孔雀东南飞 教案[5篇]

第一篇：孔雀东南飞 教案

《孔雀东南飞》教案

【教学目标】 知识与技能：

1、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。

2、背诵默写诗歌中的名句。

3、从诗歌的创作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容。

4、掌握偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“见”等词语在不同语境里的用法。情感态度与价值观：

1、把握故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。【教学重点】

1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情。

2.学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。3.识记有关文学常识，背诵有关名句。

【教学难点】

了解和掌握文中的“偏义复词”和“指代性副词”。【教学时数】三课时 【教学过程】

第一课时

一、导入

南宋时期，曾有一对令人羡慕的才子佳人，他们青梅竹马，两小无猜，情意相投。常常在月夜花下，吟诗作对，琴瑟和鸣，起舞弄影，互诉衷肠。这对幸福的恋人就是陆游和唐婉。本来他们能够幸福地长相厮守，白头偕老。可是因为婆媳不睦，陆母从中作梗，这对情深意切的鸳鸯刚刚结合不久就被活生生地分开了。比较阅读陆游、唐婉夫妇的应和词《钗头凤》： 《钗头凤》——陆游

红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！《钗头凤》——唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲传心事，独倚斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！从词中可以深深地感受到心如刀绞搬的悲痛与无奈。

今天，我们翻开课本，来读一读与其如出一辙的另一个悲剧故事——《孔雀东南飞》。

二、简介有关文学常识 1.《孔雀东南飞》：是我国古代汉民族最长的叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，全诗357句，1785字，选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。（我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千多万字。）

后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。2.乐府和乐府诗： 举例：《上邪》

上邪，我欲与君长相思。长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷滚滚夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

“乐府”本是汉武帝刘彻设立的一个官署，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，汉成帝时“女乐近千人”。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。

乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中。

3.汉代乐府与南北朝乐府

汉乐府民歌又称汉乐府，风格活泼自然；南朝乐府民歌风格清新宛转；北朝乐府民歌，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

4.汉乐府民歌的艺术特色：

1）叙事性强，出现了第三者叙述的故事，出现了有性格的人物和比较完整的情节。2）能调动各种艺术手段来描写人物。如个性化的对话，人物行动和细节描写等

3）形式多样，有四言、五言、杂言。少数继承四言，大多采用杂言。杂言体句式自由，长短不拘；五言则更是乐府民歌的创新。

4）不少作品有丰富的幻想，具有浪漫主义色彩。

5.汉乐府在文学史上的地位：

汉乐府在文学史上的地位极高，一方面它反应了广大人民的生活和爱憎，是从民间产生或受民间文化影响而产生的艺术硕果，以它灿烂的花朵和浓郁的芬芳装点了荒芜的汉朝诗坛。与《诗经》和《楚辞》可鼎足而三。另一方面，它在中国诗歌史上，起着承前启后的作用。它既继承、发扬了《诗经》的现实主义传统，也继承、发扬了《楚辞》的浪漫主义精神。

6.五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰在《文心雕龙》中称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。

三、整体把握

1、诵读指导

五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／

一／徘徊。

要求学生尝试有节奏的朗读课文。

2、请一位同学给大家朗读“小序”。问：“小序”告诉了我们什么内容？ 交待了时间、地点、人物、故事的结局及作诗的缘由。问：“小序”讲的内容起到什么作用？

起到概括故事情节的作用，也奠定了故事的感情基调。问：“小序”中的哪几个字起到集中体现故事冲突的作用？

“遣”、“逼”。全诗围绕这两个字来展开情节。

3、简述故事情节，分析诗歌结构。

请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。基本情节：

兰芝请归——仲卿求情——焦母不允——仲卿慰妻——兰芝意决——严装拜别——焦刘盟誓——兰芝还家——县令遣媒——兰芝拒婚——太守遣媒——刘兄逼嫁——太守筹婚——兰芝备嫁——仲卿闻变——生人死别——仲卿别母——兰芝投水——仲卿自缢——化鸟齐飞

本诗叙述东汉末年庐江郡小吏焦仲卿和妻子刘兰芝的爱情婚姻悲剧：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆却对兰芝百般刁难。兰芝毅然请归，仲卿向母亲求情无效，夫妻只能话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守遣宰为媒，兰芝践约抗婚，然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变而来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁喜庆之日，刘焦双双命赴黄泉。

归纳诗歌结构：

起兴

（第1节）

营造悲剧氛围 开端

（第2节）

兰芝被遣 发展

（第3—12节）

夫妻誓别 再发展

（第13—21节）

兰芝抗婚 高潮

（第22—31节）

双双殉情 尾声

（第32节）

告诫后人

4、问：按什么顺序叙述？

时间顺序。

问： 以什么为线索？

以刘兰芝和焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述。

第二课时

一、检查学生对课文字词的预习情况并指正 1.古今异义

（1）可怜体无比。古义：可爱。

今义：值得怜悯。

（2）汝岂得自由。古义：自作主张。今义：不受拘束和限制。

（3）本自无教训。古义：教养。

今义：从错误、失败中取得知识和经验（4）处分适兄意。古义：处理安排。今义：对犯错误的人的处罚决定。（5）便利此月内。古义：吉利。

今义：方便。（6）蹑履相逢迎。古义：迎接。

今义：奉承。

（7）叶叶相交通。古义：连接。

今义：各种运输往来，邮递通讯工作。（8）多谢后世人。古义：劝告。

今义：常用来表示感激。（9）既欲结大义。古义：婚姻。

今义：大道理。（10）共事二三年。古义：一同生活。今义：一起工作。2.通假字

（1）终老不复取。“取”通“娶”，娶妻。我一辈子也不再娶妻。（2）箱帘六七十。“帘”通“奁（lián）”，梳妆匣（xiá）子。衣箱和梳妆用的匣子有六七十个。（3）虽与府吏要。“要”通“邀”，约。虽然同府吏已有誓约。（4）蒲苇纫如丝。“纫”，通“韧”，坚韧。蒲苇像丝一样柔韧。

（5）府吏见丁宁。“丁宁”通“叮咛”，叮嘱，嘱咐。仲卿再三嘱咐我。（6）催藏马悲哀。“藏”通“脏”，脏腑。人伤心，马也悲鸣。

（7）合葬华山傍。“傍”通“旁”，旁边。于是合葬在华山的旁边。3.偏义复词

由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。

“复”指“多”，也就是说这类词一定是多个语素组成的。

“偏义”是说意义只偏向多个语素的某一个，即只有一个语素表达意义，其他的都是陪衬。例如现代汉语的名词“国家”“人物”“质量”“舟楫”“窗户”“妻子”等两个语素并列，其中一个语素义消失，“国家”偏指“国”，“家”义消失；“人物”偏指“人”，“物”义消失；“质量”偏指“质”，“量”义消失；“舟楫”偏指“舟”，“楫”义消失；“狐狸”偏指“狐”，“狸”的意义消失；“窗户”偏指“窗”，“户”义消失；“妻子”偏指“妻”，“子”义消失。文中的偏义复词如下：

（1）便可白公姥。你可以去禀告婆婆。公姥，公公婆婆，这里是偏指婆婆。（2）昼夜勤作息。白天黑夜辛勤劳作。

作息，劳作和休息，“息”无意义，偏指“作”。（3）我有亲父兄。我娘家有个同胞的哥哥。父兄，父亲兄长，“父”无意义，偏指“兄”。（4）我有亲父母。我有亲生母亲。

父母，父亲母亲，“父”无意义，偏指“母”。（5）逼迫兼弟兄。还有个哥哥一起逼迫我。弟兄，弟弟哥哥，“弟”无意义，偏指“兄”。

二、品读课文

1、理清人物之间的矛盾冲突。

焦母与兰芝——婆媳矛盾——遣与被遣 兰芝与仲卿——夫妻矛盾——爱又难爱 仲卿与母亲——母子矛盾——孝又难孝 兰芝与兄长——兄妹矛盾——嫁与不嫁

2、鉴赏“叙事”诗中“人物形象的塑造”。

《孔雀东南飞》叙写了刘兰芝焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧。鲁迅曾说：“悲剧就是把美好的东西撕碎给你看，然而，把已经撕碎的东西再从新拼回给你看，那种不可名状的淡淡忧伤令人彷徨不安。”

问：这一悲剧美好的东西是什么？或美好的人是谁？它是如何被撕毁的？ 明确：美好的东西指焦刘二人美好爱情，宝贵生命；美好的人指刘兰芝。

（1）、诵读涵泳，发现兰芝之美。

（说明：要求学生划出课文中表现兰芝之美的语段，并有感情朗读。此环节旨在培养学生借助语言分析人物性格的文学鉴赏能力。）

A、找出表现兰芝外貌之美的语段。“鸡鸣外欲曙„„精妙世无双” 明确：美在天生丽质，仪态万方。B、找出表现兰芝品格之美的语段。

兰芝自述： “十三能织素„„及时相遣归” 明确：美在勤劳多才，自尊刚强。

⑵、与焦仲卿的三处精彩对话。

A、被遣之前“新妇谓府吏„„久久莫相忘” B、夫妇誓别“新妇谓府吏„„二情同依依” C、夫妻诀别“府吏闻此变„„千万不复全” 明确：美在冷静坚定，忠贞不渝。

⑶、与婆婆小姑告别。

“上堂拜阿母„„嬉戏莫相忘。” 明确：美在有礼有节，重情重义。

⑷、与母亲兄长的对话。

明确：美在不慕荣华，不屈淫威。小结：

a.有个性的人物对话是塑造人物形象的重要手段，品读刘兰芝个性化的语言，是走进她的内心世界，挖掘其鲜明的性格魅力的最重要途径。

b.作者为了将故事的悲剧性加强，在对人物外貌和品质的塑造中都有意识作出了适度的突出与夸张。譬如刘的美貌无双和得到县令公子及太守公子的追求明显是运用了夸张手法，作者越是将人物形象塑造的趋向完美，或者说有意识将美好的东西尽力展现就会越让人感到美的事物的毁灭是一件令人悲伤和遗憾的事，这种悲伤的感情对人的灵魂的冲击力就越大，悲剧的效果就越强。

第三课时

一、趣味对联

通过两节课的学习，学生已明了课文内容，可以进行一些语言练习。上联：

“纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池；”

让学生尝试用课文情节来对对子，调动学习积极性。下联：

“坚若磐石，痴仲卿违母缢庭树。”

二、合作讨论，追索悲剧原因

焦刘二人美好爱情被扼杀，夫妻二人双双殉情，导致这一悲剧的原因都有哪些？ 先让学生分小组自由讨论，后教师提问。

（学生对于造成焦刘二人爱情悲剧的原因，首先能提出的就是焦母，其次是刘兄，对与焦仲卿性格中的软弱性和当时社会的封建思想可能认识不够，需要进一步引导。）明确：

1、焦母，这是一位专制的家长，冷酷自私、专制暴戾和不讲道理，她对其子焦仲卿的爱是自私、变态的，她不去顾及儿子的感情和幸福，而以个人的好恶为念。焦母是摧毁二人的刽子手。

2、刘兄，性行暴戾，贪财慕势，是摧毁二人的催化者。

3、焦仲卿，虽然忠于爱情，但不敢直接抗争；深爱妻子，但不敢有违母命；爱情专一坚决不再另娶，但却一直消极等待；性格中的软弱让他成为了扼杀美好婚姻的帮凶。

（说明：焦母是十分疼爱自己的儿子的，刘兄也不能说就非常痛恨他妹妹，他们的本意并不想将自己的亲人送上黄泉路，所以悲剧发生后，两家都有悔意，并把夫妻二人合葬。焦母、刘兄以为自己的想法，和那些祖宗传下来的封建礼法才能真正维护自己和亲人的幸福。他们既是封建卫道士、扼杀刘焦的凶手，同时又是封建礼教的牺牲品。两个人的出发点都包含了对亲人的“爱”，当然，不排除自己的私心。但是，这种爱的方式是不对的。两个人是以他人的眼光来审视别人的幸福，是站在自己的角度上来看别人。真正的幸福是要自己来体会的，就像脚上的鞋子，舒服与否只有自己知道。）

4、根本原因：是封建礼教和家长制。在宗法家庭制度下，不能容有真正的恋爱。一方面是封建家长的步步紧逼和两人的不屈反抗；另一方面，是夫妻双方之间相互的依恋、理解和生死与共的感情。从情节结构看，这对立的矛盾冲突互为依存，交织发展，外在的压力越大，人物感情的深挚才越清晰越明显；而感情越深厚越真挚，才越能展现他们坚守爱情，反抗到底精神的伟大与崇高，才更好地表现了该诗反对封建礼教和歌颂爱情的两大主题。

三、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请同学们从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈对这种结尾的看法。

（1）中国：牛郎织女传说(两人化为天上的星座，一年得以见一次面)，梁山伯与祝英台的故事(两人合葬，化为蝴蝶)；古代戏曲作品里，《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇，最后将一个个坏人绳之以法，《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等，也算得上是这一类型的结尾。

（2）外国：罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨)。

这种结尾反映了人民群众的美好愿望。由于乐府诗是来源于各地的歌谣，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，又充满了浪漫主义的情感。

四、艺术特色

1、前后照应。

这首诗的许多地方注意了前后照应，使得故事情节的发展显得真实自然，整首诗的结构也显得非常紧凑。哪些地方是前后照应的?

请同学们在课本上勾画出来。

①故事一开头兰芝向仲卿自陈时说：“十三能织素，十四学裁衣，„„十七为君妇„„”，她被遣回娘家，刘母大感震惊，说道：“„„十三教汝织，十四能裁衣„„十七遣汝嫁„„”这样不避重复地再次用一串铺排句，既与前面相呼应，表明此前兰芝所言非虚，也再次强调了兰芝的无辜与委屈。后来写兰芝做嫁衣时，这样写道：“左手执刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”这几句突出了她心灵手巧，照应了“十四学裁衣”一句。

②故事开头仲卿向焦母求情时，焦母说：“„„东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”结尾处仲卿自尽前拜别焦母时，焦母说：“„„东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” ③兰芝离开焦家时，诗里不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态，这为下文兰芝回到娘家后，官宦人家纷纷来求亲做了铺垫。

④仲卿送兰芝回家，两人作别时，兰芝说：“君当作磐石，„„磐石无转移。”后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言，说：“磐石方且厚，„„便作旦夕间。”

2、民歌风味。

（1）以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结。这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。

（2）多处运用铺陈手法。

诗歌开头兰芝自陈：“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇„„”这是一种纵的铺陈，简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理。

兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。„„纤纤作细步，精妙世无双。”这里着意写兰芝的衣履佩饰，姿态容颜，这是一种横向的铺陈，既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动，又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美。

后面写太守家迎亲的队伍：“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。„„从人四五百，郁郁登郡门。”此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势，也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。

3、比喻手法。

“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这一席话和上文的“誓天不相负”，和下文的“二情同依依”一致而连贯，可以说是临别的誓言。这话出自兰芝的口，表示感情深厚，永不变心。但在事情急转直下的时候，由于误会，仲卿重提兰芝的誓言，却把它改成：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”两个比喻原来的共通点变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用。

五、小结

文章为我们讲述了一个爱情的悲剧，相爱之人不能长相厮守，人生极大悲哀。既然是悲剧故事就总会有完结的那一刻，但是它给人们留下的思考与启示是不会完结的。这也是凄美动人的故事久为传诵的意义所在。悲剧故事的存在，最终目的就是让悲剧不再发生。“多谢后世人，戒之慎勿忘！”

六、作业

1.完成《孔雀东南飞》相关习题。2.背诵课文第9——12自然段。

（一）“相”的用法：（本文一共18个“相”字）

分

类 副

词

例

句

①相见常日稀

②久久莫相忘 ③六合正相应

④叶叶相交通 ⑤枝枝相覆盖

⑥仰头相向鸣 ⑦黄泉下相见

①嬉戏莫相忘

②及时相遣归 ①会不相从许

②还必相迎取 ③不得便相许

④誓不相隔卿 ⑤誓天不相负

①蹑履相逢迎

②怅然遥相望 ③好自相扶将 儿已薄禄相 译为“相互、彼此”

指代“我”

指 代 性 副 词 名 词 指代“你”

指代“他、她、它” 译为“相貌”

（二）“见”的用法

分

类 动

词 译为“见面”

例

句

①相见常日稀

②黄泉下相见 ①君既若见录

②府吏见丁宁 渐见愁煎迫 指代性副词 指代“我” 介

词 表被动，译为“被”

扩展阅读——指代性副词“相”与“见”

“相”可以称代三种人（物）称。例如：

１）今王与耳旦暮且死，而公拥兵百万，不肯相救。（《史记•张耳陈余列传》）这句的意思是：现在大王和我早晚之间就要死去，可是你拥有几万士兵，不肯救我。

２）本是同根生，相煎何太急！（《世说新语•文学》）曹植《七步诗》的这两句的意思是：本来是从一条根上长出来的，煎熬我怎么这么急迫！

３）汝知悔过伏罪，今一切相赦。（《后汉书•冯鲂传》）这句的意思是：你知道悔过服罪，现在一切都赦免你。

４）问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。（韩愈《答李翊书》）这句的意思是：向我韩愈问的人多，考虑你的话用心不急切为利，姑且为你说这些。

５）登即相许和，便可作婚姻。（《孔雀东南飞》）这两句诗的意思是：现在就立即答应他家（指代太守家）吧，马上成就两家的婚姻。

６）稍出近之，慭慭然莫相知。（柳宗元《黔之驴》）这句的意思是：渐渐地出来靠近它，提心吊胆地不知道它（是什么东西）。

例１、２两句中的“相”指代第一人称的人，例３、４两句中的“相”指代第二人称的人，例５、６两句中的“相”指代第三人称的人和物。

“见”，作为指代性副词，也和“相”一样，在语言形式上，它是副词作状语，其语意类似宾语。例举如下：

７）生孩六月，慈父见背。（李密《陈情表》）这句的意思是：生下六个月的时候，慈爱的父亲就离开了我。

８）加少孤露，母兄见骄。（嵇康《与山巨源绝交书》）这句的意思是：又加上年少时因失去了父亲，身体瘦弱，母亲和哥哥就骄惯我。

９）故今具道所以，冀君实或见恕也。（王安石《答司马谏议书》这句的意思是：所以今天详细说明原委，希望您或许能谅解我。

《孔雀东南飞》舞台剧

第一场《遣归》

第一幕：相恋 〔形式：哑剧〕

生旁白：这是一个真实的故事，起初，他们很幸福。

兰芝听门外声响，轻轻出门，于池边小路徘徊等待仲卿，久等不来。

仲卿从后轻手轻脚上，轻拍兰芝肩；兰芝故作生气，与仲卿闹别扭，不听仲卿反复解释，后兰芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。

第二幕：婚后 〔形式：哑剧〕 〔背景音乐：小提琴协奏《梁祝》〕 生旁白：婚后的兰芝贤慧勤劳，每天都忙到深夜，天刚亮，又早起做饭。深夜，兰芝倚烛刺绣，天明，兰芝吹灭蜡烛，出门做饭。〔生配乐表演〕 第三幕：逼归 〔形式：话剧〕

焦母：（拄拐上）（吼）兰芝，你死哪去了，还不赶快做饭？ 兰芝：（低眉顺眼）婆婆，我这就给你端饭，今天，咱们吃面汤。焦母：（脸孔朝天）面条太滑。

兰芝：（委屈求全）那„„咱们吃包子。焦母：（顿拐）包子太腻。兰芝：（声音哽咽）那„„吃饼

焦母：（白了兰芝一眼）不行。烙饼太硬

兰芝：（泪水溢满眼眶，强忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。

焦母：（怒斥）算了吧，你个笨婆娘，我们焦家怎个娶了你，连饭都做不好，算了，快去„„ 兰芝黯然而下。

第四幕：请归 〔形式：话剧〕

兰芝独坐闺房饮泣，仲卿接信回家，听兰芝诉别。

兰芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，„„只是„„婆婆对我不满意，我不能等着被赶走，还是让我自己提出来吧。

仲卿（声音宏亮）：你别走，让我去跟母亲说吧。兰芝仍啜泣不语。

第二幕：《誓别》配乐诗朗诵

〔大屏幕显示音乐背景：Powerpoint制作化蝶的画面〕 〔配乐：古筝《梁祝》〕 刘兰芝：

焦仲卿： 女〕山那边，男〕夜的那头

你在想我我在想你，机杼旁困顿的身影

在梦的小舟里飘荡

纺织娘的唱鸣，弱小的身躯

是我疲惫的声音

能否承受繁重的劳累

夜幕下的星星

刚韧的性格

是你眼睛流放的精莹

能否经得住母亲的苛刻 女〕你知道

男〕我明白

你的心胸是我停泊的港口

你是我永久的天堂

母亲的斥责只是我一时的心痛

我是你渴望的归航

在晨曦夜风里，可是，你的泪水

我只在乎你

是拂动我心弦的乐章 女〕你也说了，男〕是啊，我选择，我无悔

你是风儿我是沙，那西去的马车碾落尘土

你是磐石我是蒲苇

那归去的大雁衔取红叶

蒲苇如丝磐石无移

我希望

地老天荒是我们无悔的选择

你就是我永远的梦乡 女〕母命如山

男〕坚持住，兰芝

母亲的眼神

面对母亲的严厉

是我们畏惧的剑光

我无语，婆婆的挑剔

面对你的委屈

是我们胆怯的盾牌

我无语

我们的明天

我们的明天，是阴天还是雨天？

是啊，阴天还是雨天？ 女〕我走了，男〕你走了，是我自己请求走的，我亲自送你走的，我不能允许

走得那么忧郁，被驱赶的梦魇

走的那么凄离，别了，仲卿

兰芝

你的美好，别放弃我，你的记忆

别放弃我，好吗？

我的心事，你忘了吗，我的愁绪

我就是你永久的天堂

就让我们在记忆里面寻找欢笑

你就是我永远的归航 女〕命运，命运

男〕命运，命运

是我们的命运

是上天的安排

斩断了所有的情分

离间了我们的姻缘

在源源不断的清溪中，在青山掩翠的高山里，那对鸳鸯鸟

那株情侣松

就是我们相依为命的甜蜜

就是我们握手来生的印证

〔合〕轻轻的风儿吹走了梦的思绪

柔柔的水儿带走了心的路途

你的脆弱交给我，〔男〕我宽阔的肩膀

〔女〕我温暖的双手

〔合〕就是你明天的搀扶 第三场《抗婚》

古代版〔由大屏幕显示汉代建筑，为灰色的瓦房；气氛：沉闷压抑〕

刘母：（抚兰芝背）（柔声）兰儿，咱们已经回绝了县令的好意，难得太守家也派人来提亲，你就答应了吧！

兰：（眼含泪水）我刚回来时，仲卿还曾一再嘱咐过我，我们发过誓永不分离。今天如果答应了，岂不是违背了当初的诺言。娘，您还是帮我回绝了吧！

母：哎！真是乱透了。难为我可怜的兰儿了。（刘母拭泪下）兄：（大模大样上）母亲，怎么样？ 母：（摇了摇头）

兄：这下可糟了。（进房，坐下，跷腿）妹子，县令家派人来提亲，按你的意思是不答应了？太守家派人来提亲，你还是一口回绝？

兰：（低头，小声）是„„

兄：（瞪眼）（大声）你真是愚蠢至极，你回来多日，那个焦仲卿找过你了？„„本来你被送回来就够让人笑话的了，你就算不为母亲和我想想，也该为你自己想想„„

兰：（仍低头）兄长说得－－有道理„„ 兄：（心满意足）哎，这才是我的好妹子（出房）

现代版〔由大屏幕显示背景：高楼大厦，车水马龙；节奏：明快〕 焦仲卿与刘兰芝手挽手过。

刘兄从背后上，粗鲁地将二人分开。

刘兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已几分几两重，一个小小的的哥也敢追我妹妹？（转身对刘兰芝，并用背把焦仲卿与刘兰芝分开）

妹妹，你说你，放着好好的局长公子看不上，却看上了这么个无产阶级。〔配乐任贤齐《赶不走》〕

焦：如果我有一千万，我就能买一栋房子。我有一千万吗？没有。所以我仍然没有房子。如果我有翅膀，我就能飞。我有翅膀吗？没有。所以我也没办法飞。

如果我只能爱一个人？是的，我能，如果非要给这个时间加上一个期限，我愿意是一万年。

〔焦仲卿与刘兰芝作深情状〕

〔刘兄一旁反复做出发怒、不屑、无赖斥骂状态。〕〔形式：哑剧〕

兰芝：（大声）听见了没？哥，别再跟我提那个税务局长的儿子，不就是有几个钱吗？要嫁你嫁。（转过头来）仲卿，走，我请你吃饭。刘兄：小子，你等着，要么给我拿两万块彩礼，要么给我赶快走人。咱们骑驴看唱本－－走着瞧。

焦：（不理刘兄）（深情望着兰芝）吃什么？ 芝：吃海鲜。

〔仲卿挽兰芝坚定地走了〕

〔刘兄一人晾在台上，继而叹气而下〕

师：一场戏剧，两种结果，那么你认同哪一种结果？ 生：（齐声）第二种。

师：如此一致的选择，可以陈述一下理由吗？ 生：有情人终成眷属，爱要越挫越勇 师：哪一种结局更符合当时的实际情况？ 生：当然是第一种了。

师：面对这两种结局，你的感触是什么？

生甲：封建礼教是破坏青年男女幸福生活的罪魁祸首。生乙：不论什么时代，人们都有对爱情忠贞的追求。

生丙：岁月如流水，源源不断，逝者如斯，几千年的抗争、几千年的碰撞，人们终于可以放开自己的心扉，大胆说出心中的所爱。我们幸运我们生活在这个自由民主的时代。师总结：从《卫风·氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂，从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤，从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。

第二篇：《孔雀东南飞》教案

有关《孔雀东南飞》教案三篇

《孔雀东南飞》教案 篇1

【教学目标】

1、掌握文中的通假字，偏义复词,古今异义词及一词多义。

2、理清文章结构（矛盾冲突和曲折情节），鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。

3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。

【教学重点】

1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

【教学难点】

1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。

2、体味诗歌的悲剧意蕴。

一、导入

几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！

《上邪》 （苍天啊） 一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。（两汉乐府）

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。

滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！

南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。

中国古代民间四大爱情传说：孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶 白娘子与许仙

顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。

今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。

二、解题

1.本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”

2.文学常识

（1）.乐府和乐府诗：

“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。

（2）.“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。

（3）.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

3.基础知识

1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。

2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

三、课文把握

1、诗歌结构：

层次 章节 标题 情节段落

起兴 首 句 托物起兴

第一部分 “十三能织素”—“及时相遣归” 兰芝自诉 开端

第二部分 “府吏得闻之”—“二情同依依” 夫妻誓别 发展（一）

第三部分 “入门上家堂”—“郁郁登郡门” 兰芝抗婚 发展（二）

第四部分 “阿母谓阿女”—“自挂东南枝” 双双殉情 高潮

第五部分 最后一节 化鸟双飞 尾声

四、课文分析

1、概括诗前小序的.内容

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?

浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

4、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法

“孔雀东南飞,五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲”,这是纵的铺陈,按时间顺序,突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字,应作为互文看,交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的美,更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场,显示兰芝不为富贵所动的节操,也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照,强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象,也为诗歌带来了声律和色彩之美。

5、总结

本诗是叙事诗,不但有人物,作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来,这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱,人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的,因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明,而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西,也肯定了一切应该肯定的东西,然后无沦是否定或者肯定,都不是遵循一个简单的公式,而是通过复杂和具体的描写,暗示人物的社会地位和个性特点,给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论,不能不说,这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

五、布置作业：

1．背诵相关章节。

2．以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。

《孔雀东南飞》教案 篇2

一，导入新课

大家听完王倩丽的故事，我们了解到了梁祝这两位有情人最后只能化为蝶才能双双飞，造成这一悲剧的原因是什么?对就是封建制度，封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家

这样的悲剧在古代不足为奇早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》一对美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现

二，解题

1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”

2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体

三，梳理情节

1、概括诗前小序的内容

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由

2、全诗可分为五部分：

（一）开端 1—6（兰芝被遣）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆之间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家已成定局

（二）发展 7—12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓

（三）进一步发展 13—21（兰芝抗婚）写娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备

（四）高潮 22—31（双双殉情）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀

（五）尾声 32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯

四，探究阅读

话题：诗歌塑造人物形象的方法

【一】关于铺排

1、朗读第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”

2、师：请用本段中的一个词概括它的内容

明确：严妆

师：本段用了什么手法？

明确：铺排 即铺陈、排比 ， 铺陈，即铺叙 详细地叙述

师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流

（刘兰芝出众的美丽，知书识理，有涵养她的自尊、外柔内刚她内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现）

师：同学们的讨论发言很成功我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养她沉着、镇静，临阵不乱

她要用美，给仲卿留下最美好、最难忘的回忆;她要用美，彰显对仲卿最深挚的爱；她要用美，表示她的委屈与不满；她要用美，表现自己的坚强和自尊

本段文字也很优美，请大家结合刘兰芝的内心感受再有感情的朗读一遍

2．师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处

明确：第二段，按时间顺序铺陈，意在强调兰芝多才多艺，很有教养，罗列数字用了互文的修辞手法

师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？

明确：不重复更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致

3．学生读“交语速装束……郁郁登郡门”

对表现兰芝的性格有什么作用？

明确：用对比的手法，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验（极写婚事的热闹，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉）而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性

总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美在我们学习过的乐府民歌《木兰辞》中，这种手法也有运用能否想起来几句？“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”“爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”课后同学们注意体会比较

铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪

【二】个性化的语言

1，师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味

（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）

读后思考：刘兰芝不舍得离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？

分析：这完全是不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻，不等对方开口，便自请，维护了自尊这是长期忍让顺从后的总爆发，她的话里有委屈有不满，但又坚决有力，毫不掩饰，（从她的话里也可以看出她不是一个低眉顺眼、任人摆布的小媳妇）

明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母和小姑告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异）

和婆婆告别：态度上表面自谦自责，而她善良、温顺中别有一种掩饰不住的反抗意味的刚性，语气上她从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比

和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的'归的悲愤

（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话

思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？

明确：她知道哀求无效，所以干脆地答应了，实际上她的内心是完全绝望了

（4）（课下）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话

A.被遣之前

B．夫妇誓别

C.夫妇诀别

小结：

课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画

课文小结：

这节课我们最难忘的应该就是刘兰芝，难忘她的出众的外在美，难忘她高贵的内在美可是当我们看到美的东西备受折磨与摧残的时候，我们的内心是痛的而本文的美就在于当美被泯灭的时候，又使我们获得了一种悲剧美，下一次课我们将一起探究本文的悲剧根源及悲剧的意义

作业：

请同学们按照我们现代的思想观念为刘兰芝设计一种人生命运

板书设计

塑造人物形象的方法

铺排 美丽 沉着 镇定 有教养

兰芝

个性化的语言 不慕富贵 不卑不亢 反抗精神

《梁祝》故事

梗概梁祝是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允

英台女扮男装，远去杭州求学途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学从此，同窗共读，形影不离梁祝同学三年，情深似海英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情山伯忠厚纯朴，不解其故英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才美满姻缘，已成沧影二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令然山伯忧郁成疾，不久身亡遗命葬贸阝城九龙墟英台闻山伯噩耗，誓以身殉英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞

在朝廷做宰相的上虞名人谢安听说这一奇事，就奏请皇帝，敕封为“义妇冢” 总结梁山伯与祝英台表现出了他们对当时社会的一种反抗，反抗了当时旧时的封建制度，不被当时的各种强权的压迫它也另一方面表现出了梁山伯与祝英台对于爱情的执着，勇往直前，义无反顾这也正是他们对于彼此的互相尊重、理解，在后来梁山伯死后，她竟下嫁给马文才，但是这却为她奠定了与梁山伯再次相逢的机会，这便可见他们之间深深的爱慕之情我在听完梁祝以后，感觉到“祝英台纵身投坟”比较激烈，这也为后面的化蝶奠定了基础使梁祝成为真正的感人的爱情故事

《孔雀东南飞》教案 篇3

教学目标

1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词。

教学重点

1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3、识记有关文学常识，背诵有关名句。

课时安排

两课时

第一课时

一、导语

由该课文的教学目标和学习重点导入新课。

二、简介有关文学常识

1、乐府和乐府诗

2、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

3、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

五、要求学生结合课文注解通读一遍

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题。

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化。

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

六、布置作业。

第二课时

一、检查作业。

二、朗读课文，结合课后练习，理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2—5自然段）——故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6—12自然段）——故事的`发展

第三部分：兰芝抗婚（13—21自然段）——故事的发展

第四部分：双双殉情（22—31自然段）——故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

三、分析人物形象

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”——知书达礼

“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾

“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略）

四、分析文章的表现手法

1、人物对话的个性化；

2、铺陈排比的手法；

3、起兴和尾声

五、本文出现的“偏义复词”

便可白公姥：意义偏“姥”昼夜勤作息：意义偏“作”

我有亲父母：意义偏“母”逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

六、本文出现的古今异义词

共事二三年：共同生活（一起工作）可怜体无比：可爱（值得同情）

汝岂得自由：自作主张（没有约束）本自无教训：教养（失败的经验）

处分适兄意：处理（处罚）便可作婚姻：结为亲家（结为夫妻）

叶叶相交通：交接（与运输有关的）

七、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义

见相关资料与练习。

八、作业布置：

1、背诵课文精彩语段。

2、完成课后练习题。

第三篇：孔雀东南飞教案

15《孔雀东南飞》教学设计

【教学目标】 知识与能力：

1、了解叙事诗通过完整的情节来刻划人物，反映社会生活的特点，学习托物起兴、排比铺陈的表现手法。

2、理解主要人物的性格特点以及表现人物特点的主要方法。

3、掌握“相” “自”“见”等词的用法。

过程与方法：在朗读中感知课文，合作探究，情感交流，理解文意。情感态度与价值观：认识封建礼教、封建家长制的罪恶。

【重点难点】文言知识掌握，认识封建礼教、封建家长制的罪恶。【教具安排】多媒体平台 【课时安排】三课时 【教学过程】

第一课时

一、导入：

《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？让我们一起走进《孔雀东南飞》的世界。

二、解题

本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”

乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。

三、扫清字词障碍。

mǔ

pīng

rú

wēiruí

pìn

pán 公姥

伶俜

腰襦

葳蕤

聘礼

磐石

fǔ

pǐ

jī

zhízhú

ming

zàng

huàn 拊掌

否泰

赍钱

踯躅

冥冥

摧藏

仕宦

四、整体感知

1、原题为《古诗为焦仲卿妻作》，为什么不用回原题？本文的标题有什么字面意义和比喻意义？

兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

2、思考：小序交代了哪些内容？

交代了故事发生的时间、地点、人物及事情的起因、经过和结果，序中的“遣”、“逼”两个字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开情节。

3、根据小序对全诗故事梗概的介绍，全诗可分为哪几个部分？ 一（1-10）为仲卿母所遣 二（11-12）自誓不嫁 三（13-24）其家逼之 四（25-32）双双殉情 五33合葬化鸟

第二课时

一、复习朗读导人

二、研读文本，问题探究 赏析第一部分

1、思考：刘兰芝是“为仲卿母所遣”吗？请从课文找出相关诗句回答。开头自诉“便可白公姥，及时相遣归”是什么意思？

明确：兰芝提出要求，一则不堪焦母的凌辱，再则，因深知遣归之势，不能挽回，与其被休，不如自请。语气委婉而率直，性格柔顺却刚强。

2、思考：刘兰芝是“无礼节”、“自专由”的人吗？第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？

明确：这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

3、思考：面对遣去，刘兰芝是什么态度？

明确：她强忍痛苦，刻意着妆。作者运用夸张和渲染的手法着意写装束，目的在于表现兰芝被逐离焦家的沉着、冷静、镇定自若，突出“精妙世无双”这一点。这样写，既是对兰芝的赞美，也是对扼杀这一美好形象的封建制度和封建礼教的强烈谴责。

4、总结“相”字的意义和用法。（1）相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用。一是指代第一人称，可译为“我”。

（1）及时相遣归 2

（2）久久莫相忘8

（3）嬉戏莫相忘10 二是指代第二人称，译为“你”。

（4）会不相从许6

（5）还必相迎取7

（6）誓不相隔卿11

（7）誓天不相负11

（8）不得便相许17（2）相（xiāng），副词，表示互相、彼此

（12）相见常日稀1

（13）六合正相应22

（14）黄泉下相见27（15）枝枝相覆盖32

（16）叶叶相交通33

（17）仰头相向鸣33（3）相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如：（18）儿已薄禄相3

王侯将相宁有种乎？（4）相（xiàng），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如： ①伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（《韩非子·说林下》）

②乐桓子相赵文子。（《左传·赵公元年》

5、所谓偏义复词，也即是偏义复合词，由两个近义或反义的语素组成一个词语，其中一个语素表示意义，另一个只作陪衬。赏析第二部分

1、思考：兰芝和仲卿惜别时“自誓不嫁”，说的话有几方面意思？

2、总结“自”的用法

一、代词，意为“自己”

（1）亦自缢于庭树（序）

（2）举动自专由4

（3）汝岂得自由4

（4）进止敢自专8

（5）不图子自归13

（6）不迎而自归13（7）那得自任专21

（8）自挂东南枝32

二、代词，意义犹“其”。

（9）自名秦罗敷4

（10）自名为鸳鸯33

三、介词，意为“从”、“自从”。（11）自君别我后25

四、语气副词，意为“本”。（12）我自不驱卿7

五、时态副词，意为“已”、“已经”。（13）本自无教训10

六、时态副词，意为“即”、“当下”（14）自可断来信16

七、连词，意犹“而”（15）葳蕤自生光8

八、助词，与他词组合成词组。

（16）好自相扶将10

“好自”即“好好地”。

(17）物物各自异8

“各自异”即“各异”

3、总结“见” 的意义和用法。

一、动词，见面

①相见常日稀1（见面）②黄泉下相见27（见面）

二、指代性副词，相当于“我”

③君既若见录12（用在及物动词前，表示对自己怎样）④府吏见丁宁16（用在及物动词前，表示对自己怎样）

三、表示被动，相当于“被” ⑤渐见愁煎迫30（“被”）赏析第三部分

1、思考：兰芝娘家人都在逼兰芝改嫁吗？她又为何答应改嫁？对情节的发展有什么作用？

明确：兰芝的选择，是稳定局面的办法，是欲擒故纵的手段，是力争再会仲卿的举措，也是死志已决的表现。

从情节上看，这一部分矛盾表现上未激化，甚至有缓和平静之势，实际上平静中孕育着不平静，为矛盾的进一步激化蓄足了势。

2、迎娶的排场，作用何在？

明确：突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。

3总结“适”的意义和用法。

一、指女子出嫁 ①适使还家门17

二、依照

② 处分适兄意21

三、刚刚

③ 适得府君书23

四、适合、适应

④少无适俗韵，性本爱丘山（《归园田居》）

四、到……去 ⑤适彼乐土（《魏风·硕鼠》）

第三课时

一、研读文本，问题探究 赏析第四部分

我国古代夜晚时段名称对照：

古名 更次 现在时间

黄昏 一更 19：00~21：00 人定 二更 21：00~23：00 夜半 三更 23：00~01：00 鸡鸣 四更 01：00~03：00平旦 五更 03：00~05：00 赏析第五部分

1、思考：古诗最后一节在全诗中起什么作用？

明确：既象征了焦刘爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是焦刘形象的浪漫主义发展，使全诗有了质的飞跃。另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术表现力。

2、思考：有人说从“左手执刀尺，右手执绫罗”24这两句诗可以看出刘兰芝是个左撇子，这个说法正确吗？为什么？

明确：错误，这是互文，此句意思是“左手右手执刀尺绫罗”。

3、人物形象分析

刘兰芝：形体美、品质美、精神美

焦仲卿:性情懦弱

委曲求全 忠于爱情

充满叛逆 焦母：蛮横无礼、独断专行

刘兄：趋炎附势、见利忘义、尖酸刻薄、冷酷无情

4、艺术特色（1）、人物语言富有个性化，在尖锐的矛盾冲突和情节发展中塑造人物形象；（2）、使用铺陈与比喻的表现手法；（3）、序曲与尾声，具有浓郁的民歌特点和浪漫主义色彩。

5、作业

预习《汉魏晋诗三首》

将“相”、“自”、“见”与“适”四个古汉语字词的意思及其代表诗句总结并抄写一遍。附学案【能力训练】答案： 1.答案：B 解析：A项“姥”应读“ｍǔ”；C项“奄”应读“ｙǎｎ”；D项“赍”应读“ｊī”。2.答案B 解析：A项，你；C项，它，指婚事；D项，交互、互相。B项和例句的“相”都是指代兰芝，可译作“我”。

3.答案：B解析：B项与例句中的“谢”为“告诉”义。A、D两项中的“谢”均为“辞别”；C项中的“谢”为“感谢”。4.答案：C 解析：注意“坐”是“由于”“因为”的意思。5.答案：D 解析：D项诗中无“对比”手法。6.答案：勤劳、美丽、机智、勇敢、坚贞。

第四篇：《孔雀东南飞》教案

孔雀东南飞

并序

整理者：张少立

审核者：

审批者：

教学目标

1、鉴赏诗歌中的人物形象。

2、评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。教学重点

1、整体感知课文的基础上，从人物的语言、动作、神态、心理等角度深入分析人物形象。

2、认识故事悲剧的社会意义。

教学过程:

一、导入新课。

爱情应该是美丽的，圣洁的。爱情是古今中外文学作品中一个永恒的主题，在西方有罗密欧与朱丽叶，艾丝美拉达与敲钟人卡西莫多，在中国有梁山伯与祝英台，孟姜女与范喜良，他们演绎出了一曲曲爱情的神话。那么，今天我们一起来学习一首关于婚姻爱情的诗歌《孔雀东南飞》。一起聆听焦仲卿和刘兰芝凄楚悲苦的心声。

《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的一首叙事诗。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，全诗共357句，共计1785字，小序10句，共计53字。沈归愚称之为“古今第一首长诗”，它代表了汉代乐府民歌发展的最高成就，它和北朝民歌《木兰辞》被喻为“乐府双璧”。最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》。

乐府诗

汉武帝时，政府设置了一个专门掌管音乐的机构，叫乐府。它的主要任务是制定乐谱，训练乐工，搜集歌辞。后来人们将乐府中保存下来的歌辞也叫“乐府”，统称“乐府诗”。

二、探究文本，引导学生欣赏。

鉴赏是一个富有艺术性的心智过程，是对艺术品的认知过程，所以整个过程中始终伴随着情感因素，没有情感参与的阅读不能称之为鉴赏。

1、回顾课文故事情节

通过前面的预习，大家已经对课文故事情节有了大致的了解，那么哪位同学能给大家复述一下文章的故事情节呢？

教师点明文前的小序。（时间、地点、人物、事件、写作缘由）

2、讨论：刘兰芝、焦仲卿分别是一个怎样的人物形象？（要求在文中找到相关语句）

刘兰芝：有教养 聪慧 美丽

勤劳

善良 柔顺

刚强

自尊

从容持重

品端貌美

才华出众

知书达理

不慕荣华、不图富贵

· 诗歌当中写了刘兰芝几次哭，注意这些细节，体会其中的情感。

诗中前后共写了刘兰芝三次哭，每次哭蕴含的情感是不一样的。眷恋，忠贞，无奈。

焦仲卿：孝顺

幻想------绝望

软弱-----刚强

写出了人物性格的变化，使人物形象更加真实，更

加丰满。

写作中值得借鉴。

3、分析刘兰芝、焦仲卿两人的性格差异。（要求在文中找到相关语句）① 对未来的预想

刘兰芝：对命运、前途有清醒的认识，有准确的预见力。焦仲卿：等待、幻想

② 别后重逢时

刘兰芝：通情达理

焦仲卿：讥讽、责难

且无所作为

③ 殉情场面

刘兰芝：义无反顾、干净决绝

焦仲卿：迟疑徘徊、拖泥带水

4、有人说“婚姻是爱情的坟墓”，这首诗中焦仲卿与刘兰芝婚后的生活

是否印证了这种说法呢？

焦仲卿与刘兰芝婚后的生活甜蜜恩爱幸福。可见简单的说“婚姻是爱情的坟墓”这种说法是不妥的，事实上这种说法应该是有条件的，应该说“婚后无爱的婚姻确是爱情的坟墓”，“婚后有爱的婚姻应是爱情的天堂”。

5、讨论：既然刘兰芝是一个品端貌美、才华出众的女子，并且焦仲卿与刘

兰芝婚后生活得甜蜜幸福，作为母亲的焦母应该替儿子高兴才对，而她为什么坚决反对呢？

①《礼记·本命》中记载“妇女七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”。这里焦母迫害刘兰芝用的是第一、二 两条。②“恋子情结”，夫妻关系甚密，冷落了老太太。

6、讨论焦母、刘兄这两个人物形象及社会意义。（要求在文中找到相关语句）

焦母：专横无理

刘兄：见利忘义

趋炎附势

他们是封建礼教、封建家长制的代表

7、怎样认识刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。

客观原因：封建礼教、封建家长制的残酷摧残。主观原因：焦仲卿性格的懦弱。

8、请把下面一句话补充完整。

《孔雀东南飞》是一曲对封建礼教、封建家长制血泪控诉的悲歌。

是对青年男女反抗压迫，追求自由幸福爱情生活的热情礼赞。

三、文本拓展

在封建社会焦仲卿与刘兰芝的婚姻爱情悲剧绝非偶然，无独有偶，南宋著名的爱国诗人陆游与其表妹唐婉就有一段甜蜜幸福而又辛酸无奈的婚姻，实在令人惋惜，令人心痛。有词为证。

钗头凤

陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错,错,错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫,莫,莫。

钗头凤

唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

四、小结

在整体感知课文的基础上，这节课我们通过人物的语言、动作、神态、心理等深入分析了人物的形象。认识了故事悲剧的社会意义。

五、作业：

1、发挥想象，描绘一下刘兰芝归家途中与焦仲卿分别的场面。

2、写一篇《孔雀东南飞》读后感。

第五篇：孔雀东南飞教案

一、导入：

爱情是文学作品永恒的主题，无论是《兼葭》中对伊人的上下求索，还是梁山泊与祝英台相互间魂牵梦绕的执着痴狂，都让我们为之动容。同学们知道中古古代四大爱情故事吗？

《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》 今天，让我们一起走进刘兰芝、焦仲卿的爱情世界。

二、文学常识—在学习这篇诗歌之前我们先来了解了关于这篇诗歌的一些文学常识。

1.复习提纲知识

三、整体把握

1.我们把相关信息填写一下：

（1）主要人物：刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄

（2）矛盾冲突：有“遣与被遣”、“休与不休”、“爱又难爱”、“嫁与不嫁”等，其中焦母与兰芝的矛盾构成故事的主要冲突，也是焦、刘爱情悲剧的根源。

（3）情节内容：请归

求情 叙别 被遣 结誓 还家 拒媒 避婚 死别

告母 徇情 合葬 2.依照情节的发展，给每一部分拟一个简短的标题。长篇作品加小标题的作用在于眉目清楚，便于记忆。如果小标题定语、状语一大串，就起不到一目了然的作用。小序

托物起兴，引出故事。

开端

兰芝被遣 发展

夫妻誓别 发展

兰芝抗婚 高潮

双双殉情 尾声 告诫后人

四、分析课文 一.理解小序

1.小序包含了哪些内容？

这个序只有53个字，它简明扼要地介绍了全诗故事的梗概，交代了叙事作品中的要素——时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果，使读者对全诗有一个整体形象。2.“遣”的常用义是什么？课文中的“遣”是什么意思？

“遣”的常用义是“送”“打发”“派遣”，课文中的“遣”是休妻或曰“出妻”，特指女子被赶回娘家。在封建社会，妇女只要“七出”就会被丈夫遣回家。这“七出”分别是：无子，淫泆（diē），不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾）中犯了其中一条，就可被休，像刘兰芝这样的好媳妇也不例外。3.开篇第一段运用了哪种表现手法，有什么效果？ ①首先借鸟起兴，这是我国古代民歌的传统手法；

②以孔雀失偶，徘徊反顾a。为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛

B。起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

二.研读“开端部分”“——兰芝被遣

1.第二段内容是什么？——主要是刘兰芝的陈词，自请遣归。

2.阐述了什么？——自述了十三——十七待字闺中所作的一切，以及嫁入焦家后如何为人的儿媳的。三.研读“发展”部分

——（3~12自然段）夫妻誓别

1.这一段写了什么？————写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来 2.快速阅读课文，写了几部分内容？ A焦仲卿对兰芝自请遣归的态度

B兰芝走时的打扮及她与婆婆、小姑告别 C兰芝与焦仲卿告别，相约来日

3.焦仲卿对母亲的谈话中，母亲的语言占了大部分，有何作用？

——因出生官宦世家，受到的教育孝敬父母，不能忤逆 4.兰芝走时的打扮请用此段中的两个字概括段意。——严妆。5.为何要细写这一部分？

一方面写她的美，表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。6.兰芝与焦仲卿告别，相约来日，这一情节有何作用？

A.夫妻感情甚笃，分开纯属情非得已，为后稳定 殉情奠定了基础

B.刘兰芝用比喻表明了自己对爱情的忠贞，但是更加忧虑——兄长，为后文兄长逼嫁埋下了伏笔。四。分析“兰芝抗婚”部分

1.封建时代被休弃的女子的命运如何？——后半生屈辱，孤独，悲凉

2.那么兰芝回家后生活将会怎样？——“进退无颜仪”——伤心、羞愧、委屈 3..母亲的态度怎样？——大拊掌——惊诧 4.刘兄性格如何？——自私横暴，趋炎附势

5.面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应允，与她对母亲的态度形成了鲜明的对比，为什么？

——对兄长的性格了如指掌，哀求是没有用的，突然间的答应，是对前途完全的绝望。五。分析高潮部分——体会焦刘的生死爱情 1.二人相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”，徘徊庭树下后“自挂东南枝”体现了二人什么性格特点？

——兰芝看透了封建家长制的本质，是她那坚强的性格，不能忍受的。

仲卿出身于宦官世家，生性懦弱，有孝顺父母，所以他要彷徨，但对爱情的忠贞却使他富有叛逆精神。2.结尾——富有浪漫主义色彩，表达了人们什么样的愿望？——追求恋爱自由，生活幸福的愿望。

六、分析人物性格

1.刘兰芝——作为我国古代劳动妇女的优秀代表刻画的

勤劳能干，有教养，聪明善良，忠于爱情，坚强，忠贞，面对封建家长的专横和凶残毫不畏惧。2.焦仲卿：忠于爱情，但胆小怕事，拘谨懦弱，孝顺。3.焦母

蛮横无理，独断专行的封建家长制的典型，同时也是一个受害者。反面形象，4.刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。

五、拓展训练：刘兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？

是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿（逼谴时）是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所谓，何敢助妇语！”一会儿（阻死时）又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。