朝三暮四的同桌_作文

第一篇：朝三暮四的同桌_作文

朝三暮四的同桌_作文朝三暮四的同桌我的同桌鼻子小小的，眼睛圆溜溜，一个圆形脸，一看到他，我就想起

我们学过的一个成语——朝三暮四。我的同桌是个“朝三暮四”的人，无论做什么事情，他都非常感兴趣。记的有一次，我去操场上走走，一到操场就看到我的同桌屁股翘的老高，两腿弯着在那儿，我看了看，感到很奇怪，走上去问道：“你在干什么？”他说：“这个叫马步，练好了这个连和尚也打不过我。”我轻轻的推了他一下，他就一下子趴到地上了，我看了哈哈大笑，他站起来对我说：“笑什么？”说完继续练，练了一个星期就没练了。忽然有一天我又看见他在教室里写着字，前面还有一本字帖，是啊！老师上次说他的字写的乱七八糟，像日文一样，写的歪歪的。可是过了一个星期，他又带来一个口琴，一下课就“吱吱”的吹起口琴，吵得我的耳朵都聋了，我对他说：“你不要吹了，很吵。”他还说：“这不是你管的事。”我真拿他没办法。这就是我的同桌，是不是很“朝三暮四”啊！

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第二篇：《朝三暮四》读后感

《朝三暮四》读后感

《朝三暮四》这个故事讲的是一个老爷爷喂养猴子的事。从前，有一位老爷爷，他非常喜欢猴子，他就在家喂养了很多只，早晚都喂猴子橡子吃。一年后，家里的粮食不够了饿，只好喂少一点儿了。早上喂猴子三颗，晚上喂四颗，猴子们不同意，老爷爷就改成早上喂四颗，晚上喂三颗，这下猴子们都高兴了，因为他们觉得多吃了。

我觉得故事中的猴子很可笑，他们太自作聪明了，这两种喂法又有什么不同呢？不管是做人还是做动物，都不能自作聪明，要学会看清事情的本质，不要被表面现象所迷惑。要是被各种形式忽悠了，那和自作聪明的猴子又有什么区别呢？

第三篇：朝三暮四教案

一、导入

“寓言是一个怪物，当它朝你走来时，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”（严文井语）在我国古代文学殿堂中，有一支瑰丽的奇葩——寓言。我们对寓言并不陌生，在上学期我们已经学习了《南辕北辙》《滥竽充数》等寓言，今天我们将学习寓言《朝三暮四》。

二、初读课文，学习生字。

（一）读文识字。

1、师范读课文，生听准字音，做好标记。

2、生自由朗读课文，读准生字。

3、出示生字词拼读。

4、出示含有生字的句子测读。

5、说明“曰”“皆”“然则”在文言文中的意思。

6、齐读课文。

（二）练读课文

1、师范读课文，生仔细听如何断句。强调读准字音。

2、学生试读课文

①自读；

②教读节奏（生个读，点评）——读准节奏

③生自由读——读出味道（读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫，读出情感）

④生竞读；点评。

三、精读课文，尝试翻译。

1、学生根据书下注释试译课文。

2、提出疑难词句，共同解决。（生交流，师检测）

3、说故事（翻译）

四、发挥才智，探究寓意。

（一）这则寓言讲了什么事？

（二）猴翁一天内喂给猕猴的橡子总数有变化吗？

（三）那么“众狙”为何“皆悦”呢？

（其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。）

（四）从故事中明白了什么道理？（鼓励多角度）

（告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。）

遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。“朝三暮四”本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

五、多读寓言，积累智慧。

搜集出自寓言故事的成语

布置作业

背诵《朝三暮四》。

第四篇：读《朝三暮四》有感

读《朝三暮四》有感

作者姓名：许晴 所在区：古冶区

学校名称：存柱小学

指导教师：孙金萍

今天我看了《成语故事》这本书，其中朝三暮四的故事，让我印象非常深刻。这个故事讲的是春秋时期，宋国有个人非常喜欢训猴，家里养了一群猴子。猴子十分爱吃栗子，可是有一年栗子收成很不好，于是养猴的人对猴子们说：“从今日起，我早上让你们吃三颗栗子，晚上吃四颗行吗？”猴子们一听就生起气来。养猴人怕猴子不听训练于是改口说：“那么，这样吧，早上吃四颗，晚上吃三颗怎么样？”猴子们一听从早上的三颗增加到四颗都高兴了起来，于是围着养猴的人又蹦又跳。这个成语故事告诉我们猴子是比较愚笨，不会动脑筋的。其实想想在生活中我们也有很多人会做出类似的事情来。

记得去年寒假，老师给我们布置了六篇作文。爷爷知道后就对我说：“每天写一篇，这样你就可以在春节前完成作文的作业了。”我说：“我不，寒假有20多天呢，何必非得一天写一篇呢，那多麻烦啊，我要每两天写一篇，既轻松也能按时完成作业。”爷爷无奈的看着我说：“在春节羊完成不好吗？写完作业你就可以轻轻松松的过节，开开心心地玩了啊。”可是我没有听取爷爷的建议而是按自己想的去做了。结果可想而知，作业写的拖拖拉拉，玩没玩好，作文也没有写好。

读了这个故事，我觉得我和爷爷的争论和猴子们朝三暮四有什么区别呢？都是比较愚笨，不动脑筋的去做事情还自以为很聪明。其实真正吃亏的却是自己。所以我想以后做事的时候我一定要想清楚，动脑筋，争取把事情做的更好。

第五篇：语文文言文 《朝三暮四》

【教学目标】

1.学会本课3个要求会认、会写的生字。

2.借助书下注释和工具书读懂、读熟课文。理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。

3.文言文阅读能力训练。4.文言字词积累。【教学重点难点】

借助书下注释和工具书读懂、读熟课文。理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。【课时安排】 1课时

【教学过程】

一、导入

在我国古代文学殿堂中，有一支瑰丽的奇葩——寓言。我们对寓言并不陌生，在上学期我们已经学习了《南辕北辙》《滥竽充数》等寓言，今天我们将学习寓言《朝三暮四》。

二、初读课文，学习生字。

（一）读文识字。

1、师范读课文，生听准字音，做好标记。

2、生自由朗读课文，读准生字。

3、出示生字词拼读。

4、出示含有生字的句子测读。

5、说明“曰”“皆”“然则”在文言文中的意思。

6、齐读课文。

（二）练读课文

1、师范读课文，生仔细听如何断句。强调读准字音。

2、学生试读课文 ①自读；

②教读节奏（生个读，点评）——读准节奏

③生自由读——读出味道（读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫，读出情感）④生竞读；点评。

三、精读课文，尝试翻译。

1、学生根据书下注释试译课文。

2、提出疑难词句，共同解决。（生交流，师检测）

3、说故事（翻译）

四、发挥才智，探究寓意。

（一）这则寓言讲了什么事？

（二）猴翁一天内喂给猕猴的橡子总数有变化吗？

（三）那么“众狙”为何“皆悦”呢？

（其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。）

（四）从故事中明白了什么道理？（鼓励多角度）（告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。）

遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。“朝三暮四”本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

五、多读寓言，积累智慧。搜集出自寓言故事的成语 布置作业

背诵《朝三暮四》。教学目标 1.认识3个生字，会写3个字。2.了解“朝三暮四”的寓意，感受祖国语言的丰富，激发学生热爱祖国语言的情感。3.正确、流利地朗读课文，背诵课文。4.积累来源于古代寓言故事的成语。教学建议

（一）教学准备

1.生字卡片、挂图、有条件的准备多媒体课件。

2.布置学生在学过的成语中，找出出自古代寓言故事的成语。

（二）教学过程 1.识字与写字

（1）结合学生已经掌握的识字方法，利用字典自学生字。

（2）写字指导，引导学生注意观察字的结构把字写匀称，美观。2.朗读指导

文言文小学阶段学生第一次接触，读的时候可能有困难，教师要先范读、领读，然后再让学生读。课文虽然很短，但是文言文，注意文言文的读法，注意断句。狙公/赋芧，曰：“朝三/而/暮四。”众狙/皆怒。曰：“然则/朝四/而/暮三。”众狙/皆悦。3.阅读教学

（1）狙公赋芧。赋：给。芧：橡实，橡子。曰：说。这句的意思是：狙公给（猴子）橡实（吃）。

（2）朝三而暮四。朝：早晨。暮：晚上。这句的意思是：早晨（给猴子）三个（橡实吃），晚上（给猴子）四个（橡实吃）。

（3）众狙皆怒。众：许多。皆：都、全。猴子们都不高兴了。

（4）然则朝四而暮三。然则：古汉语虚词，“然”表示“如此”，“然则”实际上等于说“如此，就”的意思。这句的意思是：那么就早晨（给你们）四个橡实，晚上（给你们）三个橡实。众狙皆悦。悦：高兴。这句的意思是：猴子们都很高兴。4.活动提示（1）朗读。

学生第一次接触文言文，读起来有困难，教师要先范读，领读再让学生自读，直至读熟。会背诵。（2）思考与交流。

“悦”的意思是高兴。回答这个题目时学生可能有各自不同的看法，只要意思对，可以各抒己见。（3）拓展与运用。

这段文字中的“朝三暮四”和课文中的“朝三暮四”意思不同。这段文字之中的“朝三暮四”是临时凑在一起的短语，就是早晨做三件事，晚上做四件事，没有什么实在意义。而课文中的“朝三暮四”已经凝结成一个成语，而且意思已经固定下来了。这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄人的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。（4）积累。

设计这道题，目的是复现学生以前学过的成语，并从中找出来源于古代寓言故事的成语，了解它们的内容，了解它们的寓意。我们学过的来源于古代寓言故事的成语，如：亡羊补牢、坐井观天、南辕北辙、愚公移山、揠苗助长、狐假虎威、刻舟求剑、自相矛盾、鹬蚌相争等等。不要求学生全找出来，能找出几个，了解寓言故事内容，了解寓言故事的寓意即可。

背诵课文。这篇课文虽然是文言文，但比较短，学生有能力背下来。积累一点文言文。

5.课时安排：建议本课用1～2课时。相关资料 1.庄子简介

庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。庄子是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的学说为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，连人的认识也是如此。因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有33篇。其中内篇7篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《齐物论》《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”等尤为后世传诵。

翻译：

宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，养猴子的人打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又对猴子说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。