杨门女将读后感

第一篇：杨门女将读后感

杨门女将，个个英姿飒爽，忠心赤胆，一代豪杰。

在这本书里，我最喜欢的 是穆桂英。在战场上，她威风 凛凛，是一位巾帼英雄；在家 里，她温文尔雅，是一位贤妻 良母。谁说女子不如男，穆桂 英智勇双全，能文能武，做事 公私分明，办事谨慎、周全。我看过穆桂英挂帅之后，不得 不向这位美丽聪明的女将军伸 出大拇指。

杨门女将都是我们学习的 楷模！

第二篇：《杨门女将》人物介绍

角色介绍

女

姓 名：佘太君（佘赛花）

六十二/七十二岁

杨继业之妻，杨门精神领袖。智慧老练，心思慎密，头脑冷静，洞察先机，先天下之忧而忧，有著一份与人不同的固执坚毅，表面威严，内心充满关怀热血，巾帼英豪。统领杨门妇嬬，放开伤心自怜，以积极态度面对人生崎岖，艰难险阻，团结众人，唤发各人心底的一份真挚感情，共同护卫杨家声誉，步出殿堂，走上烽火战场，成为一代女英豪。佘太君一直以悍卫杨门声威为己任，初不为杨八妹及其他媳妇所理解及认同，於天波府面对的连串冲击中，始一步步让众人反思认同，并以无限智勇，与辽国叱吒风云的萧太后鼎足而居，斗智斗谋，力量抗衡，护卫国土家园，保住杨门声望。

姓 名： 杨八妹

十八岁/二十四岁

佘太君之小女儿，刁蛮少女贵千金，冰雪聪明，鬼马自信，能言善辩，敢作敢为，文韬武略，才华锋芒毕露。具大丈夫气概，而不失女性温柔，挑战传统，不理天高地厚，漠视世情，不怕权势，有点我行我数。初期不认同佘太君为杨家一块御赐丰碑，锲而不舍地悍卫保护，及後明白丰碑的为杨门猛将以热血换取的无尚荣耀，杨门精神所在，开始肩负杨家使命，发挥杨门英雌，巾帼丈夫本色。

姓 名： 杨排风

十七岁/二十三岁

杨府烧火丫环，被佘太君视如已出，打点杨家内外事务，地位不同凡响。率直豁达，力大如牛，武功高强，骁勇善战，但不善辞令，喜以武力解决事情，正直不阿，侠义心肠，能为杨家披钾上阵。处事方式直接，不懂掩饰，有时流於鲁莽冲动，婢女之首，忠心杨家，喜钻研厨艺。

姓 名： 穆桂英

十八岁

杨宗保之妻

性格豪迈，不拘小节，光明磊落，敢爱敢恨，倔强而带不羁，外刚内柔美少女，有谋略及领导才能，擅长调兵遣将，醉心武学，功夫了得。为杨家第二代媳妇，替杨门大破天门阵，解宋室边疆之危。

姓 名： 柴郡主

二十八岁/三十四岁

杨六郎之妻

金枝玉叶，美貌雍容，凡事大方得体，表面为杨家中最幸福女人，相夫教子，可以保存著完整的一个家。但因杨门七子，有六子战死沙场，面对丧夫妯娌，处处被逼紧慎言慎行，甚至有甚麼欢欣喜愉，也不敢表露於色，生活在无形压力之下，造成与杨门无形隔膜。及至天波府发生变天**，奔走皇宫与杨府间，为杨门出心卖力，始与各姑嫂建立真正亲情。

姓 名： 杜金娥

二十岁/二十六岁

杨七郎之妻

热情爽朗，感情专一，勇往直前，与杨七郎曾经拥有轰轰烈烈的爱情，愿意为七郎作出任何牺牲，可说是一个为爱而生，为爱而活的开心女郎。并无一般女性善妒猜疑之弊病，率直大方，做事黑白分明，绝不含糊，甚有侠女风范。在风沙战场上突然出现，自认为杨门媳妇，吓了杨家上下一跳，虽然杨七郎已死，但仍锲而不舍的要嫁入杨家，初不为杨门上下相信及接受，以热情热血感动众人，以身为杨七郎妻子为荣，并以七郎活在她的心低，唤醒众杨门媳妇心中情义，为佘太君最喜欢的一个媳妇，让杨八妹对身为杨家一份子有所反思。

姓 名： 罗氏女

二十八岁/三十四

杨四郎之妻

温柔婉顺，善解人意，品性善良，随和，随心而为，随遇而安，不争不斗不强求，沉实中带风趣幽默，信守承诺。小事糊涂大事精，天塌下来仍可以泰然面对。初期误以为杨四郎战死沙场，及至随杨门女将出征，始知四郎未死，并娶辽国银镜公主为妻，并育有一子，大受打击，但无奈一切为战乱所致，让夫妻分离，异地情缘出现。几经折腾，终於放下四郎，放下自己，并得到银镜公主衷心的叫一声姊姊，杨四娘已感心满意足，对二人不但接受包容，并默默祝福二人，成为真正的伟大女人，胸襟让人敬服。

姓 名： 银镜公主

二十二岁/二十八岁

杨四郎辽国之妻

聪慧美貌，雍容大方，闺秀风范，头脑冷静，见微知著，重情重义，内心感情澎湃，一旦付出，如排山倒海，对四郎真情相侍，屡次不顾性命保护四郎，不离不弃，凡事以杨四郎（木易）之喜恶为依归，对杨四郎有情有义，为烽火佳人。

姓 名： 萧太后

四十五岁/五十一岁

皇者风彩，心思过人，计无遗策，野心逐鹿中原，席卷天下，认为天下该由有能者居之，不耻臣服宋真宗懦弱无能权威下，大动不息干戈，板荡中原，要取而代之，夺取宋室江山。十年侵边犯土，但始终不能败杨家将，对杨门忠烈既爱且恨，与佘太君及八贤王屡次智力拔河，对二人不无敬重折服，惺惺相惜感觉，枭雄风度，与佘太君互相欣赏，奈何立场各异，宿世敌人。

姓 名： 王贵妃

二十四岁

宋真宗身边所宠爱妃子，实为辽国奸细，萧太后长女，为命运播弄之悲剧人物，一生使命为辽国侵略中原的一子棋子。风华绝代，能歌善舞，擅谋算，玩手段，面面俱圆，以姿色美貌迷惑宋真宗，教唆真宗背弃杨家将，处心积虑，与国丈王钦篡位夺权，慎覆宋室。出卖自己的间谍特务，对她来说人世间真情真爱彷佛变成奢侈，被揭发奸细身份後，与贴身护卫在雪地逃亡中，终於擦出护花倾情的一段电光火石之激情相恋，最终亦为辽国牺牲。

姓 名： 杨大娘

三十岁/三十六岁

贤良淑德，自信不强，只知默默苦干，怯懦怕事，无胆，表面与一般妇嬬无异，凡事希望息事宁人，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。但当真正被触怒时，有惊人力量，一发不可收拾，同样不是省油的灯，尽显女性坚毅一面。

姓 名： 杨二娘

二十六岁/三十二岁

作风保守，传统固执，对仆人管教甚苛甚严，一切规行矩步，坚强独立，性格固执，不容易接受别人意见，小女人性格，甚自我。早期，一切听从太君之命，事事做到最好，但其实是最放不开的一个，及後婆媳姑嫂间，在共同面对重重波折，开始释放自己。

姓 名： 杨三娘

二十四岁/三十岁

纯朴率直，心无城府，爱美，好打扮，思想单纯，人对他好他对人更好，故容易被人利用。不甘平淡、立志离开杨家，开创真正属於自己的天地，奈何离开杨家後，始发现感情其实已在不知不觉间托付杨家，不可再分割，最终浪子回头，重投杨家大怀抱，与一众妯娌共同进退。

姓 名： 杨五娘

二十二岁/三十岁

心地善良，易哭易笑，容易被伤害，不懂掩饰，无甚主见，早期不知自己人生方向，人云亦云，及後寻找到人生意义，为自己生存。

姓 名： 姜翠萍

十七岁

穆桂英之师妹，心地善良，明辨是非，热血女儿。初受奸人所骗，误以?杨八妹杀害姜彬，视杨家为仇人，才投了辽邦，对付杨家将，及後冰息前嫌，相助穆桂英大破天门阵。

男

名： 杨安 二十二岁/二十八岁

乐天随和，率直豁达，正直潇洒，光明磊落，处处为人著想，诚信朴素，待友坦诚宽容，不拘小节；从未涉足情场，在感情路上，则见木纳古板一面，不擅表达，只懂埋藏心底，用情执著专一，暗恋著杨八妹，情深义重。杨安为杨家家仆杨安之子，杨府护院，其实为杨门武功最高之人，佘太君最看重的一个，每次出战，必托付杨安保护杨府中人平安回来，对杨安特别嚣重及信任。杨安、杨洪本来并不姓杨，祇为还恩留在杨家，不离不弃。事源一次灭门是非，杨继业出面承担，假称他们为杨府中人，以性命保了他们一家安全，父子自此留在杨家，并以性命向杨家还恩。

姓 名： 杨四郎/木易

三十二岁

仪表不凡的翩翩公子，高傲自负，自信心强，自尊自重，才智人巧，凛然正气。但在战乱中流落辽国，并与银镜公主发生了一段烽火乱世情，并育有一子，及後重见佘太君及妻子，无面目面对众人，但又不能辜负银镜公主情义，在滚滚红滚中历尽千灾万劫。

姓 名： 王钦

五十岁/五十六岁

国丈、太师，辽邦之奸细，权欲极深之人，机心极重；野心极大，被权欲冲昏头脑，阴险奸诈，心狠手辣，器量浅窄，甚得真宗欢心。阴沉歹毒，不可一世，手段叫人毛骨悚然，一脸虚伪，满口假仁假义，对人笑口常开，其实暗里挑拨离间，上瞒下骗，工於心计之双面人，老奸巨猾，是头老谋深算的老狐狸，武功高强。

姓 名： 杨洪

六十岁/六十六岁

敦厚、老实、当杨家管家，忠仆一名，甚懂大体，处事谨慎，忠心耿耿，唯记性差，有恩必报，虽然目不识丁，但古道热肠。为还杨继业舍命相救情义，留在杨家，护卫众人，共生死荣辱。

姓 名：杨六郎/杨延昭

二十八岁/三十四岁

冷静机智，宋室杨家之中流砥柱，肩负天下之真英雄。有谋略及领导才能，擅长调兵遣将，功夫了得，忠君爱国，为大宋立下汗马战功。为杨家男将精神代表，文韬武略，机智过人，大将风范。

姓 名： 杨宗保

十二岁/十八岁

乐观聪敏，身手矫捷，顽皮贪玩，鬼灵精，刁钻活泼，天真烂漫，伶俐口齿。长大後，成为翩翩公子哥儿，文武双全，博学多才，与穆桂英发展一段欢喜冤家的感情。

姓 名： 杨五郎

三十岁/三十六岁

个性纯朴，倜傥潇洒，表面冷傲，不管他人感受，其实责任心强，正义爽朗，光明磊落真君子，经历一次痛失兄弟的惨痛後，自责自疚，离开众人，另寻心灵净土。

姓 名：贝蒙多

二十六岁

头脑冷静，武功高强，亦狂亦侠，亦邪亦正，视钱财名利如粪土，率性而为。受命保护王妃，防止杨家揭发身份，但终为杨六郎、八贤王释破身份，胁持宋真宗，带同王妃雪地逃亡，与王妃发展电光火石的激情之恋，最终牺牲，但死无憾，一个不一样的枭雄勇将。

姓 名： 姜彬

二十六岁 玉树林临风，翩翩潇洒，外表甚有魅力，亲切风趣，表面正义游侠，性格豪迈，风流不羁，不拘小节，实则好耍手段，擅攻心计，能言善辩，见识广博，能使与之相处的人如沐春风，欺骗杨八妹感情，但最终也曾为八妹动真情。自视极高，好胜心强，不论事业爱情，均要充份支配控制。权力欲强，心术不正，为求显耀名声，名禄富贵不择手段，机心极重；野心极大。猎犬终於山上葬，战将难免阵中亡，最终成为名利权欲下牺牲者。

姓 名：宋真宗

三十五/四十

凡事不求甚解，无主见，耳仔软容易受人唆摆，贪安逸、爱享乐，无能皇帝。

第三篇：杨门培训资料

一、杨门厂家简介：

杨门于1995年建厂至今有16年的历史，是国内最早从事女性时装设计、生产、销售于一体的企业之一。“杨门”品牌厂家为温州伊舒玛服饰有限公司。该公司秉着专业、诚信、时尚的理念，以中国女性时装行业领导品牌为目标进行着不懈的奋斗。杨门英文品牌为“EMOO”，杨门就是EMOO这四个字母的汉化读音。从英文EMOO我们将知道杨门时尚在女装行业的精准定位以及核心竞争力。E代表英文单词easy，意思就是轻松的生活态度，活出自我意思；M 代表英文单词more，意思就是更多的时尚触觉，活出精彩意思；O代表英文单词original,意思就是拥有潮流的起源，活出坚持的意思；O代表英文单词only，意思就是打造自我独特的魅力活出唯一的意思。所以，杨门的定位在于简洁、时尚，把消费群体瞄准25~40岁之间的中高层次女性。这群人题具有相对超前的且是独特的时尚理念并且具有相当的购买力能为杨门的定位提供依据。

二、陈列的基本理论知识和陈列方法。

总的来说，陈列是为了把品牌和产品的最好一面展现给顾客，以此更好的达成销售。一般来讲专卖店的陈列有三个大块：第一个是橱窗、第二个是正挂（点挂），第三个是侧挂。

1、橱窗是一个专卖店的“脸”，顾客到达专卖店门口是否能进来的很大因素取决于橱窗是否有足够的吸引力。因此，橱窗的核心作用是吸引顾客、提高进店率。此外橱窗的作用还有：a、展示公司品牌和产品的整体风格，这种风格具有较长时间内的稳定性（主要从产品品类、款式、产品颜色和产品面料三方面看，详细介绍见后面的货品差异）。b、展示各季节产品的不同主题，例如冬季杨门产品的四大主题是：精英本色、率真风尚、洛莉风和品味人生，用通俗易懂的话讲就是这四个主题的衣服分别为四大类消费者购买：职场白领的精英女性以显示其大胆潇洒坚强独立；政府女性的自信、妩媚；刚参加工作同时享受甜蜜爱情的少淑女性；知识分子女性。c、主推某单款或者系列产品。

2、正挂的作用就在于为进店的顾客完美的展示整件衣服，而且位置、展示面积都较大能给顾客一种视觉冲击，一般主推的产品都在正挂陈列。

3、侧挂是用来展示全部产品的陈列，主要是方便客户进行挑选的陈列。侧挂也是顾客成交的区域所有也是陈列的重点区域。

4、橱窗陈列方法和陈列要点：

橱窗陈列一定要具有吸引眼球的作用，因此橱窗陈列要求：在冬季采用暖色

调的系列产品，主要是红色系、黄色系、橘色系和橙色系产品。冷色调不建议用做冬天橱窗陈列，因为给顾客一种冷清的感觉会抵制顾客进店。黑白灰可以适当用作橱窗陈列。

橱窗陈列要有系列感，要么是同色系不同款式或者是同款式不同类别产品。

例如秋季黄色系的上衣外套和黄色系的内搭T-shirt、黄色系的裤子共同陈列；冬季同色系同面料的长款与短款衣服陈列；夏季同色系的长袖连衣裙、短袖T-shirt、无袖连衣裙搭配陈列。（提示：每个专卖店进货也要有系列感）

橱窗陈列要相互呼应不能太过单调。常用的呼应方式有“上装—下装”同色

系的交叉呼应；“套装—上装或者下装”的协调呼应；“V”字型的“上装—上下装（打底衫）—上装”的三点呼应。

橱窗的色彩要和季节协调，模特穿衣色彩也要和季节协调。冬天红色作为一

种暖色可以给以一种温暖的感觉；夏天烈日照晒，冷色调给人一种凉爽的感觉，例如，军绿色、淡蓝色、青色等。秋天给人一种成熟收获的感觉，黄色是这个季节的主题色因此橱窗模特衣服不可也是黄色显得没有个性。

橱窗陈列在一个季节初期就该有全部计划，按照时间、产品进行有计划的陈

列。一般7天需要更换一次陈列。例如冬季产品随着气温的逐渐降低，产品系列需要由棉衣到大衣到羽绒服的更替，色系在黄色、大红色、橘色和橙色之间更替。

橱窗陈列该有一定的故事性。所谓故事性就是告诉顾客模特上面的衣服在什

么情况下穿比较合适同时要让顾客产生“我穿上这个衣服会不会也是达到橱窗这个故事效果”为了达到故事效果，通常要使用一定的道具：橱窗的背景、衣服和项链、围巾、鞋、袜套、鞋等饰品。用这些道具一定要演示出穿着衣服的场景和状态。用一个故事概括就是：在寒冷的雪天，你要走到外面去参加一个朋友聚会，你该怎么穿衣服才会显出你的气质而又非常暖和呢？我想短橘色羽绒服+白色围巾+咖啡色打底长衫+迷你羊毛裤+深色短筒靴该是你去参加聚会的一个最好打扮。橘色羽绒服在冬天显得你特别艳丽高贵，给人一种冬季暖阳的感觉，白色围巾能让你展现出青春的活力，长打底衫能让你在温暖的房子力脱去羽绒服后仍显

得高贵的气质不失礼节。深色短筒靴既有很好的保温效果而且出入场所不显得低俗。

橱窗灯光一般要求为暖色光，射灯照射部位该在模特肩部左右不能太下或者照射到头部。射灯角度和水平面呈45度角为最佳状态。为了体现出店面之间的差异化，暖色灯光目前都是普遍采用的一种灯光，而且越柔和越具有差异化。但是灯光的明度和该企业产品的定位具有协调性。柔和度最高的要数淑女装系列定位的企业例如阿依莲、淑女坊。柔和度稍微低些的是一些时尚休闲装，例如帛亦、三S等。杨门暖光柔和度较低明度较高主要是因为定位人群为有购买力的少妇也就是30岁左右的女性。但是为了体现差异化的门店装修，通常采用柔和度高的暖灯吸引更多的客流。

5、点挂陈列的基本技巧和理论依据

点挂也就是正挂，是达成客户销售的重点区域，一般按照下列标准陈列：

点挂多为门店季节主推产品，和本季节象征性代表性形象产品；

点挂一定要有侧挂呼应，点挂产品一定要在侧挂上面容易找得到，最好就在点挂正下方出现点挂产品。点挂是易看不易取，因此侧挂一定要有相应款式不同尺码的产品；

点挂产品的款式、色系或者主题一定要与一个或者2个侧挂整体陈列款式、色系或者主题相呼应相对应；

点挂最好是同样的两件，避免客户认为货品不够饱满；

紧挨着的点挂最好款式错位、色系同色；

点挂更换时间一般为3~5天

6、侧挂是销售的关键区域，如果侧挂没有客户感兴趣的产品那么客户就会

离店因此出去橱窗和点挂以外解决战斗的地方就是侧挂。侧挂顾名思义就是顾客只能看到衣服侧面的陈列方式。侧挂一般有下列陈列依据和理论基础

侧挂每个挂架最好不超过2种颜色，否则会没有重点而让消费者感到凌乱；

侧挂出样最好同款产品2~3件出样；若产品多，可以同色系类似款式一起

出样；

侧挂最好不要整齐划一以免单调，而是外套、内搭、下装都有显得产品丰

富性和多样性同时增加连单率。

侧挂从门店外到内最好：色系由明到暗，尺码由小到大，款式由简到繁由长到短。

侧挂关于色彩的基本知识：

色环：由红橙黄绿青蓝紫等七个基本色以及相互组合而产生的色彩。在色环上他们相互紧挨着排列，红色和紫色、橙色紧靠由此形成色环。

色调：紧挨着的颜色叫着不同色的色系也叫色调。色调总体分为冷色调和暖色调，冷色调有绿青蓝紫色四种色调；暖色调有红色黄橘色等色调。

明度：同一种颜色因为明亮程度的不同产生的颜色成为色彩的明暗程度叫色彩的明度也叫彩度。例如红色系里面明度最高的的为粉红色，明度最低的叫紫红色。都是因为里面添加的白色或者黑色量不同造成的。

无色系：通常的黑白灰三种颜色称为无色系也叫百搭色。

类似色：处于色环上相邻的2中色调。例如红色和橘色以及红橙色都叫类似色。紫红色和紫色也叫类似色，也就是不仔细看不对比色环区别这些颜色存在难度的色。例如每个季节为了满足消费者需求，各色系都会有很多的类似色大红、枣红、粉色，都是因为明暗程度度不同导致了颜色不同。

对比色：处于色环中相对的2种色调，例如红色和绿色，橙色和青色，黄色和蓝色，橘色和紫色。

侧挂关于色彩的搭配知识：

同色调挂在一起又整齐、舒服、平和感觉；

对比色给人以视觉冲击；

冷色调陈列显得高贵、低调；暖色调显得温暖阳光激情。

冷暖色调混搭显得前卫时尚。（少用）

黑白灰为百搭可和各种颜色搭配。

黑红搭配和黑白搭配为经典搭配永不过时；每年都不会卖得很好但是每年都卖的还好。

冷色调不宜和暖色调混用否则明暗突出不明。明度低的颜色不宜和明度高的色彩一起陈列。

——————未完待续！

第四篇：《玫瑰门》读后感

没有读《哦，香雪》、《没有纽扣的红衬衫》时迎面而来的乡村单纯、带着新鲜牛粪甜丝丝的气息，没有读《麦秸垛》、《棉花垛》时空气中弥漫的被压抑太久的人的原始的、赤裸裸的欲望，铁凝这部《玫瑰门》给我那么不同的感受。

一个十一岁的女孩，政治的风浪把她卷到一个陌生的地方，与一个处处透出腐朽、死亡气息的旧时代女人——她外婆住在一起。故事从那火热的上世纪六十年代开始，到迷茫的八十年代结束。两个女人与时代、与男人抗争，与生而具来的、又为扭曲的时代所放大的人的原罪抗争。唉，号称万物之灵的人，在无情的时代的洪流冲刷下，只能够随波逐流，冲到哪里算哪里。

这部书断断续续看了将近一个月，几次拿起来有放下去而在于看完。写下几个文字记录这段厌恶、恐惧、禁锢、灰暗的阅读感受吧。

第五篇：《门孔》读后感

《门孔》读后感

《门孔》读后感1

《门孔》的开头，不是谢晋，而是阿四，他的小儿子。写他的弱智的小儿子，怎么不懂死亡，怎么执着的等待，等待那些早他一步的亲人。还有他的阿三，和阿四一样，同样不谙世事，同样不懂什么是死亡，也同样的，很执着很执着的等待，在那个小小的猫眼里，那个小小的门孔中，等待着，等待他爸爸的归来。

余秋雨说，谢晋的电影，是透过这个门孔，看到了整个亮堂的世界，在这个亮亮的世界里，映衬着深深的人性。这种人性对于第一次触摸中国电影的我来说，实在太难于理解。谢晋出生的那个年代，本身就极其的动荡不安。十年的文革，对于中国的每一个知识分子来说，都是灵魂的印刻，铭记的耻辱。他们在这场灾难中成长，透过这场灾难，挖掘到人性最本质的内涵。谢晋只是其中之一，他花了毕生的经历，去从这场灾难中学习，领悟，最后，用独属于他的方式，把这些所有的“成熟”，全摄进那薄薄的镜片里，在这个小小的镜片中，折射出人性的本质。而我，连皮毛都没有领悟。

余秋雨写他的生平，写他如何面对他的作品，写他怎样担忧着中国的.电影业，写他怎样爱他的孩子，写他怎样失声痛哭，写他是在一个怎样的清晨悄然离去。每一句都是在陈述，陈述着他所做过的事，他所说过的话，他所给的这整个世界的爱。我无法探知他是如何的为他所从事的事业担忧，也无法猜测，他有怎样的深沉与厚重。这篇文章，我所看到的，只是他怎样给予这个世界的爱，如何给予每一个人的关怀，哪怕是毫不相干。

阿四和哥哥阿三不一样，虽然同是执着的等待，但阿三仅仅是在门孔中静静的窥测，阿四会帮爸爸做点儿什么，帮他拿鞋，拿包。从哥哥们的一个一个的离去，到最后，只剩他一个人站在门前。早上给爸爸拿的包，再也没有回来过，家里的鞋又少了一双。阿四不懂，不懂什么叫死亡，不懂什么叫先驱，不懂他的爸爸有多么的有名。他懂得的，只是没有人再帮他剪头发，没有人再和他一起坐车，没有人再不停的问他累不累，要不要睡觉。不，也许连这些他也不懂。他只是把那双要准备好给爸爸的拖鞋，还是像无数个黄昏一样，整整齐齐的放在门口，坐在那里，静静的等着爸爸回来，也许，他在想，爸爸怎么还不回来。

家里越来越多的白色，越来越多。阿四在门口坐着，一直坐着，他说，爸爸，快回来。

《门孔》读后感2

时间从不止步，因此人们也总是脚步匆匆。无数的门打开再闭合，闭合再打开，门轴吱吱嘎嘎，像上了发条的机器。前阵子听到《从前慢》的时候，我才仿佛忽然睡醒一般，开始细思曾经走过的日子。而读完《门孔》后，这种思考就愈加让我无法平息，总想说点什么，又不知从何说起。

我家向来没有门孔，但我却又深有体会。每次我要远行，爸妈总要送我，一直送到他们望不见的远方。我觉得他们目光的尽头就是门孔，他们凝望着，期待我从那里归来。就像阿三，只要谢晋出门，他就离不开门了，分分秒秒等待谢晋的归来；就像阿四，每天递包、递鞋、接包、接鞋，等着谢晋进门。这是一种孩子般的童真，更是一种家庭、亲情的守望。以前这种感觉还不强烈，更多的时候在瞻望、远行，直到自己也有了儿子，自己也成为了那个守望的人。

门孔外的谢晋是导演，更是门孔内孩子们的光芒；门孔内的孩子是家，更是门孔外谢晋的牵挂。他们相互守望，相互成为对方前行的支撑。阿三走了，谢晋说，别给阿四解释死亡；谢衍走了，谢晋说，别给阿四解释死亡；谢晋也走了，阿四还是不知道死亡是什么。守望的人只剩下了阿四，他还是一如既往地把拖鞋摆好，等待爸爸的归来。

儒家讲齐家方能治国。谢晋在守护好家庭的情况下，成为了封闭时代电影这个门孔后的阿三。他目不转睛地盯着门孔，守望着自己拍摄电影的初心，最终成熟为电影艺术的先导。他将自己的守望发挥到了极致，所以必将是不朽的。

在我看来，每个人都是守望者，守着各自的门孔眺望未来。这份守望，或许是亲情，或许是爱情，或许是友情，也或许是莫名的情谊，但它们毫无疑问成为我们前行的动力，成为活着的意义。

只是有时我们会忘记，会因为眼前的繁重而不肯眺望远方，于是失了方向，茫然无措甚至低迷沮丧。这时，我又想起了谢晋的那句话：别给阿四解释死亡。一本好书的感染力就在于此，它能给迷茫的人指点迷津。

《门孔》的结尾十分发人深思。谢晋仙逝后，家里堆满了白花，阿四突然发现爸爸的拖鞋被遮住了。他弯下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在门边。我们的守望也会被遮住，而我们是否能做那个阿四，谁也不得而知。

时间还是马不停蹄地飞奔，我们却应该偶尔慢下来，去透过我们的门孔，思考门内与门外都是什么。明确了内心的坚守，看清了逐浪的方向，才可以随心所欲而不留遗憾。

那时，任世界充满白花，我们眼里只有那双鞋。

《门孔》读后感3

我欣赏余秋雨先生的作品，语言朴实无华，又饱含着深深的哲理，让人深思，让人感动！几天前，我细读了《门孔》，使我感触颇深。文章是余秋雨先生为著名导演谢晋逝世XX周年而作。

“门孔”在文章中有两个含义，一是谢晋导演的智障儿子阿三，每天站在门前从门孔注视爸爸回家。二是谢晋导演的“门孔”也是全国观众的门孔，大家在那里看到很多精彩绝伦的好片子。可以说我们这代人就是看着谢晋导演制作的电影，电视剧走过来的，我们得到了太多的教益和启迪。

文章以阿三不知道什么是死亡来开头，然后引出谢晋导演的儿女，四个孩子，脑子正常的只有一个，那就是谢衍，两个弟弟也就是阿三阿四都严重智障，而姐姐的情况也不好。整天看门孔的阿三又早早地夭折了。更可悲的是，他的大儿子谢衍，家里唯一的正常人，从国外留学回来的典雅君子，一辈子没结婚，五十九岁就得了不治之症，竟先他而去。他是谢晋导演寄预无限希望的唯一继承人。读到这，我感到心在颤抖，白发人送黑发人，这是人世间最痛苦的绝别，无法忍受的心痛。老天啊！这是何等的不公，这样的灾难怎么会降临到一个家。一个家庭要有一个智障孩子，那都是一家人的阴影，这哪里是一个呀！

谢晋导演“在中国创造了一个独立而庞大的艺术世界”，但是，每天傍晚，他那高大而疲惫的身影一步步走回家门，那是一个常人无法想象的天地，“让人落泪，不是出于同情，而是一种伟大”。

谢晋导演把错乱的精神漩涡，筑成了人道主义的圣殿。家里来了海内外的客人，他会介绍两个儿子的特殊情况，智障儿子的每一个动作和笑容，他都是满眼的欣赏。还常带阿四出门，坐在车上，总是不时地问阿四累不累，要不要睡一会儿。真像慈母对襁褓中的婴儿，“那神情，能把雪山消融。”

大儿子离去之后，他几天都很少说话，眼睛直直地看着前方，唯一的精神之柱没了，无论多么伟大的人，这样的精神打击也难以承受啊！

两个多月之后，家乡的母校打来电话，有个纪念活动要让他出席，“每逢危难总会想念家乡，今天故乡故宅又有召唤，”他毫不犹豫地答应了。活动是他到的第二天举行，心力憔悴的他，似乎一切都放松了，到旅馆倒头便睡，这是真正的家呀。今天只剩他一个人回来，他是朝左侧睡的，再也没有醒来，这天是20xx年10月18日，离他85岁生日还有一个月零三天。

文章的结尾又写到阿四，他只知道每晚爸爸回来接包，拿拖鞋。怎么拖鞋和包都在，爸爸没回来？来了很多人，很多白花把拖鞋盖住了，他把拖鞋拿起来放在门边，这个世界只有他一个人，还有一双拖鞋。

谢晋导演的情与痛，在余秋雨先生的笔下跃然纸上。让我们真正领略到谢晋导演的胸襟、柔情和慈爱是如何的既同于常人又超越了常人。