你我的世界读《苏菲的世界》有感

第一篇：你我的世界读《苏菲的世界》有感

你我的世界

——我喜欢的一本书《苏菲的世界》

“你是谁？我们从哪里来？”挪威作家乔斯坦在他的那本著名的《苏菲的世界》里的最著名的一句话。也许是慵懒，也许是清高，在第一遍读到这句话的时候，自己不禁哑然失笑，但当我又一遍看到这朴素文字的时候，自己身上的毛孔不禁为之颤栗，全身犹如通电了一般。作为上世纪末西方社会公认的最优秀的哲学通俗读物之一，这本被当作西方青少年哲学启蒙书的《苏菲的世界》，我非常地喜欢。哲学相对于我们曾经系统学习过的辩证唯物主义理论，显然有些让人感到“肤浅”的很，但事实上，我们中国人的“爱智”其实真的不是很高，而且也确实应该学一点朴素的哲学理论和懂一点哲学道理的。

《苏菲的世界》故事发生在挪威，讲述的是一个名叫苏菲的小女孩，在一个陌生的哲学家的引导下，学习欧洲哲学，并认识到自己只不过是被某个作家创造出来的过程。它没有大起大落的转折，只是按照有关欧洲哲学的历史与文化而展开，叙事平淡，虽悬念重生却波澜不惊，让人能够在潜移默化中深入到故事之里，不知不觉依然喜欢上了这个虚幻的故事。

哲学，在大众的眼里向来是艰深而晦涩的。但苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛

伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，却像一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。翻开这本书，在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我们彷佛在这本书里找到了梦幻与真实两者之间最完美的统一。

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化（《庄子〃内篇〃齐物论》）。哲学之于中国，就像周与蝴蝶，亦真亦幻，蹁跹起舞，翻飞了几千年。因为中国有了庄周，有了梦中的蝴蝶，有蝴蝶一样的人生，有梦幻般的《易经》和金木水火土的平衡与和谐，所以我们不必叹息自己的肤浅和无知，我们不必内疚人类的痛苦与罪恶，更不必羡慕别人的幸福与快乐，只要我们珍惜当下，珍惜过往，珍惜拥有，就会获得快乐与愉悦。

“白马非马”“拔苗助长”“望梅止渴”“画饼充饥”，生活中无处不在朴素哲学。“黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明”，我们需要的是要有一颗童心，有双发现世界的眼睛，有双触摸世界的双手，去拥抱那个神秘的世界。

一路奔波，斗转星移，春秋变换间，我们仰望苍穹：时间有没有开始？空间有没有尽头？宇宙由何而来？万物从何而生？

时光荏苒，世事纷纭，岁月沧桑中，我们审视社会：人的本质是恶还是善？真善美在哪里？社会为什么是这个样子？人类的前途在哪里？

逐梦人生，生老病死，悲欢离合后，我们考问人生：我们从哪里来？又要到哪里去？我们为什么活着？又为什么死去？快乐是什么？幸福在哪里？人生有何价值？生命有何意义？

我思故我在！

所有的这些都需要我们去不断的认知与完善，不断探索与发现。正确地看待自然、社会和人生的变化和发展，我们张开哲学的羽翼，去寻找光明，认识世界，改变未来。

第二篇：读苏菲的世界有感

读《苏菲的世界》有感

在这次名著阅读中，我选择了《苏菲的世界》作为自己的阅读书籍，由于读书的时候不断在思考许多问题，花了不少的时间才完成阅读，且仅仅是浅读、粗读了该书。但却给我的心灵留下震撼，不禁赞叹“苏菲的世界”真是智慧的世界，梦的世界。它就像一部唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。《苏菲的世界》是一本颇有趣味的哲学发展史，它以小说的形式将原本深奥、枯燥的哲学历史表达给人们，使各个年纪、各个层次的人都能阅读懂它，接受它。它就是这样一本可以教会人最简单最平凡同时又是最深刻的生活哲学的一本经典之作。

《苏菲的世界》由一张“你是谁”“世界从哪里来”的纸条开始，十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，她走进了哲学的世界，也带领读者进入了一个充满哲学智慧的世界。苏菲带着许多疑惑，用着自己少女好奇的天性，步步深入各种谜团，揭开层层谜团的过程，就像一次奇妙的探险旅程，我们跟随她的经历，从雅典到希腊到古罗马到黑暗的中世纪再到文艺复兴，从苏格拉底到柏拉图到笛卡尔再到萨特，有思想激荡的雅典城市广场，有达芬奇的绘画、有莎士比亚的戏剧，也有古登堡的印刷机。时空穿梭交替，思考不断深入，看尽社会沧桑变幻，留下许多心灵的震撼。

现在谈谈书中令我印象深刻的几处。

一、这世界就像魔术师从她的帽子里拉出的一只白兔

所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法感到惊奇。然而当他们年纪越长，也就越深入兔子的毛皮并且待了下来。他们在那觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。如果把地球比做一只用于变魔术的兔子的话，我们普通人就是居住在兔子绒毛深处的细胞。我们出生于细毛顶上，也就是孩童时期的我们对这场魔术十分好奇，而随着我们慢慢长大了，对世界的一切渐渐习以为常，就去了毛皮深处，并喜欢上了皮毛深处闲适的生活，不再过冒险的生活了。而哲学家就像是从不停下探险脚步的探险者，他们无惧于崎岖的路程，带着寻求“真”的本质一路前进、探索，往往他们也是人类中最先到达文明的人，最先开创文明的人。

二、哲学家终其一生都像个孩子一般敏感

遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切，我们在成长的过程当中，似乎失去了对这个世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力（这也是哲学家们想要使人们恢复的能力）。因为在我们内心的某处，有某个声音告诉我们：生命是一直很庞大的、神秘的存在。

笛卡尔说过“Cogito，ergo sum（我思故我在）。”掩卷思索，我们不应该吝啬每日用于思考、反省自己的时间，应该经常抽出时间好好的去思索这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，也不要用种种借口理由去逃避思考哲学性的问题。这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘，而不要让日常生活的琐事禁锢住我们对世界好奇的心，慢慢成为一个麻木不仁的人。古希腊哲学家认为：哲学之所以产生是因为人有好奇心的缘故。所以我们更应该做一个保有好奇心的人，做一个孩子般敏感的人。这样我们将会得到生活的回报，在哲学中找到属于自己的影子。

三、人是万物的尺度

古希腊哲学家普洛泰戈拉提出：人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。

这里说的人指的是人的感觉。什么事物，都要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。而与风本身冷热无关。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身好坏无关。所以说一件事情是好、是坏，是对、是错，完全要看他与人类需求有何关系。

再看，著名物理学家洛仑兹在电子高速运动的实验中，他发现当电子的速度可与光速相比拟的情况下，他建立了一种新的时空变换方式，称为洛仑兹变换。爱因斯坦借鉴了洛仑兹的研究成果，建立了狭义相对论。根据相对论，时空不再是绝对的，而是与观测者和被观测者密切相关的。也就是根本就无所谓客观的长度到底是多长，只有人观测到的尺寸是多长。也无所谓客观的时间是多长，只有观测到的时间是多长。因此，现代科学给出的结论也是：人是万物的尺度。只要人自身的运动状态改变了，那么整个时空就必然随之改变。当然，对于我们的平常生活而言，绝对时空观就足够用了。但是在哲学领域中，就必须突出思考的深度与广度。如果哲学只把自己局限于日常生活中的琐事，那么就连自然科学也比不上了，又何以自称为哲学呢？

《苏菲的世界》是一本耐人寻味，值得多读几次的书。在这样一部作品中，我们看到了文明进化的历程，看到了社会发展的沧桑，留下的更多的是心灵的震撼。领悟到哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以用哲学的方式思考，以此体验哲学的美妙。回归理性的世界，丰满我们的灵魂的羽翼，在人生的道路上走得比别人更富有意义！

第三篇：读《苏菲的世界》有感

读《苏菲的世界》有感

哲学一直是我谈之色变，闻之避之的，总觉得太深奥、太枯燥晦涩又比较“无用”，所以除了上学时接触的那点什么马克思主义哲学，知道那么一丁点王阳明、柏拉图，基本属于“哲学盲”。但阅读《苏菲的世界》，可谓给我补上了很好的一次哲学入门课。

这本书最与众不同的是，以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。体裁上算是一本关于西方哲学史的小说。鉴于对哲学著作的敬畏之心，阅读之前先百度搜索了简介及相关资料，有评论说：“该书是20世纪百部经典著作之一，它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯。”这更坚定了我认真读完的决心。

遗憾的是，一开始还是读的有些懵，一直朦朦胧胧，不清不楚的感觉。可以说是开始跟随叙事者坚持每月一本书悦读以来最艰难的一次，无论是整体还是局部都无从理清思路，只能在一些细枝末节的地方有所认知、触动和感悟，好像真正陷入了阅读的瓶颈期，尤其是在听完周六线上书吧董艳老师的精彩分享之后，那种巨大的差距感让我更加焦虑，那种感觉真的很不爽利，也是这篇读后感一直拖到现在的原因。但我知道，我们要想真正读有所获，必须跳出阅读的舒适区，接受新的挑战。今天，尽管还是懵懵懂懂的读完全书，尽管感悟还是不系统不条理，但我想，收获还是蛮多的，有必要撷取一点呈现出来，以觞读者，顺便完成读后感的作业。

本书从苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、黑格尔、祁克果、柏拉图等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，很多哲学思想理论带给我很大的触动。在第一章“你是谁”一节中，涉及到苏菲自我认知、思考活着的意义时，有这样一句话：“如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。”看到这句话，我立刻想起十多年前读过的一本书《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了当时手写的长长的读后感，再次捧读那些触动人心的文字，感觉好熟悉，好亲切！

生与死，人为什么活着，活着的意义是什么？诸如此类的哲学问题一直很困扰人们。很多时候，我们会认为永生是一种幸福，但书中的主人公雷蒙.福斯卡正是因为有了不死的生命才永远失去了真正的快乐！因为他的不朽而饱尝了太多的战争、流血、屠杀，看到了太多的衰老、死亡、腐朽；也正因为他的永生才使他一切的奋斗和贡献都失去了意义，甚至变得毫无价值……的确如此，试想，如果一个人的生命只有一次，如果我们能清楚的意识到人终将死去，那么无论是勇敢的横渡湖泊还是身先士卒冲锋陷阵，才会让人钦佩，因为那是在冒着生命危险，那是一种牺牲奉献的壮美！倘若你根本不会失去生命或者根本意识不到人终将死亡，即使你一样的慷慨大度，勇敢无畏的奉献和付出，但相对于你永生的生命来说，这些牺牲、付出又算得了什么？难怪作者在书中说：“永生就是一种天罚！”“人可以征服饥荒，可以征服瘟疫，人可以征服自己吗？”这样振聋发聩的叩问真的震撼人心！估计人若能征服自己，那么福斯卡也应该绝不会喝下长生不老药了！

《人都是要死的》一书中卡利埃的一句“您是谁？”让福斯卡感到一种早已忘却的灼痛，正是这一最简单又最难以解决的哲学问题使他原有的生命又在他周围形成！当然也带给他无尽的思索和探问：生与死意味着什么？一个永生的人连胆怯的权利都没有，一个永远不会死去的人，无论经历过多少、收获多少，相对于无终止的一生，也只不过是一只飞虫、一朵水花、一只蚂蚁，仅此而已！真的，没有人能和时间故弄玄虚，阻止他继续流转，没有人能跨越生死界限，没有人能穷尽自然的奥秘，更没有人能获得永生，因为你获得永生的同时也永远的远离了人类，已经孤独的死去！

正如《苏菲的世界》中，一开始的苏菲被“你是谁？”“世界从何而来？”等问题深深困扰着，但她也清楚的意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好；她才坚定的认为：“如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。”也才开始在神秘老师的引领下一步步的探寻“世界从何而来”、“哲学是什么”、“人为什么活着”……才开始一点点的明白：“没有任何事物会来自虚无”、“所有事物都是流动的，变化发展的”，“万物中皆含有各物的一部分（整体存在于每一个微小的部分中）”，“最聪明的是明白自己无知的人”……

当然，毫无疑问的，我也跟随苏菲，跟随神秘老师虽懵懂但也收获颇丰的开始触到了许多哲学的根须，多了许多探问和思索。

正如有人说：《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

原来，哲学可以这样读！感谢乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，我想，既然已经打开了一扇窗，一定会有更多的哲学之光照进来。

第四篇：读苏菲的世界有感

读苏菲的世界有感1

刚打开这本书，看到那么多哲学的知识，我便失去了兴趣。但读到苏菲收到一张奇怪的明信片时，我又好奇的想知道席德是谁。带着这份好奇，我把书读完了。

表面看来，这是一本讲述哲学知识的书，但实际上，它也算的上是一本历史书，甚至是一本悬疑小说。

书中介绍哲学家时，也同时介绍了许多欧洲古代的历史文明。中世纪，文艺复兴，启蒙运动等内容，似乎与哲学没有太大的关系，但书中也做了一定的介绍。而席德是谁，还有席德的父亲到底是怎样一个人，这两个疑虑又将此书变得带有一点悬疑色彩。当我看到狗开口说人话，香蕉皮内写着字，苏菲的哲学老师把他叫成席德时，我不禁打了个冷颤。

而这本书最令我欣赏的就是作者把许多看似毫无关系的用哲学课程联系在了一起。书中的.苏菲学习哲学是为了摆脱席德父亲的控制，这似乎有点奇怪，但当你知道席德的父亲也是一位哲学家，这一切也就变得顺理成章。

在书的结尾，席德与她父亲和苏菲与她的老师的位置关系完全颠倒了。原来苏菲对于席德的疑惑变为了席德对于苏菲是否存在的猜想。似乎将他们换一个角度，故事又会产生新的趣味。

就像这本书一样，其实我们身边的许多事物甚至我们自己都有两个或多个面。许多的事情就像一把双刃剑，在你得到它带来的好处的同时，也会受到一些无形或有形的伤害。正如鱼与熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必须放弃另一个。而关于我们自己，你是否会发现，有时自己在朋友面前活泼开朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前却会一语不发？或是有些人在家总是面无表情，但在学校，单位对人却是满脸笑容。正是因为我们对待不同的人的不同方式，才造就了这个多彩的社会。

我们无法改变事物的多面性，但我们可以正确的分析，并作出正确的选择，为我们的生活增添亮丽的色彩。

读苏菲的世界有感2

这是一本关于哲理的书，我开始是被它的名字所吸引。我认为这会是一本很有意思的书。

我开始并不知道，这本书是讲些什么的，当我看到第一章，我便知道这是讲哲学，每当我看到一个问题，我也会思考，但往往都是以失败告终，就比如，第一个问题“你是谁？”我当时的第一个回答就是，我就是我，但苏菲却比我们想的还要多，她还联想到了其他的.一些事物。比我们想的还要深入，还有“世界从何而来”“哲学是什么”“奇怪的生物”这些问题把我弄得晕头转向，使我对这本书没有了兴趣，让我接着读下去的是那个寄信胡神秘人，她是谁呢？为什么要寄信给苏菲呢？

我继续的往下读，后面的内容并不象前面那样难以解读，而且越往后面读，我就觉得我的四周被金灿灿的阳光照着。

让我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典两千四百年前的样子，使我大吃了一惊，我当时的思想是和苏菲一样的，这是不是在拍电影呀！怎么会有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做梦，对于雅典之旅，这就像是在讲一个故事，让人通俗易懂。

这本书讲了许多关于哲理的知识，都发生在我们身边，但我们都没有提出疑问，并认真思考过。哲理是一门很复杂又是很简单的一门学问，但这门学问最重要的就是动脑筋和不论遇到什么事情都会认真思考，直到寻找到答案，我们应该学习苏菲那种爱思考，坚持不解的精神。

如果我们每个人都懂得思考，而且都深入的去探究，那这个世界的知识分子肯定会比现在多得多。《苏菲的世界》带给了我另一种感觉，一种难以解说的感觉，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的尘埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不论你怎么努力，永远都触碰不到它的边缘，既然望不到边，那就让我们更加努力去探索吧

读苏菲的世界有感3

哲学是一个晦涩难懂的领域，所以人们大多敬而远之，然而一本风靡世界的超级畅销的哲学奇书——《苏菲的世界》使这一现象得以完全的改观。这本书出版后，在欧洲非常畅销，销售量达300万本，同时在全球35国翻译出版。《苏菲的世界》一书清新可喜，引人入胜，该书的可贵之处是将一部纯学术作品进行艺术化的处理，变得通俗易懂，既不失哲学的原味，又能使读者兴趣盎然，在轻松愉快之中完成哲学之旅的漫游，仿佛是引导人由困惑到觉悟的明灯。对于未曾修习哲学概论者而言，本书是的入门读物，对于修过此门课程但已忘却大半的人而言，本书有助他们重新温习。《苏菲的世界》既是智慧的世界，又是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹，以及对人生终极意义的关怀和思考。

《苏菲的世界》是一本充满智慧的奇书。从古希腊到20世纪的存在主义，你将在一页页翻开的书中和那些伟大的哲人、智者相逢。你不用害怕，他们不会用那些深奥玄妙的“哲理”把你吓跑，相反地，你会渴望一次又一次地走近他们。因为每走近一次，你就会被人类的求索精神和智慧震撼一次。《苏菲的世界》让人们意识到，学术的话题并非永远枯燥而不受欢迎，哲学也可以走出象牙塔，成为大家热衷的话题。

14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信。苏菲从这封写着“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达·芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧……涉及艺术、科学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。世界像谜团一般在她眼底展开，苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……《苏菲的世界》，它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

《苏菲的世界》并未用鸿篇巨制来阐释哲学的深奥之处，而是以深入浅出的文字向苏菲、席德和每一个读者展示了哲学从古至今的发展历程。作者通过这本书告诉我们哲学是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。你会理解，所谓哲学，并不是某些人吃饱了撑的玩的把戏，而是人类对自己、对周围的'世界永恒的叩问。

作者乔斯坦·贾德实在是一位阐释与表现的高手，他居然让人像读侦探小说般地把个几千年的哲学史一口气读下去。他创造了两对人物：少女苏菲和她的哲学老师艾伯特；少女席德和她的父亲。然而这两对人物真真假假，虚虚实实，让你在扑朔迷离中跟着作者一路去思考“我们是谁”、“我们为何在这里”这些所谓形而上的问题。作者不仅是把前人的智慧摊在一张长餐桌上，让你一道道吃过去，而且让你在吃的时候，想着自己怎样去做一道菜。贾德这本关于哲学史的小说可谓空前的创作。他证明了哲学不一定是一些与现实脱节的东西。

常听人说，理论是枯燥的，特别是哲学，更是枯燥乏味。当读完《苏菲的世界》之后，你对哲学的看法可能会发生变化。深奥的哲学理论在这位挪威作家乔斯坦·贾德的笔下，变成一阵清新和煦的春风，充满了活力。

作者乔斯坦·贾德不仅文笔不俗，也是一个的教师，使读者能以阅读侦探小说般的心情浏览从柏拉图以前一直到20世纪的整部哲学史，而不觉枯燥厌烦。“这个评价恰如其分，毫不夸张。这本书的主人公是一个14岁的女孩，作者由此确定了这本书所要普及的哲学知识的起点，所有情节都围绕着她展开，从童稚的好奇心引出作者想要论述的哲学题目，利用女孩特有的细腻阐发哲学思辨和逻辑推演的细微和精密，借助正在开悟启智的初中生特有的想像力展示哲学原理的精深和博大，尽可能多地运用打比方、录像片、画图画等方法，使深刻的哲学命题浅显化、生动化。

书中以讲故事的方法介绍了一个又一个哲学家。哲学家们往往确实具有不同于他人的不平凡的人生，他们的生活经历不会像行侠者那样惊险离奇，不会像军事家那样波澜壮阔，不会像男欢女爱那样情意绵绵，而他们与众不同之处正在于他们特有的言行蕴含着哲学的深邃，会给你留下深深的思考和悠远的回味，哲人的人生往往就是故事。这样讲故事正是在向读者进行立体多维的哲学”灌输“，这种”灌输“的效果显然要比在哲学课堂上从概念到概念的讲解好得多，哲学知识会有血有肉、有滋有味地流入读者的心田。

读完这本书，当你把一个又一个哲学家和他们的故事及理论连接起来，就会发现西方哲学史已经变成一条河，源远流长，曲折蜿蜒，静静流淌，而且清澈得一眼就可见底。这本书的成功之处在于把深奥的哲学理论通俗化，对于未曾修习哲学概论者而言，本书是的入门读物，对于修过此门课程但已忘却大半的人而言，本书有助于他们温习。这本书虽然是给孩子们写的，但我们成年人也可以看，作者在书中对哲学原理理解得深刻，能够把握其本质和精华，运用起来得心应手，出神入化，因此望大家有空时可以去看看吧，兴许会喜欢它。

第五篇：读《苏菲的世界》有感

读《苏菲的世界》有感

读了这本书，感触最深的就是刚开始的两个问题，我是谁？长大后好奇心的缺失。我是谁？这个问题是本书一开始就提出来的问题，艾伯特用这个问题来引导苏菲走进哲学的世界。这个问题也是我在整个阅读过程中思考的最多的问题，也是感触最深的地方。我是谁？在通常的情况下，别人这样问我，我肯定就马上回答——我是丁伟鹏。但是当自己问这个问题的时候，却不知道怎么回答自己了。丁伟鹏，这个名字只是我在这个世界上的一个代号而已，对于不同的人我的代号都不一样，我的发小口中我是丁伟（小时候叫这个名字），在我祖奶奶哪儿我叫小黑，我奶奶哪儿我是老包。所以名字只是一个代号而已，与名字相同的其他的证件什么的，都是这个社会给我们的一个代号而已，它们并不能真正的说明我是谁。书中提到过笛卡尔说的“我思故我在”，人是因为思考而存在的。但是我去不能真正的理解，为什么“我思故我在”。难道就因为我思考了我就存在，如果我不思考我就不存在。如果哪天我不幸的出了车祸，导致我成为了一个没有意识的植物人，那时我还存在不？在这个时候我应该没有在思考，但我的确还是存活在这个世界上。我每天还是要呼吸这个世界的空气，消耗这个世界的能量，至少作为一个生物个体我还是存在的。康德提出的自主意识，还有其他人提出的不同看法，看起来都有道理，到底我是谁？

我是谁？这个问题我不能确切的解答，但是通过对这个问题的思考，我发现了另外的一个问题，为什么这个一直存在的问题我就没有思考过，关于这种对事物本质的问题就怎么没有思考过。这时发现，原来是我对这个世界失去了好奇心，不想去了解这些本质的问题。在书中，艾伯特开始给苏菲介绍哲学的时候就说到哲学家的一个条件——好奇心。不管在什么时候都要对这个世界保持好奇心，有求知欲望。

那为什么才来到这个世界二十年我就对这个世界没有了好奇心？是我对这个世界都了解了，这个显然不是的，那为什么不了解这个世界又不好奇了。书中说的是我们习惯了这个世界，所以没有了好奇心。反观我们的生活，来寻找答案。

在高中的时候，我每天都做很多的题目，学习很多的东西。三角形的勾股定理，我很早的就把它学会了，但是我学习勾股定理不是为了去了解三角形，去发现这个世界的奇妙，而是为了我的考试，作为学生我学习它们就是想考一个高分。上了大学以后，我学习了很多的专业知识，如经济学中的很多原理。但我学习这些东西也不是因为我想了解这个世界，想要了解为什么会有这样的现象，我主要是为了我以后的生活，为了我以后有一个好的技能来让我过上好的生活。我的父亲是一个中学数学老师，几十年的教学下来，他对中学的数学可以说是了如指掌，那他对于这些东西的学习和了解是出于对对这个世界的好奇吗？这显然不是的。我们这样做其实是顺应一个社会的规律而已，那就是中学生要学习什么，大学生要学习什么，老师要做什么，学习什么。这些都是我们在适应我们周围的环境而做的事情。我们从小就开始了为适应周围的环境而做着各种各样的努力，在这种长期的生活在，我们终于适应了周围的环境，但是周围的环境也把我们和谐了。我们只知道如何去适应周围的环境，如何去顺从这些规律现象，但是我们却从来不去真正的认识了解他们，所以我们长大了，都只会顺从了，却失去了对这个世界的好奇。

所以我们是因为长大了，习惯了这个世界，从而失去了好奇心。但是如果们想让自己进步提升就要想哲学家一样的思考，要保持对世界的好奇，保持求知欲，那样我们才会不断的进步。

姓名丁伟鹏上课时间周一上午一二节课

专业经济学基地班学号41201008