在老兵退伍座谈会上的发言

第一篇：在老兵退伍座谈会上的发言

今天，我以一位知心朋友的身份与即将退伍的老兵交交心，目的是希望大家在人生的重要转折点上走得更顺当。我给大家讲的主要是四句话。

第一句话：学字当头。我们为什么要学习呢?我认为有三个

原因最重要。一是人都是通过学习获得进步的。一个人从出生到现在，都是通过学习，对外界由无知到有知、从不知到知之、从知之甚少到知之甚多，才一步一步地走向成熟、取得辉煌。可以说，我们都是通过学习才走到今天的，而且谁学得越多谁就进步得越快，这是成正比的。二是在当今社会不学习就难以立足。当今时代是知识爆炸的时代，知识的变更周期由以前的几十年转变为现在的几年时间。大学文凭不一定能管一‘辈子，你现在有能力不代表几年后你还有能力，你现在了解的知识不一定几年后你还了解。为什么现在北京、上海、广州的居民都在加班加点地学习，因为这是生存之需。三是学习是成就事业的第一途径。现在，我们党提出了“建设学习型政党”的理念，这是务实和适时之举。党要想成为先进的执政党就必须重视学习，我们这些即将退伍的老兵要想在社会上找到自己的位置，在以后的拼搏中有所作为，也必须重视学习。退伍后大家年龄都还不大，我认为有条件的还是要入学深造，确实不能入学的要参加各种技能培训。现在，我们这些人中有的能熟练使用微机，有的能驾驶几种车辆，有的会说英语，有的还掌握了一至二门实用技术，而这些正是我们步入社会的“敲门砖”。

那么，在我们这个年龄段，如何学习才有好的效果呢?对于这个问题，我们的先哲孔子讲得最多，有些观点至今仍很有用。我也结合自己的理解讲三个方法：—是要向书本学习。现在很多同志不愿啃书本，总想找捷径。我认为知识的精华才能称其为“书”，而且书本大多是经验的结晶，也是作者一生智慧的结晶。毛泽东—生最大的爱好就是读书，对《二十四史》曾读过十几遍。温家宝总理也非常喜欢读书，而且把读书当做人生中最快乐的事情。这里，我也劝诸位多读书、多看书，多向书本学习。二是要运用观代传媒手段学习。利用网络、电视、报刊等媒体学习，这是信息社会发展的必然趋势。这里我想提醒大家的是要向正面学习，多接受正统的教育。网络是一把“双刃剑”，要用其有利的一面，不要用其不利的一面，学会“知识过滤”。三是要在思考和实践中学习。一个人要想在学习中有大的收获，就要学会经常琢磨事。遇到不懂的问题，要敢于不耻—厂问，在实践中不断总结提高。有很多人并不是惊世之才，但却成了专家、名人和商业奇才，一个重要原因，就是他们爱琢磨事，有时甚至到了如痴如醉的地步。苏轼有一句名言，今天把它送给大家，那就是：“立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”我想。对待学习也应该具有这样的态度。

第二句话：志存高远。古人关于“志”的论述很多：大家对“志”的理解也是仁者见仁、智者见智。比方说，老战士复员之后，有的想去打工，有的想去上学：有的想去从政，有的想去经商，但无论干什么，志向都没有错。而我把“志”理解为一种精神。在这里，我只是讲，你无论立下什么样的志向，都应把握以下三条原则：

一是“志在别人不在自己”。一个人立志并不只是想着自己将来怎么样，而更多地应该是想着将来对别人怎么样、对社会怎么样。比方说，我们小的时候，就想着长大后要对父母孝顺，将来为父母争光；参加工作后，就想到要为国家服务，要干好本职工作；有了朋友后，就想到要与朋友好好交往不给朋友添麻烦，要给朋友争面：子；有了妻子儿女后，就想到要当一个好丈夫、好父亲，把家庭搞得和和睦睦。

二是“志在现实不在幻想”。有时候，人有很多天真的想法，甚至总感到志气越高，越能体现一个人的崇高或者本领，其实不然。孔子说：“吾—卜有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”我也曾在一份报纸—上剪下一段话，上面写的是“四十岁你应该弄明白的十件事”，其中第一件事就是你已经当不了伟人，第二件事就是你周围就那么几个朋友。所以说，我们回家之后要根据自己的特长和现状：客观地确定好自己的志向和发展的路子，脚踏实地地干好眼前的事，一步一个脚印地为自己打下成功的基础，千万不可异想天开、好高骛远。

三

第二篇：在老兵退伍座谈会上的发言

今天，我以一位知心朋友的身份与即将退伍的老兵交交心，目的是希望大家在人生的重要转折点上走得更顺当。我给大家讲的主要是四句话。

第一句话：学字当头。我们为什么要学习呢?我认为有三个原因最重要。一是人都是通过学习获得进步的。一个人从出生到现在，都是通过学习，对外界由无知到有知、从不知到知之、从知之甚少到知之甚多，才一步一步地走向成熟、取得辉煌。可以说，我们都是通过学习才走到今天的，而且谁学得越多谁就进步得越快，这是成正比的。二是在当今社会不学习就难以立足。当今时代是知识爆炸的时代，知识的变更周期由以前的几十年转变为现在的几年时间。大学文凭不一定能管一‘辈子，你现在有能力不代表几年后你还有能力，你现在了解的知识不一定几年后你还了解。为什么现在北京、上海、广州的居民都在加班加点地学习，因为这是生存之需。三是学习是成就事业的第一途径。现在，我们党提出了“建设学习型政党”的理念，这是务实和适时之举。党要想成为先进的执政党就必须重视学习，我们这些即将退伍的老兵要想在社会上找到自己的位置，在以后的拼搏中有所作为，也必须重视学习。退伍后大家年龄都还不大，我认为有条件的还是要入学深造，确实不能入学的要参加各种技能培训。现在，我们这些人中有的能熟练使用微机，有的能驾驶几种车辆，有的会说英语，有的还掌握了一至二门实用技术，而这些正是我们步入社会的“敲门砖”。

那么，在我们这个年龄段，如何学习才有好的效果呢?对于这个问题，我们的先哲孔子讲得最多，有些观点至今仍很有用。我也结合自己的理解讲三个方法：—是要向书本学习。现在很多同志不愿啃书本，总想找捷径。我认为知识的精华才能称其为“书”，而且书本大多是经验的结晶，也是作者一生智慧的结晶。毛泽东—生最大的爱好就是读书，对《二十四史》曾读过十几遍。xx总理也非常喜欢读书，而且把读书当做人生中最快乐的事情。这里，我也劝诸位多读书、多看书，多向书本学习。二是要运用观代传媒手段学习。利用网络、电视、报刊等媒体学习，这是信息社会发展的必然趋势。这里我想提醒大家的是要向正面学习，多接受正统的教育。网络是一把“双刃剑”，要用其有利的一面，不要用其不利的一面，学会“知识过滤”。三是要在思考和实践中学习。一个人要想在学习中有大的收获，就要学会经常琢磨事。遇到不懂的问题，要敢于不耻—厂问，在实践中不断总结提高。有很多人并不是惊世之才，但却成了专家、名人和商业奇才，一个重要原因，就是他们爱琢磨事，有时甚至到了如痴如醉的地步。苏轼有一句名言，今天把它送给大家，那就是：“立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”我想。对待学习也应该具有这样的态度。

第二句话：志存高远。古人关于“志”的论述很多：大家对“志”的理解也是仁者见仁、智者见智。比方说，老战士复员之后，有的想去打工，有的想去上学：有的想去从政，有的想去经商，但无论干什么，志向都没有错。而我把“志”理解为一种精神。在这里，我只是讲，你无论立下什么样的志向，都应把握以下三条原则：

一是“志在别人不在自己”。一个人立志并不只是想着自己将来怎么样，而更多地应该是想着将来对别人怎么样、对社会怎么样。比方说，我们小的时候，就想着长大后要对父母孝顺，将来为父母争光；参加工作后，就想到要为国家服务，要干好本职工作；有了朋友后，就想到要与朋友好好交往不给朋友添麻烦，要给朋友争面：子；有了妻子儿女后，就想到要当一个好丈夫、好父亲，把家庭搞得和和睦睦。

二是“志在现实不在幻想”。有时候，人有很多天真的想法，甚至总感到志气越高，越能体现一个人的崇高或者本领，其实不然。孔子说：“吾—卜有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”我也曾在一份报纸—上剪下一段话，上面写的是“四十岁你应该弄明白的十件事”，其中第一件事就是你已经当不了伟人，第二件事就是你周围就那么几个朋友。所以说，我们回家之后要根据自己的特长和现状：客观地确定好自己的志向和发展的路子，脚踏实地地干好眼前的事，一步一个脚印地为自己打下成功的基础，千万不可异想天开、好高骛远。

三是“志在清白不在浑浊”。一个人要老老实实做人、清清白白为官、千干净净干事。人一旦有了不良的志向，就会陷入不良的过程，最终导致恶习缠身而不能自拔。在这里，我与大家共勉一首“泥鳅”的诗，诗中这样写道：在欲望的泥潭里／我们都是一丝不挂的泥鳅／水越浑浊，泥越深厚／我们钻得就越起劲。还有一句话要告诉大家，这是一名志愿者奔赴四川省都江堰幸福镇前留给妻子的遗书：“如果我不在了，请不要怪罪任何人，这是我自愿的。”我希望，大家不要做泥鳅，而要做志愿者。尽管每个人的志向千差万别，但如果符合以上三条原则，就可以认为是志存高远了。

第三句话：心静如水。年轻人有一大特点就是争强好胜，这既是优点，也是缺点。有人说，心态决定一切。这话说得很有道理。如果一个人的心态不端正，干点事情就想着沽名钓誉，为自己捞取政治资本，到头来是很难干成一番事业的。我认为，做人做事最好的心态应该是心静如水。

一是“视名利淡如水”。在我们身边，有的战士想评个优秀士兵，想入个党，想选改个士官，想学点技术，想立个三等功……这些想法都是可以理解的，说明大家都有上进心。但我们在考虑这些事情的时候，应该想到名额、标准、条件的限制，不可能人人如愿，只要自己干得无愧于自己、无愧于组织，至于一个什么样的结果，我觉得没有必要去计较。如果过分地迷恋名利，整天打着个人的小算盘，削尖脑袋往里钻，结果把自己搞得身心憔悴、烦躁不安、精神不振，那是不可取的。我想，在名利问题上，大家不妨学一学胡耀邦同志，他从总书记位置上退下来之后，说了这样两句话：“我这辈子有两个没有想到，一个是没有想到被放在这么高的位置上，一个是没有想到在我退下来以后，还有这么个好名声。”所以，他曾改过一副对联：“心在人民原无论大事小事，利归天下何必争多得少得。”我想，这句话也应该成为我们做人做事的原则。

二是“得饶人处且饶人”。人生活在这个社会，要与他人发生千丝万缕的联系，建立错综复杂的关系，就不免会有这样或那样的磕磕绊绊和恩恩怨怨。俗话说，冤家易结不易解。人的一生，结交一个朋友很难，真所谓知己难觅。但失去一个朋友却很容易，有时因为一句话，有时因为—个粗鲁的动作，有时因为一件小事，就会伤朋友的心。我想，作为年轻人，一定要有君子之气，做到心胸宽广，不计小事，特别是得饶人处且饶人。尤其是脱下军装之后，刁；要总以为自己当过兵，见多识广，就趾高气扬，更不要对曾经伤害过自己的人搞报复、摆威风、耍霸气。现代散文家刘燕敏在《感谢你的敌人》一文中有一段话可以供我们参考：“在现实生活中，没有必要憎恨你的敌人，若深入思考一下，你也许会发现，真正促进你成功并让你坚持到底的，真正激励你让你昂首阔步的，未必是顺境和优裕，未必是朋友和亲人，而可能是那些常常可以置你于死地的打击、挫折，甚至是死神。”

三是“学会换位思考”。人上一百形形色色，人心有千万种，道路有万千条，不同的人对同一事物有不同的看法，这些都是很自然的现象。退伍以后，大家要在各自的岗位上担任不同的角色，要接触社会上各种各样的人，要面对工作和生活中的各种困难和压力。要想使自己心态平和，就必须学会换位思考。在遇有困难和挫折时，多想想别人的难处、别人的苦处，想着想着心里就平衡了。在一部电视剧中，一位贫困老太太对一位富家落难女子说：“人生没有迈不过的坎，路要靠自己一步一步地走，走着走着，就亮堂了。”这句话对我们每个人都有用处。

第四句话：爱而有度。爱有很多种，有对父母亲人的爱，有对朋友战友的爱，也有对恋人的爱。这里主要是指对异性的爱。为什么要讲“爱而有度”呢?因为，老兵退伍后面临的第一个棘手问题就是谈情说爱。现在，一些地方青年的恋爱观被西方的一些东西搞乱了。这里的原因我认为起码有两个：一个是网络的影响。把网络虚拟的世界带入到现实的生活中，现实生活中不敢想的，不敢做的，网络都敢做。从某种意义上说，是网络的虚拟世界为年轻人提供丁范例。我曾经做过—个调查，现在有一些年轻人对马列主义、对红色影片、对传统文化不感兴趣，而对于网络小说、玄幻小说、恐怖影片却非常着迷。这种现象着实令人担忧。另一个是性爱的解放。据有关媒体介绍，改革开放以后，随着中国人性观念的转变，性爱解放已发展到一定程度。这对人们对待性爱的态度影响很大。

那么，如何做到“爱而有度”呢?在这里简单地给大家作个提醒：一是爱要有责任。责任是—个人做人的基本标准，也是作为—个男人的本色。现在的女孩找对象，排名最前面的是有责任心的男人。所以说，我们爱—个人，并且最终要跟这个人结婚过日子，就要承担起创造和谐的责任，挑起这个家庭的重任。二是爱要有分寸。—旦结了婚，就要安心经营小家庭，坚决不搞所谓的“一夜情”、“婚外恋”。这里我引用作家李伟平关于《妻子与情人》一文中的两段话：“情人是插在花瓶里的鲜花，看着赏心悦目，使你生出无限爱意，但这鲜花却需要特种‘营养品’的滋养，比如金钱、权力、地位、名誉，等等。一旦摘了这种鲜花，使你既伤精神又伤财力还伤个人的美好前景更伤家庭的和睦。妻子是放在篮子里的菜，看似平淡无奇，甚至有些俗气，但正是这些有营养的菜，用她的唠叨，用她的温情，用她的体贴，用她的勤俭滋养了你，使你红光满面，衣履整洁。”希望大家仔细品味其中的道理。三是爱要用心经营。婚姻是两个人的事，需要共同经营。这里我就讲一段话，让大家在以后的生活中去体会：“男女在一起可以生出三样东西，第一是爱情，第二是孩子，第三是烦恼。爱情只有一个，孩子或许可以生几个，烦恼可能生无数个，谁若明白这个道理，谁就会得到幸福的婚姻。”

战友们，铁打的营盘流水的兵。再过几天，大家就要脱下军装，奔赴新的战场，但脱了军装我们骨子里依然是—个兵，应该时时有兵的风度、兵的气质、兵的忠诚。

第三篇：在老兵退伍座谈会上的发言

在老兵退伍座谈会上的发言

今天，我以一位知心朋友的身份与即将退伍的老兵交交心，目的是希望大家在人生的重要转折点上走得更顺当。我给大家讲的主要是四句话。

第一句话：学字当头。我们为什么要学习呢?我认为有三个

原因最重要。一是人都是通过学习获得进步的。一个人从出生到现在，都是通过学习，对外界由无知到有知、从不知到知之、从知之甚少到知之甚多，才一步一步地走向成熟、取得辉煌。可以说，我们都是通过学习才走到今天的，而且谁学得越多谁就进步得越快，这是成正比的。二是在当今社会不学习就难以立足。当今时代是知识爆炸的时代，知识的变更周期由以前的几十年转变为现在的几年时间。大学文凭不一定能管一‘辈子，你现在有能力不代表几年后你还有能力，你现在了解的知识不一定几年后你还了解。为什么现在北京、上海、广州的居民都在加班加点地学习，因为这是生存之需。三是学习是成就事业的第一途径。现在，我们党提出了“建设学习型政党”的理念，这是务实和适时之举。党要想成为先进的执政党就必须重视学习，我们这些即将退伍的老兵要想在社会上找到自己的位置，在以后的拼搏中有所作为，也必须重视学习。退伍后大家年龄都还不大，我认为有条件的还是要入学深造，确实不能入学的要参加各种技能培训。现在，我们这些人中有的能熟练使用微机，有的能驾驶几种车辆，有的会说英语，有的还掌握了一至二门实用技术，而这些正是我们步入社会的“敲门砖”。

那么，在我们这个年龄段，如何学习才有好的效果呢?对于这个问题，我们的先哲孔子讲得最多，有些观点至今仍很有用。我也结合自己的理解讲三个方法：—是要向书本学习。现在很多同志不愿啃书本，总想找捷径。我认为知识的精华才能称其为“书”，而且书本大多是经验的结晶，也是作者一生智慧的结晶。毛泽东—生最大的爱好就是读书，对《二十四史》曾读过十几遍。温家宝总理也非常喜欢读书，而且把读书当做人生中最快乐的事情。这里，我也劝诸位多读书、多看书，多向书本学习。二是要运用观代传媒手段学习。利用网络、电视、报刊等媒体学习，这是信息社会发展的必然趋势。这里我想提醒大家的是要向正面学习，多接受正统的教育。网络是一把“双刃剑”，要用其有利的一面，不要用其不利的一面，学会“知识过滤”。三是要在思考和实践中学习。一个人要想在学习中有大的收获，就要学会经常琢磨事。遇到不懂的问题，要敢于不耻—厂问，在实践中不断总结提高。有很多人并不是惊世之才，但却成了专家、名人和商业奇才，一个重要原因，就是他们爱琢磨事，有时甚至到了如痴如醉的地步。苏轼有一句名言，今天把它送给大家，那就是：“立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”我想。对待学习也应该具有这样的态度。

第二句话：志存高远。古人关于“志”的论述很多：大家对“志”的理解也是仁者见仁、智者见智。比方说，老战士复员之后，有的想去打工，有的想去上学：有的想去从政，有的想去经商，但无论干什么，志向都没有错。而我把“志”理解为一种精神。在这里，我只是讲，你无论立下什么样的志向，都应把握以下三条原则：

一是“志在别人不在自己”。一个人立志并不只是想着自己将来怎么样，而更多地应该是想着将来对别人怎么样、对社会怎么样。比方说，我们小的时候，就想着长大后要对父母孝顺，将来为父母争光；参加工作后，就想到要为国家服务，要干好本职工作；有了朋友后，就想到要与朋友好好交往不给朋友添麻烦，要给朋友争面：子；有了妻子儿女后，就想到要当一个好丈夫、好父亲，把家庭搞得和和睦睦。

二是“志在现实不在幻想”。有时候，人有很多天真的想法，甚至总感到志气越高，越能体现一个人的崇高或者本领，其实不然。孔子说：“吾—卜有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”我也曾在一份报纸—上剪下一段话，上面写的是“四十岁你应该弄明白的十件事”，其中第一件事就是你已经当不了伟人，第二件事就是你周围就那么几个朋友。所以说，我们回家之后要根据自己的特长和现状：客观地确定好自己的志向和发展的路子，脚踏实地地干好眼前的事，一步一个脚印地为自己打下成功的基础，千万不可异想天开、好高骛远。

三 是“志在清白不在浑浊”。一个人要老老实实做人、清清白白为官、千干净净干事。人一旦有了不良的志向，就会陷入不良的过程，最终导致恶习缠身而不能自拔。在这里，我与大家共勉一首“泥鳅”的诗，诗中这样写道：在欲望的泥潭里／我们都是一丝不挂的泥鳅／水越浑浊，泥越深厚／我们钻得就越起劲。还有一句话要告诉大家，这是一名志愿者奔赴四川省都江堰幸福镇

前留给妻子的遗书：“如果我不在了，请不要怪罪任何人，这是我自愿的。”我希望，大家不要做泥鳅，而要做志愿者。尽管每个人的志向千差万别，但如果符合以上三条原则，就可以认为是志存高远了。

第三句话：心静如水。年轻人有一大特点就是争强好胜，这既是优点，也是缺点。有人说，心态决定一切。这话说得很有道理。如果一个人的心态不端正，干点事情就想着沽名钓誉，为自己捞取政治资本，到头来是很难干成一番事业的。我认为，做人做事最好的心态应该是心静如水。

一是“视名利淡如水”。在我们身边，有的战士想评个优秀士兵，想入个党，想选改个士官，想学点技术，想立个三等功……这些想法都是可以理解的，说明大家都有上进心。但我们在考虑这些事情的时候，应该想到名额、标准、条件的限制，不可能人人如愿，只要自己干得无愧于自己、无愧于组织，至于一个什么样的结果，我觉得没有必要去计较。如果过分地迷恋名利，整天打着个人的小算盘，削尖脑袋往里钻，结果把自己搞得身心憔悴、烦躁不安、精神不振，那是不可取的。我想，在名利问题上，大家不妨学一学胡耀邦同志，他从总书记位置上退下来之后，说了这样两句话：“我这辈子有两个没有想到，一个是没有想到被放在这么高的位置上，一个是没有想到在我退下来以后，还有这么个好名声。”所以，他曾改过一副对联：“心在人民原无论大事小事，利归天下何必争多得少得。”我想，这句话也应该成为我们做人做事的原则。

二是“得饶人处且饶人”。人生活在这个社会，要与他人发生千丝万缕的联系，建立错综复杂的关系，就不免会有这样或那样的磕磕绊绊和恩恩怨怨。俗话说，冤家易结不易解。人的一生，结交一个朋友很难，真所谓知己难觅。但失去一个朋友却很容易，有时因为一句话，有时因为—个粗鲁的动作，有时因为一件小事，就会伤朋友的心。我想，作为年轻人，一定要有君子之气，做到心胸宽广，不计小事，特别是得饶人处且饶人。尤其是脱下军装之后，刁；要总以为自己当过兵，见多识广，就趾高气扬，更不要对曾经伤害过自己的人搞报复、摆威风、耍霸气。现代散文家刘燕敏在《感谢你的敌人》一文中有一段话可以供我们参考：“在现实生活中，没有必要憎恨你的敌人，若深入思考一下，你也许会发现，真正促进你成功并让你坚持到底的，真正激励你让你昂首阔步的，未必是顺境和优裕，未必是朋友和亲人，而可能是那些常常可以置你于死地的打击、挫折，甚至是死神。”

三是“学会换位思考”。人上一百形形色色，人心有千万种，道路有万千条，不同的人对同一事物有不同的看法，这些都是很自然的现象。退伍以后，大家要在各自的岗位上担任不同的角色，要接触社会上各种各样的人，要面对工作和生活中的各种困难和压力。要想使自己心态平和，就必须学会换位思考。在遇有困难和挫折时，多想想别人的难处、别人的苦处，想着想着心里就平衡了。在一部电视剧中，一位贫困老太太对一位富家落难女子说：“人生没有迈不过的坎，路要靠自己一步一步地走，走着走着，就亮堂了。”这句话对我们每个人都有用处。

第四句话：爱而有度。爱有很多种，有对父母亲人的爱，有对朋友战友的爱，也有对恋人的爱。这里主要是指对异性的爱。为什么要讲“爱而有度”呢?因为，老兵退伍后面临的第一个棘手问题就是谈情说爱。现在，一些地方青年的恋爱观被西方的一些东西搞乱了。这里的原因我认为起码有两个：一个是网络的影响。把网络虚拟的世界带入到现实的生活中，现实生活中不敢想的，不敢做的，网络都敢做。从某种意义上说，是网络的虚拟世界为年轻人提供丁范例。我曾经做过—个调查，现在有一些年轻人对马列主义、对红色影片、对传统文化不感兴趣，而对于网络小说、玄幻小说、恐怖影片却非常着迷。这种现象着实令人担忧。另一个是性爱的解放。据有关媒体介绍，改革开放以后，随着中国人性观念的转变，性爱解放已发展到一定程度。这对人们对待性爱的态度影响很大。

那么，如何做到“爱而有度”呢?在这里简单地给大家作个提醒：一是爱要有责任。责任是—个人做人的基本标准，也是作为—个男人的本色。现在的女孩找对象，排名最前面的是有责任心的男人。所以说，我们爱—个人，并且最终要跟这个人结婚过日子，就要承担起创造和谐的责任，挑起这个家庭的重任。二是爱要有分寸。—旦结了婚，就要安心经营小家庭，坚决不搞所谓的“一**情”、“婚外恋”。这里我引用作家李伟平关于《妻子与情人》一文中的两段话：“情人是插在花瓶里的鲜花，看着赏心悦目，使你生出无限爱意，但这鲜花却需要特种‘营养品’的滋养，比如金钱、权力、地位、名誉，等等。一旦摘了这种鲜花，使你既伤精神又伤财力还伤个人的美好前景更伤家庭的和睦。妻子是放在篮子里的菜，看似平淡无奇，甚至有些俗气，但正是这些有营养的菜，用她的唠叨，用她的温情，用她的体贴，用她的勤俭滋养了你，使你红光满面，衣履整洁。”希望大家仔细品味其中的道理。三是爱要用心经营。婚姻是两个人的事，需要共同经营。这里我就讲一段话，让大家在以后的生活中去体会：“男女在一起可以生出三样东西，第一是爱情，第二是孩子，第三是烦恼。爱情只有一个，孩子或许可以生几个，烦恼可能生无数个，谁若明白这个道理，谁就会得到幸福的婚姻。”

战友们，铁打的营盘流水的兵。再过几天，大家就要脱下军装，奔赴新的战场，但脱了军装我们骨子里依然是—个兵，应该时时有兵的风度、兵的气质、兵的忠诚。

第四篇：退伍老兵发言

退伍老兵发言

尊敬的各位领导、战友们：

大家好，很荣幸我今天能做为老兵代表在这里发言。

时间过得真快，转眼又到了我们老兵和警营说再见的时候。光阴似箭，几年的时光转眼而逝，刚刚熟悉的目光又要陌生，刚刚听见的声音即将远去，刚刚紧握的双手又不得不松开。回首几年的警营生活，忘不了的是各级首长对我们无微不至的亲切关怀，忘不了战友之间情同手足的真挚感情，忘不了训练场上你追我赶的激烈场面，忘不了火场上出生入死的英勇拼搏，忘不了一次次为民排难解险的战斗经历。

八年前，橄榄绿的军装吸引了我，我换上军装走向警营，火热的警营磨练了我，使我们的思想一步步走向成熟，成为一名合格的消防战士，火红的战车锻造了我们不屈的性格，无谓的精神，在这依依惜别的季节，尽管我们要走了，但警营留给我们的是那火红的心，那过硬的素质，顽强的作风；尽管我们又要换一个环境，但不变的是部队铸就的刚毅和坚强。不变的是火场上浓烟和烈火锻打的风流。

铁打的营盘流水的兵，由于部队建设的需要，我们一部分同志将继续留在部队建功立业，一部分同志在明天荣归故里，为地方经济建设贡献青春。我认为，走与留同属光荣和自豪。

在这里我代表金凤大队即将退伍的老兵向一直以来关心我们的首长，战友们致以崇高的敬礼。请首长和战友们放心，我们

绝不辜负你们的期望。在部队最后的日子里，尽自己的最大努力，站好最后一班岗，执好最后一次勤，履行好自己最后一次职责。我们一定牢记领导的教诲，认真做人，好好干事，发扬在部队里的顽强拼搏精神，为地方经济建设贡献自己的力量，来报答部队对我们的培养。

最后，让我们共同祝福各位领导、战友们身体健康，工作顺利。祝培养我们，教育我们的部队取得更加辉煌的业绩。

发言人：金凤大队铁东中队杨斌

第五篇：退伍老兵发言

退伍老兵发言

在退伍老兵动员大会上的发言

尊敬的各位首长，亲爱的战友：

大家好！光阴似箭，几年的时光转眼而逝，刚刚熟悉的目光又要陌生，刚刚听见的声音即将远去，刚刚握紧的双手又不得不松开，几年的军旅生活好似一朵浪花，在一时的灿烂夺目后，又将回归大海。此时此刻，我们才明白“拥有不知珍惜，失去方知珍贵”的感言。回首几年的警营生活，忘不了的是各级首长对我们无微不至的亲切关怀，忘不了战友之间情同手足的真挚感情。忘不了训练场上你追我赶的激烈场面，忘不了火场上出生入死的英勇拼搏，忘不了一次次为民排难解险的战斗场面。

首长们，战友们，橄榄绿的军装吸引了我，使我脱下便装走向警营，火热的警营磨练了我，使我们的思想一步步走向成熟，成为一名合格的消防战士，火红的战车锻造了我不屈的性格，无畏的精神。在这依依惜别的季节，尽管我们又要走了，但警营留给我们的是那火红的心，那过硬的素质，顽强的作风；尽管我们又要换了一个环境，但不变的是部队铸就的刚毅和坚强，不变的是火场上浓烟和烈火锻打的风流。为此我代表戚月路中队退伍的同志向全支队即将退伍的老兵倡仪并表决心如下：

听从党的召唤，服从组织安排。

铁打的营盘流水的兵，由于部队建设的需要，我们一部分同志将继续留在部队建功立业，一部分同志将荣归故里，为社会主义市场经济贡献青春。走与留同属光荣和自豪，我们一定听从召唤，服从组织安排，以个人利益服从革命利益，“小家”服从大家，做到走的愉快，留的安心，如果组织需要我们留下，我们一定不辜负部队多年的教育，领导的培养和战友的帮助，一如往地做好本职工作，为部队建设作出更大贡献。如果复员返乡，就愉快地服从组织安排，绝不向组织提条件，提要求，安心地方建设，发扬部队优良传统，在新的工作岗位上做出更大的成绩，向首长和战友们汇报。

珍惜军营时光，站好最后一班岗

军营时光将给我们的是一生的回忆，那里有首长对我们的谆谆教导，那里有我们情同手足的战友情，那里有我们精心载培的一草一木，那里有陪伴我们多年的火红战车。那里洒下了我们的满腔热血，孰能无情？在临近退伍的日子里，我们要倍加珍惜在部队的最后时光，尽自己的最大努力，站好最后一班岗，执好最后一次勤，履行好自己最后一次职责，以我们的实际行动为部队的建设添砖加瓦。

倾我所爱，做好传帮带的作用

几年的血汗，几年的拼搏，我们已经和我们心爱的警营结下了不解的情缘，火红的警营磨练了我们的意志，提高了我们的思想政治觉悟，培养了我们高度的组织纪律观念和吃

苦耐劳的品质，雷厉风行的作风，这些都是我们人生中永远的财富，而通过其它的途径是不能得到的，我们要以实际行动来报答组织对我们的培养，倾我们所爱，为中队的建设出好最后一份力，当好最后一次参谋，把过硬的本领，良好的作风，光荣的传统留给在队的战友，帮助中队人员提高业务技能水平，帮助班长提高他们的管理能力，树正整个中队的风气。

平安返乡，争做精神文明标兵

我们是党培养多年的战士，遵纪守法，遵守社会的公德是我们军人最起码的要求和素质，我们在返乡期间一定要服从有关方面的管理，展示好我们良好的军人素质。见义勇为，争做精神文明的标兵，树立好部队良好的军人形象。

尊敬的各位首长，亲爱的战友，再过几天，可能我们就要脱下这身绿色的军装，但不变的是那颗火红的心，回到家乡，我们一定牢记各位领导的教诲，认真做人，好好干事，发扬在部队里的顽强拼搏的精神，在市场经济的大潮中再展宏图，再立新功，来报答部队对我们的培养。

最后让我们共同祝福全支队留队的官兵身体健康，工作顺利，祝培养我们、教育我们的部队取得更加辉煌的业绩。

发言人：王俊