~思修~与和谐同行

第一篇：~思修~与和谐同行

道

——与和谐同行

汤恩比博士被称为二十世纪当之无愧的最知名的历史学家和伟大智者，他说：“拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以二十一世纪是中国的世纪。”

“宗教不都是封建迷信”这是我学习思修课后得到的一个启示。学习思修课首先接受的是对“道”的理解，“道”顾名思义为道德，它是传统文化中一个重要的组成部分。

那么何为“道”，听净空法师讲经时说，道是指万事万物的规律。“道”是中国古代哲学的重要范畴；老子在《道德经》中说，“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律。“得道”就指明了这些规律的存在，如同科学家用实验来验证原理的正确性一样，不过，得道之人是用“心”验证出了道的存在，就像科学家江本胜验证的水试验一样，这个后面还会提到。“道德”的德，是指因循规律而运作则称为德。“天道”就是宇宙运行的规律，知道了道的含义，学习它就是为了让人们懂得尊重规律，发挥主观能动性创造性。

世间有道，万物都有它们存在的规律，我们人类也属于大自然的一部分，所以我们要尊重道的要求，尊重自然规律，自身要和自然社会相协调，相和谐。

既然要尊重规律，我们该怎么办呢？我想，我们该去践行和谐的道理。尊重道，处理好和谐的关系。那么就要从自身做起，家庭做起，从而影响整个社会，创建和谐社会。

宇宙是和谐的，我们的身体也是和谐的，身体是小宇宙，所以没有一样不是和谐的，对立是从自己妄想、分别、执着里面产生的，所以一切天灾人祸的“根”是从自己心里头生出来的，真正是“一切法从心想生”，诸佛菩萨、极乐天堂也是从自己“一念”生的，你一念清净、一念善意，整个宇宙便是和谐的、完善的。

所以自然规律不可违背，和谐不可打破，相由心生，境随心转。和谐由我们自己创造，那么该从哪开始，自身和谐，家庭和谐和社会和谐是它的三个方面，下面一一叙述。

自身和谐

国学大师季羡林提到和谐社会时说：“和谐社会，除了要讲社会的和谐、人与自然的和谐，还应该讲人的自我和谐。”自我和谐是最基础性的，其他和谐关系的实现是建立在其基础之上的，构建和谐社会，要从自我和谐做起。

人的本质属性是社会性，人是组成社会的细胞，没有人这个细胞的和谐就不会有社会这个躯体的和谐。现实生活中有些人不注重自我的和谐，有的对社会现象不见阳光，只看阴影，对任何事物横挑鼻子竖挑眼，牢骚满腹，把自己搞得心不平气不顺，失去平衡，处理不好工作与休息、事业与生活、单位与家庭之间的关系，导致与家庭、亲朋的不和谐、与同事、与服务对象的不和谐，进而导致整个社会的不和谐。

如果每个人内心都充满着矛盾和不满、冲突和对抗，要构建和谐社会是不可想像的；如果每个人内心都很充实、积极、乐观、友善，那么构建和谐社会就有了很重要的基础。由此可见，要实现人与人、人与社会、人与自然的和谐相处，关键在人，人自身的和谐非常必要和重要。

自身和谐的重要我们还可以从江本胜博士的科学实验中看到，一个人的内心意志对水的影响是多么的大。日本IHM研究所的江本胜博士等人自1994年起，以高速摄影技术来观察水的结晶。他们新近发表了实验结果——《来自水的讯息》一书，证明带有“善良、感谢、神圣”等的美好讯息，会让水结晶成美丽的图形，而“怨恨、痛苦、焦躁”等不良的讯息，会出现离散丑陋的形状。而且无论是文字、声音、意念等，都带有讯息的能量。这个科学试验的结果有力地证明了佛经上所说的境随心转的道理。从现代科学的角度看：既然人的意念能够改变水的结晶，说明人的意念具有一定的能量，那么从理论上讲人的意念也能够改变其他物质的结构，只不过需要更大的能量，这也能够解释为什么有些人具有常人所没有的特异功能，因为他们的意念的能量比一般人要大，那么为什么会有这些差异呢?

就像打坐一个道理，静静的打坐，他们的心比较静，较常人容易专注，等一定程度后就可以看到更多的世界，头上的次元也就比平常人多了。事实上，佛经上对此都有理论和事实的阐述，用现代的语言来说就是人的心越清净，所具有的能量就越大，显示出越来越高的神通道力，甚至创造出一个清净的世界——西方极乐世界。

净空法师也说过“这个世界人人都希望和平、都希望和谐，可是人人没有认真去做和谐，和谐从哪里做起？要从自己做起才行。希望别人跟我和，我不要跟他和，这行吗？这能办得到吗？这做不到的事情。佛教导我们，教导的是所有的弟子们要修六和敬，要从自己做起。”这些都在告诉我们自身和谐的重要。

所以我觉得要做好自身和谐可以从下面几点做：

第一，坚持不懈地学习。自我和谐问题就是自身修养问题，是思想、道德、文化、情感等多方面的修养。通过学习加强自我修养，达到思想和谐、内心和谐，能够适应环境，做到得心应手，全面发展，不被外力所扰。

第二，培育和谐的思维方式。和谐的思维方式使人们能够客观地看待问题，用积极的态度化解矛盾，用平和的心态接受差异，不与环境作对，用积极乐观的态度面对一切。

第三，保持平和的心态和积极进取的精神。自我和谐很大程度取决于和谐的心态。“心平则气和、气和则神安”，只有心态和谐，才能正确对待困难、挫折和荣誉。

综上所述，自我和谐、心态和谐，是一种人生境界。而打坐可以净化我们的内心，平静心气，提高自己的精神层次，以自尊自信、理性平和、积极向上的心态，正确看待自己的得失，努力服务于社会。如此不仅会享受奉献社会的快乐，也能收获更多的社会和谐的幸福，同时才能在自我和谐的基础上，最终实现社会和谐。

家庭和谐

家庭是小家，祖国是大家，只有小家和谐，大家才稳定。大家，是你我社会生活的集体，这个“大家”是要靠每个人努力奋斗、精心耕耘去实现发展，多为“大家”的繁荣贡献自己的力量。“大家”是舞台，“小家”是港湾。处理好“小家”与“大家”的利益关系，才能拥有自己的安乐小家。

学习家庭和谐中给我感触最多的是课件视频中的芳子公司的女老板刘芳女士，我觉得他就很好的做到了家庭的和谐，做好了女儿，妻子，母亲，婆婆。把家庭成员的关系处理的很好，拥有了一个十分幸福的家庭，事业有成，合家欢乐，让人羡慕颇多。在家庭角色中，刘芳女士是丈夫的背后支持，看到刘芳女士博客里有这么一篇文章《顺是齐家之首》，她会给足丈夫面子；而对于孩子的教育，刘芳女士更是有着自己的心得，儿子从小到大都教育的很好；而和家庭里其他亲戚的关系也是处的很融洽。

净空法师在和谐拯救危机中也说过几个个事例，一个孕妇妈妈，对自己腹中的宝宝讲弟子规，孩子出生后也要受到弟子规的教化，这就是家庭里父母对孩子的传统文化教化，小孩子眼睛一张开，天天看的是父母，父母表现深深印在他的心里。父母的言语动作一切如理如法，小孩耳濡目染，这是培养他德行的基础。试想一个孩子从小受到传统文化的熏陶，长大后怎么会不孝敬父母，怎么还会产生像在浦东国际机场发生的“儿子用刀捅伤母亲”的案件。可是今天家庭教育没有了，夫妇两人都要去工作，儿女在家里没有人照顾。有钱的人家佣一些佣人来照顾小孩，小孩向谁学习？跟这些佣人学习。时间久了，对父母没有感情，所以儿女不听父母的。

家里不和的原因，要自己去找，把原因消除，一家就和睦。一般因素都是不懂得互相谅解，如果能够互相谅解、互相容忍，不要专看别人的过失，懂得包容，就能和睦相处。

《山西小院》中也有关于这类事例，一位女儿对死去的父亲的思念，想知道父亲在另外维度空间的事情，看他过的怎么样。于是大师对她说，要常读地藏经，连续七日，该女儿梦中真的见到老父，老父也没有进入投胎的另外两道，女儿这才放心，了结心愿。

家庭是我们生活的最常见集体，和家人相处的时间也会比较长，要想使家庭和谐幸福我觉得可以这么做：

第一家庭教育，伦理道德的教育。家庭教育是根本，父母为儿女做好榜样。

第二学校教育，人文的教育，现在学校没有人文教育了。对孩子进行人文观念教育很有必要，这样可以加强孩子对传统的认知。

第三社会教育，现在电视与报纸杂志的内容，少有伦理道德。宗教教育也是徒有形式、仪规，无怪乎社会一般人对宗教的批评：“宗教都是迷信”。因为宗教里面的经典没有人讲解，即使是一个虔诚的宗教徒，天天读经修行，也没有能将经典上的这些教训完全做到。

社会和谐

社会这个大环境我觉得也该用传统文化来改造，还记得我么我们的道德传统五伦八德吗，五伦是父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信；八德是孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻。虽然时代早已变迁，但我觉得这些传统道德还是有可取的，不应抛弃，应继承并应用于社会。

从净空法师的系列短片中可以看出，净空法师总在阐述一个问题，世界在变遭，环境在破坏。因为我们自身的意念会形成一个个磁场，对周边产生自己的影响，也影响着人类自己。人心变恶，社会变遭，需要对人们的教育。

看山西小院知道当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如

癌症、白血病、高血压、糖尿病等等。由于世界范围内广泛的杀业，导致了各种顽疾大量爆发，普遍存在，难以根除，这也是需要教育的。

根据地藏经的记载，地藏菩萨往昔曾发大誓愿，长期渡化六道众

生，尤其重视度化地狱饿鬼道里业障深重的众生；地藏菩萨有大威神力，能够迅速解除各种冤仇，化解众生之间的仇恨纠结，教化众生脱离恶道，从地狱中超拔业障深重的众生出离。读诵地藏经的人，能够依靠地藏菩萨的大威神力，迅速超拔自己累生累世的冤亲债主和历代宗亲，使它们离苦得乐，超生到好处。山西小院里的人们就是据此原理迅速消除了业障，治好了病痛。

《山西小院》根据现代社会的状况，根据现代社会众生的根性，提出了一套切合实际的方法，这套方法依据佛教的原理，适合大家以家庭为基础，在生活工作中修行，将佛法修行和生活工作结合起来，从细节入手，贯穿了每天的每分每秒，深入到大家的身口意，将世俗和佛法紧密的联系了起来，将佛法的基本原理深深的植根人的心灵内，身心得到康健，家庭自然和睦，事业平和顺利，社会安定和谐。常念地藏经其实是对自身的祈福，求得身心的安抚，精神的平静，对于人们的生活有很大的帮助。这佛法当对个人起作用时，家庭紧接着也会受到佛法的帮助，美满幸福。当这两者都受益时，人们对周围不会有恶意，和谐社会也就产生。

正如前面所说，小家的和谐才是大家的稳定，所以社会和谐是要通过自身和家庭的和谐来做到的，只有每个人，每个家庭做好和谐，社会才会紧紧团结。还记得水试验中江本胜博士让人们为一瓶从已污染的湖中取的水虔诚的祈祷，神奇的事情发生了，在之后，那瓶水竟发生了变化。这说明人的意志对周边的影响是巨大的，所以我们要保持善心，要对周边有一个虔诚的态度，这样形成的磁场才会是正面的，积极的。如果人类不改变一个态度，不以和谐的方式对待自然社会，那么我们离灭亡也就不远了。

总结

拯救世界的并不是科学，世界本不需要被拯救，之所以现在需要，是因为人类的欲望不受限制。因为我们不清楚自己在干什么，需要反思一下我们自己。

人心不善，人心思恶，一旦这样的人是千千万万的话，世界就危险了。所以拯救世界就从自我拯救开始，从自身和谐开始，消除过度的欲望，慢慢影响周围，直到社会，世界。

总之，学习思修带给我们的不只是个人的改变，学习道也可以从中学习我们的传统文化精华。一个真正行道的人，他会微妙通达，深刻玄远，我们没有见过的不代表没有，可能存在于我们能力范围之外。能力有的人绝不是一个平常人所能理解的，正因为无法用方法来理解，也只能用简单的理解与方式来勉强描述一下。

学习思修学习道，在学习中慢慢提升自己，并与和谐同行。

第二篇：思修与法律

单选

1B 2C 3C 4D 5A 6D 7C 8B 9A 10D 11C 12C 13C 14B 15B 16B 17D 18C 19B 20C 多选

1BD 2ABCD 3ABCD 4ABCE 5BCD

1、简述社会主义核心价值体系的内容。

答：社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是一个有机统一的整体，都是社会主义意识形态最重要的组成部分，是从我们党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的科学揭示。坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，掌握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，打牢了社会主义核心价值基础。

2、促进个人与社会和谐关键是什么？个人应该怎样正确认识与社会的关系？ 答：个人与社会和谐发展，意味着个人与社会相互促进，共同发展，一方面个人通过自己的努力为社会的进步做出贡献，另一方面，社会为个人的进步与发展提供广阔的空间。

促进个人与社会的和谐发展，最重要的是要有健全的法制，并通过法制实现法治，如果每个人都在法制的框架内行为，即使有矛盾也可能通过法律的途径有效得到解决，又何愁个人与社会不能和谐发展呢？同时，也要加强道德教育，培养个人的包容意识，从某种意义上来说，个人与社会的关系，也就是个人与他人的关系，包容是求同存异，个人对社会包容，社会自然也会对个人包容，是为和谐。在构建社会主义和谐社会中，要处理好个人与社会的关系，就必须树立正确的世界观、人生观、价值观。

个人对社会的贡献是多方面的。在社会生活的各个领域，如经济领域、政治领域、教育科学文化等领域，每个人只要对社会对人民作出了贡献，都是人生价值的体现。人类社会的发展，是千千万万的个人在物质文明、政治文明、精神文明方面做出了贡献，才推动了社会历史的前进。衡量一个人的人生价值，既要看他在物质文明方面对社会的贡献，又要看他在精神文明、思想道德等方面对社会的贡献，至于哪一方面的贡献大一些，突出一些，则是因人而异的。在改革开放和发展社会主义市场经济新的历史时期，一些人见利忘义，金钱至上，陷入了拜金主义、享乐主义、极端个人主义价值观的泥潭。许多人坚持了正确的价值观，像郑培民、牛玉儒、任长霞等，就是坚持正确世界观、人生观、价值观的优秀代表。从他们不平凡的事迹中，我们清楚地看到了他们的精神力量，看到他们闪光的人生价值。他们的先进事迹、高尚情操，教育和激励无数群众在自己的岗位上奋发努力、开拓进取，创造出更多更大的物质财富和精神财富，传承着先进人物的人生价值，推动和谐社会的建设。

3、简述树立正确的择业观的重要性。大学生应该怎样树立正确的创业观？

答：职业选择是大学生对自己未来事业发展方向及社会定位的选择。对当前的大学生而言，树立怎样的择业观对于今后的发展尤为重要。

科学理性。大学生择业追求美好生活、理想职业和个人前程是无可厚非的。但要清楚地认识到美好的生活来自于艰苦奋斗，追求个人理想和前途要把国家利益、社会需求和个人利益有机结合起来。当前不少大学生在做职业规划时，或好高骛远追求“理想”的职业，或急功近利追求有“钱途”的职业，或思想保守追求“稳定”的职业，或挑肥拣瘦不愿意干“没出息”的职业。这些不切实际的想法非常令人担忧。在笔者看来，对就业形势要有清醒的认知，对职业本身要有清醒的认知。许多家长学生不顾子女和自身才智天赋的实际，移民、择校，热衷接受“精英教育”，走“从政”、“明星”之路。但是他们对这些职业的素质要求以及选择几率并未有清醒的认识。相反，当前很多企业对高职业技能的大学生求贤若渴，许多“蓝领”的薪水比一般公务员要高，技师、技工前途光明。

正确对待当前的就业形势：我国人口基数大，需要就业的人数多；就业机制有待完善；就业观念有待更新。

当前的失业包括：结构性失业，摩擦性失业、发展性失业、周期性失业。

自助择业和主动创业是社会对大学生提出的客观要求。国家支持大学生的自主就业、自谋职业，大学生应该发挥主观积极性。

1．在择业方面，个人的选择必须和社会的需要结合起来。

①树立崇高职业理想，重视人生价值实现。②服从社会需要，追求长远利益。③打下坚实基础，做好充分准备。

2．树立正确创业观：①是要有积极创业的思想准备。②是要有敢于创业的勇气。③是要提高自己的创业能力。

4、简述民事法律行为的有效要件。

答：民事法律行为的成立要件分为特殊有效要件，与一般有效要件。其中特殊有效要件是要基于一下的三个要件

如果是双发民事行为前提下，要求“双方合意”，合意即为特殊要件 如果是实践性合同，那么交付就是特殊要件

如果是发生要式行为的时候，那么基于法定或者商业管理或者约定的“要式”似乎特殊成立。原则上要式不具备，合同不成立。但是也有例外的情况，就是在“合同的主要义务已经履行的前提下”应当视为合同是成立的。

5、简述刑法的基本原则。

答：我国刑法明文规定了三个基本原则。

刑法的基本原则，是指刑法本身所具有的，贯穿于刑法始终，必须得到普遍遵循的具有全局性、根本性的准则。刑法的基本原则是法治的基本原则在刑法中的具体表现，是各个部门法都必须遵循的共同准则在刑法中的特殊体现。但刑法的基本原则具有自身的特征。我国刑法明确规定了刑法的三个基本原则，这就是罪刑法定原则、平等适用刑法原则、罪刑相适应原则。材料分析题（答案略）论述题

什么是人生的自我价值和社会价值？人生价值的实现需要哪些条件？谈谈你对大学生应该怎样创造有价值的人生的看法。

答：人的价值，是价值观研究最重要的课题之一，也是几千年来人类思想文化史上争论不休的重要问题之一。马克思主义既重视人的社会价值，也重视人的自我价值。马克思主义认为，人与社会是密不可分的，人是社会的人，社会是由人组成的。人的价值是多方面的，其中最根本的是两个方面：自我（个人）价值和社会价值。人的自我价值既表现为个体存在的意义（个体对社会的重要性、责任和贡献）和个体需求的满足，也表现为社会对个体的尊重和满足。人的社会价值则表现为个体对社会需求的满足和对社会进步的贡献。

人生价值的实现不论是人的社会价值还是自我价值，都存在一个由潜在变为现实的问题。一个人的价值由潜在变为现实，是有条件的，是受各种条件的制约的。首先，从客观条件来看，个人价值的实现取决于社会的发展。先进的社会制度，可以为个人价值的实现创造良好的社会环境；发达的社会生产力和科学技术，可以为个人价值的实现提供多样化的实践形式；社会飞快的发展速度，可以为个人价值的实现创造更多的机遇。

其次，从主观条件来看，个人价值的实现与主观素质有密切关系。如，为国家、民族、社会利益、人民利益献身的人生抱负；不怕挫折、自强不息、积极进取的开拓精神；宽以待人、严于律己、忠于职守、公而忘私的正直为人；博学多才、一专多能的工作技能；稳定坚强的心理承受能力和广泛的人际交往能力等，都为个人价值的实现奠定了基础，准备了条件。

最后，实现个人价值的惟一的途径是勇于参加社会实践。只有勇于参加社会实践，才能表现出为社会所作的奉献及其大小，才能使人的自我价值得到实在的表现而被社会所承认。社会的实践形式是多种多样的，随着社会的发展和人们需要的变化，新的实践形式层出不穷。生活于现实社会中的人究竟以什么样的实践形式去实现自己的价值，这是比较复杂的，应当因人而异。例如，具有高知识、高技术的个人，可以通过选择知识技术密集型的实践形式来实现自己的价值。文化技术水平低的个人，既可以通过选择劳动密集型的实践形式来实现自己的价值，也可以通过再学习、再提高、更换社会角色的形式来实现自己的价值。

总之，一个人要实现自己的价值，就必须积极投身于社会实践，在当前，就是要投身于祖国社会主义现代化建设和改革开放的伟大实践，在实践中贡献自己的聪明才智，从而使自身的价值得到充分实现。

通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有 中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

第三篇：思修论文_如何建立和谐人际关系

如何建立和谐人际关系

转眼之间，十八年的时光过去，经历了12年寒窗苦读的我们跨过了高考的门槛，来到了我们向往已久的大学，憧憬着那理想中的美好的校园生活，可是大学的校园不再像高中那样保有纯粹学校的标签，它更像一个小型的社会，我们必须要建立一个和谐的人际关系网，才能在其中生活（亦或是生存）下去，那么我们应该怎么做呢？

一、把握基本的交往原则

建立和谐人际关系的第一步就是遵守最基本的交往原则，这是建立人际关系的基石。首先，要学会尊重，在交往过程中要保持一个公平的心态，做到不卑不亢。尊重他人，使别人的自尊心得到及时的满足；尊重自己，是自己从交往中得到快乐和满足，人际关系就能得到巩固和发展。此外，我们应当懂得宽容。宽容是大学生和谐人际关系的润滑剂。我们在相互交往过程中不可避免地会产生摩擦，这个时候应当设身处地地为别人着想，化干戈为玉帛。这两者是人际交往中最基本的原则和底线，是与别人交往的前提，是我们应该时刻谨记的。

二、增强自身的人际魅力 注重自己留给别人的第一印象。人与人第一次交往中给人留下的印象，在对方的头脑中形成并占据着主导地位，大学生在社交活动中，合理利用这种效应，展示给人一种极好的形象，可为以后的交流打下良好的基础。培养良好的个性特征。良好的个性特征对于建立良好的人际关系有促进作用。生活中，大家都愿意与性格良好的人交往，没有人愿意与自私、虚伪、心胸狭隘的人打交道。因此，要不断形成良好的个性特征，注意克服性格上的弱点和缺陷。加强交往，密切关系。人与人之间在空间距离上的接近是促进人际吸引的重要因素。我们应该充分利用校园狭窄范围的的限制这一优越条件，与朋友保持适度的接触频率，使人际关系不至于淡化甚至消失，争取在自己遇到困难时不至于孤立无援。

三、掌握人际交往的艺术 语言艺术。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”人际交往中要注意称呼得体和讲话注意礼貌，良好的语言艺术必须要做到适时、适度、适量。非语言艺术。非语言一般包括眼神、手势、面部表情、姿态、位置、距离、肢体语言等。面部表情是内心情绪的外在表现，它们均能表达人的态度和情感。交往中还可用动作来表达想法，在人际交往中根据谈话的内容和场合，正确运用非语言艺术，巧妙地表达自己的思想感情，有时能起到“此时无声胜有声”的作用。学会倾听。几乎所有的人都喜欢听他讲话的人，倾听技术成为改善人际交往的重要方式。在与人沟通时，作为听者要少讲多听，不要打断对方的谈话，要等别人讲完之后再发表自己的见解；要表现出倾听的兴趣，听别人讲话时要正视对方，切忌小动作，不要轻易地与对方争论或妄加评论。

参考文献

《论大学生和谐人际关系的构建》钱雅文

第四篇：思修

自测与练习

（第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神）

一、单项选择题

1．爱国主义在不同的历史时代和文化背景下，总有这不同的内涵。在我国新民主主义革命时期，爱国主义主要表现在致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现在献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一大业。这体现了（C）

A．爱国主义是历史的、抽象的 B．爱国主义是历史的、具体的 C．爱国主义是客观的、抽象的 D．爱国主义是主观的、具体的

2．“一方水土养一方人”，“禾苗离土即死，国家无土难存”。每一个爱国者都会把“保我国土”、“爱我家乡”、维护祖国领土的完整和统一，作为自己的神圣使命和义不容辞的责任。这体现了爱国主义的基本要求中的（D）

A．爱祖国的大好河山 B．爱自己的骨肉同胞 C．爱祖国的灿烂文化 D．爱自己的国家

3．新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。新时期爱国主义的主题是（D）

A．倡导和弘扬集体主义 B．倡导和弘扬国际主义 C．继承和发展马克思主义 D．建设和发展中国特色社会主义

4．邓小平曾经指出：“港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？”这说明，在当代中国（B）

A．爱国主义与爱社会主义是一致的 B．爱国主义与拥护祖国统一是一致的 C．爱国主义与爱中国共产党是一致的 D．爱国主义与爱马克思主义是一致的 5．在当代中国，爱国主义首先体现在（D）A．对中国共产党的热爱上 B．对社会主义中国的热爱上 C．对所有中国人的热爱上 D．对中国传统文化的热爱上

6．新中国成立后，钱学森抛弃国外优越的生活与工作条件，历尽千难万险，回归祖国的怀抱，投身到祖国的建设中。当被评为“两弹一星”的功臣而受到国家表彰时，他这样说：“说是表彰我对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论方面所做的一切工作。我想这里面‘中国’两个字是最重要的。”对钱老的这段话的深刻内涵的科学领悟是（B）

A．科学是人类智慧的结晶，是属于全人类的财富 B．科学是人类智慧的结晶，理应为全人类服务

C．科学事业的发展和科学家的命运都与自己的祖国有着密切的关系 D．当今世界综合国力的竞争，集中体现为科技的竞争和人才的竞争 7．中华民族精神的核心是（B）A．爱国主义 B．团结统一 C．爱好和平D．勤劳勇敢

8．“礼仪之邦”、“协和万邦”、“德莫大于和”等观念，深深地扎根于中华民族的传统之中。“亲仁善邻”、“讲信修睦”等，充分表现了中华民族在处理民族问题上的宽宏胸襟。联欧亚，开辟丝绸之路；通亚非，郑和七下西洋；历万难，玄奘印度取经；为传经，鉴真东渡扶桑„„这些典型的事例充分体现了中华民族精神的（B）

A．团结统一 B．爱好和平C．勤劳勇敢 D．自强不息

9．中华民族精神源远流长，包含着丰富的内容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精卫填海等动人的传说，其中体现的是中华民族精神的（D）

A．勤劳勇敢 B．团结统一 C．爱好和平D．自强不息

10．时代精神是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神的核心在于（B）

A．实事求是 B．与时俱进 C．改革创新 D．艰苦奋斗

二、多项选择题

1．爱国主义是调节个人与祖国之间关系的（AC）A．道德要求 B．政治原则 C．文化体制 D．法律规范

2．下列有关爱国主义的表述正确的是（ABCD）

A．爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系 B．爱国主义是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一 C．爱国主义是历史的、具体的，在不同的历史时代和文化背景下具有不同的内涵 D．爱国主义是五千年来形成的伟大中华民族精神的核心 3．爱国主义的基本要求包括（ABCD）A．爱祖国的大好河山 B．爱自己的骨肉同胞 C．爱祖国的灿烂文化 D．爱自己的国家

4．下列关于爱国主义特征的认识，正确的是（BD）A．爱国主义是历史的、抽象的

B．爱国主义在不同的时代背景下具有不同的内涵 C．在阶级社会中，爱国主义具有阶级性 D．爱国主义是对整个民族大家庭的热爱

5．中华民族的爱国主义优良传统源远流长，内涵极为丰富，主要表现为（ABCD）A．热爱祖国，矢志不渝 B．天下兴亡，匹夫有责 C．维护统一，反对分裂 D．同仇敌忾，抗御外侮

6．中华民族素有爱国主义的优良传统。下列能够反映和体现这一优良道德传统的是（BCD）A．“尽人事，以听天命” B．“位卑未敢忘忧国”

C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

7．爱国主义的时代价值表现在，爱国主义是（A）A．中华民族继往开来的精神支柱CD B．维护祖国统一和民族团结的纽带 C．实现中华民族伟大复兴的动力 D．个人实现人生价值的力量源泉

8．爱国主义在不同历史时期有不同的表现。在现阶段，爱国主义主要表现为（ABCD）A．大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神 B．大力弘扬以改革创新为核心的时代精神 C．献身于建设和保卫社会主义现代化事业 D．献身于促进祖国统一的事业

9．当今世界综合国力的竞争，集中体现为科技和人才的竞争。在经济全球化的背景下，需要我们对科学以及科学家的使命有更清晰的认识，以报效祖国。下列属于科学认识的是（ABC）

A．科学是人类智慧的结晶，是属于全人类的财富，理应为全人类服务 B．科学无国界，但科学事业的发展和科学家的命运都与祖国有着密切的关系 C．科学知识无国界，但科学知识的运用却不可能离开具体的国家 D．自然科学家和社会科学家都对国家的繁荣富强担负着重大责任 10．爱国主义是中华民族精神的核心，此外，其内涵还包括（ABCD）A．团结统一 B．爱好和平C．勤劳勇敢 D．自强不息

11．弘扬和培育民族精神，要立足中国特色社会主义建设事业的实践，反映（ABC）A．社会主义初级阶段的基本特征 B．完善社会主义市场经济体制的现实需要 C．社会主义先进文化的前进方向

D．中国古代道德传统和其他民族的文化成果

12．改革创新是中华民族进步的灵魂，是我国兴旺发达的不竭动力，是中国共产党永葆生机的源泉。下列关于改革创新的认识，正确的是（ABCD）

A．改革创新是民族精神和时代精神的核心 B．改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求 C．改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要

D．改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件 13．下列关于民族精神与时代精神关系的认识，正确的是（ABCD）A．时代精神与民族精神紧密相连 B．时代精神是民族精神的时代性体现 C．民族精神是时代精神形成的重要基础和依托

D．两者的有机统一成为社会主义核心价值体系的重要内容 14．爱国主义不仅代表了人们对自己祖国的深厚情感，更体现为现实的义务和责任。脚踏实地，做忠诚的爱国者，应当成为每一个中华儿女的基本追求。做忠诚的爱国者要做到（ABCD）

A．自觉维护国家利益 B．促进民族团结和祖国统一 C．增强国防观念 D．以振兴中华为己任

15．增强国防观念是新时期爱国主义的重要内容。对于当代大学生，增强国防观念的重要意义在于，这是大学生（ABCD）

A．报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现

B．履行国防义务、关心支持国防和军队建设的必然要求 C．提高综合素质、促进自身全面发展的迫切需要 D．提高道德素质、引领社会风尚的必要手段

三、简答题

1．什么是爱国主义？爱国主义有哪些基本要求？

答：爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国主义不仅仅是一种感情，而且还是一种思想或精神。爱国主义应当是热爱自己的祖国，为祖国的繁荣、富强、独立而献身的精神。爱国主义的内容：第一，民族自豪感和自信心。第二，奋起抵抗外敌的侵略，维护祖国的独立和主权完整。第三，反对分裂和割据，维护民族团结和祖国的统一。第四，勇敢勤劳，推动祖国的进步和富强。2．简述爱国主义的时代价值。

答：

（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带，（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力，（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉

3．什么是民族精神？中华民族精神包括哪些内涵？

答：民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。1）重德精神。重视道德自觉和人格完美是中华民族精神的重要内涵之一。（2）务实精神。中国人历来重视实际，讲求实用，追求事功，而轻浮华，贬空谈，鄙玄虚，表现了黜玄想而务实际的民族精神。（3）自强精神。自强不息，刚健有为，集中反映了中华民族朝气蓬勃、努力向上的顽强生命力，表现了中华民族百折不挠的开拓精神，反抗恶势力的斗争精神，完善自我的进取精神，以及在日常生活中的勤劳节俭美德。（4）宽容精神。“厚德载物”集中表达了兼容并包的精神。这种精神要求胸襟阔广，宽容大度，能够合理地对待大自然，能够团结各个方面的人，容纳各种不同的意见。（5）爱国精神。关心社稷民生，维护民族独立，为“报国”而献身的精神品格，是中华民族的优秀传统。

4．做一个忠诚的爱国者需要在哪些方面做出努力？

答：

一、自觉维护国家利益

二、促进名族团结

三、维护祖国统一

四、增强国防观念

五、以振兴中华为己任

5．简述大学生增强国防观念的重要意义。

答：大学生是一个最具有革命创造力和青春活力的团体，不论是在经济建设，还是在国防建设中都有着举足轻重的作用；人才是建军治军之本，也是战争制胜的关键因素。近年来，国家颁布了一系列政策与方针，鼓励在校大学生和应届毕业大学生应征入伍，祖国需要建设，同时又需要强有力的国防作为支撑，保护国家在一个安定和平的国内外环境下正常发展；所以培养大学生的国防意识观念，加强大学生的国防素质教育，是大学生素质教育中的重中之重。

四、论述题

1．请结合实际，论述对于当代大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上，需要着重树立哪些观念？

答： 第一,人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。第二,科学没有国界，但科学家有祖国。第三,经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。

2．试论经济全球化形势下，为什么要弘扬爱国主义？

答：第一，在经济全球化趋势加快发展的情况下，国家仍然是民族存在的最高组织形式。第二，在经济全球化趋势加快发展的情况下，民族国家仍然是国际社会的最强大的独立主体。第三，在经济全球化趋势加快发展的情况下，国家是促使经济全球化趋势正常发展的最具实力的制约力量。

3．联系实际，论述大力弘扬和培养民族精神。

答：弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。要自觉投身于改革创新的伟大实践，立足于掌握丰富的知识和过硬的本领。要养成团结协作、艰苦奋斗、脚踏实地地作风。要树立创新意识，发扬创新精神，确立与时代进步潮流相适应的思想观念、价值取向和行为方式，努力走在全社会创新的前列，努力为理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新做出应有的贡献。4．试论如何正确理解和大力弘扬以改革创新为核心的时代精神？

答：弘扬和培育民族精神，要立足于中国特色社会主义建设事业的伟大实践，反映社会主义初级阶段的基本特征，反映完善社会主义市场经济体制的现实需要，反映发展社会主义先进文化的前进方向。要以人民群众创造历史的火热生活为源泉，批判地继承中国古代的传统文化和道德，吸收和借鉴外来文化和道德的积极成果，坚持古为今用、洋为中用，以我为主、为我所用的原则，不断丰富民族精神的时代内涵，使民族精神得到大力弘扬。

五、材料分析题

1．结合材料回答问题

钱学森（1911～）中国著名科学家，1911年12月11日生于上海，1934年毕业于上海交通大学机械工程系，1935年赴美国研究航空工程和空气动力学，1938年获加利福尼亚理工学院博士学位。后留在美国任讲师、教授。1950年开始争取回归祖国，受到美国政府迫害，失去自由，历经5年于1955年才回到祖国，1958年起长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务。

1991年10月16日 国务院、中央军委授予他‚国家杰出贡献科学家‛荣誉称号和一级英雄模范奖章。同年任中国科协名誉主席。1999年9月18日 中共中央、国务院、中央军委授予他‚两弹一星‛功勋奖章。

在荣誉面前，钱学森是这样说的：‚说是表彰我对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论方面所做的一切工作。我想这里面‘中国’两个字是最重要的。‛

问：在经济全球化背景下，科学技术的发展和利用是跨国界的。结合以上材料，谈谈你在这方面的看法。

答：首先，经济全球化时代要树立坚定的爱国、报国信念。其次，经济全球化时代要努力学习科学，贡献祖国建设事业。再次，经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。

2．结合材料回答问题 材料1 中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。现在，我国人民在建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线指引下，大力发展社会主义市场经济，努力建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家。

——摘自《爱国主义教育实施纲要》

材料2

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。┅┅面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。

——摘自江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告

材料3 从北京到汶川，‚万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学‛，伟大的抗震救灾精神凝聚13亿人民的力量。

从汶川到北京，‚同一个世界，同一个梦想‛和‚超越、融合、共享‛的理念，化为亿万人民无私奉献、积极参与的行动，自强不息、顽强奋进的民族精神注入了时代强音。

——摘自《中国青年报》2008年9月27日

（1）结合材料，阐明中华民族爱国主义的优良传统及其时代价值。

答：中华民族的爱国主义优良传统有：第一，热爱祖国。热爱祖国首先表现为对于祖国这块国土的热爱；表现为人们争取自己祖国的独立富强而英勇献身的奋斗精神。第二，建设祖国。建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。第三，保卫祖国。抗击侵略、保卫国土，是爱国主义的突出表现。第四，富强祖国。把社会主义祖国建设成为世界强国，是新时期爱国主义的最高目标。中华民族爱国主义的时代价值：

（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱

（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带

（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力

（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉

（2）在五千多年的发展中，中华民族形成了什么样的伟大民族精神？

答：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，形成了厚德载物、坚忍不拔的民族品格，兼收并蓄、和实生物的民族风范。

（3）结合材料，阐述时代精神与民族精神的关系，在当代中国如何弘扬民族精神和时代精神。

答：“伟大的民族精神和时代精神是凝聚亿万人民、鼓舞人们奋发进取的旗帜，是中国人民精神风貌的集中写照，是激发社会活力的强大力量。”弘扬和培育民族精神必须立足于时代，根据时代的特征来把握时代精神，结合时代精神来弘扬和培育民族精神。坚持理想信念与爱国主义的统一。坚持继承与创新的统一。坚持民族性与时代性的统一。坚持自强不息与和平发展的统一。

第五篇：思修

①关于结婚年龄，要求未婚的军队干部、战士和职工，响应晚婚的号召，不要过早结婚。②关于军队干部配偶的条件，比一般公民严格，必须是历史清楚、思想进步、政治可靠、作风正派的无严重传染病的公民；现役军人一律不准与外国人或居住在香港、澳门的人员结婚。③营以下的干部结婚，必须申请团级政治机关审查同意，团以上干部结婚，必须申请上一级政治机关审查同意，然后由所在单位团以上政治机关出具证明，才能到婚姻登记机关办理结婚登记手续。“明知是现役军人的配偶而与之同居或者结婚的，处3年以下有期徒刑。”在离婚方面：“现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意。双方都是军人的离婚案件或者军人一方提出离婚的，应先经当事人所在部队政治机关审查、调解，无效时再由部队政治机关提出处理意见，然后由人民法院审理判决。非军人一方提出离婚的，须经军人同意；如军人不同意，而且原婚姻基础和婚后感情较好，非军人一方又无重要、正当理由的，应对非军人一方进行说服，教育其珍惜与军人的婚姻关系，调解或判决不准离婚；如果夫妻感情确已破裂，或军人一方有重大过错，婚姻已不能继续维持的，经调解和好无效，应当通过军人所在部队团以上政治机关向军人做好思想工作，调解或判决准予离婚。总政治部于2001年11月颁布了《军队贯彻实施〈婚姻法〉若干问题的规定》，对军人晚婚年龄、配偶条件等诸多问题作了具体规定。

对女方怀孕期间和分娩后一年内离婚的特别规定。所以《婚姻法》第34条规定：“女方在怀孕期间和分娩后一年内或中止妊娠六个月内，男方不得提出离婚，女方提出离婚的，或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。”

《婚姻法》第32条第2款规定，“如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚”。我国婚姻法列举了五种具体情形：

一、实施家庭暴力或虐待遗弃家庭成员；

二、重婚或有配偶者与他人同居的；

三、有赌博、吸毒等恶习屡教不改的；

四、因感情不和分居满两年的；

五、一方被宣告失踪另一方提出离婚诉讼的。

离婚后，一方以尚有夫妻共同财产未处理为由向人民法院起诉请求分割的，经审查该财产确属离婚时未涉及的夫妻共同财产，人民法院应当依法予以分割婚姻关系存续期间，父母双方或者一方拒不履行抚养子女义务，未成年或者不能独立生活的子女请求支付抚养费的，人民法院应予支持。

网络道德与现实道德关系 网络道德与现实社会道德之间存在一种部分与整体的辫证关系。现实社会道德对网络道德具有精神动力功能、评价功能、指向功能、规范功能、调节功能，网络道德是现实社会道德在虚拟网络上的延伸或再现。但是网络技术形成了网络道德行为的动态性;网络道德也可以张扬和强化现实社会的美德，催生出新的社会道德观念和行为习惯。而墓于二者的这种辫证关系，加强现实社会道德教育，规范约束网络行为，是促进网络道德与现实社会道德良性互动的根本途径。现实道德对网络道德的主导作用。网络道德对现实道德的反作用。

如何加强网络道德

网络道德通过德育课堂、虚拟社区、网上咨询、在线讨论、网上家长学校、网上德育基地等途径来实现学校德育目标。学校网络道德目标除了德育大纲规定的针对不同年龄阶段学生总体的德育目标外，还有网络特色的德育目标，包括网络道德、信息素养、网络伦理、自我管理学习、网络人格等。1.提高大学生道德选择能力，2.培养大学生信息素养3.形成健全的网络人格4 营造大学生绿色网络学习生活环境。