巧用工具读史记

第一篇：巧用工具读史记

巧用工具读《史记》

高二语文选修课本《史记》，历来受到老师和同学们的高度重视。从高考知识树上看，这是属于文言文范围的考点，然而，每一次高考的题目，都是课外文言文，而且都是人物传记性的文字，这与《史记》的体例风格完全一致。《史记》选读，是打开高考文言文阅读理解的钥匙，是通往语文高考高分的桥梁，当我们仔细品读每一篇文章的时候，不难发现，“通用工具”就在这字里行间。

“整体建构”教学理念告诉我们，语文学习的“通用工具”是“写什么”，“怎么写”，“为什么写”。作为著名的史传文学作品——《史记》展现在我们面前的是一大批性格鲜明的人物形象，这些家喻户晓、彪炳千秋的历史人物，之所以能在历史的长河中煜煜生辉、历久弥新，关键在于作者司马迁塑造人物的手段有其史家的独到之处（也就是解决了“怎么写”的问题）。

从字母“a”的变化角度来讲，就是一种塑造人物的方法。从隐性工具的角度来讲，就是“刻画人物、体现人物个性的艺术特征”。那么从显性工具的角度来讲呢，那就是，在矛盾冲突中刻画人物性格。

在人物形象的塑造中，《史记》不同于一般的文学作品。读《史记》的“通用工具”也有与读其它文学作品的不同之处。《史记》作为传记文学的典范，它不能虚构人物经历、活动和生活环境，创造人物性格特征。它只能在比较客观地叙述人物事迹的基础上，来把握和显示人物性格。唯其如此，《史记》在描写人物时，就更注重在人物经历的事件中发掘本身的矛盾冲突。在矛盾冲突中刻画人物性格，成为《史记》塑造人物形象最成功要素之一。

我们来看近几年的山东高考语文试卷第11题，题目都是“下面能体现人物性格的一组”就是对这一工具的切实验证。《史记》在矛盾冲突中展示人物性格，是一种外观的、白描的、显性的方法，它没有人物内心活动的大量剖白，老师只能引导学生在人物的言行中，体会和观察人物的思想变化，心理状态这些隐性的东西，这就要求教师在指导学生预习的过程中，必须展示出阅读《史记》的“通用工具”，找出每一篇文章中人物之间的矛盾冲突，才能让学生更好的阅读《史记》，把握作品的内涵，更好地理解人物的内心世界，让一个个远古的人物在学生的头脑中鲜活起来。

当然，高考题目不一定就出《史记》中的篇目，但是，无论从哪里选材料，所有的内容都不能出《史记》之右，如果能运用工具巧读《史记》，我们可以假定，一个学生能熟练地品读《史记》这样的“绝唱”，那么其它的史书又怎么难得住他呢，到时候，可真就是想读不懂都难了。

第二篇：读史记

一招胜败

——读《王立群读史记之项羽》有感

落叶堆了一层又一层，故事编了一次又一次，骗得了时间，骗不了结局。历史没有选择的余地，告诉你，败的是自己。

——题记今日无事，管窥王立群《品项羽》而为感。

项羽是一个很矛盾的人，有的人恨他，有的人爱他，恨他的优柔寡断不成大器，爱他的风度翩翩潇洒从容。也有人喜欢拿他和刘邦那个痞子比，来比较二者的异同，从而概括出成大事者的种种特征。今天我们不谈这个，仅仅把项羽这个人剖析出来，读读他的人生，看看他的经历，结合王老先生的观点，来单纯的看这段历史故事，来祭奠千年之前的战魂……

Part1：感性•败亦为王

我看见他，西楚霸王项羽。

我看见他，乌骓长戟，红缨素衣。

我看见他，星目剑眉，英勇无敌。

只是，我看见他的时候，亦看见了结局。

我看到他勇冠三军，怎样在巨鹿破釜沉舟，大灭秦军，怎样的光明磊落霸气十足……但是，我还是清楚的看见，历史，不会因他改写。这一战过后，明天的太阳升起的时候，江山，已不再是他的。任他是一代霸王也好，任他是自古豪杰也罢，这一切，都不再重要。今天，我清楚的看到，这个平日里刚毅坚强的男人，扑在虞姬的怀里，像一个孩童般，泪流满面，他忘不了垓下一战，他是如此的狼狈，蒙受怎样的耻辱，风尘之后，他早已无力回天，他无奈地看清，王室里的帝王宝座上，刻的分明不是“项”，而是“刘”，他的心，很痛很痛。他可曾想过，有这样一天，他堂堂西楚霸王，也会有如此四面楚歌的境地？笑话，笑话……天亮了，项羽走出军帐。军士们衣衫褴褛，早已没了生气。夜晚的篝火还未熄灭，枯木树枝也很配合的无力耸搭着。硝烟四起的远处，那，是刘邦的军队吧……项羽笑了，笑得凄凉。他解下佩剑，发出最后一次的命令——“凡有妻儿老母者，弃甲还乡，皆可降刘，都走吧！”士卒们怔怔地看着他，他仿佛一夜间苍老了许多，虽然他仅仅31岁，该是风华正茂的时候，今天，他却如生了一场大病一般，没了英姿。

虞姬在帘后垂泪，他爱的男人，她知道，他不会投降，那么，只有一死。项羽转身，对着身后的虞姬唱出那更古不变的心声——“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮奈若何，虞姬虞姬奈若何？”虞姬心碎，“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”虞姬自刎以谢，血流于地，长出美人花，凄凄如血。泪水溢出我的双眼，我知道，这个神一样的男人，心，也在抽搐……不久，他只率28铁骑，只身破敌，最后一战里，他一人力斩百将，立于乌江边，依稀见到昨日的飒爽容颜。士兵们苦苦哀求，他只闭着双眼，固执的不肯回

头。丢下一句“天之亡我，我何渡为？”拔剑，自刎。剑出手，人首分离，血溅三尺，涛声依旧，日暮如血……一代天骄，以这样悲壮而从容的方式，结束了自己辉煌壮烈的一生。戎马岁月里，他的光明磊落，不过是一剂毒药。古往今来凡欲成大事者，无一不心机重重，各有手段，然，他太正直了，以至于死前还这般潇洒。

一切的一切，过了，散了，没法重来……王立群言：“项羽是一个非常可用之人，却错坐在了用人之人上。”是啊，要怪那也只能怪上天安排错了位置，从一开始，这，便是一出悲剧……今天的我们，再怎么想象，再怎么希望他卷土重来，都只是梦罢了后悔，只因一念之差。败一笑，成一笑，自逍遥。

我们只能说，历史上胜者为王，败者为寇，历史的卷轴里，只会铭记强者。但是，项羽是个例外。他，败亦为王！

Part2:理性•败亦应当

流氓什么都没有，却有胆量。而且，正因为什么都没有，所以就只有胆量。你想吧，他们没有家财，不怕破产；没有职务，不怕罢官；没有地位，不怕丢人；没有知识，不怕说错话。那他们还怕什么？怕死？笑话！谁不会死？不就是死无葬身之地吗？我本来就买不起棺材。不就是身败名裂吗？我本来就没有什么名。不就是不得好死，要千刀万剐吗？对不起，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。只要能把皇帝拉下马，咱就赚了。就算拉不下，能吓他一跳，咱们也算没有白活。反正，“我是流氓，我怕谁”？当年的刘小，后来的刘邦，大约就是这种心态。但，如果你以为刘邦只是个“傻大胆”，那就大错特错了。

刘邦虽然是在并无太多思想准备和理论准备的情况下仓促出场的，但他一上场，就有了明确的现场感，也有了明确的目的性，这就是“只许成功，不许失败”。不过，这里说的成功，是指“最终的”。因此，也允许暂时的失败，却一定要反败为胜。像项羽那样，觉得胜利无望便自暴自弃，只求一个漂亮的亮相和谢幕，以维护自己的英雄体面，这样的傻事，刘邦是不会干的。

所以，为了那最终的胜利，刘邦做了许多项羽做不到的事情，比如礼贤下士，倾听忠言，改正错误，克制欲望，以及在入秦之后约法三章，秋毫无犯等等。这使他大得人心。既得天下百姓之心，又得谋臣将士之心。事实上，刘邦最大的长处，就是知人善用。刘邦当了皇帝以后，曾和群臣讨论项羽为什么失天下、自己为什么得天下的原因。刘邦说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；镇国家，抚百姓，供应军需，不绝粮道，我不如萧何。将百万之众，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个都是天下最优秀的人才，却能为我所用，因此我得了天下。项羽只有一个范增还不能用，能不失败吗？

这是实话。项羽是“个人英雄主义者”，刘邦却能运用集体的智慧。所以刘邦虽然一无所能，却又无所不能。可以说，项羽遇上这样“No face"的对手，也是天意了。

这是从刘邦的角度来看项羽的失败的，我们再来看看项羽自身有没有什么毛病。

第一个是性格方面。项羽的性格可以用韩信的一句话来形容，妇人之仁，匹夫之勇！而在史记里面，项羽的性格是多疑，嗜杀，任人唯亲。项羽打仗是很能打，“所当者破，所击者服”，但是他却过分地迷信自己的武力。打仗的时候，他作为一个主将，却亲自去冲锋陷阵，而不是从战略或者战术上指挥军队；士兵受了伤，他亲自拎着饭菜去慰劳士兵，但是一到了封赏下属的时候，他却吝啬起来，不能封赏。每每攻破一座城池，都喜欢屠城，可以讲是“城无遗类”，遇到对他说话有点过分的人，烹之，对待俘虏无不坑杀，从不手软！分封天下诸侯，和自己关系好的就多封一点，和自己关系不好的要么少封，要么凉拌。对自己的手下诸多猜忌，逼走范增，打压英布，自己砍掉了自己的左膀右臂。

第二个方面则是在政治上的表现。在秦朝灭亡的时候，刘邦就已经和部下达成了共识，想要夺得天下，就必须要灭掉项羽集团。所以，刘邦集团在后期的一系列政治和军事手段，都是瞄准了项羽集团；而项羽此时在做什么呢？攻入咸阳，烧杀抢掠，一把火烧掉阿房宫，抢够了，分好地盘了，衣锦还乡。以至在鸿门宴上，放走了自己最大的敌人刘邦，养虎为患，最终兵败自刎。

第三个方面是军事战略上的表现。项羽是过分相信自己的武力，喜欢和刘邦直接的干，甚至愚蠢到在两军对阵，提出要和刘邦单挑的要求！他不从战略和战术上入手，就死死地盯着刘邦的人头，刘邦的人头去到哪就追到哪，所以项羽的地盘是得来艰难，失去容易，兵力和粮食被刘邦一天天地消耗完，最终因“少助，食尽”，被逼和刘邦“鸿沟议和”。

所以，在作为一个军事和政治集团的领导者身份上，平心而论，刘邦比项羽表现得非常出色。因为他们争夺的不是一朝一夕的成败，一城一池的得失，而是整个天下！无需要去考虑过多的儿女私情，只需要想着如何去消灭对手就够了。项羽，远远比不上刘邦。而政治，本来就是如此。因而项羽虽称一世英雄，败亦应当了。

不管怎么说，从楚汉之争开始的一瞬，项羽便决定了他要走下去的路，哪怕是一条凶险无比的不归路，他还是坚定无比的走了下去。这一点也确实令人佩服。无论于公于私，项羽都是一代霸王，这无可厚非。但是从一个史学家的角度看来，项羽的兵败也是必然，历史的冰凉与无情也成就了这个铁铮铮的汉子……

第三篇：巧用落地工具倍增业绩

巧用落地工具倍增业绩

半即将过去，您企业的目标完成如何？如果完成不太理想，是因为目标分解不科学、不平衡、员工不接受？还是因为缺乏跟进落地系统？还是因为还依靠能人而能人又不够多？如何引进高绩效教练之目标分解系统、跟进落地系统、人才复制系统，从根源上彻底解决企业目标分解难、跟进落地难、人才复制难？让企业下半年超额完成目标！锦鸿高绩效6月28、29福州班、7月4日、5日厦门班将一一为您揭密，课程实战、实用，接地气！

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一、课程背景】

在快速变革的21世纪，做为企业掌舵者的你，是否面临以下困惑？

1.2.为什么年初豪情万丈制定出来的战略目标到年底总是无疾而终？

为什么每次分解目标总是那么艰难，员工总是不敢或不愿挑战目标？（员工总是在想能完成目标那是最好，如果不能完成也实在没有办法）

为什么部门间总是相互推诿、无法共同担当来推进公司战略目标的实现？ 为什么关键人才流失总是导致我们元气大伤，很长时间都无法恢复？ 为什么我们总是无法留下、无法培养出我们真正满意的员工？

为什么我们总是无法让员工自动自发、凡事都想3个及其以上的解决办法？

为什么我们总是无法及时发现员工工作中的瓶颈，无法及时帮助员工突破瓶颈，创造佳绩？

为什么对优秀员工的肯定与褒奖总是激励不了整个团队，而且我们也无法最快速的帮助优秀员工再次提升？ 为什么我们的中层管理干部一直停留在业务骨干，自身单干的层面，而无法实现有效复制？ 3.4.5.6.7.8.9.【

二、课程收获】

1.2.3.4.通过植入教练落地七步曲，让公司战略目标的制定、分解、执行、跟进实现流程一体化。通过身教与境教，打破员工固有模式，科学应用目标分解工具，让目标看得清楚，说得明白。让公司上下同欲、达成共识，有效推进战略目标实现。

让企业通过模板提炼，把个人智慧变成团队智慧、把隐性知识变成显性知识，逐步实现标准化、复制化、系统化管理。

通过执行有模式、落地有模板，让业务流程变得简单、有效、做得到。结合企业与员工的共同需求，为员工在企业内部的发展创造条件。

科学应用教练复制系统，提升员工主观能动性，学会应用“优选方法”来解决各种问题

让企业通过12周企业间内外教练工作坊“检视”+ “同行复制”+ “异业创新”+“主题研讨”，发现并突破盲点，倍增业绩！

让企业植入跟进系统，让优秀员工再度发现提升点，不断自我超越！让企业提炼业务模板并有效复制。5.6.7.8.9.【

三、课程大纲】

第一部分、为什么要导入战略目标落地系统

从根源上解决企业经营管理三大核心困境：

1、目标分解难

2、跟进落地难

3、人才复制难

第二部分、如何导入战略目标落地之目标分解系统

1、战略目标分解现状、后果及成因

2、企业如何导入战略目标分解系统（1）、找准目标（2）、科学分解目标（3）、提炼价值公式（4）、放置相关数据（5）、重新设置目标（6）、FEBC优选方法

第三部份：如何导入战略目标落地之目标跟进系统

1、企业战略目标跟进现状、后果及成因

2、企业如何导入战略目标跟进落地系统（1）、制定详案（2）、有效执行

（3）、阶段性目标未完成跟进策略(4)、日常目标未完成跟进策略(5)、日常目标已完成跟进策略

第四部份：如何导入战略目标落地之人才复制系统

1、企业人才复制现状、后果及成因

2、企业如何导入人才复制系统

（1）、提炼模板：内部梳理、同行复制、异业创新（2）、有效复制：告知、示范、演练、改进、固化、创新

第五部份：战略目标落地支持系统

1、全员植入

2、内部教练生发

3、外部教练跟进

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四、客户见证】

1、中国南方最大的装饰公司—深圳市名雕装饰股份有限公司，其38家分公司总经理听完陈老师《锦鸿高绩效组织系统导入》3天2夜课程后，各分公司当月把不可能的“死单”变成了“活单”，隔月请陈老师加开

2天1夜《锦鸿高绩效营销系统导入》并整理出公司销售手册。

2、中国十大设计名企—福州好日子装饰工程有限公司，2013年7月中旬邀请陈老师开《锦鸿高绩效教练式业绩提升》，企业员工现场拟出业绩倍增1.5倍方案！经半个月努力，7月份公司业绩提升15%。

3、全国最大的二手车交易网—273汽车经纪有限公司，2014年3月邀请陈老师开《锦鸿高绩效教练式业绩提升》2天1夜特训，课程现场采用“世界咖啡+思维导图”的形式，提炼出找车、卖车等业务流程模板。

4、福鼎最大的女装品牌连锁—木子芳服饰，2014年3月邀请陈老师开《锦鸿高绩效教练式业绩提升》后，门店店长现场梳理出提升VIP客户数，提升客均购买件数，提升客均购买单价等有效业绩提升方法。

5、福州清铧茶叶连锁2013年11月邀请陈老师开《锦鸿高绩效教练式项目分解与执行》，企业员工通过“世界咖啡”现场达成共识并通过WBS法分解目标、制定行动计划表，参加茶博会业绩一鸣惊人，业绩提升1910%。

6、中国5A景区—福建屏南白水洋、鸳鸯溪，2014年4月邀请陈老师开《锦鸿高绩效一阶段组织系统导入》，景区冲浪组、售票组、检票组、保安组、市场组等现场梳理出服务品质提升流程。课后，受训学员纷纷表示陈老师“先教后练”的教练式培训模式针对性强，能现学现用、立竿见影，是他们截止目前最受用的培训。

7、福州为美广告器材连锁经营2013年6月份请陈老师开《锦鸿高绩效教练式业绩提升》，企业员工现场拟出业绩提升1.2倍方案，7月份为美广告莆田店业绩倍增1.2倍，另较6月份新增3家门店达成月定销售目标！

8、海尔工贸宁德海福专卖店运用陈老师《NLP赢在教练系统复制》技术辅导员工，在2013整体行业不太景气的情况下，连续三个月业绩递增30%，基于该店的突出表现，海尔福州分公司邀请闽东片区所有门店请陈老师做了《门店教练式提升业绩》特训。

9、福州联泓交通器械2013年9月邀请陈老师开《锦鸿高绩效教练式领导力打造》，现场梳理出公司非OEM营业额提升、资金投资收益率提升、生产效率提升、成本下降、交货不良率下降等方案。

10、珠海晓星氨纶2013年9月邀请陈老师连开两场—面向高管与中层的《锦鸿高绩效教练式目标与计划管理》，现场梳理出差错率下降、员工离职率下降、预浸料退货率下降、人为操作事故零化、AA率FB率上升等方案。

11、上海名师学院2013年7月邀请陈老师开《锦鸿高绩效教练式业绩提升》，现场梳理出城市学院以及公益讲师精准开发方案。

„„来吧，下一个见证奇迹的就是你！

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五、导师简介】

陈 锦 鸿

锦鸿高绩效教练系统创始人 锦鸿高绩效商学院院长 福建省管理咨询协会副会长 福建省博后职业培训学校校长 资深NLP教练技术实战导师 中国民营企业教练式业绩提升专家 聚成股份等机构签约讲师 【

六、授课方式】

现场讲授、情景演练、互动分析、问题讨论、工具应用和实战案例点评相结合。

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七、系统简介】

陈老师擅长解决民营企业“目标分解难、执行落地难、业绩提升难、人才培养难、成本下降难”等难题。立志“传播锦鸿高绩效教练文化，帮助更多人士创造卓越人生，帮助更多企业系统运营”！

锦鸿高绩效注重系统落地，团队通过学习“战略目标落地系统、营销业绩倍增系统、心智模式重塑系统” 三阶段系统课程，以及引进“外部教练跟进系统”，课程现场在导师指导下梳理并优

课后在教练跟进辅导下将方案落地，从而将课程知识转换为企业管理工具，实现学习与业绩提升无缝对接。

国内已有不少企业在锦鸿高绩效教练的指导下，提炼出目标分解、执行落地、业绩提升、人才培养、成本下降等模板，梳理出产品定位、商业模式设计、客户开发、产品介绍、销售说服、有效转介绍等手册，将个人智慧变成团队智慧，将隐性知识变成显性知识，从而倍增企业业绩！

第四篇：读史记有感

读《史记》有感

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳„„历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越美好，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

第五篇：读《史记》有感

读《史记》有感

传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化，从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望和力量，但在这个日新月异，传媒喧杂的年代，你是否依然保持那最初的本心？

我们先后学习了古人的许多经典文学之作，他们独到的思想见解深深地影响着我们的学习和生活。今天，在老师的带领下，我们又学习了一篇《廉颇蔺相如列传》。

《廉颇蔺相如列传》出自于司马迁的《史记》，司马迁是西汉著名史学家、文学家和思想家，他所著的《史记》被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为”史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

在《廉颇蔺相如列传》记载中，蔺相如出身低微贫贱，仅是一个小小的宦官，在国家危急存亡之时，却挺身而出，担下了出使秦国的重任。拿着和氏璧到了危险的秦国，蔺相如毫无畏惧之色，面对强势的秦王，他毫不退让，据理力争。“大王必欲急臣，臣头今与壁俱碎于柱矣！”为了国家的利益，他不顾个人安危使秦王暂时妥协了，但他知道秦王不会善罢甘休，于是他让人把和氏璧从小路偷偷地带回了赵国，自己留在秦国应对这件事。而在渑池之会上，秦王咄咄逼人，蔺相如有勇有谋，“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”为了国家安危不惜牺牲自己，这是何等的高尚啊！

在现代社会，我们也不缺乏这样的人。1945年8月29日，蒋介石以“假和平，真备战”的策略，三次电邀毛主席重庆谈判，许多人都知道这是个陷阱，蒋介石以这样的方式逼得毛泽东进退两难：要是去吧，就是狼入虎口，凶多吉少。蒋介石一定不会轻易放毛泽东回来；要是不去吧，蒋介石定以此为借口发动战争，旁人都劝毛泽东不要去了。可毛泽东大腿一拍，“去啊，干嘛不去呢。”于是带上周恩来义无反顾地去了重庆。到10月10日，历经了43天的时间，毛泽东终于平安归来，并且与蒋介石签订了《双十协定》。在困难面前，不慌张也不妥协，这才是我们中华民族的传统美德。

经过这两件事以后，赵王惊叹于蔺相如的智慧与胆识，于是“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”廉颇为此愤愤不平，“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”并扬言道“我见相如，必辱之。”但即使廉颇一再地挑衅，一再地恶言相如，可是蔺相如的“先以国家之急而后私仇”的境界，包容了这一切，避开了这一切。这不是胆怯，不是懦弱。这是大度，是包容，于是有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的，美谈，正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献，这不能不说也是一种双赢的智慧。

说到宽容，让我不得不又想起了周总理。一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了，理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不能怪你，我咳嗽前没有向你打声招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德——宽容

可社会却也不乏有这样的一些人，他们为了一些鸡皮蒜毛的小事而斤斤计较，为了别人的一些小小错误而耿耿于怀。殊不知，他们这样做的最后只会是双方都不得愉快，身边的朋友也会一个一个地离开。

包容是什么？是被议员们讽刺的林肯，在宴会上给予微笑的谦让；是被廉颇挑衅的蔺相如，能够不怒不惊，平静安详。包容，是宽广的胸怀，是深沉的涵养。

一个人拥有此生也是不够的，还更需要拥有一个更为广阔的精神世界，而对于每个炎黄子孙来说，中国的古典文化无疑是经典了。