世界文学名著读后感

第一篇：世界文学名著读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.世界名著《傲慢与偏见》读后感

奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节, 但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是

一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够！

世界名著《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样, 于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

第二篇：世界文学名著读后感

世界文学名著读后感

篇一：呼啸山庄>读后感

《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。>故事的背景是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。

在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来一阵苍凉与悲壮。

篇二：匆匆读后感

古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？

我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。

朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样>挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。

“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！

篇三：红字读后感

《红字》是美国小说家霍桑最杰出的代表作，也是整个美国浪漫主义小说中最有声望的权威作品之一。小说的故事发生在十七世纪中期加尔文者派统治下的波士顿，作者从当时的社会现状入手，通过一个感人的爱情故事悲剧来揭露当局对人们精神，心灵和道德的摧残。

海丝特*白兰是一个在婚姻上遭到不幸的女人，年轻美貌，却嫁给了身体畸形多病的术士罗杰*齐灵沃斯，夫妻间根本谈不上爱情，后来，罗杰又在海上失踪，杳无音讯，白兰>孤独的过着日子。这时一个英俊有气魄的青年牧师，亚瑟*丁梅斯代尔闯入了她的生活，他们真诚的相爱了，度过了一段隐私但热烈的爱情生活。不久，白兰由于怀孕的隐情暴露，以通奸罪被抓，在狱中生下了女儿小珠儿。

按照当时的教规，白兰只有交代奸夫的姓名才能获得赦免，否则将受惩罚。然而执行审讯任务的却正是他的情人。白兰宁愿独自忍受任何惩罚，为了把她和丁梅斯代尔之间的爱情深深地埋在心中，她坚强的挺住了。

海丝特*白兰受到了惩罚，她必须终身穿着一件绣着红色A字的外衣。字母A代表通奸（Adultery）一词。白兰带着小珠儿离群独居，在郊外偏僻的茅舍中过者孤寂的生活。而用心险恶的前夫罗杰发现了丁梅斯代尔的反常表现，利用牧师痛苦和矛盾的心情，不断地折磨他，终于丁梅斯代尔在他即将升为主教的前夕，当众宣布了自己的秘密，丁梅斯代尔向周围的人们展露了这首爱情的颂歌。当他把自己的胸衣扯开时，一个猩红的A字烙在他的胸前。他在自己的爱人身边离开了人世。

海丝特*白兰，他坚强，有毅力，对爱情忠贞不渝。虽然被统治者认为有罪，但她是清白的，纯洁的。她的精神不断上升，成为真，善，美的化身。她的举动是对封建政权与教权压迫下的爱情，人权和自由的充分肯定。

丁梅斯代尔最初与白兰产生了炽热的的爱情，虽然他一度退却了，为自己能够隐蔽的安慰，但内心的痛苦并没有因他的安全而平息，相反，越来越强烈。他与白兰的约会，他在枷刑台上的自我忏悔，他们的逃跑计划，以及最后的公开演说，都成为了丁梅斯代尔向着爱情的祭坛一步步走近的脚印。最后他扯开上衣，人们见到了烙在他胸口的红色A字。这个A字实际上是烙在他的心上的，这是爱情的升华。

作者用蔷薇花象征美与善，用监狱象征死亡，用一道光，一只鸟„„象征丁梅斯代尔与白兰之间的爱情的结晶——小珠儿，使作品充满着一股迷人的魄力。

在作品的最后，在白兰和丁梅斯代尔合用的墓碑上刻着这样一句话：一片墓地上，刻着血红的A字。这句话不可谓不意味深长。

篇四：老人与海读后感

愉快的暑假生活开始了，老师给我们布置了一项作业，看课外书写读后感。

闲暇之余，我选了几本有意义的课外书看，其中美国十九世纪中叶伟大小说家海明威所着中篇小说《老人与海》给我留下了深刻印象：小说刻画了一个古巴渔民桑提亚哥为维持生活，在海上连续八十四天一条鱼也没有逮到的情况下，仍不甘心，最后独自一人驾船去大海深处终于捕到鱼，但却被鲨鱼群吃掉的经过。作品体现了桑提亚哥这个孤军奋战不怕失败的“硬汉子”的英雄形象。小说中的老渔夫桑提亚哥在同象征着厄运的鲨鱼的斗争中尽管失败，但他坚韧不拔，在对待失败的那种勇敢的态度却深深的感染了我。我很欣赏小说中流传至今的一句名言：“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可能把它消灭掉，可就是打不败他。”

现在，我们每天能在这样优越的环境中生活学习，虽然没有历经小说中主人公桑提亚哥的艰苦环境，但我们更应要养成“不怕失败，敢于面对失败”的硬汉精神。因为只有这样，我们才能更坚强、更成熟，将来才能担负起建设祖国的重担，成为对社会有用的人！

篇五：简爱读后感

刚刚读完《简·爱》这部>世界文学名着，我想任何认的心情都将久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简。爱的女子的传记，也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。

对简。爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

简·爱童年时逆来顺受，却得不到舅妈与表兄弟姐妹的好感。她的舅妈能容忍自己的孩子的一切错误，而简爱“竭力想赢得别人的好感也白费力气”。尽管她努力把事情做得最好。最终还是“像所有反抗的努隶一样，在绝望中决定豁出去”。看到这儿我又为简担心，她的舅妈会如何处置她？但简却有了前所未有的自由感。我从中感到简不愿听任命运的摆布，有与不公平作斗争的>勇气。也告诉我们不要惧怕社会的各种不公正现象，要敢于对其批评与打击。

虽然，简与罗切斯特的地位、财力、年龄相差甚远，但简不受习俗与常规的束缚，她敢于追求她的所爱。而并不对罗切斯特百依百顺。她对罗切斯特说：“你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？„„现在我是在用我的心与你的心交流。就好象我们已离开人间，平等同站在上帝面前，因为我们本来就是平等的”。在我们的生活中，有些人就因为自己穷、低微、不美等各种因素而深深自卑，觉得自己不配拥有什么，从而没有了自己的理想与追求。然而每个人的确都是平等的，正如见所说，我们的凡胎肉体是不同的，但在我们出生时，每个灵魂都是平等的。或许不平等的世界分出了所谓“低下”的人，但他们有一颗挚热的心，也有思想，也有自己的人格，他们不是与我们平等吗？他们可以通过自己的努力摆脱贫困。穷并不是一种过错啊。即使是囚犯，依然有善良的一面。正如有人所说的“我们所说的‘坏人’有时候是不善于隐瞒自己缺点的人，而我们所说的‘好人’，也无非是善于表现自己优点的人。”这句话也说明了，我们人都是一样的，是平等的，正视自己吧。

从整书中我得到的最大感慨是：我们依靠自己的能力，作出最大的努力，就会冲破重重困难，追求自己心中的目标，实现自己远大的理想。

我从简。爱身上，找到了现代女性所缺乏的种种精神：简。爱自尊自重，不懈的追求人格独立与自由；简。爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为“真正的>幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。

《简·爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。

爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

《简·爱》这本小说是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。但是对于罗切斯特呢？简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就一点也没有吗？难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗？

作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。这其实也很好理解，无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续。如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命哪里会留下爱情，只剩下争吵而已。

每个人的人生都有精彩的一面，让我们为简爱的美和爱而鼓掌，为夏洛蒂勃郎特的经典之作——《简·爱》而鼓掌吧！

篇六：呼兰河传读后感

《呼兰河传》把人带到遥远的回忆里。似乎亲身来到了灰色、平静的边境小城，土得掉渣却如诗如画。旧时的景象和人物在灵巧别致的笔下活了起来：冻裂了一切的寒冬、卖馒头的老头、街道中间的深炕、后园子、爱看热闹爱传瞎话的小镇居民、大神、道士、小工、童养媳。

《呼兰河传》的结构是越轨的，没有完整的故事，没有确定的主角，没有固定的主题，不是小说也不全是回忆，就这样散散乱乱、随心所欲地挥笔而去，却一路带着你走 进忧伤、敏感、无助而又凄美的女性世界。能一气读完的书已经极少，能一气读完的文学艺术品则少之又少，超越偏见读完《呼兰河传》是一种幸运。书中的人物定 格在脑海深处，超越时空他们仍然处处存在着，善良而冷漠的爷爷、开朗却无助的小团圆媳妇、勇敢而苦命的冯歪嘴、爱面子又委曲求全的有二爷。正是这普便的人 性描写，使《呼兰河传》历久弥新，位列《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强第九名当之无愧。

然而《呼兰河传》最吸引人的地方还是萧红朴实、独特、细腻、真切的文笔，有什么故事能比作家的文笔更吸引人呢？受萧红影响而走向汉学之路的美国汉学家葛浩文如此评价萧红：“萧红是一个好画家，她的 文字简单朴素，不华丽，但阅读她的作品仿佛身临其境，闭着眼睛就能看到她笔下描绘的那个地方，她是用文字绘画的好作家。”这位曾把萧红作为博士研究课题的 汉学家说出了我内心真实的感受。可惜的是这位极具天分的女作家命运悲苦，31岁就离开了人世。

作为一个黑龙江人，我为第二故乡哈尔滨的呼兰城曾经有一位这样独特的作家而感到骄傲，这位义无反顾追求女性自由的萧红值得被人们永远铭记。《呼兰河传》中萧红对儿时后园子的描写似乎正是她人生的真实写照：

花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。

要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。

玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。

只是天空蓝悠悠的，又高又远。

第三篇：世界文学名著精华

世界文学名著精华

1．神跟人作对，任何人都难以对付。(《荷马史诗》)

2．活着，还是去死，是一个问题。(《哈姆霄特》)

3．善良纵然迷惘，终将意识到一条正途。(《浮士德》)

4．认识自己的无知，是认识世界最可靠的方法。(《随笔集》)

5．我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。(《简．爱》)

6．大人都学坏了，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)

7，你越没有心肝，就越高升得越快，你毫不留情地打击人家，人家就越怕你。(《高老头》)

8．我只想证明一件事：因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)

9．你瞧，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂．吉诃德》)

10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。(《呼啸山庄》)

11．幸福家庭相同，不幸的家庭各有各的不幸。(《安娜．卡列尼娜》)

12．唉，奴隶般的意大利，你不再是各省的主妇，而是妓院!(《神曲》)

13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。(《傲慢与偏见》)

14．即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)

15．你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》)

16．千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》)

17．我们要面包!(《萌芽》)

18．我从没爱过世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)

19．爱情给人自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)

20．暴风雨把一些槲树吹倒，把一些教堂吹倒塌，把一些宫殿吹动摇!(《海涅诗选》)

21．自己的行为惹人耻笑，却永远到处说别人的坏话。(《伪君子》)

22．人生是由啜泣、抽噎和微笑组成，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧．亨利短篇小说选》)

23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责它所造成的后果。(《神秘岛》)

24． 整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。(《莫泊桑短篇小说选》)

25．冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》)

26．我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福。(《汤姆叔叔的小屋》)

28．格里高．萨姆莎从梦中醒，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想。(《追忆似水年华》)

30．人最痛心的事：你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

31．在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。(《日瓦戈医生》)

32．幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

33．我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫．科波菲尔》)

34．强迫使热恋的人铁心，从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

35．就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

36．只要是天鹅蛋，生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)

37．就投机钻营来说，世故的价值无可比拟。(《死魂灵》)

38.谁都可能出错，你越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)

39．如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)

40．要使一个人极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易干成就行了。(《汤姆．索亚历险记》)

41．有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)

42．有那么一只鸟儿，它一生只唱一次。(《荆棘鸟》)

43．从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)

44．同上帝保持联系是一码事，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)

45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的。(《总统先生》)

46．开发人类智力的矿藏，少不了患难来促成。(《基度山伯爵》)

47．最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)

48．悲伤使人敏锐。(《约翰．克里斯朵夫》

49．我在女人跟前失败，是我太爱她们。(《忏悔录》)

50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。(《包法利夫人》)

51．我听见美洲在歌唱。(《草叶集》)

52．你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)

53．现在我住在波勒兹别墅，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)

54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。(《源氏物语》)

55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑。(《福尔摩斯探案集》)

56．你有一处小池塘吗?在小池塘里，你可以观察水中生物生活的每个片断。(《昆虫记》)

57．不要向井里吐痰，也许你还会喝井里的水。(《静静的顿河》)

58．我看到了各民族彼此敌视，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。(《西线无战事》)

59．这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样。(《雪国》)

60．只要有意志力，就能超越环境。(《马丁．伊登》)

61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)

62．感情有理智无法理解的理由。(《月亮和六便士》)

63．世界上一切好东西，除了使用外，实在没有别的好处。(《鲁滨逊漂流记》)

64．直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)

65。在与法律之前，更简单地用一个字表示，便是“欲”。(《红与黑》)

66．上天让我们习惯各种事物，是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼．奥涅金》)

67．一个人只要在人间生活过一天，也可以在地狱里过上一百年。(《局外人》)

68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会。(《美国的悲剧》)

69．念书不增添智慧。(《痛症楼》)

70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻。(《牛虻》)

71．一个人把一生都押在“女人的爱”那一张牌上赌博，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(《父与于》)

72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，会永远旋转下去。(《百年孤独》)

73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样。(《玩偶之家》)

74．天才和我们相距仅仅一步。(《侏儒的话》)

75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度。(《红字》)

76． 人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。(《钢铁是怎样炼成的》)

77．凡是有鸟歌唱的地方，都有毒蛇。(《德伯家的苔丝》)

78．凡是想依正路达到深密境界，应从幼年起倾心向往美的形体。(《文艺对话录》)

79．友谊就是一切。(《教父》)

80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事。(《物质生活》)

81．毕竟，明天又是另外的一天呢。(《飘》)

82．盲目可以增加勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》)

83．我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(《铁皮鼓》)

84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样。(《洛莉塔》)

85．宽宏大量，是惟一照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)

86．陆地上看来没什么好混的了，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!(《白鲸》)

87．我一贯追求的是：在热爱祖国与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任。(《镜中微瑕》)

88．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。(《愤怒的葡萄》)

89．起来，全世界受苦的人!(《国际歌》)

90．我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》)

91．获取一颗没有被人进攻的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)

92．他不知道那个梦已经丢在他背后了。(《了不起的盖茨比》)

93．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望。(《荒原》)

94．虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》)

95．下面玩什么花样呢?(《发条橙》)

96．昨晚，我梦见又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)

97．我不能想像这样一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情。(《象棋的故事》)

98．咱家是猫。(《我是猫》)

99．挺起英勇的胸脯前进!

向左!

向左!

向左!(《马雅可夫斯基诗选》)

100．水里照出自己的脸，内心反映是自己的为人。(《圣经．旧约》)101.人类历史只有两个时代：有互联网的时代和无互联网的时代

第四篇：《飘世界文学名著典藏》读后感

《飘世界文学名著典藏》读后感（精选5篇）

品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《飘世界文学名著典藏》读后感（精选5篇），希望对大家有所帮助。

《飘世界文学名著典藏》读后感1

看完小说和电影，还是觉得电影没有小说那么深刻。将近一年多没有看过书了，花了半个月的时间才看完这本书，是一本值得女性去品味的书，女主斯佳丽自私贪婪却自信勇敢坚强，除了玫兰妮和瑞特，在这乱世之中没有人真心对待她，她也从来不在乎他人的看法，无所畏惧的做自己想做的，为了一直得不到的阿希礼，承诺着照顾玫兰妮，自己心里总是想着自己无比讨厌玫兰妮，却一边也在为她付出，可能她自己不知道，玫兰妮在她心中已经占据重要位置，知道玫兰妮死去那一块才发现。

阿希礼是位君子，同时也是个懦夫，一直活在自己的世界里，走不出来，对斯佳丽也是暧昧不清，或是说为了自己上等人的尊严，不敢表现出来。

玫兰妮的善良可爱，端庄大方，确实是位上等人，但也让人心疼，最心疼的还是瑞特，没有人比他更了解斯佳丽，他爱她，却不想卑微，一直以一种欲擒故纵或是玩世不恭的态度对待斯佳丽，每次看着他们吵架，痞痞的样子，就觉得好笑，斯佳丽到最后才发现自己爱上瑞特，阿希礼只是她儿时得不到的一个梦，一个幻想，她不能忍受还有人不败在她的石榴裙下，因而被蒙蔽了双眼，错过了很多美好风景，以至于失去了瑞特。

斯佳丽的很多作风着实让人不讨喜，但是却是真真切切为自己而活的，瑞特和斯佳丽很相像，都很清楚自己要的是什么，为了自己想要的去努力，其实这样的人也算的上是洒脱的活着，因无所畏惧所以勇往直前。

《飘世界文学名著典藏》读后感2

时隔二十多年再次阅读这本乱世佳人 感触却大不一样 十几岁时看热闹一样迫不及待地看结果 最后失望的大哭一场 恨斯嘉丽醒悟的太晚 怨瑞特说放就放的决绝……

现在重读时已然了解最后的结局却在过程中品咂的津津有味，世界名著的魅力真是光芒四射。

并不完美甚至说人格充满缺陷的女主。真实的.活灵活现，她原本只为衣裙不够夺目而不满，不能获取所有喜欢的人的爱情而叹气。但在严苛的生活和惨烈的战争磨难中，坚强倔强不屈不挠已慢慢改变了她。面对困难大多数人都选择顺从或者回避，但斯嘉丽没有，她与命运抗争拼劲了全力。遗憾的是她始终没有足够的高度来正视自己的内心，一直因为得不到而念念不忘的阿希里早已悄悄退出了她的心。她却一无所知，当醒悟过来之后一切又都太迟了。

结局悲伤而又留有希望 所有的将来都交给读者，如果你像斯嘉丽一样勇敢拼搏努力追求 那么巴特勒船长怎么会不回心转意？如果你像阿希里一样懦弱逃避 那只有守着遗憾和悔恨默默思念度日……

斯嘉丽还不到三十岁 她的人生一定会像她敬爱的祖母一样充满色彩。

《飘世界文学名著典藏》读后感3

这本书的开头让人以为这是一个庸俗不堪的爱情小说，看到中间才发现这是一个美丽骄纵但是勇敢果断的女孩在纷乱的战争年代的成长历史，看到最后发现它还是那本庸俗的爱情故事，只不过是包装了精美的外壳，女人写的东西终究还是太不理性。斯佳丽奥哈拉，全县出名的大美人，塔拉庄园的小姐。性格肤浅虚荣骨子里倔强刚强，从小是个被宠坏了的女孩，想要的东西只有阿希礼是她没得到的，自此她惦念了小半辈子，她从没去了解他，只在自己的想象里爱着他，她不知道他是懦弱空泛的。她为此忽视了玫兰妮，甚至恨她入骨。直至玫兰妮死前，她才知道兰妮才是她的依靠，是她能够并肩战斗为她挺身而出的人。

到最后她才明白兰妮是她的爱人，而她从小魂牵梦萦的阿希礼不过是又一个需要她保护的无能的孩子。巴特勒这个人就很奇妙了，他是个无赖，和斯佳丽一样自私残忍无耻而又无所顾忌。但他心里渴望善良渴望美好，他说他深爱着斯佳丽，最后还是能转身离开，就像当初亚特兰大沦陷，他在炮火纷飞的路上抛弃了斯佳丽和一众老小，只为了能去投身一场已经输了的战争。

他终究还是个自私的人阿，别人说他爱的隐忍，说他玩世不恭的表情下全是深爱。但他只不过是一个没有安全感从小被家人抛弃了的渴望追求些什么的自私的人。我私心里是很希望他和斯佳丽在一起的，但不是以结婚这种形式。他们惺惺相惜志同道合，同为卑鄙小人，理应过得更特别一些。这本书有出彩的地方，可惜结尾太差，斯佳丽是有旺盛的生命力，但她不是无所不能的，她不应该还能扛得住这一切。这不是勇敢，这是没有脑子没有心。

《飘世界文学名著典藏》读后感4

第一次写这么长的评论，是因为真的太太太太好看了……

以南北战争，解放黑奴为基调，但从一个城市，一个家庭，一个人（斯佳丽）的爱恨情仇角度入手，战争渗透到平常生活中，突出战争的凄凉，尤其是战后的重建，萧条的街道，心灰意冷的人们，难拾的信心，苦难的挣扎……

主人公斯佳丽让人又爱又恨，前期的勇敢，热情，自信，后期的自私，现实，刻薄……这时，斯佳丽代表的不仅仅是一个人物，更是一种潮流趋势，骨子里勇敢，不随波逐流于女人就得是家庭主妇，“女子无才便是德”的社会风俗。她与玫兰妮形成鲜明对比，一个热情勇敢，机灵自由（现实主义），一个温柔忠诚，善良传统（理想主义）。两个人都散发着自己的强大独特魅力，都喜欢她俩，其实并不矛盾。斯佳丽特别幸运的是有玫兰妮这样一个挚友，直到兰妮临死，玫兰妮的爱都围绕着她……

但斯佳丽有一点很笨的是，她对阿希礼的执念，以至于没看清瑞特的爱……即使作为一个旁观者，我也是最后才完全看清瑞特对斯佳丽那深沉，热烈的爱。瑞特是那么地爱她啊，即使最后斯佳丽明白了真爱是瑞特，但却经历了太多，再多的爱也消磨，最终瑞特对斯佳丽只剩下怜悯，慈悲。其实最后我对斯佳丽也只剩下了怜悯，悲哀……

啊，这个结局真是要哭死了……注定是个悲剧嘛？这个开放式结局，斯佳丽又拿出了她的法宝，回塔拉庄园，“明天再想吧，明天就会好的”，我希望她会成功……对斯佳丽褒贬不一的人，对于之后她们的生活，也会有不同的联想吧……

生活依旧在继续……

《飘世界文学名著典藏》读后感5

乱世佳人里费雯丽和克拉克盖一直出现在我的脑海里，完全等同于小说里的人物，斯嘉丽和玫兰尼是南北战争时代背景下南方女性的代表，玫兰尼是完美女性天使，斯嘉丽自私自利，不择手段，但坚强果敢，能适应环境…

活在旧时代不能适应新生活的阿希礼: 我有过许多的梦想，但惟有她留存在我的记忆中，惟有她曾经呼吸存在过，惟有她不曾在现实面前破灭。

对她爱过的这两个男人，她谁都没有真正了解过，所以才都失去了他们。直到现在她才模模糊糊地意识到，如果她真正了解过阿希礼，她就决不会爱上他；如果她真正了解过瑞特，她也就决不会失去他了。她不禁凄凉地疑惑起来，这世上有哪个人是她真正了解过的呢？

等明天回到塔拉庄园再考虑这一切吧。到那时候我就能够忍受了。我明天会想出办法来重新得到他的。不管怎么说，明天是新的一天了。

相信斯嘉丽和瑞特最终还会在一起，因为他们是如此的相像，深爱过并会永远爱着对方…

第五篇：世界文学名著《泰戈尔诗集》读后感

世界文学名著《泰戈尔诗集》读后感

印度近代著名作家、诗人、哲学家--拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861一1941)少年时代即开始文学创作，在半个多世纪的创作生涯中，他涉足诗歌、小说、戏剧等领域，且均获得杰出成就。其中，最能体现他的风格特征的，是他的诗。在印度，在世界许多国家，泰戈尔都被尊为“诗圣”。以下是小编收集的《泰戈尔诗集读后感》，仅供大家阅读参考!

世界文学名著《泰戈尔诗集》读后感一：

早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》„„泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。

那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想„„在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西„„

“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”----泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面，“ 你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。„„ 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。„„ ”它多么地贴近你我的生活。天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊!也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷„„

泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅!世界文学名著《泰戈尔诗集》读后感二：

捧一本《泰戈尔诗集》，在阳光下细细研读，体会泰戈尔所表达的爱和自由。对自然的赞美，对美好的向往，对丑恶的抨击，对人性的昭著，如在青天白日下将一个人的一切暴露无遗。美的，丑的，善的，恶的，犀利的言辞把这些抽象的东西形象化，在阳光下分析解剖。泰戈尔的诗充满阳光，他用阳光来洗刷一切。

在乡间整整十年的生活经历中，让他在自然中坚定了对爱，自由和和平的追求。他把“爱“作为人类的理想，用阳光般的语言把爱洒向世界各个角落。

我喜欢泰戈尔记忆式的口吻。记忆也是泰戈尔追求的一部分。忘记过去等于背叛。泰戈尔没有背叛自己，他用自己孩童般的记忆美化成全了世界。

他用那样宏大的笔触将星光比作恋人的足镯，然后在夜晚合起开放的花瓣，用金色的诗歌把忧伤铸成自己孤单的形象放在心里。当村庄在午热中入睡的时候，他凝望天空，把爱和自由编织在蔚蓝里。

当他无法改变世界的时候，他只能拭去眼泪，变动他歌曲的腔调。他的脚步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日过尽的时候依然走自己的路。他像石头雕成的“美”，在生命奔腾怒吼的水流中冷静无言、独自超然地站立着，举起灯照亮别人的归途，而他依然在梦境的朦胧小路上寻找爱和自由。

恶势力像风暴一样把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神变成可怜的空想。但他仍然高傲地说：“唱完最后一支歌就让我们踏上归程吧!梦是永远不会被捉住的。”当印度发生英国殖民统治者血腥镇压反英民众的阿姆利惨案，他愤然辞去英国政府授予他的爵士头衔。他没有把梦想丢下来奔赴荣誉的召唤。他是一个单独的诗人，不必去唱一支旧歌，他还有一双翅翼和一个无路的天空，他依然在赞美着爱与自由。

他不愿老是附在腐烂的静止之中，他要去寻找永驻的青春，一切与他生命无关的、所有不似他笑声轻盈的，他都要完全抛却。他奔驰着穿越时间，在炮火声中，他以诗人的形象背负着爱与自由在舞蹈。他抛开一切烦恼和疑虑，去追逐那无家可归的海浪，因为战争给人们带来的苦难对他发出声声呼唤。他不顾一切地迎风扬帆，在汹涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐爱和自由。

他的一生都用来热爱生活，热爱自然，热爱和平，热爱自由，就连哲理诗也表现了爱所有人，爱一切美好事物的思想。

人们在他的召唤下惊跳起来。只见太阳已经升起，潮水传来了大海的呼声。爱的小船已经扬起风帆，准备在波涛上颠簸;黑夜的镣铐已经打碎，幻梦已消逝，爱与自由的诺言扯去遮盖的面纱，蓓蕾迎着清晨绽放，爱和自由的曙光向他致敬问好，一切压迫与被压迫的断壁残垣间响起爱和自由的赞歌。

世界文学名著《泰戈尔诗集》读后感三：

我怀揣着一颗对泰戈尔无限的敬仰之心，我翻开了诗集的扉页，去细细品味其字里行间所流露的情感。

泰戈尔的诗总是给人一种清新、自然的感觉，他那舒畅的文字仿佛高山之间的一泓清泉淌入每一个读者的心间，让你暂时地忘记苦恼与心烦，为你的身体中注入一股新的血液。有人说读他的诗，仿佛在和一个伟人倾心交谈，而这一切在我看来，并非如此，读泰戈尔的诗，我觉得自己就像在和一个“平凡人”在交谈，那样的平易近人，纯朴自然，没有那么多华丽的修辞，就像在聆听山涧中清泉的水流声。

泰戈尔在《新月集》中展现了一个如水晶般透亮的孩童世界，孩童的世界是最纯洁的，泰戈尔把孩子比作新月，是想让那些已沉寂的天空，多几分光泽，泰戈尔完全将自己置身于儿童的世界，将自己看作是一个孩子，从孩子的角度出发，来描述这个世界，才有得如此纯朴的语言，泰戈尔将它用诗表达出来，这无疑像一般花香，扑鼻而来，让这个如同“金银岛”般的世界注入其新的力量，而这种力量，是其它任何力量所无法匹敌的，虽然孩子的力量很小，但他所带给整个世界的震撼力是无穷大，因为他们的纯真，所以让世界有了新的灵魂与动力。

“你呢无论找到什么便去做你的快乐游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上”，这是《玩具》中的一段话，这也是泰戈尔将孩童世界与成人世界的一种对比，孩童并不功利，只是单纯地玩，而长大之后的孩子们却比“我”作为其游戏的目的与初衷。或许这个社会是功利的，但在“金色”的海浪中，我们偶尔也要拥有一点“孩子童之心”，这样，这个世界才不会失去可爱，而会因可爱而美丽，而我们作为高中性，正是一个渐渐脱去稚嫩的外衣。而逐渐走向成熟的年龄，我们该如何去权衡这两者之间的比重，这将会是我们走向成熟的重要一课。

我想，对于我们还处在求知的这个年龄来说，对于求知，也因拥有如孩童一般单纯地初衷，且不能太过于功利化，,为了“什么”而学„„我想，泰戈尔用如此纯净的语言，告诉世人做事做人都应当有一颗平常的心态，不应急功近利，但是有些东西，并不是在字里行间中学会的，而是应试着去拥有一颗泰戈尔般的心灵，时而，停下来，去想想自己的初衰，去泰戈尔的诗集中去细细感受真谛，回归到那无忧无虑的时代。偶尔抽时间，去田埂间漫步，唿吸一下闹市外的清新空气。

泰戈尔俨然就是一个“孩子的天使”，但我现在发现，泰戈尔已不仅仅是“孩子的天使”，更是这个世界的天使，他指引一个个被世俗所迷惑双眼的成年人，重新去走进孩子童世界，一个充满轻松自由，无忧无虑的世界，找回自己的最初。泰戈尔是一个使者，但他并不属于任何一个国度，他不断地传播着，传播着这个世界已快消失的东西，他用他的方式把孩子身上的囊的用诗集的方式传递出来，希望在这个喧嚣的世界上仍留有一片净土，用自己的文字去感化每一个人的内心，让他们重新去拥有他们所失去的东西，哪怕是其失去的千万分之一，也会使他欣慰，这是我眼中的泰戈尔，一个苦心传播的慈善家。

“诗圣”泰戈尔的《泰戈尔诗集》读后感四：

泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。

早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。

读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”----泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面。

泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅!