第一篇:读《三国演义》,企业总裁领导力提升之读书秘诀
兰晓华谈营销读《三国演义》,企业总裁领导力提升之读书秘诀
“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”书是良药,刘向说:“书犹药也,善读可以医愚”书是益友,臧克家说:"读过一本书,像交了一位益友;书是窗户”,近读《三国演义》,三国吕蒙“士别三日,刮目想看”这个故事说明了,一个人如果有高度的自制能力,就可以摆脱身体的惰性和软弱,无论做事还是读书,都可以达成目标。
有一位经济学家讲过这样一句话“不学习是一种罪恶,学习是有经济性的,用经济的方法去学习,用学习来创造经济、创造效益。”我们应该从理论上、实践中和相互的交流中学习,不仅要注意学习的方法,更要有正确的学习态度。在营销学家兰晓华看来,就是要善于学习,从书本上、实践中、成功人士中、自我创造中,无时不刻,无所不在中学习,为自己积累能量。
哈佛大学中国知识管理中心研究表明:一个70年代中期毕业的大学生到1980年,知识的50%已经老化;到1986年,十年的时间,知识已经全部老化。而现在90年代的大学生,只要一毕业,在校四年所学的知识50%已经老化。您过去是企业的人才,怎么保证今天还是人才?如果您的学习力不强,今天的人才就会变成明天的包袱。人才是动态的概念,必须要看到学习力的竞争。学习力是企业生命力之根,是企业竞争力之根。
企业要想基业长青,作为企业舵手---总裁的“识能要求”,有它的特殊性。作为根本,识能即:知识和能力,既是你价值的载体,也是实现价值的前提。当今科技一日万里,能识结构决定你能走多远。要求专而博。既要有自己的专长领域,也相对要全面些。在知识结构上,企业总裁要懂营销方向上市场学、行业学的、营销诊断学的、策划学的、传播学的、管理学的等专业知识肯定要是专长了。同时,知识面又要相对博,社会学的、哲学的、心理学的、金融学的,一些传统兵法学,如鬼谷子之类,特别是毛泽东军事理论等,都要涉猎点。这里面有很多的乐趣,真正学习掌握了,你会知道其中的妙处所在。这也必将形成你的系统的竞争力。香港商报传媒品牌官兰晓华老师建议每个企业总裁都要有一个学习的心态。如果去学习,又该怎么学习呢?
1、首先是向同事学习。孔子曰“三人行必有我师”,对待同事要做到谦虚而“不耻下问”,要善于看到每个人的闪光点,吸其精华弃其糟粕,达到为我所用,从而促进自我成长。
2、其次是向市场上学习。多深入一线,向市场学习。市场是个大学堂,在市场上应该向经销商学习,多沟通,多观察,多总结,向同行,向对手,向经验学习。时刻掌握市场一线资料,发现市场变化。
3、再次是向书本上学习。多读书看报,向书本学习,虽然迈出校园,还是要坚持好的学习习惯。总之,学习是让销售员了解外部世界、跟上客户步伐的最有效径途。
如果我们的企业总裁真的忙惯了,闲不下来的话,兰晓华真心建议企业高管去学习一下,人家柳传志、俞敏洪、江南春、马云、郭广昌也都在学习呢!我们有什么理由不学习不进步呢?要知道,现在是靠智慧、实力和知识赚钱的时代了,企业总裁通过学习,我们可以更清楚地看到自身的不足和局限,更有效率地挣更有质量的钞票。
其实,古今中外,没有哪个管理者不是把学习作为一种管理手段的。只有通过学习的形式来教化属下和臣民,使他们进步到合乎自己的管理需要,创造出符合自己的利益。正是人类这种不断学习和创造的精神,才使得我们的社会如此进步和发展。当有人提出“学习型组织”的概念的时候,几乎所有的管理者无不推崇倍至,可见“学习型组织”符合管理者利益的需求。
成功者不一定有学历,学习不一定到学校。二十一世纪的文盲不是指没有上过学的人,而是指不懂学习的人。这也是为何有的经理人月薪3000左右晃荡了很多年,有的经理人提成拿个几万很轻松的原因。在学习力的提升方面,中山大学总裁班周帆老师曾对福布斯中国富豪群体进行过深入研究,颇有心得:万向集团的鲁冠球一般不陪客吃饭,不在外过夜,挤出时间都用来学习,因此,只读过初中的鲁冠球,已有多篇论文在《人民日报》、《求是》、《光明日报》、《经济日报》等发表,成为一个出口成章并著书立论、能写会说的“农民理论家”。
王均瑶,早年辍学。他为了实现从草根浙商成长为新浙商的愿望,就不断超越自我,不但自己参加了长江商学院EMBA的学习,还让两个弟弟都成了MBA成员。
奥康集团的王振滔,出生木匠。他认为,企业的长远发展取决于这个企业是否是一个学习性企业。而他自己也一直在学习,在北大读完MBA后,2003年起参加了中欧国际商学院总裁班的学习,后来又去长江商学院读EMBA。
著名策划大师李光斗认为,除了这些大型企业的老板忙着学习充电,许许多多中小企业的老板也在各大商学院和培训机构穿梭。书也一样,每一页都有深厚的趣味,永远变化无穷,读书要为读书而读书,要超功利,就是为了好玩,去追求读书的无穷趣味。作为专业的咨询师、培训师,陈安之感叹:生而有强烈的读书兴趣和书瘾,还是很幸运的事情。
企业人士读书大多为了“镜以鉴人,史以明智”,我们要探寻的本质往往都会在历史中找到答案,或是一个行业的历史,或是一个成功企业的历史。可我们的民族却总是会遭受不爱学习的批评,尤其是大学里走出来的人,那些知识早已经在高中时期读完了,怆然于心,路漫漫兮,本质何焉?借用并“改进”一句老话——“天天学习,企业向上”!
学习力,是指学习动力、学习毅力和学习能力。已经具备学习力的企业老板,有如何将学习力转化为竞争力的问题,到底如何学习才有效率呢?,笔者认为要学习,就要学自己现在和在可预期的将来就会需要的东西;要学习,就要学习如何处理已经发生、正在发生或即将发生的问题;要学习,就要学习能够符合企业实际情况并能在使用中可以行之有效的东西。实践家总裁林伟贤发现——如果企业的全体成员能全身心投入并获得持续增长的学习力,这个企业才是学习型组织。对于今天企业的竞争,大家会说是人才的竞争、资源的竞争等等,但是学习型组织理论告诉我们:企业竞争争的是有学习力的人才。道理很简单,学习力比较强,那么几年以后,不是人才会变成人才,是人才会变成高级人才。
作者:陈小敏
第二篇:领导力提升总裁方案研究
领导力提升总裁方案研究
改革开放已有32年,维持企业至今的企业家们,每个人的背后都有一个艰辛创业故事与心路历程。现在的企业都面临着前所未有的危机、挑战和机遇。可以肯定的是,不能再按照30多年前的经营管理方式去做了,未来的经营道路在哪里,该怎样前行?
与巴菲特共进午餐需要200多万美元,与国际顶级管理大师---学习型组织的创始人彼得圣吉一起学习研讨,近距离聆听感受这位麻省理工学院的大师风范,价值会是多少?
《第五项修炼:学习型组织的艺术和实践》,是理论与实践相配的一套新型的管理技术和方法,是继“全面质量管理”(TQM)、“生产流程重组”、“团队战略”之后出现的又一管理新模式,被西方企业界誉为21世纪的企业管理圣经。其主要内容有“自我超越”、“改善心智模式”、“建立共同愿景”、“团队学习”、“系统思考”等五项管理能力修炼,试图通过这些具体的修炼办法来提升人类组织整体运作的“群体智力”。它的核心是强调以系统思考代替机械思考和静止思考,并通过提升理解动态复杂性等能力,找出根本解决问题的高效“杠杆解”。它涉及个人和组织心智模式的转变,它深入到哲学的方法论层次,强调以企业全员学习与创新精神和能力为目标,在共同愿景下进行长期乃至终身的团队和社群学习。它顺应了信息化时代大潮,是知识经济的产物,完全符合我国创建学习型社会、学习型城市、学习型社区、学习型企业和学习型家庭的发展目标。
第三篇:读三国演义之有感
三国演义之读诸葛亮有感
三国时代涌现出了一大批杰出的人才,就像苏东坡写的那样,江山如画 一时多少豪杰。无论是成者为王,还是败者为寇,都抹灭不了那些熠熠生辉的灿烂恒星。就算是那些身首异处、功败垂成的群雄们,也有他们自身独特的亮点。
如果说一本好书,每一次品读都有不同的感受的话,那么三国演义就是这样的一本好书。在它描写的人物里,其中我最欣赏的就是诸葛亮啦,写诸葛亮出山的过程,先借司马徽、徐庶之口,影影绰绰地虚写他的非凡才能;继而是三顾茅庐,仍是从刘备等三人的眼光中虚写这位“高人逸士”的生活氛围和一种神秘色彩,逗引读者的兴趣.第一次读三国演义的时候,这个人物就深深的印在我的脑海里,诸葛亮可以算是《三国演义》中智慧人物的代表,他在无论何种复杂的情况下,都能审时度势,掌握大局;在无论多么危急的情况下,都能运用巧思,转危为安。虽然三国演义已经神化了诸葛亮,但还是可以从中感悟到他的智慧和人生哲学。我想他应该是一位儒将,至少有着儒将的风范,尽管古代十大儒将中并没有他。这就是我对这个角色的第一印象,但当我再次拿起着本书,看到他在五丈原时,在寒风中视察军营时,面对长天的无力叹息,我更加的敬佩这位伟人。这是诸葛亮临终时的一句话“再不能临阵讨贼矣,悠悠苍天,曷此其极”意思就是,再也不能为复兴汉室、酬恩先主而上阵讨伐叛贼,浩淼苍天,永恒不朽,为何却对我如
此苛刻,让我在此走到尽头,也不愿再多给我哪怕一点点时间,不甘啊!五丈原的秋风彻骨生寒,命运对这位壮志未酬的老人确实是过于苛刻了,他走得极为不甘,而且走在了老对手司马懿前面。也许在当年刘备三顾茅庐的时候,他就已经觉察到复兴汉室江山是不可能的,但在刘备三顾茅庐的厚礼下,他毅然出山。他知道这一去怕是再也回不来了,但他并不后悔。司马徽当初就说,“孔明虽得其主,然不得其时。”想必诸葛亮也清楚这一点。
也许真正的历史中诸葛亮并不是如此想的,而只是对刘备的忠诚。但三国演义就是如此恰到好处的塑造了这么一位英雄,一个知其不可而为之的英雄。是成事在天,谋事在人,还是谋事在人,成事在天,这就是三国演义要告诉我们的。真正的英雄不一定是成功者,但一个敢于面对挑战,在困境中奋起,毅然决然的人,一定是以为英雄。明知不可为而为之者,虽败犹荣。试想这样一位小说人物,如何不能扣动读者的心弦呢?
有一句话是《出师表》里的:受任于败军之际,奉命于危难之间。也许你觉得没什么,也许是你不明白。在这功名利禄的世界里,锦上添花容易,雪中送炭难。这个道理是不会变的。所以在你最困难的时候向你伸出援手的人,你一辈子也不会忘记。诸葛亮九岁丧母,十二岁丧父,幼年饱受失亲之痛。对于雪中送炭定有自己的认识,所以奉命于危难之间也是他人生观的一种表现,更是知恩图报的一种形式。
《诫子书》中说:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。意思是品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。
诸葛亮身为蜀汉丞相都如此严格的要求自己,实在是令人佩服。相比之下,同为蜀汉大臣的法正作为蜀汉智谋仅次于诸葛亮的人,却是令人失望的。他用言行告诉我们:年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样成了无所作为的人对社会没有任何用处,到那时守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?——这也许是诸葛亮对自己人生观的诠释。
第四篇:读《企业转型提升领导力是关键》有感
读《企业转型提升领导力是关键》有感
《企业转型提升领导力是关键》顾名思义,讲的是怎样提升领导力,文中包季鸣教授总结出修炼领导力要从6个方面转变。可以说,包季鸣教授将如何提升领导力总结的非常透彻。仔细阅读一遍,个人对六点中的其中两点感受颇深。
第一就是,领导力是人格,是从注重个人转变为注重团队。我认为器重一句话说的很好:是优秀的追随者造就了优秀的领导者。这个观点其实就是在阐述团队的重要性。领导者之所以是领导,就是因为有下属去维护他,但是这种维护不应该是盲目的阿谀奉承,不应该是没有原则的拍马溜须,而是应该有着同样的目标、同样的志向的一群人朝着同一个方向努力的一个团队。这样的话说起来容易,但是如何能做到领导好一个团队,则没有那么容易。
做一个团队的领导者,不仅仅要有充足的业务能力、工作经验,更重要的是如何能将一个团队凝聚到一起。这一点,我觉得与文中包季鸣教授提到的第五点则有异曲同工之处,就是:要从注重权利性的影响力转变为注重非权利性的影响力。
这就要求领导者不要用权利去打压下属、命令下属,而是让下属心悦诚服的去接受领导的安排,心甘情愿的为这个团队去努力。有些领导不懂得带兵之方,对待下属只是一味的吼叫、批评,布置工作的时候也以强势的口吻去要求,下属虽然表面接受,但是久而久之,难免会产生逆反情绪,这种状况是非常不利团队凝聚力的建设。这就与文中第一点“注重团队”的培养背道而驰。
所以,我认为,作为一个领导者,首先要对员工有起码的尊重,要重视员工,要有一种理念,自己不是皇上,而员工也不是大臣,现在已经不是一人至上的时代,面对员工,要懂得这是自己并肩作战的战友,不过是角色分工不同罢了,而大家所努力奋斗的方向与使命是一样的。而且,作为领导,也没有三头六臂去面对所有的事务和客户,很多时候,冲锋在前面与客户交谈的往往是自己的员工,所以,员工才是最能代表公司和部门形象的人。可以说,顾客站在最上面,员工去面对客户,领导者站在员工的底下来支持员工的人。其次,领导要身先士卒,任何事情,不能只是一味的交给员工去做,而自己只等结果,任何事情都应该与员工共同参与进来,也许不需要领导本身亲力亲为,但是作为领导要与员工共同去思考工作的方法,及时与员工沟通,事情只有自己切实去了解了,才知道其中的真谛,方能了解事情的本质,才能更好的指挥协调团队的分工。
我想,如何做好一个领导者,确实不是简单的一两句话能概括的,但是却可以从一点一滴的小事做起。
第五篇:读《三国演义》之”木牛流马”有感
四(五)班自从读了<<三国演义>>之后,我就一直在找令我印象最深的内容片段.最终我锁定了”木牛流马”这章节.
它主要说了:”蜀国去讨伐魏国,可魏国却坚守不出.诸葛亮为了运送粮草,做长久之计.便叫许多能工巧匠用力学的原理制造了木牛流马.后被魏国获悉后也跟制了一批木牛流马,可木牛流马有机关,魏国怎么也不知道机关在哪里,最后只能看着蜀军抢他们的粮草……”这个故事我们一个简单而易被忽视的道理:学被人的东西是可以的,可是要用心去思考,不只是简单的仿照,要把他消化吸收,从中掌握更多的奥秘.直到现在,仍有爱好者在研做木牛流马,可他们做的都不是很完美,虽然”木牛流马”会走,但似乎操作的人要花上九牛二虎之力才能让他们行走,这便失去了古人制作木牛流马的意图.究其原因,难道是古人能造的东西,我们就仿不出来吗?难道是古人比我们聪明吗?其实不如,并不是古人比我们更聪慧,而是我们没处处留心,过于依赖现代科技,也许就是那种”守常必败,思变则胜”的道理吧!因此我们现代人在学好知识,掌握现代科技的同时也要去用心思考.作为我们当代的学生,在学校里学习也要明白’木牛流马”的道理,在跟老师学的同时一定要把所学知识消化,然转化成自己的知识,使自己更上一层楼.