第一篇:【读书札记】盲道上的爱
【读书札记】盲道上的爱
我读了《盲道上的爱》从中令我很感动。《盲道上的爱》主要写了:作者同事的女儿两年来的视力急度下降,医生对作者的同事说:“你要做好心理准备——女儿将要失明。”这位母亲苦苦的哀求把他的眼睛给他的女儿。我看到这里时觉得这位母亲多么伟大啊!那段期间,他已经做好了把自己的眼睛给女儿的心理准备,让女儿能看到世界的色彩。这位母亲是为了下一代好好的活着,她居然能做出如此决定。可能上天被这为伟大的母亲所感动了。奇迹般地出现了,她的女儿的眼睛突然全好了,多么震撼人心的消息啊!
初一:人人2012
第二篇:——读《盲道上的爱》有感
——读《盲道上的爱》有感
我读了《盲道上的爱》从中令我很感动。《盲道上的爱》主要写了:作者的同时的女儿两年来的视力急度下降,医生对作者的同事说:“你要做好心理准备——女儿将要失明。”这位母亲苦苦的哀求把他的眼睛给他的女儿。我看到这里时觉得这位母亲多么伟大啊!那段期间,他已经做好了把自己的眼睛给女儿的心理准备,让女儿能看到世界的色彩。这位母亲是为了下一代好好的活着,他居然能做出如此决定。可能上天被这为伟大的母亲所感动了。奇迹般地出现了,她的女儿的眼睛突然全好了,多么震撼人心的消息啊!
是啊!世界上还有着许许多多的人像《盲道上的爱》中的母女那样,有的比这位母女还悲惨的,有的孩子没有肾,父亲或母亲把自己的肾给了自己的孩子;有的孩子的了白血病父母就四处寻找合适的骨髓„„
我们一定要关心、帮助这些人,让这些人早日康复,让我们伸出援助之手来帮助这些人把!请你们一定要记住这句话:“助人自助,自助助人,助人是快乐之本。”让我们用自己的实际行动来帮助这些人把!让这个社会变得更加美丽更加美好更加充满爱心吧!
广州市越秀区黄花小学四年级:肖淑君
第三篇:小升初阅读练习《盲道上的爱》
盲道上的爱
①上班的时候,我看见同事方老师正一辆辆地搬走停放在学校门口人行道上的自行车。我就走过去,和她一道搬。
②我说:“车子放得这么乱,的确有碍观瞻。”她冲我笑了笑,说:“那是次要的,主要是这些车子侵占了盲道。”我不好意思地红了脸,说:“您瞧我,多无知。” ..
③方老师说,其实,我也是从无知过来的。两年前,我女儿视力急剧下降,到医院一检查,医生说她视网膜出了问题,并让我做好充足的心理准备。我没听懂,问为啥要做充足的心理准备。医生说,你女儿有可能失明。我听了差点昏过去。我央求医生说,我女儿才二十岁啊,没了眼睛怎么行!医生啊,求求你,把我的眼睛取出来给我女儿吧。那一段时间,我暗暗地为自己的这个决定做好了充足的准备。为了让自己适应失明以后的生活,家中无人时,我就开始闭着眼睛拖地抹桌,洗衣做饭。每天下班后,我就闭上眼睛沿着盲道往家走。那盲道,也就两砖宽,砖上有八道杠。一开始,我走得磕磕绊绊,脚说什么也踩不准那两块砖。在回家的路上,石头绊倒过我,车子碰到过我,我多想睁开眼睛瞅瞅呀,可一想到有一天我将彻底地生活在黑暗里,我就硬是不叫自己睁眼。到后来,我在盲道上走熟了,脚竞认得了那八道杠。我真高兴,自己终于可以做个百分之百的盲人了。也就在这个时候,我女儿的眼病居然奇迹般地好了。有天晚上,我们一家人在街上散步,我让女儿解下她的围巾蒙住我的眼睛,我要给他们父女俩表演一回走盲道。结果,我一直顺利地走到了家门前。解开围巾,我看见走在后面的丈夫和女儿都哭成了泪人儿——你说,在这一条条盲道上,该发生过多少叫人流泪动心的故事啊!要是这条人间最苦的道连起码的畅通都不能保证,那不是咱明眼人的耻辱吗!
④带着方老师讲述的故事,我开始深情地关注那条“人间最苦的道”,国内的,国外的,江南的,塞北的„„
⑤我向每一条畅通的盲道问好,我弯腰捡起盲道上碍脚的石子。有时候,我一个人走路,我就跟自己说:喂,闭上眼睛,你也试着走一回盲道吧。尽管我的脚不认得那八道杠,但是,那硌脚的感觉那样真切地瞬间从足底传到了心间。我明白,有一种挂念已深深地嵌入了我的生命。痛与爱纠结着,压迫我的心房。促我身体力行。
⑥让那条窄路宽心地延伸吧,我替他们谢谢你。
1.(2分)写出第2段中加点词语“无知”在文中的含义。
解题思路:①找出文中第2自然段加点词“无知”的位置和语言环境;
②联系上文,“无知”的前文含义是“我”误以为方老师搬走自行车的原因是“有碍观瞻”,没能理解其行为真实的意图,而方老师的回答“车子侵占了盲道”消除了“我”对她搬走车子这一行为的误解,让“我”意识到车子是侵占了盲道,从而明白了其中的真实原因。
③由此,“无知”在文中的含义是“我”对方老师搬走自行车这一原因意图的不
明白,或者是“我”没能意识到车子侵占了盲道,并积极地予以帮助。
答案:不明白方老师搬走停放在人行道上的自行车的原因和意图。(没有注意到车子侵占了
盲道,没有自觉主动地帮助盲人的意识。)
2.(4分)医生为什么要让方老师做好“充足的心理准备”?方老师自己做的“决定”和“准备”又是什么?
解题思路:①找出以上内容在文中第3段的位置和语言环境;
②文中方老师向我讲述到,她明确问医生,“问为啥要做充足的心理准备”,医生回答,你女儿有可能失明。此句即道出了“充足的心理准备”的内容。
③联系上下文,“这个决定”指的是上句方老师说“医生啊,求求你,把我的眼睛取出来给我女儿吧”。
④“我暗暗地为自己的这个决定做好了充足为准备”,后句“为了让自己适应失明以后的生活,家中无人时,我就开始闭着眼睛拖地抹桌,洗衣做饭。每天下
班后,我就闭上眼睛沿着盲道往家走。”由此,“充足的准备“即是“闭着眼
睛拖地抹桌,洗衣做饭,闭上眼睛沿着盲道往家走”,简述为闭眼做家务、走
盲道。
答案:①充足的心理准备:方老师的女儿有可能失明,医生怕方老师到时承受不了,所以医
生让她做好“充足的心理准备”(或者如果方老师的女儿真的失明,会对方老师的女儿、方老师及她的家庭带来非常大的影响,所以医生让她做好“充足的心理准备”)。
②决定:方老师要把自己的眼睛捐献给女儿。
③准备:方老师为了让自己适应失明以后的生活,开始闭眼做家务,练习走盲道。
3.(3分)方老师表演完走盲道后,她的丈夫和女儿为什么都哭成了泪人儿?
解题思路:方老师顺利地表演了走盲道,表现出方老师为了让女儿复明,并使自己能够适应失明之后的生活所作出的全部准备和努力,体现了伟大的母爱。
答案:父女俩通过方老师表演走盲道,才知道了方老师为了不让女儿失明所做的决定和准备。
他们被这种伟大而无私的母爱深深地感动了,所以流下了眼泪。
4.(2分)本文的标题是“盲道上的爱”,读完全文后,请你说说标题中的“爱”主要指哪两种爱。
解题思路:①全文讲述了方老师为了女儿复明,宁愿捐献自己的双眼,并在日常生活中,通
过闭眼做家务、练习走盲道等,努力使自己适应失明后的生活,体现了伟大无私的母爱。
②文章开头,方老师一辆辆地搬走停放在人行道上的自行车,以使盲道能够正常通行,表现出方老师对盲人等残疾人士的帮助、关怀和爱。
答案:一种是母爱,一种是正常人对盲人(残疾人)的爱。
5.(3分)文章第⑤段画线句“痛与爱纠结着,压迫我的心房,促我身体力行”应该如何理解?(压迫:指对机体的某个部分加上压力。身体力行:亲身体验,努力实行。)
解题思路:①联系上文,与“痛”的含义和语境有衔接与想通之处的是第4段“带着方
老师的故事,我开始深情地关注那条‘人间最苦的道’,“那硌脚的感觉..
那样真切地瞬间从足底传到了心间”,前者“人间最苦的道”是人生的道,是生活和内心的苦和艰辛,后者“硌脚的感觉”是身体所经受的煎熬、折.磨、苦痛;两种痛苦,作者感同身受。
②“我明白,有一种挂念已深深地嵌入了我的生命”,“挂念”即作者对残疾..
人发自内心的牵挂和关怀。这种“痛与爱”即感同身受的内心与身体上的痛苦和对残疾人士深切的同情和关怀。
③“促我身体力行”即积极地以实际行动去关心帮助那些需要帮助的人。答案:感同身受的痛苦滋味和深深的关爱之情交织在一起,使我内心产生压力,促使我去更深切地体会盲人(残疾人)生活的艰辛,更努力地去为他们多做一些实事。
第四篇:《盲道上的爱》阅读习题及参考答案
①上班的时候,我看见同事方老师正一辆辆地搬走停放在学校门口人行道上的自行车。我就走过去,和她一道搬。
②我说:“车子放得这么乱,的确有碍观瞻。”她冲我笑了笑,说:“那是次要的,主要是这些车子侵占了盲道。”我不好意思地红了脸,说:“您瞧我,多无知。”
③方老师说,其实,我也是从无知过来的。两年前,我女儿视力急剧下降,到医院一检查,医生说她视网膜出了问题,并让我做好充足的心理准备。我没听懂,问为啥要做充足的心理准备。医生说,你女儿有可能失明。我听了差点昏过去。我央求医生说,我女儿才二十岁啊,没了眼睛怎么行!医生啊,求求你,把我的眼睛取出来给我女儿吧。那一段时间,我暗暗地为自己的这个决定做好了充足的准备。为了让自己适应失明以后的生活,家中无人时,我就开始闲着眼睛拖地抹桌,洗衣做饭。每天下班后,我就闭上眼睛沿着盲道往家走。那盲道,也就两砖宽,砖上有八道杠。一开始,我走得磕磕绊绊,脚说什么也踩不准那两块砖。在回家的路上,石头绊倒过我,车子碰到过我,我多想睁开眼睛瞅瞅呀,可一想到有一天我将彻底地生活在黑暗里,我就硬是不叫自己睁眼。到后来,我在盲道上走熟了,脚竞认得了那八道杠。我真高兴,自己终于可以做个百分&--g的盲人了。也就在这个时候,我女儿的眼病居然奇迹般地好了。有天晚上,我们一家人在街上散步,我让女儿解下她的围巾蒙住我的眼睛,我要给他们父女俩表演一回走盲道。结果,我一直顺利地走到了家门前。解开围巾,我看见走在后面的丈夫和女儿都哭成了泪人儿——你说,在这一条条盲道上,该发生过多少叫人流泪动心的故事啊!要是这条人间最苦的道连起码的畅通都不能保证,那不是咱明眼人的耻辱吗!
④带着方老师讲述的故事,我开始深情地关注那条“人间最苦的道”,国内的,国外的,江南的,塞北的……
⑤我向每一条畅通的盲道问好,我弯腰捡起盲道上碍脚的石子。有时候,我一个人走路,我就跟自己说:喂,闭上眼睛,你也试着走一回盲道吧。尽管我的脚不认得那八道杠,但是,那硌脚的感觉那样真切地瞬间从足底传到了心间。我明白,有一种挂念已深深地嵌入了我的生命。痛与爱纠结着,压迫我的心房。促我身体力行。
⑥让那条窄路宽心地延伸吧,我替他们谢谢你。
(选文有改动)
15.(2分)写出第②段中加点词语“无知”在文中的含义。
16.(4分)医生为什么要让方老师做好“充足的心理准备”?方老师自己做的“决定”和“准备”又是什么?
17.(3分)方老师表演完走盲道后,她的丈夫和女儿为什么都哭成了泪人儿?
18.(3分)文章第⑤段画线句“痛与爱纠结着,压迫我的心房,促我身体力行”应该如何理解?(压迫:指对机体的某个部分加上压力。身体力行:亲身体验,努力实行。)
19.(2分)本文的标题是“盲道上的爱”,读完全文后,请你说说标题中的“爱”主要指哪两种爱。
【答案】
15.(2分)没有注意到车子侵占了盲道,没有自觉主动地帮助盲人的意识。(或不明方老师搬车的原因和意图)
16.(4分)如果方老师的女儿真的失明,会对方老师的女儿、方老师及她的家庭带来非常大的影响,所以医生让她做好“充足的心理准备”。(或因为方老师的女儿有可能失明,医生怕方老师到时承受不了,所以医生让她做好“充足的心理准备”)方老师的“决定”是要把自己的眼睛捐献给女儿。方老师的“准备”是为了让自己适应失明以后的生活,开始闭眼做家务,练习走盲道。
17.(3分)父女俩通过方老师表演走盲道,才知道了方老师为了不让女儿失明所做的决定和准备。他们被这种伟大而无私的母爱深深地感动了,所以流下了眼泪。
18.(3分)感同身受的痛苦滋味和深深的关爱之情交织在一起,使我内心产生压力,促使我去更深切地体会盲人(残疾人)生活的艰辛,更努力地去为他们多做一些实事。
19.(2分)一种是母爱,一种是正常人对盲人(残疾人)的爱。
第五篇:读书札记
读《弟子规》札记
撰写人:梦一莎李豪 李梦娅 林 晔
08级20班
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀作,后经清朝贾存仁修订,改名为《弟子规》。清中以后,此书最为流行,一度成为私塾必读课本,现在,它依旧是人修身养性,忠厚家风的最佳读物,因为它有它的特色和内涵。
入则孝——为人子之道是“孝”。古人云:“百善孝为先”。孝敬父母是几千年来一直为人们所自觉遵守的一条道德准则。“入则孝”就是教育孩子从幼童时期就开始用感恩的心对父母。所谓由小见大,积少成多,在家懂得孝的人,出外才知“人不独亲其亲”,尊敬老师长辈及一切人,对于孩子应该有“有花堪折直须折,莫待无花空折枝”的“孝”之态度,听父母的教诲,虚心接受父母的训诫,不让父母担心,做事之前要向父母咨询,要谨慎,不因失德而让父母感到羞愧,齐备父母所好,不让父母蒙受耻辱,不让父母的不慈成为自己不孝的借口,这些都应该是身为人子所必须的,只有这样,亲情之花才会在家庭的每个角落开放,也只有这样,父母与孩子之间因年龄而产生的代沟才会被温暖填平,一切不快就都会像过眼云烟一样,生活会淡雅,幸福会长久„„
出则弟——兄弟相处之道。俗话说:“在家靠父母,在外靠朋友。”其实这句话中的朋友更确切的对象应该是指兄弟之间吧。懂得尊重,无论是长辈朋友,都会是你生命中不可多得的贵人,所以“受人滴水
恩,就当涌泉报”就用来形容对于生命中贵人的尊重,但也有人认为现代社会独生子女无兄弟姐妹,故不需要悌道,这种看法是狭隘的、短浅的。“兄弟”一— 也叫“长幼”。孩子终会长大步入社会,视年长于已的为长辈,视有才德知之人为兄,就是“弟道”,所以有古人云“四海之内皆兄弟”。懂得“出则弟”的人,明白友谊的长河在生命中的重要地位,亲情有多么不可或缺,所以他们更能够在天下争雄的天地里站稳脚跟,成就自我。
谨——教你一种生活态度,对于一个人的生活方式,态度是至关重要的,它决定了一个人生活的质量高低,水平好坏,所以学好“谨”,对于日后孩子成大事,担大任具有指导意义。它教导人三方面的能力:一为自制力,二为独立生活的能力,三为做事的能力,所以就不难得到《论语》中“洒扫,应对,进退”这六个字的教导作用了。俗话说“责任的承担是成长的开始”,“习劳知感恩”,”这就更要求我们亲身体验生活,从而提高自己“谨”的能力。敬爱的周总理12岁那年就立下了“为中华之崛起而读书”的鸿鹄伟志,“慎独”以及孔子“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动”的言传身教,都启迪我们力行“谨”而为大事。
信——承诺的力量,“人无信无立”,只有诚信的人才能在社会中立足,才能在亲情,友情中畅游。同样的,企业无信,同样不能使企业成功运转,所以企业家们一定不能因眼前利益而破坏信誉。“信”的另一层延伸含义是信念,一个人,一个团体,一个国家没有信念,就如一盘散沙,抵不住狂风暴雨,而信念对于我们而言,就是水和凝
结剂,所以建成的大厦高楼在风雨交加的夜晚站得更直,更令人肃立。人与兽的区别在于人有道德,懂得立志,立志干什么呢?当然做圣贤,这是正确的信念,所以幸福和成功才会源源不断。无论你是谁,身在何方,身处什么样的境遇,“信”都会是一种力量,对于你,是前进的号角,是奋斗的动力,所以立信,志在必行。
泛而众——爱对天下。从微尘到大爱无彊,从汶川地震到玉树地震,从学生到边防战士,“小我”已不再成为社会主流,人们心中满满的爱,早已比过了长江,黄河。溢出海平面的爱在困难的洗礼中成就了中国大地上的炎黄子孙。真心爱家人,爱别人,爱社会,爱国家,践行大爱。所谓“性情中人多至爱”,无论你是贫穷还是富有,是青年还是老年,有“重天下之乐而乐”的奉献精神,就应该被众人称颂,被世人传唱。
亲仁——亲近仁德,择师要亲仁,交朋友要亲仁,学习别人要亲仁„„“学如逆水行舟,不进则退”,所以对于我们,亲仁就是进步的阶梯,是我们选择正确的人生道路的至关重要的价值导向。“入鲍鱼之肆,而不闻则臭”,假如每天身边都是低俗之人,那么自己的言行,举止也会变得粗俗而可笑,所以“能亲仁,无限好,德日进,过日少”才是真正而真实的生命价值实现的过程,也唯有“亲仁”才能“入芝兰之室,久而不闻其香。”
余力学文——提高自己修养道德的阶梯。学文很重要,文不可不学。“文化”就是用文来化我们,学文的目的就是在化自己,变化自己的气质,把文化融进自己的一举手一投足,化到点滴生活之中,所
以文与力行是相辅相成的。圣贤教育指导我们去相处,去待人接物,真正力行了才理解“力行是行门,学文是解门,小解行要并重”。“能者为师”,所以对于学文的一个要点就是请教而“求确义”,不能囫囵吞枣,望文生义,所以用力行去学文吧,那是人们德行显圣的必由之路。
《弟子规》是照妖镜也是显圣镜,只要用弟子规去衡量,去践行,德行就会稳固,实践能力就会提高,学会做人,才能成事。《弟子规》告诉了我们做人的准则,而我们呢,需要的只是一颗虔诚的信心去领会和一颗力行的心去实践,那么孔子中彬彬有礼的君子就不会只有“圣贤七十二”了,也许会有君子之城,君子之国了吧!
我相信,在《弟子规》哺育下,作为幼苗的我们会成为国家的栋梁之材,在《弟子规》的浇灌下,我们这些幼嫩的禾苗也会成为未来的根基。在《弟子规》的陪伴下,作为未来主宰的我们,身边必定不会缺少朋友,亲人和其他爱我们的,我们爱的人„„所以,努力学习并践行《弟子规》吧。
古之圣贤,今之榜样;古之圣言,今之训诫。站在时代的潮头,中华儿女站起来,携着《弟子规》等一批中华经典文化,民族复兴不再是梦!