《楚门的世界》读后感 传播学

第一篇：《楚门的世界》读后感 传播学

从《楚门的世界》思考如何应对媒介的信息奴役

一 电影《楚门的世界》

影片《楚门的世界》将一档真人秀节目作为讲述对象，故事发生在一个世外桃源般的美丽小镇。22年前，奥姆尼康电视制作公司合法收养了一名婴儿，将他培养成全球最受欢迎的纪实性肥皂剧THE TRUEMAN SHOW的主人公，公司为此获得了巨大的利润，然而这一切楚门却浑然不知。正如导演基斯督所说，所有的一切都是假的，只有楚门是真的。楚门从小生活在桃源岛上，看上去过着与常人无异的生活，事实上他的生活在5000多部摄影机的记录之下，每时每刻全世界都在看他，他不知道身边所有人包括妻子和朋友在内都是这部大型肥皂剧的演员。这一切使一位既是THE TRUEMAN SHOW的群众演员又是该节目忠实观众的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，她给了楚门一些善意的暗示，使他开始重新审视自己的生活。楚门发现似乎每个人都很注意他，公司每一个人都是在他出现后才开始真正地工作，附近的路上相同的人和车反复往来，在医院工作的妻子竟然不是医生护士„„种种可疑的迹象使楚门感到这个世界中的所有人都在欺骗他。

楚门试图走出这个小岛去寻找属于自己的生活和真正爱他的人，然而导演基斯督将一切设计得近乎完美，甚至连日出、日落、大海、打雷、刮风、下雨都在他的控制之中，他牢牢地将楚门控制在桃源岛的超现实世界中。几次的失败促使楚门决定从海上逃脱，然而他却发现面前的大海和天空竟也是这个巨大摄影棚的一部分，基斯督仿佛上帝一般与楚门进行了一次交谈，楚门终于毅然离开了束缚他近30年的“牢笼”，走向远方的自由之路。

二 拟态环境中的信息控制力

桃源岛世界实际上是一种拟态环境，对于影片的主人公楚门来说，他一直以为是真实的自然环境、社会关系甚至成长历程都是大众媒介建构的，是“议程设置”好的，他所获得的一切外界信息也无一例外经过了媒介的选择与重组，这样，与外部世界的信息交流使他对环境的认知产生错觉，误以为他所生活的世界是一个客观真实的世界，这使得他在得到施维亚的忠告前，没有对自己所处环境产生过丝毫的怀疑。无疑，在这部肥皂剧中，楚门扮演了一个传媒操纵的牺牲品，没有什么比生活在谎言和欺骗里更值得同情，没有什么比失去奋斗的欲望而安于现状更加可悲。

影片中的楚门生活在一个完全由媒介构建的非真实的真实社会中，反思今天的日常生活，我们又何尝没有受到媒体或多或少的信息操控。钱钟书先生曾在《窗》中写到“有了门，我们可以出去，有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗

引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。”作为大众传媒的受众，我们很多时候就充当 “有了窗，我们可以不必出去的人”，不同的是，窗子逗引进来的是真实的风和真实的太阳，尽管那只是大自然万千世界的一部分，但大众传媒给我们带来的不是客观真实，而是媒介真实，我们享受着这仿真的“风”和“太阳”却浑然不觉。于是，耳朵和眼睛在这样的信息黑洞中欺骗了我们自己，我们难以分辨是我们选择媒体还是媒体奴役我们，我们不知道自己在什么时候已经成为了媒介信息控制下的牺牲品。

三 受众个体对于媒介信息奴役的抵抗

楚门在离开基斯督的虚拟世界时说出这样一句话“你无法在我脑内装摄影机”，这可以称得上是对信息受众的主动性最好的描述，也就是说人内传播在一定程度上具有独立性与不可知性，这也为人内传播的过程提供了一种外界的不可控制性，挑战着媒介对传播效果的理想预计。可以将人内传播的过程类比于化学反应，都是初始材料在一定反应过程后得到最终产物，而人脑对信息的处理毕竟不同于化学制剂的反应，信息的化合过程不具备固定的模式，作为信息源的大众媒介自身也不能完全把握住信息化合的最终结果会是什么。正是基于此，楚门的离开才出乎奥姆尼康电视制作公司的预料，为基斯督的真人秀节目画下了一个失败又同时完美的结局。

楚门最终对自己生活环境的怀疑和反抗性探索正是对媒介给予他的信息压力的反抗，我们可以从楚门的个人性格特征来分析受众个体如何抵抗媒介的信息控制力。从传播效果的角度看，受众个人的性格因素是制约传播效果的因素之一，楚门在童年时就立志做一个探险家，航海是他从小的爱好，只是在父亲被设计溺水而亡后才产生了恐惧，这样的兴趣决定了他性格中的某些因子是不安定的，他离开桃源岛的想法也并不是长大之后才有的，而是掩藏在了他的内心没有被唤醒，直到施维亚的出现与现实的逼迫强化了他离开的欲望，使他面对狂风巨浪的阻挡时依旧坚持要继续前行。由此可见，对于受众来说，培养自身良好的性格，例如丰沛的求知欲，强大的意志力等等，都可以在某些时候成为应对媒介信息压力的特殊武器。但不可否认的是，性格因子的抵抗作用只在特定的时刻才能发挥出来，并且这种因子一定要是受众个体的坚定信念，才能超越于群体压力和媒介的信息幻像，这又是具有一定的偶然性的。

从基斯督媒介集团的信息传播过程来看，真人秀的失败结局、楚门的逃脱，至关重要的因素在于施维亚，施维亚的忠告无异于一个强烈的噪音，干扰了基斯督媒介信息的正常传播，最大程度上促使楚门重新审视周围的环境，产生怀疑与不安，最终找出了自我解脱的路。对于楚门而言，施维亚扮演了他个人“意见领袖”的角色，两人之间的爱情又促成了楚门对

施维亚特殊的信任，即使在周围环境都向他传达着施维亚不可信的概念时，他依然被她临别的忠告深刻影响着，并且施维亚的忠告使他对现实产生了很强的社会不安感，加剧了基斯督集团信息传播效果的衰减。当举世皆浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒的时刻，这位清醒者若能成为一个交际范围内的意见领袖，将十分有利于同一圈子里的其他人抵御来自媒介可能的信息奴役，而意见领袖的形成过程，在面临着超强大的媒介信息压力的情况下，更多可能源于人际间情感的诉求与影响，楚门与施维亚便是一个极好的代表。所以，不被媒介信息掌控，不仅需要受众个体自身的努力，往往对我们足以施加巨大影响力的初级群体成员的正确意见也是反对传媒完全操控受众的有效手段之一。

四 受众群体对媒介信息控制力的抵抗

受众群体对媒介信息奴役的抵抗能力的提高，与现代网络的发展紧密伴随。电子传播时代，传播者与接受者之间的距离拉近，使传播渠道日益缩匮，信息流动更加快捷，信息传播所受的约束也相对较小。群体的抵抗，往往还是从某些个人对媒介信息的质疑开始的，之所以能产生星星之火可以燎原之势，主要在于网络媒介的可控制性相对低于其他媒介，至少在目前的传播实践中表现如此。

可以发现，我们所关注的许多重大事件，尤其是涉及政府、官员等一些容易被权力操纵的敏感话题，网络为大家相对自由地获得更多信息提供了平台。许多事件的真相得以开掘都经历了如下的过程：首先，受权力控制的媒介作为信源进行大众传播，某些个体受众对其信息产生怀疑；接着，得益于现代网络的特点，产生怀疑的受众又充当信源，将其与主流背反的信息传播出去，形成第二股传播势力；然后，广大受众得到第二股传播势力的信息，完成人内传播后进行信息选择，在符合个人逻辑与判断的情况下，背反信息达到其理想的传播效果，得到其他受众的认同，经过一次一次的不断扩展，逐渐形成受众群体对媒介信息奴役的抵抗。

结语

毋庸置疑，媒介的健康发展关系到整个社会的健康发展，毕竟在这个时代，信息已经成为人类生存、社会进步最重要的资源之一。然而需要思考的是，在大众传播的高效率与广泛性极大的方便了现代人日常生活的同时，我们是否已经沦为媒体的奴隶，我们是不是与楚门同样生活在一个完全由媒介操控与设定的“虚拟社会”中而浑然不觉。时间推移，当网络媒介、以至于所有媒介都可以被完全操控的一天，我们作为受众，又该何去何从。

第二篇：楚门的世界读后感

《楚门的世界》的观后感

《楚门的世界》的观后感一直觉着《The Truman show》翻译成《楚门的世界》有毛病，这个“楚门”音译的太过生硬，硬是把“真实的男人”弄成了一个人名，而吉姆.凯瑞在影片里面也不叫这个名字！要是直译，应该是《真实男人的表演秀》，或者换成一个更中文化的名字，以便和这部电影的地位媲美，《楚门的世界》的观后感。但是目前的现状就是《楚门的世界》，那咱们就抛开楚门不谈，专门谈谈这个世界。在这部电影中，有三个世界，一个是楚门生活的那个摄影棚，一个是现实中观看者们的世界，第三个是主宰、引导前面两个世界的媒体世界。三个世界，三个价值观念。楚门的世界是别人安排好的世界，在那里他要挣脱别人的摆布，成为了一个英雄。观众的世界是一个灌输的世界，那里因为楚门的生活表演去躲避现实的残酷。影片中对这两个世界表现得很多，让观众用两种角度去看待楚门的遭遇。影片表现那个巨大的摄影棚是个电影史上的奇观，日出日落由电脑控制，风浪大小，人物的生离死别由导演的灵感策划。有一个城市之多的演员为楚门而演戏。里面唯一真实的就是“楚门(truman)”一个人。这个世界几乎是完美的，但是也因此变得不正常。楚门的悲剧在于他的“喜怒哀乐”是由别人进行控制的，在那个巨大的摄影棚里，小时候一起长大的玩伴，身边的妻子，絮叨的母亲都在欺骗着他的情感，以供那些观看真人表演秀的观众消遣。影片在楚门的觉悟中有些薄弱，是因为“逃离控制”还是因为对“自由”的渴望而去抗争自己的“上帝”交待的不是十分清楚。因为他并没有获得全部的真相。或许他是和那些观众还有坐在电视面前的我们一样，想要挣脱这个各自“现实”的世界，从这个角度上说，楚门是幸运的，因为它能够在影片的最后，获得20多年来生活的世界的真相，并且由自己决定是否抛弃这个世界！观众的世界因为楚门的抗争而感动着，既满足了窥人隐私的欲望，又能在楚门的真人表演秀中获得快乐。一种媒体世界创造的快乐。不过换作另外一种视角，这些沉迷于媒体制造的肥皂剧的人们，永远是一个“旁观者”，虽说在影片的最后，因为楚门成功的摆脱自己的世界而欢呼，但是欢呼之后，又能获得什么呢！联想到现今我们身边的媒体制造的大量资讯，这部影片的确有批判的意味，影片里面对那个营造这个虚拟世界的媒体的刻画，对于像我们这样的这些受众无抵制的去接受那些别人的表演，无疑也是一种警示，抵制消费这些东西不可取，但是通过这部影片，我们应该察觉，应该理性的去选择，理性的去参与，而不要最后成为一个生活的旁观者。▲心灵的顿悟电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不知道自己的演员身份，观后感《《楚门的世界》的观后感》。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。这个天才导演制造了整个“楚门的世界”，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子„他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨„楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词„很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对--不忍面对一个真实的“我们”！“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员--我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”--本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系?因为我们的心灵已经跨了出去。

楚门的世界观后感

电影《楚门的世界》一开场并没有吸引到我的眼球，就是生活中一个人及其平常的一天的行踪，若不是因为有人极力推荐，估计我不会看下去，我甚至忽略了跟普通电影屏幕的不同。耐着性子看了一段时间，剧情来了个出人意料，这个楚门居然被人全程秘密拍摄，当做连续剧播放，17亿人见证他出生，220多个国家观看他走路，全球万众期待他的初吻。我的精力立刻被全部吸引了过去，接下来的剧情便呈上升趋势，像是一首越来越高亢的音乐，直到电影结束，方是最后一个音符尘埃落定，心中余音绕梁数天，这是好电影无一例外会给我的后遗症。

这是一部带有荒诞色彩的作品，主角名字叫Truman(真人)，却生活在一个虚假的世界里。在这里，一切都是假的，一切都是设计好的。所有人的存在，只是为了配合Truman在毫不知情的状态下的生活秀。这样的设计满足了人类的偷-窥欲和控制欲，因此可以做到万人空巷的观看。Christof的“伟大创意”成功了99%，但剩下的1%是他无法左右也无法设计的，那就是每个人的头脑和思想。正如Truman最后问Christof：Was anything real? 得到的回答是令人欣慰的：You are.这既是吸引无数观众观看的唯一原因，也是最终令Truman成功完成自我救赎的关键。

其实，Truman身上折射出了我们每个人的影子。内心充满了对自由，对未知世界的向往;同时存在的，是自己灵魂被禁锢的部分。就像Truman所畏惧的海水一样，紧紧地将我们圈住，寸步难行。这样，我们就会逐渐习惯并习以为常，便会失去突破自我的勇气，成为别人、成为生活永远的奴隶。

看过这部影片之后，我一直在思考的一个问题就是：我们是不是也生活在一个巨大的，别人设计好的场景里面，向别人肆无忌惮毫不遮掩地展示自己的一切而自己却从不知道?是不是我们每天经历的人生每天遇到的人每天享受的喜怒哀乐都是设计好的剧情?如果真是这样，那么哪里才是我真正要去的地方?哪里才是我灵魂的出口? 而在电影里，Truman却像我们希望却从未做到的那样，驾着船在海上自在地翱翔。我们期待着Truman重获自由。可是，一个人寻找灵魂救赎的过程不会如此简单，也不会这样轻易。于是我们才发现，原来Christof控制的不仅仅是Truman的家庭、工作和生活，他甚至控制了日出日落，雷电风雨。当雷电交加，狂风大作，Truman在惊涛骇浪的大海里苦苦挣扎没有丝毫退缩时，所有人——除了Christof——开始为他担心，开始为他祈祷，走出困境。人类善良的本性凸显无遗，而更重要的原因，相信是从Truman身上看到了自己所缺乏的勇气和毅力。

Truman慢慢驶向自己人生的彼岸。在蓝天白云下，一切显得那么的美好那么的真实。故事到此，就像最后The Shawshenk Redemption的结尾一样：Andy重获自由，电影结束。但导演告诉了我们一个现实：内心的禁锢，比外在的约束更加可怕。当船头重重地砸在那面分明画着白云大海的墙上时，我们终于明白：原来一切都是假的，包括大海，包括蓝天。如此庞大而复杂的设计，只是为了Truman，让人震惊，让人恐惧。而当Truman最终走到写着EXIT的门前时，我们明白：走过去，你就自由了。在这样的时候，其实并不是所有人都会有勇气迈出这一步通向未知世界的门的。可是Christof低估了人类的意志，当Truman转过身，有礼貌地鞠了一躬，潇洒地向Christof告别，然后转身走出的时候，人群终于爆发，而剧情在此刻到达高-潮，自己的人生也在这一刻幡然醒悟。

我们渴望自由，却放不下手中的牵挂;我们渴望远航，却怎么也无法突破心灵的束缚。这看上去很难，因为我们必须放弃已经习惯的一切;但其实并不难，因为我们只需要再给自己一点勇气，再坚持一下，灵魂就会得到真正的解放与升华。一个荒诞的故事;一个深刻的道理;一部伟大的电影。

外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。但我们无所畏惧，因为那是真实的人生。楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词„„

很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”!“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不

足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。

电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。

《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系?因为我们的心灵已经跨了出去。

楚门的世界观后感

第一次看楚门的世界的时候，想得最多的是关于所谓体制的问题。仔细思量或许会发现，从小到大我们所接受的教育，所被灌输的各种思想，各种理念，无形中似乎在我们的四周建起了一道透明的墙。有一个意志在指导甚至控制着我们的生活，我们的行为乃至我们的言语。偶尔我们似乎会感受到“墙”的存在，我们想踏出去，但万千阻隔又让我们不断怀疑自己。否定自己。摧毁自己。

然而我在这里并不是想说过多关于体制的问题。并且如果我们相信命运，从某种程度上说我们也处在了“楚门的世界”里而不自知，并且我们永远无法踏出这个“世界”一步。

在这里我想说的，是另外的思考。

楚门在真人秀世界里的“一生”，其实可以说是幸福美满的。也有挫折，也有不幸，但由于剧情的需要，每个挫折和不幸之后都会有满足和幸运在等待着他。从某个程度上来说，真人秀的导演将他带入了某个相对较为纯净的世界。即使这个世界是由谎言组成的。

等到谎言被戳破的那一天，楚门走了，走得毅然决然，走得轻快潇洒。他迈上了通往真实世界的阶梯，他终于要成为一个True man了。然而，我总会有疑问。当楚门走出去，当他发现所谓“真实的世界”与他原来的“虚假的世界” 并无二样甚至更糟的时候，他是否会有种无力感，是否在片刻的欣喜之后会绝望，甚至想回到原来的世界？

楚门的一生是被人策划的，他生活的每个部分都是别人设计好的，但每一处设计却又合情合理。正所谓人生如戏，楚门已经成为了一位不自觉的演员，“真实”地展示他人生的悲欢离合。一切都是商业利益在背后作祟，尽管导演还饱含深情地呼唤他为“孩子”，或许他真的产生感情了，可是再多的眼泪再多的哀切都掩饰不了其背后的一个刚性的要求：钱还要赚，生意不能赔了，所以戏还要继续演。

或许那导演还自觉不理亏，似乎他一切都是为了楚门好。他为楚门打造了一个常人多么向往的世界，为楚门省去了多少烦恼和忧愁。这不仅让我们联想到当下，我们所习以为常的生活轨迹和生活方式，我们的叙事方式和思维路径，是否都不由自主地受到某种影响呢。

在“为你好”的迷惑性语境中，我们的生活：上学，结婚，生子，工作；甚至细化到：入读名牌学校，升职，成功，买房子，娶漂亮老婆„„会呈现出某种异化的现象。我们忙忙碌碌地生活，所奋斗的有时候只是为了给别人看而已，以彰显自身的价值。这真的就有许多“show”的意味了。

可是当我们乐此不疲地奋斗，争斗乃至搏斗的时候，我们所赖以支撑的价值观和价值体系，又是由谁决定的呢。它们的形成是否真的是某些利益集团出于其特殊的政治利益和经济利益相博弈的结果。我们傻乎乎地从“听天由命”，到“不韪父母言”再到“遵循社会发展规律”，这背后，是否会有某种安排呢。

而读书，知识，以及独立思考，恰恰是使人超脱此时此景的局限的最有效的工具。人们通过获取知识，加之自己的独立思考，可以洞察某些社会乱象背后的深层次的原因。当人们开始思考自身乃至社会的时候，某些哄骗人的低质借口便会显得不堪一击。因此旧的社会旧的体制以及那些既得利益者会搜肠刮肚地阻挠人们思考，他们或掐断人们得到启蒙的路径，或曲解或异化或贬低启蒙的本意及作用。

然而，吊诡的是，当那些有如得到神谕逐渐接近那扇门并祈望打开门让门外的光照进来的人，在最后的关口，他们都会有到某种无力感吧。因为再多的知识和思考也无法向他们保证门外的世界是如何的。有的人牺牲在了门前，有的人在门前选择了退缩，有的人在门前选择了叛逃。所幸的是，还是有的人，无畏地打开了那扇门，明亮人们的眼睛。至于这个世界应该是怎么样的，也就让这世界里的人去决定吧。我想，勇敢，却又不鲁莽，这，才是启蒙吧。

楚门走后怎样。有的时候，这世界并不是只有一个人在演戏。又或者说，在这世界，并不是只有一个人，被蒙骗。

俞敏洪给了我们什么启示？

人生三十才开始。见过俞敏洪后，我这样想。说这句话，倒也不是三十岁有什么特殊意义，而是到了这个阶段，应该认真地考虑未来人生的道路。记得马云说过，人到三十就应该做点事情了。明年的八月，我整三十，作为一个starting point，留给自己的时间并不是太多了，如果真的想做点事情的话。

原本没有打算来听这个讲座的我，由于一点工作上的事情，有机会和俞敏洪正面接触，短短十来分钟的近距离会面，可能对于他而言，未见得能正眼瞧瞧他面前的这个略带嫩相的年轻人。他说，人没有第一、第几之分，只有伟大与平凡，崇高与渺小的差别。坦白来说，我太过平凡和渺小，就是丢在人堆里也难得找出来，要让他这样的成功人士对我有点印象，并不容易。当然我除了要和他简单谈谈一点工作的事情，更多的是一种期待：俞敏洪个人奋斗的历程和成就，对于很多人是有激励作用的，这当然也包括我。早在六七年前，我就听说过他的名字，也听闻他一些掌故，佩服自然是有些的，还可能有点点艳羡，毕竟我们都做同一件事情：教英语，自然他的“产业”要大得多，我不过是中学一名俗不可耐的教书匠。最近还了解到，马云也是做过英语老师的；他们俩都是从教师行业起家，这不能完全说一种巧合或者偶然。

我说的期待自然是希望更多的看清楚他们这些人身上的一些特质，能为自己的工作、事业多点帮助和推动，至少给自己人生的奋斗多谢激励。俞敏洪穿着轻松简单，深色T恤，米色休闲裤，时常挂在嘴角的微笑让身边的人很放松、很亲切。他没有什么架子，也很有耐心，即便是给学生签名，也是不厌其烦一个又一个，拍照留影也是颇有风度，总是笑得很惬意，让人很舒服。他说话语速很快，应该是思维非常敏捷的那种。总体来说他是个精明、干练而不失随和、幽默的人。当我提到自己的想法并给出建议时，他回答很快，给予了肯定，表示完全可以；尽管我知道从他的首肯，到真正执行这还需要双方都有人去认真地执行，是否能最终实施，还很难说，但是不难看出，他是个思想开放、性情豁达的人，为人爽快，也没有做作。就像他坦言，他不是什么道德高尚的人，他要做对自己有利的事情，不过有底线，那就是不能伤害他人的利益。不可否认，这样的说辞很讨巧，但是也的确说的实在，不让人讨厌，甚至让人颇为舒服。

在讲演时，他几乎没有什么停顿，除了一如既往地较快的语速，还会引用一些先贤言语，再会偶尔幽默一把，赢得阵阵掌声。看来，如他自己所说，从他毕业那天开始，就没有停止过学习，所读的书是不少的。他的讲话条理很清楚，层次很分明，简单而为人熟知的道理说起来竟然没有太过枯燥，我想，这和他的讲话方式以及语言的效率无不关系。这让我想起，这种风格的确是有些北大的味道，此外，也能看到新东方授课的某些影子。不过客观来说，俞敏洪本人并不是新东方最会演讲、最会讲课的一位，他的作用是团队的核心，他能激励这个团队一直向前，这就是不同常人的特质。他的话语没有太多的豪言壮语，也没有慷慨激昂的陈词，听他的讲演，就如同是翻开一本素净的图书，看到的不是华丽的词藻的堆砌，不是绚丽的图片，而是真水无香、不失文采的文字，令人心境明了、会心一笑的简笔画。其实，他的讲演就如同他脸上常有的微笑，给人亲切的印象，没有雷霆万钧，却颇有说服力。黑边的近视镜下略显瘦削的脸庞，衬托着微笑，看起来是特有的江浙人的一种狡黠。

俞敏洪常常微笑，除了性情使然，大概也是因为有好心情。讲演中，他也不无得意，他说，要成为新东方的老师是非常了不起的，夸自己员工的同时也抬高了门槛儿，今日之新东方也的确是香饽饽，能在这里工作，“前途”和“钱途”应该都不错。他还几次提到，新东方在美国纳斯达克上市了，有了股票，股东遍布世界各地。像他所欣慰的，他儿时的关于走遍中国、走遍世界的梦想正在一步步实现。这恐怕是最为让人羡慕的了？钱财毕竟是身外之物。是什么支撑着他走到今天？最初英语只有55分的他在第三次参加高考时几乎拿到了满分，和马云一样，他也是“复读生”。他自己提到，幸亏自己没有放弃，幸亏自己像骆驼一样虽然跑得慢，但是耐久力强、能坚持，可以用别人双倍的时间来到达目标。这或许是他对自己目前所取得成绩的一个重要的注解。

俞敏洪说，人生是可以有目标的，一个一个具体的目标；但人生更为重要的是志向，是看不见、摸不着、永远无法实现的一种向往、一种冲动。俞敏洪的成功历程或许对于今天大城市里的孩子并没有太多深刻的体验，而对于许多农村、小城市里成长起来的青年人却有着不寻常的亲切和激励。他说，小时候生活在平原的他看着不远处的地平线就想着要努力的走出去，走出农村，走出地平线，这么多年来，他一直抱着这个信念坚持着，以至于能成就今天的事业。俞敏洪，那个曾经站在家乡的小山顶看着滚滚东去的长江水，思考着这江水的源头在哪里、尽头又在哪里的农村小伙子，给了我们什么样的启示呢？

第三篇：《楚门的世界》读后感

《楚门的世界》观后感

楚门的世界是一档电视节目，这个节目全天24小时即时播出，并被全世界转播，它让全世界的人们看着一个男孩的出生到成为一个男人、它让全世界的观众目睹他的初吻、它让全世界的人们见证他的婚礼……然而，这其中只有楚门不知道他处在的怎样的世界，楚门的世界其实全部来自于一个“创造者”的创意。这个楚门处于的世界完全由创造者的创意来实现，实际上他活在一个巨大的摄影棚里，他抬头望着的天空，不是一个无限的空间，那只是他视觉所看到的假像。他身边的所有人都是“导演”请来的演员，包括从小照顾他起居的父母、与他一起生活的爱人、7岁时就认识的发小……他向正常人一样出生、学会走路、入学、恋爱、成家、工作。当然他是一个真实、正常的人，如同他的名字一样“楚门”，只是不同的是，他的生活是被全世界数亿万的观众每天24小时注视，他的私生活被一览无余。“创造者”为全世界带来娱乐的同时，也为自己带来非常可观的收入，当然完全地来自于广告与转播，楚门小时候用的尿布、父母的服装、家具、汽车等等。

对于这样一部电影，一部在上个世纪天才想法又引人深思的电影作品，真正让我反思的是以下几个方面：

其一，我们生活的世界到底是客观存在的物质的实在，还是由别人创造并且操控的近乎虚拟的空间呢？电影中的楚门生活在一个由人为操控的真实但却虚幻的空间中，除了楚门，其他人全部是本色演出的演员，楚门每一天遇到的人、需要做的事情都是导演事先安排好的，以至于他看到的天空、游玩的大海等等无一不是人造的产物，这就让我们这些自以为是整日生活在客观世界中的人们深感忧虑还有疑惑，以至于让我们发出我们生活的世界是真实的吗这样的看似愚蠢的疑问，一个人——基斯督导演都有如此大的“魔力”，那我们何以否定上帝的存在呢？

其二，我们的时代究竟是一个怎样的时代？技术的发展、物质的充裕，究竟是解放了人还是束缚了人？究竟是把人推向了更加自主的方向，还是把他更加置于自己的对立面，更加失去了自我？从出生，到成长，到死去，我们对世界的认识，从来是都是局限的，我们永远无法做到像万能的上帝那样，可以对这个世界了然于胸。我们不得不借助于各种载体来超脱我们的肉体樊篱，从而使得心灵可以通达久远的过去，遥想漫长的未来，想象异邦的人世间，以满足我们无限的好奇心和知识欲望。在这个意义上，我们不得不赞同麦克卢汉的至理名言：“媒介是人体的延伸”。然而，文明发展的吊诡正在于，它常常走向自身的反面，成为剥夺自由和消解主体性的帮凶。今天，电子媒介在全球范围内的普及和迅速扩张，已经完全实现了麦克卢汉关于“地球村”的天才预言。也正因为如此，全世界的人们才得以在同一个地球上，同时观看楚门的世界，从而在如此广袤的时空范围内把人性中的窥探欲演绎得如此淋漓尽致。现实的悲剧性正在于，在这个媒介的时代，谁都难以逃脱楚门的命运，谁也没有十足的底气说自己与楚门无关。在各种形式的电视真人秀节目中，难道我们不会见到楚门的影子吗？从当初最火爆的超女、快男、快男到风靡一时的非诚勿扰再

到如今的职来职往、非你莫属，难道我们在这些形形色色的电视节目中发现自己的影子嘛？科技的发展确实是一个值得令人审慎反思的命题。

其三，有什么真的完全能够控制人完全让人失去自主认知吗？电影中的楚门从最一开始的对施维亚的无尽的爱，对去斐济的炽热的追求到见到自己已经溺死的父亲重新活过来，这些事情都深深引起了楚门的好奇心还有无尽的探知欲，最终楚门在历经了人造的风暴、狂风之后终于揭穿了这个惊世骇俗的阴谋，楚门用最后一句“祝你早安、午安、晚安”结束了这样一场华丽的闹剧，但是，现实世界中我们每个人到底有没有那么一个“EXIT”按钮呢？这个还是由人为设置的按钮，或许我们这些人是没有办法享用的吧，因而我们在时刻经历着梦想的炽烈还有破灭，现实的喜怒哀乐，所以说似乎我们每个人又始终被操控着，无法挣脱命运的魔爪。

——陈培刚

第四篇：楚门的世界读后感

楚门的世界观后感

楚门的世界，英文名The Trueman Show。真人秀。前几天还查了一下真人秀的百度百科，真人秀是有规则但是没有剧本的电视节目，在一个场景中，在场人物的一言一行透过摄像机便成了观众眼中的电视节目。

什么是真实？什么又是虚幻。楚门自小长大，抚养他的父母，在自己心情低落时候的朋友，以及和自己朝夕相处的妻子，他周围的所有人，都告诉他，他处于的那个世界是真实的；他接受到的所有信息，有自小接受教育的老师，阅读的书籍，报纸，电台，电视等等，全部都告诉他，他处在的世界是真实的。自小长大，他也开始接受、一点点的习惯他处在的世界时真实的。

可是他最后却发现，他周围的一切都是虚幻的，父母是被安排的，妻子是被安排的，好朋友是被安排的，就连自己很害怕水，害怕出海，这也是被安排的，自己所处的整个世界只是一个摄影棚。所有善恶的分别，人情冷暖，亲朋的关爱，这所有的都是被设计，被安排的。影片中让我们惊讶，只是这样一个电视节目，却花了巨大的资金来塑造了如此宏大的世界工程——另一个“世界”，它是一个诺大的摄影棚，在这个“世界”里，主宰者可以通过电脑随意控制它的天气状况、闪电、风浪、日出日落，天空是假的，太阳月亮也是假的。世界上的所有人都在串谋，他们随身带无线耳机，随时听从调遣。数千部高级摄像机藏匿于各个角落，无论他走在哪儿，都有无数只眼睛盯着他„„在电视媒介中，姑且不去论它的行径正当与否、人们接受与否，能３０年始终不移地制作这样一个电视节目、不停地播出，已是足让我们大为惊叹了。可惜在现实世界里他们没法、也不可能制造这样的一个“世界”，更不可能会有这样的电视节目，它只是个电影罢了，一部

看了之后让我们仍然激情澎湃的电影。它只在给我们以娱乐，影片投资方赚够钱的同时，抛给我们一个思考的东西：媒介的伦理规范。

这场设计好的持续了三十年之久的旷古未有的真人秀节目在他意识到真相，想尽办法走出那扇“天际”的门时，一切都结束了，导演的煞费苦心也告一段落。不过节目终究是获得成功的，它营造了极高的收视率，创造的了巨额的收益，总体赢利甚至超过某些国家的国民收入！如此大的节目为什么能旷日持久地持续整整30年？如果楚门后来没发现自己是生活在别人的监视下节目还会一直播下去，甚至可能直到他死亡。大部分的观众都怀着一颗好奇、热衷的心关注着他在节目中的命运，或者说是他真实的命运结局，人们对他一天到晚的琐事感兴趣，对他的生活状态感兴趣，对他的工作感兴趣，对他的恋爱生活感兴趣，却不知道自己是在跟着“犯罪”。影片在道德伦理和媒体行为指导上引起重大非议，笔者认为至少侵犯了他人的隐私权。曾与楚门有接触的女友舒薇亚，在电话里与导演有一段口舌之争。舒薇亚说：“你有什么权利让一个人从婴儿开始就变成一种商品？你这样做不觉得有罪恶感吗？”而导演说：“我给楚门一个引领他去过普通生活的机会，这个世界所生活的地方，是病态的地方。而‘海天堂岛’演示的才是真正世界的样子。你所发出的不平之鸣是多余的，因为我们没发阻止他，楚门会喜欢自己的处境的。”一个近乎寓言式的故事，给了我们去寻味。

就像我们每一个普通人一样，自小出生，经历父母的抚养，学校的教育，接触到的朋友，亲人，陌生人，接受到的所有的所有的信息，全都令我们习惯，我们不会去怀疑些什么。但是你自己有没有想过，也许你就是那个楚门，也许人类也就是那个楚门。

影片的最后，楚门断然选择走出摄影棚，走入新的世界，踏入了一条全新的路途。我想说，这正是对人类自由意志的赞扬。纵然他知道放弃眼前自己早已熟悉，早已习惯的世界，未来有未知的黑洞在等着他，他还是毅然决然的做了选择。我们无法准确的预见未知的将来，我们时刻清楚自己所面对的苦难和挑战，我们处在一个未知的世界，世界上还是有着许多的谜团在等待着我们。面对大自然，台风，地震，雷电，海啸等等，我们显得是那么的渺小，脆弱到不堪一击。历史的车轮滚滚向前，从来不会为谁停留，数百年，数千年之后，我们连一粒空气中的小尘埃都不是。自然伟岸而神奇，世界如迷途，历史长河就似永远没有尽头。

可是，这又如何呢？面对纷繁困扰的世界，我们还是我们自己。我们还能够思考，我们还能够按照我们的意志去判断，去抉择。这不正是人类的伟大之处么？正如笛卡尔先生所言，人类就似一根苇草一般；但是，我们是有思想的芦苇草。

楚门走出那个封闭的小镇时，我相信万般勇毅。不是谁都有勇气走出去的，或许你会说，走出去有何难。但是，走出去，外面的世界不可知，不可测，不可控，你真的敢吗？

桃花源一般的小镇上，楚门是一个主角，不自知的做一个主角，那种晴时多云偶阵雨的生活，波澜不兴，如果愿意的话，可以一辈子这么不知所谓的过下去，做别人眼球里的生物，做别人关注的生物，自己的人生在某个导演的操控下成为全世界人注目的生动戏剧，安稳着成长，安稳着失恋，安稳着忧伤，安稳着思念，安稳着不快乐，安定，稳定，没有翻过天的风浪，没有痛到肺腑的灾难。

但楚门还是选择走出去，我喜欢这个坚持走出去的楚门，这个对未知世界充满勇气的楚门，谁都不敢保证外面的世界更精彩，谁都不敢保证外面的世界没有哀伤，但那是外面的世界，那是挣脱现有状况的外面的世界，相较于安稳跟平静，自由是更为可贵的东西，告别没有隐私的生活，告别被监视的岁月，告别没有真正人权的状态，要走出去，走到外面的世界去，不管外面的世界是风雨还是晴天，不管外面的世界会不会真的自由到海阔天空。楚门痛恨的是这种自己的人生按导演的意志被操控的生活，他要走出去，走到外面的世界去。

我知道外面的世界没有桃花源，我知道外面的世界里，我们个体的意志同样微不足道，我们同样不是自己的主人，我们被千百万个导演控制了人生，我们完全会更加尴尬更加无助，但有那么一刻，我们为自己的人生努力了，我们的勇气像鼓满了风的帆，那就足够了！所以我不去想走出去的楚门会有怎样的人生，不去想越狱而出的安迪会怎么样，我只爱看他们那个壮丽的时刻，那个伟大的姿态，拥抱自由的姿态。这是关于勇气，关于自由，关于坚持的命题，只要有这个信念，我相信就足以让我们激赏了。

班级：电气11-5班

姓名：陈家宁

学号：11053509

2602292821

第五篇：《楚门的世界》读后感 2

艺术学概论

从《楚门的世界》看哲学的影响

《楚门的世界》这部电影是讲一个人活着在模拟现实社会的虚假的社会，被设定，被限制，主角在这种环境中生活了30年而不自知,等他知道了后，就决定逃离这个虚假的社会，他带着向往和梦想不惜艰难的走出这个虚假的早社会。

艺术作品也可以传播特定的哲学思想。我们的生活跟楚门的世界没什么两样，从影片中我们能看到了是楚门被设定。其实我们都和楚门一样活着被设定、被限定。小时候读书，长大后工作，每个人差不多都是这样活着，这是我们都能知道的，我们也有着自己所难以达成的梦想，但我们却无法走出自己世界去追求自己的梦想，就想前半段的楚门一样活着。

对于在人生观、价值观、世界观，在我们不能改变的大环境下，我们还是有权利去追求自己的向往、自己的梦想，就像楚门一样，他从没有对自己的梦想放弃过，我们可以从他明天都在卖杂志拼相片看出来。而我们为自己的梦想坚持过多久，20年、10年、5年…我们有的人甚至连几个月坚持的勇气都没有，都说梦想是一切改变的源泉。连我自己也一样，在小学就有好几个梦想，在初中还有，而现在梦想好像却以我没有一点挂钩，也许现在很多人对自己的梦想是迷迷糊糊的，但如果非要说我们一定会说希望以后能有个好的轻松的工作，因为好好读书，将来才可以考上好大学，考上好大学才能找到好工作，有了好的前途才会有好的婚姻，只有这样走，才会迎来成功。有钱、有地位，才是成功的人生。这是我们从小就被教育所限定的，艺术学概论

所以感觉是那么的自然。

人生如戏，戏如人生。问问自己的内心，你是否愿意束缚在每天被安排好的生活中，是否愿意接受来自世界各个方面的挑战，还是愿意用真实的自己活出自己的精彩？每个人的选择都不一样。可是，楚门选择了自由，选择了真实世界。