环保局庆祝国庆60周年征文

第一篇：环保局庆祝国庆60周年征文

环保局庆祝国庆60周年征文

不久前到乡村调查环保，农民朋友提出这样一些问题：当前农村应该以发展经济为主，还是以保护环境为要？化肥、农药是上世纪中叶推广的先进成果，怎么才几十年便成了落后的东西呢？现在有的农民只为“糊口”，才随便种点粮食，这是“生态”方式吗？这些并非奇谈怪论的问题，让我这个“老”环保一时找不出极有说服力的答案。

回家后夜不能寐，《学哲学 用哲学》一书顿时跃入了眼帘。中国人民大学出版社于2006年出版的《学哲学 用哲学》，是一部独具特色的哲学著作，是李瑞环同志几十年学哲学、用哲学经验的总结。《学哲学 用哲学》围绕辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，坚持“从客观实际出发”，强调“坚持实践的观点”、“重视总结经验”，特别在“掌握辩证分析方法”、“注意研究特殊性”、“坚持发展的观点”等方面，做出了富有创新意义的概括和表达。这本书也将我的思述引向了过去的岁月，引向了前半生学得最多的毛主席哲学思想。我心中豁然开朗，运用“明白学，智慧学”的哲学观点，揭示了环保方面存在的一些矛盾和问题。

首先要用矛盾观去观察环境问题。长期以来，对于经济发展与环境保护的矛盾，不少人只看到其对立面，没有认识到它的统一面，因而无论在城市、还是乡村，重经济增长、轻环境保护的倾向十分明显。由于这对矛盾没有得到正确处理，经济发展所带来的环境问题，不仅已经影响到经济的健康发展，而且还将长期制约经济社会的可持续发展。因此，我们很有必要用矛盾观和辨证法去认识环境和环境问题。作为经济发展基础和最终目标的生态环境，也是人类生存与发展的首要条件。发展在某种意义上就是燃烧，烧掉的是资源，留下的是污染，产生的是GDp。

经济发展如果不保护和建设生态环境，而一味地去“吃”生态资源，一旦生态环境失去良性循环，经济发展便无从谈起，也丧失了本质意义。经济要发展，必须建立在“保护优先”的原则基础上，通过科学技术的进步和生产方式的转变，尽量使燃烧过程降低资源消耗、减少污染排放，促进“资源节约”、“环境友好”。经济活动烧掉的资源少，留下的污染小，才是良性发展，才是科学发展，经济发展与环境保护这对矛盾才会由对立向统一转化。同样，作为科技成果的化肥、农药等无机化学物，也是一把“双刃剑”，它在农业生产中发挥了增产早熟、防治病虫害、减轻劳动强度的积极作用，只要不断创新科学办法减少其对环境和产品质量的消极影响，其内在矛盾必然由对立转向相对统一，继续保持在现代农业发展中的重要位置。

其次要用发展观去认识环境保护。环保事业的发展，同样具有事物变化的普遍规律，其发展变化不是简单的复制、机械的向前，而是螺旋式的上升。我们认识环境保护，也与认识其他事物的发展变化过程一样，由感性到理性多次循环往复，最终达到全面、深刻的程度。人类从诞生之日起，就属于整个生态体系的一分子，但在很长时期内，人类对其“朋友”并不友好，只是索取甚至掠夺、并没有保护意识。直到进入工业时期环境污染与生态破坏的出现，人类才感受到大自然报复的威胁，才意识到自然环境对于其生存发展的重要性，才产生对生态环境的回归感和保护环境的认同感。

因此，当前人类“崇尚自然，回归自然”意识的出现，并非简单的“回归”，而是带着强烈的生命意识、发展意识和保护意识而回归自然。人们所追求的生产生活方式是“生态型”而非“自然型”，追求的经济形态也是“生态经济”而非“自然经济”，追求的意识形态便是文明“生态观”而非原生态的“自然观”。由此可见，时下有些农民因种种原因缺乏种粮积极性，刀耕火种重蹈覆辙，这样生产出来的“高”质量、低产量、低效益的自然产品，尽管符合有机产品的某些要件，却不一定属于完全无污染无公害的“有机产品”，这种生产方式更不是“生态”方式。因为就农产品生产本身而言，制约质量与数量的因素不是简单单纯的，包括许多内因和外因，自然生态体系的各种要素几乎都影响到产品的质量和数量，环境污染更是没有疆界的，此地的污染可以影响到彼地的环境质量，此地的生态环境却难以阻挡彼地的污染侵入。

因此，只有在全面保护环境的基础上，通过生态方式，使农作物内因和外因的、自然和人文的各种因素相互渗透、相互影响、相互作用，才能使农产品获得更优的质量和更高的数量，这种产品质量与数量高度和谐、共同提升的效应，才是当代所追求的优质、高产、高效的“生态农业”发展目标。

三是要用实践观去做好环保工作。实践是检验真理的唯一标准，对于环境保护，发达国家经过了长期的实践，已经走了一些弯路。我国开展环境保护的历史并不长，应该借鉴世界各国的实践经验，更应该针对我国经济社会发展的实际，通过实践、认识、再实践、再认识的辩证过程，使我们进一步接近真理，从相对真理走向绝对真理。改革开放三十多年来，我国经济得到了连续高速发展，环境问题随之日趋严重，且已经面临集中高发、由量变引起质变的危险。

因此，我们必须清醒地认识当前的环境形势，抓住环境主要矛盾，认真解决关乎国计民生的突出环境问题，切实改变经济增长方式，避免走西方国家“先污染后治理”、“边污染边治理”的老路。在多还旧账、不欠新账的同时，通过建设资源节约型、环境友好型社会，全面提高环境质量，确保经济社会全面协调可持续发展。对于资源节约型、环境友好型社会建设，我们也会从没有经验到有经验，从有较少的经验到有较多的经验，在认识上出现一个飞跃，把“两型社会”建设推向一个新的阶段。尽管当前的环保工作还面临不少困难，只要我们以马克思主义哲学原理作指导，坚持科学发展观，环境保护必定会从必然王国走向自由王国。

正如李瑞环同志所说：“哲学这门学问说来也神，你的工作越变化、越新，它显得越有用；你的地位越高、场面越大，它的作用越大；你碰到的问题越困难、越复杂，它的效力越神奇；面对的问题越关键，它发挥的作用越关键。”

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第二篇：环保局庆祝国庆60周年征文

不久前到乡村调查环保，农民朋友提出这样一些问题：当前农村应该以发展经济为主，还是以保护环境为要？化肥、农药是上世纪中叶推广的先进成果，怎么才几十年便成了落后的东西呢？现在有的农民只为“糊口”，才随便种点粮食，这是“生态”方式吗？这些并非奇谈怪论的问题，让我这个“老”环保一时找不出极有说服力的答案。

回家后夜不能寐，《学哲学 用

哲学》一书顿时跃入了眼帘。中国人民大学出版社于2006年出版的《学哲学 用哲学》，是一部独具特色的哲学著作，是李瑞环同志几十年学哲学、用哲学经验的总结。《学哲学 用哲学》围绕辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，坚持“从客观实际出发”，强调“坚持实践的观点”、“重视总结经验”，特别在“掌握辩证分析方法”、“注意研究特殊性”、“坚持发展的观点”等方面，做出了富有创新意义的概括和表达。这本书也将我的思述引向了过去的岁月，引向了前半生学得最多的毛主席哲学思想。我心中豁然开朗，运用“明白学，智慧学”的哲学观点，揭示了环保方面存在的一些矛盾和问题。

首先要用矛盾观去观察环境问题。长期以来，对于经济发展与环境保护的矛盾，不少人只看到其对立面，没有认识到它的统一面，因而无论在城市、还是乡村，重经济增长、轻环境保护的倾向十分明显。由于这对矛盾没有得到正确处理，经济发展所带来的环境问题，不仅已经影响到经济的健康发展，而且还将长期制约经济社会的可持续发展。因此，我们很有必要用矛盾观和辨证法去认识环境和环境问题。作为经济发展基础和最终目标的生态环境，也是人类生存与发展的首要条件。发展在某种意义上就是燃烧，烧掉的是资源，留下的是污染，产生的是gdp。经济发展如果不保护和建设生态环境，而一味地去“吃”生态资源，一旦生态环境失去良性循环，经济发展便无从谈起，也丧失了本质意义。经济要发展，必须建立在“保护优先”的原则基础上，通过科学技术的进步和生产方式的转变，尽量使燃烧过程降低资源消耗、减少污染排放，促进“资源节约”、“环境友好”。经济活动烧掉的资源少，留下的污染小，才是良性发展，才是科学发展，经济发展与环境保护这对矛盾才会由对立向统一转化。同样，作为科技成果的化肥、农药等无机化学物，也是一把“双刃剑”，它在农业生产中发挥了增产早熟、防治病虫害、减轻劳动强度的积极作用，只要不断创新科学办法减少其对环境和产品质量的消极影响，其内在矛盾必然由对立转向相对统一，继续保持在现代农业发展中的重要位置。

其次要用发展观去认识环境保护。环保事业的发展，同样具有事物变化的普遍规律，其发展变化不是简单的复制、机械的向前，而是螺旋式的上升。我们认识环境保护，也与认识其他事物的发展变化过程一样，由感性到理性多次循环往复，最终达到全面、深刻的程度。人类从诞生之日起，就属于整个生态体系的一分子，但在很长时期内，人类对其“朋友”并不友好，只是索取甚至掠夺、并没有保护意识。直到进入工业时期环境污染与生态破坏的出现，人类才感受到大自然报复的威胁，才意识到自然环境对于其生存发展的重要性，才产生对生态环境的回归感和保护环境的认同感。因此，当前人类“崇尚自然，回归自然”意识的出现，并非简单的“回归”，而是带着强烈的生命意识、发展意识和保护意识而回归自然。人们所追求的生产生活方式是“生态型”而非“自然型”，追求的经济形态也是“生态经济”而非“自然经济”，追求的意识形态便是文明“生态观”而非原生态的“自然观”。由此可见，时下有些农民因种种原因缺乏种粮积极性，刀耕火种重蹈覆辙，这样生产出来的“高”质量、低产量、低效益的自然产品，尽管符合有机产品的某些要件，却不一定属于完全无污染无公害的“有机产品”，这种生产方式更不是“生态”方式。因为就农产品生产本身而言，制约质量与数量的因素不是简单单纯的，包括许多内因和外因，自然生态体系的各种要素几乎都影响到产品的质量和数量，环境污染更是没有疆界的，此地的污染可以影响到彼地的环境质量，此地的生态环境却难以阻挡彼地的污染侵入。因此，只有在全面保护环境的基础上，通过生态方式，使农作物内因和外因的、自然和人文的各种因素相互渗透、相互影响、相互作用，才能使农产品获得更优的质量和更高的数量，这种产品质量与数量高度和谐、共同提升的效应，才是当代所追求的优质、高产、高效的“生态农业”发展目标。

三是要用实践观去做好环保工作。实践是检验真理的唯一标准，对于环境保护，发达国家经过了长期的实践，已经走了一些弯路。我国开展环境保护的历史并不长，应该借鉴世界各国的实践经验，更应该针对我国经济社会发展的实际，通过实践、认识、再实践、再认识的辩证过程，使我们进一步接近真理，从相对真理走向绝对真理。改革开放三十多年来，我国经济得到了连续高速发展，环境问题随之日趋严重，且已经面临集中高发、由量变引起质变的危险。因此，我们必须清醒地认识当前的环境形势，抓

第三篇：政协委员庆祝国庆60周年征文

是政协**省五届委员会委员，兼任经济委员会委员。作为一名新委员，既是荣誉，又是责任。参加政协组织一年多来，经过开会、学习、活动，怎样当好政协委员，我本人体会是：作为企业界的委员，一是要合法经营致富，对企业和社会有责任感；二是要积极热情参政议政，向党和政府多提合理的、有价值的建议，三是要遵守政协组织纪律，无特殊情况，要按时参加

各种会议及活动，完成政协布置的各项任务。

我是一名房地产开发商，经营宗旨是：开发建设让大多数老百姓买得起、又能买到保值增值的商品房。我公司在海口市文明东路开发建设的“海润花园”小区，总建筑面积36000㎡，有9栋305套住宅房，销售的平均利润不到500元/㎡，交付使用不到3年业主的平均增值1500元/㎡以上，增值额70%以上，向国家该交税金450万全部交清，二证即房产证、土地证全部为业主办好。对比海口市目前尚有3万多套房未领到房产证的客户，我们“海润花园”的业主感到安慰和舒心。这充分反映出我公司的责任感和正确的经营宗旨，企业效益和社会效益和谐相结合，是企业生存发展的永恒方向，作为政协委员是理所应尽的义务和责任。

我的家乡位于**岛风景秀丽的东寨港畔，在那里有保留世界最大面积的红树林，有久负盛名的曲口海鲜，离海口市中心区30多公里。我出生、成长、读书都在这难忘的地方，对家乡有着深厚情谊，我不是家乡最富有的企业家，但捐款搞公益事业是最多的人，记得1989年我全部资金不到10万元，就拿出1万元捐给农村打自来水井，历年来为建设文明生态村捐款6万多元。1996年，重建母校演丰镇演海中心小学时，捐款8万元，还为全校师生每人捐一套校服，带动了外出工作人员为学校捐款40多万元，重建了教学大楼、校门等。我在家乡现任海口市演丰镇演海慈善基金会会长，该基金会宗旨是：动员外出工作人员捐款，为家乡生活困难户救助，每年为金榜题名第一批的大学生奖励。基金会自从成立以来，捐款人数200多人，我本人捐款2万多元，位居首榜，带头在家乡创办的慈善基金会所作所为，得到广大老百姓高度赞扬。今后将一如既往关心帮助家乡公益事业建设，履行政协委员应尽的责任。

我作为政协委员除了努力搞好自己的企业和社会兼职工作外，主要职责是参政议政，提高参政议政水平，向党和政府多提一些合理的、有价值的建议提案。于是，加强学习，深入调研，抓住热点。我虽然不是党政干部，却当过国有企业干部，关心政治，时事一直不终止，基本上坚持每天看两份报纸，看两台新闻联播（中央和**台），上网一次，看完政协发给的各种文件材料，这些学习每天3个小时以上。报纸上有关于房地产的一些重要文章、材料坚持剪贴存档，坚持每月一次实地考察**各地房地产行业。由于了解掌握的情况较多，这二年政协会议上所交的建议提案得到政府的重视和采纳，如2008年省政协五届一次会议上提交的“关于加快海口市旧城区改造的建议”提案，有些意见和措施得到政府采纳和实施，现在海口市的旧城区改造步伐大大加快，效果也非常明显。2009年在省政协五届二次会议上，提交的“关于促进我省房地产业健康平稳发展的建议”提案，得到选在政协大会上发言，新华网等五个以上网站转载，这份提案质量好在于抓住热点，观点鲜明，内容实在，大家听到看到就知道本人熟悉房地产行业，是出于自己所写。一份质量好的提案，不是凭空想出抄袭来的，它是长期工作经验积累，认真学习，调查研究的结果。

我是低调的人，不讲架子，不富也不摆富，堂堂正正做人，实实在在做事，凡是政协组织召开的大会小会几乎都参加，组织的各种考察活动基本上参加。今后还要继续努力，履行政协委员的职责，为国家做事，为人民说话，努力当一名称职的政协委员。

第四篇：商业局庆祝国庆60周年征文

父亲的音乐情怀

我父亲张振康酷爱音乐，1945年新四军解放如皋县城，前线文工团的张锐、沈亚威（后为南京军区前线歌舞团团长）等开展群众文艺宣传，我父亲喜欢唱歌，又会几种乐器，被重点培养成学校歌咏队的指挥。父亲一直说，张锐是把他领进音乐之门的恩师。1950年6月14日，父亲被批准参加南京文联，会员证和徽章他一直珍藏着。

上世纪50年代初正逢抗美援朝，父亲刚入会就投入学习创作歌曲，并深入工厂学校等基层教唱宣传。“雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江……”父亲回忆起那段峥嵘岁月，不无自豪地说，能亲身运用音乐来为政治服务，终身难忘。

上世纪60年代初，父亲调商业局工作，商业系统组织文艺大汇演，他从各公司挑选商业职工，自编自导《歌唱商业八大员》表演唱。父亲找食品厂长弄来一些包装时剔出的缺角、断腰的碎糕点，彩排到午夜收工时父亲说，对不起，大家辛苦了，吃点碎茶食点点饥吧。有些同志幽默地说，困难时期，不花钱又不要粮票，能吃到这么好的糕点真高兴，有的人舍不得吃，说带回去给老人孩子尝尝。我当时读小学五年级，观看了彩排的全过程，深深感到父亲追求完美音乐的执著，以及对职工的体贴。正式演出时，父亲亲自上台拉手风琴伴奏，非常成功，终被授予一等奖。

文化大革命，父亲进了“五七”干校，想不到他的音乐才华又一次得到显露。凭见谱能唱的功力，他能以最短时间在本区队教唱最新推出的革命歌曲。上世纪80年代，父亲在扬州大学任系主任，经常受邀参加同学们的文艺活动，他每邀必去，每去必唱，有次演唱了两首英文歌，激发了大学生学英语、唱英文歌的热情。

2000年，父母结婚50周年，庆金婚宴会上，父母亲借用《年青的朋友来相会》热烈欢快的乐谱，重新配上他们作词的《感谢金婚来相会》，一曲男女声二重唱，把气氛推向高潮。

2008年重阳节，电视台采访七对金婚夫妇，来我家采访时，父母唱了《花好月圆》；在畅游古运河的金婚号龙舟上，他们又唱了《革命人永远是年轻》。

目前，扬州正在举办2009群众歌咏大赛，父母也不愿落伍，他们说，廉颇老矣，尚能“歌”否？不为评奖，重在参与，为伟大祖国60华诞，献上一份欢心。

第五篇：作协庆祝国庆60周年征文

莲山 课件 w w

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上个世纪八十年代末，我开了车去老家将老父亲接进城住。记得那是个秋天的日子，仲秋临近月将圆，想起老家只有父母两人留守，寂然相处，多有几分牵念。我们四兄妹商定干脆接两位老人来城里享受天伦之乐。整个一大家子能在城里聚首，也是那个时代让人称羡的美事。

父母亲也很释怀，儿女的出息是父母赖以骄傲的本钱，跟着儿女吃碗城里饭，父母脸上有光。虽说儿女不曾在城里混个一官半职、出人头地，总算还能混得过去。尽管故土难离，说走还是走啊！母亲的高兴是我意料之中的，父亲虽是高兴，我却从他的眼神中分辨出几分惆怅。在整理家里的物什时，他就象魂不守舍的摸摸这，搓搓那。最后他咬咬牙，似乎下了个大决心，做了个重大决断，将家中那些不能带走的坛坛罐罐等全都送给了叔伯兄弟邻舍。不过，在他的大方施舍后面，我仿仿佛佛看见他将一件用旧布包了的弯形小物什放进了他的小木箱中。我好奇地注意着父亲的动作，却也不好贸然去凿穿他心底的秘密。我想那物什不用猜，也是件家中的老古董之类。

父亲是在细雨朦胧中，混混沌沌随车驶进儿女们居住的县城。两个来小时的路程（当时的砾石路，坑坑洼洼不好走），却把一脸的风霜挂在了老父亲的脸上。他默默地、木讷地随了我们将那个小木箱搬下车。

小弟是个好奇心很强的人，终于他还是按捺不住，趁着搬箱子进房的机会，有意的将箱盖打开了。破布条缠着的竟是一把亮闪闪的禾镰。老父亲认真了。他说：这是我的老伙计，它可是窑头街上最有名的胡定全铁匠铺打的，钢火淬得好，割禾不费力。我笑了：你也太认真了，城里那有禾割啊！父亲可不理会我们的戏谑，他还是小心翼翼将这把禾镰收进了箱子中。

也真亏了老父亲。在乡中，这禾镰实是种田人的最好帮手。记得我回乡几年中，生产队开春后，便要派出队里最有能赖、会耍嘴皮和善结交的人前往窑头街守镰。每个炉口，一天也就出十来把镰，周围十村八队的人都来这些铁匠铺守着买镰，十几个铁匠铺，也无法应酬得了众多的抢镰人。尤其是最吃价的胡定全铁匠铺，那可是人们的首选目标，他打的禾镰钢火好，齿口斫得匀，淬火到位，用起来顺手，每天能得到他炉口上一把镰，那算你幸运。看到禾镰镌刻的定全二字，谁得到了都兴高采烈。老家是鄱阳湖西汊的水边村落，周遭村子大多田稠人稀，没有顺心顺意的工具，作田种地还真是大难题。

自从土改开始到如今，乡间的禾镰每年都是抢手货，为得(本文来自中*科软件园www.xiexiebang.com，转载请注明！)一张好镰，每年都会引起不少口舌和**。胡定全这个待人厚实打了一辈子铁的老铁匠，总是炉前战事的调停人。当然，他有时也会使出杀手锏，偷偷塞给那败阵的一方一把禾镰，以此息事宁人。父亲对胡定全的禾镰也是情有独钟，他爱护这镰就比爱护我们这些儿女们还用心。那年月，吃菜都见不到个油星子，他却用菜油抹镰口，让它更滑腻，护住钢火不会褪软。

想父亲留下这镰，也就可见其用心良苦了。他是在保留他对那份逝去岁月的记忆，保留着他一个农民的印记啊！

也是在去年，父亲对禾镰的认识似乎又深化了一层。

去年的夏秋之际，我陪着他去老家，顺便他也带上了他那快当成“古董”的禾镰。他对我说：我要将这把禾镰送给老家堂侄，让他们感受这禾镰的宝刀不老、锋利无比。我笑了。

当车行至乡下，出其不意的镜头和场景出现在他的视野中，他目瞪口呆大跌眼镜，老脸开始挂不住了。意料中他的表现让我得意万分。沿途如蝗般的收割机一台台展现在忙碌的稻田中，金黄的稻浪在收割机的巨量吞噬中转眼便成了谷子进袋。世事难料人难料，父亲感慨万千，他手中的禾镰相形见绌，没有了用武之地，父亲明显的感到懊恼和沮丧。

不过，很快他似乎也悟出了什么，走到田塍上，仔细地看着收割机飞快的收割。他看神了，我分明地看得出他的眼里溢出了泪花。他晃着手中那把真正成了古董的禾镰，喃喃自语又像是说给我们听：以前种田人做梦都想着，点灯不用油、种田不用牛、栽割不用手……，世道真的变了………现代化………好啊！

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