读《天龙八部》有感[精选五篇]

第一篇：读《天龙八部》有感

读《天龙八部》有感

炎夏的激情渐渐淡薄，随之而来的是飒飒的秋风，“凉爽”透过窗子将我从床上拉起。放眼望去，白云悠悠的日子，天空格外的湛蓝，澄碧的蓝天上飘着缓缓流云。在这夏末初秋的清晨，蓝天白云拉开了今天的序幕。突然间，我为自己儿女情长般的感受忽生厌恶，不禁意的想起萧峰在聚贤庄喝酒绝交、大战天下群豪的场面，霎时间热血沸腾。

自从读过《天龙八部》后，我总是念念不忘，对金庸的武侠小说更增几分喜爱。回头想想，留给我印象最深、最吸引我的就属《天龙八部》了。从内容上，他带给我一种美不胜收的感觉，从头至尾，相互照应，环环相扣，使我拿得起放不下。不仅用词恰当优美，不失幽默，而且还

高潮迭起，将我从一个个悬念推向一个个高潮，使我的喜怒哀乐都受到书中人物的影响，变得

一会儿如坠冰窖、一会儿豪气陡生。它带给我的不仅仅只是读书的乐趣，还是许多人生经验

与做人的道理以及一种前所未有的享受。

书中有几位我十分欣赏和仰慕的人物，他们个个都武功卓绝，皆为当世一等一的高手，而且心思缜密，聪明绝顶。这其一，就是勇猛无比的契丹大英雄、南院大王萧峰是也。萧峰原叫乔峰，曾在丐帮担任一帮之主。他武功盖世，在少林寺将游坦之打得双腿俱断。游坦之因机缘巧合练就了一身阴寒深厚的内功，也成为了一代高手，可在萧峰眼里他却不值一提。萧峰的酒量惊人而且豪气冲天，他曾与段誉在村野酒店斗酒十千，却毫无醉意；在聚贤庄，他顾及朋友义气与好友喝绝交酒，数十碗下肚，依然神态自若；在少林寺他与结义兄弟、契丹十八武士

痛饮一场，放手大杀，足见其酒量、其气魄。萧峰也是个重情重义的好男儿，当他误手将阿朱打死后发誓终生不娶，而后又细心的照顾阿朱的妹妹，可见他重情；他从小生长在宋朝，当得知自己是契丹人时，不惜得罪天下豪杰要报父母之仇，可见他重义。不但如此，他还宅心仁厚、为天下苍生找想。他在质问慕容博时曾说：“你可曾见过边关上，宋辽相互仇杀的残状？可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景？宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，你可知将有多少宋人惨遭横死？将有多少辽人死于非命？”这番言语尤其体现了萧峰大仁大义的优秀品质。用少林寺无名老僧的一句话来说：真可谓当世第一大英雄、大豪杰。这其二就是大理王子段誉，他是一位心地慈悲的书呆子，虽然出生武林世家可十分不喜学武，在他看来学武就是打打杀杀伤人性命的坏东西。家中的“一阳指”神功是当世绝学，但他不但不想学而且还离家出走，做起了痴情浪子。他行走江湖总想用言辞感化那些舞刀弄枪的人，想让他们放下屠刀，不要妄杀生灵。由此可见他心地慈悲。可造物弄人令他无心插柳柳成荫，练成了无可匹敌的深厚内功和天下第一轻功——“凌波微步”。当他见到王语嫣后，便终日魂不守舍，而且心中所想、口中所念的都是这位王姑娘。为了她，段誉在大碾坊中，在“万仙”大会，在少林寺等等地方，为了救王语嫣可谓九死一生，多亏了那“凌波微步”，才脱离险境。而这一切只为了一见钟情，由此可知，他有多么痴情。最终，在那枯井中，污泥处得其所愿，也不枉对王姑娘的一片衷情，以及心地善良的回报。其三，便是那吐蕃国师大轮明王鸠摩智，鸠摩智不但深研佛法而且练就了少林七十二绝技（虽然是以小无相功做根基，少林寺却无人能敌）。在天龙寺，他一语道破枯容大师几十年所参“枯禅”的来历，不愧为一国国师。并且一人独战六位高僧，兀自胜券在握，令天龙寺诸位高僧尽皆胆寒。而且他的随身用具，无一不

是极尽华贵，到天龙寺去要胁人交出“六脉神剑”谱，书信竟是银字金笺，精工镶嵌，本身就是件极珍贵的工艺品。他用来装慕容博抄录的少林绝技抄本的盒子，又是黄金打造的小箱，用具是否太也奢华。他“布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，自然生辉”，使人看不一会，便生出“钦仰亲近之意”。外表谈吐学识如此令人敬服，可是，这越能衬托出他“金玉其外、败絮其中”，一切富丽堂煌的包装之下，鸠摩智是个不折不扣的贪婪的人。为此他最终获得了报应，练功练得走火入魔，将一身的神功都废去了。而后却又大彻大悟，这里总让我觉得包含着佛家“放下屠刀，立地成佛”的道理。也难怪。书名就是出自佛经啊。书中还有许多人物值得了解和敬仰，每个人都表现出了人性的善、恶、美、丑。人无完人，所以，还有许多需要我去学习。

这本书最精彩的地方，莫过于逍遥派和扫地僧的描写，真的是画龙点睛的两处妙笔。飘洒灵秀之感，令人消魂。逍遥派神秘高深，武功也深不可测，无涯子与他师妹们的关系也错综复杂：扫地僧的佛法不但高深，令全寺高僧尽皆叹服，而且武功之高只怕当世无人能敌。

《天龙八部》带给我的一切，令我感到十分快乐。神游在小说当中，如梦亦真。

第二篇：读《天龙八部》有感：无人不冤，有情皆孽

无人不冤，有情皆孽

——读《天龙八部》有感

原创： 学桴杂志社 苏大研究生

人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。

兴许是不可知的命运，亦或是其他什么不可名状的东西作用，还是说仅仅是恰巧被我注意到罢了；总之今年，我们相继送走了很多，在我们记忆中感到熟悉的人，霍金、李咏、金庸。

我们对他们，不知性格，不闻声响，而他们对我们，却似乎意味着很多的东西。

我们会在课本里、电视中、书页后，看到他们的名字；小时候总有一种错觉，自己与他们，是生活在两个世界的人，他们是一个个故事的背景、讲述者、表演者，而我则是小小的观众；突然有一天，他们的离开让我感觉到，原来我们和他们，真的是活在一个世界里，时间在不断地走，而由他们组成的属于我们的过去，真的越走越远了。

第一次接触金老的小说，若没记错的话，应是小学一年级左右，先是看了94版的射雕，而后在老爸一堆旧书里，翻出了纸质版的射雕黄皮小说，而后看起来便一发不可收拾。金老的小说我都相继阅读过，而儿时最喜欢的，一直是初次接触的《射雕英雄传》，逐渐长大，却逐渐喜欢上《天龙八部》的布局与主旨。

幼时看书，图的是一个新鲜劲和好奇心，喜欢的是大侠的快意恩仇与奇妙绝伦的武林绝学，像是这本书为什么叫《天龙八部》的疑问，压根不会出现在当时我的大脑之中。这几年重读金老的书，也逐渐对故事背后的很多东西关注了起来，越是了解，越是对天龙感到喜爱，本文的写作动机，也是源于此。

书名《天龙八部》，应是出自佛经，如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”.“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。八部者，是指天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦，分别象征作品中的八人；八部众，虽是人间之外的神灵精怪，却也逃不脱尘世的悲苦。佛说人“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛”有八苦。八苦之一的“求不得”便成了天龙的主旨，陈世骧先生在66年写给金庸先生的一封信中提到“无人不冤，有情皆孽”当是对全书的最高概括。人生于世间，通过六根感知世界，从而获得属于自己的感悟，也通过感悟产生自我，但感知愈强，自我愈盛，对外界也形成种种的执念，因此人就会产生种种苦难，正可谓是有情皆孽。无人不冤，体现的则是人在命运前宛如古希腊悲剧中的主人公无奈，人的悲剧，不是由于人的种种缺点，反而是人的优秀品质导致，最典型的便是俄狄浦斯，他弑父娶母，并非是他的过错，反而是他的勇敢、正直、善良，最后让他走上了一条无法回头的道路。人生而就想要优良的生活、温馨的家庭、充裕的财富，求而不得，便产生了苦，但其实人本身却没有丝毫过错。

天龙全书中的人物也都在这尘世之中，遭受着求不得之苦。天众，是指天神，但在佛教中六道处于轮回之中，天神虽比人有更大的福报，却也逃不脱死亡。在天龙中指代人物应是乔峰，三主角之一，武艺高强，全书未尝一败；忠肝义胆，在丐帮大会上能为了一群暗地里想害他的长老们两肋插刀；聚贤庄一战，为救阿朱而与群雄对抗；不忍看宋朝百姓受苦，多次阻止耶律洪基南征。他上半生忠于宋朝，以杀辽人为荣，却被人揭开是辽人的身世；他对丐帮兄弟一片赤诚，却反遭长老陷害；他想追寻真相，找出杀害养父母，师傅的大恶人，却没想到是自己的亲生父亲；得知自己是辽人后，他想和阿朱塞上牧羊，却因执于报仇，恋人死于自己掌下；他想忠于辽国，却因不忍看宋朝百姓受苦，与耶律洪基兄弟反目，最终死于雁门关下。乔峰的一生都是无奈的，他是如此的强大，强大到全书中没有人是他的对手，若他真的只是乔家夫妇的儿子，他一生依旧是万人敬仰的北乔峰；可他偏偏就是辽人，而他的命运，似乎在出生的那一刻起，就已经注定了。

龙众，与我国传统文化中的龙有相似之处，佛教文化中也是指代品行高超，佛法精深之人；在天龙一书中，应是段誉的象征。段誉不想学武功，最后却成为了全书中武功最高强之人；他起初本欲与木婉清结为夫妇，却没想到二人竟是兄妹关系；全书中段誉痴迷于王语嫣，语嫣却钟情于表哥慕容复，而在金老对天龙进行最后一次校订的结局中，二人最终也没有走到一起；他敬爱自己的父亲，最后却得知自己并非其亲生儿子，杀父仇人段延庆才是自己的亲生父亲，一夜之间，父母惨死于自己面前。

乾达婆，有被称为“香神”,以香气为食，是服侍天众首领帝释天的乐神之一，身体散发出浓厚的香气，同时在梵语中亦有变化莫测之意。在书中应是阿朱的象征，擅长易容术同时身体带有异香，初次登场时便是被段誉通过香味识破其身份，作为侍奉帝释天的乐神，也与书中阿朱作为乔峰的恋人相契合。阿朱求的是父爱，但得知自己生父是谁后，却又面临生父是乔峰杀父仇人的窘境；她也求与乔峰长相厮守，渴望爱情，能塞上牧羊，共度一生，最终却为了救生父，惨死于爱人乔峰掌下。而帝释天于临终之时会有五种症状，其中之一便是玉女离散，也暗指了阿朱的结局。

阿修罗，因帝释天多美食而无美女，阿修罗多美女而无美食，常与帝释天作对；生性多疑，且喜好天下大乱。诸多特点与慕容复相吻合，其身边侍女阿朱阿碧，表妹王语嫣，皆为书中美人；刚出生便背负着燕国的复兴大业，一直希望天下大乱，明明拥有忠心的手下，爱慕自己的表妹，却生性多疑，为了复国，先是欲成为西夏驸马，企图杀害王语嫣，而后又认段延庆为义父，杀害自己手下。慕容复一生都在苦苦追求权力，可他渴求的却被乔峰轻易拥有，初登场时领导天下第一大帮丐帮，群雄间一呼百应；而后结识大理王子段誉，西夏驸马虚竹；入辽之后又与耶律洪基结为兄弟，官封南院大王。从初登场时与乔峰齐名，最终结局却精神失常，陷于自己的皇帝梦中。

迦楼罗，这是一种以龙为食的大鸟，每天要吃一条龙及五百条小龙。临终之时，体内积聚诸毒，飞到金刚轮山顶毒发自焚，肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。既然龙众是指段誉，那迦楼罗很明显就是指代鸠摩智，作为将段誉带出大理的迦楼罗，多次险些杀死段誉；一生都在追求武林绝学，且贪得无厌，为达目的不择手段，最终却在枯井之中被段誉用北冥神功吸去他苦修一生功力，象征着迦楼罗最后体内毒素堆积过多而自焚身亡，肉身烧去后，只余一颗琉璃心，象征着鸠摩智最终大彻大悟，成为一代高僧。

紧那罗，帝释天的乐神之一，形状似人，头顶却生有一角，梵语中有“人非人”之意。在书中是阿紫的象征，阿朱死后，作为后半部书一直陪伴在乔峰身边的女子，样貌虽美，确是蛇蝎心肠，师门可以背叛，父母生死也不放在心上，为了复明可以随意残杀无辜夺取眼珠，对追求者游坦之更是惨加虐待，实在是“人非人”.若说阿紫有什么求得，便是乔峰的爱，但很可惜，乔峰是她姐夫，她也永远不可能取代阿朱在乔峰心中的位置，恶紫不可夺朱；阿紫一生都在扮演小妖女的角色，她爱乔峰极深，却由于从小生长的环境，完全无法理解乔峰心中的道德观，也无法将自己心中的感情以正常的方式表达出来，甚至想通过毒针暗算乔峰，好让他永远离不开自己。最终，她只能捧着乔峰的尸体，带着她一生的爱意，共同永埋于深谷之中。

摩呼罗迦，是与天龙相对应的地龙，由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。很明显是符合虚竹的象征，性格老实木讷，相貌丑陋，又不善言辞，但为人忠厚善良，待人坦诚。可以说虚竹是本书中运气第一人，慕容复苦苦追求半生而不得的东西，都像认主一般汇集到他的身边。破解珍珑棋局，获无崖子七十年功力，成为逍遥派掌门；救天山童姥，获其真传，又降服三十六洞洞主七十二岛岛主，成为灵鹫宫宫主；西夏征婚，又机缘巧合成为西夏国驸马；短短的几年时间里，他便从少林无名小僧，成为了全书中武功、权势皆顶尖之人，不可不谓是造化弄人。可是他获得了许多常人梦寐以求的东西，能与少林方丈平起平坐，可他却永远回不去他的初心了；因为从来没有人问过他究竟想要什么，他原本只想做一个普普通通的小和尚，念经修佛，青灯之下度余生，他得到无崖子功力，也被化掉自己苦修十多年的少林功夫；他获童姥真传，却在引导下先后破了杀戒、荤戒、色戒，若说前两项他还能安慰自己是被迫无奈，但是他破了色戒之后，他就真的回不了头了；这也是为何，他当了灵鹫宫宫主后，心心念念的还是他那间少林寺，只想回去；以他的权势，天下之物，有何不可得，但就是不可能再做回那个小和尚了，他一心向佛，命运却把他推向了反面。他渴望父母，但刚得知自己身世之后，父母便惨死于自己面前；与乔峰、段誉结为异姓兄弟，书末为救兄长深入大辽，擒辽帝，退大军，乔峰却自刎于雁门关前。

夜叉，在佛教中指管理鬼的神，面目狰狞，却待人友善，任务是维护人间界；夜叉能与书中的许多人物对应，因此难以具体确定。但就是书中的其他人物，也难逃求不得之苦，段正淳想要儿子，唯一一子段誉却非其亲生；段延庆想要皇位，他亲生儿子继承了大统，却不肯认他；钟万仇深爱甘宝宝，妻子却只爱段正淳一人，连女儿都非亲生；游坦之苦恋阿紫，为她甘愿放弃报仇，做牛做马，献上双目，但他在阿紫心中又算得上什么呢？或许连乔峰的一根毫毛都比不上；天山童姥、李秋水二人争了大半辈子，最后他们爱着的无崖子，心上人却是小师妹李沧海……

人因外界感悟而产生自我，因为自我又做出许多事情，事情是一项项的因，最终结出一颗颗的果，每个人既是种因者，又是为果所困者，心有执念，求而不得，从而滋生种种苦痛。玄慈为了大宋安宁带头杀害萧远山夫妇，引来萧远山十几年的复仇，萧远山的报仇，又一步步将乔峰推往命运的泥沼；段正淳四处留情，给段誉留下一堆“妹妹”,因果纠缠不清，最后不得不一死方能化解……

一切都是命运，感情皆为孽缘；穹顶之下，众生皆苦；无人不冤，有情皆孽；《天龙八部》可谓是大悲剧也！

第三篇：观胡军版《天龙八部》有感

班级： 11级电子信息工程2班学号：1631108152401姓名：陈桢

观胡军版《天龙八部》有感

在很多时候，我会深究一部电视或电影的原来面目，它出自哪里，是什么小说或名著改编的。想来，《天龙八部》大家耳熟能详，是金庸十六部小说之一。我先看过这部小说之后才挑了一版的电视剧来看。我查阅了相关的资料，电视剧版《天龙八部》迄今为止有黄日华版，胡军版，钟汉良版等。当我看完《天龙八部》这部书的时候，我没有细想，就选择了胡军版的电视剧，因为我觉得，胡军跟我脑海里的所想象的英雄人物萧峰是比较相似的。霸气，有大英雄气概，跟小说里描述的段誉在松鹤楼见到萧峰：“···身材甚是魁伟，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方的国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势···”相似。这部电视剧大概是依照三联版的小说来拍摄的（注：小说原载于明报，人称原版。后经整理成册由三联书店出版，称三联版，最后金庸花17年时间修改小说出版就是现在的新修版），其中删去了慕容复与吐蕃国师鸠摩智，鸠摩智和萧峰比武的精彩片段。且最终的结尾是萧峰自杀，阿紫抱着萧峰跳下悬崖。没有拍摄到慕容复神智不清，王语焉离开段誉回到慕容复身边。我想这大概就是当主角萧峰死后，悲剧的结尾没有必要再往下发展的原因吧。但以个人情感来说，这部电视剧拍的还是极好的。萧峰虽是契丹人，体格彪悍，却丝毫不失汉人的灵活机智（这一点胡军演绎的几乎传神，没有黄日华演郭靖残留的木讷性格，没有钟汉良的柔弱），在他的性格中，既有令人信赖的的朴实厚重，又有异于常人的威严和果断，还有佛家弟子的谦虚和诚实，他的身上几乎涵盖了一个理侠士的全部优点，男人看到热血沸腾，姑娘看到心生爱慕，实是萧峰太出色了。但是萧峰恩怨分明，他无法看破这红尘中的是非恩怨，他的思想注入了过多的民族情绪，过强的阳刚之气，使他争强好胜之心无法做出冷静的思考。萧峰这种偏激的性格，也是后来造成他在民族矛盾中进退两难，走向自杀结局的主要因素，应该说，萧峰的悲剧是民族的悲剧，也是性格的悲剧。在萧峰的性格通过情节画面设计的表现的淋漓尽致。小说《天龙八部》即跨越五个国家，吐蕃，大理，西夏，辽国，大宋。从云南的大理，到姑苏慕容的江南，再到雁门关塞外辽国，地理跨度之大让人难以想象。少林寺，雁门关，燕子坞，灵鹫宫，聚贤庄，大理皇宫，西夏皇宫场面让人目不暇接。人物的服饰与身份地位相衬，小说情节与电视情节相一致，小说场景描写和拍摄场景基本相同。尤其是当萧峰使降龙十八掌时的配音，有如龙啸，打斗场面设计合理，没有夸张的表现，没有过份的电脑特技。如钟汉良版，南海鳄神岳老三挟持木婉清时，那已经是超越了传说中轻功的表现，是神仙的腾云驾雾了。也没有黄日华版由于技术的限制，拍摄的画面和电脑的特技可以很明显的看出来。胡军版的这部《天龙八部》可谓最贴近原著了。

第四篇：天龙八部小说阅读有感

《天龙八部》小说阅读有感

不知从什么时候开始有天龙八部这部电视剧，自己也喜欢上那种侠骨柔情，江湖风雨有点喜欢那种武功高强，侠义心肠的人物 :；自己在本学期看了金庸原著小说天龙八部，受益匪浅

金庸小说博大精深：融贯古今、琴棋书画、诗词曲赋、五经礼仪、样样精通 更有十八般武艺，拳脚、掌，融合内力、轻功。气功等多样式 各种无疑各种功夫、正可谓精深至极文学内功之深 可令读者石破天惊、、金庸的天龙八部还融合了夕阳温馨的各种手法来渲染恶战的氛围、以及各方人士的心理活动 精妙的构思与巧妙的结构，在当今中外也是不多见的 在写人情世故爱恨情仇 也写的惟妙惟肖。让人赏心悦目，扣人心弦。而且更让人值得崇敬和尊敬的是他们一心崇尚爱国爱民，正义和平的思想。文章始终邪不胜正的理念，恶有恶报善有善报的因果，值得各方人士阅读 网络上评价“华人共同第二语言”虽然有些夸张，但确是事实。我认为毫不夸张。我的才华自知不敢和金庸有什么相比的可能 不敢胡说金庸小说的文笔如何 今写下读后感之天龙八部。金庸我认为是非常谦虚和低调的人看到他的天龙八部序就知道 真的并不敢相信自己的眼睛，的确有大吃一惊之感 他的小说出神入化姑且不说 他写道“自己虽在中外名校进修多年 学问知识是长进了不少，但是才气却还是没有长进 这本书虽然被修改了三次，很多人看了还是要叹气”这明显是在自谦，还有他说到“即使一个没有天赋的钢琴家即使每天练琴二十小时 如果天赋不够也成不了肖邦、李斯特、甚至连傅聪，路易斯，的也成不了。虽然只有短短的几句话 从这几句话的之意 足以显示他文学的高超水平以及写作态度 为人，做事的表现。为人勤奋努力，做事踏踏实实，工作一丝不苟 还有他对天赋与努力之间的关系如何把自己发挥的最佳水品正是读者追寻和思考的问题。

乔峰无疑是最值得学习的，悲惨的经历 被众人诬陷 背骂名但荀子林威斯威长老、为四位长老伏法，那种英雄豪气和领导气质彻底地征服，宽宏大量广播仁德赢得了众人的心，乔峰为自己的诺言帮阿紫做了种种事，帮助他解决了各种困难、为朋友性命相送、还为宋辽不发战事、舍命想报的却是英雄人物

爱情是一个恒古不变的话题，天龙八部中的爱情也值得回忆。段毅深爱着木姑娘灵儿。最后一个个变成了他的妹妹 他心一直成轮，后来遇上了王姑娘，他深深迷恋上了她，为她愿意付出自己的生命，一次次的付出最后赢得了他的芳心并使她爱上了自己。这不能不算是令人向往的爱情 而乔峰与阿朱的爱情却不令人惋惜。两情相悦最后却成了阴阳相隔。

游坦子的爱情却是如此让人悲伤，结局是那样悲惨，用生命殉情。最后连一个好的名声也没有。他喜欢阿紫，他想尽一切办法讨好阿紫，他在她面前放下了男人的所有姿态、所有面子，她要是有一点不开心，我们就觉得仿佛世界末日就要来了，想尽一切办法让她开心，在这个方面游坦子，用心良苦。最后连眼睛都扣出来给阿紫。但他得到了什么？什么也没有，他在阿紫面前半点怜悯都未曾有过，更不要说是爱了，实事悲惨至极。而乔峰全额所得。

爱情不是让有情人终成眷属，而是让相爱的两个人阴差阳错，让人不得不惋惜。事实上 乔峰在现实生活中并不多见，而游坦子段毅确实多，这些痴情的男人却不在少数。

网络上评价金庸确实有点过分，说金老有点拆散鸳鸯的感觉，我要说如果他的小说让大多主人公如愿以偿的话，那么小说还有什么意思。又有什么意思去阅读、去体会？

天龙八部还有一个慕容复。这个人一定要提到的，此人一直生活在故去，和未来之中，却没有生活在现实之中，他的生活像是在梦境一般，放弃了身边的太多人、连自己深爱的表妹也失去了。连自己的家臣也杀了，他为了自己的目的不惜一切代价，一错再错。一直生活在过去，一直对未来幻想，最后疯了。

我认为生活不需要太多的追求，人生的确不长，何必太多无谓的最求，功名利禄生不能带来死不能带去，何必？

小说还有一个武生鸠摩智此人不近女色，一心向武，为了达到练武的目的不惜一切代价结果还是执迷不悟，到最后武功被收，幡然悔悟，一心向佛最后成了一代高僧。

总之天龙八部博大精深，我虽然只是粗略地看了一边，书中还有很多好的句子段落没有细细品味，天龙八部不但是小说中的精品，近年来还被当做教材。的却是非凡制作。

由于本书由五本而图书馆埠方便借阅 所于关于目录复印件减少，请老师见谅：

杨2011-12-03

第五篇：天龙八部读后感

天龙八部读后感

认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的天龙八部读后感，欢迎大家分享。

天龙八部读后感1

《天龙八部》是金庸先生的一部长篇小说，以宋哲宗时期为背景，描写了当时几位来自不同国家的主角为主的故事，我认为这是金庸先生所描绘的武侠画卷之中最优秀的一部。也正是这部武侠小说对我的影响，对我的部分观念有极其重要的意义。当然也不用问我哪一部作品我最喜欢，如果问的话，那么当然就是《天龙八部》了。

当时我身在警营，一开始我是以《笑傲江湖》与《书剑恩仇录》开始正式拜读金庸先生的作品。枯燥乏味的警营生活开始多了一丝点缀，单一的橄榄绿也慢慢浮现了一点异彩。是金庸先生的作品让我度过多少个百无聊赖的夜晚，也是这些武侠小说伴我度过多少个千篇一律的周末。武侠小说的迷人之处除了精彩的情节，个中的故事也是值得我们细细品味，尤其是对照我们身边甚至是自己的事情之后，才发现武侠小说不单是描写刀剑江湖的恩爱情仇，歌颂武侠爱侣的儿女私情，也是影射我们现实生活的浮世绘。可是当初，我仅仅是略读一遍，没有悟出个中的哲理。当我现在悟出来的时候，现实已经过了五年。

佛学有说“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，书名《天龙八部》之中的八部所指：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。虽然说《天龙八部》的“八部”是具体所指佛教中的八种佛教神怪，但是我觉得金庸是以这八种神怪来暗喻佛学的“人生八苦”。《天龙八部》通书无人不苦，每个角色所经历所承受的苦难都不同，都包含在八苦之中。三位主角，乔峰（萧峰）、段誉和虚竹子，即使神功盖世又如何，承受的苦难比我们普通人并不少。

乔峰血缘为契丹人，成长在大宋，身份的认同也最后让他把生命推向了悬崖。和阿朱千辛万苦在一起，却因为乔峰误会阿朱的生父段正淳是带头大哥，而因阿朱替父抗下降龙十八掌而承受了“爱别离苦”。乔峰是完美的，拒绝康敏的诱惑，被陈友谅的奸计之下放弃帮主之位也不计前嫌地帮助丐帮，哪怕是坐上了南院大王之位也为两国的和平而尽力。他是一个完美的男人，完美地金庸最后不得不把他写死。他的身份始终在大宋和契丹之间，他期望的是两国和平，不在乎身份出身，可是当时的民族偏见让他不得不做出选择。身份的认同、爱人的离去和两国的相对，他不得不死。他是最苦的，不得不以死为结局。

二号角色当为段誉，他经历的苦，就是“求不得苦”。因为在无量玉洞的一见倾心，私以为王语嫣是无量玉洞中的玉像，开始了一段孽世情缘。如果我们可以和段誉面对面，问他一句值得不值得，我觉得他会说值得的。就是因为那一眼，他开始跟随在王语嫣身边，那一种不求回报的付出的确令人动容，可是王语嫣始终不为之心动。直到，她表哥把她扔进井底的时候，王语嫣才知道谁是真的爱她，但是拿结果来看，王语嫣已经晚了。故事的最后王语嫣为求长春不老之术和段誉在无量玉洞找寻，推翻了玉像，段誉惊醒自己一直所爱的不过是那尊玉像，而不是活生生的王语嫣。王语嫣对于段誉来说，不过是一种寄托，当玉像破碎之时也是段誉梦醒之时。段誉所爱的人一开始以为都是妹妹，最后发现不是妹妹，其实这对于段誉来说并不算苦，真正的苦在于他的心魔。

虚竹子所承受的苦，也是我们很多人无法接受的。他丝毫不知，在自己身边那么久的人竟然是他的生父，当他知道生父生母的那一天，他们也离开了虚竹。一天之内经历这样的大起大落，试问我们普通人怎么能承受得了呢？不过，虚竹的爱情相对于乔峰和段誉，是善始善终的。天山童姥的无心插柳柳成荫，让虚竹子和他的梦姑终成一对，这也是他的福气，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最轻的，也是结局最完美的。

三位主角，以及书中众人，始终都无法脱离人生八苦。没有人不苦，没有人尽善尽美，没人能够在《天龙八部》里面善始善终。很多时候，当我们经历多了，人生阅历丰富了，我们何尝不是小说里面的一个角色呢？只不过今年是这位，明年是那个而已。人生八苦是我们始终无法摆脱的苦难，如果有，他一定是十全十美的圣人了。

我有一个朋友，他和段誉一样，为了不切实际的异性而着魔，他的心魔。2017年的时候他喜欢上一位女生，他为了那位女生尽其所有，满其所需。他的心魔和段誉一样，喜欢的人不过是自己心中幻想的形象，为了这个幻想他付出了多少，经历了多少个魂牵梦萦的夜晚。当他醒来的时候，他冷静得让人可怕，默默地删除了她的所有信息，继续追寻新的生活，做回了自己。我曾经问过他，值得不值得，他回答我的是：当时值得，事后如烟。

我曾经跟他说过，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一样医学专用他自己。而她也每一次给了他希望，让我的朋友陷入无止境的深渊。我也曾经劝告过他，要他找回自我，也跟他说过游坦之为阿紫无私付出的武侠舔狗故事，可是我这样做也是徒劳无功的。他那时候已经被心魔所吞噬，谁人能够拉出？唯有他自己。

我们人生来就是苦的，就我来说，我已经经历了生苦、老苦和求不得苦，当然也有五阴炽盛苦。二十五年前，我来到了这个世界上，我感谢我的父母赋予我的生命，但是他们不知道我会经历多少苦难，当时的我对这个陌生的世界是多么恐惧，只有嗷嗷大哭能够形容我的恐惧。

当我看到了父母头上慢慢浮现的白发，虽是他们的老苦但我也承受了这样的苦啊。他们对我们的无私付出，让我过上了好的生活，让我免受房贷车贷的烦恼，可是这样的后果就是他们逐渐老去的容颜，他们的身体也一年比一年弱。而他们希望的也很简单，我们做儿子的能够成家立业，而我目前家尚未成，业亦未立，他们的老苦也是我的苦。

而求不得苦，则是我的过往之中不可忽略的一笔。总角之年曾想以后能站在天安门执勤站哨，却在湘西大山深处的看守所；舞象之年想在高等学习深造学习，却偏偏以枪为笔书写青春篇章；弱冠之年，因犯下的过错而丧失了士兵的荣誉；如今心中有佳人，却不得她一笑，我也不知道我还能够做什么，除了一厢情愿。

我们人生，都是一本《天龙八部》，这本书和我们人生一样，很多事情都是求不得。有时候我们根本不必去试图改变结果，所有的结果都是命运的安排，我们所能够做的也仅仅是让结果来得快一些或慢一些，让情感浓一点或淡一点。我们始终还是无法和命运抗衡，所有的事情冥冥之中都有定数，并不是必须要我们去认命，只不过很多时候我们都无法抗衡命运，能够抗衡命运的人必将是伟人，当然这也是他们的命运，他们能够改变。

天龙八部读后感2

萧峰乃金庸笔下英雄的巅峰。他义胆忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量过人，不似令狐冲醉气冲天；他情痴一个，不似杨过爱屋及乌；他生性豪爽，不似张无忌优柔寡断。

萧峰7岁习武，至而立之年，已功盖天下，举世无双。纵横华夏，放眼九州，无论中原、番邦，无论名门正派、歪门邪道，不必说前辈、同仁，大江南北无人能接一记降龙十八掌。惟一隐世高僧，亦被萧峰气概所折服。虽然后来段誉、虚竹功力一日千里，但最多和萧峰不相伯仲。段誉尽收鸠摩智内力，鸠摩智本萧峰手下败将，再加上一招六脉神剑，当能与萧峰并驾；虚竹身兼逍遥派三大高手200多年功力，但其资质太差，制服丁春秋尚且只是稍胜一筹，不管日后如何兼容并包，权当与萧峰平手。

而萧峰在聚贤庄和少林寺庙的两大战役可谓惊天地、泣鬼神。聚贤庄一战，以数闻名；少林寺一役，以质取胜。聚贤庄内，阿猫阿狗一拥而上，人多势众，就是伸着脖子让你萧峰砍，汝也要砍到手麻。更何况其中不乏好手，当世二流角色不在少数。然萧峰萧大英雄举重若轻，转陀螺般游刃有余。若非变故惊天，心存死念，定要杀个片甲不留，横尸遍野。真是犬豕何堪共虎斗，鱼虾空自与龙争。少林寺大战，更是上古以来未曾有过的海斗，群殴。看到这里，我心惊肉跳，血脉喷张。此战尤胜许褚裸衣斗马超、张颌大战张飞、吕布独挑刘关张三英、曹营六杰。萧峰以双掌对抗三名当世绝顶高手：与之齐名的南慕容、重创少林方丈的庄聚贤、阴险毒辣的丁春秋。以一敌三，从容自若，酣畅淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大恶人，能抗衡萧峰否？从南海鳄神口中可知，段延庆绝非庄聚贤对手，其本人一丝取胜慕容复的机会也无，叶二娘及云中鹤就更难提与丁春秋过招了。四尚且不能胜三，如何胜一？大辽第一勇士阿曼达，身高十尺，肌肉横张，悍猛至极，令人胆颤，仍为萧峰所败。大雪山大轮寺大轮明王吐蕃国师鸠摩智自诩精通少林寺七十二绝技，力挫少林多为玄字辈高手，与萧峰数战，无不落荒而逃。

一招刚劲雄厚的降龙十八掌，令黑白两道无不闻风丧胆。

唯那一夜，青石桥头，美人香消玉殒，英雄痛不欲生。什么塞上牛羊，什么放马北国，一生所爱，心中所有，皆随那一掌，那一跃，在那一刻，那一幕，永不复返。美人是一张纸，不要用眼泪打湿，任凭时光流逝，只能绝望坚持。从此，每当佐酒的斜阳化作满天的繁星，其中最亮的那颗，总是让人想起 ——心痛的方向。如果多年以后，世界上还有“幸福”一词，我希望它是属于你的；如果多年以后，世界上还有“怀念”一词，我希望它是属于我的。这是对死去的阿朱最大的宽慰。然而，从此萧峰再也没用了幸福，只有怀念。

书生意气

段誉温文儒雅，一副书生模样，出口成章，填词续对，琴棋书画，无不精通，可谓翩翩君子。他聪明过人，却为情所困，无以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。想段誉几番舍生忘死，苦苦追随，也难赢得美人芳心。若非慕容复爱江山不爱美人，段誉是无论如何也得不到王语嫣的。他常空怀伤感，望月感慨：月出皎兮，美人撩兮，劳心悄兮。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

然而，为美人东奔西走也并非徒劳无功。为了救钟灵，段誉偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，诚心叩首，竟得绝世秘笈，练成“凌波微步”；又为夺木婉清，苦练北冥神功；吸人内力后一时无法化为己用，导致血气膨胀，却又因此学得六脉神剑。这三样奇功令其遇敌能战则战，逊之则化之，不得已亦可一走了之。练武者达此境界，亦可谓上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。有情人终成眷属，雨过天晴，枯井底，污泥处，海誓山盟。

无巧不成书

虚竹忠厚老实，仁慈虚怀，不做和尚甚是可惜！然其重情重义，危难之际，能挺身与兄弟并列，豪饮之后，大战一场，亦不失英雄本色。他救灵鹫宫于水火之中，扶少林寺于危难之间，一举手，一投足，皆流露出大侠风范。就任灵鹫宫宫主后，他没有纳梅竹兰菊等为妾以解相思之苦，可见和尚也是用情专一之人。有缘千里来相会，冰窖之中再度相逢，已是身怀六甲之身，美哉美哉！

荣辱成败，不由人算

少林寺武林大会，萧峰以一会三，风头占尽，降龙十八掌声震如雷；段誉以无形之剑，令南慕容狼狈不堪几欲寻死，六脉神剑迅猛如电；虚竹生擒丁春秋，逍遥派武功飘渺如雾。三战三捷，名扬四海；三雄傲立，天下何惧！

萧峰身世最惨，凄寒如冬：当其尚为一个婴孩时，母亡父走，成名后又被诬为契丹野种，遭人陷害，顷刻间盖世功名皆被遗忘为天下所唾弃；虚竹悲凉如秋：年幼遭弃，长于生父足下却一无所知，父母相认不久又双双以死谢天下；段誉凋零如春：多年的父宠母爱，无忧无虑，最终却成了母亲与人私通之子，父母双亡，几位阿姨也命丧黄泉。三人皆经历天上人间、人间天上之苦乐哀愁。所以说，逆境是人杰的摇篮，磨难是成功的良伴，挫折是天才的乳汁，悲痛是奏凯的琴键。不要惧怕独身穿越狭长黑暗的隧道，不要指望一双怜悯的手送来廉价的资助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。

慕容复机关算尽，却终究人算不如天算。其人沽名钓誉，野心勃勃，有王语嫣这本无字大书不知好好利用，却整天想着要笼络天下英雄为己所用。不达目的不罢休，不惜牺牲一切，可谓凶残。向来忠心耿耿的包不同亦为其所杀，舅母及几位无辜少妇也惨死其手。天不助此人，甚幸！

鸠摩智凡心太重，求胜心太强，坏事做尽，最终却能在被段誉吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。

萧远山、慕容博处心积虑，最终也不免血海深仇、王霸雄图尽归尘土，看破红尘，可喜可贺。

段延庆得知段誉乃其亲子，也豁然开朗，有子如此，夫复何求？

段正淳牡丹花下死，与旧爱共赴黄泉。

全贯清被剁为肉泥，罪有应得。

游坦之（庄聚贤）痴情一片却助纣为虐，可怜又可恨。

阿朱、阿紫一个命短、一个痴情，不免香消玉殒。

钟灵、木婉清、王语嫣三人原是同父异母的姐妹，而段誉又是另有所出，左拥右抱乎？

人生如雾亦如电。

两国交锋，萧峰舍身取义，自刎以教单于折箭，百万大军脱征袍而英雄陨落。段誉、虚竹感慨伤怀却又回天无术。各得美人归。

慕容复空对大海，一片苍茫，复国遥遥无期......

天龙八部读后感3

作为小说，它是通过人物、情节和环境的描写来来反映现实生活的文学体裁。小说艺术的一个重要特点，就是塑造了有血有肉，生动感人的人物形象。小说作者们通过具体感人的典型人物的塑造，描绘所处时代，诠释生活。人物形象是作者与读者交流的媒介。而小说的情节是用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。小说的情节是虚构性的，而情节的构架是在把握人物性格的基础上的，是为人物服务的。

《天龙八部》是查先生一部以我国北宋年间，宋、辽、金等国的对抗斗争为背景，塑造了较多艺术形象的鸿篇巨著。作为一个优秀的小说家，查先生所有的情节设置皆服务于所塑造的人物。虽洋洋百万余字，却不是流俗的胡编乱造。

萧峰是金庸武侠小说中的第一好汉。从萧峰的身世来讲，他本是辽人，但却为宋人养育，从其襁褓中的仇杀开始，萧峰已被天命的成为一个宋辽矛盾的解决者。所以，萧峰不可能只代表宋辽一方利益，他的身世必然会被揭开，使其陷入两难的境地，从而完成小说所赋予这个人物的使命。萧峰未知身世时多次袭击辽人，这是与辽人所结的仇怨，又为耶律洪基平乱，这是与辽人的恩义；他受宋人教化习武成为中原豪杰，这是与宋人的恩义，之后为宋人围杀，聚贤庄一役结成与宋人的仇怨。作者总是将萧峰置于复杂的矛盾之中，这是萧峰个人的矛盾，所反映的是宋辽之间的矛盾，矛盾的解决者是作者钦定的萧峰。“侠之大者为国为民”，作者正是以这些情节来塑造萧峰第一好汉形象的。这是大环境，大情节对人物形象的塑造，这样的情节必定蕴出伟大的人物。那么，作为一个伟大的人物，萧峰不可能是一个回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐冲那样选择归隐山林，《笑傲江湖》通过对岳不群，左冷禅，甚至任我行的阴谋密计的描写刻画出险恶的江湖环境，无论是辟邪剑法，还是葵花宝典，甚至是吸星大法都是极阴邪的武功，这武功的设置也与所描绘的险恶环境相一致，对令狐冲来说，能解脱也就够了。而萧峰呢，他天生是无法逃避的，可是说，萧峰塞外牧马放羊的梦想很快被作者以情节否定了，作者就是要萧峰让入世。并且塞外牧马放羊梦想的破灭也告诉我们萧峰永远无法逃避，因为这里有作者赋予他的使命等待他完成。梦想破灭后，作者很快将萧峰置于为辽国平乱的历史重任之中。萧峰的死，从某种意义上讲也是塑造这个人物所必须的。我们已经分析了萧峰不可能归隐，那么当这个英雄以大智大勇解决了宋辽矛盾之后，他又该干什么呢？所以他只有死。萧峰的生是一段宋辽矛盾的开始，萧峰的死是一段宋辽矛盾的结束，这是情节的内在绝妙之处。而且萧峰为宋辽人民而死更能表现他的英雄形象。另外，萧峰的死也是解决其感情问题的最好方法。阿珠死后，他与阿紫相依为命，如果他不死而接受阿紫，这是对阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，萧峰又过于残忍了，这都会损害萧峰的完美形象。萧峰的形象是完美的，所以作者在情节设置上，虽然萧峰武功未必天下第一，但从未战败，作者是如此爱惜这个人物，又怎会让他在最后功亏一篑。

对慕容复的描写体现了中国文化中“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的思想。慕容复是一个不太令人喜欢的人物，所以为他所设置的情节必定是高开低走。高开是因为慕容复的心计与抱负，地走也是由他的性格所决定的人物命运。慕容复名气所大，却多次战败，成功总是在最后时刻消失。收买各洞主岛主是这样，少林寺比武是这样，最后投靠段言庆也是这样。如此看来慕容复的失败也是情节的必然。与慕容复相对的是段誉，段誉是一个善良的人物，好人有好报，所以段誉有很多奇遇，总能化险为夷。在最危机的时刻，作者总设置情节打救段誉。如段誉学武，岳老三本要追杀段誉，但突然间要收他为徒，在常人看来已是天大的好事，但这还不够，段誉还可在无意中学到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容复，段言庆的必死时刻，又道出其身世的天大机密，使之得救。与王语焉的爱情故事是段誉与其对立的形象慕容复的直接正面冲突，最后谁拥得美人归是一个必然的结局。慕容复复国失败，段誉却做了皇帝。

另外一个值得研究的人物是段正淳。查先生的爱情观是一见钟情，从一而终。这体现在他的作品中就是塑造了无数对生死相依的恋人：杨过与小龙女，郭靖与黄蓉。这其实都是查先生对其爱情观的诠释，但对多情郎又该如何处理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韦小宝和段正淳。韦小宝娶了很多老婆，但韦小宝自己也说他不懂爱情的，这使韦小宝从未涉及到爱情从而保证了爱情的纯洁。但段正淳与韦小宝不同，段正淳是懂得爱情的，他爱他的每一个情人，用现在的话说段正淳是忠于了自己的爱情却没有忠于自己的爱人。段正淳多情的人物形象决定了他应遭受种种折磨，与情人的感情纠葛剪不断理还乱，这是对这类人的惩罚。在小说的情节中，对段正淳的惩罚集中表现在两个故事：一个是马夫人康敏对段正淳的报复，他杀死了自己与段正淳的孩子，设计谋杀段正淳，在马家对段正淳的种种折磨是情节中对段正淳的最直接惩罚。另一个报复来自王妃刁百风，她与段言庆的故事用意就是报复段正淳的多情，段誉是报复的产物，这使段正淳一生无法照顾自己的女儿们，所教养的儿子又非己出。但段正淳并不是一个坏人，他的形象没那么简单。段正淳是好人，但他与众多情人必须有一个了结，这个了结只能是死亡。如果段正淳与情人们不死的话，段正淳如何继续处理与情人们的关系呢？情节的发展使段正淳已不能回到以前与情人们的那种状态，但是让一个懂得爱情的人选择不忠是不可取的。所以段正淳与其情人们的死和杀人者慕容复到没有多大干系，而是完成人物塑造的情节需要。而这一情节的设置使段正淳的.爱情被人理解了，是对段正淳人物形象塑造的最重要一笔，它使人物生动丰富起来。

其实，读一部小说就是这样，不能只图热闹，我们要对作品有一个思考，我们要知道故事情节设置的原因。我们常为小说中的人物而感动，那些不朽的人物形象印在了我们的心里，我们要知道作者是如何以情节的构架完成人物塑造的。查先生是一代宗师，他在小说情节构架与人物塑造上的造诣是值得我们研究与学习的。

天龙八部读后感4

塞上牛羊，终成世间最美誓言。

年少时，特别喜欢读金庸，江湖风云诡谲，故事荡气回肠。金庸的书中，有各型各色的侠客，各种各样的爱情。侠客最喜欢乔峰和令狐冲，论武功他们两个也许并不是书中最出色的侠客，胜在个性突出，为人处事坦荡，豪情万丈。在爱情故事上，令狐冲与小师妹，圣姑之间情感太过复杂，引发了读者之间太多的争议。他们的发生在那样一个江湖中是完美的：失意的侠客，青梅竹马的小师妹，名动整个江湖的圣姑，他们之间种种峰回路转，情感纠葛读起来真的酣畅淋漓，为他们忧愁为他高兴。但对于爱情本身来说，觉得不够动人，甚至到最后扔缺少那种一心一意的认定彼此的感觉，总有种命运让他们这样在一起共度余生的。

其实书中最完美的爱情应该是郭靖和黄蓉，太过动人，太过完美，可遇不可求。而最让人难忘，惋惜的就是乔峰和阿朱，每每想到他们之间，都觉得黯然神伤。《天龙八部》的精神内核就是“求不得”，他们中的每个人最后都没有求仁得仁，每个人都过得很痛苦，都没有过上自己想过的生活。而乔峰和阿朱更是如此，命运曲折离奇，他们那么重视对方，还是最终失去了彼此。

乔峰和阿朱的故事在书中描述很短，天龙八部一共50章，阿朱和乔峰在第15章“杏子林中商略平生义”初相识，在第二十三章“塞上牛羊空许约”中伴随着阿朱香消玉损结束，阿朱陪伴他的乔大哥走过了人生中最痛苦，迷茫的一段时间。在杏子林初相遇，那应该乔峰人生开始落魄的一天，虽然凭借过人的谋略，平息了丐帮内部的叛乱，但身世之谜被揭开。

回到一千年以前，宋辽平息了百来年之后，矛盾开始凸显的耶律洪基时代，这样的身世带给他的痛苦现代人是无法去想象了。他们命运出现交际，但并不是其他情爱小说中那样惊鸿一瞥，一生一世。他们之间的匆匆而过，别了彼此，如果不是命运的齿轮一直轮转，他们应该再不会有交集。阿朱继续是姑苏慕容的高阶大丫头，而乔峰则是踏上寻找带头大哥的道路。命运从来不会善罢甘休啊，要不就没有那么强大的力量，而乔峰的悲剧性也会大打折扣，天龙八部的整体悲剧基调的色彩就会被削弱。

于是他们在少林寺又遇到了，我相信在雁门关之前，乔峰从来都没有想过要娶阿朱，他的所作所为都是出于侠义的本心，赤子之心，甚至独闯聚贤庄，付出生命也在所不惜，他就是这样一个顶天立地的伟岸的人，这让他的形象更加高大，丰满。乔峰应该是一个狮子座，他的所作所为我总能得到共鸣，在做出决定的当下，会把后果生死都置之度外。但是这个举动对于阿朱来说，意义非凡，救命之恩以及这种大丈夫的色彩，让一个18，9岁的少女倾慕，在平常不过了。乔峰命运的齿轮在杏子林开始转动，他的命运的悲剧不是由阿朱引起，而少林寺偷经书的那晚，阿朱的命运齿轮开始转动，她要去奔赴她的命运了。

阿朱去了雁门关，并且在那里等待了5天5夜。书中对阿朱正面的描写不太多，她的性格大部分是通过一些事情侧面体现，给人的感觉她和乔峰的地位并不对等。她要找到乔峰，在当时的社会环境和条件下，她一个明眸皓齿的江南少女，又不会武功，能够从少林寺一路去雁门关等候乔峰的这份聪慧和勇气就可以证明匹配上乔峰了，她脱离了慕容公子和乔峰也能凭借自己的聪明智慧生存下来，这很了不起，所以从这个角度来说，乔峰和阿朱的地位是对等的，这是一份地位对等，彼此都有独立人格的一对璧人。

我想乔峰人生中为数不多的甜蜜时光，应该就是和阿朱一起去寻找带头大哥的这一路了吧。虽然在江湖上已经声名狼藉，受万人唾弃，但是身边的红粉知己始终相信自己，给予力量，应该是苦乐参半的值得回忆的日子吧。可能因为他的痛苦太过于深入，恨的太深，执念太盛。善解人意，一直寄人篱下的阿朱，她缺爱的成长的经历，造就了她讨好型的人格，她不会真的去表达自己的内心诉求，会以乔峰的事作为自己的最重要的事。她唯一的一次表达自己的诉求，就是在知道自己的生身父亲就是乔大哥的杀父仇人之后，她收到的恐吓使她失去思考能力，失去理智。她曾经说：我们去塞外，骑马放牛，过几年再来报仇。每次看到这儿，都会泪目。那时候的阿朱应该已经知道，她和乔大哥的缘分就要结束了，她想抓住它，就是几年也可以。然而阿朱的人格决定了她不会去勉强乔峰，她会选择牺牲自己。

有很多读者说这儿的处理与她一贯聪慧的性格不符，其实不是，是她的性格早早就决定了她的选择。她自小被父母抛弃，并没有得到过足够的爱和呵护，本来就会造就他委曲求全，万事以他人危险，富有自我牺牲精神的性格。她遇到了乔峰，这个愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她这种性格定会以乔峰的需求和所想为第一优先级。报仇是乔峰的最大的心愿，这个恶人他杀死了乔大哥生身父母，养父母，师傅，谭公谭婆等等，他们并没有上帝之眼。在他们心里这个人就罪大恶极之人，可是这个人是她的亲生父亲，她不知道自己的父亲有没有能力杀这些人，毕竟段家的一阳指在江湖上名气相当的大，父亲的所犯的错就是她的错，所以她选择去替父亲赎罪，并没有什么不可理解之处。

小石桥的大雨夜，塞上牛羊终成空。乔峰失去了阿朱，天人永隔，乔峰余生再无幸福可言。也许在那个时候，乔峰都想过放弃生命，只是还有很多事情没有处理，他还不能就此赴死。终于在所有真相大白之后，他以自己生命，换来了宋辽数年和平，没有一丝犹豫，也许他余生都没有一刻放下对阿朱的思念。

阿朱说：有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边，和你一同抵受患难、艰险困苦。

乔峰说：阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，世上就只一个阿朱，又岂是一千个、一万个汉人美女所能替代得了的。

塞上之约，不是乔峰喜欢骑马打猎，与牛羊为伴。而是因为和阿朱一起骑马打猎，与羊牛相伴，便充满趣味。