孔雀东南飞教学教案

第一篇：孔雀东南飞教学教案

《孔雀东南飞》教案 人教版高一必修教案设计

第一课时

一 导入新课

先播放《梁祝》的经典旋律让学生沉浸在审美体验中

师问谁能说说这首曲子是根据我国哪个民间传说创作的相信学生肯定能回答出来

对是根据《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说的民间传说创作出来的其中梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年可谓中国家喻户晓流传深远被誉为爱情的千古绝唱从古到今有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称

说到爱情总是那么让人心动有着让人冲动的美好向往然而我们所知道的这些故事里本来可以美好的爱情却总是遭遇挫折让人心碎但是爱情的主人公都毫无例外地为追求美好的爱情而奋斗甚至不惜付出生命的代价可见中华民族是一个追求美好爱情的民族今天我们再来学习一首记录中国古代让人心碎的爱情故事的古诗《孔雀东南飞》这个荡气回肠的爱情故事毫不比梁祝传说逊色

《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗歌的绝唱千百年来让人们感叹唏嘘不已也一直让人们思索着是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢现在就让我们一起走进《孔雀东南飞》为我们描述的凄婉的爱情世界里吧

二朗读课文总体把握熟悉故事梗概

1教师朗读两个自然段做好示范剩余段落指名学生朗读

2让学生快速阅读注释了解大意概括故事梗概

教师最后明确

东汉建安年间才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难兰芝毅然请归仲卿向母求情无效夫妻只得话别双双誓天不相负

兰芝回到娘家慕名求婚者接踵而来先是县令替子求婚后是太守谴丞为媒兰芝因与仲卿有约断然拒绝然而其兄恶言相向兰芝不得已应允太守家婚事仲卿闻变赶来夫妻约定在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝兰芝出嫁的喜庆之日刘焦二人双双命赴黄泉成千古绝唱

附带一点点评故事结尾与其它中国民间文学如《梁祝》中的化蝶牛郎织女的七夕相会几成千篇一律充满浪漫主义的理想色彩两人合葬林中化鸟理清故事结构 开头两句托物起兴引出故事

第一部分兰芝被遣2-5自然段故事的开端

第二部分夫妻誓别6-12自然段故事的发展 一层

第三部分兰芝抗婚13-21自然段故事的发展 二层

第四部分双双殉情22-31自然段故事的高潮

第五部分告诫后人32自然段故事的尾声

本诗以时间为顺序以刘兰芝焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离抗婚殉情的悲剧发展线索来叙述揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶歌颂了刘兰芝焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神

三课文中的重要文言语法解析先练后讲

1指出通假字

终老不复取

箱帘六七十

谓言无誓违

府吏见丁宁

恐此事非奇

摧藏马悲哀

蒲苇纫如丝

2指出偏义复词

师解两个意义相关或相反的词连起来作一个词只取其中一个词的含义另一个词只作陪衬这种语法现象叫偏义复词

①昼夜勤作息 偏作

②勤心养公姥 偏姥

③我有亲父兄偏兄

④逼迫有弟兄偏兄

⑤其日牛马嘶 偏马

3找出文中古今异义词并解释其古今义

鸡鸣古义十二时辰之一相当于早1时至3时今义鸡鸣叫

难为古义难当

今义表示使另为难或客套话用于感谢别人代自己做事驱使古义使唤

今义强迫别人按自己的意志行动

区区古义①愚拙

②真情挚意

今义形容数量少人或事物不重要自由古义自作主张

今义不受约 束不受限制

可怜古义可爱

今义值得同情与怜悯教训II 古义教养

今义从错误失败中取得的知识

来信古义来送信的使者

今义寄来的书信

处分古义处理安排

今义对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出决定

便利古义吉利

今义方便

明曰古义第二天

今义未来的一天

交通古义交互相通

今义指往来通达

逢迎古义迎接迎着

今义说好话巴结别人

第二课时

一继续解析课文中的重要文言语法

一一词多义现象

1相的用法

1相副词表示一方对另一方有所动作之词偏指一方有称代作用可称代你我他之等等如

①吾已失恩义会不相从许代你

②及时相遣归代我 ③还必相迎取代你

④好自相扶将代她

⑤嬉戏莫相忘代我⑥誓天不相负代你

⑦不得便相许代你

⑧登即相许和代它

⑨蹑履相逢迎代他

⑩怅然遥相望代他

⑾誓不相隔卿代你与卿复指

2副词表示互相彼此如

①相见常日稀

②久久莫相忘

③六合正相应

④叶叶相交通

⑤枝枝相覆盖

⑥仰头相向鸣

⑦黄泉下相见

3名词命相相貌如

儿已婚薄禄相

2自的用法

自作自己解释外还可作副词介词连词助词等诗中的自字解释如下

①我自不驱卿本

②本自无教训本是

③自可断来信即

④葳

自生光且还是

⑤自名秦罗敷其

⑥自名为鸳鸯其

⑦好自相扶将亲自

⑧物物各自异助词无义

3见的用法

①相见常日稀看见动词

②君既若见录 我指兰芝代词

③渐见愁煎迫 被介词 另补充 爱而不见搔首踟躇 臣诚恐见欺于王

4谢的用法

①谢家来贵门 辞别动词

②阿母谢媒人 道歉动词

③多谢后世人 劝告动词

为的用法

①为仲卿母所遣 被介词wéi

②十七为君妇 做作为成为动词wéi

③为诗云尔 作写动词读wéi

④非为织作迟 是动词读wéi或作因为由于介词读wéi

⑤阿母为汝求 替给介词读wèi

⑥始尔未为久 算算作动词读wéi

⑦慎勿为妇死 为了连词读wèi

6何的用法

①何意致不厚 什么疑问代词

②隐隐何甸甸 何等

③汝今何罪过 什么疑问代词

③作计何不量 为什么疑问副词

二词类活用

名词活用为动词

何敢助妇语 说话

交广市蛙珍 买

仕宦于台阁 任官职做官

自名为鸳鸯 叫说名词作状语

黄泉共为友 在黄泉之下

昼夜勤作息 从白天到黑夜

中道还兄门 在半路上

手巾掩口啼 用手巾

朝成绣夹裙 在早晨

卿当日胜贵 一天天地

夜夜不得息 每夜 形容词活用为动词 又非君所详 了解详情

形容词的使动用法

足以荣汝身 使荣耀

三理解下列互文句

东西植松柏左右种梧桐坟墓四周种植上松柏梧桐树

枝枝相覆盖叶叶相交通树枝枝叶互相覆盖互相沟通

阐释互文也叫互辞是古诗文中常采用的一种修辞方法古文中对它的解释是参互成文含而见文具体地说它是这样一种形式上下两句或一句话中的两个部分看似各说两件事实则是互相呼应互相阐发互相补充说的是一件事有上下文义互相交错互相渗透互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法在语文教材古诗文中有数十处这类句子句法关系特殊文字上只交代一方而意义彼此互见我们理解它时要瞻前顾后不能偏执任何一端把它割裂开来理解只有如此才能正确地完整地不片面 地掌握这类句子的真正意思概括起来互文一般有四类常见的类型有单句互文即在一个句子中的互文如烟笼寒水月笼沙和秦时明月汉时关 对句互文对下句里含有出上句已经出现的词出上句里含有对下 句将要出现的词对句出句的意义相互补充说明如上二例又如将军百战死壮士十年归和当窗理云鬓对镜帖花黄开我东阁门坐我西阁床 隔句互文是指两句互文之间有其它句子相隔的互文句式分析理解时和对句互文 的思路步骤一样王勃《滕王阁序》 中十旬休假胜友如云千里逢迎高朋满座这里的十旬休假和千里逢迎是隔句胜友如云和高朋满座是互文胜 友高朋如云满座相互交错补充说明应解释为胜友如云胜友满座高朋满座高朋如云排句互文是说这种互文的句子在两句以上而且是互相渗透互相补充来表达完整意思如《木兰辞》中的东市买骏马西市买鞍鞯南市买辔头北市买长鞭 就是排句互文总之在古文中把属于一个句子或短语的意思分写到两个句子或短语里解释时要把上下句的意思互相补足就是互文短语如不以物喜不以已悲 二解析课文

一总述

1《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志插入古风这类诗歌的发展脉络《诗经》楚辞乐府民歌它原名《焦仲卿妻》最早见于徐陵所编的《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集是以真人真事为基础创作的全诗357句1785个字沈归愚称为古今第一首长诗与《木兰辞》并称乐府双璧

2汉乐府乐府是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌后世就叫乐府诗或简称乐府它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体

二本诗开头两句第一段游离开情节之外是否可以删去为什么

分析不能删这是民歌习用的起兴手法它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调又有提摄全篇引出下文的作用

兴是中国诗歌创作的独特手法一般用于开头为全文定下基础《孔雀东南飞》即用托物起兴开篇引出焦仲卿刘兰芝这对相爱却不能相守的夫妻的悲苦命运可谓恰当其中的五里来源于古代送别之地相隔的里数如李白《菩萨蛮》何处是归程长亭连短亭五里一短亭十里一长亭可见小小的里数就显示了别离之难

三1第二段从13岁说到17岁一一道来是否太烦琐它与情节的发展有什么关系

分析不烦琐这是一种铺陈手法称为赋

这里写得简练而有层次意在强调兰芝从小聪明能干多才多艺很有教养为下文兰芝被逐作铺垫以激起读者的同情

2要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字

分析第十三段是第二段内容的重复都是强调兰芝从小聪明很有教养但转换了叙述的角度使文章显得错落有致

第9段写兰芝临别严妆又用了一段铺陈意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着冷静镇定自若的性格既突出了精妙世无双又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫

3第二段从时间上13岁-17岁作了纵的铺陈第九段则从妆束服饰姿态上作横的铺陈无论哪一种铺陈都对塑造人物形象推进故事情节起了积极的作用

同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》在描写秦罗敷的美貌时也是用了横的铺陈

四诗中两次把焦仲卿比作磐石把刘兰芝比作蒲苇是否显得累赘这和情节的发展有何关系

分析君当作磐石妾当作蒲苇蒲苇纫如丝磐石无转移这是比的运用磐石和蒲苇一坚一纫恰到好处地表明了他们对爱情的坚贞不渝第二次是焦仲卿说的他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷表明人物之间产生了误会出现了分歧这两次比喻和故事情节的发展是一致的并能推波助澜使情节曲折起伏生动感人

诗的末尾出现鸳鸯它不是单纯的比而是比的发展式意象在中国宏大的文学创作中有些比喻被反复地使用而渐渐固定下来变成了含意之象即意象当然固定化的比喻只是诗歌意象的来源之一如果查一下《辞海》鸳鸯古称匹鸟雄雌偶居然不离不能独活一般比喻夫妻运用在本诗鸳鸯正象征着焦刘二人至死不离的爱情 由此可引发生一些联想《梁祝》的化蝶蝶是经过蛹的蜕变经过痛苦的挣扎才获得在花间翩翩起舞的自由的梁山伯祝英台也只有经过生死的磨难才能拥有相爱的自由

白居易的《长恨歌》叙事诗的顶峰之作中的两句在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝同样运用了这种手法比翼鸟传说中此鸟一目一翼不比则不能飞连理枝是一种不同根但其枝干连生在一起的草木它们都用来比喻夫妻唐明皇与杨贵妃一个是龙种一个来自民间前半生不相关后半生却紧紧地连在了一起

备课说明以上环节的兴奋点在于前面所学的《诗经》赋比兴手法的复习与运用做到概念清晰后学生发现自己能运用概念赏析其他诗歌这是最让人自豪

五如果说《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头屈原的《离骚》具有浓郁的浪漫主义色彩那么《孔雀东南飞》属于哪一种

分析本诗以孔雀失偶起兴以鸳鸯双飞作结充满了浪漫主义色彩而中间叙述焦刘爱情悲剧则多用现实主义描写手法统观全文作者使开头中间结尾很好地结合起来组成一个完美的艺术整体这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作

第三课时

一 人物形象和对话

本文成功地塑造了刘兰芝焦仲卿的艺术形象除了他们的悲剧行为外对话在表现典型性格方面起了决定性的作用

刘兰芝坚强持重自尊果断不为威逼所屈也不为荣华所动

十三能十六诵诗书知书达礼也可见 焦母蓄谋已久兰芝自求遣归是一种为求得自尊自由而不得已为之的反抗行为

受母钱帛多不堪母驱使不卑不亢

便可白公姥及时相遣归自尊果断

仍更被驱遣何言复来还

上堂拜阿母到嬉戏莫相忘镇定庄重我们看到了漂亮能干勤劳善良果断坚决不卑不亢有礼有节举止得体的兰芝

处分适兄意那得任自专外柔内刚

焦仲卿这是一个具有复杂性格的人忠于爱情忍辱负重据谨懦弱胆小怕事但又有一定叛逆精神

结发同枕席黄泉共为友 今若遣此妇终老不复取对爱情坚贞不逾

我自不驱卿逼迫有阿母 懦弱胆小 故作不良计勿复怨鬼神叛逆精神

焦母反面形象是封建家长制的代言人是封建礼教摧残青年的典型极端蛮横无理一味独断专行势利

何乃太区区

吾意久怀忿汝岂得自由

小子无所畏何敢助妇语

吾已失恩义会不想从许

汝是大家子仕宦于台阁慎勿为妇死贵贱情何薄刘兄反面形象是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶此人性行暴戾趋炎附势尖酸刻薄冷酷无情

刘兄只有七句话但这七句话写得极有个性其中有质问作事何不量有利诱先嫁得府吏后嫁得郎君否泰如天地足以荣汝身也有威胁不嫁义朗体其往欲何云短短几句把一个自私横暴趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真

小结课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象尤其是刘兰芝那样的女性在《孔雀东南飞》之前中国文学史上还没有出现过另外诗中作者还运用了抒情性的穿插如生人作死别恨恨那可论举手长劳劳二情同依依等诗句有助于对人物的处境和心情的深入刻画

二分析本文在诗歌语言方面的特点

1诗歌语言的含蓄美

诗歌的语言具有含蓄美它简练的诗句通过激发读者的想象把直白的语言难以尽传的情意巧妙地融化在读者的心中可谓心头无限意尽在不言中因此诗歌的创作者在运用赋繁笔的同时必须更好地使用简笔只有这样才能实现用有限的语言激发无限想象的目的充分体现诗歌语言的含蓄美

可以以刘兰芝归家一段为例

入门上家堂进退无颜仪阿母大拊掌不图子自归十三教汝织十四能裁衣十五弹箜篌十六知礼仪十七遣汝嫁谓言无誓违汝今何罪过不迎而自归兰芝惭阿母儿实无罪过阿母大悲摧

刘兰芝被休在东汉时期的一个普通家庭里是震惊全家的事但诗歌对刘兰芝的各方面找写都非常简约如动作描写仅有两个字进退神态描写三个字无颜仪心理描写简练到一个字惭辩解的话仅有一句这简约的语言背后是刘兰芝复杂矛盾的情感世界你能通过你的想象根据这些字句扩展补充情节吗也可针对刘母想象

备课说明本节课的兴奋点在于把高中的想象思维训练放入诗歌的鉴赏之中课堂的实际效果非常好学生想象力异常丰富例如有的同学想象在刘兰芝进门时十三岁到十七岁的美好的少女生活闪回在眼前与现在相比更觉凄苦有的想象乌鸦报忧添加水井勾起刘兰芝自绝之心以示无颜面回家有的增加刘兄的言行表现出嫁出去的女儿泼出去的水的无情的观念刘兰芝无家可归的现状更令人同情等等

2委婉灵活的五言诗体

《孔雀东南飞》产生于东汉当时诗歌的字数正由四言向五言发展《孔雀东南飞》的出现标志着人们运用五言写作的能力得到了完善汉乐府民歌《陌上桑》也是五言叙事诗的代表作流畅地运用五言写作353句1765字的叙事长诗更是奇迹五言仅此四言多一字它有什么好处呢我们不妨做一次小练习朗读第二段请你从每一句中删去一个字王言变四言但整段含义不变 原段落为

十三能织素十四学裁衣十五弹箜篌十六诵诗书十七为君妇心中常苦悲君既为府吏守节情不移贱妾留空房相见常日稀鸡鸣入机织夜夜不得息三日断五匹大人故嫌迟非为织作迟君家妇难为妾不堪驱使徒留无所施便可白公姥及时相遣归

全段可修改如下

十三织素十四裁衣十五箜篌十六诗书十七为妇心中苦悲君为府吏守节不移妾留空房相见日稀鸡鸣机织夜夜不息三日五匹大人嫌迟非为织迟君妇难为妾不堪使徒留无施可白公姥及时遣归

五言变为四言内容完整语言凝炼语音朗读呈二二分配如果用一个字挤入这种板块式的结构中那么就呈现出二二一二一二二一一一的灵活的样式有了波澜并使语音得到延宕更显委婉在这里更符合温柔善良的刘兰芝的委屈的诉说

与五言相比较七言更见长于抒情以李商隐的《无题》为例相见时难别也难东风无力百花残春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干改为四言见难别难东风花残春蚕比尽蜡炬泪干一唱三叹的韵味荡然无存

板书

四言凝炼整齐

五言灵活委婉

七言抒情味浓一唱三叹

备课说明本节课的兴奋点在于改诗体会委婉灵活的五言诗体是一件抽象的事必须运用一定的方法才能达到预期的效果改诗蕴含创造的意味学生乐意做抽字改诗简单易做学生也做得好 三结束语

这真是

纫如蒲苇勇兰芝抗婚赴清池

坚若磐石痴仲卿违母缢庭树

从《卫风氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死无不呐喊出对封建专制的抗争对爱情自由的向往今天我们迎来了一个美好的时代青年男女可以自由恋爱再也不受封建礼教及家长制的羁绊我们应珍惜这来之不易的时代为建设社会主义和谐社会添砖加瓦

第二篇：《孔雀东南飞》教案

有关《孔雀东南飞》教案三篇

《孔雀东南飞》教案 篇1

【教学目标】

1、掌握文中的通假字，偏义复词,古今异义词及一词多义。

2、理清文章结构（矛盾冲突和曲折情节），鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。

3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。

【教学重点】

1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

【教学难点】

1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。

2、体味诗歌的悲剧意蕴。

一、导入

几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！

《上邪》 （苍天啊） 一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。（两汉乐府）

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。

滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！

南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。

中国古代民间四大爱情传说：孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶 白娘子与许仙

顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。

今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。

二、解题

1.本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”

2.文学常识

（1）.乐府和乐府诗：

“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。

（2）.“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。

（3）.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

3.基础知识

1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。

2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

三、课文把握

1、诗歌结构：

层次 章节 标题 情节段落

起兴 首 句 托物起兴

第一部分 “十三能织素”—“及时相遣归” 兰芝自诉 开端

第二部分 “府吏得闻之”—“二情同依依” 夫妻誓别 发展（一）

第三部分 “入门上家堂”—“郁郁登郡门” 兰芝抗婚 发展（二）

第四部分 “阿母谓阿女”—“自挂东南枝” 双双殉情 高潮

第五部分 最后一节 化鸟双飞 尾声

四、课文分析

1、概括诗前小序的.内容

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?

浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

4、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法

“孔雀东南飞,五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲”,这是纵的铺陈,按时间顺序,突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字,应作为互文看,交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的美,更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场,显示兰芝不为富贵所动的节操,也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照,强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象,也为诗歌带来了声律和色彩之美。

5、总结

本诗是叙事诗,不但有人物,作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来,这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱,人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的,因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明,而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西,也肯定了一切应该肯定的东西,然后无沦是否定或者肯定,都不是遵循一个简单的公式,而是通过复杂和具体的描写,暗示人物的社会地位和个性特点,给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论,不能不说,这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

五、布置作业：

1．背诵相关章节。

2．以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。

《孔雀东南飞》教案 篇2

一，导入新课

大家听完王倩丽的故事，我们了解到了梁祝这两位有情人最后只能化为蝶才能双双飞，造成这一悲剧的原因是什么?对就是封建制度，封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家

这样的悲剧在古代不足为奇早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》一对美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现

二，解题

1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”

2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体

三，梳理情节

1、概括诗前小序的内容

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由

2、全诗可分为五部分：

（一）开端 1—6（兰芝被遣）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆之间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家已成定局

（二）发展 7—12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓

（三）进一步发展 13—21（兰芝抗婚）写娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备

（四）高潮 22—31（双双殉情）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀

（五）尾声 32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯

四，探究阅读

话题：诗歌塑造人物形象的方法

【一】关于铺排

1、朗读第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”

2、师：请用本段中的一个词概括它的内容

明确：严妆

师：本段用了什么手法？

明确：铺排 即铺陈、排比 ， 铺陈，即铺叙 详细地叙述

师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流

（刘兰芝出众的美丽，知书识理，有涵养她的自尊、外柔内刚她内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现）

师：同学们的讨论发言很成功我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养她沉着、镇静，临阵不乱

她要用美，给仲卿留下最美好、最难忘的回忆;她要用美，彰显对仲卿最深挚的爱；她要用美，表示她的委屈与不满；她要用美，表现自己的坚强和自尊

本段文字也很优美，请大家结合刘兰芝的内心感受再有感情的朗读一遍

2．师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处

明确：第二段，按时间顺序铺陈，意在强调兰芝多才多艺，很有教养，罗列数字用了互文的修辞手法

师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？

明确：不重复更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致

3．学生读“交语速装束……郁郁登郡门”

对表现兰芝的性格有什么作用？

明确：用对比的手法，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验（极写婚事的热闹，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉）而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性

总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美在我们学习过的乐府民歌《木兰辞》中，这种手法也有运用能否想起来几句？“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”“爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”课后同学们注意体会比较

铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪

【二】个性化的语言

1，师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味

（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）

读后思考：刘兰芝不舍得离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？

分析：这完全是不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻，不等对方开口，便自请，维护了自尊这是长期忍让顺从后的总爆发，她的话里有委屈有不满，但又坚决有力，毫不掩饰，（从她的话里也可以看出她不是一个低眉顺眼、任人摆布的小媳妇）

明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母和小姑告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异）

和婆婆告别：态度上表面自谦自责，而她善良、温顺中别有一种掩饰不住的反抗意味的刚性，语气上她从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比

和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的'归的悲愤

（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话

思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？

明确：她知道哀求无效，所以干脆地答应了，实际上她的内心是完全绝望了

（4）（课下）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话

A.被遣之前

B．夫妇誓别

C.夫妇诀别

小结：

课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画

课文小结：

这节课我们最难忘的应该就是刘兰芝，难忘她的出众的外在美，难忘她高贵的内在美可是当我们看到美的东西备受折磨与摧残的时候，我们的内心是痛的而本文的美就在于当美被泯灭的时候，又使我们获得了一种悲剧美，下一次课我们将一起探究本文的悲剧根源及悲剧的意义

作业：

请同学们按照我们现代的思想观念为刘兰芝设计一种人生命运

板书设计

塑造人物形象的方法

铺排 美丽 沉着 镇定 有教养

兰芝

个性化的语言 不慕富贵 不卑不亢 反抗精神

《梁祝》故事

梗概梁祝是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允

英台女扮男装，远去杭州求学途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学从此，同窗共读，形影不离梁祝同学三年，情深似海英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情山伯忠厚纯朴，不解其故英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才美满姻缘，已成沧影二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令然山伯忧郁成疾，不久身亡遗命葬贸阝城九龙墟英台闻山伯噩耗，誓以身殉英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞

在朝廷做宰相的上虞名人谢安听说这一奇事，就奏请皇帝，敕封为“义妇冢” 总结梁山伯与祝英台表现出了他们对当时社会的一种反抗，反抗了当时旧时的封建制度，不被当时的各种强权的压迫它也另一方面表现出了梁山伯与祝英台对于爱情的执着，勇往直前，义无反顾这也正是他们对于彼此的互相尊重、理解，在后来梁山伯死后，她竟下嫁给马文才，但是这却为她奠定了与梁山伯再次相逢的机会，这便可见他们之间深深的爱慕之情我在听完梁祝以后，感觉到“祝英台纵身投坟”比较激烈，这也为后面的化蝶奠定了基础使梁祝成为真正的感人的爱情故事

《孔雀东南飞》教案 篇3

教学目标

1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词。

教学重点

1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3、识记有关文学常识，背诵有关名句。

课时安排

两课时

第一课时

一、导语

由该课文的教学目标和学习重点导入新课。

二、简介有关文学常识

1、乐府和乐府诗

2、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

3、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

五、要求学生结合课文注解通读一遍

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题。

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化。

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

六、布置作业。

第二课时

一、检查作业。

二、朗读课文，结合课后练习，理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2—5自然段）——故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6—12自然段）——故事的`发展

第三部分：兰芝抗婚（13—21自然段）——故事的发展

第四部分：双双殉情（22—31自然段）——故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

三、分析人物形象

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”——知书达礼

“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾

“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略）

四、分析文章的表现手法

1、人物对话的个性化；

2、铺陈排比的手法；

3、起兴和尾声

五、本文出现的“偏义复词”

便可白公姥：意义偏“姥”昼夜勤作息：意义偏“作”

我有亲父母：意义偏“母”逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

六、本文出现的古今异义词

共事二三年：共同生活（一起工作）可怜体无比：可爱（值得同情）

汝岂得自由：自作主张（没有约束）本自无教训：教养（失败的经验）

处分适兄意：处理（处罚）便可作婚姻：结为亲家（结为夫妻）

叶叶相交通：交接（与运输有关的）

七、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义

见相关资料与练习。

八、作业布置：

1、背诵课文精彩语段。

2、完成课后练习题。

第三篇：孔雀东南飞教案

15《孔雀东南飞》教学设计

【教学目标】 知识与能力：

1、了解叙事诗通过完整的情节来刻划人物，反映社会生活的特点，学习托物起兴、排比铺陈的表现手法。

2、理解主要人物的性格特点以及表现人物特点的主要方法。

3、掌握“相” “自”“见”等词的用法。

过程与方法：在朗读中感知课文，合作探究，情感交流，理解文意。情感态度与价值观：认识封建礼教、封建家长制的罪恶。

【重点难点】文言知识掌握，认识封建礼教、封建家长制的罪恶。【教具安排】多媒体平台 【课时安排】三课时 【教学过程】

第一课时

一、导入：

《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？让我们一起走进《孔雀东南飞》的世界。

二、解题

本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”

乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。

三、扫清字词障碍。

mǔ

pīng

rú

wēiruí

pìn

pán 公姥

伶俜

腰襦

葳蕤

聘礼

磐石

fǔ

pǐ

jī

zhízhú

ming

zàng

huàn 拊掌

否泰

赍钱

踯躅

冥冥

摧藏

仕宦

四、整体感知

1、原题为《古诗为焦仲卿妻作》，为什么不用回原题？本文的标题有什么字面意义和比喻意义？

兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

2、思考：小序交代了哪些内容？

交代了故事发生的时间、地点、人物及事情的起因、经过和结果，序中的“遣”、“逼”两个字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开情节。

3、根据小序对全诗故事梗概的介绍，全诗可分为哪几个部分？ 一（1-10）为仲卿母所遣 二（11-12）自誓不嫁 三（13-24）其家逼之 四（25-32）双双殉情 五33合葬化鸟

第二课时

一、复习朗读导人

二、研读文本，问题探究 赏析第一部分

1、思考：刘兰芝是“为仲卿母所遣”吗？请从课文找出相关诗句回答。开头自诉“便可白公姥，及时相遣归”是什么意思？

明确：兰芝提出要求，一则不堪焦母的凌辱，再则，因深知遣归之势，不能挽回，与其被休，不如自请。语气委婉而率直，性格柔顺却刚强。

2、思考：刘兰芝是“无礼节”、“自专由”的人吗？第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？

明确：这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

3、思考：面对遣去，刘兰芝是什么态度？

明确：她强忍痛苦，刻意着妆。作者运用夸张和渲染的手法着意写装束，目的在于表现兰芝被逐离焦家的沉着、冷静、镇定自若，突出“精妙世无双”这一点。这样写，既是对兰芝的赞美，也是对扼杀这一美好形象的封建制度和封建礼教的强烈谴责。

4、总结“相”字的意义和用法。（1）相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用。一是指代第一人称，可译为“我”。

（1）及时相遣归 2

（2）久久莫相忘8

（3）嬉戏莫相忘10 二是指代第二人称，译为“你”。

（4）会不相从许6

（5）还必相迎取7

（6）誓不相隔卿11

（7）誓天不相负11

（8）不得便相许17（2）相（xiāng），副词，表示互相、彼此

（12）相见常日稀1

（13）六合正相应22

（14）黄泉下相见27（15）枝枝相覆盖32

（16）叶叶相交通33

（17）仰头相向鸣33（3）相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如：（18）儿已薄禄相3

王侯将相宁有种乎？（4）相（xiàng），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如： ①伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（《韩非子·说林下》）

②乐桓子相赵文子。（《左传·赵公元年》

5、所谓偏义复词，也即是偏义复合词，由两个近义或反义的语素组成一个词语，其中一个语素表示意义，另一个只作陪衬。赏析第二部分

1、思考：兰芝和仲卿惜别时“自誓不嫁”，说的话有几方面意思？

2、总结“自”的用法

一、代词，意为“自己”

（1）亦自缢于庭树（序）

（2）举动自专由4

（3）汝岂得自由4

（4）进止敢自专8

（5）不图子自归13

（6）不迎而自归13（7）那得自任专21

（8）自挂东南枝32

二、代词，意义犹“其”。

（9）自名秦罗敷4

（10）自名为鸳鸯33

三、介词，意为“从”、“自从”。（11）自君别我后25

四、语气副词，意为“本”。（12）我自不驱卿7

五、时态副词，意为“已”、“已经”。（13）本自无教训10

六、时态副词，意为“即”、“当下”（14）自可断来信16

七、连词，意犹“而”（15）葳蕤自生光8

八、助词，与他词组合成词组。

（16）好自相扶将10

“好自”即“好好地”。

(17）物物各自异8

“各自异”即“各异”

3、总结“见” 的意义和用法。

一、动词，见面

①相见常日稀1（见面）②黄泉下相见27（见面）

二、指代性副词，相当于“我”

③君既若见录12（用在及物动词前，表示对自己怎样）④府吏见丁宁16（用在及物动词前，表示对自己怎样）

三、表示被动，相当于“被” ⑤渐见愁煎迫30（“被”）赏析第三部分

1、思考：兰芝娘家人都在逼兰芝改嫁吗？她又为何答应改嫁？对情节的发展有什么作用？

明确：兰芝的选择，是稳定局面的办法，是欲擒故纵的手段，是力争再会仲卿的举措，也是死志已决的表现。

从情节上看，这一部分矛盾表现上未激化，甚至有缓和平静之势，实际上平静中孕育着不平静，为矛盾的进一步激化蓄足了势。

2、迎娶的排场，作用何在？

明确：突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。

3总结“适”的意义和用法。

一、指女子出嫁 ①适使还家门17

二、依照

② 处分适兄意21

三、刚刚

③ 适得府君书23

四、适合、适应

④少无适俗韵，性本爱丘山（《归园田居》）

四、到……去 ⑤适彼乐土（《魏风·硕鼠》）

第三课时

一、研读文本，问题探究 赏析第四部分

我国古代夜晚时段名称对照：

古名 更次 现在时间

黄昏 一更 19：00~21：00 人定 二更 21：00~23：00 夜半 三更 23：00~01：00 鸡鸣 四更 01：00~03：00平旦 五更 03：00~05：00 赏析第五部分

1、思考：古诗最后一节在全诗中起什么作用？

明确：既象征了焦刘爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是焦刘形象的浪漫主义发展，使全诗有了质的飞跃。另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术表现力。

2、思考：有人说从“左手执刀尺，右手执绫罗”24这两句诗可以看出刘兰芝是个左撇子，这个说法正确吗？为什么？

明确：错误，这是互文，此句意思是“左手右手执刀尺绫罗”。

3、人物形象分析

刘兰芝：形体美、品质美、精神美

焦仲卿:性情懦弱

委曲求全 忠于爱情

充满叛逆 焦母：蛮横无礼、独断专行

刘兄：趋炎附势、见利忘义、尖酸刻薄、冷酷无情

4、艺术特色（1）、人物语言富有个性化，在尖锐的矛盾冲突和情节发展中塑造人物形象；（2）、使用铺陈与比喻的表现手法；（3）、序曲与尾声，具有浓郁的民歌特点和浪漫主义色彩。

5、作业

预习《汉魏晋诗三首》

将“相”、“自”、“见”与“适”四个古汉语字词的意思及其代表诗句总结并抄写一遍。附学案【能力训练】答案： 1.答案：B 解析：A项“姥”应读“ｍǔ”；C项“奄”应读“ｙǎｎ”；D项“赍”应读“ｊī”。2.答案B 解析：A项，你；C项，它，指婚事；D项，交互、互相。B项和例句的“相”都是指代兰芝，可译作“我”。

3.答案：B解析：B项与例句中的“谢”为“告诉”义。A、D两项中的“谢”均为“辞别”；C项中的“谢”为“感谢”。4.答案：C 解析：注意“坐”是“由于”“因为”的意思。5.答案：D 解析：D项诗中无“对比”手法。6.答案：勤劳、美丽、机智、勇敢、坚贞。

第四篇：《孔雀东南飞》教案

孔雀东南飞

并序

整理者：张少立

审核者：

审批者：

教学目标

1、鉴赏诗歌中的人物形象。

2、评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。教学重点

1、整体感知课文的基础上，从人物的语言、动作、神态、心理等角度深入分析人物形象。

2、认识故事悲剧的社会意义。

教学过程:

一、导入新课。

爱情应该是美丽的，圣洁的。爱情是古今中外文学作品中一个永恒的主题，在西方有罗密欧与朱丽叶，艾丝美拉达与敲钟人卡西莫多，在中国有梁山伯与祝英台，孟姜女与范喜良，他们演绎出了一曲曲爱情的神话。那么，今天我们一起来学习一首关于婚姻爱情的诗歌《孔雀东南飞》。一起聆听焦仲卿和刘兰芝凄楚悲苦的心声。

《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的一首叙事诗。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，全诗共357句，共计1785字，小序10句，共计53字。沈归愚称之为“古今第一首长诗”，它代表了汉代乐府民歌发展的最高成就，它和北朝民歌《木兰辞》被喻为“乐府双璧”。最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》。

乐府诗

汉武帝时，政府设置了一个专门掌管音乐的机构，叫乐府。它的主要任务是制定乐谱，训练乐工，搜集歌辞。后来人们将乐府中保存下来的歌辞也叫“乐府”，统称“乐府诗”。

二、探究文本，引导学生欣赏。

鉴赏是一个富有艺术性的心智过程，是对艺术品的认知过程，所以整个过程中始终伴随着情感因素，没有情感参与的阅读不能称之为鉴赏。

1、回顾课文故事情节

通过前面的预习，大家已经对课文故事情节有了大致的了解，那么哪位同学能给大家复述一下文章的故事情节呢？

教师点明文前的小序。（时间、地点、人物、事件、写作缘由）

2、讨论：刘兰芝、焦仲卿分别是一个怎样的人物形象？（要求在文中找到相关语句）

刘兰芝：有教养 聪慧 美丽

勤劳

善良 柔顺

刚强

自尊

从容持重

品端貌美

才华出众

知书达理

不慕荣华、不图富贵

· 诗歌当中写了刘兰芝几次哭，注意这些细节，体会其中的情感。

诗中前后共写了刘兰芝三次哭，每次哭蕴含的情感是不一样的。眷恋，忠贞，无奈。

焦仲卿：孝顺

幻想------绝望

软弱-----刚强

写出了人物性格的变化，使人物形象更加真实，更

加丰满。

写作中值得借鉴。

3、分析刘兰芝、焦仲卿两人的性格差异。（要求在文中找到相关语句）① 对未来的预想

刘兰芝：对命运、前途有清醒的认识，有准确的预见力。焦仲卿：等待、幻想

② 别后重逢时

刘兰芝：通情达理

焦仲卿：讥讽、责难

且无所作为

③ 殉情场面

刘兰芝：义无反顾、干净决绝

焦仲卿：迟疑徘徊、拖泥带水

4、有人说“婚姻是爱情的坟墓”，这首诗中焦仲卿与刘兰芝婚后的生活

是否印证了这种说法呢？

焦仲卿与刘兰芝婚后的生活甜蜜恩爱幸福。可见简单的说“婚姻是爱情的坟墓”这种说法是不妥的，事实上这种说法应该是有条件的，应该说“婚后无爱的婚姻确是爱情的坟墓”，“婚后有爱的婚姻应是爱情的天堂”。

5、讨论：既然刘兰芝是一个品端貌美、才华出众的女子，并且焦仲卿与刘

兰芝婚后生活得甜蜜幸福，作为母亲的焦母应该替儿子高兴才对，而她为什么坚决反对呢？

①《礼记·本命》中记载“妇女七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”。这里焦母迫害刘兰芝用的是第一、二 两条。②“恋子情结”，夫妻关系甚密，冷落了老太太。

6、讨论焦母、刘兄这两个人物形象及社会意义。（要求在文中找到相关语句）

焦母：专横无理

刘兄：见利忘义

趋炎附势

他们是封建礼教、封建家长制的代表

7、怎样认识刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。

客观原因：封建礼教、封建家长制的残酷摧残。主观原因：焦仲卿性格的懦弱。

8、请把下面一句话补充完整。

《孔雀东南飞》是一曲对封建礼教、封建家长制血泪控诉的悲歌。

是对青年男女反抗压迫，追求自由幸福爱情生活的热情礼赞。

三、文本拓展

在封建社会焦仲卿与刘兰芝的婚姻爱情悲剧绝非偶然，无独有偶，南宋著名的爱国诗人陆游与其表妹唐婉就有一段甜蜜幸福而又辛酸无奈的婚姻，实在令人惋惜，令人心痛。有词为证。

钗头凤

陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错,错,错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫,莫,莫。

钗头凤

唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

四、小结

在整体感知课文的基础上，这节课我们通过人物的语言、动作、神态、心理等深入分析了人物的形象。认识了故事悲剧的社会意义。

五、作业：

1、发挥想象，描绘一下刘兰芝归家途中与焦仲卿分别的场面。

2、写一篇《孔雀东南飞》读后感。

第五篇：孔雀东南飞教案

一、导入：

爱情是文学作品永恒的主题，无论是《兼葭》中对伊人的上下求索，还是梁山泊与祝英台相互间魂牵梦绕的执着痴狂，都让我们为之动容。同学们知道中古古代四大爱情故事吗？

《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》 今天，让我们一起走进刘兰芝、焦仲卿的爱情世界。

二、文学常识—在学习这篇诗歌之前我们先来了解了关于这篇诗歌的一些文学常识。

1.复习提纲知识

三、整体把握

1.我们把相关信息填写一下：

（1）主要人物：刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄

（2）矛盾冲突：有“遣与被遣”、“休与不休”、“爱又难爱”、“嫁与不嫁”等，其中焦母与兰芝的矛盾构成故事的主要冲突，也是焦、刘爱情悲剧的根源。

（3）情节内容：请归

求情 叙别 被遣 结誓 还家 拒媒 避婚 死别

告母 徇情 合葬 2.依照情节的发展，给每一部分拟一个简短的标题。长篇作品加小标题的作用在于眉目清楚，便于记忆。如果小标题定语、状语一大串，就起不到一目了然的作用。小序

托物起兴，引出故事。

开端

兰芝被遣 发展

夫妻誓别 发展

兰芝抗婚 高潮

双双殉情 尾声 告诫后人

四、分析课文 一.理解小序

1.小序包含了哪些内容？

这个序只有53个字，它简明扼要地介绍了全诗故事的梗概，交代了叙事作品中的要素——时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果，使读者对全诗有一个整体形象。2.“遣”的常用义是什么？课文中的“遣”是什么意思？

“遣”的常用义是“送”“打发”“派遣”，课文中的“遣”是休妻或曰“出妻”，特指女子被赶回娘家。在封建社会，妇女只要“七出”就会被丈夫遣回家。这“七出”分别是：无子，淫泆（diē），不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾）中犯了其中一条，就可被休，像刘兰芝这样的好媳妇也不例外。3.开篇第一段运用了哪种表现手法，有什么效果？ ①首先借鸟起兴，这是我国古代民歌的传统手法；

②以孔雀失偶，徘徊反顾a。为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛

B。起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

二.研读“开端部分”“——兰芝被遣

1.第二段内容是什么？——主要是刘兰芝的陈词，自请遣归。

2.阐述了什么？——自述了十三——十七待字闺中所作的一切，以及嫁入焦家后如何为人的儿媳的。三.研读“发展”部分

——（3~12自然段）夫妻誓别

1.这一段写了什么？————写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来 2.快速阅读课文，写了几部分内容？ A焦仲卿对兰芝自请遣归的态度

B兰芝走时的打扮及她与婆婆、小姑告别 C兰芝与焦仲卿告别，相约来日

3.焦仲卿对母亲的谈话中，母亲的语言占了大部分，有何作用？

——因出生官宦世家，受到的教育孝敬父母，不能忤逆 4.兰芝走时的打扮请用此段中的两个字概括段意。——严妆。5.为何要细写这一部分？

一方面写她的美，表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。6.兰芝与焦仲卿告别，相约来日，这一情节有何作用？

A.夫妻感情甚笃，分开纯属情非得已，为后稳定 殉情奠定了基础

B.刘兰芝用比喻表明了自己对爱情的忠贞，但是更加忧虑——兄长，为后文兄长逼嫁埋下了伏笔。四。分析“兰芝抗婚”部分

1.封建时代被休弃的女子的命运如何？——后半生屈辱，孤独，悲凉

2.那么兰芝回家后生活将会怎样？——“进退无颜仪”——伤心、羞愧、委屈 3..母亲的态度怎样？——大拊掌——惊诧 4.刘兄性格如何？——自私横暴，趋炎附势

5.面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应允，与她对母亲的态度形成了鲜明的对比，为什么？

——对兄长的性格了如指掌，哀求是没有用的，突然间的答应，是对前途完全的绝望。五。分析高潮部分——体会焦刘的生死爱情 1.二人相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”，徘徊庭树下后“自挂东南枝”体现了二人什么性格特点？

——兰芝看透了封建家长制的本质，是她那坚强的性格，不能忍受的。

仲卿出身于宦官世家，生性懦弱，有孝顺父母，所以他要彷徨，但对爱情的忠贞却使他富有叛逆精神。2.结尾——富有浪漫主义色彩，表达了人们什么样的愿望？——追求恋爱自由，生活幸福的愿望。

六、分析人物性格

1.刘兰芝——作为我国古代劳动妇女的优秀代表刻画的

勤劳能干，有教养，聪明善良，忠于爱情，坚强，忠贞，面对封建家长的专横和凶残毫不畏惧。2.焦仲卿：忠于爱情，但胆小怕事，拘谨懦弱，孝顺。3.焦母

蛮横无理，独断专行的封建家长制的典型，同时也是一个受害者。反面形象，4.刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。

五、拓展训练：刘兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？

是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿（逼谴时）是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所谓，何敢助妇语！”一会儿（阻死时）又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。