即兴演讲应力争缩短与听众的心理距离[精选五篇]

第一篇：即兴演讲应力争缩短与听众的心理距离

由于即兴演讲是演讲者事先未做准备，处于一定时境，感人、感事、感情、感景，随想随说，有感而发，所以，能否有效缩短与听众之间的心理距离，对于演讲的成功与否具有重要意义。

从表面上看，演讲的领导者站在台上，他与听众之间只有几米的距离，但实际上，他们之间的心理距离要远远超过空间距离。演讲作为交流的方式，它的特点在于现场性，它不仅靠思想观点的传输，而且靠感觉情感的交流。正确的观点只触动人的理性，却很难使人有感觉、有感情的共鸣。如果演讲者能使听者不但理解真理，而且和自己一起感觉和享受真理，那么，演讲者的妙语不仅能赢得听众热烈的鼓掌，就是很平淡的一颦、一笑、一举、一动都引起他们心领神会，甚至突然领悟的欢呼。而不善于创造这种白热化气氛的人，在讲台上，即使讲出了一些很惊人的妙语、很深刻的哲理，听众也往往只是稍微安静几分钟，甚至几秒钟，又恢复到心不在焉、甚至交头接耳的状态。这就是心理距离在起着作用。

实践表明，演讲者如果不能有效缩短他与听众之间的心理距离，打不破竖在他们之间的那堵透明的墙，就很难控制住台下的秩序，所进行的演讲也只能是失败的。

经验显示，以下两种方法是即兴演讲者缩短与听众心理距离的有效方法。一是创造出一种精神优势，扩大你和听众之间的心理距离，把听众镇住，使他们的神经拉得很紧，不容喘息。但这种方法存在致命的缺点，效果很难持久，而且到了事后，听众中的聪明人难免会有上当之感。另一种是，降低自己的精神优势，让听众放松。这样有利于听众在思想上，而且在感觉和情感上与你相通。这其中的最有效方法，就是采用幽默的语言，自我调侃又最具强烈效果。

请看一个典型的事例：1956年，当时的印尼总统苏加诺到清华大学演讲，在台下除清华大学的学生外，还有北大的学生，陪同的是外交部的领导。苏加诺是世界名人，步入清华时，学生队伍的秩序一度有些激动性的骚乱，在台上的领导因此有些不悦，会场气氛有点紧张。有经验的苏加诺总统当然看出来了。他在演讲一开头就说了两句题外话：“我请诸君向前移动几步，我愿更靠近你们。”话一说完，学生队伍活跃了，很快往前移动了几步。接着苏加诺又说：“我请诸君笑一笑，因为我们面临着光辉的未来。”学生们又轻松地笑了起来，气氛顿时变得十分和谐，一直持续到演讲成功结束。

·演讲中要举止优雅，顺势穿插

我们在日常生活或工作中，常会见到一些领导在演说之前频频地咳嗽或摇头扭体，这种失态的表现，不是故意做作就是准备不充分。这种不自在的自我掩饰行为，只会使人难堪，必须革除。因为这些不良的习惯，不仅会分散听众的注意力，而且会引起他们的厌烦。

正如我们在前文的相关章节中所述，领导者在演讲时注意力要高度集中，不要受到环境因素的影响。除此之外，就职演讲和即兴演讲时还应注意：当听众鼓掌时应暂停，掌声停后再继续；勿因听众的鼓噪或讥讽而狼狈不堪。一句话，就是做到举止优雅，镇定自若。

而顺势穿插，则要求领导者在演讲中顺应时势巧妙穿插演讲的内容。在因势利导中，顺时顺意里，用生动的语言抓住听众的心，使自己的情感和听众共振，说听众之所想，言听众之所需，讲听众之想讲。实践证明，逆听众的心理而言，必然引起听众的反感；顺听众的心理而言，才能起到同步互动的良好效果。

顺听众之势而言，并不是说要跟着听众的尾巴走。这里所强调的是演讲者在阐述自己的道理时，要懂得利用听众的心理。换句话说，作为领导者，掌握必要的心理学知识，是演讲中不可或缺的。如果领导者在演讲的整个过程中，能很好地注意到这些问题，那么他的演讲就基本上能够保证是成功的

第二篇：即兴演讲与素材

我眼中的苏东坡

林语堂说：“一提到苏东坡，总会引起人亲切敬佩的微笑。”在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以他的天才，渊博，他的超逸，多情，为后人留下一笔笔精神财富和一段段传奇佳话。今天就让我们走进他的光彩之中。

当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。” 当我们中秋佳节合家团聚，望着皎皎明月，会禁不住深情吟诵：“但愿人长久，千里共婵娟！” 当我们徜徉在庐山风光中，会禁不住感慨：“不识庐山真面目，只缘身在此山中！” 当我们沉醉留连西湖美景，会禁不住抒情：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 当我们遭遇人生的无常，会禁不住叹息：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”

当我们面对生活的挫折，会禁不住宽慰：“回首向来潇洒处，归去。也无风雨也无晴。”

苏轼的诗词成为我们滋养、丰富精神世界的重要源泉，成为我们提升寻常生活趣味的涓涓溪流。

无论是顺境还是逆境，苏轼都能乐观地直面人生，苦中作乐。没有住的，就自己动手盖房，名之“雪堂”；没有吃的，他自己开荒种地，还给这块地取名“东坡”，并自称“东坡居士”。人生的无常令人感叹，但是苏轼却苦中作乐，超然物外，令人钦佩。在苏轼的人生轨迹中，他所流露出来的洒脱旷达，怡然自得，是他始终保持创作激情的源泉。的确，每个人的生命都是独一无二的，每个人青春的生命都是绚丽多姿的，每个人表达生命的方式也是多元的。“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草„„但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”

通过重温苏轼走过的路，我们深深体会到人身在世也是一种幸运，珍惜生命，享受人身则是最大的幸福，不必为昨天的失意而悔恨，也不必为今天的失落而烦恼，更不必为明天的得失而忧愁。看山神静，观海心阔，知足常乐，达到善待人生的最高境界，才能真正快乐的享受每一天。

以“生命”为主题做一个２分钟的即兴演讲。

【答案要点】

（１）生命不属于自己，而是属于所有关心你的人，所以珍惜你的生命是义务而非权利。（２）死是生的归宿。人生短暂，健康时要懂得珍惜，不要当生命走到尽头时才倍加珍惜。切不能图一时的美色之欢、一时的酒肉穿肠而贪婪，而忘掉了患病、病情恶化的祸根。（３）享受人生，须善待生命。人生与浩瀚的历史长河相比，可谓短暂的一瞬。权势是过眼云烟，金钱乃身外之物。珍惜生命，保重身体宁要一生清贫，不贪图一时富贵，这才是做人之悟性。

（４）人身在世也是一种幸运，珍惜生命，享受人身则是最大的幸福，不必为昨天的失意而悔恨，也不必为今天的失落而烦恼，更不必为明朝的得失而忧愁。看山神静，观海心阔，心理平衡，知足常乐，达到善待人生的最高境界，才能真正快乐的享受每一天。朋友，人生绚丽多彩，请珍惜生命！

今天在课堂上对同学们进行了一段关于“什么是幸福”的即兴演讲。现整理如下：

幸福应该是一种心态，是一种积极的心态。在不少的心目中天堂应当是最美的所在，在不少的宗教之类的书籍中天堂应该是一个金壁辉煌，没有忧愁没有烦恼的地方；地狱是一个阴森恐怖，让人提起来就害怕的地方。其实天堂也好，地狱也好，就在我们的心中。天堂和地狱是近在咫尺的地方。当你的心中感到充实和丰盈的时候，感到快乐时，你就生活在天堂里；而当您心中空虚，被各种贪欲，忧愁和烦恼的思想占据你的头脑的时候，你就生活在地狱里。

通往天堂的道路我所知道的有两条途径：一个是学会宽恕，一个是学会读书。

下面我就来说一说“宽恕”吧。两千多年前，孔子的一个学生就问孔子：“老呀师呀，有没有一句话可以终生奉献的？”孔子说：“那就是宽恕，自所不想做的事情就不能强迫别人去做。”1991年在美国著名的小城爱华德发生了一起血案：中国留学生杀死了他所在学校的三名教授，一名副校长和在这所学校给自己一齐读书的中国留学生。那位副校长的名字叫安.柯莱瑞。她是在国际上享有很高知名度的教授，也是让所有的爱德华人爱戴的一位公民。

事情发生后，在中美两国引起强烈震动，特别是爱华德这座小城的人们更是无法接受。因为爱华德虽然是一个只有几万人口的小城，但公民的素质却在美国所有的城镇中名列前矛。美国每一届总统选举，爱华德成了总统演讲的第一站，而且爱华德人的态度常常决定着总统的命运。在这座小城里从来没有警察，治安环境也是一流的。枪击案改变了美国人对中国留学生的看法，不少地方出现了排斥中国留学生的现象。

可是在枪击案发生后的第三天，“安”的家人，却给卢刚的家里写了一封信，那封信的内容大仔是这样的：“安”的死给我们的家庭带来了悲痛，更给你们的家庭带来了悲痛，而且这种悲痛远远超过我们的悲痛。希望你们能尽快忘记这件事情，从悲痛中解放出来，这是我们的意思，也是长眠于地下的“安”的意思。当我读完这个故事后，我的心灵久久不能平静。宽容应当是人性中最高贵的东西，有了宽容我们的心灵会变得宽广和豁达，就可以超越人世间的许多矛盾和纠纷，超越贪欲，超越仇恨，心灵永远沐浴在祥和安宁的阳光中。

第二个途径就是读书。“书犹药也，可以治病。”是的读书，可以使我们的心灵变得平静，书中智慧和思想可以化解我们心中想不开的问题，可以使我们颓废的心灵重新扬起希望的风帆。再者“读书可以美容”。＜＜韩诗正传＞＞这本书里记载了这样一件事：说是有一个人拜孔子为师，请教治国之策和做人的道理，他刚到孔子之处时脸色蜡黄、形容枯槁，可是在听完孔子讲完道理后，脸色红润起来，两眼放出了光彩。孔子感到奇怪，就问他：“你刚才还是

满脸病态，怎么这么一会就变得和正常人一样了？”这个人说了这样一段话：“我在家读书的时候，常常会情不自禁的向窗外看，经常看到那些达官显贵们坐着华丽的车子和车前飞舞的龙旗，所以读书和龙旗两种景象常常在我的脑海里出现，搅得我心神不安。现在好，听了先生的一番话，现在我的大脑里只有先生给我讲的治国之策和做人之理，车子和龙旗的影子已经烟消云散了。”

我想这个故事旨在告诉我们通过读书可以净化我们的思想，使我们纷乱的欲望得平静，思想变得集中和专一。“心静则神宁”，心里平静了，人的神情自然变得平和愉悦，脸色和眼神都会焕发出神采。最后我要说的是读书可以开阔我们的视野，延长我们的生命。一个喜爱读书的人，他的人生的长度和宽度要比一般人要长和宽。一个不爱读书的人，他的空间也就是他足迹所经过的地方，他的时间也就是他的肉体的出生到终结。而一个读书的人他可以在书中纵横弛骋走遍千山万水，走出地球，走向宇宙；他可以上下五千年，徜徉于历史的长河中。所以我要说一个读书的人是一个“宇宙”人，他是生活在宇宙中的。

学会宽容，爱好读书，我想每一个人都会找到幸福的。

理想并不是没有目的的去空想，而是需要以奋斗为基石，没有理想的奋斗是不明智的，不去奋斗的理想同样也是无用的，同学们，要想实现你心中的那个梦想，就行动起来吧，去为之努力，为之奋斗，这样你的理想才会实现，才会成为现实。

纵观历史长廊，上面的成功者决非一帆风顺。可是他们无一例外地为着自己的理想和事业，竭尽全力，奋斗不息。孔子周游列国，四处碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明后方写下《左传》；孙膑断足后，终修《孙膑兵法》；司马迁蒙冤入狱，坚持完成了《史记》；伟人们在失败和困顿中，用不屈服，立志奋斗，终于达到成功的彼岸。

人生让每个人都开一次花，但不担保每个人都能结一次果，能不能结果，往往取决于当你还是一朵花的时候。同学们，你们处于人生的花季，一定要为自己树立一个理想，在人生的航程中乘风破浪，扬帆远航。

理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。

金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。

长大后，才渐渐地明白：“理想，不宽容：《小猪》 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!”

立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰

希望：《蜗牛的壳》 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

希望似灯塔为迷茫的的船只指引航行的方向。

------龚世奇青春： 《鲨鱼和小鱼》

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。

------毛泽东 责任：《神迹》

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”

试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。

——刘易斯【美】 智慧：《鱼竿》

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中

——拉罗什富科 科学：《拉链》

拉链是1891年由美国芝加哥机械师贾德森最先发明的。贾德森为了解除每天系鞋带的麻烦，就发明一种可以代替鞋带的拉链。这种拉链是由一排钩子和一排扣眼构成，用一个铁制的滑片由下往上拉，便可使钩子与扣眼一个依次扣紧。贾德森把样品送到1893年的哥伦比亚博览会上展出，得到好评，并因此取得了专利。如今，拉链的品种不断增多，其应用不只限于日用品，而且已进入科研、医疗、军事等领域，被某些人誉为20世纪科技界的10大文明之一。教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。

—— 雨果 幸福：《世上最美味的泡面》

一个单亲爸爸，独自抚养一个小男孩。有一天出差要赶火车，没时间陪孩子吃早餐，他便匆匆离开了家门。回到家时孩子已经熟睡了，旅途上的疲惫，让他全身无力。正准备就寝时，突然大吃一惊：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面„„盛怒之下，他朝熟睡中的儿子的屁股，一阵狠打。为什么这么不乖，惹爸爸生气？你这样调皮，把棉被弄脏„„这是妻子过世之后，他第一次体罚孩子。我没有„„孩子抽抽咽咽地辩解著：我没有调皮，这„„这是给爸爸吃的晚餐。原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡面，一碗自己吃，另一碗给爸爸。可是因为怕爸爸那碗面凉掉，所以放进了棉被底下保温。爸爸听了，不发一语地紧紧抱住孩子„„原来幸福就在一碗打翻的泡面里啊，有人惦记的感觉真好！幸福是勇气的一种形式。——英国作家 杰克逊.不知道能不能帮助你！

《中国近代史》主题演讲

------我们的人生与历史

学历史，学什么？学历史不是仅仅把光辉的历史事件一一罗列，然后用很靓的段子像说评书一样，告知世人；也不是天花乱坠地美化有功的历史人物，大肆渲染，口若悬河地空口宣称：将来我也要成为他；更不是机械地背诵历史教材，以期考试及格！

五千年灿烂的中华民族史，像一泓清泉，无数的人沐浴其中，洗去了愚昧无知，洗去了肤浅；像一条汹涌的河流，有人乐于涉足，渡过对岸，变得坚韧，果断，有胆识，有气魄；又像遍布黄金的沙丘，有人果断投入其中，淘得黄金无数！这些黄金，就掩藏在一个个历史人物和历史事件的背后。因此，学习历史，应该在充分了解历史人物，历史事件的情况下，深入剖析，发掘历史规律，铭记历史教训，以史为镜，以史为鉴，把从历史中发掘出的宝藏，转化为精神的食粮。用灵活的双手和充满智慧的大脑谱写自己的历史！

正因为如此，孙文学史，从洋务运动到戊戌变法的失败，联系到国之现状，正确地提出：只有革命方可救中国。正是由于这一思想，腐朽的封建王朝才被终结。毛泽东学史，从项羽的末路到李自成的下场再到洪秀全的遗憾，时时反思，刻刻警醒，一次次逢凶化吉，带领着共产党从生死的关口到达胜利的巅峰！像这样，学史懂史，当自己面对困难，抉择，契机时，总能从历史中淘些什么，帮助自己应付自如，恰到好处，从而赢得一次次胜利。在胜利的光芒下，历史记住了他们，他们成了伟人！

人身苦短，谁不想成伟人？然而伟人的一生，注定无数坎坷波折，可即便如此，也依旧要走下去，轰轰烈烈地走下去！作为一个普普通通的青年人，在我们演绎自己光辉历史的过程中，是不是应该从历史的宝库中汲取些营养呢？

失意时，从古往今来无数的落魄但又不乏功绩的落榜举子身上，我们是不是也能敏锐地发现，总有适合自己施展的舞台呢？安逸享受不思进取时，历朝历代的亡国之君会不会勾起我们的反思，让自己改变一下呢？事业因为自己的失误而处在濒死边缘时，遵义会议的精髓会不会引领着我们创造又一个奇迹呢？在一个关乎成败的抉择面前，张学良的改旗易帜，西安事变会不会指导我们做出正确的选择呢？

会的，只要我们精通历史！历史蕴藏真理，智慧和精神！所谓的解读历史人物和事件，就是要发掘出这些真理，智慧，精神!然后运用它们，去解决我们将要面对的难题，夺取一次次的胜利，演绎自己传奇人生！谢谢！

第三篇：就职演讲与即兴演讲（xiexiebang推荐）

就职演讲与即兴演讲，是现代社会领导者除了竞聘演讲外，所必备的常用演讲技能。与其他演讲不同，就职演讲的立足点在于它不是一次所谓的庆功讲话，更不是什么结论性的讲话，而是一种面向任期的、展望未来的、充满信心的讲话。与就职演讲相比，即兴演讲则是演讲中的快餐，也是演讲中的精品，是演讲者在某种特定景物或人物，气氛的诱发下（或被要求）而产生的一种临时性演讲。

·领导者与就职演讲和即兴演讲艺术

对于领导者来说，就职演讲也可称为就职演说。一般来说，就职演讲是指新当选的政府首脑、地方或部门领导人或企事业单位中中标、就聘干部等，在走马上任前发表的施政演说。在领导者的日常演说中，就职演说属于最常见的一种。当领导者在就任某项重要职务的时候，都要发表一个演说，来说明自己的责任、行政纲领、功绩和自己要为大众做的事情，提出自己的希望，表示自己的决心。

实践表明，就职演讲的主要作用是演讲者表明自己的施政纲领、工作态度和奋斗目标。通过这种演讲，将有利于展示演讲者自己良好的工作形象，促使以后工作尽职尽责，恪尽职守，也能给人们以希望和力量。

而即兴演讲两个最突出的特点是：一是演讲者事先未做准备，处于一定时境，感人、感事、感情、感景，随想随说，可长可短，有感而发；二是形同日常说话，其因随意性而在人际交往被广泛应用。

在演讲的类型中，即兴演讲使用率较高，应用范围最广。随着现代社会的发展，现代社会信息传递加快，人们的交往日益频繁，人们的交际领域不断拓宽，即兴演讲也随之出现在人们生活的方方面面。对于领导者来说尤其如此。相关研究也表明，即兴演讲已成为未来演讲发展的一个重要趋势。

第四篇：即兴演讲与个人气质

即兴演讲与个人气质

即兴演讲是演讲主体在事先无准备的情况下，就眼前的场面、情境。事物、人物即席发表的演讲。因此，其时境性强，属有感而发，所以和演讲者的气质类型有密切关系。要想在即兴演讲中获得成功，即兴演讲者不仅要了解自己的气质类型，还要注意研究各种气质在即兴演讲中应注意的问题。

一、感情与气质类型 演讲离不开情感，毫无感情或感情冷淡的演讲只能是苍白无力的。即兴演讲者在演讲中要流露真实情感，就要使感情表达得恰如其分。多血质的即兴演讲者在演讲时善于表达自己的感情，往往是或慷慨激昂声泪俱下，或语重心长娓娓道来，其需要注意的问题是：情感表达的适度性、适量性。胆汁质的即兴演讲者在演讲时感情炽烈，表达迅速而猛烈，但缺乏稳定性。持久性，有时易感情用事，因此要注意根据具体情况在前后基调一致的情况下训练自己表达情感的持久性。粘液质的即兴演讲者情绪不易外露，故感情表达不充分，也缺乏变化，需要在动真情的基础上充分地表达出自己的内心情感，并探索情感表达的变化性和感染力。抑郁质的即兴演讲者情绪不易外露，在演讲时要注意大胆表达自己的符合演讲场景的真实情感，不要忸怩，不要怯场，力求以感情充沛的形象出现在听众面前。

二、语言与气质类型。语言是人们交流思想。表达情感。传递信息的工具，而演讲又是语言的艺术。因此我们不仅要研究语言的内容，还要研究语言的形式。在有声语言方面，多血质者的音速、音调和音势灵活多变，给人以优美的音乐感。但也需做到有时尖锐泼辣，有时含蓄委婉，有时激越高亢，有时平和从容。胆汁质的演讲者在音速方面快而猛，在音调方面高而不稳定，音势重而不灵活，因此要注意使音速、音调、音势在符合内容的情况下，缓急有度，轻重得当。粘液质者要注意使音速、音调、音势不那么单调乏味，要根据具体内容调节音速、音调、音势，使其灵活多变。抑郁质者要注意音速不要过慢，音调适当多用上声调，音势要重些，不要压抑低沉。

作为语言另一种形式的态势语言，是演讲不可缺少的因素，我们对态势语言的应用原则是“台下刻意训练，台上听其自然”。因为台上如果仔细揣摩，便会失之做作，不会达到预期效果。多血质演讲者运用态势语言应注意不要贪多，贪多则滥，给人以手舞足蹈不够庄重之感。台下要精心设计各种情况下的手势。眼神。面部表情和动作。胆汁质演讲者要注意运用态势语言的适当性，运用范围。运用频率。运用幅度要适当增加。粘液质演讲者要注意增加一些符合演讲内容。情境的态势语言来辅助有声语言，以免给人单调。重复之感，以达到即兴演讲的成功。抑郁质演讲者运用态势语言时要注意适当大胆，不要畏缩，要敢于运用，善于运用，这样在台上的表现才会大方自然。

三．控制能力与气质类型。在演讲台上，控场能力直接决定着演讲的内容表达。风格体现和演讲者水平的发挥。即兴演讲的无准备性，对演讲者的控场能力提出了较高的要求。多血质演讲者一般具有良好的控场能力，具有引起听众注意的良好素质，能塑造良好的自我形象，能把握演讲的艺术分寸。胆汁质演讲者由于感受性高也能注意听众反应。引起听众注意，但塑造自我形象方面有难度。粘液质演讲者在即兴演讲时要注意力求以奇制胜，不要在引起听众注意方面失之平常。抑郁质演讲者引起听众注意的能力需要锻炼，要敢于表现自己。

四，应变能力与气质类型。所谓应变，就是指演讲者在整个演讲过程中，面对由主观或客观的突发事件和意外情况造成的障碍和干扰，敏锐、及时、准确地作出反应，并采取有效措施加以迅速、巧妙、果断地排除和平息，从而使演讲能继续进行的一种技巧和方法。应变能力就是这种迅速反应的能力和处理能力。意外包括主观、客观两方面的变化。多血质演讲者一般不会出现怯场、忘词等主观之变，即使出现也能灵活处理；如果出现诸如停电、听众骚乱等客观之变，多血质者也能敏捷反应，果断处理。胆汁质者往往由于心气浮躁而出现主观之变，出现客观之变时又容易急躁。因此，胆汁质即兴演讲者在出现主、客观之变时，要沉着稳健，处变不惊，不急不躁，然后采取正确、果断的措施。粘液质即兴演讲者应付主、客观之变时，不要太常规，要尽量想一些方法新颖。效果良好的处理办法。抑郁质即兴演讲者则要镇定精神，分析原因，不自我谴责，然后采取处理措施。

演讲者，尤其是优秀的演讲者都有自己的演讲风格。即兴演讲最能真实地体现一个人的演讲风格。在即兴演讲中发挥自己气质的良好方面，有利于我们做好每一次即兴演讲，并形成自己独特的演讲风格。

第五篇：个人气质与即兴演讲

个人气质与即兴演讲范文模板

要想在即兴演讲中获得成功，即兴演讲者不仅要了解自己的气质类型，还要注意研究各种气质在即兴演讲中应注意的问题。一篇个人气质与即兴演讲范文为您奉上，愿喜欢～

一、感情与气质类型 演讲离不开情感，毫无感情或感情冷淡的演讲只能是苍白无力的。即兴演讲者在演讲中要流露真实情感，就要使感情表达得恰如其分。多血质的即兴演讲者在演讲时 善于表达自己的感情，往往是或慷慨激昂声泪俱下，或语重心长娓娓道来，其需要注意的问题是：情感表达的适度性、适量性。胆汁质的即兴演讲者在演讲时感情炽 烈，表达迅速而猛烈，但缺乏稳定性。持久性，有时易感情用事，因此要注意根据具体情况在前后基调一致的情况下训练自己表达情感的持久性。粘液质的即兴演讲 者情绪不易外露，故感情表达不充分，也缺乏变化，需要在动真情的基础上充分地表达出自己的内心情感，并探索情感表达的变化性和感染力。抑郁质的即兴演讲者 情绪不易外露，在演讲时要注意大胆表达自己的符合演讲场景的真实情感，不要忸怩，不要怯场，力求以感情充沛的形象出现在听众面前。

二、语言与气质类型。语言是人们交流思想。表达情感。传递信息的工具，而演讲又是语言的艺术。因此我们不仅要研究语言的内容，还要研究语言的形式。在有声语言方面，多血质者的 音速、音调和音势灵活多变，给人以优美的音乐感。但也需做到有时尖锐泼辣，有时含蓄委婉，有时激越高亢，有时平和从容。胆汁质的演讲者在音速方面快而猛，在音调方面高而不稳定，音势重而不灵活，因此要注意使音速、音调、音势在符合内容的情况下，缓急有度，轻重得当。粘液质者要注意使音速、音调、音势不那么 单调乏味，要根据具体内容调节音速、音调、音势，使其灵活多变。抑郁质者要注意音速不要过慢，音调适当多用上声调，音势要重些，不要压抑低沉。

作为语言另一种形式的态势语言，是演讲不可缺少的因素，我们对态势语言的应用原则是“台下刻意训练，台上听其自然”。因为台上如果仔细揣 摩，便会失之做作，不会达到预期效果。多血质演讲者运用态势语言应注意不要贪多，贪多则滥，给人以手舞足蹈不够庄重之感。台下要精心设计各种情况下的手 势。眼神。面部表情和动作。胆汁质演讲者要注意运用态势语言的适当性，运用范围。运用频率。运用幅度要适当增加。粘液质演讲者要注意增加一些符合演讲内 容。情境的态势语言来辅助有声语言，以免给人单调。重复之感，以达到即兴演讲的成功。抑郁质演讲者运用态势语言时要注意适当大胆，不要畏缩，要敢于运用，善于运用，这样在台上的表现才会大方自然。

三.控制能力与气质类型。在演讲台上，控场能力直接决定着演讲的内容表达。风格体现和演讲者水平的发挥。即兴演讲的无准备性，对演讲者 的控场能力提出了较高的要求。多血质演讲者一般具有良好的控场能力，具有引起听众注意的良好素质，能塑造良好的自我形象，能把握演讲的艺术分寸。胆汁质演 讲者由于感受性高也能注意听众反应。引起听众注意，但塑造自我形象方面有难度。粘液质演讲者在即兴演讲时要注意力求以奇制胜，不要在引起听众注意方面失之平常。抑郁质演讲者引起听众注意的能力需要锻炼，要敢于表现自己。

四，应变能力与气质类型。所谓应变，就是指演讲者在整个演讲过程中，面对由主观或客观的突发事件和意外情况造成的障碍和干扰，敏锐、及时、准确地作出反应，并采取有效措施加以迅速、巧妙、果断地排除和平息，从而使演讲能继续进行的一种技巧和方法。应变能力就是这种迅速反应的能力和处理 能力。意外包括主观、客观两方面的变化。多血质演讲者一般不会出现怯场、忘词等主观之变，即使出现也能灵活处理;如果出现诸如停电、听众骚乱等客观之变，多血质者也能敏捷反应，果断处理。胆汁质者往往由于心气浮躁而出现主观之变，出现客观之变时又容易急躁。因此，胆汁质即兴演讲者在出现主、客观之变时，要 沉着稳健，处变不惊，不急不躁，然后采取正确、果断的措施。粘液质即兴演讲者应付主、客观之变时，不要太常规，要尽量想一些方法新颖。效果良好的处理办 法。抑郁质即兴演讲者则要镇定精神，分析原因，不自我谴责，然后采取处理措施。演讲者，尤其是优秀的演讲者都有自己的演讲风格。即兴演讲最能真实地体现一 个人的演讲风格。在即兴演讲中发挥自己气质的良好方面，有利于我们做好每一次即兴演讲，并形成自己独特的演讲风格。

常规意义上的演讲，又叫演说或讲演。它是当众所进行的一种正规而庄严的讲话，皆在向听众就某一事件、某一问题，发表个人见解，或是论证某种观点。与一般的交谈或闲聊不同，演讲实际上就是当众所进行的正式发言。

同政治家的演讲重在鼓动、科学家的演讲重在论证稍有不同的是，在商务活动中，商界人士发表的演讲，多数都是礼仪性的。比 如，商务人员更多需要准备的，是致欢迎词、欢送词、祝贺词、答谢词、介绍词、解说词，等等。这类商界人士不可掉以轻心的演讲，往往具有临时性、广泛性、应 酬性等特点。故此，它又被称为即席演讲。

当众发表即席演讲，如同对商界人士学识、口才、应变能力、表达能力的一场公开考试。极个别的商务人员平日胡吹八打，果真需要他上台演讲时，却立即会“卡壳”，不是结结巴巴，语无伦次，就是颠三倒四，絮叨烦人，再不然就是来一番大话、假话、空话、费话。不动声色地浪费时间。这种演讲时的表现，对个人形象与单位声誉，都会损害极大。

即席的演讲，实际上也有一定的礼仪规范可循。在声音上，它应当抑扬顿挫，有所变化，借以突出重点，表在感情，或是调动听众的情绪。

在语言上，它应当尽量生动、形象、幽默、风趣。可以多举例证，多打比方多使用名言警句，但不要乱开玩笑，尤其不是讲下流话和脏话、黑话。

在内容上，它应当言之有物，力戒陈词滥调，无病呻吟，无的放矢。从结构上讲，任何演讲的内容都不外乎由开场白，正题与结束语三部分构成。演讲的“重头戏”，务必要放在正题之上。

它在表情与动作上，应是当喜则喜，当悲则悲。不要面沉似水，或表情失当。应当站着演讲，辅以适当的手势亦可，但不要摇头晃脑，指手划脚，将拳头煞有介事地挥来挥去。

它在时间上，应当力求点到为止，短而又短。照常理来说，发表即席的演讲，讲上三分钟左右即可，一般不要超过五分钟。遇上“限时演讲”，即演讲的时间有所规定，则宁肯时间没用完，也不要超过。切勿被人“叫停”，罚下场去。

为了便于掌握，以下分别介绍一下商界人士在进行常见的欢迎、欢送、致贺、答谢、简介、解说等几种不同形式的即席演讲时，所需要注意的礼仪问题。

其一，是欢迎时的演讲。

在商界，遇上来宾参观、访问，或是有新职员加入，在见面之初，致上一篇热情洋溢的欢迎词，往往必不可少。

准备欢迎词时，通常应考虑对象、场合、内容与态度等几大问题。不要忘记，其重点是“欢迎”二字。

对象不同，欢迎词便有所不当。总的说来，对下来检查的上级人员，应当谦恭。对初来乍到的客户，应当诚恳。对新加入的职员，应当热情。

至欢迎词的最佳地点，首推经过特意布置的接待室、会客室或会议室。站在人来人往的大门口或人声嘈杂的楼道里，都会影响效果。

在内容上，欢迎词应包括自我介绍、郑重表示的欢迎之意，对被欢迎者的建议与希望等等。其中尤以致词者的自我介绍为不可或缺。要不然，致词者一开口，下面的人就会相互询问：“此君何人?”那还能不乱套。

在演讲时的态度上，要胸有成竹，充满自信，面带微笑。特别要注意，在与听众交流眼神时，要坚持“等距离之际”，不要只看着上司、熟人、异性、而让其他人被冷落。

以上是为您整理的个人气质与即兴演讲范文，望对您有所帮助！