法轮功认识

第一篇：法轮功认识

对法轮功的认识

说到法轮功，我就回想到了小时候在电视上看到许多的“法轮功”练造者为了所谓的生天，不惜将汽油倒在自己的身上点燃，使自己的生命受到威胁，极大的危害了社会。从那时起就知道这不是什么好东西，但那是还小不明白很多东西。

法轮功的创造者是李洪志，李洪志,1952年7月7日出生于中国东北地区的吉林省公主岭市（原吉林省怀德县公主岭镇）。从90年代初从事他的“法轮功”活动的。他将几年前跟人学的“功法”，加上摹仿泰国舞蹈的一些动作，拼凑成了他所谓的“法轮功”功法，开始通过教人练功赚钱。后来发现人们对其“功法”不感兴趣，又用“发功”治病的把戏来诈骗敛财。但欺骗终难持久，于是经过一番策划，编制了一套谎言和“法轮大法”歪理邪说，成立邪教组织，进一步走上犯罪的道路。

反论功实质上就是一名副其实邪教；是一个冒用宗教、气功等名义建立起来的。其教主李洪志制造、散布种种歪理邪说蛊惑、蒙骗群众，冲击党政机关，致人伤亡，极大地危害了群众利益和社会稳定。

假冒气功，装神弄鬼；原本气功是我国的一种古老的养生术。80年代以来，随着改革开放和人民生活水平的提高，人们对身体保健的需求也日益提高。许多人希望通过练气功达到祛病延年的目的。但是，在李洪志的歪曲诱导下，将气功气功师神化、气功巫术化，导致气功本质发生变化。

假冒宗教，实为迷信，浅陋无知编造邪恶“教义”；李洪志靠扯气功的大旗聚集徒众聚敛钱财，但是在他那里气功只是唬弄世人的手段，所以被取消气功资格后，便更加露骨地以“救世主”面目出现，“传宇宙的佛法”。他说：“它其实不叫做气功，叫做什么呢？叫做修炼……气功只是为了符合现代人的思想意识起的新名词而已。”他修改了出生日期为5月13日，表示他与佛有缘，他骗取大家说：“我告诉大家，这叫佛家修炼大法，当然就是修佛了，那道家当然就是修道了。”项庄舞剑，意在沛公。李洪志“舞”气功，则意在充当教主。但李洪志是假宗教，真邪教。

盗取名词，招摇惑世；李洪志盗取 “法轮”、“业力”、“法身”、“不二法门”等来蛊惑人心，使人上当受骗。

先说“法轮”。佛教的“法轮”仅仅是个标志物，是由围绕一个轴心对称分布的八根辐条构成的车轮形状，比喻“法轮常转”。1956年召开的第五届世界佛教徒联谊会将之确定为佛教的教徽。李洪志盗窃这一创意，对“法轮”进行改装，以五个

法轮功“集佛道之大成。

再说”法身“。佛教的”法“是缘起性空的法理，”身“是聚集的意思，聚集诸法而成身。”法身“是一种理念，是对佛法的一种人格化的抽象，既无形象，更无数量。而李洪志则望文生义，把”法身“说成是在人的丹田部位产生的一种实体，由法和功构成。他吹嘘道：”我有无数的法身，具备我非常大的神通法力“，可以随时随地地帮助、保护”法轮功“练习者。这是偷窃佛教概念再加以庸俗化，以达到招摇惑世的目的。

再说”业力“。由于业力说和轮回说在百姓中影响大，所以李洪志特别喜欢谈”业力“和轮回报应，让病人不吃药不看病来极端消极地”消业“。那么佛教的”业力“讲的是什么？佛教说的”业“就是造作，”力“就是力量。由造作而产生的力量就称为”业力“。人的造作是通过人的身体、语言、意识的一切活动来体现的。佛教认为，由于”身、口、意“三业的活动造成行为，行为产生力量，人要承担力量的后果和约束力，同时人也可以改造(造作)自然和社会条件，掌握规律，发展自己。佛教的”业力“是个中性概念。李洪志是借用别人再加歪曲。佛教更没有病了不吃药的说法，佛教说的”五明“之一就有”医方明字符和四个道教的太极拼凑而成，他说这样一来，就象征“

”。

“不二法门”一词出于佛教经典，意思是指脱离事物矛盾对立的两面而进入“绝对真理”的境界，在这个境界中，超越了真假、生死、善恶、有为和无为等。李洪志没有“不二”的超越，却处处体现出排斥一切的“二”。他把自己当作绝对的一，与“一”以外的势不两立，比如，他把自己当成大佛而别人是魔；他是救世主，而别人是空间掉下来的垃圾；比如他的“法轮大法”是唯一正法，别人的法都是魔法……他对“不二法门”根本没搞懂，却乱用一气。

李洪志运用种种手段欺骗人门，扭曲许多事实。造成了人们对其的错误认识，毁坏了社会风气；使自己陷入困境，对自己、家人及其社会造成了不可挽回的严重的危害。

作为当代大学生我们要提高自己警尊敬的党组织：

我志愿加入中国共产党，遵守党的章程，服从党的指挥，按时缴纳党费，永不叛党，并愿意为党的事业奋斗终身!

在入党之前我已经向学校党组织递交了入党申请书，在经过党组织的考察以后，我被列为党的发展对象，并在前几天正式成为入党积极分子。在受到巨大鼓舞的同时，我决定继续我以往良好的表现，成为预备党员。一步一个脚印，慢慢有序的向党组织靠拢!

本人xx，性别女，汉族人，1989年1月10日出生，籍贯xx，父亲是一位农民，母亲是一名会计。XX年4月27日加入中国共青团组织，现就读于xx科技大学行政管理专业，攻读学士学位。我于1989年1月10日出生于xx省xx县浦南街道一个普通的家庭，出生在20世纪80年代的我是沐浴着党的阳光、伴随着祖国改革开放的热潮而成长起来的。我的父亲是一位勤勤恳恳的农民，辛辛苦苦耕耘着家里的一块土地，母亲是一名共产党员，一直恪守着诚信为本，操守为重的工作态度，在会计工作岗位上一干便是二十多年，他们谦虚朴实的生活态度就一直无形的影响着我，深深的教育着我。

1995年9月我进入了xx省xx县xx中心小学，进入小学学习之后，通过阅读课外读物，我知道了鲜艳的红领巾是五星红旗的一角，是革命先辈用鲜血染红的，是少先先锋队的标志。从那一天起，我就开始憧憬着自己有一天能带上红领巾，加入中国少年先锋队，成为一名光荣的少先队员，站在五星红旗下光荣的行一个少年先锋队队礼。从一年级开始，我便担任班长一职，在学习上，努力刻苦，争当先进;在劳动中，不怕脏，不怕累，获得老师和同学的一致赞扬。终于，在一年级下学期，我光荣的加入了中国少年先锋队，站在鲜艳的五星红旗下，我抚摩着胸前的红领巾暗暗下定决心，一定要努力争取更大的进步。在随后的小学学习中，我一直担任着班级班委的职责，连年被评为三好学生，曾多次代表学校参加县里的阅读竞赛、数学竞赛等，拿到三等奖的荣誉证书。XX年7月，我顺利结束了小学五年的学业。

XX年9月至XX年7月，我就读于xx省xx县第八中学，继续在班内担任班长和语文课代表，身为班级干部，我在各方面都能较严格地要求自己，对待工作尽职尽责，积极协助班主任及任课老师搞好班级建设，主动帮助宣传委员做好班级的板报，壁报等工作。初三的课程异常繁重，利用课余时间我积极关注时政新闻，关注党的十六大，同时通过初三政治课的学习，让我也进一步明白了中国共产党的成长历史，同时也让我见见的对马列主义、毛泽东思想有了初步的认识，并逐渐建立起了正确的世界观和人生观。在思想上，我也不断地要求进步，XX年，我郑重地向组织递交了入团申请书，没过多久，变盼来了期待已久的入团宣誓！中国共产主义青年团是广大青年在实践中学习共产主义的学校，在那里我加深了对党的感情，加强了对党的认识。我告诫自己要做一个党的好孩子，并且时时刻刻督促着自己一定要戒骄戒躁，要继续努力，将来才能有机会向党组织靠拢。中考结束，我以优异的成绩考入了xx省xx中学，开始了我的全新的高中生涯。

XX年9月至XX年7月，我一直就读于xx省xx中学。十六岁的我是一个充满青春朝气、奋发向上的我;是一个对万事万物都怀有着无穷无尽的好奇心和求知欲的我;是一个永远不知疲倦、事事争先恐后的我;是一个对未来有着各种各样的憧憬和希望的我，也正是在这三年的学习、生活中，我开始大量的阅读书籍，以提高自己的思想道德素质和政治理论水平。高一那一年，我报名参加了学校组

织的业余党校参加学习，通过一年的党课学习，我重新认识了中国共产党的艰难的成长历史，光荣的奋斗史，通过学校各位老师的授课学习，增进了我对党的了解，拉近了我与党的距离，使我对党有了一个较为深刻地认识，在业余党校学习结束之后，基于已有的认识，我上交了《党在我心中》的党校学习感言。之后，校团委书记便找我谈话，询问我对于党课学习的心得体会，和团委书记的谈话结束之后，我便萌生了入党的想法，希望能在这样的一个组织中更好的磨练自己，早日成才!同时通过高中两年文科政治的学习，让我进一步认识了马列主义的实事求是的精髓，也进一步坚定了自己奉献爱国、为人民服务的人生观、世界观和价值观。在这样的情感驱动下，我向党组织递交了入党申请书，在随后的推优活动中，我被推为入党积极分子，但最终因为未能年满18周岁而未能成为一名预备党员。不过这并没有使我灰心丧气，我依然努力学习并积极做好班级生活委员的工作，在XX年6月的高考中，我取得了优异的成绩，回学校取个人资料的时候，团委书记语重心长的对我说：“到了大学，要继续好好表现，争取早日入党，做一个有理想，有知识，有信仰的新世纪大学生!”带着这样的叮咛嘱咐，我跨入了北京科技大学的校门，开始了一段全新的大学生活。XX年9月，随北上的列车，我踏入了祖国的xx，开始了人生中最为宝贵的大学生活。在大学第一学期的生活中，学业上我勤勤恳恳，努力学好各门功课;生活上，我严以自律，努力搞好班级同学之间的关系;工作上，我担任班级体育委员一职，带领班级成员开展丰富多彩的课余活动;思想上，我重新认识自己，再一次向党组织递交了入党申请书，表明了自己希望向这一先进组织靠拢的想法。在XX年末的班级推优中，我被同学们推为了入党积极分子。XX年年4月17日，我参加了94期学生业余党校文法学院入党积极分子培训班，适逢学校迎接本科教学评估的关键阶段。学生处处长赵锋老师以我校迎接本科教学评估为背景，详细阐述了加入党组织应具备的基本素质，对我们积极分子提出要求，希望我们提高自身思想道德素质、专业素质和身心素质，增强“诚信、平等、效率、法制”四个观念，树立“市场、竞争、信用、法律、广告”五种意识，并主动发挥好三个作用，早日成为一名合格的共产党员。校党委组织部副部长刘新军老师提出的几点关于入党积极分子的要求“认真学习理论、坚定理想信念，端正入党动机、培养公仆意识，理论联系实际、积极汇报思想，端正价值取向、立志成才报国，刻苦钻研学习、培养优良学风，铸就高尚品格、提高文明素质，勇挑工作重担、发扬奉献精神”。听完讲座，我开始深深的反思自己，同时也深深的认识到，现在的自己与一名党员的还有一定的差距。在本科教学评估来临之际，我对照党校老师提出的标准严格要求自己，端正自己的政治态度，提高道德水准，以饱满的热情对待生活。一个多月的党校学习，我受到了一场关于党的先进理论的洗礼，同时也加深了我对党的性质、指导思想、纲领、路线都有了较深刻的了解。中国共产党是：工人阶级的先锋队，是具有铁的纪律的政党，它的宗旨是全心全意为人民服务。这样先进的理念和宗旨，进一步坚定了我加人中国共产党的信念和为之奋斗终身的决心。我的思想比以前更加成熟了，对党的认识也有了较大的飞跃。我不仅在学习上刻苦努力，而且积极参加党、团组织开展的各项活动，为周围的同学服务，主动靠拢党组织，定期写书面思想汇报，在随后的本科教学评估中，我积极行动，督促同学按时出勤，保证良好的学习风貌，用自己的实际行动表达自己的入党渴望。

惕度，要树立正确的世界观、价值观、人生观。、敬爱的党组织：

如风筝对风的追逐，梦是我们前进的方向;如马鞭对良驹的抽打，梦是我们前进的力量。每个人都应该有一个梦想，国家和民族也是如此。我国自古以来就是一个敢于做梦，并且努力为梦想的实现而奋斗的民族。中国古代的神话故事，诸如夸父逐日、精卫填海等，都昭示了我们为美好生活，为心中理想而不屈不挠倾力以赴的精神。时至今日，我们身处于纷扰的世界环境，更需要有一个全民族的号召，将14亿人的心结成一个大民族的心脏，用更加激昂的跳动节奏为社会主义现代化建设事业加油喝彩。“中国梦”就被提出来了。

国家富强，民族复兴，人民幸福。这就是我们的梦，我们的中国梦。国家富强，是我们实现梦想的基础和前提，民族复兴是我们的尊严诉求，人民幸福是我们的最终目的。

有人说，中国不已经是第二大经济体了吗?国家富强应该不远了吧?我想说，是的，经济总量是排名全球第二了，但这并不表明我们就称得上富裕。目前，我国经济发展很不平衡，产业结构也不甚合理，经济发展方式处于粗放型向集约型过渡时期，加之我国人口众多，且趋向老龄化社会，人与自然矛盾尖锐，所以要实现国家富强，任重而道远。我国是四大文明古国之一，更是世界上唯一没有出现断裂或者灭亡的古国。历史上，我国长期是世界的经济文化中心，尤其是汉唐文化誉满全球。而今天，我们遭遇到了战争的破坏之后，也逐渐抚平伤痛，迅速强大起来，复兴当然就成为我们的民族梦想。“你幸福吗?”这句话近年来无论是中国官方还是民间都极为流行，可以看出大家都很关心“幸福”，人人豆渴望幸福，“人民幸福”也理所当然成为我们的追求。

有人又要问了，“人民幸福”是我们的梦想，那也就是说我们现在不幸福是吧?我想说，我们现在也幸福，至少相对于我们过去的生活，我们大多数人都是应该感到幸福的。但是幸福也是多层次的，我们既要追求个人的小幸福，也要追求国家社会的大幸福，我们既要有美味佳肴的幸福，也不能少了书香盈室的幸福。这样来看，“人民幸福”也自然是我们不懈的追求了。

习总书记的一句话，引起了全国上下对“中国梦”的热议，他们都有着各自不同的理解，但大体上是一致的。因为中国梦，全中华民族的梦，全体华夏儿女的梦，都是黄河荡尽历史沧桑，奋勇奔向大海的巨响。生命不息，奋斗不止。携梦同行，共铸辉煌。敬爱的党组织：

“生于忧患，奋发前进”中国共产党在内忧外患中诞生、成长，更在忧患中开拓、创造。不管时代如何变迁，无论地位怎样变化，它的忧国、忧民、忧天下的意识始终贯穿着。

中国共产党走到如今已有90年的历史了，这90年是一部开天辟地的革命史、奋发图强的建设史、波澜壮阔的改革史。它是中国共产党的宝贵财富，是可以转化运用于现实的强大精神力量，是推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的重要资源。党在90年历史进程中的探索和努力、成功和挫折、经验和教训，都可以为我们推动科学发展、促进社会和谐、夺取全面建设小康社会新胜利提供历史借鉴，为提高党的建设科学化水平、巩固党的执政地位提供有益启示，为应对意识形态领域挑战、巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础提供精神动力。也就是说，中国共产党90年的历史，可以为我们的不断前进提供无穷的智慧和力量。

诚然，凭借着这90年来的智慧和力量，中国共产党也被称为世界上少有的具备自觉学习意识的政党。这种学习的自觉，乃是一种基础性的品质。因为学习是一切进步的先导，是求新求变的起点，是创新创造的前提。党的长于实践、善于传承、勇于探索、敢于创新的诸多品质，皆以学习为发端，以学习品质为基础。这样的学习品质，其奇特处就在于，将鲁迅的“批判性的接收”精神充分的用了起来，不仅能够在“有分析有批判地学”中“吸取一切文明优秀成果”，还能够有力克服一些外力所带来的不好的冲击和坏的影响;敢于在“没有现成答案”中“大胆地试、大胆地闯”。基于党的九十年学习、实践、创造的成功经验，“建设学习型政党”就不仅是党在新起点上的一项“战略任务”，更是其优秀品质的内在要求。

正是党的这种发展、党的前进和创造引领着我们也不断的去学习与创新，让我们在干好本职工作的同时，也不忘去为社会做一些有意义的事情。在党的坚强领导下，我始终坚持着一个信念，那就是“为人民服务”，从学校毕业也一年了，在这一年里，我始终蒙受着党的关怀与照顾。在单位，有党支部无微不至的关心;在社区，有党委会的慰问和关怀;在生活上，有着流动党委的雪中送炭。所以心中也相当感恩，不过，在感受着党的温暖的同时，我也不忘用实际行动来回报社会，回馈党和人民。虽然现在只是一名小小的质检员，但整理好资料，把好质量检测的关卡，努力为将炎汝高速建设成一条人民满意，群众放心的优质公路而奋斗。

生命不息，奋斗不止，学习不止，历史前进的道路上，未来总是充满着未知，没有谁会永远正确。唯有炼就实事求是、与时俱进的品质，方能在失误中充分汲取，在失去中有所获得，在失败中走向成功，不断开辟正确的前进方向。只有冲过重重艰难险阻，砥砺优秀的品质，中国共产党将能更加从容自信地面向现代化、面向世界、面向未来。

第二篇：对法轮功的认识

前段时间，西安时常出现“全能神教”的报道，同室友们一起聊天时，提到现在还有邪教活动吗这一话题，邪教在大多数的中国人眼中会立即显现“法轮功”这三个字，有多少家庭因为“法轮功”而破碎不堪。

还记得初中时期，学校经常对我们进行思想教育，了解邪教法轮功的种种坏处。渐渐长大的我也清醒地认识到，由于社会存在和人们思想认识的多样性，还有邪教生存的社会土壤还存在，受境外邪教组织指挥煽动，境内“法轮功”等邪教和一些打着传统宗教和气功幌子的其他邪教仍暗中在社会上传播，甚至个别邪教人员不时跳出来参与违法滋事活动。对此，我们决不能掉以轻心，必须充分认识反邪教斗争的长期性、复杂性和艰巨性，坚决抵制与消灭邪教。

邪教的产生和蔓延是伴随着历史发展的客观存在。邪教在中国社会的存在已有上千年的历史，在历朝历代的打压下仍不断涌现、兴风作浪，有的甚至跨越几个朝代，延续数百年。中国历史上邪教的发展一般经历“惑众”、“乱世”、“夺权”三个阶段。鉴古知今，我们对其顽固性和危害性绝不可低估。从现实看，国际上各种邪教组织种类繁多，世界各国普遍对其进行打压和限制，但邪教仍以各种方式和面目传播蔓延。在境内，“法轮功”等邪教组织虽然被政府依法取缔，但仍有一些顽固痴迷人员暗中活动。究其根源，说到底就是邪教产生的社会条件仍然存在，生存的土壤仍然存在。经过30多年改革开放，中国的社会经济建设取得举世瞩目的成就。但也要看到，社会经济成分的多样化、社会思想的多元化、收入差距的拉大，使得社会矛盾增加、社会控制能力减弱、民众焦虑感增强、生活压力加大，部分民众渴望找到精神的“避风港”，这就为邪教的传播提供了气候和土壤。历史和现实告诉我们，邪教的存在是不以我们的意志为转移的，我们同邪教组织的斗争是一项长期的斗争。我们应尽最大努力铲除邪教滋生蔓延的土壤，从源头抓起，在全社会的共同努力和参与下，把防范处理邪教工作融入“加强和创新社会管理”工作中、融入到和谐社会建设中，要进一步完善社会保障体系，丰富群众的精神文化生活，普及科学知识，提倡科学健身，从源头上防止邪教的滋生蔓延。同时，还要着眼长远，培养造就一支防范处理邪教的专兼职干部队伍。

与邪教组织的斗争，充满了复杂性。充分认识这一点，有利于我们在与邪教的斗争中把握正确的斗争方向。

敌我矛盾和人民内部矛盾交织。邪教问题说到底是政权问题，是一场维护政权与夺取政权的政治斗争。历史上和现实中的邪教表现形式大同小异，不外乎教主崇拜、装神弄鬼、宣扬世界末日，但其最终目的都是妄图掌握权力，建立神权合一、政教合一的神权国家。“法轮功”头子李洪志曾自我标榜不参与政治，但最终也不得不撕下伪装公开叫嚣推翻中国共产党和中国政府。我们同邪教组织的斗争无疑是维护政权与夺取政权的政治斗争，但由于邪教的欺骗性和精神控制，同邪教组织的斗争又明显有别于同其他敌对势力的斗争，其原因就在于被邪教控制的痴迷者既是参与实施违法犯罪行为的违法者同时又是邪教的受害者，是亟待我们解救的受害群众。邪教违法犯罪与其他违法犯罪的明显区别就在于邪教有精神控制，他们的行为并不是完全的自我意识，只要他们脱离了邪教的毒害就会认识到邪教的本来面目，成为我们的基本群众。敌我矛盾和人民内部矛盾交织的现状要求我们的工作决不能简单化，而要始终按照“团结教育挽救绝大多数，依法打击极少数”的方针开展工作，才能最大限度减少社会不和谐因素。

“法轮功”痴迷者的违法行为和依法打击邪教违法犯罪的矛盾交织。同“法轮功”邪教斗争的实践告诉我们，坚决依法打击邪教违法犯罪行为是我们同邪教斗争必要的法律武器，但是对于“法轮功”违法人员中受邪教裹挟欺骗的群众来说，单纯的依法处理就不能真正孤立和打击邪教的职业骨干和一小撮有政治企图的邪教头子。绝大多数“法轮功”痴迷者本质是善良的，是爱党爱祖国的，只是由于受到邪教的精神控制而在非理性情况下实施了错误行为。因此，从某种程度讲即使是触犯了法律他们也不同于其他刑事犯罪人员，他们是邪教精神控制的受害者。我们要满怀真情，对“法轮功”人员包括那些因痴迷“法轮功”而做出违法行为的人员进行耐心教育，使他们及早醒悟，帮助他们脱离邪教组织的控制，回归正常社会生活，最大限度减少社会对立面，而不是对其违法行为简单处置。

在全球化、信息化社会条件下国际国内斗争交织。“法轮功”等邪教组织的头子藏身国外，极力掩饰邪教嘴脸，在西方敌对势力支持下与其他反华势力勾连配合，利用电视、报纸、文艺演出等形式造谣诬蔑、大肆攻击我党和政府；组织人员在我驻外使领馆门前长期驻扎闹事，还针对我领导人出国访问不断组织人员搞所谓游行抗议，诬告滥诉我国家领导人，破坏我国际形象，充当各种反华势力的“急先锋”。在国内，“法轮功”不甘心失败，利用互联网、IP电话指挥串联、发号施令、煽动滋事、造谣惑众；对国内出国旅行游客大肆进行反动宣传，攻击社会主义制度，成为破坏社会稳定的一股重要力量。我们同“法轮功”邪教组织的斗争已不仅仅是同单一邪教组织的斗争，而是同西方反华势力、敌对势力的政治斗争。我们既要做好国内同“法轮功”邪教组织的斗争，也要善于利用各种有利条件在国际上有力揭露“法轮功”的伪善、丑恶面孔，使国际社会和海外华人华侨认清其邪教本质，不再上当受骗。深刻认识反邪教斗争的艰巨性

与邪教组织的斗争，任重而道远，我们要充分认识其艰巨性，不断提高斗争水平。消除对痴迷者的精神控制是一项长期艰苦的工作，要历经曲折反复，很难速战速决。邪教的要害是精神控制，“法轮功”人员由于长期练功，丧失独立思考能力，形成了错位的信仰，产生精神依赖。十多年的工作实践证明，消除“法轮功”的精神控制，使“法轮功”痴迷者摆脱邪教的毒害是一项异常艰巨的工作和任务。这就要求我们的各级组织和广大党员干部在教育转化工作中攻坚克难，要有爱心、有决心、有信心，更要有恒心，对受害群众要持之以恒地开展教育转化工作，要允许他们思想认识的反复，要相信通过我们艰苦的努力，绝大多数“法轮功”痴迷者一定能够最终摒弃邪教回归正常社会生活。

教育转化工作是新时期社会思想多元化条件下开展和加强思想政治工作的艰辛探索和实践，是维护国家政治安全的艰巨任务。防范处理邪教工作既是一场政治斗争也是一项挽救受害群众、教育服务群众的特殊思想政治工作。防范处理邪教的思想政治工作不但要深刻揭露邪教的歪理邪说，还涉及如何澄清对历史、党史的错误认识，更要准确回答改革开放、经济发展和社会前进中产生的问题，这对我们在新的历史条件下改进和加强思想政治工作提出了严峻的挑战。如何迎接挑战，进一步发扬光大、创新提高党的思想政治工作的优良传统是摆在各级党组织和防范处理邪教工作战线光荣而艰巨的任务。

如何在加强和创新社会管理过程中不断深化和推进反邪教斗争是摆在我们面前的艰巨任务。北京作为国际化大都市，面临着“两新”组织大量涌现、大量“单位人”成为“社会人”、流动人口数量激增、新兴媒体迅猛发展、外籍常住人员不断增多等问题，如何在加强和创新社会管理中实现防范处理邪教工作的创新和提高，如何发挥枢纽型社会组织管理体制在防范处理邪教工作中的作用，创新提高防范处理邪教工作理念、工作机制和工作方法，是摆在我们面前的艰巨任务。

第三篇：对法轮功的认识

“法轮功”给青年人的警示——谈世界观、价值观与人生观对人的影响

有的同学看到这个标题，觉得它与人的实际生活有些距离，显得很空洞，所涉及的都是一些人生的大道理。其实，世界观、价值观与人生观是一个人的工作、学习和生活的各个环节息息相关的。“法轮功”事件暴露出的问题就反映在世界观、价值观与人生观方面存在的问题，或者正是因为人的世界观、价值观与人生观出现了问题，才出现了“法轮功”这种事件。既然是这些方面存在问题，那么即使不出现“法轮功”，也会出现其他形式的邪教来蛊惑人心。

李洪志宣称，他的“法轮大法”是自古以来绝无仅有的绝对真理，唯有他的“法轮大法”才能“直指人心”，其他任何学说、理论，都“未说清宇宙之理”；他鼓吹“宇宙中所有的物质都是灵体”，宣扬社会的发展是由神来安排的，是他来控制的，宇宙和社会上的灾难只有他才能解救，这是彻头彻尾的唯心主义。他的“法轮功”是建立在极其荒谬的世界观上的，人们之所以受其蛊惑，就说明这些人的世界观本身存在着严重的缺陷和问题。世界观出了问题，必然导致人的价值观和人生观出现问题。由此看出，对世界观、价值观与人生观的探讨绝对不是可有可无的。

世界观、价值观与人生观的重要作用，是依据个人对世界的认识，个人的志趣和自己的实际情况准确定位，决定自己人生的奋斗方向。从人类历史上看，真正对人类有利、有效的信仰，是以科学的世界观为根基的理想和信念。比如，对马克思主义的信仰，是建立在科学的历史观上的，它能够引导大多数，对大多数人的生存发展有意义，对社会进步发展有意义。有了科学的世界观，才会有积极的价值取向，才会选择有意义的人生道路。

党和政府自始至终都在努力用辩证唯物主义、历史唯物主义来指导人们的工作、学习和生活，灌输马列主义思想，改造人们的世界观，但是由于思想政治工作方法上存在的问题，许多正确的思想都成了条条框框，教条化了，与人们的思想实际情况严重脱节，与外界发生的变化脱节，难以触及人的心灵深处，而只成为考试时答题的依据、写思想报告和开会时讲的套话，因此难以起到真正意义上的指导作用。人一旦失去了世界观的正确导向，处于一种自发、含糊的状态，必然就使“法轮功”一类的邪教钻了空子，使人们产生了对自然界和人类社会歪曲和消极的认识，形成了错误的、不科学的世界观。

如果一个人对自然界和社会发展，尤其是对社会发展，产生错误的认识，换句话讲，他在如何看待他所赖以生存的外部世界，尤其是社会环境，的问题上出现了问题，那么这必然影响到他的价值趋向，即可能把本来没有价值的东西视为珍宝，而把真正有价值、有意义的事情认为是没有意义的、没有价值的。而价值观又决定着人对人生意义的看法，决定着人将采取什么样的生活方式，实现自己生命的价值。由此看来，世界观是根本性的问题，它决定着人的价值观和人生观。科学的世界观决定了人将采取积极的、有意义的价值观、人生观。而错误的世界观将导致产生消极的价值观和人生观。

进一步揭露“法轮功”组织的本质和危害———抓紧处理和解决“法轮功”问题 处理和解决“法轮功”问题的斗争正在向纵深发展。各级党组织和共产党员，旗帜鲜明，立场坚定，坚决贯彻党中央的指示，站在斗争的前列；广大群众和社会各界，十分关心，积极参与同“法轮功”组织展开斗争；“法轮功”练习者纷纷同“法轮功”组织划清界限，揭露批判其蛊惑人心、祸国殃民的罪恶事实。斗争的形势很好。

事实最有说服力，最能教育人。这段斗争取得进展的一个重要经验，就是通过事实揭露李洪志反科学、反人类、反社会、反政府的本质。正是通过大量事实，使人们看清了李洪志操纵的“法轮功”组织是一个组织严密的非法组织，看清了他们制造各种事端，围攻新闻单位，骚扰党政机关，破坏社会稳定的严重罪行，看清了他们宣扬唯心主义，大搞封建迷信，愚弄群众，使许多“法轮功”练习者致死致残的累累恶果。在事实面前，受蒙蔽的“法轮功”练习者觉醒过来，受到教育和震动；广大干部群众充分认识到党中央及时开展这场斗争的决策是完全正确的，认识到这场斗争的重要性和紧迫性，反映了人民群众的强烈愿望和根本利益，同时，也极大地孤立了李洪志及其极少数顽固分子。

事实胜于雄辩。事实是这场斗争的起点，立足点。在这场斗争中，我们要自始至终坚持实事求是，自始至终坚持让事实说话，让上当受骗的“法轮功”练习者说话，让广大的知情者说话，让李洪志这个反面教员、“法轮功”这份反面教材给群众上课。总之，就是要用铁的事实和科学真理说话，帮助受蒙蔽者和悔悟者、知情者进一步提高认识，彻底揭穿李洪志及其“法轮功”组织的反动本质。这仍然是当前我们同李洪志及其“法轮功”组织进行斗争的一项重要任务。

进一步揭露李洪志的反动本质，各级党组织要继续加强思想政治工作，使广大干部群众深刻认识到这场斗争关系到共产党人的根本信仰，关系到全国人民团结奋斗的根本思想基础，关系到我们党和国家的前途命运。对于受蒙蔽的练功者，要循循善诱，满腔热情、耐心细致地帮助他们进一步转变思想，认清危害；对于知情者，要多做工作，晓以利害，帮助他们消除顾虑，勇敢地揭发批判“法轮功”组织；对于极少数顽固分子，要讲明政策，并且正告他们，负隅顽抗是没有出路的。

真理在我们一边，群众在我们一边，只要我们坚定地贯彻落实党中央关于同“法轮功”斗争的决策和部署，坚定地相信群众，依靠群众，坚持让事实和真理说话，那么，什么谎言都会揭穿，什么丑事都会暴露在光天化日之下，什么力量都不能阻挡这场斗争的最后胜利。

论法轮功的邪教本质

现行《中华人民共和国刑法》第三百条明确规定，组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律和行政法规的实施，蒙骗他人、致人死亡，以及奸淫妇女、诈骗财物者，情节严重的构成犯罪，并应处以相应的刑罚。法轮功组织的所作所为，已经表明它是一种邪教组织。它所鼓吹的“法轮功”在本质上是一种危害社会的邪教。对此，我们应该有清醒的认识。那么，从法律上看，法轮功及其组织究竟“邪”在哪里

一、“法轮功”邪在打着“传教”的幌子破坏宗教秩序和信仰自由

大凡“邪教”，通常都是打着宗教的幌子，借用宗教的名词术语，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬和推行自己的歪理邪说。“法轮功”正是这样一种破坏宗教秩序和信仰自由的“邪教”。李洪志打着佛法的幌子，盗用了一些宗教术语，对其进行歪曲。李洪志将其“法轮大法”称之为“最高佛法”，是凌驾于一切宗教之上的“正法”。为了使修炼者信奉“法轮大法”，服从他的“教义”，李洪志反对修炼者信仰宗教，他说：“现在的宗教不能度人，不是修炼，是低的东西，那么大的法你还往里掺东西，掺低的东西也不行，都会把你自己修炼的身体和你所要修出来的一切搞乱，你就无法回家，你在破坏你自己前进的路。” 正如我国宗教界有识之士所指出，李洪志及其“法轮功”不仅同宗教毫不相干，而且其歪理邪说是与宗教教义相对立的，是反宗教的。李洪志所鼓吹的“法轮功”企图以其歪理邪说来迷惑法轮功学员，阻碍广大信教群众从事正常的宗教信仰活动，尤其是假借宗教的名义来伤害信教群众的宗教感情，破坏国家宪法和法律所保障的公民的宗教信仰自由和宗教秩序，从而来树立李洪志个人作为所谓世界最高教主的地位。这是一种典型的、极端的、以反宗教为特征的“邪教”。

二、“法轮功”邪在以练功为名危害公民的身心健康和财产安全

李洪志为了传播其歪理邪说，用气功面目来包装“法轮大法”，企图以此迷惑治病心切、不明真相的群众，并聚敛财物。结果是，法轮功学员不仅不能通过练习“法轮功”达到强身健体的目的，而且破财招灾，大量的法轮功学员因练习“法轮功”而出现精神障碍，或者是在轻信李洪志的“生病是业力所为”的歪理邪说后有病不去医院看病，耽误了治疗，重者还丧失了生命。李洪志所鼓吹的“法轮功”根本不是什么能够帮助人们强身健体的气功，而是一种彻头彻尾的反科学的胡说。

李洪志极力否定现代科学的作用，一个不可告人的目的就是要让法轮功学员对现代医学在祛病强身方面的作用产生怀疑，从而糊里糊涂地相信只有“法轮功”才具有强身健体的“神奇妙用”，其手段不可不谓阴险毒辣。这也是一切“邪教”组织以歪理邪说蒙骗群众所惯用的卑劣伎俩。

三、“法轮功”邪在具有强烈的反社会性

从世界范围来看，受到法律保护的宗教和宗教组织，都必须自觉尊重和维护社会的基本道德秩序和法律秩序。如我国现行受到法律保护的佛教、伊斯兰教和基督教等宗教组织，都以某种方式顺应社会的要求，遵纪守法。而法轮功及其组织却不一样。它不仅不依法成立，而且还处处煽动闹事，与政府和新闻部门对着干，企图“以教干政”、“以教代政”，具有明显的反政府、反社会的特征。李洪志出于其不可告人的险恶用心，极力否定以宪法为基础的社会主义法制在保障公民权利、维护社会稳定和增进全体人民共同福利方面的作用，李洪志宣称：“人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭人，„„人都像动物一样被管着，没有出路了，谁也就想不出办法了。”李洪志的一言一行不仅否认人类社会的基本道德秩序和法律秩序的价值，否认人类文明的进步，把“法轮大法”和所谓“护法”行为与现实社会的法律秩序对立起来。如果任其肆意泛滥下去，必将会严重地破坏社会秩序，给国家的和人民的幸福生活造成巨大的损害。

四、“法轮功”组织邪在具有不可告人的政治图谋

李洪志非法组织的“法轮大法研究会”是“法轮功”组织的全国最高机构，李洪志自任会长。“法轮功”组织要求修炼者每天到辅导站或练功点进行“修炼”，还定期举行各种集体活动。“法轮功”组织实际上已成为李洪志进行各种违法活动的工具。李洪志及其操纵的“法轮功”组织不允许对李洪志的说教及其危害持不同的看法，谁反对李洪志和“法轮功”，“法轮功”组织就策划非法聚集，煽动和组织围攻。1996年以来，不少人发表文章揭露“法轮功”的丑恶，由此招致“法轮功”组织对学校、新闻出版单位、政府甚至公民家庭的数百次轮番非法围攻。他们置法律于不顾，妄图钳制舆论，要挟社会，令他人和新闻出版单位不得对其稍有微词，企图造成李洪志及其“法轮功”组织谁也惹不得的局面。这充分表明，“法轮大法研究会”是组织体系严密、带有极强的政治目的、以反社会和反政府作为根本宗旨的非法的反动组织。

综上所述，“法轮功”及其组织打着宗教的幌子破坏宗教秩序和宗教信仰自由，以传授“法轮功”为名危害普通公民的身心健康和财产安全，非法进行组织活动，非法印刷、出售“法轮功”书籍，并煽动和组织非法集会、冲击国家重要机关、新闻单位和其他公民的住宅，已经严重扰乱了社会秩序，侵犯了中国公民在信仰、言论、人身安全、财产等方面的若干重要权益，属于不折不扣的邪教。李洪志组织和利用这一邪教所从事的一系列违法犯罪活动理应受到法律的追究，以维护社会主义法制的尊严。

第四篇：法轮功稳控方案

南大史小学＂法轮功＂重点人员稳控方案

我校高度重视反邪教工作，在＂610＂办的统一安排下，全面统筹，突出重点地部署反邪教工作．

1.加强＂法轮功＂习练者的整体稳控工作．结合我校实际制订有针对性的工作预案．进一步完善＂二帮一＂的盯人措施．由董纪柱、郭爱花负责跟踪张东启老师．由齐普兰、张进国负责跟踪高文荣老师．

2.严防＂法轮功＂人员非法聚会、上访．杜绝法轮功反动宣传．用正面宣传压倒反动气焰．

3.对我校退休人员高文荣、张东启＂法轮功＂练习者进行一次彻底摸排，区分不同等级，分别做教育转化工作．据跟踪情况反馈，以上2人已完全与＂法轮功＂邪教组织告别数年．

南大史学校

2012.4

第五篇：法轮功排查工作情况报告

辽西街排查工作情况报告

按照市委“610”办公室的指示精神，为了维护全街的政治稳定，确保“两会”的顺利召开，辽西街对排查工作非常重视，由主管领导张玲主任召开了综治办主任、村长及社区主任参加的专项工作会议，对排查工作做了认真详细的部署。会后，我们动员两村及四个社区的全部力量对本辖区进行了彻底的清查。

一、全面开展排查工作。自3月5日起，我们在全街范围内组织了一次拉网式大排查，对“法轮功”等邪教组织和有害气功组织人员进行了重新登记，落实了包保责任。对出租房屋和暂（寄）住人员进行了一次彻底清理，确保做到不留死角，严防“法轮功”等邪教组织搞非法活动。同时我们组织街道治安巡逻员对重点场所、重点地段进行巡逻守候，有效遏制了“法轮功”非法宣传品的蔓延。此次排查，在电厂小区老政府及土地楼内清除清缴“法轮功”非法光碟35本，已就地处理。

二、对“法轮功”及其它邪教人员实行全天候监控。为有效防止“法轮功”等邪教组织人员在两会期间进京滋事，——1—— 我们采取入户走访及电话问询的方式对其进行监控，对重点对象我们力争做到了一天一见面，确保不留隐患。电厂小区李桂兰是我街“法轮功”习练者已转化人员，为防止其思想出现反复，春节前我们结合市里开展的“大走访”活动与其进行了深入细致的思想交流，发现无异常。排查工作开展以来，我们又将其纳入重点对象进行了二次走访，确保排查工作细致彻底，不留任何隐患，为“两会”的顺利召开奠定了坚实的基础。

辽西街综治办 2010年3月12日

——2——