企业中的家庭关系艺术

第一篇：企业中的家庭关系艺术

企业中的家庭关系艺术
2011-01-17 10:56:51 来源: 中国营销传播网 作者: 王若文 跟贴 0 条 分享到： QQ 空间 新浪微博 开心网 人人网

企业，是所有员工赖以生存的家园。员工每天的时间，大约有 40-60%都是花在与同事大 家相处，只有一小半的时间才真正在自己的小家里，所以，企业的内部关系就如同家庭关系 一样。人的一生的生活，是指从出生到死亡的过程。期间必然有工作的存在，工作不是为了生 活，工作就是生活的一部分，本身就是生活。经营人生就是经营关系，包括工作关系。而经 营企业就是经营人生，也就是经营关系，包含内外部各种关系，自然就包含员工的工作关系。员工之间的关系，比照家庭而言，老板就像是家里的长辈，中层干部就好像是丈夫，基 层员工就好像是妻子；也可以这样来比照，老板就是家里的爷爷，中层干部就是父母，基层 员工就是子女。这种家庭关系下，代表绝大部分人的中层干部和基层下属会如何相处呢？ 夫妻关系 夫妻是打不散的鸳鸯，互相依存，但相互之间会有矛盾，我们来看看这些矛盾是如何产 生的，就知道该如何避免。员工挨批评或者羞辱了，就相当于妻子被丈夫修理了。为什么会被修理呢？我们观察下 生活中那些被暴力侵犯的妇女，就知道原因和解决之道。妻子挨打了，不会是无缘无故，不 会是突如其来，一定是有原因的，比如丈夫心情不好，比如妻子总是唠叨。最关键的是，妻 子是可以做到不被打的，因为打人是有信号前兆的。一般说来，妻子不识时务，跟丈夫顶嘴，还要逼迫丈夫忍无可忍后出手。对话一般是这样的：“你再说我就真的揍你了”，“你打呀，有本事你打我呀”，这时丈夫一般还能继续忍着。“你是男人你有种你打我呀”，当男人听到 这话的时候，一般就是到了极限，不出手真的就不是男人了，所以就发生了暴力。正常地说 来，女人这个时候应该懂得关键时候泄火，而不是火上浇油，暴力就避免了。但女人偏偏该 有智慧的时候缺乏智慧，不听指挥，遭殃的还是自己。员工也这样，不懂得关键时候为上司 分忧解难，还要搞出事情来烦领导，怎么能不挨批评呢？怎么能不被辞退呢？ 打人总归不对，至少是缺乏修养的表现。作为丈夫，理性的臂膀，应该懂得谦让。在老 婆发火的时候，要运用智慧与幽默去化解。比如，老公可以装模作样地说：“老婆，你先等 着”，随后去拿上笔记本和笔，“请老婆大人开讲”，紧跟着就假装记录在案，不时地点头称

是，表示以后不再惹老婆生气了。这么做，老婆就不好意思了，随后会立即关心你，“吃饭 了没有，我下面

给你吃”。母性的光辉总是在人最需要的时候释放出来。所以，有智慧的男 人是很少能跟老婆吵得起来的。中层干部也一样，当下属委屈火暴的时候，不妨也放下自己 的身段假装谦卑一下，下属会感激涕淋的，你让他干什么都会心肝情愿。否则，就会打起来，完成不了工作，挨老板批评的，还是中层干部。所以，女人要体谅男人的辛苦，男人要了解妻子的心思，都不能硬碰硬。员工要知道干 部的不易，干部要清楚员工的艰辛。即使是出于好心去劝说对方，也要讲究时间和艺术，不 能随着自己的性子来。生活中的男人容易出轨，工作中的干部容易眼睛向外是一个道理。男人出轨是因为自己 的女人服务不好了，没有新鲜感了，这是人性的原因，要说错就错在女人结婚之后不“上光 打蜡”，也错在女人不研究做爱的技巧。但反过来，做老公的有没有认真教过自己的老婆如何跟自己做爱？有没有督促老婆经常 打蜡？所以老公本身也有错误。在企业，干部眼睛向外，就是感觉下属服务不好，太了解没 有新鲜感，这是员工的错误，错在不知道变换花样讨老总喜欢，以为有了工作就万事大吉了。反过来，我们说没有不合格的员工，只有不合格的干部，干部有没有帮助员工分析应该如何 提高修养、改善工作服务质量，并教给他们方法呢？ 一个公司要融洽，部门之间和部门内部一定要和谐，关键要靠领导和员工双方，不是任 何一方努力或者任何一方不努力就能够做得到的，一定要相互配合，不仅要有爱，还要做出 来，在做爱的时候要表达出来爱的感受以肯定和接纳对方，也获得对方的接纳和肯定，这是 非常重要的艺术。否则，就像走到尽头的夫妻一样，从相敬如宾，到相敬如兵，再到相敬如 冰，分手就是迟早的事情。分手对双方都是打击和痛苦，早知如此，何必当初呢？ 夫妻要珍惜缘份，企业的干部与员工之间，也要相互敬爱，珍惜有限生命过程中的一段 不可多得、不可再生的“夫妻人生”。父母与子女关系 父母与子女之间存在血缘关系，所以亲密，但一样会存在问题和矛盾。孩子小的时候，对父母是完全的依赖和崇拜，这个时候比较好管。就好比员工刚来一个 企业，对上司都是心存敬畏的，比较听话，有礼貌，勤奋、忠诚，执行力高。小孩小的时候 往往童言无忌，什么都表达，但又总是词不达意。新来的员工对企业不了解，总喜欢提出一 些不切实际的想法，就像父母会忽视孩子的想法一样，干部也会忽视员工的想法，父母与孩 子之间这时不会有太大的矛盾，但员工与干部之间可能会埋下不快的种子。这是因为没有血

缘

缘关系，员工内心不能把干部看成自己的父母，干部不能把员工看成自己的孩子。孩子大了就不好管了，因为有逆反情绪，因为有独立思考能力和个性，甚至很多事情还 要跟父母讲道理、据理力争。员工来企业的时间长了，对领导和工作非常熟悉，加上刚来的 问题得不到解决，就会抱怨，就会拒绝工作或者低效率工作，来跟干部提意见、讲道理。对 付孩子得有智慧，这是很多父母比较头疼的事情，因为父母缺少智慧。我举个例子，我要求 小孩自己天天叠被子，孩子说：“被子天天要盖，早晨叠起来没有意义，又浪费时间”。我说： “你天天要吃饭，还要拉屎，干脆别吃算了，浪费时间”。他显然不干。“你天天要拉屎，还 要擦屁股，反正下次还要拉的，干脆不用擦屁股了，等它自己干了掉了就是了”。他不干。“我 说的有道理，你们大人就是不听，还狡辩，我是怕你们犯了错误还自己不知道改正才提出来 的，是帮助你们”。我说：“天下无不是的父母，走到哪里你都要听爸爸妈妈的话，因为你是 我们的儿子，爸爸妈妈说了算。即使我们有错误，也轮不到你说，你爷爷可以说我们，再大 的错误有法律会管我们”。儿子终于哑口无言了。这就是智慧。在企业也是一样，当员工来 跟干部理论的时候，首先员工要思考自己讲的话有没有智慧，干部要用智慧来对付员工，不 能简单粗暴行事。这样，员工才真正懂得尊重、服从，干部才能带领好团队成员。总之，用夫妻关系和父母及子女关系比做企业内干部与员工的关系，在推崇家文化的企 业是最恰当不过的了。妻子要疼爱丈夫、丈夫要关怀妻子，子女要孝敬父母、父母要关心子 女，干部与员工也应该这样。血缘关系固然重要，但能把对待血缘关系的心态运用于企业，企业关系才会真正和谐，关键还在干部。

第二篇：家庭关系

Youth

Youth is not a time of life;it is a state of mind;it is not a matter of rosy cheeks,red lips and supple knees;it is a matter of the will, a quality of the imagination,a vigor of the emotions;it is the freshness of the deep springs of life.Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the

appetite for adventure over the love of ease.This often exists in a man of 60

more than a boy of 20.Nobody grows old merely by a number of years.We

grow old by deserting our ideals.Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul.Worry,fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders,the unfailing appetite for what’s next and the joy of the game of living.In the

center of your heart and my heart, there is a wireless station;so long as it

receives messages of beauty, hope, courage and power from man and from

the infinite, so long as you are young.When your aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism

and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20;but as long as

your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die

young at 80.青春

青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。

岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自

信，定使心灵扭曲，意气如灰。

无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般

天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢

乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。

一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年

方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高

龄告别尘寰If I Rest, I Rust

The significant inscription found on an old key---“If I rest, I rust”---would be an

excellent motto for those who are afflicted with the slightest bit of idleness.Even the most industrious person might adopt it with advantage to serve as a reminder that, if one allows his faculties to rest, like the iron in the unused key, they will soon show signs of rust and, ultimately, cannot do the work required of them.Those who would attain the heights reached and kept by great men must keep their faculties polished by constant use, so that they may unlock the doors of knowledge, the gate that guard the entrances to the professions, to science, art, literature, agriculture---every department of human endeavor.Industry keeps bright the key that opens the treasury of achievement.If Hugh Miller, after toiling all day in a quarry, had devoted his evenings to rest and recreation, he would never have become a famous geologist.The celebrated mathematician, Edmund Stone, would never have published a mathematical dictionary, never have found the key to science of mathematics, if he had given his spare moments to idleness, had the little Scotch lad, Ferguson, allowed the busy brain to go to sleep while he tended sheep on the hillside instead of calculating the position of the stars by a string of beads, he would never have become a famous astronomer.Labor vanquishes all---not inconstant, spasmodic, or ill-directed labor;but

faithful, unremitting, daily effort toward a well-directed purpose.Just as truly as eternal vigilance is the price of liberty, so is eternal industry the price of noble and enduring success.如果我休息，我就会生锈

在一把旧钥匙上发现了一则意义深远的铭文——如果我休息，我就会生锈。对于那些懒散而烦恼的人来说，这将是至理名言。甚至最为勤勉的人也以此作为警示：如果一个人有才能而不用，就像废弃钥匙上的铁一样，这些才能就会很快生锈，并最终无法完成安排给自己的工作。

有些人想取得伟人所获得并保持的成就，他们就必须不断运用自身才能，以便开启知识的大门，即那些通往人类努力探求的各个领域的大门，这些领域包括各种职业：科学，艺术，文学，农业等。)

勤奋使开启成功宝库的钥匙保持光亮。如果休•米勒在采石场劳作一天后，晚上的时光用来休息消遣的话，他就不会成为名垂青史的地质学家。著名数学家爱德蒙•斯通如果闲暇时无所事事，就不会出版数学词典，也不会发现开启数学之门的钥匙。如果苏格兰青年弗格森在山坡上放羊时，让他那思维活跃的大脑处于休息状态，而不是借助一串珠子计算星星的位置，他就不会成为著名的天文学家。

劳动征服一切。这里所指的劳动不是断断续续的，间歇性的或方向偏差的劳动，而是坚定的，不懈的，方向正确的每日劳动。正如要想拥有自由就要时刻保持警惕一样，要想取得伟大的，持久的成功，就必须坚持不懈地努力。

Ambition

It is not difficult to imagine a world short of ambition.It would probably be a kinder world: with out demands, without abrasions, without disappointments.People would have time for reflection.Such work as they did would not be for themselves but for the collectivity.Competition would never enter in.conflict would be eliminated, tension become a thing of the past.The stress of creation would be at an end.Art would no longer be troubling, but purely celebratory in its functions.Longevity would be increased, for fewer people would die of heart attack or stroke caused by tumultuous endeavor.Anxiety would be extinct.Time would stretch on and on, with ambition long departed from the human heart.Ah, how unrelieved boring life would be!

There is a strong view that holds that success is a myth, and ambition

therefore a sham.Does this mean that success does not really exist? That achievement is at bottom empty? That the efforts of men and women are of no significance alongside the force of movements and events now not all success, obviously, is worth esteeming, nor all ambition worth cultivating.Which are and which are not is something one soon enough learns on one’s own.But even the most cynical secretly admit that success exists;that achievement counts for a great deal;and that the true myth is that the actions of men and women are useless.To believe otherwise is to take on a point of view that is likely to be deranging.It is, in its implications, to remove all motives for competence, interest in attainment, and regard for posterity.We do not choose to be born.We do not choose our parents.We do not choose our historical epoch, the country of our birth, or the immediate

circumstances of our upbringing.We do not, most of us, choose to die;nor do we choose the time or conditions of our death.But within all this realm of

choicelessness, we do choose how we shall live: courageously or in cowardice, honorably or dishonorably, with purpose or in drift.We decide what is

important and what is trivial in life.We decide that what makes us significant is either what we do or what we refuse to do.But no matter how indifferent the universe may be to our choices and decisions, these choices and decisions are ours to make.We decide.We choose.And as we decide and choose, so are our lives formed.In the end, forming our own destiny is what ambition is about.抱负

一个缺乏抱负的世界将会怎样，这不难想象。或许，这将是一个更为友善的世界：没有渴求，没有磨擦，没有失望。人们将有时间进行反思。他们所从事的工作将不是为了他们自身，而是为了整个集体。竞争永远不会介入；冲突将被消除。人们的紧张关系将成为过往云烟。创造的重压将得以终结。艺术将不再惹人费神，其功能将纯粹为了庆典。人的寿命将会更长，因为由激烈拼争引起的心脏病和中风所导致的死亡将越来越少。焦虑将会消失。时光流逝，抱负却早已远离人心。

啊，长此以往人生将变得多么乏味无聊！

有一种盛行的观点认为，成功是一种神话，因此抱负亦属虚幻。这是不是说实际上并不丰在成功？成就本身就是一场空？与诸多运动和事件的力量相比，男男女女的努力显得微不足？显然，并非所有的成功都值得景仰，也并非所有的抱负都值得追求。对值得和不值得的选择，一个人自然而然很快就能学会。但即使是最为愤世嫉俗的人暗地里也承认，成功确实存在，成就的意义举足轻重，而把世上男男女女的所作所为说成是徒劳无功才是真正的无稽之谈。认为成功不存在的观点很可能造成混乱。这种观点的本意是一笔勾销所有提高能力的动机，求取业绩的兴趣和对子孙后代的关注。

我们无法选择出生，无法选择父母，无法选择出生的历史时期与国家，或是成长的周遭环境。我们大多数人都无法选择死亡，无法选择死亡的时间或条件。但是在这些无法选择之中，我们的确可以选择自己的生活方式：是勇敢无畏还是胆小怯懦，是光明磊落还是厚颜无耻，是目标坚定还是随波逐流。我们决定生活中哪些至关重要，哪些微不足道。我们决定，用以显示我们自身重要性的，不是我们做了什么，就是我们拒绝做些什么。但是不论世界对我们所做的选择和决定有多么漠不关心，这些选择和决定终究是我们自己做出的。我们决定，我们选择。而当我们决定和选择时，我们的生活便得以形成。最终构筑我们命运的就是抱负之所在。

第三篇：家庭关系

Directions: it is generally acknowledged that families are now not as close as they used to be.Give possible reasons and your recommendations.There is much discussion nowadays as to whether or not the relationship between family members is close or not.Lots of factors can be identified.Hereby I would like to present my point of view.Great changes have taken place in family life with the development of society.One of them is that the traditional family is becoming smaller and smaller.Many children have to leave their parents at an early age to study or work elsewhere.As time passes, they become emotionally estranged from their parents.In addition, the availability of various kinds of entertainment also diverts people from enjoying chats with the family members.Their free time is mostly occupied by seeing films, surfing the internet or playing computer games.Thus they have no interest in communicating with the other members of their families.In view of such alienation within families, I believe that urgent steps must be taken.Regular contact on the phone can bring care to those who live away from each other.Family reunions on holidays or other important occasions can make a difference as well.In a word, a close family relationship can surely be maintained as long as we realize the significant role it plays in our lives and attach importance to it.题目：现在家庭之间的关系不再像过去那样亲密了。说明这一现象产生的原因，并提出自己的建议。

译文

如今，对于“现在家庭之间的关系是否像以前那样亲密”存在很多争议。这里面有很多因素。这里我将阐述一下自己的观点。

随着社会的发展，家庭生活发生了巨大的变化。过去的那种大家庭现在变得越来越小了。许多孩子在很小的时候就不得不离开家出去学习或工作。时间长了，孩子在感情上和父母就疏远了。

而且，各种各样的娱乐方式也减少了人们和家人聊天的机会。他们把大部分的自由时间都用来看电影、上网或玩网络游戏。人们对于和其他成员在一块交流失去了兴趣。

面对家庭的这种倾向，我认为必须立即采取一些措施。打个电话就可以让住的较远的亲人感受到彼此的爱。假日或其他重要场合的家庭聚会也会拉近彼此之间的距离。总之，只要我们意识到家庭对生活的重要性，高度重视它，那么，亲密的家庭关系还是可以建立起来的。

第四篇：家庭关系

第九课 家庭关系

一、家庭关系的定义

家庭关系是指基于婚姻、血缘或法律拟制而形成的一定范围的亲属之间的权利和义务关系。家庭关系依据主体为标准可以分为夫妻关系、妻子关系和其他家庭成员之间的关系。

二、夫妻关系

夫妻是在存续中的婚姻关系中男女双方的称呼，又称为配偶。夫妻关系是家庭关系中最重要的关系。从法律上讲，夫妻关系包括夫妻人身和夫妻财产的权利义务关系。

（一）夫妻人身关系

夫妻人身关系是指夫妻双方在婚姻中的身份、地位、人格等多个方面的权利义务关系，是夫妻关系的主要内容，根据婚姻法的有关规定，夫妻人身关系主要有下列内容：

1．夫妻双方地位平等、独立。婚姻法第2条第3款对夫妻双方地位平等、独立内容做了明确规定。这是宪法中男女平等原则的体现。其核心是指男女双方在婚姻、家庭中活中的各个方面都平等地享有权利，负担义务，互不隶属、支配。夫妻双方地位平等贯穿于整个婚姻法，表现在人身关系、财产关系、子女抚养等多个方面，是一个总的规定。

2．夫妻双方都享有姓名权。婚姻法第14条规定，作为人身权的姓名权由夫妻双方完整、独立地享有，不受职业、收入、生活环境变化的影响，并排除他人(包括其配偶在内)的干涉。在婚姻家庭生活中，夫妻一方可合法、自愿地行使、处分其姓名权。这还体现在子女姓名的确定上，对子女姓名的决定权，由夫妻双方平等享有，即子女既可随父姓，也可随母姓，还可姓其他姓。

3．夫妻之间的忠实义务。婚姻法第3条第3款、第4条对夫妻双方所负的忠实义务做了规定。忠实义务主要是指保守贞操的义务、专一的夫妻性生活义务、不为婚外性行为。其具体有：不重婚；不与配偶以外的第三人非以夫妻名义持续、稳定地共同居住，一般包括通奸与姘居；不从事性交易等。法律对夫妻间同居的权利和义务未做明确规定。一般认为，权利的行使与义务履行以正当、合理为限，并因其具有强烈的人身性，而不能被强制执行。违反忠实义务不仅伤害夫妻感情，还不利于一夫一妻制度的维护。法律对忠实义务的规定为追究各种侵犯婚姻的违法行为提供了法律依据。

4．夫妻双方的人身自由权。婚姻法第15条规定，夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方或他方不得加以限制和干涉。这是夫妻双方各自充分、自由发展的必要和先决条件。夫妻一方行使人身自由权以合法、合理为限，并应互相尊重，反对各种干涉行为。

5．夫妻住所选定权。婚姻法第．9条对此做了规定：夫妻一方可以成为另一方家庭的成员，夫妻应有权协商决定家庭住所，可选择男方或女方原来住所或另外的住所。

6．禁止家庭暴力、虐待、遗弃：禁止夫妻一方以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段给对方的身体或精神方面造成一定伤害后果的暴力行为；禁止构成虐待的持续性、经常性的家庭暴力；禁止有扶养义务的一方不尽扶养义务的违法行为。

7．计划生育义务。夫妻双方负有公法上的计划生育义务。禁止计划外生育，是我国的基本国策所要求的，是夫妻的法定义务。义务的主体是夫妻双方，而非仅仅是女方。妇女权益保障法第47条明确规定，妇女有按照国家有关规定孕育子女的权利，也有不生育的自由，即妇女有生育权。对于男性生育权，学界意见不一，法律对此也未做明确规定。不过，作为夫妻生活重大事项之一的生育应由夫妻双方协商，共同决定，同时还应符合国家相关法律的规定。

（二）夫妻财产关系

男方双方因结婚产生了夫妻人身关系，也随之产生了夫妻财产关系。根据婚姻法的规定，夫妻财产关系由三部分组成，分别是：夫妻财产的所有权，包括夫妻一方的财产所有权和夫妻双方的共同财产所有权；夫妻间互相扶养的义务；夫妻间相互继承遗产的权利。婚姻法第19条规定，夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产各自所有、共同所有或部分各自所有部分共同所有。约定应当采取书面形式。没有约定、约定不明的，适用本法第17条、第18条的规定。夫妻对婚姻关系存续期间所得财产以及婚前财产的约定对双方具有约束力。夫妻对婚姻关系存续期间所得财产归各自所有的，夫或妻一方对外所负的债务，第三人知道该约定的，以夫或妻一方所有的财产清偿。夫妻双方对其共同所

有的财产享有平等的处理权。根据农村土地承包法第30条的规定，离婚或者丧偶后的妇女，仍在原居住地生活或者不在原居住地生活但在新居住地未取得承包地的，其仍依法享有对原承包地的承包权。

我国婚姻法对夫妻财产制采取的是法定夫妻财产制与约定夫妻财产制相结合的模式，并做了详细的规定。

1．法定夫妻财产制

法定夫妻财产制是指夫妻双方在婚前、婚后都没有约定或约定无效时，直接适用有关法律规定的夫妻财产制度。婚姻法明确了夫妻共同所有财产的范围。婚姻法第17条规定，夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有：

(1)工资、奖金；(2)生产、经营的收益；(3)知识产权的收益；(4)继承或赠与所得的财产，但婚姻法第12条第3项规定的除外；(5)其他应当归夫妻共同所有的财产。夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。婚姻法第18条则明确了夫妻一方所有的财产范围，包括：(1)一方的婚前财产；(2)一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；(3)遗嘱或赠与合同中确定只归夫妻一方所有的财产；(4)一方专用的生活用品；(5)其他应当归一方的财产。根据《婚姻法解释(二)》

第13条的规定，军人的伤亡保险金、伤残补助金、医药生活补助费等也属于个人财产。

夫妻财产除了包括积极财产外，还包括消极财产，即对外负担的债务。夫妻共同负担债务，由夫妻共同所有财产清偿；夫妻一方所负的债务，由其个人所有的财产清偿。如果夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有，而第三人又不知道该约定的，则以夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产清偿。婚前、婚后的时间分隔点是婚姻登记之日，同居、共同生活、举办传统婚姻仪式，都不是两者的划分标准。

2．约定夫妻财产制

约定夫妻财产制是相对法定财产制而言的，是依据不同的发生原因作出的划分。它是指夫妻双方通过协商对婚前、婚后取得的财产的归属、处分以及在婚姻关系解除后的财产分割达成协议，并优先于法定夫妻财产制适用的夫妻财产制度，又称有契约财产制度。是意思自治原则在婚姻法中的贯彻和体现。

约定的内容，《婚姻法解释(二)》第19条规定，夫妻可以对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产作如下约定：上述财产归各自所有、共同所有或部分各自所有部分共同所有。约定的财产范围，包括婚前和婚后取得的各种财产。约定的形式，法律明确要求采取书面形式。约定的生效条件首先必须具备民事法律行为的生效要件：合法、自愿、真实；其次，应符合特别法上的要求，如男女双方平等，保护妇女、儿童和老人的合法权益。约定的内容在第三人，知晓时，其对外具有对抗的效力；否则，无对抗的效力。对内则对夫妻处理财产的行为产生约束力。为逃废债务的虚假约定或协议离婚分割财产行为，应被认定为无效行为。对债务人非法目的的认定，可结合夫妻财产约定或协议分割的时间、方式、当时背景等加以考察。

约定应当采用书面形式。没有约定或约定不明确的，适用婚姻法第17条、第18条的规定，即法定夫妻财产制的有关内容。夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方均具有约束力。

三、父母子女关系

法律上指父母与子女间权利义务的总和。又称妻子关系。父母子女关系通常基于子女出生的事实而发生，也可因收养而发生。前者称为自然血亲的亲子关系，以双方在血缘上的直接联系为根据；后者称为拟制血亲的亲子关系，以收养的法律效力为依据。自然血亲的父母子女关系只能因死亡而终止。父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。拟制血亲的父母子女关系可因收养的撤销和解除而终止。

中国古代的父母子女关系完全从属于宗法家族制度。封建法律中的有关规定以孝道为本。不孝列为十恶之一；祖父母、父母尚在而子孙别籍异财、供养有阙，都须按律科刑。父母对子女握有主婚、教令、惩戒等权，子女的人身和财产权益都得不到保障。外国古代法中有关亲子关系的规定，也都以家族、父母为本位。当代各国的亲属法，除对子女的出生、姓名、父母子女间的扶养等问题有具体规定外，还特别规定父母对未成年子女享有亲权。

中华人民共和国废除了宗祧继承和纳妾制度，嫡子、庶子、嗣子等名目不复存在。

法律规定的父母子女关系分为：

1.父母与亲生子女，包括婚生子女和非婚生子女之间的关系。

2.养父母与养子女之间的关系。

3.继父母与继子女之间的关系。父母与非婚生子女之间，养父母与养子女之间，继父母与受其抚养教育的继子女之间，均适用法律对父母子女关系的有关规定，以保护儿童和老人的合法权益。

《中华人民共和国婚姻法》规定：

1.父母对子女有抚养教育的义务。对未成年子女的抚养责任是无条件的，在任何情况下都不能免除；对成年子女的抚养责任，则以子女没有独立生活能力为限。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。父母还有管教和保护未成年子女的权利和义务。在未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有赔偿经济损失的义务。由于父母是未成年子女的法定代理人，父母有管理未成年子女的财产的权利和义务，未成年子女需要从事与其年龄不相称的经济活动时，应当由其父母代理，或取得父母的同意。

2.子女对父母有赡养扶助的义务。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。

3.父母与子女之间，双方均不得虐待或遗弃。因虐待、遗弃情节恶劣而构成犯罪的，须按中国《刑法》的有关规定予以制裁。

4.父母和子女有互相继承财产的权利。在父母离婚时，应妥善解决子女的抚养教育等问题。

解除父母和子女关系

1.《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国婚姻法》以及相关的法律、法规都没有对声明断绝父母子女关系作出具体的规定，因此，声明断绝父母子女关系没有任何法律依据，依法不受法律保护；

2.在电影、电视和一些文学作品里，我们经常能看到如“断绝父子关系”之类的内容，生活中这种说法也很常见，但实际上很多人对此有误解。根据我国有关法律的规定，父母子女关系分两大类：自然血亲的父母子女关系和拟制血亲的父母子女关系。

(1)自然血亲的父母子女关系是基于子女的出生事实而产生的，自然血亲的父母子女关系是不能通过法律程序或其他方式人为地解除的，只能因父母子女一方的死亡而终止。如我国《婚姻法》规定：“父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。”而有关脱离自然血亲关系的声明当然也是无的。

(2)拟制血亲的父母子女关系是基于收养或再婚的法律行为以及事实上的抚养关系的形成，由法律认可而人为设定的，如养父母和养子女间的关系。这种拟制血亲的父母子女关系，可以因一方的死亡而终止，也可以因所拟制的亲属关系依法解除而终止。如收养关系解除后，养父母与养子女间的父母子女关系自然解除。

综上，对于没有血缘关系的拟制血亲的父母子女关系，可以依法解除，但是自然血亲的父母子女关系是不能通过法律程序或其他方式人为地解除的，只能因父母子女一方的死亡而终止。

所以，无法与其亲生父亲解除父子（女）关系。

四、其他家庭成员间的关系

（一）祖父母、外祖父母和孙子女、外孙子女间的抚养义务是有条件的。婚姻法第 22条规定。

1.被抚养人或被赡养人是未成年人或是需要赡养的老年人，2.被抚养人的生父母或被赡养人的子女已经死亡，3.抚养人或赡养人有负担能力。

（二）兄弟姐妹间的抚养义务

婚姻法第 23条规定

1.被抚养人必须是未成年人，即弟、妹未成年，2.被抚养人的父母已经死亡或无力抚养，3.抚养人有负担能力。

第五篇：婚姻家庭关系

婚姻家庭关系

一、与父母的关系

核心：婚姻是两个人的事，不要把父母卷进来，在心理上立界

1． 一个家里只能有一个女主人，一个男主人

2． 父母在某种程度上是客人。客人需要尊重，但他们的建议和看法可以参考，不可盲从

3． 遇到矛盾或问题应首先夫妻内部协商，而不是各自向自己父母告状

4． 某些时候以“孝”作为借口，其实是内心早逃避责任，选择让别人为自己决定

二、夫妻关系

1.比较和谐的夫妻关系，应该是两个有交集而不完全重叠的圆，是独立的联合体

2.每个人都要避免单支点；人生的注意力和意义，要分散在婚姻、事业、亲情、爱好等各个方面

3.在爱情中，感觉有时候比理性的分析更重要

4.婚前两只眼张看，一只眼看优点，一只眼看缺点；婚后最好睁只眼闭只眼，少去挑对方的不足。

5.两个差异之：性别差异

1）参见《男人来自火星，女人来自金星》

2）男人要捧，女人要哄

 男人比女人更容易感到自卑，很需要那种被肯定被需要被依靠的感觉，来让自己觉得自己是

有价值的；

 女人比男人更容易有的不安全感，需要不停地验证和感觉到被爱被关怀。比如男人可能觉得，我人都是你的，钱是你管，你想买啥自己买了不就好了么，何必虚幻的浪漫？但是女人会觉得，只要对方用了心来做什么，才让她觉得被爱；

 不管哪一方，感情都是需要表达的。

6.两个差异之：家庭差异

1）每个人的原生家庭都给了他/她深刻的影响，总能在对方父母身上看到对方的影子；父母之间的互动方式，父母与子女的互动方式塑造了子女今后在婚姻中与伴侣的相处模式。孩子都是通过感觉，观摩来形成理念的。

2）家里没有绝对的标准，就像有的国家车靠左有的国家车靠右，没有是非对错；

3）你不能改变对方，只能调整自己；就是你觉得改造了对方，其实也是他/她内心主动的选择了改变，你不过是激发了共振。如果带着改变对方的期待，很容易失望，产生指责和抱怨；

4）儿女的婚姻往往来源于父母的影响：在找伴侣的时候有两点是极具决定性的：父母婚姻的优点，父母婚姻的缺陷

5）沟通三部曲

 陈述事实而不是指责对方

 客观表达自我感受

 明确表述对对方的期待，但是不要有指责、威胁

三、亲子关系

1.在家庭关系中，夫妻关系第一，亲子关系第二；

2.父母小孩的三人关系，应该是一个等腰三角形，父母间距离更近，亲子关系较远；

3.稳定的父母关系能给小孩更多的安全感

4.在不同的年龄阶段，父母各自和小宝宝的距离是不同的，责任也是不同的5.不要让孩子只是用成绩来衡量自己好不好