幸福人生讲座提纲40

第一篇：幸福人生讲座提纲40

《幸福人生讲座》第四十集提纲

一、「行有不得，反求诸己」

1．Eg：先生有外遇了，怎么办？：

方法：回到「我错在哪里？」惟有真诚的态度才能够唤醒先生的良知；提起理智不可以去责怪那个女人。

理：人必自侮而后人侮之,家必自毁而后人毁之,国必自伐而后人伐之。

2．夫妇相处之道：对待先生的态度，当先生对的时候，你要把他当父亲看；平常相处当朋友看； 当先生错的时候要当自己的儿子看，要宽恕。Eg：宋弘「糟糠之妻不下堂」

Eg：感化丈夫回头的女士

一定要用真诚来唤醒对方的良知，要先做到自己的本分，行有不得要反求诸己。

结论：「凡事之本，必先治身，成其身而天下成，治其身而天下治」，事情可以办得成功，根本就在修身的功夫。

二、善学

1．Eg1：念经典已经五年了的朋友。

理：学习一定要落实在生活中。

2．Eg2：早晚读诵一遍《弟子规》

Eg3：看错书气色不好的朋友。

理：学习圣贤学问第一本是《弟子规》，学习态度要「听话」。要时时刻刻懂得反省，懂得改过。

3．Eg4：晒一天太阳的植物。

学习要有恒心，要长期熏习。

4．Eg5：公认的孝子学习《弟子规》后觉得自己不是孝子。

理：学习要一门深入，扎好根基，《弟子规》一定要一生奉行。

5．学贵立志。要立志做一个好父母，立志做一个好的领导人，做一个好的子女，自己要当一个孝子。

6．学习要活学活用，能屈才能伸，才能把事情办圆满。

Eg7：听经解决问题。

理：学习要懂得发问，提起圣贤教诲和仁慈之心，往往就能解决问题。

7．「知耻近乎勇」

结论：要用三达德求学问。「力行近乎仁」就是要落实在生活中，有恒心一门深入叫「好学近乎知」。有勇气去学习、改过，叫「知耻近乎勇」。

三、君子九思

1．「视思明」—要懂得怎么去辨别，懂得从结果推原因。

2．「听思聪」—要「听」出存心；听出需要；听懂言语背后的弦外之音。

3．「色思温」—脸部表情要呈现温和的状态，不要制造了无形的人与人的阻力。

4．「貌思恭」—肢体语言让人家感觉很恭敬、很谦卑,从内把恭敬的心散发出来对待别人

5．「言思忠」—言语不偏私、不偏颇，是大公无私的。

6．「事思敬」—「受人之托，忠人之事」

7．「疑思问」—有怀疑要问，要去把事情搞清楚。

8．「忿思难」—愤怒要考虑到会有挽回不了的后果。

9．「见得思义」—「君子爱财，取之有道」。

结论：「君、亲、师」三个字可以抓住中国文化的纲领。「君子九思」一段话可以掌握圣贤的教诲。一本《弟子规》可以掌握圣贤教诲。

10．Eg：「百匹猿猴现象」

理：力行要马上从念头上下手，一点一滴的善念，都将影响这个社会。

第二篇：幸福人生讲座提纲37

《幸福人生讲座》提纲37

“英雄所见略同”： 老祖宗四千五百年前的教诲修身从“言忠信，行笃敬，惩忿，窒欲，迁善，改过”六个方面去落实与佛家三千年前“诚实、礼敬、不贪、不瞋、不痴”的教诲完全相应。

要知缘——“正法无人说，虽智莫能解。”我们有责任承传老祖宗的智慧。传承圣贤五伦大道：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”这一中国文化纲领。

一、修身

从修身开始做起。《大学》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《中庸》：“登高必自卑，行远必自迩。”

EG1: 一步一步爬九华山。理：活在当下，敦伦尽分，尽自己的本分，当社会的榜样。

EG2: 秦桧考试的目的。理：用名利心去做事，往往让人家看了不感动。名利很厉害。真正为民做事的时候才能禁得起考验。

EG3:八风吹不动的故事。苏东坡与佛印禅师。“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”“一屁打过江”。

八风：利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉。

“利、衰”，理：逆境磨炼人，顺境淘汰人。

EG4:两千万公司老板挥霍无度倒闭。理：超过半数的企业在五年内倒掉。“富贵修道难”。

“苦、乐、讥、毁”，理：八风吹不动的人才能转别人。

EG5：唐太宗纳谏，不责罚臣子。理：十句有两句对的就拿来用，一个人成就有多高，跟他的心量成正比。

“称、誉”，EG6：许哲女士不摆奖状摆“爱”字。

二、笃行

笃行功夫要用在处事之中。处理事情的原则假如依循现在大部分的人的认知，那你的人生会往下一直堕落。

EG6请教大学生和农夫“做人的根本是什么？”理：古代的人每个人都知道一个人做人的最根本就是要孝顺父母，社会艺术演八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；现在学历再高不见得能体恤别人。

【正其谊，不谋其利。明其道，不计其功。以道义为原则、为依据，不为私利，不图己功，只问是否合乎道义，不问是否利己，亦不求有功。】

“正其谊，不谋其利。明其道，不计其功。”告诉我们做任何事的最重要原则要依循道义。

孟夫子说：“上下交征利，则国危矣。”

EG7：纣王的筷子。理：一人贪利，一国作乱。一定要在处事当中演出道义唤醒大众的良知。

孟子说：“得道者多助，失道者寡助；多助之至，天下顺之，寡助之至，亲戚畔之。”

唐太宗：“以史为镜，可以知兴替。”

EG8:舜王尽孝，远者怀之，尧帝嫁女传位。

理：当有人不能被我们影响，要反省自己“德未修，感未至”。一件事你只要依循它的原则去做，都可以做得到。

E：唐朝打天下，范仲淹为国为民。理：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，根本在真诚的心，真诚为了利益国家、造福人民的心，“至诚如神”，自然就能感得很多的助力来成就他的事业

“不诚无物”：当我们不是用真诚心去经营我们的人生、经营我们的事业，成也是败。不诚可以成功，那是祖宗庇荫，有福分可享，虽成必败。

EG10：海瑞家里的对联：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”理：范仲淹的气节直接影响海瑞，所以真诚做出来的事超越时空。

EG11：深圳京华酒店老板太太付五天办班费用。理：不能说好事都自己做。要站在对方的角度看事情，要替人着想。

最高明的经济学《大学》：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也，财者末也。财散则民聚，财聚则民散。”

EG12：海口的工作人员是义工，免费讲课。理：身旁没有真正的人才，要反省自己，提升自己的道德学问。“君子务本，本立而道生。”根本的原则，就是真诚，就是道义。

真诚什么时候练？真诚就在跟人相处当中提得起来，独处的时候，想到别人都能提起真诚。真诚真正内化成存心。

第三篇：幸福人生讲座提纲5

《幸福人生讲座》第五集提纲

首先，接上一集五伦关系，阐述道与德的关系。

道与德的关系；德是教导人类如何顺从大自然的法则，不逾越的去做人。就是各尽其本份，敦伦尽分。

如：父慈子孝。一、五伦关系中的第一伦，父子关系→父慈子孝。

1、父子关系是天性

EG1、父母对刚出生的孩子都有无限的慈爱，而无所取之心； EG2、两岁的孩子，父母越处罚越往父母怀里钻。

（1）父慈，如何慈爱孩子？非常重要，如果慈爱错了，将事得其

反。提出设问，“你们为人父母知不知道什么是教育？”

EG3、问农夫如何耕田？

（教育孩子没有正确的思想，必然也不会为孩子种下正确的种子。）

2、并从反正两方面举例说明如何教育才是对孩子真正有益。EG4、深圳特区一对夫妻去报社要求报导其子偏颇行为。

EG5、汕头有一对夫妻生了六个儿子，为其付出毕生，但却得不

到扶养。

EG6、卢叔叔教育和磨炼儿子。

结论：宠孩子造成的是不孝，给孩子磨炼是历练他一生的本事，这才是真正的慈爱。所以爱要理智而不是情感。

（2）插叙还有谁不能“宠” 从五伦关系中开解

①丈夫不能宠（要做好教夫相子的本分，进而适时劝谏。）②太太也不能宠

要慎于结婚之初，取其贤德。

EG7、以《关睢》中的“窈窕淑女”和“参差荇菜，左右采之；参

差荇菜，左右萺之”开解。

③女儿也不能宠。女儿宠坏了给人家搞得鸡犬不宁。

（3）媳妇在一个新的家庭的相处之道要学会“忍”，（一个人在新的环境同理）

原因：告诉我们要忍的明白，要去宽恕；要忍的为大局着想 方法：多看、多听、少讲、多做多付出。

EG8、一对夫妻吵架，一岁婴儿比合好的手势。

EG9、老师母亲的故事

3、现代的孩子有哪些过失？救失。“知其心，然后能救其失。” 列举孩子的一些过失：骄傲、自私、无礼民、不孝、懒惰等

EG10、夹菜的故事。（知所先后，则近道矣。）

EG11、老师的父母拿水果先给爷爷奶奶吃。（以身作则）结论：当我们以身作则孝顺长者、礼敬长者、时刻为长辈着想，我们的后代自然也不会自私。

EG12、孩子拿着最后一块饼干给蔡老师吃。

“教以孝，所以敬天下之为人父则也。”

第四篇：幸福人生讲座提纲6

《幸福人生讲座》第六节提纲

一、教育的第一大主轴——救失。

1、惟有把孩子坏习惯的因找到，才能把问题从根本上解决。EG：一个听完五天课后而变好的高中女孩。

理：要坚信“人之初，性本善，”家长对孩子要有信心，要能给孩子做一个好榜样。

2、孩子傲慢的原因和害处。

EG1：说英语的小女孩。

理：夸孩子要顺着孩子的性德夸，要谨慎，所以要先扎孩子德行的根本，（即：“孝悌也者，其为人之本也。”）

EG2：听不进去谏言的年轻人。

理：称赞人要称赞他人的德行，与他的性德相应。所以年轻人应学会谦虚，所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。” EG3：练了一晚鞠躬的幼儿园小朋友。

理：礼貌是孩子遇名师和贵人的关键点。孩子好的德行关键在于父母是否重视和教导。

3、孩子懒惰的原因和害处。

EG：蔡老师鼓励侄儿擦桌子的事例。

理：要善于鼓励和肯定孩子好的表现，增长他的信心，家长给孩子做的越多，他得到的锻炼就越少，越懒惰。

二、教育的第二大主轴——长善。

1、长养孩子的孝心，即：“百善孝为先。”

意思：1>孝为百善之首；2>孝心开了,百善皆开。

2、有孝心的孩子懂得自爱、自重，也会爱人。（“父母呼，应勿缓；冬则温，夏则清；身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”）

3、孝是择友、择业、择偶的标准。

理：因为有孝心的人有情义、有道义和恩义。

4、5、离婚阻碍孩子健全的人格发展，增加了社会的**和犯罪率。如何教孝？

1）以身作则。

EG：“五一节”给父母跪拜的母亲。

理：父母是孩子最好的老师，“上行下效，身教者从，言教者讼。”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”

2）亲师配合。

EG1：抬洗脚水给妈妈洗脚的小朋友。

理：做家长的要能成就孩子的孝行，孩子犯错时就是我们教导他最好的时机。

EG2：煮面的小女孩；

理：有孝心的孩子一定会做出孝顺的行为——“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”

3）夫妻配合。

EG：夫妻之间要能经常给孩子讲对方的恩德给孩子听，唤起孩子的感恩心。要能互相赞叹，以增长孩子对父母的恭敬心。

第五篇：幸福人生讲座

幸福人生讲座
微笑是大舍 你只要对一切报以微笑，练视而不见，听而不闻（并非冷漠，麻木不仁，而是宽容，如孔子“六十而耳顺” 关键时刻更要提醒自己，救人于水火）。像佛那样，微笑着面对宇宙人生，面对每个考验你的魔镜（麽就是 老师），有人想顺境成功，那是妄想，不磨不成佛，常微笑的人魔自退，能在灾难面前微笑时大 舍，有好 事笑叫私心，一有点儿好事就笑，那就缺心眼儿了，是俗人干的事，好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的 心志，咱们练得反其道而行之。记住，微笑是大舍，今后为了自己的幸福，可千万不要愁眉苦脸。我曾见到一位老人，学道的，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上，估计他起码有八、九十岁。身板硬朗，一直微笑，连严肃起 来也是带着笑痕。这不就是佛的显相吗？我一看，这个老人的福报不可限量啊、南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段:“布施不一定是金钱，”一个当公务员的，多花一分钟，多说两 句好话，将来子孙公侯万代，蛮好嘛。人家来办公事，你多花点时间告诉他带身份证，带图章，带什么。。免得人家三番两次跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害人家徒劳往返，那不是造业吗，什么 是布施，处处给人家方便，嘴巴上，手边上顺便帮人家一点忙，就是布施，也是供养啊 离婚损福 为什么有的伟人一生不离婚？因为他知道离婚消耗其它福报，有些男人主动离婚后，事业就开始阴差阳错 走滑坡，你们看看当今主动离婚的人，有没有过得特别好的？如果过得稍微好一点儿，那么事业将惩罚你，但往往被动离婚者命好，别动离婚是否命好，主要在于是否生气恨心，生气恨心者命还是不好，而悲伤完 了并不生气者命运会很快好转，事业开始转运。夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻这个老师，过去讲平平淡淡的夫妻，地久天 长，现在的人追求爱情，提前把激动消耗完了，等待你的是磨难和分手，等于把未来几十年的快乐消耗完 了，消耗福报，为什么诸葛亮说： “丑妻家中宝？”因为他的功德有一半来自太太，因为太太丑才助成你的 功德（美貌也是一福），很多伟人的太太不漂亮，为什么？因为丑妻能助自己事业成功，他完全可以找一个 漂亮妻子，但找完了会将事业不振。太好的夫妻难白头 俗言“太好的夫妻难白头”常常会有一个大病，甚至早早离世（常常分离或两地分居算是最好的），好过了 不行，较劲也不行，平平淡淡最好，一般感情来的快的，去得也快，早恋的孩子命不好，等于提前享受了爱情的福

报，一见钟情的爱情很难站 稳脚，因为暴涨的感情一定爆跌，和股票一个道理，有些人一见钟情，热血沸腾，之后两人打架，感情一 下子滑坡，正反是一对儿平衡。要想让爱情地久天长，那么它来的时候不能高兴，有挫折有矛盾不能悲伤，对方有毛病不能较劲，把对方当老师，当自己的镜子来找自己的毛病改了，对方就变了——你就是世界的 主宰，你变了世界就会改变，爱情不顺 什么人找不着对象，什么人爱情不顺呢？据我发现，爱看爱情小说、爱情影视剧、看文艺小说文艺节目爱 激动的人，这一生爱情不顺，看这些文艺作品让我们心潮起伏，汹涌彭湃，热泪盈眶的时候，消耗的是你 爱情的福报。有人说； “我看琼瑶小说几乎都是带着眼泪看完的，我说： “你这一生保证爱情特别悲惨，你为人家假的东 西激动了，消耗你的福报，一般两口子多么激动都很难让你流泪，但一个小说就让你流泪，你想想消耗的 福报有多大呀？人们没有计算过，一本小说可以赚你十年的婚姻幸福，但是大家都不知道，就喜欢看那些 激动的，就像日本电影《生死恋》中一样，火热的爱情背后是火灾，可歌可泣一定是悲剧 你说我没可歌可

泣呀，实际上你看影视剧不是可歌可泣吗？记住，性情是根本，我们必须找到心情，不管有没有事情，只 要你心情发生了，自然力就对你进行残酷的惩罚。有一个女孩子(在尿毒症中提到的）。为了找个有钱的抛弃了没钱的丈夫，她和母亲住上下楼，全家都不同 意她和以前的丈夫离婚，可她一意孤行，但自从找到了有钱的丈夫后，就开始落入苦海之中，跟了有钱的 丈夫后，不仅没享受财运，反进入了财运之灾，他丈夫背着她找小姐几个月不回家，说是出差，实际上还 在北京。再后来她丈夫一不做二不休，把小姐领回来一起住，结果她天天后悔，以泪洗面过日子，后来得了尿毒症，当时年仅 28 岁，原来有几万块钱，可使每一月就要花费 2 万多块钱的透析费，丈夫不仅不给她钱，还带着 小姐走老了，自己的钱也消耗干净，我遇到她时她已经没钱了，为了财运找丈夫将被财运所困，为了感情 找丈夫将被感情所困。听了她的故事觉得她特备难，但可怜之人必有可恨之处，当初她跟父母较劲得恨呐，全家没一个人能管得 了她，一管她就摔东西，就较劲，导致这一生挫折灾难很大，而自己还不知道原因，当我跟她讲这些因果 的时候，她才明白自己错了，真心忏悔后，命运发生了转变——回头是岸！有的人总找不着对象，独身，怎么回事？首先，喜欢清净的人、烦和别人相处的人容易走孤独之运，从小 就独。很难与被

被人同处，配合的人，很难有家庭，家庭式配合之相，只有配合好了才能建立家庭，从小就 配合不好，跟这个较劲跟那个较劲，在家跟父母配合不好，上学跟同学配合不好，工作后跟单位同事配合 不好。。这样的人（尤其女人）往往容易一生不结婚，夫妻是配合之相，跟谁都要配合好。认真忏悔，“我不应该喜欢孤独” “我不应该烦别人” “我不应该跟被人配合不好”还有的女人说绝话，“天 下的男人没一个好东西”你见过几个男人啊。可以说这样的绝话，你把一半的天都骂了，不可能遇到好东 西，越遇越差，是因为说恶语导致的伤害。还有的女人觉得自己有点特别多，“你看。我又像男人又像女人 ——有慈母般的爱，事业上又比男人能干，我说： “你男的也具备，女的也具备，干嘛还结婚？一个人已经 结婚了，你阴阳合了”你是什么心，既有什么样的疾病和灾难。父母对孩子的影响 夫妻不合对孩子有什么影响？孩子是夫妻共同的心灵显示器，是父母心灵的镜子，如果夫妻不和，孩子内 心就有裂痕，内心就较劲，夫妻爱较劲，生出来的孩子一定爱较劲，为什么离婚家庭的孩子又有一些怪癖 心理、恶性心理及较劲的心理？因为夫妻较劲的场影响着孩子，所以夫妻参较劲这一项，连孩子都会有重 大缓解。孩子的命 很多人不明白，怎么名人之后优秀的少呢？因为不知道名人背后要有所缺憾，过去的电影演员，演什么的 孩子有出息？演反派的演员孩子多出息，如陈佩斯的父亲陈强、程前的父亲程之、葛优的父亲葛存壮，都 是演反派的，让人骂，结果骂完了孩子当了明星，而且自己也长寿，陈强演完了黄世仁。有人砸他的玻璃，他没生气，说砸的不是我。是黄世仁。这样的心态肯定有好的收获，当我们挨骂的时候，能理解这是给我 们未来积功德吗？常人不能忍，认识不到——原来挨骂都是福。为什么我不主张孩子福报太大？因为孩子极少有平静的，给好就乐，当官就飘，飘一年甚至能消耗十年的 局长福报。我发现几种孩子容易命不好，一、得宠的孩子。过去讲“严家出孝子，这是真理，宠爱就是爱杀。

二、较 劲的孩子挫折多，三、心疼的孩子身体弱。

四、当官的孩子工作不顺（从小稳重或不拿当官当回事的孩子 除外）

五、胆小的孩子没出息。

六、早恋的孩子爱情不顺，早恋提前消耗成年人的幸福，且激动地心要大 于成人，激动完了等待的将是悲伤。有几种孩子命比较好：

一、心胸大的孩子，二、受苦的孩子，三、挨打受骂的孩子当老板的较多，四、体 弱多病（小病小灾，非恶性病）的孩子长寿的多，五、少年不