《孔雀东南飞》教学案例

第一篇：《孔雀东南飞》教学案例

《孔雀东南飞》教学案例

设计意图 《孔雀东南飞》是一首乐府诗，一首长篇叙事诗，整体理解起来并无难度，所以只需进行线的连接即可体现诗体的美感，另外依据新课标教学中的重在强化学生在教学中的主体地位，以学生自学为主可以体现学生的个性，本课只要注意通过对人物个性化语言的分析理解，注意体会主人公鲜明的性格特征以及体会赋、比、兴的手法中在全诗中的灵活运用，做到手法与内容的完美结合。打破旧式教学的讲解分析式，立主在理解的基础上加以拓展与运用。注重新的教学形式，注重学习的跳跃性，注重学习的拓展性，注重学习的运用性。为此，本文的教学重点定为疏理故事情节，整体感受全文，在激烈的矛盾冲突中体会分析人物鲜明的个性特征，归纳人物的形象。教学难点为深入探究故事背后的深层思想意义以及它的最终的根源所在。教学拓展为学生在此课的基础上写作一个剧本或者一篇作文。

第一课时 《孔雀东南飞》

一、文学常识部分介绍

介绍汉乐府以及《孔雀东南飞》

二、教学过程

（一）课前准备：梳理文章，扫清文章中的生字生词。

（二）导入新课 播放屠洪刚的《孔雀东南飞》

孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随。

孔雀东南飞，飞到天涯去不回，大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲，这次痴心赴水，何时何地相会？

我愿有情人，共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪？我愿有情人，共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔？

（三）分析歌词，梳理《孔雀东南飞》故事情节

1、分析歌词，寻找歌曲背后的故事（结合《孔雀东南飞》原文）① 这是一个什么样的故事？主人公是谁？

②故事有着怎样的结尾，能引起你怎样的深思？ ③为什么会有这样的结局，是什么原因导致的？

2、梳理《孔雀东南飞》故事情节（注意加点字）

兰芝 兰芝请归 仲卿哭乞 焦母始怒 焦母

仲卿 兰芝辞归 仲卿悲送 焦母怒拒 刘兄

兰芝拒婚 仲卿误解 刘兄威逼

兰芝赴死 仲卿死决 共求合葬

3、找学生讲解课文中的重点词语

①学生分组讨论，主要是分为三到四组，每组出一名同学（这样既可以调动学生的积极性又可以了解到学生眼中的重点是什么，可以纠正偏差，真正把课堂交还给学生。）②学生讲解的同时，还可以学生质疑学生，老师质疑学生。

③归纳知识点 古今异义词

偏义副词

归纳“相”的用法

词类活用及特殊句式

四、课后练习题

1、试分析《孔雀东南飞》中的人物形象

2、归纳本课中的知识点

3、在所知的范围内找寻与焦、刘二人命运相似的人物，分析人物悲剧命运的成因

第二课时 《孔雀东南飞》

一、回忆本文的大致脉络

被遣→归家→拒婚→诀别→赴死→同穴

二、分析故事中存在的矛盾冲突

1、矛盾冲突示意图

2、矛盾冲突的焦点

① 焦仲卿、刘兰芝与焦母、刘兄之间的矛盾（家庭矛盾）

② 焦仲卿、刘兰芝的爱情、婚姻与以焦母为代表的封建家长制之间的矛盾（社会矛盾）③焦仲卿内在自身的矛盾，刘兰芝内在自身的矛盾（性格矛盾）

④焦母、刘兄阻挠焦仲卿与刘兰芝的爱情婚姻，从而导致悲剧结尾（小市民自身的性格矛盾）

⑤焦仲卿与刘兰芝之间的矛盾（门第之间的矛盾）

⑥人性与封建礼教的矛盾冲突（人性的本身的弱点）

3、具体分析这些矛盾冲突中体现的性格特点

刘兰芝：倔强、刚强、不屈不挠、坚守爱情、以死抗争

焦仲卿：懦弱→屈服→坚持→反抗

焦母：一个畸形的爱着孩子的封建母亲，蛮横、是直接酿成悲剧的凶手

4、讨论矛盾冲突的根源

焦母是封建家长制的代表，焦仲卿与刘兰芝是善良的追求爱情婚姻的青年男女，他们在阶级意识和思想意识上存在着截然对立的矛盾，他们的对立冲突是必然的。这一悲剧深刻地反映了封建阶级对自由婚姻的压迫，对人性的摧残。暴露了封建家长制与封建礼教的罪恶。其中的矛盾冲突异常激烈，使爱情、婚姻、家庭都归于毁灭。这是一种丑陋掩盖下的毁灭的悲剧的美。

这种悲剧又是人自身的矛盾，焦仲卿自身的过于懦弱，刘兰芝的过于刚强，焦母的过于畸形的蛮横的爱，刘兄的小市民本身的悲哀。

归根结底就是人性本身的弱点，过于理想化与残酷的现实化之间的矛盾。

三、根据本文的故事情节以及矛盾冲突归纳人物形象

勤劳善良 倔强坚强

刚强自立 强烈自尊

追求爱情 缺乏变通（付出生命）

刘兰芝 忠于爱情 以死抗争

蔑视荣华 反对压迫

性格懦弱 逆来顺受

焦仲卿 追求爱情 缺乏主见（付出生命）

性格巨变 以死明志

心理畸形 蛮横无理

焦母 软硬兼施 最终悔悟（失去儿子这个精神寄托）

四、知识拓展及运用

1、《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧

2、陆游与唐婉的爱情悲剧

3、《廊桥遗梦》中的爱情悲剧

请任选以上一个话题，联系本课谈一谈悲剧故事的共性与个性

4、将《孔雀东南飞》改写为课本剧（可以依据原著，也可进行改编）

5、写一篇读后感或者小评论

第二篇：孔雀东南飞 教学设计

《孔雀东南飞》教学设计 孔雀东南飞》
平山实验中学 [教学目标 ： 教学目标]： 教学目标 ⒈通过网络教室的开放性让学生了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，理解铺陈、排 比、起兴的手法及其表达效果。⒉利用百度到的相关声像资料播放培养学生对诗歌的语境欣赏和运用人物对话分析人物 性格的能力。⒊通过让学生搜索相关视频影像及文字资料让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧 残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 [教学重点 ： 教学重点]： 教学重点 ⒈理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 ⒉了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 ⒊掌握文中的“偏义复词”“一词多义”“词类活用”等文言语法。[教学难点 ： 教学难点]： 教学难点 ⒈体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。⒉如何理解结尾的“化鸟”这样的情节安排？ [情感态度与价值观 ： 情感态度与价值观]： 情感态度与价值观 ⒈通过对《孔雀东南飞》艺术技巧的学习，培养学生对民间文学的喜爱，对其价值与文 学史上的重要地位的认识。⒉使学生能对刘兰芝与焦仲卿的悲剧婚姻产生情感的共鸣。［教学过程］ 教学过程］

一、导入新课：先播放一首经典歌曲《梁祝》，让学生沉浸在审美体验中。教师：谁能说说这首曲子是根据我国哪个民间传说创作的？（相信学生肯定能回答出来）对，是根据《梁山伯与祝英台》（与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国 古代四大民间传说）的民间传说创作出来的。其中，梁祝故事在民间流传已有一千四百六十 多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山 伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。说到爱情，总是那么让人心动，有着让人冲动的美好向往。然而，我们所知道的这些故 事里，本来可以美好的爱情却总是遭遇挫折，让人心碎。但是，爱情的主人公都毫无例外地 为追求美好的爱情而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。可见，中华民族是一个追求美好爱情 刘红丽

的民族。今天，我们再来学习一首记录中国古代让人心碎的爱情故事的古诗——《孔雀东南 飞》。这个荡气回肠的爱情故事毫不比“梁祝传说”逊色。我们再听屠洪纲演唱的《孔雀东南 飞》询问有没有同学会唱首歌呢？如果有，请同学演唱。《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗

歌的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一 直让人们思索着：是什么要素让这首诗具有如此之大的震撼力呢？现在，就让我们一起走进 《孔雀东南飞》为我们描述的凄婉的爱情世界里吧。

二、朗读课文，总体把握，熟悉故事梗概： 1.听录音朗诵

让学生进一步了解《孔雀东南飞》并完成以下任务：

1、给家里人讲述故事《孔雀东南飞》。

2、课外尝试：为什么刘兰芝被休？古代妇女应遵守“三从”即在家从父，出嫁从夫，夫死 从子。为什么刘母遵从而焦母却没有呢？焦兰二人为什么只想到“死”而没有其余两全其美的 方法（如私奔）呢？兰芝是被休之妇，为何仍有那么多的俊男求婚？

第三篇：《孔雀东南飞》教学设计

[教学目标]

1、充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义；

2、注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就；

3、学习体会本诗的民歌气息和抒情意味；

4、背诵重点段落。

[教学重点]

学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。

[教学难点]

学习本诗的铺陈、比、兴手法。

[媒体设计]

运用多媒体将故事重现。

[课时安排]

三课时

[教学过程]

一、作家作品

乐府诗：中国古代乐府官署（汉武帝首设）中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然；南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转；北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。

南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

二、探海导航

《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力、这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的；同时还要注意其民歌气息和抒情意味。

三、思路结构

全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：

一．①托物起兴，以物喻人；

二．②兰芝自诉，妻贤母恶；

③—⑥仲卿求情，贤夫孝子；

三．⑦—⑧决心自遣，自珍自爱；

⑨—⑩拜别阿母，有理识礼；

11—12夫妇明誓，情深意重；

13、兰芝见母，得母同情；

四．14—19兰芝拒婚，忠于爱情；

20—24、阿兄逼嫁，见利忘义；

25—27、生人死别，两情不渝；

五．28—30、仲卿别母，忠孝难全；

31—32、两人殉情，生死相约；

六．33、化鸟双飞，美好向往。

四、疑难指津

如何理解刘、焦之死？刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”

焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压．那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。

因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。

而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的？通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。

同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

五、语言揣摩

1、孔雀东南飞，五里一徘徊

评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。

运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”

2、举手长劳劳，二情同依依

评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。

运用：配画示意。

3、两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。（选自《梁山伯与祝英台》）/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（选自白居易《长恨歌》）

六、名题讲析

1、这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚；一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。

第四篇：《孔雀东南飞》教学反思

这是我自己写的，基本上根据上课步骤来的，当然，也有夸张成分，竟然写了2400多字啊，我怪强悍啊！我也认为上的还不错哦，有些环节很好，《孔雀东南飞》教学反思。

《孔雀东南飞》教学反思

高一语文组 许慧

上完人教版高中语文必修2第二单元第六课《孔雀东南飞》后，我有所启发。

上本课，我采取优美开头导入法，讲了四大爱情传说。但几千年来，封建礼教、家长专制等传统文化的冷漠和残酷使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！“滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲。”浪漫的爱情故事，却由血泪铸成；人间的至美真情却受到无端阻隔。今天，我们就走进《孔雀东南飞》，听听痴情女子刘兰芝的哭泣与诉说。

导入优美又带着一种遗憾，吸引了学生的眼球，提高了其学习的积极性，大多数学生都全身心地投入课堂。

而后，简单介绍了《孔雀东南飞》的相关常识，提醒注意“乐府双璧”这一概念。因学生已提前预习文章，故而让其复述故事情节，有学生加上自己的语言和理解，将故事讲的娓娓动听。复述后，对故事有了更清晰的认识，接下来听录音配乐范读，把握感情变化，学生听的非常陶醉。

学习内容时，将故事分为开端、发展、再发展、高潮、结局五个情节展开，分别讲解。

开端时注意比兴手法的使用，同时加入小幽默“西北有高楼，孔雀东南飞”，诗句串联在一起，让学生在轻松中学习。同时注意兰芝自述中待字闺中生活的铺陈排比，通过语言找出人物性格，初步了解这位多才多艺、头脑清醒而又有反抗意识的女性。

发展部分分：仲卿求情、严妆打扮、拜母别姑、夫妻誓别几个小层次。

对兰芝为何要进行严妆打扮进行了探究性学习，学生提出了很多有特色的观点，如：

这是古代的一种风俗习惯；兰芝倔强、坚贞不屈性格的体现；被休回家没面子，通过打扮掩饰自己；给婆婆及丈夫留下好印象；为下文回家后有人求婚做铺垫；悲愤，特意显示自己的美，对婆婆的一种挑衅；做事冷静仔细，离开前很从容……

学生的这些观点很有见地，融入了自己的思考和理解，我进行了适当表扬，更让学生积极参与文本。

再发展部分分：回家后母亲的态度，兄长逼嫁及太守家对婚事的准备。

从母亲的态度可看出当时女子被休的痛苦，同时也反映了母亲对子女的关心，提醒学生在生活中感恩父母。

兄长只有七句话，但有质问、利诱和威胁，是一个趋炎附势，不顾妹妹幸福的封建家长，教学反思《《孔雀东南飞》教学反思》。但面对兄长的这番话，刘兰芝为何一点反抗都没有呢？这似乎不符合她刚烈、反叛的性格，于是学生又提出了自己的观点：

兰芝对焦仲卿已经绝望，答应再嫁是为了改变自己在娘家“进退无颜仪”的地位；兰芝做好了死的准备，想临死前给家里做点贡献；兰芝了解兄长性格，知道反抗无效，更不屑于去反抗，答应婚事是其绝望的体现，已经做好了下一步殉情的打算了。

这些观点基本符合情节及人物性格，可看出学生对文章的深入挖掘，特别最后一种观点，很切合课文。

对铺陈排比写出了太守家对婚事准备的好处，学生也说出了自己的理解，如下：

太守家的富裕奢华，以及对婚事的重视，反映了兰芝的美；突出了哥哥的势力和兰芝的不慕富贵；婚事的热闹反衬了兰芝内心的凄凉、痛苦。

从这些可看出学生对文章的理解和把握已经比较透彻了，老师做适当点拨和总结即可。

高潮部分，首先配乐范读，体会生离死别的真情。重点分析磐石和蒲苇的比喻，人物之间的共同点由于误会而变成分歧点；二人选择死时的态度反映了不同的性格。

尾声部分充满浪漫主义色彩，表达了人们的美好祝愿。请学生找出其他具有浪漫主义色彩的作品：

牛郎织女化为天上的星星，一年得以相见一次；梁山伯祝英台两人合葬，化蝶双飞；《梧桐雨》中，唐明皇与杨贵妃在天上团圆；《窦娥冤》中窦娥的三桩誓愿得以实现；罗密欧与朱丽叶，两家世仇消除……

从学生的不同回答中，可看出其课外知识的丰富。

以上是对基本内容的学习，采取的还是常规教学法，逐步分析，在讲解内容的同时进行字词学习，如：相、适、偏义复词等，并分析人物性格。

然后进行了一个研究性学习：兰芝是一位勤劳善良的女性，与丈夫感情也很深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？

学生给出了很多精彩的回答：

兰芝太强，焦母怕以后仲卿受委屈；焦母感觉秦罗敷比兰芝好，见异思迁；怕兰芝红杏出墙；多年媳妇熬成婆，焦母曾经也受婆婆虐待，于是形成恶性循环；兰芝没有遵从妇德的要求，骨子里有股倔劲为焦母所不容；兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝；焦、刘两家贵贱悬殊，门第不对；这只是兰芝的一面之辞，可能事实不是这样的；焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝的真挚热烈的爱情，她有恋子情结……

学生的观点有些虽牵强，但整体来看，确实经过了认真思考，而且思维很丰富。关于恋子情结，我又补充说明了俄狄浦斯情结，并举例；就恋子情结，介绍了陆游与唐婉的悲剧，并欣赏《钗头凤》的歌曲，切身体会。

在优美的音乐声中，我让学生设计一个仲卿与兰芝比死好一些的结局，学生更是情绪高涨，半节课的时间，很多学生设计了不同的结局：

私奔，归隐田园；兰芝嫁太守，仲卿娶罗敷，他们做了孝子孝女，仲卿和太守儿子在同一衙门供职，兰芝与罗敷相夫教子，使得他们造福一方百姓，倍受人们称赞，过着另一番幸福的生活；太守知道了他们的至美爱情，成全他们；正巧皇帝微服私访，钦定他们为夫妻；兰芝投河时，遇一和尚点化，后出家，和尚同时施法术救了仲卿，感化焦母，而后在和尚的帮助下，他们回到现实，过着幸福生活；兰芝和仲卿死后，来到了现代，过上了现代人的生活；兰芝跳河得救，仲卿也没有死，经历了很多磨难，他们最终走到一起；仲卿娶了罗敷后，焦母发现罗敷不比兰芝，而兰芝在太守家表现也不好，所以他们都再次离开，仲卿和兰芝得以在一起；一场地震，使太守儿和焦母、刘兄丧生，仲卿和兰芝相依为命，重新开始新生活……

真佩服学生的想象力，非常丰富。最后我做了一个总结：大家设计的结局都比较美好，但当年的仲卿和兰芝却选择了双双殉情，给我们留下了一个悲剧。但有时，悲剧毁灭美，却给后人留下了更深刻的印象。这可能就是《孔雀东南飞》具有永恒魅力的一个原因。所以，生活中面临不如意时，不妨换个角度思考问题。

通过4节课的学习，学生对文章有了清晰的认识，人物性格也有了清楚的把握。同时通过研究性学习，调动了学生的思维，收到了良好的效果。

第五篇：《孔雀东南飞》教学设计

师：（运用多媒体导入）托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸。经过近两个星期的准备，今天，我们在这里用各自的方式演绎古典爱情悲剧《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事。

那么他们是如何演绎这个故事的？其中的人物形象塑造的怎么样？我想看完同学们的表演你就会有一个明确的答案。好！请看第一场《遣归》（生介绍）导演：从杰

演员：从芹 饰刘兰芝

从杰 饰焦仲卿

曲燕 饰焦母

旁白：孙飞 第一幕：相恋 〔形式：哑剧〕

生旁白：这是一个真实的故事，起初，他们很幸福。

兰芝听门外声响，轻轻出门，于池边小路徘徊等待仲卿，久等不来。

仲卿从后轻手轻脚上，轻拍兰芝肩；兰芝故作生气，与仲卿闹别扭，不听仲卿反复解释，后兰芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。第二幕：婚后 〔形式：哑剧〕

〔背景音乐：小提琴协奏《梁祝》〕

生旁白：婚后的兰芝贤慧勤劳，每天都忙到深夜，天刚亮，又早起做饭。深夜，兰芝倚烛刺绣，天明，兰芝吹灭蜡烛，出门做饭。〔生配乐表演〕 第三场：逼归 〔形式：话剧〕 焦母：（拄拐上）（吼）兰芝，你死哪去了，还不赶快做饭？ 兰芝：（低眉顺眼）婆婆，我这就给你端饭，今天，咱们吃面汤。焦母：（脸孔朝天）面条太滑。兰芝：（委屈求全）那„„咱们吃包子。焦母：（顿拐）包子太腻。兰芝：（声音哽咽）那„„吃饼 焦母：（白了兰芝一眼）不行。烙饼太硬 兰芝：（泪水溢满眼眶，强忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。焦母：（怒斥）算了吧，你个笨婆娘，我们焦家怎个娶了你，连饭都做不好，算了，快去„„ 兰芝黯然而下。第四幕：请归 〔形式：话剧〕

兰芝独坐闺房饮泣，仲卿接信回家，听兰芝诉别。兰芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，„„只是„„婆婆对我不满意，我不能等着被赶走，还是让我自己提出来吧。仲卿（声音宏亮）：你别走，让我去跟母亲说吧。兰芝仍啜泣不语。

师：好，第一场表演结束，他们表演的怎么样，哪位同学毛遂自荐来评论一下？

生甲：我认为他们表演得很不错，焦母的扮演者把焦母的蛮横、专制表现得淋漓尽致。生乙：我认为刘兰芝的表演也挺好，把一个善良、委屈求全的兰芝生动地再现在我们眼前。生丙：我认为焦仲卿的表演似乎不大到位。特别是他声音宏亮地说“你别走，让我去跟母亲说”，这一句话说得口气很硬，不符合仲卿软弱的性格，如果焦仲卿这么刚强，那么还会有“自挂东南枝”的悲剧发生吗？（下面有掌声）

师：看来同学们不光是看热闹，还真看出了点门道，点评非常到位；接下来，请欣赏由高二•五班姜春美导演的第二幕《誓别》 第二幕：《誓别》配乐诗朗诵 〔配乐：古筝《梁祝》〕 导演：姜春美

演员：荣桂饰焦仲卿

王巧丽饰刘兰芝

刘兰芝：

女〕山那边，你在想我机杼旁困顿的身影

纺织娘的唱鸣，是我疲惫的声音

夜幕下的星星

是你眼睛流放的精莹

女〕你知道

你的心胸是我停泊的港口

母亲的斥责只是我一时的心痛

在晨曦夜风里，我只在乎你

女〕你也说了，你是风儿我是沙，你是磐石我是蒲苇

蒲苇如丝磐石无移

地老天荒是我们无悔的选择

女〕母命如山

母亲的眼神

是我们畏惧的剑光

婆婆的挑剔

是我们胆怯的盾牌

我们的明天

是阴天还是雨天？

女〕我走了，是我自己请求走的，我不能允许

被驱赶的梦魇

别了，仲卿

你的美好，你的记忆

我的心事，我的愁绪

就让我们在记忆里面寻找欢笑

焦仲卿： 男〕夜的那头

我在想你，在梦的小舟里飘荡

弱小的身躯

能否承受繁重的劳累

刚韧的性格

能否经得住母亲的苛刻 男〕我明白

你是我永久的天堂

我是你渴望的归航

可是，你的泪水

是拂动我心弦的乐章 男〕是啊，我选择，我无悔

那西去的马车碾落尘土

那归去的大雁衔取红叶

我希望

你就是我永远的梦乡 男〕坚持住，兰芝

面对母亲的严厉

我无语，面对你的委屈

我无语

我们的明天，是啊，阴天还是雨天？ 男〕你走了，我亲自送你走的，走得那么忧郁，走的那么凄离，兰芝

别放弃我，别放弃我，好吗？

你忘了吗，我就是你永久的天堂

你就是我永远的归航 女〕命运，命运

男〕命运，命运

是我们的命运

是上天的安排

斩断了所有的情分

离间了我们的姻缘

那对鸳鸯鸟

那株情侣松

就是我们相依为命的甜蜜

就是我们握手来生的印证

〔合〕轻轻的风儿吹走了梦的思绪

柔柔的水儿带走了心的路途

你的脆弱交给我，〔男〕我宽阔的肩膀

〔女〕我温暖的双手

〔合〕就是你明天的搀扶

师：欣赏完这优美的配乐诗朗诵，请同学们也来一点精彩点评。

生甲：这种内心独白，直接把我们带进了他们的内心世界，让我们看到了他们对爱情“君当作磐石，妾当作蒲苇”的坚韧。这么美好的爱情却遭到焦母的棒杀，让我们真正的痛其所痛，恶其所恶。

生乙：我觉得女同学朗诵感情充沛，让我们感受到兰芝如泣如诉；男同学比女同学朗诵“稍逊风骚”，把一个文弱小吏变成了一个豪气冲天的大丈夫。生丙：两位同学的表演各自为战，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，动作的变化。这样才能和这首优美的诗珠连璧合。师点评：同学的眼光都是雪亮的，既看到了优点：形式的多种多样，激发同学们的观看兴趣；也看到了不足，有些同学不能把握住仲卿的软弱、兰芝的忠贞以及焦母的蛮横这些性格特点。但是，尽管这第一只小板凳做得不够精美，但我相信同学们肯定会把第二只、第三只做得会“更上一层楼”。师 ：故事正在一点一点的展开，接下来，高二•六班同学会给我们带来什么样的故事。请看第三场《抗婚》

〔大屏幕显示〕导演：从英、江雅萍

演员：从英饰焦仲卿

宋晓娜饰刘兰芝

孙冬饰刘兄

从婷钰饰刘母

旁白：孙飞 古代版

〔由大屏幕显示汉代建筑，为灰色的瓦房；气氛：沉闷压抑〕 刘母：（抚兰芝背）（柔声）兰儿，咱们已经回绝了县令的好意，难得太守家也派人来提亲，你就答应了吧！兰：（眼含泪水）我刚回来时，仲卿还曾一再嘱咐过我，我们发过誓永不分离。今天如果答应了，岂不是违背了当初的诺言。娘，您还是帮我回绝了吧！母：哎！真是乱透了。难为我可怜的兰儿了。（刘母拭泪下）兄：（大模大样上）母亲，怎么样？ 母：（摇了摇头）兄：这下可糟了。（进房，坐下，跷腿）妹子，县令家派人来提亲，按你的意思是不答应了？太守家派人来提亲，你还是一口回绝？ 兰：（低头，小声）是„„ 兄：（瞪眼）（大声）你真是愚蠢至极，你回来多日，那个焦仲卿找过你了？„„本来你被送回来就够让人笑话的了，你就算不为母亲和我想想，也该为你自己想想„„ 兰：（仍低头）兄长说得－－有道理„„ 兄：（心满意足）哎，这才是我的好妹子（出房）现代版

〔由大屏幕显示背景：高楼大厦，车水马龙；节奏：明快〕 焦仲卿与刘兰芝手挽手过。

刘兄从背后上，粗鲁地将二人分开。

刘兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已几分几两重，一个小小的的哥也敢追我妹妹？（转身对刘兰芝，并用背把焦仲卿与刘兰芝分开）

妹妹，你说你，放着好好的局长公子看不上，却看上了这么个无产阶级。〔配乐任贤齐《赶不走》〕

焦：如果我有一千万，我就能买一栋房子。我有一千万吗？没有。所以我仍然没有房子。如果我有翅膀，我就能飞。我有翅膀吗？没有。所以我也没办法飞。

如果我只能爱一个人？是的，我能，如果非要给这个时间加上一个期限，我愿意是一万年。〔焦仲卿与刘兰芝作深情状〕

〔刘兄一旁反复做出发怒、不屑、无赖斥骂状态。〕〔形式：哑剧〕 兰芝：（大声）听见了没？哥，别再跟我提那个税务局长的儿子，不就是有几个钱吗？要嫁你嫁。（转过头来）仲卿，走，我请你吃饭。

刘兄：小子，你等着，要么给我拿两万块彩礼，要么给我赶快走人。咱们骑驴看唱本－－走着瞧。焦：（不理刘兄）（深情望着兰芝）吃什么？ 芝：吃海鲜。

〔仲卿挽兰芝坚定地走了〕

〔刘兄一人晾在台上，继而叹气而下〕

师：一场戏剧，两种结果，那么你认同哪一种结果？ 生：（齐声）第二种。

师：如此一致的选择，可以陈述一下理由吗？ 生：有情人终成眷属，爱要越挫越勇 师：哪一种结局更符合当时的实际情况？ 生：当然是第一种了。

师：面对这两种结局，你的感触是什么？

生甲：封建礼教是破坏青年男女幸福生活的罪魁祸首。生乙：不论什么时代，人们都有对爱情忠贞的追求。师总结：

从《卫风•氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂，从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤，从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。

由以上几幕剧，我们对人物性格、故事主题有了深刻地了解；希望我们这堂课能抛砖引玉，在这个基础上，同学们回去自编第四幕《殉情》，做出精美的“第二只小板凳”。

教后感：远离了那个沉闷的年代，淡漠了自由的概念，而今的中学生无论如何也不会轻易地为悲惨的故事所感动，学完了《孔雀东南飞》，学生们的反映只是盖上书本，唱着“你伤害了我，却一笑而过”，根本无关痛；而在这节活动课上，学生们在自已编剧、自己表演的过程中，却深刻地领悟了课本中所要揭示的主题，栩栩如生地再现了剧中的人物形象，达到了“乐在书中，学在课堂”的效果。需要注意的一点是，在高中语文第三册还没有涉及到有关戏剧方面的知识，所以我补充讲解了一些戏剧的基本知识，并引导全班学生从写剧本做起，分组讨论，自由组合，进行排练表演。学生们对这一课程类型也表现出了极大的兴趣，充分发挥了他们的自主能动性。当然，相对于“一块黑板，一只粉笔”的传统授课方式，这种课程类型不是我们常常接触的，所以摸着石头过河，难免有失误之处，比如说灯光效果、音响效果不是很到位，一些戏剧语言不是非常符合人物性格特点。这在以后的教学过程中要不断地改进。

教后评记：随着古典作品滚滚涌入中小学语文新版教材，如何教好它们，亟须认真研究，大胆实验。这节课进行了初步尝试，有两个突出特点：一是变教坛为舞台，调动和满足学生自我表现的强烈欲望。有声有色，又有鲜明的目的：引导学生进入华章意境。二是充分体现了学生的主体地位，让学生做到学中演，演中学，达到了知识传授与能力培养相统一的目的。