大医精诚读书心得

第一篇：大医精诚读书心得

大医精诚读后心得

好医生有标准吗？怎样才能成为一位好医生？早在我国唐代，孙思邈已给出答案——“大医精诚”。“精”是指医术要精湛，医道是“至精至微之事”，医者必须“博极医源，精勤不倦”；“诚”是品德要高尚，医者要做到“见彼苦恼，若己有之”，只能存“大慈恻隐”、“普救含灵”之心，不得起“邀射名誉”、“经略财物”之念，用十分精辟的话语将医为仁术的精神具体化。

古往今来，多少大医成为我们以德养性、以德养身、德艺双馨的典范，值得我们去学习、去附骥。

学习孙思邈辨证施治，重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。诊病时做到“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”。学习李时珍面对浩瀚的本草宝库，不畏艰险，不仅解决了药物的效用、检索等问题，更重要的是体现了他对植物分类学方面的新见解，以及可贵的生物进化发展思想，他编著的《本草纲目》一书是我国药学史上的重要里程碑，被誉为“东方药物巨典”。学习扁鹊作为我国传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人，在从医生涯中，不但表现出高超的诊疗水平、高尚的医德，还十分重视疾病的预防，提出防病于未然的思想。

学习外科圣手、外科鼻祖华佗善于养生，用药精当，针灸简捷，手术神奇；学习他不求名利，不慕富贵，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走，婉拒为官的医德风范；学习他看病不受症状 1

表象所惑，深谙身心交互为用的高超技术。

学习裘法祖学识渊博，医术精湛，尤其是对青年医生“大胆放手、具体指导、严格要求”，强调外科医生要“会做、会写、会讲”，亲手培养了大批优秀的外科人才。

学习终南山“肯干、能干、善干、恒干、敢干”的“五干精神”；学习终南山对患者不论高干、平民、有钱、无钱、城市、农村，一样的热情耐心，一样的无微不至，一样的负责到底的“三个一样”。

学习王忠诚“医生的名誉再重，重不过病人的生命”，“拿起手术刀，不停地去掉病人身上的痛苦，千万不要去割断与人民的感情”。

学习白求恩，除了他毫不利己，专门利人的献身精神，还有他的细微、诚恳的情谊。充满诚挚情感的话语好似春风，能够吹绿田野上的小草。

学习南丁格尔的开拓创新精神，学习她用爱心、耐心、细心、责任心“四心”去对待每一位病人，“把病人置于一个最好的条件下，让身体自己去恢复”。

学习严仁英慈悲胸怀，菩萨心肠，极力关注群众尤其是贫困人群所关切的疾病，想患者之所想，急患者之所急；学习她强烈的保健和预防意识，临床医生不能说在思想上只知道治，不知道防。

学习医德风范终身奖得主裘法祖，规规矩矩、老老实实地对

病人，爱护病人，做个好医生。做人一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空的“一二三四”。

„„

我们身边也不乏优秀的医务工作者，比如王子干，不论在哪家单位，无时不体现出崇高的责任心、强烈的事业心、博大的爱心、积极的进取心以及工作的耐心、细心；学习他“以患者为中心”、“以同道为朋友”的处世与服务理念；学习他杜绝“吃、拿、卡、要”以及损害患者、医院利益的不良行为；学习他技术精湛，大力培养技术人才，提高学科整体水平的宽广胸怀。

学习邵渝刻苦钻研，在癌症晚期仍然坚持工作，从不向单位和组织提个人要求，不愧“一个好战士，严守军纪、本领过硬；一个好职工，忠于职守、爱岗敬业；一个好党员，对党忠诚、为党工作”。

当前，随着社会的进步，人民群众对高质量医疗卫生服务和公共卫生服务需求的不断提高，对我国医药卫生的改革不断提出新的、更高的要求。健康所系，性命相托。成为一门真正优秀的医务工作者，应该是我们毕生追求的目标。

从众多名医的身上，我学到做人的真谛，学到从医的良知，修养仁心、坚守大爱，全心全意为人民服务的宗旨，以对人民满腔热忱、对技术精益求精的精神，始终把握好人生坐标，从自身做起，从现在做起，积极工作，做一个有益于人民的人。

第二篇：《精诚大医》观后感

《精诚大医》观后感

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《精诚大医》观后感

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。这是这是国医大师李振华教授一生的真实的写照，也是他一生践行医者至高的品性。《精诚大医》这部电影以国医大师李振华教授为原型，同时集众多名老中医精湛的医术和高尚的医德于一体，向我们展示了国医大师李振华的精彩人生，向世界展示了博大精深的中医文化。

本片以一个女生哒哒的脚步声为开场，真实的表现出了病人在求医时的急迫心理。然后又以倒叙的手法叙述了李老的一生。端坐在医堂中，双眼微闭，神色平静，望闻问切，及其符合中医在人们印象中的形象。李老在平静中又给予患者亲切的关怀，这大概就是病人信任他的原因吧。那后面排起的长长的队伍就是最好的证明。在那个人人都食不果腹的年代，李老深知患者的经济情况，他不仅向病人免费提供药物，更是向病人提供饮食，所谓医者父母心，大概就是如此了吧。

影片中罗县发生瘟疫，万千民众，一夜之间，痛失子女，看到这里，实在是让人揪心。李老面对瘟疫，亲自奔赴前线，理法方药，辨证论治，以一颗普济众生之心，竭尽所能救助患者。这让我想到了本次的新冠疫情，医护人员奔赴一线奋不顾身的精神，原来这种精神从来都不是哪个时代的特殊产物，而是中华民族自古就有的，代代传承的优秀品质。

童颜鹤发翁，端坐医堂中，带着一颗悬壶济世之心，用那双回春之手，抚平万千病患的伤痛，这是年迈的他，愈发平静淡然。身后紧跟的是深深崇拜信任他的学生们——他的希望。看到这里，我就突然想起了竹，他就是那株高高挺立的竹，当春雨拂过，春笋都嗖嗖的冒了出来，长啊长，长成一片竹林。那是他的学生，是新时代中医的希望。

孙思邈这样写到：不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。观看完影片，我想李老应该就是孙思邈所说的苍生大医吧。作为河中医人，我很骄傲我们学校有着一群以李老为代表的苍生大医，同时我也希望自己能够传承他们的精神，努力成为一名合格的中医。

第三篇：《精诚大医》观后感

我怀着无比激动的心情观看了电影《精诚大医》。这部气贯长虹、极富感染力的电影巨作在医药卫生界如一颗耀眼的新星，带给人们太多的遐想和思考。再联想到前几天哈尔滨一医学生被杀害的惨剧,不禁感叹万千。在这个相对浮躁的社会中，医患关系成了影响社会和谐的一个方面。医务人员该如何才能做得更好？如何才能构建健康和谐的医患关系？《精诚大医》令观者为之动容、落泪的同时，也给了我们答案。

这个时代需要精诚大医，呼唤大医精诚精神的回归。李振华作为一名国医大师的人性光辉。他热爱中医事业胜过一切，他为祖国医学的发展献计献策，他为中医教育事业鞠躬尽瘁。在他心中，中医事业与他血脉相连，是他一生奋斗的动力和源泉！这使得每一个走近他的人都从心里敬仰他。欢看《精诚大医》后，我心潮澎湃，久久不能平静，我从内心深处感谢为影片诞生做了大量工作的幕后英雄。

新中国成立以来，党和政府非常重视中医工作。中医教研和中医临床工作得到了较快较好的发展。近年来，中医药事业更是获得了空前发展的大好时机，祖国医学走出国门，走向世界，正逐渐被更多的国家认可和接纳。《精诚大诚》向世界展现了中医学的无穷魅力。“仁心仁术，救死扶伤”正是中医长期发展的灵魂，也是医家的最高追求。《精诚大医》中李智华的原型在“文革”期间被打倒，被下放到农村接受贫下中农再教育，他不计较个人得失，不顾个人安危，抢救患者，亲自为患者煎药、喂药；为了给更多患者治病，他累到吐血，这是一种什么精神？一种心中只有患者、毫不利已的大医精神！在当前医疗

改革的关键阶段，我们应该大力弘扬这种精神！我相信，影片公映后，将会在医疗界产生深远的影响。河南省委宣传部、河南省卫生厅、河南中医学院等相关部门给电影的摄制提供了很大的支持。如果没有党和政府的重视，电影不可能问世。河南中医学院院长郑玉玲对本部影片的发起、策划、运作、编剧等做了大量工作，党委副书记张丽霞组织拍摄，编剧张芳呕心沥血写出这么好的作品，共同为我们打造了丰盛的精神大餐。作为观众，我向他们致以最诚挚的感谢！

做为医务工作者,医患关系更是紧张,更需要责任心,我坚信，有党和政府对中医药事业发展的高度重视和政策支持，中医药事业将会更快更好地发展，中医学术将会传承创新，得到空前的发展，更多的精诚大医将会涌现！

儿科，2012.

第四篇：《大医精诚》读后感

《大医精诚》读后感

寒假里我读了《大医精诚》，联系已过两年半的学医生涯，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。从《大医精诚》的字里行间里，会发现落在医生身上的关键就是责任二字。也许责任很好说，做起来却很难。孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。

孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃“至精至微之事”，故“学者必须博极医源，精勤不倦”，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生；不能救人于疾患危难之中，医德纵然也是一句空话。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，人命大于天，分秒中的诊断便决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。

《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人还必须“博极医源，精勤不倦”。第二个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，而且要发愿立誓“普救含灵之苦”。

从《大医精诚》中，我们看到了责任，看到了精诚，更看到了医德的重要性。这篇文章没有教给我们具体的医学知识，但教给了我们行医的道德。从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史就是这样形成的。中华民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了内容丰富而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。

也许有人还在辩解着部分病人的道德问题。诚然，他们中的一些人无理取闹，可是站在他们的角度看他们也是脆弱的。并且，这不是我们降低医德标准的理由。作为医生，首先得站在病人的角度考虑问题，任何时间都得以精诚来要求自己，才可以更深入了解病人，方便我们行医。毕竟今天传媒技术那么发达，谁也不希望自己成为公众负面的关注点。

再来半年，我们就要去医院见习了。到时我们不仅要加紧学习医学知识，还要学习医生们的精诚，看看他们是怎样尽心尽职的对待病人，学习他们的医德。可能我们也会见到一些对自身要求不高的医生，但我们可以从中吸取到经验教训，引以为鉴。

读完《大医精诚》感慨良多，也被孙思邈严于律己的崇高品德所感染，古人尚能以精诚的医德来要求自己，作为当代大学生的我们更不能位于人后。

第五篇：《大医精诚》读后感

读《大医精诚》有感

最初拿到书，刚刚翻开雄劲有力的四个大字——大医精诚，就已勾起了我万千思绪。自己已是即将迈入大三的学生，是否认真想过医生这个职业，将来的自己可以有足够结实的臂膀可以扛起。所谓“大”，乃大医之体，澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧，这样的精神面貌才会显得与白大褂一样圣洁；”医“乃为医之法，为医之人需自矜已德，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，就像医院严格的规则要求一样，谨慎谦虚要牢记心中；”精“就是要求学医之人博学至精，切不可道听途说，而言医道已了，深自误哉；而重中之重就是”诚“字了，诚心救人是医者最根本的为医之道了，是医生恪守一生的誓言，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

在这样物质的社会，越来越多的滑稽变为流行，丑陋变为艺术，暴力变成维护正义的武器，在接连不断的医闹惨案中，前线医生如临深渊、如履薄冰。作为医学生的我们也越来越忐忑，这样一颗斗志昂扬的心不曾想会笼罩在越来越重的阴霾里。反反复复地读着《大医精诚》，细细领悟其中句句箴言，心头似乎有一缕春风，吹散那厚重的乌云。我想我更坚定了做一名医生的决心，也明白了前路之艰辛，责任之重大。世界与我，互相而已，我给予世界微笑，定能换来温暖拥抱。我会以青春、热血诉说了一个亘古不变真言：奉献的天空是最美的，真诚的力量不可抗拒。

大学，以前看来是轻松自由的代名词，而对于医学专业的学生而言，真正的求学之路才刚刚启程。在学校，图书馆永远是最热闹的地方，从开学到放假。教室满满的学生，书本密密的笔记，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，这是我眼中的南医，浓厚的学术氛围是学校最好的标签。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊，既然选择了医学，便只顾风雨兼程，朝着前方，背着行囊矢志不渝的走下去。一代大师孙思邈说道：”故学者必须博极医源，精勤不倦“。一个基础扎实、业精、技精的人才能更好地服务大众。这就需要我们很好的学习医学知识，多吸取教训和经验，在前人的求医基础上取其精华、去其糟粕。不得不承认，刚刚接触医学知识的我们都明显感觉到要掌握的知识量大乏味，没有太多临床经验和学习技巧，这需要我们投入极大的耐心和热情。”故医方卜筮，艺能之难精者也。既

非神授，何以得其幽微？“，这一语道尽了学医之路何其漫长，尽然走上了这一条路，就不回头的走下去。生命是一个整体，他复杂又灵巧，他多变又永恒，他可恨又可爱。当知识不断堆积，理解不断深入，会有融会贯通，水到渠成的一天。生命的知识不是文字，他需要我们用心领悟，在脑海里深深地刻上一副生命的图谱。在医院暑期时间的时候，经常能感觉到身边凝重的空气，病人的呻吟，家属的落寞，当别人把生命交到你手中的时候，再多辛劳的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神竞赛，你能赢得筹码就是你现在踏踏实实走的路。是啊，我们没有松懈的理由，没有抱怨的权利，这要求我们在医学基础知识学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。

看着医院的红十字标志，发现原来红与白的结合是那么美。医生的制服白得如此耀眼，在红色的衬托下更多了一层意义和责任。“德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医”，医学的根本任务在于以术济人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。中国历代医家都十分重视把“精术”作为“立德”的根本和基础，而精湛的医术本身也是医德内涵中的重要一部分，医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。洁白的白大褂是容不得半点污点，这也是大医精诚所强调的心诚二字了。在漫漫中华几千年的历史长河，涌现一代又一代的旷世“名医”，古有扁鹊救世济人敢于直言，华佗广施人道不分贵贱，孙思邈为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，叶天仕谦逊好学树医德„„近有裘法祖，林巧稚，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着，数十载医者路，眼底辨秋毫，持一颗仁者心，胸中存灼见。伟大的医圣孙思邈以毕生实践者“胆愈大心愈小，智愈圆而行愈方”。也正因为先贤们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。要成医先成人，培养良好医德的重要性一点也不亚于掌握专业知识，从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。中华民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。那先前辈，他们耗尽一生疏泄杏林史上的传奇，而我们能做并必须做到的是结果前人的旗帜，为这传奇更添几抹盎然绿意。扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。

但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！何况在医患关系日趋紧张的今天，在法制社会越来越完善的今天，在文明之花开得熠熠生辉的今天，铭记自己曾许下的誓言，做一名好医生。

好医生——简单的几个字，背后有些许沉重，些许光荣，些许心酸，些许安慰„„值得让我穷尽一生去读懂，去坚持，去做好„„我想《大医精诚》会一直在我手边，这条路上，鲜花也罢，荆棘也罢，无悔地走下去。