24《短文两篇》教学设计第一课时(《夸父逐日》)

第一篇：24《短文两篇》教学设计第一课时(《夸父逐日》)

《短文两篇》教学设计

中国烟台格迈纳尔中学

【教材分析】

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。《两小儿辩日》写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。

【学情分析】

学生相对来说比较愿意学习带有神话色彩的文章，哪怕是文言文也兴趣盎然。《夸父逐日》学生并不陌生，故事很熟悉，可以让学生独立学习完成。《两小儿辩日》在小学阶段，学生已经学习过，本次学习我没有把字词句解释、翻译放在首位，而是注重让学生去探究理解。并结合课本剧表演，让学生深入理解文章。

【教学目标】

知识与能力目标：

1、多角度理解短文的内涵

2、学习积累文言文词语。

3、培养学生口语表达能力

过程与方法目标：

1、2、反复诵读课文，理解文章大意。小组合作竞赛形式背诵巩固。

情感态度与价值观目标：

培养学生的探索精神和创新能力

【教学重点难点】

1．诵读课文，积累文言文词语。

2．培养学生创新能力、口语表达能力。

3．理解短文的内涵。

【教法】

自主、合作、探究。小组间竞赛。班内展示交流。故事讲述。课本剧表演。

【教具】

多媒体

【课时安排】

2课时

【教学过程】【第一课时】

《夸父逐日》

一、导语：

上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。（投影）神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

二、作品简介

《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认

为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。

【学生活动：

1、了解。】

三、诵读贯通

1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏

2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

【学生活动：1、2、3、4、朗读课文。翻译理解。小组讨论。翻译展示。】

四、探究品味：

1、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

（1）表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极

意义）；

（2）自不量力（消极方面）。

2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?

夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

3、你如何理解这则神话的主题？

反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。

4、“夸父逐日”是一个成语，如何理解？

现在多比喻决心大或自不量力。

【学生活动：1、2、3、合作探究。组内交流。当堂展示。】

五、巩固训练：

1、背诵本文。

2、解释下列词语的含义。

逐日：追赶太阳。．．

入日：追赶到太阳落下的地方。．．

逐走：竞跑，赛跑。．．

欲得饮：想要。．

饮于河：黄河。．

大泽：大湖。．．

邓林：桃林。．．

3、翻译课文。

六、小结：

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。

七、作业设计：

A：背诵并默写《夸父逐日》。

B：背诵并默写《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。

本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。

八、板书设计：

夸父逐日

《山海经》

勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的神奇人物。

第二篇：短文两篇练习_夸父逐日

。

文学常识积累

《夸父逐日》选自《》，体裁：。

《 共工怒触不周山》选自《》，《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。我们在七年级上册学过他的一篇寓言《》，就选自这里。答案：《山海经· 海外北经》；神话故事； 《淮南子》；《塞翁失马》

四、字词句积累

（一）、看拼音写汉字或看汉字写拼音

昔者（）颛顼（）水潦（）饮于河、wèi（）

北饮大zé（）天柱折（）

答案：xīzhuānxū lǎo渭泽zhé

(二)、重点字词解释

1、与日逐走（）

2、夸父逐日（）

3、北饮大泽（）

4、共工怒触不周山（）

5、昔者（）

6、地维绝（）

7、故水潦尘埃归（）

答案：

1、竞跑，赛跑；

2、追赶太阳；

3、大湖；

4、碰、撞；

5、从前；

6、断；

7、积水

（三）、重点句子翻译

1、夸父与日逐走，入日

2、未至，道渴而死

3、天柱折，地维绝

4、天倾西北，故日月星辰移焉

5、地不满东南，故水潦尘埃归焉

答案：

1、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。

2、还没赶到大湖，就半路渴死了。

3、支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。

4、天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动。

5、大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。

（四）、词类活用

北饮大泽：北：名词作状语，向北

（五）、古今异义词

1、夸父与日逐走

2、饮于河、渭

答案：走：古义：跑；今义：行走

河：古义：专指黄河；泛指各种河流

（六）、一词多义

1、足：河、渭不足（）不足为外人道也（）《桃花源记》

2、绝：地维绝（）夜久语声绝（）

佛印绝类弥勒（）《核舟记》

奇山异水，天下独绝（）《与朱元思书》

3、故：故日月星辰移焉（）

过故人庄（）《过故人庄》

公问其故（）《曹刿论战》

桓候故使人问之（）《扁鹊见蔡桓公》

答案：

1、够；值得；

2、断；消失；极；绝妙；

3、所以；旧、原来；原因；特意

（七）、成语积累

夸父逐日：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

（八）、文言句式

A、省略句式：

1、“弃其杖，化为邓林”等于“（夸父）弃其杖，化为邓林”。译为：他遗弃的手杖，化成桃林

2、“怒而触不周之山”等于“（共工）怒而触不周之山”。译为：（共工）发怒撞不周之山

B、状语后置句式：“饮于河、渭”等于“于河、渭饮”。译为：就到黄河、渭水喝水

五、内容及写法理解

1、夸父形象：勇敢追求、死而后已。两篇文章均表现古代人民探索、征服自然的愿望和意志。

2、运用了夸张的手法。

第三篇：《短文两篇》教学设计 ——《夸父逐日》《两小儿辩日》

《短文两篇》教学设计 ——《夸父逐日》

《两小儿辩日》

2《短文两篇》

教学目标: 1．多角度理解短文的内涵

2．诵读文，理解大意。学习积累文言文词语 3．培养学生的探索精神和创新能力 4．培养学生口语表达能力 教学重点: 1．诵读文，积累文言文词语

2．培养学生创新能力、口语表达能力 3．理解短文的内涵 《夸父逐日》

一、文内容把握。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

1、解释下列词语的含义。逐日：追赶太阳。

入日：追赶到太阳落下的地方。

逐走：竞跑，赛跑。

欲得饮：想要。

饮于河：黄河。

大泽：大湖。

邓林：桃林。

2、通假字。

孰为汝多知乎？知，通'智'。

3、古今异义。去

古：距离。（名词）

汤

古：热水。

今：走

（动词）

今：食物煮后所得的汁水。

二、探究品味内容。

1、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

（1）表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）；（2）自不量力（消极方面）。

2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解? 夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

3、你如何理解这则神话的主题？

反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。

4、“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻决心大或自不量力。

三、《夸父逐日》译文

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。《两小儿辩日》

一、文内容把握。

这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。

本文先写孔子路遇两小儿争辩，然后摆出两小儿的不同看法，继而提出两小儿所持看法的依据，最后写孔子不能作出判断而受到讥笑。全文仅一百多字，语言简洁，层次分明，主要通过对话来表现人物，展开情节。

二、问题探究。

1对于两小儿所持的看法及其依据，你能否根据已掌握的科学知识，对这两种现象解释一下。2对两小儿的“辩斗”你有什么看法？

两小儿喜爱探索，精神可嘉，善于观察常见的生活现象，并能从不同的角度观察事物。

3“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？

“笑”是讥笑，若从作者为道家，孔子是儒家来看，显然要笑孔子；若从下文孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是。

4下面两句话，分别赞扬了孔子的什么精神？ ⑴ 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。答：赞扬孔子不耻下问的精神。⑵ 孔子不能决也。

答：赞扬孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。

三、你读了这个故事，得到那些启示？（从不同角度）①

从两小儿的辩斗的角度：看问题要透过表象看实质，要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。②

从“孔子不能决”的角度：宇宙是无限的，知识无涯，学无止境，人不能尽知，应当实事求是，知之为知之，不知为不知。

第四篇：《夸父逐日》教学设计

《夸父逐日》教学设计

教学目标 ：

1、熟理解课文大意，学习积累文言词语；

2、读课文，培养语感，多角度理解课文的内涵；

3、背诵《夸父追日》；

4、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；

5、尝试神话创作，提高创新思维能力。

教学重难点 ：

1、熟理解课文大意，学习积累文言词语；

2、读课文，培养语感，多角度理解课文的内涵；

3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；

4、尝试神话创作，提高创新思维能力。

教学准备 ：

多媒体教学课件、设备。

教学过程 ：

一、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝，你们心中装了哪些神话故事？盘古开天辟地、后羿射日、女娲补天、精卫填海、夸父逐日。

刚才有同学提及夸父逐日。今天就让我们踏着夸父的足迹去追逐心中的太阳！那你们知道夸父逐日出自什么地方吗？

二、简介《山海经》《山海经》充满神奇色彩，是我国古代著名的神话故事集。鲁迅一生视之为宝书。了解了山海经之后，下面我们就开始感知课文。

三、整体感知，疏通文意：

1、请你们自由地大声地朗读,要求读准字音、节奏。

2、请一位同学代表全班朗读课文。

3、生齐声朗读课文。

朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用白话文翻译这则神话吗？

4、小组学生合作完成：对照注释，口头翻译课文，划出本文疑难词句，并小组间相互交流，解答疑难。

5、考察巩固：请一位代表翻译全文，其他小组同学准备纠正不当之处。

同学们，我们刚刚疏通了文意，相信你们已理解了文章的内容，下面我就考一考你们。

6、试背一下。

7、当堂练。

四、品析课文。

全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，画面栩栩如生，你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？

4幅画面：逐日、饮水、渴死、化作桃林。

其实，最直观的美感也许来自画面，想不想欣赏动画片《夸父逐日》？

（播放动画片《夸父逐日》。）

五、描述画面：

⒈细心的同学可能会发现，这则动画片的旁白很动听、很亲切。它与课本在叙述上也存在很大的差异，你更欣赏哪一种？

⒉美无边际。这一动画片的描绘还不是最美的，其实这一动画片也存在很大的缺憾。它缺少了化为邓林这个画面？老师先为你们弥补这个缺憾好吗？

（师下水引路：夸父十分疲惫，渴死在半路上。倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。）

⒊其实这也不是最美的，最生动的描绘应该在一（2）班同学们心中，你愿意选取一个画面，展开精美的描述吗？

⒋作品展示。

六、细说感悟。

⒈历史发展到今天，人们对夸父这一形象褒贬不一，老师前两天QQ聊天的时候跟一位网友聊到了夸父，我说我要上《夸父逐日》这篇短文。结果他说：夸父？就是那个追赶太阳的笨蛋呀。我说：何以见得。他说：明明知道追不上，还去追，不是笨蛋是什么？结果他还拿出了证据：

夸父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！

夸父不量力，欲追日影，逮日与禺谷„„

大家如何看夸父？

逐日原因：一年，夸父所在的地方天大旱，火一样的太阳烤焦了大地，晒干了河水，使百姓无法生活。夸父见此立下雄心壮志，要了解太阳东升西落的情况，要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。

如果从这个原因出发，虽然他的行为有待商榷，起码夸父在精神上是值得我们敬佩的，他愿意并且敢于跟大自然作斗争，哪怕迎接他的是付出生命的代价，他仍勇往直前。我们有时候就是要有一种不撞南墙不回头的气魄。

夸父付出了生命的代价却仍未追上太阳，你认为夸父是个失败者吗？请说说你的理由。我们说“沧海横流，方显出英雄本色”，夸父与日逐走，道渴而死，这是一位悲壮的英雄，他在征服自然斗争中所表现出的精神和气概，总是光彩熠熠，令人赞叹的。

所以有人写了这样一首小诗来赞美夸父：

春暖花开的时候芬芳的桃花因为吸纳了一个英雄钢铁般的意志幻化为天地间最美丽的春景绚丽了人间

人们常以“夸父逐日” 来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

⒉这则神话为我们叩开了一扇艺术之门。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？所以我们每个人都应该有自己心目中的太阳，心中有太阳，就好象有了前进的方向，希望大家象夸父一样为了心中的太阳，勇往直前。

七、讲说神话

第一眼看见你们，我就感受到你们情感的丰富，积累的厚实，可以打开记忆的电脑，给大伙儿讲讲你贮存的神话吗？

八、编写神话

⒈夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到众多神话形象征服自然的神力。时间车轮的飞驰速度绝不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已跨入二十一世纪，人们一边在宋祖英“越来越好”的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有那些亟待解决的环境问题？温室效应；白色垃圾；水源污染；沙尘暴的袭击。„„

⒉人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出人类生活在灾难之中呢？

请同学展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救灾难丛生的人类吧。

（情境作文）

①大禹治理水患之后，鼾然入梦，这一觉足足睡了九九八千一百年，“神舟五号”卫星的发射惊醒了他，揉眼一看，北京城黄沙满天，人们皆蒙面而行„„

②女娲造人有功，被封为管理人类最高的神。有一天，她又下凡体察民情，只见人们窃窃私语：恐龙、扬子鳄等珍稀动物都灭绝了„„

③愚公移走太行、王屋二山，深得子子孙孙的爱戴。一日愚公带领子子孙孙三千六百人，指点江山，却见满山树兜，绿荫全无„„

⒊佳作展示。

九、结束语。

青春，因为创新而美丽；

生活，因为神话而神奇。

愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！

第五篇：【精品】[教学设计]夸父逐日

[教学设计]夸父逐日

[教学设计] 夸 父 逐 日湖北宜昌夷陵区实验初中席代玲[创意说明] 这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培养学生的想象力。本文按照了解神话----品读神话-------编写神话的过程来学习。[教学过程 ]

一、导入

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）

2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

二、品读神话《夸父逐日》

（一）读

1、师配乐朗读

2、生自由朗读

3、展示朗读

4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。

5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

6、复述神话师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？

三、分析人物形象

1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？

四、编写神话

1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中资料

载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？

2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。老师下水：愚公植树话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生，地球变得生气勃勃。）设置情境：

1、一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而行„„

2、女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解„„

3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭„„

五、点评创作 [教学设计]夸父逐日一文由月亮船教育资源网搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出 处!

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