写自荐信最容易犯的错误

第一篇：写自荐信最容易犯的错误

1、称呼的后面要用冒号而不要用逗号，写称呼时要用正式的语气。“亲爱的Harper小姐”而不要?quot;亲爱的Jennifer“。

2、要用具体的称呼(例如不要写”给有关负责人“)。设法知道谁将收到你的信。如果有必要，打电话询问公司。如果你还是不能确定具体的名字，就称呼”招聘经理，“"人事部经理，”或者就称“经理。”

3、每段之间必须空一行，没有必要首行缩进。

4、你可以用bullets和bold print 来组织自荐信并强调其内容，使文章易读，但要慎用。

5、结尾时应在姓名上方写上祝福的话，然后下面是印刷体的全名。在你的自荐信中，名字与结尾之间一定要保留足够的空间。

自荐信范文：

尊敬的领导：

您好!我叫xiexiebang，是XX大学机械电子工程专业的一名本科毕业生，我真心希望加入贵公司，竭尽我所能为贵公司的发展出一份力量。

我自进入xx大学以来，刻苦学习、严格遵守学校的规章制度、社会公德，尊敬师长，团结同学乐于助人，在德、智、体、美、劳方面得到全面发展。凭借自身扎实的基础和顽强拼搏的奋斗精神，经过几年不断的学习，我在专业课的学习上每年获得学校的奖学金，在各方面都取得了长足的发展。在专业知识的学习上，我本着实事求是的态度，努力培养自己的实践动手能力。通过了全国计算机二级考试，在专业外语上，有一定的实践基础，有较强的翻译能力。

在校期间我还利用业余时间学习了许多计算机知识，WORD、AUTOCAD、pHOTOSHOp、及C语言、汇编语言、HTML等都得以学习和掌握。我已经具备了计算机操作的基本能力，同时具有较强的硬件基础，并且坚信会在计算机应用及编程方面创造出一片蔚蓝的天空。工业pc机编程能力强，能设计pc机程序控制系统，熟悉mcs—51系列单片机实用接口技术。在专业方面，具有扎实的专业基础，从工程制图的手绘到AutoCAD的机绘，再到solid works的三维建模，我都有较深入的涉猎。对机电一体化设计有浓厚的兴趣，特别是在动力传动系统及控制方面有丰富的实践经验和理论基础。

思想上，我积极要求进步，在学校期间，在不忘记学习的前提下，取得良好成绩的同时，积极参加了许多社团社会活动，从中锻炼自己，让自己从多方面提高自己。平时我的课余活动也十分广泛，乒乓球、篮球、羽毛球等球类运动都是我的爱好，还喜欢阅读书籍，这主要是为了培养艺术能力，有艺术才会树立好形象，才能用计算机设计出代表个人、企事业单位的好标志。

深信在今后的锻炼中，积极、乐观、务实的我会很快地容纳于这个大集体中!祝贵单位事业蒸蒸日上!

此致

敬礼!

自荐人：xiexiebang

第二篇：职业规划容易犯错误

职业规划容易犯的错误

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《职业规划容易犯的错误》的内容，具体内容：导语：以下是 OMG 我为大家整理的职业规划知识，希望您喜欢：1、错把就业当择业校园中广泛流行宣传的“先就业后择业”口号在很大程度上误导了大学生的职...导语：以下是 OMG 我为大家整理的职业规划知识，希望您喜欢：

1、错把就业当择业

校园中广泛流行宣传的“先就业后择业”口号在很大程度上误导了大学生的职业观念，我们都知道人的职业生涯的时间是有限的，我们不能把过多的时间用在选择职业上，而耽误了在适合职业上的奋斗时间。简单的说，如果我们把人的职业生涯的成功归纳为是选择适合的职业和在职业上有所作为的话，那这两个因素的总和就是人的总的职业生涯的时间，而大学生呢?在这个问题上就是，大学生没有把选择适合的职业更多的放到大学时代，而是转移到了毕业后，而大学时代也是可以并完全可以解决这个职业选择的问题，这就无形中延长了大学生获得职业生涯成功的时间了。其实在我们有限的人生旅途中能够实现职业理想，并不是在于你做了什么，而更多的是在于你没有做什么。只有你把所有精力、时间、资源都放在职业理想上，那职业理想才有可能实现。就是说，在职业发展上有所不为才会有所为!大学生确定职业理想后，就必然会涉及到具体的行业、职业，而我们的发展更多的是从具体的职业上入手，那不可躲避的问题是，当我们大四毕业时，是先就业还是先择业。从实现职业理想的角度看，我们所

做的工作一定要与职业目标有密切的相关性，否则，所做的工作将不会对职业理想产生支持，那实现职业理想的日期就遥遥无期了。所以，我们要选择与职业目标相关的岗位工作。但相当多的大学生把就业当作了择业，他们以为做着工作总会学到些东西;其实不然，在职业发展这个层次上，选择比努力更重要!如果方向都错了，那走的路越远不是离目标越远吗?

2、错把手段当目的

我们可能会有这样的经历，我们决定要去饭店吃饭已款待光临我们的朋友，所以，你会煞费苦心的想着去和朋友吃什么，你想啊想，算啊算，想了一个又否定一个，你会为此而付出许多想法，但你却忘了，你款待朋友的目的是什么了，当初你不就是为了交流友情吗?而吃饭只是表达友情的一个手段而已，但你却在手段上耗费了许多时间和精力，这是多么的得不偿失啊!我们大学生在这个方面也会犯下这看似简单但却事实在在的发生在大学生身上的错误。在我们把职业理想转化为职业目标后，我们要看看有哪些手段可以实现职业目标。但在这个过程中，我们的实现目标的手段当作了做事的目的。当我们抱着实现目标的心理去选择不同的操作手段时，很多人已经是在为选择操作手段而选择操作手段了。他忘了我们选择操作手段是为了什么了，从而导致做了事却没有实现目标，或者为了做事而做事。比如说，我们可以通过学习来把我们专业知识的不足弥补，但往往很多大学生在学习的过程中只是在学习，或是在学什么，怎么学，什么时候学上下很大的功夫，还要不断的激励自己要学习不要玩等，这些统统都已经偏离了他学习的目标了，而在这些无关因素的考虑上已经不是他要学习的目的了。

3、错把兴趣当工作

在我们的日常生活中我们会有一些得以娱乐放松的方式，但现实中却有些大学生却把这种兴趣爱好作为选择职业的关键因素，或者被兴趣爱好所左右，在找工作时发现与自己的兴趣爱好不相关就不找或是以此为借口来推脱自己不想做的工作，这种误区在十分深刻的影响着大学生的择业观。其实，兴趣爱好是我们享受生活的方式，在兴起爱好中我们找到了事业、爱情、休闲三者间的平衡，才不会由此产生人生的不快。而一旦当把兴趣爱好作为工作后，我们人生的三角平衡就被打破了，由此你就会感到一定的烦躁，通常当你把兴趣定位于工作时都是很辛苦的，因为你已经把休闲转变为工作了，没有休闲的情况下会加速你对所从事的各工作的厌倦和讨厌的。这个世界，能真正的把兴趣爱好当作工作的职业或许只有这样三种人：科学家、艺术家和妓女。从中可见能把兴趣和爱好作为职业的人是很少的，也是很难的。其实兴趣、爱好真的不一定是适合我们的职业。在职业发展上，我们要知道，喜欢是一回事，胜任是一回事，选择又是一回事，可以说，按照自己的兴趣所选择的工作会在很大程度上发挥和发展的程度，但其也不是绝对的影响因素。所以说，影响我们选择职业与胜任工作的不是兴趣、爱好或者性格，这些内在因素最多是不能让我们做得更好，但却不能决定我们是否能做及能否做成，只不过你要付出的更多而已。但如果你把兴趣爱好与工作职业合一了，你就忍受工作中的更多寂寞和孤独，而你也要找到另外一种平衡的方式，否则你的心理将不堪重负产生一定的职业心理问题。

4、错把行业当岗位

我们可以经常看到许多大学生的求职简历上这样写着，求职意向：建筑设计院，建筑施工单位，市政工程公司，与建筑相关的公司，其实他求职的是建筑这个行业。其实我们也知道他不能做建筑行业的所有工作?其实他根本不能，其实连他自己也不知道自己可以做什么，自己最擅长做什么。而最终录用他的是具体的企业和具体的岗位。没有企业目标还可以，但若没有岗位目标，他又可以做什么呢?又能做好什么呢?要知道企业录用的是能够胜任具体岗位的员工，如果你不具备岗位的任职资格，那企业又怎么会录用你呢?当大学生把行业当作要应聘的岗位时，暴露更多的是大学生没有核心竞争力，更没有形成核心竞争力的意识，所以他们在求职时把希望更多放在了“广撒网，捞大鱼”，以为机会会更多，实则别人都不知道他能做什么，又怎么给他机会呢?从这样的经历中我们可以发现其实是他根本不了解职业世界的知识，甚至是职业世界的常识。行业和岗位是不同的，行业是最大的国民经济因素，而岗位是大学生你要效力的具体职位，具体位置，其实大学生的就业是就具体的岗位的，也就是说，如果大学生在工作时其实要搞定的是具体一个应聘岗位，只要大学生掌握了具体岗位的工作内容，胜任了工作要求，那就是可以解决就业的问题的。当然了，如果你想要在这个圈子获得更大的发展，那你就要更加了解这个行业的动态和这个行业中一流的企业的动态，这样你就可以在圈子中得到稳定的发展的了。

5、错把专业当能力

在大学生求职时，他们的简历会出现这样的情况，在能力或特长栏上会把所学专业及课程写上，这体现的一个很明显的误区是他们把所学的专业

当作了自身的一种能力。其实，我们所学的专业只是我们在高考时所填报的志愿，这其中蕴涵着我们的追求和兴趣，但更多的却是盲目和无奈。专业只是一种知识，一个社会分工的特定领域的系统集成的理论知识及方法，但它却不是能力，更不能够代表什么，当然，在理论的学习会有一些解决实际操作的方法，但这并不是你专业的全部，而只是很小的一部分，再加上教材的落后教法的死板都给实际不多的能力部分达了折扣。所以大学生在制作简历时，不要说你的专业学了什么，更不要说你在大学中真正的学到了什么，而是要先看看你所学的专业是不是你喜欢的，是不是你日后要从事的。能力，是你解决实际问题的一种智慧，但并不是说，你具备了很多的专业知识就具备了解决实际问题的能力，了解了理论知识，最多是个储藏库的作用，但可以拿出多少，运用多少就看能力了。打个比喻来说，没有人比百科全书知道的更多了，但你却没有看到它解决什么具体问题吧!如果你所的专业并非是你要从事的，那无论你的专业知识学的多么好，它都不是你的能力，因为它对减少你的岗位差距起不到任何的作用，更不要指望用你的专业来打造你职业理想的核心竞争力了。所以当你在求职简历写上你专业所学的课程是要慎重的。因为并不是你所学的专业就是对你所求职的任何岗位工作都有支持的，所以不要泛泛的把我们所学的专业当作我们求职时的砝码，更何况你对专业的学习还不是那么精通。

6、错把经历当能力

一些大学生确实也做过一些社会实践，如做过家教，促销员，服务员等，但在毕业之际他们将其当为自己的能力去写。其实这些实践经历可以给大学生更多的接触社会、了解社会的机会，但这些实践经历却并不一定就是

大学生的能力。因为在职业发展的问题上，经历并不一定就代表能力。经历只能代表你的过去，是过去你所做事情的综合，经历只能说明你曾做过什么事，搞过什么活动，是一种过程性分散性的实践活动的时间上的总结。能力则是在你的经历中所形成的独特的核心优势，你是把事情做的怎么样，做的有什么成果的一种结果性总结。由经历到能力是需要一个转变的，也就是说经历仅仅提供了一个增长能力的平台，但至于能否转化为能力就是个未知数了。每个人都有过去的经历，但并不是每个人都会在此形成能力。其原因要么是你没有相对专注的做事情，分散的实践事件难以在一个领域得到专一的发展;要么是你在所做的事情中没有注意去培养核心能力的意识。总之，经历并不一定就是能力。所以，给我们大学生的一个教训就是，没有方向的盲目去做许多不相关的社会实践并不能形成你所期望的能力。

7、错把途径当结果

实现职业目标会有很多的途径，这个途径就是实现职业理想的职业通路，在实现职业理想上会有多个职业通路，每个职业通路都是不同的职业因素的组合，这些职业通路虽然都可以实现职业理想，但在时间、时机、难易等方面有不同的区别，这就如，你知道有多少条道路可以通达到职业理想，这是知识;而你可以选择一条捷径来向职业理想奋进时这就是智慧。所以，当我们确定了自己的职业理想时，重要的是在综合分析自己的情况下总结出不同的道路，在结合职业环境及可用资源等因素来做出最优的职业通路选择，我们要结合自己的综合因素去选择一条最适合自己的途径，选择最佳途径是为了更快的实现我们的职业目标，从而最终实现我们的职

业理想。只有实现了我们的职业理想才是我们最终需要的结果，只要这个最终结果一天没有实现，我们就不能懈怠。如有的同学的职业理想是销售总监，他选择这个晋升轨迹：销售代表、业务员-》销售主管—》区域销售经理-》销售部经理-》销售总监。这个途径的每一个阶段都是为实现销售总监这个结果而服务的。但有些大学生在做了销售主管后，就没有向区域销售经理的意识和冲劲了，最终销售主管就成了他追求的职业结果了，那他的销售总监梦就自然落空了。在实现职业理想的追求上虽然说“条条大路通罗马”，但我们要找一条最近的道路去罗马!

8、错把知识当技能

这个误区在于大学生把掌握的外语、计算机理论水平当成了操作的技能，或是混淆了两者间的区别。其实，你具备了外语四级、计算机二级只能说明你在理论上达到了一些基本要求，尤其是在有中国特色的教育体制下的级别更是要一定的不同。而企业在招聘更注重的是你的实际技能，而不是你所获得的证书，当然了，没有一定的技能水平你也不会通过考试拿到证书。我们这里有袄强调的是，在简历中你最好把级别的理论认证用实际的数字或事例来说明，如：你可以把外语水平描述为翻译了一些外文文章，或是曾与外国游客对过话等，把计算机水平换算为每分钟打字 80 个，可以操作并可以制作一些办公文档这样更具说服和直白的表述。所以在我们应聘目标岗位时，就不要再把自己所学的理论知识当作岗位要求的操作技能了。其实做任何的一个岗位工作，除了要求你必须具备的理论知识，还必须掌握相应的操作技能。而只有当知识转化为技能时我们才可以安身立命，才能够谋求更大的发展。知识更多表现为你知道什么?你理解了什

么?而技能则表现为你会做什么?能做好什么?有一技之长，我们就可以存活于世，但只拥有知识却做不到，除非你把知识当作你向学术领域发展的砝码。但目前的许多大学生缺少岗位所要求的必要操作技能，而且他们也意识不到这个问题，所以当企业询问他有何技能时，他就把自己所学的理论知识回答上来了，结果自然就被淘汰了。

9、错把择业当专业

在大学生就业时我们会看到一个误区，那就是在选择职业时会拘泥于所学的专业。其实在专业相关性的角度上来说，选择与专业比较相关的职业当然对职业前程有很大的支持和帮助，但出现的问题是，大学生在一开始选择的专业就不是按照自己的兴趣等内在适应性来确定的，也就是说，大学生在大学四年期间所读的专业很可能不是最适合其本人的，如果这第一个选择就是错误的，那就没有必要再坚持接下来的第二个选择，否则就是错上加错。其实，只有当我们的职业理想及由职业理想转化的职业目标与我们所学的专业高度相关时，专业才是影响我们择业的关键因素，否则，就不必被所学专业所限。我们没有理由在错误的道路上越走越远。在职业理想上所指的专业是你日后要从事职业的知识，所以它可能是你现在所学的专业，也可能是你喜欢的专业，你改学的专业等，总之，是能够实现你职业理想的基本知识。所以当我们的职业理想并不是我们所学的专业时，我们就不必被其所约束。要知道，在职业理想的角度上，我们所做的就是我们所愿的，我们所愿的就是我们所喜欢的。所谓的专业对不对口，只有在和职业理想相联系时才需要我们去考虑的问题，而非按所学专业的职业前途去选择自己要做的工作。如果说高考时我们因不了解自己不懂得规则

而错选了专业，那在大学毕业时的选职业就是我们第二次给自己新生发现自己的一个机会。所以说，如果我们当初所学的专业不能够满足我们的理想和追求，那我们完全可以在毕业选择职业时再次给自己与理想接近的选择。

10、错把理想当目标

理想是什么?这在大学生眼里是个很陌生的字眼，随着年龄的增长大学生们在现实利益的冲击下显得越来越成熟，已经把已经把理想当作了儿童的专利而远离自己的头脑。即使有一部分人有理想，也把理想错当成了目标。理想应该是我们追求的一个结果的最终表现，在职业上的职业理想更多的表现为是某个具体的职位，如你的职业理想是人力资源总监，那你要干的人力专员，人事主管等职位就是实现你职业理想的职业目标了，而很多大学生却只是着眼于职业理想，而不去实现各个阶段的职业目标，那职业理想也就无从实现了。这就好比你要盖十层楼，但在真正的执行时你却不想盖前九层，你认为这是一种浪费，但在你么梦想十层时你的梦也就从而落空了。所以说，在大学生中不乏有各种各样的职业理想，如有的人希望成为明星，成为科学家，成为世界首富，成为国家主席......这些看似很难实现的理想，并不是不可能实现的，因为这个世界没有一个人是天生就是世界首富的，国家主席的。(除极少数的外。如英国，即使是继承的，那他的先辈也是白手起家的，而其后代只不是幸运罢了。)所以，在职业发展上你的心有多大，舞台就有多大。但我们的大学生却把职业理想仅仅当作了理想，甚至很多人将理想转化为目标。目标是我们可以实现的，是我们在实现职业理想过程中的阶段划分。只有把宏大的职业理想转化为无

数的可实现目标，我们的职业理想才会最终得以实现。但悲哀的是我们的大学生整天喊着要实现职业理想时，却没有把理想转化为职业目标，更没有去把转化的职业目标实现，最终，宏大的职业理想转为职业空想了。

谢谢观赏

微信扫一扫二维码分享到微信好友或朋友圈来源：网友投稿

第三篇：没犯错误检讨书怎么写

有时候误会解开就好，所以检讨书也是一种解释的途径，那么，没犯错误检讨书怎么写？一起来看看。

参考：

首先写，尊敬的老师，我问心无愧，我没有犯错误，您误会我了，然后把事情的经过说一遍，最后，老师，虽然我没错，但我不会犯这样的错误。署名xxx。

建议：

写检讨书，是教育学生的一种手段，有时家长也使用。可是，一些班主任或者家长不掌握这种文体的写法，要求孩子写，却总感觉效果不好。要达到好的效果，指导是关键。现把写检讨书的方法分享如下：

一、简述事因

一句话开头。

二、描述过程

这部分内容一定要扎实、扎实、再扎实。要交代清楚时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，即记叙文的六要素。不能漏掉事前、事中、事后本人的心理活动。

三、判断是非

目的：避免老师武断下结论，也让学生有一个判断是非的认识过程。

四、确定性质

如果错了，这是对自己开的第一炮，一定要猛烈、响亮，不能不痛不痒。

五、剖析原因

1、如果认为对，请为自己的行为作有根有据的强有力的辩护。

2、如果自己认为错了，请剖析犯错的原因。这是最见功力的部分，是决定一份检讨成败的关键。要彻底把自己打翻、砸烂、磨碎、煮熟，要敢于揭开伤疤，触及灵魂。

六、分析影响、后果

站在父母、集体、老师、本人的角度分析影响、后果，这样才深刻。

七、提措施、表决心

甲乙丙丁、ABCD措施要具体、决心要诚恳。

第四篇：最容易成功的人

最容易成功的人，一般都不是才华横溢，而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质;一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。人际交往中，善良热情更容易给人以好感。发自内心的微笑比礼貌更亲切，会给人阳光般的温暖。

1:交往的质量在于距离。第一个想起的人，一定是最好的朋友。2:要好的朋友之间心灵是没有距离的,是一颗心对另一颗心的连绵欣赏。3:交往过度其实是很致命的,有点象吃饭再好吃也不能过度。4:费了心思的交往叫周旋，耍了心机的交往，叫算计。真正的交往，至简至真，天地淡然。5:交往的质量在一定意义上成就着生命的质量

禅宗六祖慧能無相颂中云：若能钻木出火，淤泥定出红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。心善既是净土，真诚可以致远。行直就是修行，利众既是行善。万物皆有灵性，草木皆是力源。忍让不是软弱，仁恕可结善缘。

人生的最高境界：家人想你，朋友念你；荣誉的最高境界：你已远离江湖，江湖还有你的传说；喝酒最高的境界：你还知道他是谁，他已经不知道你是谁；生命的最高境界：哭着来，笑着走；交友的最高境界：久不联系，人却会常在心中！朋友间无须想起，因为不曾忘记…

【人生需要丢弃的三种事物】1.任何事物，只要让你心情沉重、让你对自己有不好的感觉、阻碍你前行的，把它丢掉。2.任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。3.任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所错的，那把它丢掉。

【人生应养11气】多读书养才气；慎言行养清气；重情义养人气；能忍辱养志气；温处事养和气；讲责任养贤气；系苍生养底气；淡名利养正气；不媚俗养骨气；敢作为养浩气；会宽容养大气。

奋斗，是一种乐趣；追求，是一种动力；助人，是一种储蓄；吃亏，是一种积累；谦和，是一种修养；宽容，是一种境界；忍让，是一着妙棋；冷静，是一副良药；嫉妒，是一支毒箭；私欲，是一条祸根；冲动，是一个魔鬼；挫折，是一种磨练；点评，是一种支持；转播，是一种美德。

修心养生辞典 : 【人生5大箴言】

1、人生最大的痛苦，是“想得到”和“怕失去”；

2、人生最大的践行，是“管住嘴”和“迈开腿”；

3、人生最大的见地，是“没什么”和“算了吧”；

4、人生最大的彻悟，是“怎么来”和“怎么去”；

5、人生最大的幸福，是“己身安”和“心亦宽”。

1、学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。

2、成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。

3、不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里。

4、小聪明是战术，大智慧是战略；小聪明看到的是芝麻，大智慧看到的是西瓜。

经典语录 : 看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。

【心理减压】1一吐为快；2开怀大笑；3听听音乐；4阅读书报；5适量运动；6大喊大叫；7与人为善；8不要挑剔；9留有余地；10学会躲避；11不当超人；12放慢节奏；13做些让步；14遇事沉着；15逐一解决；16熄灭怒火；17做点好事；18眺望远方；19换个环境；20外出旅游。有很多事做不得，需要忍，如此能忍出一种性格；有很多欲壑填不得，需要忍，如此能忍出一种境界；有很多苦痛喊不得，需要忍，如此能忍出一种胸怀；有很多话语说不得，需要忍，如此能忍出一种睿智；有很多不平鸣不得，需要忍，如此能忍出一种坚韧。忍是眼界、是胸襟、是气度，能忍者赢在最后，笑在最后。

感悟：1宽容送人是好礼留给自己则会堕落。2只亏不赚的事是生气。3永不失败的投资是行善。4物质决定不了幸福。5活着累多半源于攀比

真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来而是自我；那成群结队妖精乃是人心生出来的欲望和执念。脚下的路永远是通向自我的路。

人生要做两件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是结缘。人生要迈两道坎：情与钱。人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。人生的两种状态：谋生，乐生。

《禅悟人生》1.最宝贵的东西不是你拥有的物质财富，而是陪伴在你身边的亲人。2.一时的错误可能导致一辈子的伤痛。3.控制自己的态度和情绪，不然你就会被它们控制。4.光让别人原谅你是不够的，有时候还要自己原谅自己。5.反对者对我们的评价比我们对自己的评价更接近真实。6.不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人。

什么是知识分子？哲学家杜威说“：知识分子的特征有两方面，一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当脑力；二是个人对自己思想信仰的结果负完全的责任，不怕权威，不怕监禁杀头，只认得真理，不认得个人利害”。

1、德高的人不担心别人的舌头。

2、身正的人不在乎道路的起伏。

3、能强的人不介意位子的高低。

4、志坚的人不恐惧黑夜的漫长。

5、智慧的人不屑于派系的争斗。

6、德低的人善生是非。

7、心歪的人总是猜忌。

8、能弱的人更好面子。

9、无志的人喜欢逃避。

10、愚昧的人容易暴躁。

人生十种无能为力的事:

1、倒向你的墙。

2、离你而去的人。

3、流逝的时间。

4、没有选择的出身。

5、莫名其妙的孤独。

6、无可奈何的遗忘。

7、永远的过去。

8、别人的嘲笑。

9、不可避免的死亡。

10、不可救药的喜欢。

【做人做事】

一、靠得住，做人的金字招牌。

二、宽胸襟，能容人才能容天下。

三、善结缘，左右兼顾方能事事顺达。

四、厚而精，做人要厚道，办事要精明。

五、高心气，志存高远，生气不如争气。

六、好共事，求同存异，单打独斗难成气候。

七、能办事，要有几样真本事

【人际关系的八个黄金定律】 诚信定律：真诚最高点；赞美定律：善赞美能博得人心；面子定律：给人面子才善交际；谎言定律：善意谎言助交往；忍让定律：忍让能创和谐；异性效应：男女互相吸引力；互惠定律：让对方产生负债感；平等定律：不管什么关系，人与人都是平等的！

(1/2)【生命不打草稿】 有个学生常用旧报纸练字，可练了许久，进步不大。书法家让他改用最好的纸试试。果然，他进步很快。书法家说：你用旧报纸写，总觉是在打草稿，反正有的是纸，写不好没 关系；而用最好的纸，你会心疼，从而更用心去写字，当然会进步。你是否也把平常的日子，当作了“旧报纸”？但生活不会给我们打草稿的机会。请把生命的每天，都当作最好的一张纸吧！

弘一大师)智语分享：)1.有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。)2.意粗，性躁，一事无成；心平，气和，千祥骈集。)3.事能常足，心常惬；人到无求，品自高。)4.知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。)5.心有容，德乃大；必有忍，事乃济。)6缓事宜急干 敏则有功，急事宜缓办 忙则多错。

【别人拿不走的10个人生财富】1.童心，永不变老的心态；2.善良，善良是慈悲的母亲；3.浪漫，美丽无处不在；4.幻想，青春的专利；5.缠绵，情深意浓；6.文雅，尊重别人是在庄严自己；7.自信，相信自己就是相信未来；8.凝重，沉思积淀人生；9.果敢，根绝彷徨犹豫；10.胸襟，极目瞩天舒。

1、世上最美好的东西不外“欢喜”，故用欢喜心来做事，无不成就。

2、世上最珍贵的东西不外“结缘”，故用结缘观来待人，无不成全。

3、世上最持久的东西不外“忍耐”，故用忍耐力来处众，无不成效。

4、世上最坚固的行为不外“愿力”，故用愿力行来工作，无不成事。

【哲理句子】

1、钱能买到的东西，最后都不值钱。

2、肯低头的人，永远不会撞到矮门。

3、出路出路,就是走出去才会有路！

4、幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。

5、创造机会的是能人，等待机会的是常人，放弃机会的是蠢人。

6、我们都是远视眼，往往模糊了离我们最近的幸福。祝幸福！

人生中缓一缓能免悔，退一退能避祸，舍一舍能养德，静一静能养福，歇歇能养身，笑一笑能养心。践行善良、宽厚、包容、淡泊、自然、真诚、孝道是一种责任,因为它可以提高自身境界和检验我们的灵魂。秉承它,当你以希望之心向前看时,你就发现你是生活的强者;有了它,小人之卒就击不垮你,你就站在生命的最高处。

《菜根谭》“天薄我以福，吾厚吾道以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以运，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？我悟：天降我以任，吾勇吾奋以担之；天设我以障，吾思吾劳以通之；天赋我以友，吾诚吾信以交之；天助我何忧哉？

简易经济学: 【高效能人士7个习惯】

1、主动积极（个人愿景的原则）；

2、以终为始（自我领导的原则）；

3、要事第一（自我管理的原则）；

4、双赢思维（人际领导的原则）；

5、知彼解己（移情沟通的原则）；

6、统合综效（创造性合作的原则）；

7、不断更新（平衡的自我更新的原则）史蒂芬房挛

人生需要沉淀，需要足够的时间去反思，才能让自己变的更完美；人生需要积累，只有常回头看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想、是目标；向后看是结果、是修正。回头，身后其实也写着前方的路。

【静心】高调低调，看胸襟；大事小事，看担当；顺境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成败得失，看坚持；淡然释然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。

【丘吉尔的智慧】

1、如果纠缠于过去与现在，我们将失去未来。

2、伟大的代价就是责任。

3、我能奉献的没有其他，只有热血、辛劳、眼泪和汗水。

4、你不面对现实，现实就会面对你。

5、成功不是终点，失败不是终结，只有勇气才是永恒。

人生就是要痛痛快快的活。学会知足常乐，不要总为失去而痛苦，因为失去也是另一种拥有。聪明的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。安于一份放弃，固守一份清静，才是人生价值所在。“世上本无事，庸人自扰之”，要拿得起，更要放得下。删除昨天的不快，刷新今天的心情，该来的自然会来。

“楼上看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞，月下看美人。”幸福的人生就是对一份平淡生活的坚守，是那种蓦然回首一笑臵之的淡然。淡然中，给心灵留一方净土，给生活留一个梦想，给未来留一个微笑，给岁月留一份厚礼，给人生留一季花香。

简单是一种能力，也是一种智慧。并不是每个人都可以随随便便拥有的。它尊崇朴素,理智,从容,克制,淡定和谦卑。它是上帝赋予地球每一个生命的能力，但却不是每一生命都能真正地把握住它。

为人在世,一个笑字。笑对名誉，不争。笑对邪财，不取;笑对生活，不求；笑对波折，不恼；笑对权贵；不卑；笑对人生，无拘;笑对得失，无忧。一个今天，都将是明天的回忆，做该做的事，见想见的人。丢开烦恼，认真欢乐，尽情分享，让今天成为最棒的回忆。

【做人六字诀】1.静：少说话，多倾听。2.缓：稳着做事，不急不躁。3.忍：面对不公，别气愤，别宣泄，忍让是智慧。4.让：退一步，海阔天空。5.淡：一切都看淡些，很多事情随着时间会变成云烟。6.平：是平凡，是平淡，是平衡。

智者乐水，上善若水，善心如水，人当学水。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升、能降，灵活、善变，适境而生，适境而居。善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。

《顿悟》： 善良是一种聋子能听见、盲人能看见的语言。说话的时候要认真，助人的时候要真心,沉默的时候要用心。一辈子最终要赢的不是钱和权，而是眼光、境界、胸怀、朋友和健康。小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就是幸福！

星云大师云：以退为进是不争，以无为有是富足，以众为我是拥有，以空为乐是法喜。我思：进退择其环境，有无内化于心，众我无愧于行，无形是大有形。

人的一切烦恼来自执着。我们执着什么，就会被什么所骗。我们执着谁，就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。心是工画师，把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。

【一日一禅】佛陀告诉我们，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感觉，知足为福。许上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处走。

学习的最高境界:悟。做人的最高境界:舍。生活的最高境界:乐。修炼的最高境界:空。交友的最高境界:诚。人生的最高境界:静。爱情的最高境界:容。微博的最高境界:转。

【不能丢的东西】微笑：是最高雅的修饰，它令所有的服装化妆黯然失色；自信：是最坚强的壁垒，佑你走出困苦挫败；学习，是最有效的利器，它能征服一切；坚韧：是最可贵的品质，成功有时不看能力，而看你的坚持；倾听：是最有效的沟通，是你赢得人心的捷径；善良：是最难得的大美，它能清洗和融化万物。

1、如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。

2、一切烦恼都是自找，因此也只能自己解决，不要找朋友哭诉。

3、说过的话一定要做到，即使很蠢的话，再蠢也比言而无信好。

4、无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规律，要按时吃饭、睡觉。

5、不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。

终归诗酒田园！

第五篇：最容易用错的成语

最容易用错的成语

1．哀而不伤：悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。

2．哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。

3．爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

4．爱莫能助：虽然同情但无力帮助。(正：同情；误：喜爱)

5．安土重迁，并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”．在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

6．安危相易：平安与危难可以互相转化。易：变换。

7．安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

9．白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影。比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前

10．百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎：抵偿。

11．百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。(正：培育；误：树木)

12．百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。

13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。

14．坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。形容事情发展很快。

15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。

16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝。

17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险行事。暴：徒手搏斗。冯河：涉水过河。

18．毕其功于一役：毕：尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。

19．筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路：柴车。蓝缕：破旧的衣服。

20．表里山河：内有高山，外有大河。形容地势险要。

21．别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。

22．别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局。生面：新的格局。

23．博闻强识：见闻广博记忆力强。(正：记忆；误：认识)

24．不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

25．不以为意：不放在心上。

26．不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点．

27．不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。

28．不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。(正：使明白；误：作比喻)

29．不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。

30．不耻下问：不可用于比自己高明的人。

31．不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

32．不经之谈：荒诞无稽的话。(正：正常；误：经常)

33．不亦乐乎：不也很快乐吗？常用来表示达到极点的意思。

34．不可开交：无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。

35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理．

36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

37．不可向迩：不能接近。

38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。

39．不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。

40．不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。

41．不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。

42．不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。

43．不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。

44．不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞：出乎意料。

45．不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。

46．不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖：不像其先辈。

47．不速之客：不请自来的客人。速：邀请。

48．不情之请：不合情理的请求，用作谦词。

49．不孚众望：没有使群众信服。孚：使人信服。贬义。

50．不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。常可：永久认可的道理和成规。

51．不齿于人类：不能列入人类。意思是不能算人。齿：排列、并列。

52．不谋而合；没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。易混“不约而同”，只做状语不做谓语．

53．不逞之徒：指心怀不满而胡作非为的人。不逞：不得志，不如意。

54．不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。

55．不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

56．不以为然：不认为是对的。(正：对；误：这样)

57．不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

58．不学无术：既没有学问，又没有能力。(正：学问；误：学习)

59．不速之客：没有邀请而门己来的客人。(正：邀请；误：迅速)

60．不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

61．不期而遇：事先没有约定却意外地遇上了。(正：约定时日；误：日期)

62．不能自已：自己不能控制住感情。(正：停止；误：已经)

63．不可胜数：数都数不尽，形容极多。(正：尽；误：胜利)64．参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。

65．沧海横流：海水四处泛流。比喻时世动荡，社会**不安。沧海：大海。

66．侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

67．察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。(正：脸色；误：颜色)

68．差强人意：差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为不能使人满意。

69．长治久安：国家长期太平、安定。(正：太平；误：治理)

70．尝鼎一膏：膏：切成块的肉，尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味，比喻根据部分可以推知全体。

71．朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。

72．陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。

73．城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。

74．充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。(正：塞住；误：充满)

75．踌躇满志：踌躇：从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。

76．出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

77．处心积虑：千方百计地盘算．贬义。褒义用“殚精竭虑”。

78．从善如登：登：升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。

79．从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。

80．错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。(正：情趣；误：景致)

81．大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。

82．弹（tan）冠相庆：《汉书？王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。

83．党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。(正：偏袒；误：党派)

84．得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。

85．登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

86．鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

87．洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。

88．独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光．

89．囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。(正：储藏；误：居住)90．恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。

91．耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”。

92．耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。

93．耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。濡：沾湿；染：沾染。

94．耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。形容生活平静。

95．二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣。96．伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。(正：炫耀；误：讨伐)

97．罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过重。(正：相当；误：应当)

98．翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。

99．繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。(正：仪式；误：文章)

100．犯而不较：别人触犯了自己不要计较。

101．非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。

102．匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想寓奇。

103．分庭抗礼：客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。(正：对等；误：对抗)

104．焚膏继晷(gui)：形容夜以继日地用功读书或努力工作。晷：日影。

105．粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

106．风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，算错。

107．凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

108．妇姑勃奚。其中“妇”指“儿媳”．“姑”指“婆婆”，妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。

109．附庸风雅：附庸：追随；风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。

110．改头换面：只改形式，不换内容。贬义。

111．改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

112．改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行．

114．高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，向往。

115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。

116．高层建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下，不可阻挡的形势。

117．更仆难数：“更”在这里指“换”．这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多．

118．耿耿于怀：形容心存怨恨。

119．工力悉敌；双方用的功夫和力量不分高低．常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下．

120．狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。

121．固若金汤：形容工事非常坚固，不易攻破。(正：坚固的城墙；误：金属)

122．瓜田李下：瓜田里，李子树下。比喻容易发生嫌疑伪地方。

123．刮目相看：要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步和成绩。易混“另眼相看”．

124．管窥蠡(lí)测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。蠡：瓢。测：量。

125．光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。中性，不要误认为贬义。

126．鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。常被误用来形容自然景物。

127．过犹不及：犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误地理解为做得太不够了。

128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。

129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。

130．含垢忍辱：忍受耻辱。(正：耻辱；误：污垢)

131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。

133．沆瀣(hangxie)一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。

134．毫发不爽：形容丝毫不差。(正：差失；误：爽快)

135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。

137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。

138。涸辙之鲋(fu)：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。

139．怙(hu)恶不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。

140．华而不实：只开花不结果。(正：开花；误：华丽)

141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。

142。涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。

143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。(正：隐瞒；误：忌讳)

144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。

145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。

146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。

147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。(正：熔化；误：出售)

148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。

149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。(正：扩大；误：广泛)

150．计日程功：可以数着日子计算进度。(正：估量；误：进程)

151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．

152．间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。

154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。

155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。

156．金针度人：语出《桂苑丛谈？史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。

157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。

159、具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小。160．开门揖(yi)盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。

164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。(正：荒废；误：空旷)165来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。

166．劳燕分飞：比喻人别离。(正：伯劳鸟；误：辛劳)

167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。(正：孤单；误：寻找)

168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。

169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。

170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

171．梁上君子：躲在屋梁上的先生。窃贼的代称。

172．聊以自慰：姑且用来自我安慰。(正：姑且；误：无聊)

173林林总总：形容多而成群。林林：纷纭众多的样子。总总：众多而杂乱。

174．羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。

175．令名不彰：好名声不显扬。(正：美好；误：使)

176．炉火纯青：比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。

177．鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象．原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

178．屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

179．洛阳纸贵：称誉别人的着作，风行一时。

180．洛阳纸贵：左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。比喻广泛流传，风行一时。

181．买椟(du)还珠：买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼力、取舍不当(椟：木匣)。

182．每况愈下：况：由对比而明显。比喻情况越来越坏。

183．美轮美奂：轮，高大，奂，众多。形容建筑物多、高大、美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，属误用。

184．靡靡(mi)之音：颓废，淫荡的音乐。靡靡：形容柔弱，萎靡不振。

185．勉为其难：勉强去做能力所不及的事情。

186．面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义。指变得很糟。

187．苗而不秀：庄稼生长了，却不吐穗扬花。比喻资质虽好，但没有什么成就。

188．民殷国富：百姓殷实，国家富有。形容经济状况良好。(正：富足；误：殷勤)

1898．明日黄花：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物．易错写成“昨日黄花”。

190．莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。(正：说出；误：明白)

191．莫衷一是：衷：折衷，决断；是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。

192．木人石心：比喻人受诱惑，不动心，不是形容人的愚笨。

193．目无全牛：用来形容技艺已达到纯熟的地步。本词容易误用为贬义。

194．难兄难弟：指兄弟才德都好，难以分高下。也指彼此曾共患难，或处于同样困境的人。195．抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。只用自谦，不能用于对方或第三方

196．朋比为奸：朋比：互相依附、互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。

197．蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

198．否(Pi)极泰来：否：坏运。泰：好运。恶运到头了，好运就来了。形容事物发展到极限，就会向对立面转化。

199．平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。

200．评头品足：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。

201．七月流火：不是形容天气炎热，恰恰相反，指天气逐渐凉爽起来．“火”在这里指火星，而不指大火．

202．期期艾艾：口吃。不能理解为懦弱犹豫等。

203．奇文共赏：原是褒义，现多用于讽刺。

204．杞人忧天：传说杞国有个人怕天塌下来吃饭睡觉都感到不安。比喻不必要的忧虑。

205．千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。指：指责。

20．汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。

207．青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。

208．情不自禁：无法控制感情，与“不由自主”易于混淆。

209．庆父不死，鲁难未已：庆父：鲁庄公的弟弟。比喻不把制造祸乱的罪魁祸首清除，灾难就会不断发生，永无宁日。未已：没有完。

210．罄(qing)竹难书：罄，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。

211．穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。

212．穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。

213．茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠。

214．求田问舍：买田置屋，多形容只求个人小利。

215．曲(qu)突徙(xi)薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。

216．趋之若骛(wu)：像鸭子一样；成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好韵事物；骛：鸭子。

217．却之不恭：拒绝别人的馈赠或邀请是对人不恭敬。(正：拒绝；误：退却)218．人言啧啧：其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义，而是指不满意地纷纷议论．“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来。

219．人浮于事：指人员的数量多于工作所需，人多事少。(正：多余；误：轻浮)

220．人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

221．仁者见仁：指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。

222．忍俊不禁：忍俊：含笑。忍不住要发笑。不能说“忍俊不禁地笑起来”。

223．日中则昃：太阳行至正中就要偏向西方。比喻盛极必衰。昃：太阳偏西。

224．日长一线：不是指每天增长一线，而是指冬至后日昼渐长。

225．如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。

226．如坐春风；很容易理解成自然风光的美好，实际上比喻在不知不觉中受到好的教育．

227．如丧考妣：像死了父母一样，贬义。

228。如坐春风：比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。

229．入室操戈：原指进入他人的屋子、拿起他的武器攻击他。理在比喻就对方的论点反驳对方。

230．入不敷出：收入不够支出。(正：够；误：敷衍)

231．三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

232．闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确，也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

233．赏心悦目：主语是人。如果主语是物，要说“令人赏心悦目”。

234．上行下效：贬义，不用于表示群众以干部为榜样。

235．少不更事：年纪轻，经历的事情不多。更：经历。

236．身无长物：并非指自己没有特长，而形容除自身此之外空无所有．长：多余。

237．身体力行：亲身体验，努力实践。(正：体验；误：身体)

238．身临其境：常误用为代替“设身处地”。

239．深孚众望：孚，使人信服．指深得众人的信赖和尊重。易解为“不孚众望”．

240审时度(duo)势：了解时势的特点，估计情况的变化。度：估计。

241．尸位素餐：形容空占着职位，不做事而白吃饭。

242失之东隅，收之桑榆：东隅：指日出的东方；桑榆：傍晚日影落在桑榆树梢，指黄昏。比喻在这边失败了，在那边却得到了胜利。

243．失之交臂：交臂：擦肩而过。形容当面错过机会。

244．师心自用；形容一个人固执己见，自以为是，并非指学习老师的方法来运用。

245．石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。媒体多用于惊人消息，属误用。

246时乖命蹇(jian)：时机不准，命运不好。乖：不顾。蹇：不顺利。

247．拾人牙慧：拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。

248．食不果腹：吃不饱肚子。形容生活贫困。(正：饱；误：果品)

249．始作俑者：开始制作殉葬的土木偶的人。比喻第一个做某项坏事韵人或恶劣风气的开创者。滥用于一切倡导人。

250．首当其冲：首先受到攻击或遭受灾难。一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

251．首鼠两端：形容在两者之间犹豫不决或动摇不定。常误解为言行前后不一致。首鼠：犹豫，进退两难。

252．殊途同归：从不同的道路，走到同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。(正：不同；误：特殊)

253．数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的鸟兽。经常来的客人就不宰杀禽畜招待。原意是常到别人家去就惹人讨厌。后来形容事物经常见到，并不新奇。

254．数典忘祖：数说礼制掌故．却把自己的祖先忘了。比喻忘本，现也用以指对本国历史的无知。

255．数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本．现也比喻对本国历史无知．

256．水落石出：事情的真像已经弄清，、不表示追求正确答案或道理。

257．硕大无朋：大得没有可以相比的。形容巨大无比．朋：比。

258．死有余辜：形容罪大恶极，即使处以死刑也不能抵偿他的罪恶。(正：罪恶；误：辜负)

259．耸人听闻：故意夸张使人震惊。强调主观目的。

260．素昧平生：指对某人一向不了解，彼此向来不认识。昧：不明白，不了解。平生：从来。(多用于陌生人)

261．叹为观止：赞叹看到的事物好到了极点，主语是人。如果主语是物，要说“令人叹为观止”。观止：看到了止境。

270．万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。注意方向性。

271．望尘莫及：比喻远远地落后。与“鞭长莫及”不同。

272．望而却步：形容遇到危险、困难或力所不及的事就往后退缩。(正：后退；误：胆怯)

273．望穿秋水：秋水，喻眼睛．形容盼望得非常急切．

274．望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，算错。

275．危言耸听：故意说些危险的话，使听者感到惊恐。(正：恐惧；误：高耸)

276．危言危行：讲正直的话，做正直的事。褒义。

277．微言大义：精微的语言和深奥的道理。(正：精微；误：低微)

278．为渊驱鱼、为丛驱雀：原比喻反动统治者施行暴政，老百姓逃亡别国。现比喻不善于团结人，把本来可以争取过来的人赶到对方那边了。

279．韦编三绝：编竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

280．尾大不掉：尾巴太大就不好摆动，比喻部属势力强大，就不听从调动到难以驾驭。掉：摆动。

281．未雨绸缪(mou)：天还没有下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

282．文恬武嬉：文武官员都贪图安逸享受，不把国家大事放在心上。(正：安逸；误：坦然)

283．文过饰非：掩饰过失、错误。(正：掩饰；误：文章)

284．文不加点：文章不用涂改，一气写成。形容文思敏捷，写作技巧高超。(正：涂改；误：标点)

285．文恬武嬉：形容文武官员只知贪图安乐，不把国家大事放在心上。恬：安适。

286．无可非议：没有什么可以指责的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。

287．无人为役：表示不能做好一件事，而非指不能被人驱使．

288．无稽之谈：没有根据、无从查考的说法。(正：查考；误：滑稽)

289．无所不为：什么坏事都干。

290．无可厚非：不必作过严厉的批评。与“无可非议”程度不同。

291无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。

292．无所不至：不能理解为没有不到的地方，应理解为没有不干的坏事．与“无微不至”有天壤之别。

293．无可非议；没有什么可以指摘的。易混“无可厚非”(不可过分指责)

294．无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。使用时要注意褒贬色彩。

295．无妄之灾：意想不到的灾祸。无妄：意外的。

296．息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。

297．洗心革面：比喻彻底悔改，不能误解为革新改造。

298．先入为主；不能看成先进来的做主人，而是指以先听见的话或先接受的意见为主，以后再也听不进不同的话或意见。

299．先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。后也用以比喻做事抢先一步。(正：声势；误：声音)

300．鲜为人知：很少被人知道。(正：少；误：新鲜)

301．咸与维新：一切都需要改革更新。(正：参与；误：和、跟)

302．显亲扬名：使双亲显耀，使名声远扬。(正：父母；误：亲戚)

303．相形见绌：跟同类的人或同类事物相比较，显出很不足。(正：比较；误：形状)

304．相见恨晚：遗憾没有早相见。形容一见如故，情意相投。(正：遗憾；误：怨恨)

305．相濡以沫：患难中互相救助。而“相依为命”只有互相依靠的意思。

306．相敬如宾：用于夫妻之间，常与“举案齐眉”连用。

307．邂逅相遇：邂逅：役有约会而遇见。没有事先相约而意外在途中相遇。

308．心宽体胖(pan)：指有修养的人心胸宽广，体貌也就舒泰、安详。胖：安泰舒适。

309．心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。

310．莘莘(shen)学子：众多的学生。莘莘：形容众多。指一群学子。不与表示数目等词连用。

311．信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。旦旦：诚实的样子。

312．信口雌黄：指不顾事实地随意乱说，词义较重。易混“信口开河”。

313．信笔涂鸦：随手乱画，不表示画得又快又好。

314．形影相吊：只有门己的身体和影子相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。(正：慰问；误：悼念)

315．休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

316．休戚与共：休：欢乐；戚：忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。

317．虚与委蛇(yi)：对人虚情假意地进行敷衍应酬。委蛇：应付。

318．学而不厌：学习总感到不满足。形容好学上进。(正：满足；误：厌倦)

319．循序渐进：强调由浅人深的程序。

320．严于律己：对自己要求严格。(正：约束；误：纪律)

321．严惩不贷：严加惩处，不予宽恕。(正：宽恕；误：懈怠)

322．言必信，行必果：一个人说话一定要守信，做事又必须坚决，任何时候都不能动摇。信：信实；果：果断。语出(论语)。

323．咬文嚼字：一般用于贬义，除非贬词褒用。

324．要言不烦：文章、言论等简明扼要。(正：简要；误：重要)

325．一文不名：连一文钱也没有。形容极为贫困。(正：占有；误：值)

326．一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

327．一见如故：第一次见面就像老朋友那样相投。(正：老朋友；误：从前的)

328．一挥而就：一挥笔就完成了。形容诗文、书画很快就写好画好了。(正：挥笔；误：指挥)

329．一鳞半爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，不见全身．比喻只是事物的一部分，不是全部．

330．一傅众咻：一个人教而众人吵闹干扰。比喻由于不良环境影响，做事不能有所成就。(正：教导；误：师傅)

331．一枕黄粱：不是指一枕头黄粱(小米)，而是比喻想实现的好事落得一场空。

332．一日之雅：是指短暂的交往，“雅”，交往．

333．一定不易；好像指一定不容易，其实形容事理正确，不可改动。

334．一寒如此：并非指如此寒冷，而形容穷困潦倒到了极点．

335．一发不可收拾：更加无法整顿。

336．一发而不可收：行为不受控制或无法停住。

337．一日之雅：指短暂的交往，“雅”指交往。

338．一定不易：形容事理正确，不可改动。不是一定不容易的意思。

339．一寒如此：形容穷困潦倒到了极点，并非指如此寒冷。

340．一傅众咻(xiu)：傅：教导；咻：喧闹。一个人教，众多的人干扰，是不会学好的。后来用以说明环境对人的影响极大。

341．一衣带水：原形容像衣带那样狭窄的水，后比喻仅隔一水。极其邻近。

342．一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不用再费事了。“一劳”不能仅理解为“辛苦一次”。

343．贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑．

344．颐指气使：不说话只用面部表情来示意。形容有权势的入傲慢的神态。

345．以儆效尤：(处理坏人或坏事)用以警告那些学着做坏事的人．

346．以邻为壑：拿邻国当作排泄洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾祸转嫁给别人。

347．义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫地干坏事，算错。

348．意味深长：话语含蓄，带有深意。

349．意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。

350．溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

351．因人成事：依靠别人把事情办好。只能表贬义或自谦。

352．饮鸩(zhen)止渴：鸩：一种毒鸟。喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。贬义。

353．蝇营狗苟：比喻追求名利，不顾廉耻。营：蝇飞之声。苟：指不顾羞耻。

354．鞭辟人里；里，里头；辟，透彻．形容能透彻说明问题．要注意语境：他对这个问题分析很全面，可谓鞭辟入里．前后不一致，前面说全面，后面说透彻。

355．鞭辟人里：形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。

356．有救无类：不论什么人都给以教育。无类：不分类别。

357．余勇可贾(gu)：形容力气还没有用尽。贾：卖。

358．语重心长：言辞诚恳，情意深长。

359．糟糠之妻：不是指长得丑陋的妻子，而是指共患难的妻子．

360．责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。

361．曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

362．仗义执言：主持正义，说公道话。

363．振振有词：贬义，理由似乎很充分，其实是强词夺理。

364．正襟危坐：形容严肃的样子。(正：端正；误：危险)

365．直言贾(gu)祸：说直话招祸。贾祸：自招祸害。

366．炙(zhì)手可热：手一接近就感到热。比喻权势很大，气焰很盛。含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。炙：烤。

367．置之度外：不把生死利害等放在心上。与“置之理”不同。

368．钟灵毓秀：美好的山川孕育出优秀人才。(正：聚集；误：钟声)

369．众口铄金：原形容舆论的威力大。后也用来形容人多口杂，可以混淆是非。铄金：熔化金属。

370．重整旗鼓：指失败后重新集合力量再干．也可写作“重振旗鼓”。只作褒义。不能用作贬义

371．逐鹿中原：旧指群雄并起争夺天下，现在比喻竞争夺魁。

372．着作等身：所写的作品摞起来有人那么高。形容着作极多。等：等同。

373．筑室道谋；比喻做事没有主见，缺乏计划，东问西问，事情终于办不成．

374．捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困．后也比喻顾此失彼，无法应对。

375．擢(zhuó)发难数：形容多得数不清．多指罪恶。擢：拔下头发。

376．自怨自艾(yi)：原指悔恨自己的错误而自己改正，后只表悔恨的意思。艾：改正。

377．罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。(正：处死；误：原谅)

378．左右逢源：既指处世圆滑，又指做事得心应手。

379．作壁上观：在一旁观看，不介入，坐观成败。壁：壁垒，古时军营四周的围墙。