第一篇：八年级语文古诗词汇报活动方案
文 章
来源 莲山 课件 w w
w.5 Y k J.cOM公文
中国优秀的古典诗词，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，它不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴含着中华民族的精神和品格。是中华民族伟大的精神财富。为了使我校古诗词诵读活动得到更好的拓展和延伸，充分发挥古诗词在激发学生民族自豪感、提高学生道德情操和审美能力等方面的作用，同时也为了提高学生的语文素养，提升语言的表达能力，八年级将于6月下旬举行古诗词朗诵比赛活动。现将活动安排如下：
一、活动具体安排
3.比赛时间： 6月下旬
4.比赛地点：八年级教室
5.比赛形式：现场打分，现场统计。
二、工作人员：
评委：全体学生
成绩统计：丁剑秋
四、设奖办法
设一等奖一名，二等奖四名，三等奖六名。
三、几点要求：
1、同学们要高度重视，扎实开展读书活动，保证学生读书时间，积极参加本次竞赛活动，扩大学生知识积累，提高学生阅读兴趣和能力，营造书香校园，提升文化品位。
2、同学们要认真选材，努力创新形式，丰富内容。
3、活动中，要求学生人人参与，个个登台，培养学生的参与意识和集体荣誉感。
4、竞赛活动结束后，教师要通过早读阅读指导，课堂教学渗透，语文综合性学习，读书成果展评等形式，将读书活动、经典名篇诵读活动深入持久的开展下去。
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第二篇：八年级下语文古诗词练习题
八年级下语文古诗词练习题
1.黄四娘家花满蹊，来往庭前踏落花。（欧阳修《丰乐亭游春》）3.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。4.君不见。君不见，5.《题李凝幽居》颔联写月光皎洁、万籁俱寂，深夜扣门声显得格外清楚的千古名句。6.《题李凝幽居》点明主旨，抒发诗人对隐居生活的向往的诗句：。7.半亩方塘一鉴开，8.《观书有感》《观书有感》这首诗里用来比喻不断学习新知识才能达到新境界的两句诗是：。9.李杜诗篇万古传，10.《论诗 》中表达创作贵在创新的诗句是。《赤壁》
1、诗中用美女的命运象征国家命运的诗句。2。
3、诗中不从正面写赤壁之战的过程及其政治上的后果，而是反说其事，并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响到句子是。
4、诗中用。两句别出心裁地把孙刘联军的胜利形象化地归结为偶然的东风。
5、诗中蕴涵机遇造人,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗是:
6、前两句诗在全诗中的作用是
7、这是一首咏史诗。诗人借“”这件古物引出对前朝人物和事迹的感叹，抒发了之情。
8、如果把诗歌最后一句“铜雀春深锁二乔”改为“国破人亡在此朝”好不好？为什么？
9、我们学习了许多唐诗：有的咏史；有的咏物；有的描写清新美丽的山水田园；有的刻画奇特壮美的塞外风光。这首诗属于哪一类？它突出特点是什么？
10、这首诗与三国故事有关，“东风”指
11、全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这了解议论抒发了作者怎样思想感情？
12、本诗中“折戟”“二乔不曾被捉”这样的“小物”“小事”抒发对国家兴亡的感慨，这样写有什么好处？
13、诗的开头为什么从一把不起眼的“折戟”写起？这样写有何作用？
14、有人说，赤壁之战中，如果不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，历史将要重写。因此有人认为，杜牧作本诗的目的是为曹操叫屈。你同意这种说法吗？简述理由。
15、本诗表达了诗人什么样的思想感情？
※参考答案
1～
5、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
6、借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。（或:前两句诗写兴感之由。）
7、折戟；英雄无用武之地的抑郁不平
8、不好；虽然它们表达的意思基本一样，但“铜雀春深锁二乔”通过形象化的16、不同意杜牧其实是借本诗表现这样的感叹：历史上英雄的成功都有某种机遇。只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。同时曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。
17、借赤壁之战故事，表达了诗人不遇“天时”，英雄无用武之地抑郁不平之气。（或作者有感于统治者荒淫腐化，不思进取而借古讽今，抒发了对历史成败的感慨，告诫统治者不要寄希望于侥幸。同时也借周瑜和曹操的故事，表现了诗人英语言写出了曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱。（或：通过以小见大<或借代>的手法，借“二乔”被“锁”的命运来写出东吴失败的命运；而“国破人亡在此朝”则过于直白，缺乏诗味。）（或：以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性；能以小见大，感情表达更含蓄。）
9、咏史诗咏史抒怀（或借史实抒发作者情感）
10、示例①这两句诗表达了作者对历史兴亡的慨叹，他认为历史上英雄的成功都有某种机遇。示例②只要有机遇，相信自己总会有作为，反映出作者抑郁不平的心境。示例③这两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要被改写。示例④这两句诗从反面落笔：假使东风不助周郎，那么双方的胜负就要易位。诗人借咏怀古事，寄托自己对历史兴亡的感慨。
11、火烧赤壁之事（或周瑜火烧赤壁大败曹操的事）
12、假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，大乔、小乔将被关进铜雀台中了。
13、诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得施展，曲折地反映出他抑郁不平和豪爽的胸襟。
14、本诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂**的年代，想到赤壁之战的风云人物，后二句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业，三国鼎立的大主题联系起来，以小见大，写得具体可感。
15、由“折戟”引出“认前朝”——“三国赤壁”，小中见大，从而为下文对历史的咏叹铺垫。（或借一件古物起兴对历史的慨叹，由此引出对战争的感慨，再由此联想到国家队命运，这是以小见大手法。）雄无用武之地抑郁不平之气。）
第三篇：八年级语文下册古诗词鉴赏整理
八年级语文下册古诗词鉴赏整理
关 雎 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，窹寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【译文】关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。姑娘美丽又善良，她真是我的好配偶。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边捞取。姑娘美丽又善良，我日夜都把她追求。追求的愿望难实现，我日夜都把她思念。思念之情绵绵不尽，我翻来覆去难成眠。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边采摘。姑娘美丽又善良，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边挑选。姑娘美丽又善良，我敲钟击鼓使她快乐。
【阅读鉴赏】首章为第一节，以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，引出男主人公的一片情思。“窈窕淑女，君子好逑”一句统摄全诗。
第二章为第二、三两节，此章以缠绵悱恻之情，直率地写出男子追求心上人未果，日夜不安、苦闷焦灼的相思之苦。男子追求不到心上人，便日夜思念她，心上人采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美身姿时时浮现在他眼前，使他夜不能寐，辗转反侧。
这一章既有“悠哉悠哉”的心理描写，表现男子绵绵情意，思念不绝，又有“辗转反侧”的动作描写，突出男子内心状态的不平静，把一个深受相思之苦折磨而不能自已的形象写得非常传神。
第三章为第四、五两节，写男子因苦恼而成梦，在幻想中得到了心上人，亲近她，爱慕她，为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦于她，欢喜之情溢于言表。情到极处必生幻，第三章出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面，这不啻是个戏剧性的转变。“琴瑟友之”，以弹琴奏瑟，喻其相会相处时的和谐愉快。“钟鼓乐之”则是结婚时的热闹场面，这无疑是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。幻想当然并非现实，但幻由情生，也是极自然的。这一爱情心理的描写，极富浪漫情调，也进一步突出了男子对心上人的爱慕思念之深。
【理解记忆】（1）本诗写一个男子对美好女子的爱慕追求。可分为：追求、思慕、迎娶三个部分。（2）《诗经》常用赋、比、兴手法，本诗所用起兴句是：“关关睢鸠，在河之洲”。（3）出于此诗的成语有：窈窕淑女、悠哉悠哉、辗转反侧等。（4）诗中思念情人使人历历在目的一个细节是辗转反侧。通过反复写男子对爱情的执著追求且细心呵护的词：采之、友之、芼之、乐之。（5）简析《关雎》的意境美。《关雎》从触动情怀的景物写起，关关雎鸠，在河之洲，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹戏逐，华羽流光，声音婉转。听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有窈窕淑女，君子好逑的感慨。赋中见兴，景中见情，意境优美。
蒹 葭 《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【译文】河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
【阅读鉴赏】第一章八句：以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执着追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
接着展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求的艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执着追求，但“伊人”都缥缈阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚惆怅的情致。
以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。“溯洄从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。既逆流，又顺流，百般追寻，执着之意可见；不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，怅惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。
【理解记忆】1.小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》一诗中“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。2.《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。3.《蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。4.诗中景物发生变化，从白露为霜到白露未晞，再到白露未已，暗示了时间的推移。5.诗中“伊人”可望而不可即，那么全诗抒发了主人公怎样的心情呢？热烈追求与失望惆怅相交织的心情。6.诗的句式特点：重章叠句，一咏三叹，反复咏唱。
式 微《诗经·邶风》式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
【译文】天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
【阅读鉴赏】全诗只有短短二章，都以“式微式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交代了原因：“微君之故，胡为乎中露”“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“式微式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得婉转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境界具于词语之外，愈反复看去，愈觉其含义无穷”。
【理解记忆】为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作，正如诗中所言：微君之故，胡为乎中露？微君之躬，胡为乎泥中？
子 衿《诗经·郑风》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
【译文】青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
【阅读鉴赏】全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状如在眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音信、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
【理解记忆】1.“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。2.“挑兮达兮，在城阙兮”两句写焦急地等待：踮起脚尖，伸长脖子，看不见恋人的影子，心里很着急，恨不得马上跑到他的家里去找他。
送杜少府之任蜀州王 勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
【译文】雄伟的长安城由三秦之地拱卫，遥望蜀州，只见风烟迷蒙。和你离别，心中怀着无限情意，因为我们同在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，就是远隔天涯也像近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的男女那样悲伤而泪湿手巾。
【阅读鉴赏】首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫)，气势雄伟，点出送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这里代指蜀州，点出杜少府即将宦游之地；而“风烟”“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀州，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”“天涯”之魂。
尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：“只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，但情感仍可交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，像一般小儿女那样。”
【理解记忆】1.这是一首送别诗，既交代送别地点又虚写前途景物的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。2.在这首诗中，歌颂友谊，千古流传的名句是：海内存知己，天涯若比邻。
望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【译文】八月洞庭湖水盛涨，浩渺无边，水天含混迷迷，接连天空。云梦大泽水气蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。想要渡江河却没有船和桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。
【阅读鉴赏】 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”这三、四句写湖的广阔。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂、郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍匐在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句，但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。
诗人前四句实景写洞庭湖的雄伟景象，后四句借景抒情，表面上在旁观渔民捕鱼钓鱼，实际上是表现诗人不甘寂寞，希望自己能报效国家，但是出仕又没有人引荐，表现了自己的失望、苦闷、愧疚之情。
【理解记忆】1.诗中表现诗人渴望援引的诗句是：欲济无舟楫，端居耻圣明。2.诗中表现水天一色、浑然一体的景色的诗句是：八月湖水平，涵虚混太清。3.诗中表现诗人不甘寂寞的诗句是：欲济无舟楫，端居耻圣明。4.诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。5.诗中形象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚、面积广大、充满活力的诗句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。6.诗中表明诗人无职可做、寂寞无依之情的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
茅屋为秋风所破歌杜 甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！【译文】八月深秋，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出偷窃的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。
一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被里蹬破了。因为屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方，像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，遮蔽天下贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！【阅读鉴赏】第一段中共有五句，句句押韵，“号”“茅”“郊”“梢”“坳”五个句子的韵脚传来阵阵风声。“风怒号”三字，起势迅猛，音响洪亮，犹如秋风咆哮。“怒”字富有浓烈的感情色彩：好不容易盖了这座茅屋，定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。然后茅草分散地、雨点似的“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动读者的视线，拨动读者的心弦。
第一段场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
第二段中共有五句，“欺我老无力”“忍能对面为盗贼”，意思是群童竟然忍心在他的眼前做偷窃的事。其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去判罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。“归来倚杖自叹息”：直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，却联想到类似处境的无数穷人。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出黯淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人黯淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困的生活体验，作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，也是为下文写屋破漏雨蓄势。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停又盼天亮的迫切心情。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。【理解记忆】1.王安石在《子美画像》诗中说：“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。”《茅屋为秋风所破歌》中与王安石的话相照应的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！2.《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的句子是：吾庐独破受冻死亦足！3.《茅屋为秋风所破歌》中表现群童顽皮的句子是：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！4.抒发作者忧国忧民，表现他博大胸襟的著名诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！5.描写秋天凄凉氛围的语句是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。6.与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！7.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，体现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种精神的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！8.《茅屋为秋风所破歌》中起承上启下过渡作用的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！9.《茅屋为秋风所破歌》中表现“我”衰老困窘的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。10.《茅屋为秋风所破歌》的主旨句、表现诗人的崇高理想和美好心愿以及诗人忧国忧民的情怀的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！11.《茅屋为秋风所破歌》中表达作者的博大胸怀、济世情怀和其旷达胸襟的诗句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！12.杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，他在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的呼喊。13.《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟，至死不悔的决心的两句诗是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！14.《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子(或：描写天气变化的句子)是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。15.《茅屋为秋风所破歌》中写诗人无可奈何的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
卖炭翁 白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。【词句注释】(1)卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第三十二首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就到市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。(2)伐：砍伐。薪：木柴。南山：终南山，属秦岭山脉，在长安城南。(3)烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。(4)苍苍：灰白。(5)得：得到。何所营：做什么用。营，谋求、需求。(6)可怜：使人怜悯。(7)愿：希望。(8)晓：天亮。辗(niǎn)：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面碾出的痕迹。(9)困：困倦，疲乏。(10)市：城市中划定的集中进行交易的场所。唐代长安有东、西两市，各有东、西、南、北四门。(11)翩翩：轻快的样子。骑(jì)：骑马的人。(12)黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。(13)把：拿。称：说。敕(chì)：指皇帝的命令。(14)回：调转。叱：吆喝。牵向北：指牵向宫中。(15)千余斤：不是实指，形容很多。(16)驱：赶着走。将：助词，用于动词之后。惜不得：吝惜不得。惜，舍。得，能够。(17)半匹红纱一丈绫：唐代商品交易，钱帛并用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，与一车炭的价值相比相差很大。这是官方用贱价强夺民财。(18)系(jì)：挂。直：同“值”，价钱。
【译文】有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也因烧炭变得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形地骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。【阅读鉴赏】开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好不容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。
诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。
而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。【理解记忆】1.反映唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用，然而钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫与一车炭的价值相差很远的句子是：“半匹红纱一丈绫”，这句诗反映了宫市的霸道不公。2.《卖炭翁》中揭示卖炭翁悲苦处境和矛盾心情的诗句是：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。3.“宫使驱将惜不得”中的“惜不得”说明了卖炭翁怎样的心理？说明卖炭翁虽万般不舍却又无可奈何的心理。4.全诗反映了封建社会怎样的情况？反映了封建统治者的横暴掠夺，反映了宫市的弊端带给劳动人民不幸。5.本诗表达了作者怎样的思想感情？本诗表达了作者对下层劳动人民的深切同情，对宫市的揭露抨击。
题破山寺后禅院常 建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。【译文】大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。弯弯曲曲的小路通向幽深的地方，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈，令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。【阅读鉴赏】破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹、陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。
佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》)，精神上极为纯净怡悦。此刻、此景、此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在、无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而洪亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略了这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀。【理解记忆】常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、水波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：山光悦鸟性，潭影空人心；描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。送友人李 白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。【译文】青山横亘在城郭的北侧，明净的河水环绕在城郭的东面。我们即将在这里离别，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。空中的白云飘浮不定，像你从此游荡各地，我无法与你重逢；即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。我们挥手告别，从这里各奔前程，你骑的那匹载你远离的马，好像不忍离去，萧萧地嘶叫着，增加了我的离愁别绪。【阅读鉴赏】这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。
“青山横北郭，白水绕东城”，交代了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。
颔联“此地一为别，孤蓬万里征”，意思就是此地一别，离人就要像蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。这两句表达了对朋友漂泊生涯的深切关怀。落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，却又写得十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”。同时，诗人又巧妙地用“浮云”“落日”作比来表明心意。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。
尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣。”班马，离群的马。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。
【理解记忆】1.《送友人》中借景抒情的句子是：浮云游子意，落日故人情。2.“此地一为别，孤蓬万里征”运用了比喻的修辞手法，它的表达作用是：形象地抒发了诗人对朋友漂泊天涯的深切关怀和对友人的依依不舍之情。卜算子·黄州定慧院寓居作苏 轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。【词句注释】(1)卜算子：词牌名，北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下阕各两仄韵。(2)定慧院：一作“定惠院”，在黄州东南。苏轼初贬黄州，寓居于此。(3)漏：指漏壶，古代计时的器具。这里“漏断”即指深夜。(4)幽人：幽居之人，形容孤雁。幽，《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。(5)缥缈：隐隐约约，若有若无。孤鸿：张九龄《感遇十二首》之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，至换头但只说榴花。按两词均系泛咏，本未尝有‘夜景’等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。”胡评似未谛。(6)省(xǐng)：知晓。“无人省”，犹言“无人识”。(7)拣尽寒枝：或以为有语病。稗海本《野客丛书》：“观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁。’坡语岂无自邪？”此言固是。寒枝意广泛，又说“不肯栖”，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。”杜甫《遣愁》：“择木知幽鸟。”(8)沙洲：江河中泥沙淤积而成的小块陆地。末句一本作“枫落吴江冷”，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。【译文】弯弯的月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。【阅读鉴赏】苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但他是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关，但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”“孤鸿”的出场做铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶，“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，这是一个非常孤寂的夜晚。月儿似乎也知趣，从稀疏的梧桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。
接下来的两句，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，没有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而写到孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影。这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。
下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省”。这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，没有谁能理解自己孤独的心。世无知音，孤苦难耐，情何以堪？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。
这首词的境界高妙，前人谓“似非吃烟火食人语”。这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。【理解记忆】1.词的上阕通过描绘缺月、疏桐、孤鸿等景物，渲染了凄清孤寂的氛围。2.有人评价这首词“物我交融，含蕴深广”，请结合“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句作简要赏析。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
卜算子·咏梅陆 游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。【词句注释】(1)卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》，双调四十四字，上下片各两仄韵。(2)驿(yì)外：指荒僻、冷清之地。驿，驿站，古代官道上设有驿站，供传递文书的人及官员、行人往来歇息。断桥：残破的桥。一说“断”同“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。(3)无主：自生自灭，无人照管和玩赏。(4)更：又，再。着(zhuó)：遭受。(5)苦：苦苦，极力。争春：与百花争奇斗艳。(6)一任：任凭。群芳：群花，这里借指苟且偷安的主和派。(7)碾(niǎn)：轧烂，压碎。作尘：化作灰土。(8)香如故：香气依旧存在。故，指花开时。【译文】寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。【阅读鉴赏】此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
上片集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”(《蕙风词话》)这就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上片四句可说是“情景双绘”，读者可以从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪——愁，也可以逐渐踏入作者的心境。
下片写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”“别有用心”，甚至是“出洋相”。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之。同时，不论外界舆论如何，梅花以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，它的品格就像它的香气一样永驻人间。这精神正是作者回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言。
纵观全词，词人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。【理解记忆】1.词的上阕通过描写梅花所处的环境，创设了一种怎样的氛围？寂寞、苦闷、凄清。2.这首词虽在咏梅，可作者意在言外，作者的言外之意是什么？表达自己孤傲、隐忍的品格与高洁的报国志向。3.词人托物言志，借助梅花含蓄地表达了自己怎样的品质？性格孤高，绝不与阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏馋毁，坚贞自守的傲骨。
第四篇：八年级语文古诗词练习1
1，一剪梅 舟过吴江①蒋 捷
一片眷愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招②。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧③。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。(1)上阕中词人是如何渲染他的愁绪的？请简要分析。愁多以景物渲染愁绪（2）“洗客袍”表达了作者怎样的心理期待？过上安定和美的生活
（3）说说你对“红了樱桃，绿了芭蕉”的理解。时序的暗示岁月无情、年华易亡国遗民的愁闷
①直接写愁多：“一片春愁待酒浇”，“一片”言愁闷之多；“待酒浇”，以酒排解愁绪，表现愁绪之浓．②以景物渲染愁绪：“风又飘飘，雨又萧萧”，“飘飘…‘萧萧”描绘了风吹雨急的景象，以风雨渲染其愁．（2）作者期待归家后“银字笙调，心字香烧”，过上安定和美的生活．
（3）这是时序的暗示，是“流光容易把人抛”的形象化诠释，抒发了岁月无情、年华易逝的感叹，流露出一个亡国遗民的愁闷．
译文：
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望．船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼．
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到．
2，送万巨卢纶
把酒留君听琴，难堪岁暮离心。霜叶无风自落，秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。望断青山独立，更知何处相寻。1）首联中“难堪”的意思是_。
2）送别友人，作者的心情是不平静的。诗歌中、的天气状况衬托了这种心情。
（3）诗人的“离别之情”具体有哪些？依依不舍、难舍难分;分别的愁苦;担忧之情;期待与友人再聚。
(1)不能忍受（或“难以忍受”，意思对即可）
（2）无风不雨（若将“不雨”写成“多云”或“阴天”也可．意思对即可）
（3）诗人与友人依依不舍、难舍难分之情；诗人与友人即将分别时的愁苦之情；诗人对友人此去路途艰险的担忧之情；诗人期待与友人再次相聚之情（或“不知何时何地能再次相聚的怅惘之情”）
3，送崔融杜审言
君王行出将，书记远从征。祖帐连河阙，军麾动洛城。旌旃朝朔气，笳吹夜边声。坐觉②烟尘扫，秋风古北平③
【注】①崔融：杜审言的友人，时任节度使书记官。②坐觉：安坐军中，运筹帷幄。③北平：郡名，此处泛指北方边地。
（1）“笳吹夜边声”与范仲淹《渔家傲》中的“四面边声连角起”都写到了“边声”，二者各有什么特点？其作用是什么？
（1）特点：前者悲凉，后者豪壮．（2分）作用：前者渲染了悲凉的气氛，为抒发戍边将士思乡与忧国的悲慨之情作铺垫；（1分）后者渲染了军营整肃的氛围，衬托出士气的高昂．（2分）（意思对即可）
（2）这首送别诗表达了作者怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。表达对战争必胜的信心和对友人荡平敌寇的鼓励和祝愿．
颔联描绘饯行的隆重和出征时军威的雄壮，颈联想象军营行军驻屯的整肃和警惕，暗示战斗必将胜利，尾联想象友人运筹帷幄的雄姿，展望荡平敌寇的情景，表现出对友人的鼓励和祝愿．
（3）重点词句赏析：“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲．“坐觉烟尘扫，秋风古北平”，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神．“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心．
（1）此题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的基本．此诗选材即景抒情的两首同一主题、同一作者的诗歌，形式较新．此题考查对意象的分析，同一作者在不同的环境中，对不同的景物描写特点各不相同，要抓住两句诗的主要意象特点，“吹”“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫．“四面边声连角起”情感悲壮．答题步骤先分别概括两句景色特点，然后分别具体分析两句诗所表现的具体景色及特点．
（2）此题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力．这是一道分析诗歌的情感的题目，是诗歌的必考的题目之一．答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析，此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影．开头四句，诗人实写眼前的送别．后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛．此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量．诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开．此题注意“君王行出将，书记远从征”以叙事的方式，流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情，也暗含诗人殷勤送别之情，也表现出诗人想建功立业的寄望．“祖帐连河阙，军麾动洛城”，“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲．“坐觉烟尘扫，秋风古北平”，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神．“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心．
参考答案：（1）特点：前者悲凉，后者豪壮．（2分）作用：前者渲染了悲凉的气氛，为抒发戍边将士思乡与忧国的悲慨之情作铺垫；（1分）后者渲染了军营整肃的氛围，衬托出士气的高昂．（2分）（意思对即可）
（2）表达对战争必胜的信心和对友人荡平敌寇的鼓励和祝愿．（2分）（或表达作者建功立业的渴望、对国家安定的期盼、对友人军事才华的赞美）颔联描绘饯行的隆重和出征时军威的雄壮，颈联想象军营行军驻屯的整肃和警惕，暗示战斗必将胜利，尾联想象友人运筹帷幄的雄姿，展望荡平敌寇的情景，表现出对友人的鼓励和祝愿．（思想感情2分，结合全诗分析4分，意思对即可）
译文：君王将派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行．饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城．军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣．你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定．
赏析：全诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，在写作上善于运用衬托的手法，特别是颈联用“朔气”和“边声”来反衬唐军的威严和警觉，显得十分传神，是初唐五律中不可多得的送别佳品．
清代画家方薰认为，用笔的神妙，就在于有虚有实，所谓“虚实使笔生动有机，机趣所之，生发不穷．”诗画道理相同．此首送别诗，采用虚实结合的表现手法，写出了别情，充满了军威，写出了胜利，取得了情景和谐，韵味深长的艺术效果． 4，阅读下面这首宋诗，完成14～15题。渭上秋夕闲望① 潘 阆
秋色满秦川，登临渭水边。残阳初过雨，何地不鸣蝉。极浦涵明月，孤帆没远烟。渔人空老尽，谁似太公②贤？
【注】①此诗作于潘阆早年落拓江湖之时。②太公，即吕尚，相传他垂钓于渭滨溪，周文王和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。14．下列对诗歌相关内容和艺术手法的鉴赏分析，正确的两项是
A．诗题中的“渭上”，点明了诗歌作于长安，“秋夕”点明具体的时令和时间，“闲望”是悠闲远眺的意思，暗示了诗歌的情感基调。
B．首联写景、叙事，“满”字突出了秋意的浓烈，“渭水边”是诗人选取的登临之地，为下文详细具体描写秦川秋色作了铺垫。
C．颈联中的“明月”二字，照应了诗题中的“秋夕”，“没远烟”写出了水面上孤帆疾驰前进的情状，含有一个时间、空间的变化过程。
D．尾联使用对比手法，拿“渔人”的“空老”和“太公”的“贤”进行对比，网时也揭示出“渔人”悲剧命运的根源在于自身才德不够。
E．该诗通过对渭上秋夕幽美景色的描绘，借助太公垂钓的典故，表达了诗人热爱自然、又不愿老死江湖，渴望得到重用的情感。
15．本诗颔联写了哪些意象？运用了什么手法描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。答：
解答：
14．答案 B、E（答E给3分，答B给2分）
命题透析 表题考查理解诗歌相关内容和艺术手法的能力
思路点拨 A．“暗示了诗歌的情感基调”说法错误，由诗歌内容来看，诗中抒发的并作悠闲之情。C．“写出了水面上孤帆疾驰前进的情状”分析错误，应是小船慢慢消失在缥缈的水烟之中。D．“同时也揭示出‘渔人’悲剧命运的根源在于自身才德不够”分析有误，尾联表面是感叹无人如太公之贤，实则是说无人赏识，无太公的际遇 5阅读下面这首唐诗，回答问题。
睛①杜甫
久雨巫山暗，新晴锦绣文②。碧知湖外草，红见海东云。竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。
【注】①本诗是诗人流落蜀中时所作。②文：花纹、图案。（1）这首诗的颔联和颈联是如何描写景物的，有何作用？（2）尾联中的“急纷纷”蕴含了诗人怎样的感情？
考点： 羁旅诗 分析：
此为久雨初晴而作也．三四新晴远景，下四新晴近景．新晴是一个最令人高兴的时刻，古来的“钟鼓报新晴”、“新晴细履平沙”、“欲登高阁眺新晴”这些佳句表明了人们的心情．但老杜此时却下了“锦绣文”三字．是其放晴之后满目所见的景色，真如一片锦绣之“文”--文即俗常所说的花纹、花样、图案„之义．虽然锦是机织，绣是针工，而其共同点却是用五颜六色的彩丝组合而成的，--说“五”颜“六”色，那是太少了，那诸般色彩，足有几十种层次，所以才堪称绚丽二字． 解答：
（1）本题考查景物描写的手法及其表达作用．先分析景物描写的手法．这两句诗中所写的景物有“湖外草”“海东云”和“莺”“鹤”等，前者是静态，后者是动态．写“湖外草”“海东云”用“碧”和“红”等色彩，调动人的视角感官；写“莺”“鹤”时，则抓住了声音（“相和”）和动作（“摩霄”），有实写，有虚写，从空间上看，有远有近．然后分析其作用．景物描写，不但写出景物本身的特点，而且渲染氛围，表达某种情感，情景交融．（2）本题考查诗歌的情感的分析．解答时要联系全诗的内容，了解诗歌的写作背景，注释里已表明“本诗是诗人流落蜀中时所作”，据此可以判断出诗人的情感． 答案：
（1）选取典型的景物，发挥想象，动静结合（视觉听觉相结合、远近结合、虚实结合）（任写两点即可），写出了雨后初晴的巫山绚丽多彩、生机勃勃景象．（2）“急纷纷”写出对野花纷纷凋零的怜惜（无奈、伤感），以及自己漂泊无依的忧伤（悲哀、抑郁）．
第五篇：古诗词汇报
从感情、意境、声韵浅谈对古诗词的理解
距离四月杭州学习已经一个月有余，但我感觉绿蚁酒尚温，小火炉尚暖。四月发绿城，五月多采撷。因为此次学习给我的震撼很大，启发也很大。我是个彻头彻尾的古诗词门外汉，甚至还对中华古诗词有所偏见，认为古诗词无非是花，树，草的世界。在营造意境，表达情感上还要受声韵、平仄关系的限制，远没有现代诗歌来的自由，认为现代诗人在诗歌舞台上是真正自由的舞者，但通过此次杭州学习让我感觉到，带着镣铐跳舞的古代诗人在诗歌舞台上同样魅力无穷。
下面依我对中华古典诗词的浅薄理解，将分情、境、韵三个方面向老师们汇报。
一、情隐于词，解读文本要把作者的情自然的生发出来。
无论多么优美的诗词歌赋都发端于作者的思想感情，然后依韵唱吟，挑选优美合适的词，由情入境形成文本。这时候展现给大家的是优词美句，感情就隐藏在文本中。那我们在组织诗词教学时如果一开始就把思想感情抬到显著的位置，接下来再组织教学时就会失真，显得被动。我听王崧舟老师讲文言散文《记承天寺夜游》，崧舟老师借苏轼写“月”的诗词贯穿于课堂，适时引导穿插朗诵，引入“空明”意境，自然引导学生理解苏轼月之纯情，在理解苏轼“闲人”心境时，王老师组织了一次假设采访，假如当官日理万机会不会有这种闲人心境？假如经商债务缠身会不会有这种闲人心境，考生忙着应考会不会有这种闲人心境？在与学生语言交流中理解了苏轼的闲人心境。借助影视资料，让学生了解“乌台诗案”对苏轼的政治迫害，使学生理解苏轼的豁达人生态度。感情就自然而然地升华出来了。
二、诗歌研读应在诗歌意境中把握。
由情入境，意境是点评和研读诗词的主要切入点。通过阅读诗词文本，意境变得能够看得到，摸得着的。沿着这条明线，作者的用词，表现手法，所要表达的情感都能自然地感悟到。听赵志祥老师讲张志和的《渔歌子》，赵老师由画入诗，展示和每一句诗有关的图片，以画猜诗，诗中有画，画中有诗，在释词引入意象时从色彩，声音入手，在这有声有色的阅读交流中，诗词的意象鲜活地展现在学生的眼前，学生很自然的释其词，会其意。再讲到诗人的表现手法时，重点抓住动静结合，还是把诗与画结合起来，让学生在这首词中找静态的景色和动态的景色，赵老师高超的语言艺术和课堂驾驭能力，把学生引入一种矛盾相对辩证的哲学境界，让学生领悟出动中有静，静中有动，动静结合。赵老师自始自终没有把诗人的抽象感情抬到显著位置，而是就像一位撑杆跳高的运动员那样，紧紧抓住文本这一有韧性的撑杆，没有干巴巴地枯讲张志和的情感，而是引导学生去找本首词的词眼，当学生找不到时也没有囫囵吞枣地告诉学生，而是紧接着引用李白的《山中问答》，以诗歌释义诗歌，这一古老而又具体的方法引导学生，当学生读到“桃花流水窅然去，别有天地非人间”而联想到陶渊明，从而找到了本词的词眼“桃花流水”，也就了无声息地理解了张志和的寄情田园山水的隐士情怀。
三、声韵对于诗歌而言不仅仅润其声，而且达其意。最后，我想讲一讲本次杭州学习最让我惊奇的一方面，那就是让我深深地认识到声韵对于诗歌的重要性。中国的诗歌其情感意义不仅仅通过文字来表达。声韵是有含义的。中华的古典诗词是讲求平仄、韵律的，也是通过反复吟咏来创作的。关于声韵重点接触的新名词入声字。以及结合白居易的《问刘十九》吟诵谱让大家了解一下在诗词吟诵中平声长，仄声短，入声发音向口中收，而且最短。如果要说高超的吟诵艺术达到什么状态，我给大家带来了陈琴老师吟诵的《满江红》，岳飞在《满江红》中为了表达自己靖康之耻的悲愤之请，全押入声韵，陈老师长短收放自如，吟诵出了岳飞的短愤长恨。
最后以王国维的一段话结束汇报，王国维在评论西方哲学时曾经说过：哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱。余知真理，而余又爱其谬误。上面讲的，可能谬误连连，毕竟在座的水平都比我高，不奢望可信，但希望博得大家的喜爱，如果不可信也不可爱，在这里道一声对不起，耽误大家时间了！
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