尊敬的谢老师 2

第一篇：尊敬的谢老师 2

尊敬的谢老师，亲爱的同学们；大家好！

从2003年金秋十月，我们相聚在萍乡

共度了我班20周年班庆后，又历经了十年的风雨沧桑。今天在九江籍同学辛苦筹备下，我们共聚美丽的庐山迎来了我班三十周年同学聚会。三十年弹指一挥间，昔日风华正茂的同学都被岁月的痕迹分明地刻在两鬓染霜久违的面孔上。尽管岁月的风霜正悄然爬上了眼角，但沸腾的热血依旧澎湃！为这三年的同窗情谊，我们三十年再相聚，实在令人兴奋和自豪！在这激动人心的欢聚时刻，我在这里，用一颗虔诚的心，首先向辛勤培育了我们的谢老师表示衷心地感谢并致以崇高的敬意！三十年前，你为了我们的成长，为了我们的事业，付出了辛勤的汗水和心血，今天我们特意把您从百忙之中请来，参加我们的聚会。我们今天依然希望聆听您的教诲与指导,千言万语也表达不尽对老师的感激,只能归结一句话,老师，您辛苦了，谢谢您了!再次让我们共同祝愿谢老师

和家人，身体健康，心情愉快，阖家幸福，安度晚年！让我们为自己永远的老师而鼓掌！其次向本次聚会的倡仪者，组织者，像册制作者以及九江籍同学筹备组的同学们致以深深地谢意！面对你们，我的感激之情无以言表，只能向你们说一声；你们辛苦了！如果没有你们的热心安排，周密运作，我们这些身在东南西北的同学，是难以在阔别了三十年之际又重逢相聚，尤其是丁家新同学组建的“青春岁月同学QQ群”更功不可没，为同学们提供了真情友谊的交流平台。许多同学借此平台倾诉离别之情，畅谈今昔人生体验，上传照片，发表了热情洋溢的文章。在此，再次向丁家新同学表示诚挚的谢意！同时并向参与本次聚会的全体同学致以深切的问候！遗憾的是有些同学因特殊情况，未能参加我们今天的聚会，我们依然要向他们问一声好，祝贺他们平安、健康、快乐！更让人伤感的是胡可晨苏涵进俩同学英年早逝驾鹤西去，命运不公。祝他们一路走好，阿弥陀佛！(请大家起立，默哀一分钟，缅怀逝者）......。(请坐下)

三十年的悠悠岁月在无声无息中悄然过去。我相信，此时此刻，我们每个人都无比激动，感慨万千！曾记得，我们这些同学在一起度过了最纯洁，最浪漫，最难忘的三年美好时光。教室里嬉戏逗乐的欢笑声犹响在耳，操场上拚杀嘶喊的身影还历历在目；曾记得亲切的班主任在教室里大讲特讲，如何应付省领导检查，同学们要象他一样強作欢笑的怪模样时的满堂大笑；更记得当年很多同学被谢老师点名站起来答不出温胃散寒的良药是什么，最后罗嗣升同学一句炮姜为全班同学解脱了尴尬。这三十年的一幕幕如同经典老电影的情节，多少次回放依然栩栩如生，让人难以忘怀。

三十年的时光，足以让我们在滚滚红尘中体验人生百味。有的同学可能历经艰辛，亊业有成；有的同学可能淡薄名利，默默无闻；有的同学随着社会改革的浪潮投身商海，靠自己的勤奋、智慧发家致富；有的同学也可能被社会形势所迫，提前下岗；还有些同学可能终身留守在自己的家乡热土上奉献一生。无论各位同学其经历是坎坷或平

淡，我们毕竟走过了三十年的风风雨雨。岁月的沧桑，洗尽了我们青春的年华和天真浪漫，但洗不去我们心中那分厚重深沉的同学情谊。岁月让我们深刻体会到，同学之情，师生之爱乃人世间最真，最纯，最值得珍惜的情谊。亲爱的同学们，让我们共同怀着一颗诚挚的心，将那段芳香的记忆让大家分享，把真诚的祝福写在脸上，把珍藏的友谊带在身边。让同学感受你的快乐，分担你的烦恼，共享你的幸福！让我们大家一起举杯，共同祝愿；祝老师身体康健，万事顺心！阖家幸福，安享晚年！祝同窗心宽体健，工作顺利！事业有成，生活美满！祝下一代健康成长，青出于蓝而胜于蓝！不要问我们何时再相逢，也不要说天下没有不散的宴席，我们期待着下一次重逢，期待着到老的时候，还能象今天一样年轻！最后，祝我们的情谊地久天长！谢谢大家！

特别要提的是：非常感谢XXX等同学对这次聚会的无偿资助。

第二篇：尊敬你———老师

尊敬你——老师

——读《老鼠为什么爱大米》有感

暑假期间，我读了《老鼠为什么爱大米》这本书，受益匪浅，这本书让我明白了老师是学生最信任最真诚的朋友。

书中《清晨遇到“鬼”》深深的吸引了我，故事主要讲了一位又矮又胖的胖叔叔——庞老师是大学文学社社长，胖叔叔明明可以在城里和他的女朋友一起教书，而他却选择在农村中学任教为慢班打翻身仗而操心，他让慢班接受了应该有的的教育。初三毕业考试那天早晨，庞老师早早地起了床催同学们赶快起床，尤其是两个“懒鬼”——瘦丁丁、周秋菊让他们误以为撞到了“鬼”。胖叔叔借此告诉大家做人做事的道理，让大家安安心心充满信心考试，终于都考出了好成绩。

看完这个故事，我心潮澎湃，被庞老师那无私奉献一切为了孩子的精神所感动了，泪水模糊了我的双眼，一遍又一遍读这个故事，我情不自禁的从心中发出感叹：“老师是我们最真诚的的朋友。”是啊，老师就是朋友，他会当你的知心朋友，将你的心灵窗户敞开；这位好朋友啊，给予你方法；老师就是我们最好的朋友——玩伴，和我们一起玩耍，我们笑了，老师也笑了；老师是朋友，教会我们学会做事、学会做学问、学会做人，我们身边的老师何尝不是这样呢？

记得那是一次将要临近期末考试的前些日子，我的心态很差，整天恍恍惚惚的，每次测试都十分害怕，结果考试成绩都很差，一次次恐惧都让我惊恐、慌乱、束手无策，这时我们的班主任徐老师看出了我的心思，他把我叫到办公室，办公室里没有一个人，徐老师把我

叫到身边，用手轻轻地拍着我的的肩膀说：“孩子你想考好试是好事老师很高兴但是最重要的是要对自己有信心，有良好的心态，那就能够战胜自己。”听着许老师的话，望着她那慈爱的眼神，我的心中一阵感动，觉得这就是一个母亲给孩子的关爱。接着徐老师充满深情地给我举了这方面的许多例子，我顿时释怀了，就像一块沉重的石头落了地。我再一次充满感激地望了望徐老师的眼神，充满了期盼，似乎在说：“孩子，你绝对能行！”我迈着轻盈的步子，回到了教室。

庞老师，徐老师，许许多多这样的老师就是我们最真诚的朋友。在我们最困难的时候伸出援助之手；在我们迷茫的时候，就像一盏盏明亮的指路灯，指引我们前进的方向；在我们失败的时候，一句句鼓励的话就像阵阵芳香沁人心脾；在我们成功时为我们加油，为我们鼓掌，为我们喝彩．．．．．．

感谢你——《老鼠为什么爱大米》这本书，一次又一次让我爱不释手，我永远记住你，更让我记住了那些辛勤的园丁——老师，我永远尊敬老师。

第三篇：老师责任胜于能力演讲稿尊

老师责任胜于能力演讲稿尊

尊敬的各位领导老师：

大家好！能够站在这里与各位同仁一起分享阅读的快乐和交流思想的碰撞，我感到非常荣幸。

来源:作文网www.xiexiebang.com

今天，我要演讲的题目是“责任胜于能力”！

中国有一句话：“家有三斗粮，不当孩子王。”然而我却当了“孩子王”，我当初之所以选择了教师这份职业，是因为小时候羡慕老师的高高在上和知识渊博，于是就萌生了当一名教师的理想，选择了师范院校。

“学高为师”“身正为范”是踏进师范时老师就要求我们谨记的，老师这个神圣的职业，面对的是一群有血有肉有灵魂的人，他们是祖国的未来，祖国的希望，可以说我们肩负的责任是重大的，所以我们必须全身心地投入到工作中去，不断地积累知识，学习理论知识，提高自己的业务素质。

作为一名人民教师，其重要性是可想而知的。“学高为师”“身正为范”始终是教师的目标。“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。只有每一个员工都监守着自己的责任，企业才能走向成功，而只有每一个教师都履行自己的责任，学校才会充满活力，走向兴盛。只有每个教师都履行了自己的责任，才能激发个人的能力，为学校创造辉煌。

责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能。能力，永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。虽然，责任不同于能力，对于每个人来说责任都可以具备，而能力并不是人人都能有。但是在有些事情并不是需要很费力才能完成的情况下。做与不做之间的差距就在于——责任。责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。尤其是本书的最后一章谈到：责任即荣誉。为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己会受到人们的尊敬。

责任让人坚强，责任让人勇敢，无论做什么样的工作，我始终牢记为学生负责，为家长负责，为社会负责，为国家负责，在三尺讲坛上，履行着自己神圣的职责，这样才能成为新时期的合格的有责任的人民教师，我爱学生，我更爱教师这个职业，我愿为此付出我的责任。

第四篇：尊 重

尊

重

高一（16）

徐明月

尊重，是脸上一抹真诚的微笑，尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公共汽车上给老人让座，可是有几个人能做到呢？

在生活中尊重他人，是点点滴滴的，是时时刻刻的，是“润物细无声”的，或许，尊重只是给予在困境中痛苦挣扎的友人的一个鼓励的眼神；或许，尊重只是递给在沙漠中艰难跋涉的旅者一杯清淡的香茶；或许，尊重只是送给异乡孤独的游子的一个解渴的苹果；或许，尊重只是在接过老师发给你的试卷时的一个腼腆的微笑……尊重，其实很简单，他就常常发生在我们不经意的举动中。然而，他的渊源却是来自于你对他人的爱，对社会和世界的爱。因为有爱，这世界才博大；因为有爱，人们的胸怀才为之宽广。有了爱，有了博大的世界，有了宽广的胸怀；一举手，一投足，一个眼神，一个微笑……便处处都洒满了尊重的种子。

古人云：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。其实，尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶作为回报。所谓礼尚往来，在人类社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

尊重如一滴枝头上的露珠，它是如此晶莹剔透，灵动可爱。在这川流不息、丰富多彩的大千世界，彼此认识似乎很难，但我们不应忘记，我们都有着黄皮肤、黑眼睛，和那长城魂铸的肩膀，面对陌生的面孔，我们应学会用心灵去沟通，在彼此的世界里我们应学会尊重。也许我不认识你，但我了解你，国为你的眼睛告诉了我所有，因为我有一双和你一样的眼睛。

学会尊重别人，你会发现彼此的眼睛里闪烁着真诚的光芒，你会发现生命的真善美就在你身旁。

第五篇：圣尊老师开示【人生八苦】6

六、每个人都有病苦，你要了解病因，人有没有病？人本来没有病，人把业障当成了病。佛法讲人有三种业障，这一生我们业障是从哪来的？都是过去生中我们结下的冤家债主。凡是我们身上的业障都是我们过去生中伤害过他，我们这一生才有病苦。《地藏经》里有病疫鬼王，我们身上都有疫鬼，什么是疫鬼？都是过去生中杀过他，吃过他，恨过他。我们怕鬼，鬼究竟在哪？地狱在哪？本来没有地狱，本来没有六道轮回，本来没有十法界。这些都是从人的思想观念所成 的，没证果之前我们的看法，说法，行法，做法都是邪知邪见。佛法讲愚昧，愚痴。愚痴是是非不分，不明理，不知道什么是善？什么是恶？疫鬼就在我们身上，债主就是疫鬼，有的人长脑血栓，半身不遂的，长种种病，都是业障病。

我们每一个人身上都具有八万四千个细胞，我们的身体靠八万四千个细胞组成。学佛人了解这些，科学上也证明人身上有八万四千个细胞，人身就是细胞组合相。在医学上讲黑细胞，白细胞，红细胞。黑血球就是黑舍利，白血球就是白舍利，红血球就是红色舍利。我们的冤家债主就在我们的细胞里，细胞里有微生物，有细菌。学佛应了解，每个微生物都有灵知心，都有见闻觉知。每一个细胞就是一个法身，我们身上就是八万四千法门，就是八万四千个生命相。佛法是知识，佛法不是迷信。我们当代的高僧大德，净空老法师是博士，是硕士，有这个称号。佛法是高科技是教育。现在人把佛法当成一种迷信错了！我们的细胞在医学上讲是X光，每一个细胞就是光，光是电，就是一种电波。《金刚经》

讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如，应作如是观。”凡所有相，一切虚妄。佛说人一秒钟能打十万亿个妄想，妄想心就是生命相。八万四千个细胞就是八万四千个烦恼心，我们了解见佛了生死，见佛如归如优昙花，每一个细胞都能生出莲花。

我们的病从哪来？我们的病是细胞坏了，细胞里有点了，点就是意，意是念头。念头是佛，这个细胞可以放光。我们的念头是邪知邪见，我们的细胞就受污染，就不清净。细胞里就有了疫鬼，细胞就坏了。我们这一生信

佛学佛，目的何在呢？谁想了生死、谁想成佛呢？想了生死的少，想成佛的少。都是为了求财、求平安、求吉祥、求健康。谁想超三界？谁真正想超越六道轮回呢？

我们来到娑婆世界，我们是业报身来的，佛菩萨是愿力身来的。我们今生得这些果报，都是我们无量劫到现在所种的因，事事不如意，都是我们过去生中所造的。我们想消除我们身上这些业障，我们念佛，念经，持咒，拜佛管用吗？管用，不是不管用，能管用，礼佛一拜，罪灭恒沙。

就看我们真心不真心，你真心于佛，才能有感有应，有感有应是光光相照，你的心光和佛光融成一体。

《心经》上讲观自在菩萨，观是观谁？观自己，观什么，观自己心在哪？观自己心在不在佛上，拜佛不在于佛像的大小，不要执着于上庙拜佛，咱们家里可能都有佛像，假如没有佛像，我们就观想佛。

我们拜佛，求佛，看自己和佛能不能感应道交。我们有业障，我们去忏悔。我讲了很多次，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

要知道我们过去生中，不知道人生的事实真相，不知善恶，现在学佛了，知道我们的想法，看法，说法，做法全错了，我们要加以修正。知道了我们要忏悔过去我们的错误，用我们真诚心去忏悔管用。不是你口头上唱得好就有用，有的人唱忏悔文眼泪都掉下来，你得用真心，忏悔是后不再造。

学佛了要消过去业障，知道了我们再不犯了，再不犯十恶业了。十善业反过来就是十恶业，我们要改变自己，我们在世间上都想得健康长寿。佛门里有三种

布施，想得健康长寿，我们得修无畏布施，我们得放生救命，众生有恐怖时，我们得救他们，佛在《地藏经》里讲我们点蚊香，烧蚊子，我们将来都得下地狱，佛是真语者，实语者，不为妄语者。世间法，人说蚊子咬我，我就打死它，蚊虫蚂蚁，飞虫软动，我们伤害它都有罪过。人是失去自己的利益就不行，它咬我我就整死它。为什么我们有这些业障？这些业障都是吃来的，杀来的，要知道蚊虫蚂蚁，飞虫蠕动，一切众生皆具佛性。被杀被吃的生命将来就成疫鬼在我们身上。

鬼在哪？就在我们的细胞里。

过去有一个人，咱们看过感应篇没有？感应篇里有很多典故。有一个人晚上睡觉，睡到半夜的时候，不是做梦，他就看见那些疫鬼来了，疫鬼说他们是来报仇的。那个人就问他们，你们找谁报仇呢？疫鬼们就说了，谁吃我们谁杀了我们，我们就找谁报仇。然后问那个人吃过猪、马、牛、羊的肉没有，那个人说他没吃过，那些疫鬼们走了。你没吃灾难病疫就没有你的份，有因就有果，这是佛在世时的一个典故。佛能看到疫鬼，有天眼的人能看

到疫鬼。

我们身上的冤家债主怎么去化解？我们用拜佛的方法，用忏悔的方法，持咒念经念佛都行，不管用那是我们不如理。你知道持咒的意思吗？持咒能跟疫鬼沟通。咒是法，咒能跟我们身上的冤家债主沟通。咒是跟他们说法，你一持咒，能跟不同维次空间的众生沟通。一个细胞就是一个法界，一个细胞就是一个电光，每个人身上的光点都会发光，我们不了解。我们的光要和佛光相应，我们的心要是跟佛相应，每个人都能够消业障。

这个月阴历二十三，我们做一个吉祥消灾超度的法会。这个佛事是百年不遇，是不可思议不可思议的。晚上八点开始做，这个佛事对我们将来往生西方极乐世界都有受益。怎么做呢？讲到哪，做到哪，边讲边做，没在这随喜的人喜欢来，也可以来。这个咒语统一唱，教你怎么唱，你就怎么唱。教你怎么做你就怎么做，这个咒你得会用，会用它管用，不会用它不管用。咒都有手印，咱们没有耐心，咒和灌顶都能得不可思议的法，将来之后你都能得法体。念佛念阿弥陀佛要

跟阿弥陀佛相应，你念观世音菩萨要跟观世音菩萨相应，观世音菩萨得一切大轮陀罗尼。你要是真正懂得观世音菩萨，你只念这一句佛号，咱们也都能消业障。咱们不懂得怎么消业障，拜佛也能消业障，只要有一颗真诚心，佛菩萨没有不满我们愿的。病苦就是业障，要用真诚心去忏悔，过去生中我们吃过它们，杀过它们，了解之后别在去吃它们，有因就有果。

古大德憨山大师说过，吃人半斤，还人八两，将来之后都有果报。我们这一生如果不成佛，就免不了六道轮回，在六道轮回里，也得被人宰割。我们每个人按照佛法里的十善业，每一条做到百分之六十，我们到来生能转化成一个人，我们这一生做不到百分之六十，到来生肯定得不到人身。那就是三恶道，地狱道，饿鬼道，畜生道，将来受这三种果报。世间上人死后扎电视，小汽车，扎这扎那，那才真正是迷信。人的思想观念不同，没那个因，你也去不上。常常有嗔恨心的人，杀生害命的人下地狱，常常贪心不足的人去饿鬼道，愚痴的人将来去畜生道。下地狱是去

受苦刑去，不是去过日子去。地狱离我们多远，眼睫毛多长，地狱就离我们多远。

我们要真正了解，真正好好修行，好好打坐，持咒。你些微有点定功，你都能看到阿鼻地狱，地狱里是过去那种刑罚。我们平常讲戒律规矩，拜佛都有规矩，拜佛穿长袖衣服，别穿短袖衣服，将来上寒冰地狱，现在上寒冰地狱的很多很多。在世间上的一言一行，一举一动都有因果在。两舌恶口，挑拨是非的人，将来你上勾舌地狱。鸟窝燕窝别碰，为什么妻离子散，前生你是打鸟人，都是你把人家害了。邪淫的人将来变什么？能变好看的鸟。

我们在世间上别研究别人，你好好研究研究自己将来上哪去？佛教我们观察自己，思维自己，我们都不相信因果。我们每说一句话，每做一件事都不相信有因果。现在人不相信，胆大妄为，将来受果报时都怨天尤人。人得知道，傍生道众生对我们有贡献，牛马对人都有贡献，屠夫杀傍生道众生时，这些众生都瞅着你，它要记住你，将来之后它要找你报仇。我们每个人说身上有菌有病，有业障就是这些众生

在你身上讨债，让我们有病苦。病苦都是自己感召来的，都是自己过去伤害过人家。

我们今生如何消除这些业障，冤家宜解不宜结，今生再不要跟人结怨，跟我有深仇大恨的人，我们都要欢欢喜喜接受，要命都给你。我们不认可，找大仙看看，烧点纸，这只是解决暂时问题。不能解决根本问题，个人因果个人承受，佛都不能灭因果，大仙能灭因果吗？佛还受果报呢。佛没吃鱼，敲鱼头三下，还受三天头痛果报呢。佛都受果报呢，你大仙能不受果报吗？谁也

不能不受因果。你有什么因，就受什么果报。

咱们常讲万法皆空，因果不空，讲法就是不让我们种恶因结恶缘。我们不要伤害众生，两舌挑拨都是伤害，为什么儿女不孝，都是过去生中你伤害过他，今生他是来讨债的，对你报恩的都是你过去生中救过他。咱们放生救命，将来他不管用什么方法都能够来报你恩。我们在世间上父母夫妻儿女朋友这些关系都是因缘而生。有这个因才有这个缘，都是哪生哪世种的因，不管是善缘恶缘，善缘继续结善缘，恶缘要

化敌为友。夫妻儿女有恶缘的，要化干戈为玉帛，转恶为善。不管他们怎么对待我，我们不要跟任何人结恶缘，他做他受果报，我们不做我们不受果报。我们跟他一般见识，我们跟他有什么区别呢？

世人不揭世人过，我们的过失从哪来？业障从哪来？实质上我们是愚昧无知，这是真傻。把别人过失结到自己身上我们不傻吗？我们老是揭别人过失，揭过得过，本来人家的事情与你无关，你非要去说，总是看别人的毛病。世人不揭世人过，世人不揭世间

过，世间的过失都不要去揭。现在人知道什么可杀不可杀？什么可吃不可吃？什么都不可吃。有情众生皆有佛性。受八戒的人连颗草你都不能随便拔，这颗草都具足佛性。拔草砍树都要念阿弥陀佛，真正修行人走路都要低头走，看看脚下有没有众生，边走边念佛，那也是度众生。故意不故意都是伤害，在世间上想消业障，只有忏悔。过去我们不了解，我们现在闻到佛法了，从头再来。

我们想成佛，皈依佛门做佛门弟子，你真正做到放下自私自利、放下名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢，你才是释迦牟尼佛的弟子，合格弟子。我们都是形式上的佛门弟子。我们要实质皈依佛，皈依佛是皈依觉，处处要觉悟，处处要生智慧。增长慈悲心，平等心。慈让众生乐，悲拔众生苦，拔众生生死之苦。

我们对人要平等，对傍生道众生也要平等，对贫富要平等。佛法是平等法，对一切众生都要平等，修平等法才能把我们的德行显现出来，我们念回向，要跟回向相应，愿以此功德，庄严佛净土。什么是功德？用什么回向？把我们的功德福报回向给虚

空法界一切众生。我们自己有福报，把他给别人，给别人享受，你用钱救众生、救人那是功德。

我们天天念回向，为什么法界众生还来找我们呢？为什么我们身上还有这些冤家债主？我们是走形式，是空话。我们的福报给别人享受，能断我们的自私自利。要知道回向是什么意义？不是有钱了买衣服给自己穿，买好吃的给自己吃，我们要明这些理。

敬请接着看【人生八苦7】阿弥陀佛