第一篇：好人馆xwen
“好人馆”建成开放
位于界首市人民东路联通公司三楼的“界首好人馆”是在年初正式落成开放的，一段时间以来，一批批学生和社会各界人士来此参观，这里一度热闹非凡。
置身其间，看着四周墙壁上悬挂的宣传图版上集中展示的一个个凡人故事，如同欣赏多姿多彩的好人画卷。虽然很多参观者未必能记住他们的名字，但字里行间传递出的无私大爱，总让人感动不已。
“界首好人馆”中展示着“中国好人”李秀荣的事迹：丈夫去世后，为了照顾公婆，她带着两位老人改嫁。20余年来，李秀荣悉心照顾公婆不离不弃，她的孝心也感染着儿女和左邻右舍……
李秀荣只是入馆的先进典型之一。据“好人馆”的创办者——界首市小红帽志愿者服务团队统计，目前，“好人馆”收集、展示了2007年以来，70余名界首或界首籍“好人”、感动江淮志愿者和各级道德模范的事迹。
“走进好人馆，图文并茂的事迹介绍，放大了好人效应，仿佛将自己带进了好人世界，经历了一次道德洗礼。”多位入馆者如此描述他们的感受。
第二篇：参观好人馆观后感
参观好人馆的观后感
观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。参观好人馆的观后感一直以来总觉得被命名为好人的，都是作出惊天伟业的英雄，离自己很遥远。怀着崇敬的心情，2 月 16 日上午，我随单位职工一起参观了铜陵好人馆。
在好人馆通过一幅幅好人照片，一段段事迹，展示着全市各行各业涌现出来的各种先进道德模范。好人不仅仅有干出惊天事迹的见义勇为英雄，也有长期助人为乐的志愿者，更有大量在平凡岗位认真做好本职工作，默默为什会努力奉献的普通人。在参观中，看着好人事迹和图片，听着讲解员介绍铜陵“好人”每百万人口“中国好人”比例位居全国前列，顿时让人自豪感顿生。196 位好人，196 座丰碑，让我内心震撼和洗礼。记得其中一位好人叫“范小牛”，是一名单位司机，长期以来每天认真上班，做好本职工作，下班后照顾生病的母亲。因工作关系，曾经几次见过，是一个很平凡的人。虽然没有说过话，但是在好人馆中，一眼就认出。
或许，在铜陵的路上或者公交车上，你身边的陌生人他或者她，可能就是一位好人。一想到这，就让人不禁产生一种莫名的平安和幸福感。
作为一座江南小城，铜陵虽然历史很悠久，但是真正能让人记住的特色并不多。好人馆，就是铜陵市的一张靓丽的城市名片。不仅铭记着铜陵好人的事迹，也传播着好人事迹、传递文明正能量。
参观好人馆的观后感 2017 年 8 月 23 日，在这有意义的一天，我们新华小记者来到了一个特别的地方那就是蚌埠好人馆。一上午我都怀着崇敬又兴奋的心情参观展馆。
在馆外集合时，我就被门外墙壁上两面好人的雕像吸引住了，迫不及待的想进去参观好人馆。走进好人馆的大厅，正中间就有一个正在播放好人好事的影像，左手边还有一则‘好人赋’。
之后，我们走进了关于好人的荣耀殿堂，在殿堂里我看到了许多好人好事，其中让我印象最深刻的就是余瑞青。余瑞青，女，生于 1962 年，她是一名中共党员，安徽蚌埠市汽车中心站瑞青服务班长。她帮人无数而且她在工作中还总结出“三听”(听口音、听询问、听对话)、“四动”(主动导购导乘、主动为旅客排忧解难、主动解答旅客询问、主动扶老携幼)、“五心”(对待旅客诚心、解答旅客问题耐心、帮助旅客热心、照顾旅客细心、接受旅客意见虚心)、“六勤”(眼勤、嘴勤、耳勤、手勤、腿勤、脑勤)、“七看”(看年龄体质、看衣着打扮、看举止行动、看面部表情、看同行旅客、看携带物品、看需求意向)的瑞青工作法帮助了很多有困难的旅客。2001 年被国家交通部公路运输工会联合授予‘全国
汽车客运系统服务标兵’2008 年荣获全国五一劳动奖章等荣誉。还有李玉兰、杨苗苗、黄凤、李仁强、欧兴田、吴群、彭寿、王明英、李树敏等等好人以及他们的感人事迹。
然后，我们有来到了一间会议室，在房间里的正前方还有一面许多好人笑脸合成的微笑墙，非常夺目。老师安排我们先唱小记者之歌，在一个一个的自我介绍并谈一谈今天参观好人馆的感受。唱着一遍又一遍的小记者之歌《相约中国梦》歌声传遍了整个好人馆，我顿时觉得自豪感和荣誉感油然而生。
接着就到了我最喜欢的采访时间了我踊跃的举起了手，并体验采访了一位阿姨。
当我在这次活动中，看到馆内，讲述的一位位好人，一件件好事时我暗暗的对自己说：“这些好人是多么伟大呀!今后，我也一定要以他们为榜样，把这种助人为乐的正能量传递给身边每一个人!”
参观好人馆的观后感身边好人，凝聚榜样的力量;一方场馆，汇聚文明的风尚。滁州好人馆自 4 月 18 日开馆以来，迎来大批参观者，近日，滁州市广播电视台的新闻工作者们专程参观滁州好人馆，阅读好人的故事，感受温暖的力量。
记者了解到，滁州好人馆位于滁州规划馆三楼，“好人馆”是市委、市政府 2015 年初确立的精神文明建设重点项目和建设基地，经过紧张建设和布展，4 月 18 日，滁州好人
馆正式对公众免费开放。
近日记者随市广播电视台领导班子走进“滁州好人馆”，只见“好人笑脸墙”上，一张张好人的笑脸质朴温暖;展厅长廊上，一位位好人的故事娓娓道来。序厅中，刘平、包拯、欧阳修、朱守昌四位古时“好人”，向人们展示着滁州历史上的人杰地灵、好人辈出。主展厅中，敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲五大类 400 余位好人的故事，让人们深深感动与折服。尾厅中，电子签名簿、好人微笑墙等让参观者能够与好人进行互动。截至 2017 年 4 月，滁州市共评选产生中国好人 58 人、安徽好人 88 人、滁州好人 449人。一位位好人，是我们滁州的一张张名片，他们是我们身边最普通的平民英雄，却弘扬了真善美，传播了正能量，凝聚着推动滁州经济社会发展的强大精神力量。
第三篇：节约用水wen
同学们： 你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难的往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”
3月22日是“世界水日”，我们都知道，水是生命之源，我国是世界12个贫水国之一。随着工业的发展，很多工业废水、城市污水都排到了江河湖海中，河流被污染得臭不可闻。不仅如此，水的浪费也十分严重。
节约用水，从点滴做起。也许同学们会认为，一滴水，微不足道。但是，最近我看到一组数据很受启发：据科学测定，如果“滴水”不停地流，可在1个小时内集到3.6公斤水，1个月内集到2.6吨水。这些水量，足可以给予一个人半年的生活所需。可见，一点一滴水的浪费都是不应该的。
作为一名学生，我们虽然不能为节约用水做出惊天动地的大事，但我们可以从自身做起。例如，看到有人浪费用水，我们可以积极宣传节约用水的意义；看到有的水龙头在滴水，我们可以走过去随手关上；做好水资源的再次利用，收集自己的洗脸水、洗衣服水冲洗厕所等。有人作过统计，如果我国13亿人每人节约一滴水，就会节约45吨水！多么惊人的数据啊，联想到祖国的万里长江和滔滔黄河，不也是由一滴一滴的水汇集而成的吗？
让我们携起手来，共同节约用水，保护水资源！相信通过我们大家的努力，一定能够做到！
第四篇：义工实践报告wen
学会奉献回报社会
—— 一次义工的想法与感受
我们每天走在偌大的校园里，事实会看到很多同学骑着自行车来往于宿舍与教学楼之间。有上课的和上自习的，有许多同学可能是太着急了吧，车子随便锁到一个地方就急匆匆进教室去了。我们走过来之后，看到这个现象，感觉应该为我们美丽洁净的校园做一些贡献。
阳光明媚的下午，我和小组其他成员讨论过后，就开始了我们的行程。在宿舍楼区域，是同学存放自行车最多的地方。我们刚来的时候看到自行车到处都是，东倒西歪，由于风很大，许多车子都“光荣”的倒下了，有的甚至一排全倒了，形成了多米若骨牌效应，使本来整洁的校园变得不和谐。
我们开始整理自行车大家动手一起干，虽然要干的活很多，但我们干的相当起劲，有时对于车子的摆放有些不一致，大家一起讨论，最后得出一个比较好的方案。这样忙了一下午，一直到夕阳西下，校院里的自行车基本回到了正确的位置。我们的工作也暂告一段落。虽然很累，但也体会了一次忙碌的感觉。比每天回宿舍的时候躺倒在柔软温暖的床上虚度要好得多。虽然已经是冬天了因此当结束工作的时候，外面清爽的风迎面扑来，有一种如新生般的感觉，心情无比的放松与愉悦。感觉生活一下子变得十分的充实起来，好像有很多事情促使我忙碌着不肯停下脚步一般的充实感。
所以觉得这次社会实践真的是一件很有意义的事情。参加有意义的义工实践活动，不仅可以帮助我们接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。更能够增加我们的社会经验，提高实践能力，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，肯定自己的价值。而且这次实践中我也得到了很多的收获。
首先，在社会中要克服自己胆怯的心态。开始的时候，知道要找一份工作进行义工实践时，觉得困难挺多的，而自己的社会经验缺乏，经历不多等种种原因又使自己觉得很渺小，懦弱就这样的表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”
现在做义工或者说是做志愿者是很有意义的。义工是指在不计物质报酬的情况下，基于道义、信念、良知、同情心和责任，为改进社会而提供服务，贡献个人的时间及精力的人和人群。义工不仅仅是义务劳动，更是一件有深刻意义的劳动。因为做义工不仅让你发现所做的事情对别人有利，而且对自己也很有价值。我们所做的义工工作应该是寻找生命价值的工作。
义工活动范围一般涉及助学、助老、助残、其他弱势群体关注、青少年问题关注、环保以及一些社会公益性宣传活动。我们这次做的属于是社会公益性活动。做义工一共有五层境界
第一层:帮助别人,自己快乐.这是初为义工最深最直接的感受,在帮助别人后,看到别人因而获得快乐而自己因此也变得快乐.第二层:身为义工,心是义工.不论身在何处,不管人到哪里,离开了服务场所也处处留芳,手有余香.为这个社会需要帮助的人们提供帮助,服务社会.第三层:关爱他人,关爱自己.义工是爱的群体,把这种对服务对象的爱转化
为对自己的朋友爱人同事家人的爱和关心,去让这个世界充满温暖.第四层:发动社会,服务社会.用我们的影响力去让尽可能多的社会成员都来关心我们的服务对象进而关心我们这个社会.第五层:生命不息,奋斗不已.送人玫瑰,传播文明,生命不止,奋斗不息.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,做义工,一辈子!
我们所说不上是哪一个等级，但是也找到了属于自己的价值所在。
义工工作的主要价值意义
对社会而言，志愿活动具有以下积极意义：
1、是传递爱心，传播文明。志愿者在把关怀带给社会的同时，也传递了爱心，传播了文明，这种“爱心”和“文明”从一个人身上传到另一个人身上，最终会汇聚成一股强大的社会暖流。
2、是有助于建立和谐社会。志愿工作，提供了社交和互相帮助的机会，加强了人与人之间的交往及关怀，减低彼此间的疏远感，促进社会和谐。
3、是促进社会进步。社会的进步需要全社会的共同参与和努力。志愿工作正是鼓励越来越多的人参与到服务社会的行列中来，对促进社会进步有一定的积极作用。
对志愿者个人而言，志愿活动具有以下积极意义：
1、是奉献社会。志愿者通过参与志愿工作，有机会为社会出力，尽一份公民责任和义务。
2、是丰富生活体验。志愿者利用闲余时间，参与一些有意义的工作和活动，既可扩大自己的生活圈子，更可亲身体验社会的人和事，加深对社会的认识，这对志愿者自身素质的成长和提高是十分有益的。
3、是提供学习的机会。志愿者在参与志愿工作过程中，除了可以帮助人以外，更可培养自己的组织及领导能力，学习新知识、增强自信心及学会与人相处等。
对服务对象而言，志愿活动具有以下积极意义：
1、是接受个人化服务。志愿者服务，提供大量的人力资源的同时，更能发挥服务的人性化、个人化及全面化的功能，从而使服务对象受益。
2、是帮助融入社会，增强归属感。通过志愿者服务，能有效地帮助服务对象扩大社交圈子，增强他们对人、对社会的信心，同时，志愿者以亲切的关怀和鼓励，帮助服务对象减轻接受服务时的自卑感和疏远感，从而使其建立自尊心和自信心。
不论个人或社会都可透过参与义务工作而得益及进步。个人：扩大生活圈子、肯定自我价值、学学习新技能、得到满足感。机构：提升员工士气及公司形象、促进团队精神和生产。社会：帮助有需要的人，为他们带来希望、温暖和改良，并且善用社会资源，加强市民的归属感。
这是我的一点体会。今后我会参加更多的社会实践，更多的为他人，为社会做一些贡献。磨练自己的同时让自己认识得更多，使自己未踏入社会就已体会社会的更多方面，而不是单纯的想法去理解和认识社会。要深入地探索，为自己的未来打好基础，在学校学会更多的书面专业知识，在实践中学会利用知识，也学会生存的方法和与集体融合的能力。
第五篇：wen野外实习报告
野外实习报告
通过三年的专业学习，我们学习并掌握了关于历史的相关基础知识，为了进一步加强历史学习的积极性和主动性，提高我们的综合素质，学校安排我们进行了野外实习。通过这次的实地考察了解了中国文化与历史的博大精深。
我们从7月7日到7月15日参观了新疆，甘肃与青海的部分古城遗址，石窟佛寺。通过此次野外实习，真切感受历史给我们留下的见证，增长见闻，开阔视野，并充分体验史料与实物结合学习过程。参观了吐鲁番的交河故城，高昌故城，阿斯塔纳墓地群，苏公塔，柏孜克里克千佛洞，甘肃境内的张掖大佛寺，敦煌莫高窟，青海境内的塔尔寺，以及各地的博物馆等文化景点，了解了西域历史，文化，宗教，民族。
我们这次野外实习是从乌鲁木齐出发，依次途径吐鲁番，哈密，甘肃嘉峪关，青海塔尔寺，张掖大佛寺，敦煌莫高窟等。
这次野外实习中对我影响最深的是富有民族特色的青海塔尔寺下面我简单的介绍塔尔寺。塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它坐落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是中国藏传佛
教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。
塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派（俗称黄教）创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。塔尔寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织，寺院政治组织和寺院经济来源，文化生活等的体系化。其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。庙会既是僧侣的学经的好机会，又是他们娱乐的极佳时间。藏语称“衮本贤巴林”，意为十万佛像弥勒洲。
塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿（护法神殿），大经堂，弥勒殿，释迦殿，依诂殿，文殊菩萨殿，大拉让宫（吉祥宫），四大经院（显宗经院，密宗经院，医明经院，十轮经院）和酥油花院，跳神舞院，**府邸，如来八塔，菩提塔，过门塔，时轮塔，僧舍等建筑形成了错落有致，布局严谨，风格独特，集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉
为“塔尔寺艺术三绝”，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史，文学，哲学，医药，立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡，游人如潮
塔尔寺是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，整座寺依山叠砌、蜿蜒起伏、错落有致、气势磅礴，寺内古树参天，佛塔林立，景色壮丽非凡。塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。
塔尔寺院依山势建筑，由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍等组成，布局严谨，建筑巍峨，金碧辉煌，气势恢宏，是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。塔尔寺是青海省佛学院的最高学府，现设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院（经院），藏语分别称为参尼、居巴、丁科、曼巴札仓。显宗学院设在大经堂，是塔尔寺最早的一所学府，主要学习佛学显宗理论，认为显宗是佛教的根本。学员在10至15年内学完《释量论》、《现观庄严论》、《入中论》、《戒律本论》、《阿毗达磨俱舍论》，可获得“噶然巴”格西称号。密宗学院传授“三密大法”，即通过身密、口密、意密可达到佛境，这种意境便是“即身成佛”，经过3至5年的学习，考试成绩合格者授予“欧然巴”格西学位。医明学院是研究藏医学的学府，经过长期的实践，形成了独特的藏医学理论体系，经答辩核准，可授予“曼然巴”学位。时轮学院是研习天文历算的学府，经考试成绩优秀者，可授予“泽然巴”格西学位。这些学位，相当于现在的博士学位。获得这些学位的僧人，深受僧俗尊敬，在寺
院享有很高的地位。另有欠巴札仓，是专门学习佛教音乐、舞蹈的法舞学院，但不在正规扎仓之列。此外，塔尔寺里的印经院专门印经典著作，制版、刻版、印版、印刷、洗版、裁装等机构健全。这里印制的各种经典著作，不仅供给本寺和省内藏传佛教寺院僧人学习用书，还销往西藏、甘肃、四川、内蒙等地的寺院，在保存、交流和发展佛教文化方面做出了贡献。
塔尔寺内收藏有大量鎏金铜佛像、铜佛像、金银灯、金书藏经、木刻板藏经、法器、灵首塔、御赐匾额、壁画、堆绣等文物。其中壁画与堆绣、酥油花被誉为塔尔寺三绝。壁画多以矿物颜料画在布幔上，内容主要为经变、时轮、佛等。堆绣是用各色绸缎、羊皮、棉花等在布幔上堆绣成佛、菩萨、天王、罗汉、尊者、花卉、鸟兽等图案。
在老师的带领下，这次的野外实习顺利地结束了。
08-10班
温德尔汗
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