《弟子规》教学案例

第一篇：《弟子规》教学案例

《弟子规》教学案例

教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。

教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。

教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。

教学准备：课件

板书设计：走进《弟子规》

孝、悌、谨、信、爱、仁、学文

取其精华、去其糟粕

教学过程：

一、启发谈话，导入新课。

同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？

（出示课件：《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片）

今天我们学习《弟子规.》你们猜猜“弟子规”是讲什么的呢？

二、自由诵读、整体感悟。

1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）

2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的？

3、学生或读、或背、或唱、或演。

4、提示：在这些内容中，作者为什么把“学文”放在后面呢？难道学习文化知识不重要吗？

三、交流方法展示成果。

1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》？（随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演）

2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。

3、学生交流、准备。

4、展示成果：

要求：（1）告诉大家，展示的形式；（2）选择这个内容的理由；（3）其他同学观看是虚心学习。表演（老师相机评价，点拨，）

5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。

同学们欣赏了古腔古韵的《弟子规》，有什么感想和启发吗？

帮助学生总结：（1）学会做人；（2）促进语文学习；（3）取其精华、取其糟粕。

四、课堂拓展深化认识。

1、老师推荐名句：（课件显示）

（1）、温故而知新，可以为师矣。

（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）敏而好学，不耻下问。

（4）知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

（5）吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、学生带读，然后齐读。

3、老师介绍：古代的“忠”“孝”“仁”“义”等思想在现代社会仍然被人们所推崇。湖北有一个退休工作人员编写了一本新《家训》受到家长、老师以及同学们的喜爱。

课件显示：羊有跪乳之恩，鸭有反哺之情，孝也！

蜜蜂职责分明，大雁飞行有序，礼也！

鸡非定时不鸣，燕飞春社不至，信也！

鹿得草而寻群，蚁得食而报众，义也！

蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，智也！

4、最后老师给大家一些寄语：（课件显示）

忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给伙伴，上进心留给自己。

课堂总结：同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的“勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。”

教学中的一些思考：

我们学校是一所农村学校，虽然学生在课本上接触过一些古诗，但是受条件所限，很多学生会背诵的古诗仅仅是几首。通过这一年多的《中华经典诵读》课的开展，学生会背诵的古诗大大增多，一些四年级的学生已经会背诵两百多首，琅琅书声朗朗乾坤，日有所诵，水滴石穿，而且很多同学也能够把学到的古诗运用的作文当中去，提高了学生的写作水平，同时，也陶冶了他们的情操，增强了他们热爱祖国优秀文化遗产的情感。

但是我们也清醒的认识到，我们活动的开展还不是很多，同学们的积极性还没有完全调动起来，今后应该多开展一些此方面的活动，争取使每一个同学都乐于去背诵。让诗心永驻，让童心飞扬。

第二篇：《弟子规》教学案例

《弟子规》教学案例

学情分析：《弟子规》作为二年级你《中华经典品读》的重要内容，对培养学生的学习兴趣和为人处事的能力，有重要的作用。也为他们一生的幸福成功奠定基石。本堂课的学习重在激发学生的学习兴趣，通过故事引路，深化文意。从而培养学生能够活学活用解决现实生活中一些常见的问题。

教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。

教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。

教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。教学准备：ppt 课件

板书设计：走进《弟子规》

孝、悌、谨、信、爱、仁、学文 取其精华、去其糟粕 教学过程：

一、启发谈话，导入新课。

同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？（出示课件：《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片）

今天我们学习《弟子规.》你们猜猜“弟子规”是讲什么的呢？

二、自由诵读、整体感悟。

1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）

2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的？

3、学生或读、或背、或唱、或演。

4、提示：在这些内容中，作者为什么把“学文”放在后面呢？难道学习文化知识不重要吗？

三、交流方法展示成果。

1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》？（随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演）

2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。

3、学生交流、准备。

4、展示成果： 要求：（1）告诉大家，展示的形式；（2）选择这个内容的理由；（3）其他同学观看是虚心学习。表演（老师相机评价，点拨，）

5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。同学们欣赏了古腔古韵的《弟子规》，有什么感想和启发吗？ 帮助学生总结：（1）学会做人比学习文化更加重要；（2）促进语文学习；（3）取其精华、取其糟粕。

四、课堂拓展深化认识。

1、老师推荐名句：（课件显示）（1）、温故而知新，可以为师矣。（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。（3）敏而好学，不耻下问。

（4）知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

（5）吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、学生带读，然后齐读。

3、老师介绍：古代的“忠”“孝”“仁”“义”等思想在现代社会仍然被人们所推崇。

羊有跪乳之恩，鸭有反哺之情，孝也！蜜蜂职责分明，大雁飞行有序，礼也！鸡非定时不鸣，燕飞春社不至，信也！鹿得草而寻群，蚁得食而报众，义也！蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，智也！

4、最后老师给大家一些寄语：

忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给伙伴，上进心留给自己。

课堂总结：同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的“勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。” 作业布置：将你学到的《弟子规》背给你的小伙伴或者家长听，请他们监督你在生活学习中是否做到了孝、悌、谨、信、爱、仁、学文。板书设计:

《弟子规》

孝、悌、谨、信、爱、仁、学

教学反思：

作为一所乡镇小学，虽然学生在课本上接触过一些古诗，但是受条件所限，很多学生会背诵的古诗仅仅是几首。通过这一年多的《中华经典诵读》课的开展，学生会背诵的古诗大大增多，也有了主动背诵古诗的兴趣，琅琅书声朗朗乾坤，日有所诵，水滴石穿，而且很多同学也能够把学到的古诗运用的作文当中去，提高了学生的写作水平，同时，也陶冶了他们的情操，增强了他们热爱祖国优秀文化遗产的情感。

但是我们也清醒的认识到，我们活动的开展还不是很多，同学们的积极性还没有完全调动起来，今后应该多开展一些此方面的活动，例如排演音乐剧，集体诵读等，争取使每一个同学都乐于去背诵。让诗心永驻，让童心飞扬。

第三篇：《弟子规》教学案例0

《弟子规》教学案例

教学目的：

1、对前三节《弟子规》信篇知识做以梳理，进行汇报。

2、教育学生重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，虚

心学习他人长处，做一个优秀小学生。

3、教育学生虚心听取他人意见，交正直诚信的好朋友。

4、培养学生的高尚德行、训练学生的表达能力。

教学内容：

1、复习《弟子规》信篇19-21节“凡出言-无加警”

2、学习《弟子规》的22、23小节“唯德学-渐相亲”

教学过程：复习：

（师述）：课的开始，我们来复习一下前三节课学过的《弟子规》知识。好，就从《信篇》第一节开始吧！(生)在《弟子规》信篇学习中，我们知道了要做一个言而有信的人，不能说谎话。请同学们齐背第19节“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉，话说多，不如少，惟其是，勿佞巧，奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”（师述）：同学们说得很好，希望小朋友们做一个守信用的人。（生）请大家齐背第20节“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传，是非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错，凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊，彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”这一节告诉我们，讲话要有修养，不能随便说人是非。（生）我来继续汇报，第21节告诉我们要学习别人优点，对于看到的缺点，有则改之，无则加勉。请大家齐背这一节“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警。”

新授：

导语：刚才我们对之前学过的知识进行了简短的汇报，我们了

解了很多关于信的行为，“信是美德”对于信，我们光做到这些还远

远不够，这节课我们继续学习“信篇”的第22、23节，请同学们看

黑板。

一、初读文，解答疑难字词。

1、自渎一遍这两节文字，有没有不认识的字词，我们共同来交

流学习。

2、齐读文字，注意读准字音。

二、精读文，结合生活实际简要了解文字含义。

（一）学习第22节：唯德学，唯才艺，不如人，当自砺，若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

1、齐读文字。

2、讲解这段文字的意思。每一个人都应该重视自己的品德、学

问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方应当努力赶上。至

于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，刚没有必要伤心

自卑。从德行与物质享受两方面来谈，德行远比物质享受更重要。

3、你懂了吗？齐读这一节。

4、师述：这一小节还蕴藏着一个小故事呢，你们想听吗？

5、学生（湘润）讲《弟子规故事》“三人行必有我师”。谈懂得的道理。

6、师述：感谢湘润同学给我们带来的小故事，我们要像大教育

家孔子那样虚心学习别人长处，让自己成为一个优秀的小学生。（选

听故事）涵的“外表与内在”、玉的“阮咸晒衣”。

（二）学习第23节：闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却，闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

1、（师述）我们来继续学习第23节内容。

2、齐读文字。

3、解释文字意思。如果听到别人说自己的过错就生气，听到

别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会接近你，真正的良师益友就是

逐渐离开你。如果听到他人的称赞不但没有得意忘形，反而继续努力，当别人批评自己时虚心接受，那么正直诚信的朋友，就会渐渐和我们

亲近了。

4、举例说明“闻过怒”、“ 闻过欣”的观点。

5、齐读这23节内容。

6、选听故事。（彤的“魏征直谏”、婷的闻过则怒。）

三、多种形式练读两小节内容，做到背诵。

四、进行每节课一次的善恶大考验（用手势、语言判断行为对错。）

1、随便伤害小动物。

2、遇到师长行礼问好。

3、礼让座位给老弱妇孺。

4、边走边吃，随地吐痰。

5、在学校教学楼里大喊大叫。

6、捡到他人物品及时归还。

7、乱扔垃圾，制造环境污染。

8、喜欢讲别人的缺点。

9、对父母没有礼貌、大喊大叫或是顶撞。

10、不说脏话、不打架。

活动小结：希望同学们都能做一个明辨是非，德行高尚的人。

第四篇：浅谈《弟子规》教学

浅谈《弟子规》教学

——古辣红缨幼儿园

叶柒妃

随着经济的发展和城市化进程加快，随着人们生活水平的提高，新生代家长的成长，带来教育观念的进步与发展。整个社会对于学前幼儿童的行为教养的期待，和要求也在逐渐提高。很多家长不再是唯成绩论，学习大过一切的简单想法。因为新生代家长已经意识到学习好固然重要，但在现代社会光是学习好不代表一定能被初会所接受，一个人有好的教养和品德，能更好的在社会上立足。家长们更希望自己的小孩子能懂礼貌，识大体。也就是我们常说的“知书答礼”，在现代的延续。代表中华文化的生生不息，博大精深。

中华文化中，学前教育的代表作《第子规》，即是幼儿学前教养教育的最重要的经典之一，也中华几千年学子“为人”“作学问”应该遵循的基本行为规范的总结。其中就吧如何“为人”，放在了学问，做事等等之前。实在是道出人之教养的本质。本文就结合《弟子规》，在农村幼儿教学中，幼儿教养素质教育的实践和开展进行浅简分析。

大纲：

1.农村幼儿的教养素质现状。2.开展《弟子规》教学有哪些好处。3.《弟子规》教学在校园如何开展。

4.开展《弟子规》教学后儿童的改变和家长的反响。5.总结

1.农村幼儿的教养素质现状。

农村幼儿的教养及素质的形成，有家庭长辈，邻居朋友的言传身教的因素;也有学校老师的教育的因素。其中家庭教养对幼儿的教养的影响占比较重。家庭教养方式是指长辈在与子女的日常生活中，有意无意中表现出来的，具有相对稳定性的行为倾向。是其教养观念和教养行为的综合体现。它直接作用于亲子活动过程，对儿童多方面的发展具有重要的影响。

研究显示，父母的不同教养方式对子女心理，特别是人格特征有着不同的影响。例如：

溺爱型家庭的孩子缺乏对现实生活的认识，缺乏社会性和竞争性，容易形成怯懦、盲从、依赖、被动、不愿探索、不敢冒险、不能创造等性格弱点；

专制型家庭的孩子情绪不稳，缺乏安全感，和父母情感疏远，难以感受到家庭的温暖，难以建立自尊自信，缺乏独立性与自主性，胆小，性格软弱的孩子变得更加彷徨无主、胆怯、懦弱，个性强的孩子则产生逆反心理，变得更加反抗、暴烈、不服家管；

放任型家庭的孩子容易形成冷漠、自我控制力差、易冲动、不遵守纪律与社会规范，具有攻击性、情绪不安定等不良的人格特征；

民主型家庭的孩子具有独立性、自信心、能动性，性格乐观，情绪稳定，对人亲切，能与人合作，有进取精神，也能较好地控制自己的行为。

农村现实中家庭教养主要可分为两类：一，由父母直接进行教养。二，由爷爷奶奶们进行隔代教养。

改革开放后，随着经济的发展和城市化进程加快，越来越多的农村青壮年劳动力离开故土，加入到“打工族”的行列，由于经济、政策等方面的因素，将他们的子女留在老家，由爷爷奶奶、外公外婆照料，接受“隔代教养”。隔代教养即祖辈代替父辈的职能培养第三代的养育，这种形式的家庭教养越来越普遍。在这些“隔代教养”幼儿中，差不多都存在着心理问题和行为异常等现象，他们表现为任性、自私、内向、孤独等性格特征。他们的心理发展由于隔代教养的局限性而普遍存在一些问题，应该引起家庭、学校、社会的关注。

在教学过程中遇到有些幼儿，脾气暴躁动不动就发火，打别的小朋友；有些性格娇气受不得一点委屈；有些性格阴暗，爱暗地里使坏。经过与家长的接触，多多少少都是家长对幼儿的不良影响和少于教养教育有关。

2．开展《弟子规》教学有哪些好处。

正因为如上所举。家庭教养中，由于家长的个人素质参差不齐，多有随意性，少有系统化的正面指导。单靠家庭教养对提升幼儿的教养实在是不能足够。

正如前面开篇所述，《弟子规》是对中华几千年学前儿童行为教养的经验总结，也是中国人的为人立身的基本行为规范。在幼儿学前期，结合《弟子规》对幼儿进行论理道德教育，对提高幼儿的教养素质，对将来社会的诚信，人与人之前的伦理道德，有着正本清源的作用。

《弟子规》中，开篇首要就讲：首孝悌 次谨信。整本《弟子规》里面，最重要的价值观就是「孝」。为什么首先是孝，而不是先作好学问，再来讲孝和诚信呢？以前的教学经验告诉我们。少年学子在开始学习学问之后，也许是为了有好成绩，也许是为了考试，升学，而全身心投入。学习的目标一个接着一个，已经无暇顾及对自身行为的规范和教养。因此造成一部分人出到社会，只讲利益，不讲诚信，更有甚者为了金钱父子反目。造成人人自认社会诚信已有实质下降。所以在幼儿期，我们就应该告诉他们，做人的首先就要讲孝道和诚信。不到等到他们大了，接受了社会的杂乱的价值观，再想来教他们就晚了。

所以《弟子规》中把孝悌谨信放在首位，以为做人之根本。为什么要重孝道，因为我们是中国人。孝和信，就是道中的一，一生二，二生三，才能生万物。人不讲孝和信，就是一个不完整的人。人不讲孝和信，将来所作的事情很难说是对社会有益的。所以习主席现在大力提倡中国传统文化教育，特别是《弟子规》《三字经》等在幼儿学前的教育，正是及时而且有必要的。孝和信，是老师对幼儿教养的最重要一环。具体表现在诸如：对他人有礼貌，对待父母和顺，对同学友好。幼儿做到这些再去学习技能，才是有教养有素质的表现。

正如马來西亚北方大学廖德勝校长所讲：

我们教育工作者，如果我们沒有把教育的根本辦好，那我們绝对不能夠去怪社会上，出現的种种我们不愿看到的乱象。

学前教育如果能夠灌输到正确的思想给他们，我们的孩子们長大后，就不需要走那么多的歪路。

如果我们能夠启发他的善心，最重要的就是他的孝心，他的孝心一起來，百善自然会來。如果我们沒有把他的善心启发出來，他可能以后可能会变成一個不好的孩子。

3．《弟子规》教学在校园如何开展。

采用多种形式来开展《弟子规》校园教育

1、坚持晨读：

统一安排要利用晨读时间，由班主任老师带领幼儿诵读，朗诵是背诵是理解的基础，通过诵读，让《弟子规》的精华渗透到幼儿的思想中去，好的思想种到他们小小的心灵里，现在他们不理能理解，以后实践和成长中，会变成他们思想的财富。

2、课堂讲解

诵读《弟子规》以后，学生们受到了中华文化经典的熏陶，应教会幼儿在家、出外、待人、接物和学习上应注意的行为准则和道德规范。

3、言传身教

在课程及活动中渗透弟子规教育，结合礼仪教育，以教师的身体力行来对幼儿言传身教，习以成自然。

4、活动中师生齐背经典

在活动讲中，边做活动教师边引导和学生共同背诵，让诵读《弟子规》像唱儿歌一样，变成幼儿的一种娱乐，加深记忆。

5、在上下学家长接送幼儿的过程中，有意识地引导幼儿及其家长，尊重老师，学会向老师问好，家长离开，要让幼儿向家长挥手送别。并在适当时候向家长或幼儿讲解孝和悌的道理。

6、在课间活动，休息，洗漱活动中，教会幼儿“谨”的道理。教会他们自己的事情要自己做好，自己的过错要学会承担责任。做一个自强自立的小朋友。

7、在幼儿的相互交往中，及教师和幼儿的想互交流中，要教会他们诚信的道理，并切实做到答应该幼儿的事情一定要做到。为师者切不能说谎。

7、泛爱众，在幼儿的相互交往中要教会他们相亲互爱，同学友善。让待人和善成为习惯，在幼儿心里种下善因。

8、举办体现孝的手工活动，手工课上教幼儿做些送给父母长辈的简单礼物，并教会他们回家当面送给家长同时说出感恩的话。

9、家校联系，共同成长 学校适当的节日组织家长和孩子共同参与落实“孝”行。家长做孩子们行孝的模范，给孩子行孝的机会。

5开展《弟子规》教学后儿童的改变和家长的反响。

学习《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中去。在以后的幼教工作中将处处践行，让幼儿无形中懂得待人处世的道理、学会安身立命的人生哲学，让幼儿知道应该去爱周围的人，以及懂得如何去爱周围的人。

自从学校开展《弟子规》教育后，幼儿变得彬彬有礼，在家更亲父母，在学校会主动跟老师打招呼，更亲近老师了。也慢慢学会自己做自己的事情，自己学着照顾自己。同学之前学会了互相友好，互相关照，和共同去完成某些事情。

家长都反映说，自己的小孩子更懂礼貌更贴心了。从小孩子口中背诵出来的都是正确的做人道理，家长们感觉到很欣慰。

6.总结

学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。中国古代经典博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，承传这些财富是每一个教育工作者义不容辞的责任。

尽管幼儿他们都还小，还不能完全明白文字中的道理。但是我们要让他们每天看到的，学到的;老师的行动中，都是怎样做的。先学着做。因为这些都是好的事情，家长也会支持。等他们长大一点。有了理解能力，他们回想起来，就会知道老师教会了他们正确的做人道理。

我们要把践行《弟子规》作为幼儿教养素质工作的重要内容常抓不懈。请相信，在全部师生及家长的共同努力下，《弟子规》一定会落实得更好，相信我们国家的未来也会变得更好。

第五篇：2013-2014学年上《弟子规》教育案例

《弟子规》教育案例

宁安农场中学张春玉

作为教师不仅担负着传道授业的重任，还要对学生进行思想品德教育。《弟子规》这本书汇集了中华传统文化之精髓，我们可以利用课堂，适时地对学生渗透《弟子规》教育。

随着电脑被人们越来越广泛地使用后，孩子更无心读书，即使读了，也是三心二意，或者囫囵吞枣，作为教育工作者，真是头疼不已。在教学《科学家阿基米德》一文时，阿基米德善于观察，利用镜子反射原理烧毁了敌人的船舰，用小智慧解决了大问题，给学生极大的震撼，有的学生说原来读书、学知识真的有用。侵略者对此非常痛恨阿基米德，在闯入他家准备杀死阿基米德时，阿基米德却在聚精会神地解决数学问题，面对死亡他十分平静地说：“等一下杀我，这条几何定理我还没有证明完呢！”我让学生谈体会，学生被阿基米德这种为科学献身、在死亡面前也不动摇的精神所感动。这时我想到了《弟子规》的“读书法 有三到 心眼口 信皆要”那一句，我教导学生学习时也要像阿基米德那样专注，读书要专注，专注才能够深入领会文章的意思，如此方能收到事半功倍的效果。有很多孩子每天读到三更半夜，可是考出来的成绩却非常差，原因就是不懂得读书的要领。读书最重要的还是在于心，如果眼睛在看，口也在读，但是心没有专注在课业上，想着其他的事情，也是白看白读。1

所以古人从小培养孩子的专注力，就是让他背书，这样精神就集中。最后一句话“信皆要”，是教导我们一个人在这世间上，不管我们学习任何一项学问，或者功课，对自己都要有信心，有坚定的信心，你就会有力量，有精神，要勉励自己好好的学下去。

将《弟子规》的一些内容在课堂上适时给学生讲解，既传承了文化，又让学生进行精神上的洗礼，真是一举多得，我还会将这种教育手段延续下去。