味摩诘之诗,品和谐之美

第一篇：味摩诘之诗,品和谐之美

味摩诘之诗，品和谐之美

唐代著名诗人王维的山水田园诗代表了唐代山水诗创作的最高成就，被誉为“五言之宗匠”，同时作为画家，他又开创了中国文人水墨山水画的先河，享有“南宗之祖”的盛誉。鉴于此，后人在评价王维诗画特点时常以“诗画混成”来概括。宋代词人苏轼在《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》中写过这样一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”没错，王维既是诗人，又是画家，其所成就，不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化。然而，“诗中有画”却并非王维诗歌的唯一特点。

后人之所以认为王维诗中有画，是因为他善于将色彩、线条、构图等绘画技巧融入诗歌创作，使诗具有鲜明的色彩美、线条美、构图美，有强烈的空间感和主体感。最显著的例子是《终南山》，这首诗采用中国山水画独特的移动视点透视法，以精心的构图，简练的线条，成功地表现出高远、平远、深远的山水景象。诗人以俯瞰、仰视、前瞻、反顾等不同视线，由高及阔，由远转深，对终南山进行多方位，多层次的描绘，以大气包举的笔势艺术地再现了云烟变幻、阴阳起伏的名山雄姿，在景象的磅礴气势中，寄寓了诗人的坦荡胸怀。在这首诗中，诗人抓取典型的山景，以画家的技法，写山中烟云，宛如一幅泼墨山水画。然而王维在以画技、画意入诗的同时，也常以音响、乐感入诗，甚至可以说后者入诗的比例、程度比前者有过之而无不及。精通音律，曾任唐庭大乐丞的王维凭借着音乐方面深厚的修养与造诣，善于捕捉一般人难以察觉的自然山水的音响声息，将其艺术地融入诗歌意象境界中，从而使诗歌呈现出突出的音乐美、动态美。在他笔下，此类例子比比皆是。既有惊心动魄的交响乐: “万壑树参天、千山响杜鹃。”（《送梓州李使君》）也有感人肺腑的小夜曲：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”（《秋夜独坐》）有动静相间的意趣：“声喧乱石中，色静松声里。”（《青溪》）更有以动写静的妙笔：“野花丛发好，谷鸟一声幽。”（《过感化寺昙兴上人山院》）在他笔下，音响描摹与人物活动相结合，创造出诗境中无比美好的生机。因此说诗中有乐同样是王诗的显著特征，再考虑到古代诗歌与音乐的天然联系，比如诗歌语言有平仄音调，可和乐而唱等特点，王诗的乐感就更加突出。

此外，王维诗中还富有禅意，集中表现为对寂静境界的追求。禅意的介入，使一些看似狭小的境界产生耐人寻味的内涵，使作品更富有诗意，蕴含有无限的哲理。这同样构成了王维诗歌的又一个显著特征。

所以，王维诗歌中蕴含画意，但画意绝非唯一特征，也绝非最主要特征。

另外，诗中有画是艺术意境创造的一般现象，而不是王维诗歌的个性特征。文学和绘画作为两种不同的艺术样式，其表达方式的区别是显而易见的：文学是通过语言和文字，营造出一个虚构的艺术世界，借以反映作家对现实生活的观察和思考，而绘画则是通过线条、色彩和构图，创造出一个具象的艺术画面，借以概括画家对现实世界的认识和理解。尽管如此，二者在创作意图和主旨方面却是“殊途同归”，即都借助一定的表达方式和手段，来反映现实生活和现实世界。从这个方面来说，在中国传统文化中，诗歌与绘画的关系表现得尤为密切，认为诗是有言之画，画是无言之诗。正如南宋的邓椿在《画继》画理部分开篇所说：“其为人也多文，虽有不晓画者寡矣，其为人也无文，虽有晓画者寡矣。”关于诗歌与绘画的这种关系，前人多有论及。清代贺贻孙在谈论王维诗歌特点时曾非常明确指出：“诗中有画，不独摩诘也。浩然情境悠然，尤能写生，其便娟之姿，逸宕之气，似欲超王而止，然终不能出王范围内者，王厚于孟故也。”

对王维诗歌进行具体分析后，我们还必须对其诗歌的主要特点做出一个合理精确的概括，即普遍和谐之美。在这里必须首先对和谐、普遍和谐的概念做一个简要的解释。所谓和谐原本是传统哲学上的一个概念，它是指矛盾因素的同一性，就是矛盾着的双方在一定条件

下达到统一而呈现出的一种状态。笔者本文之中的和谐是指不同思想、艺术形式、不同事物之间诸多元素达到均衡、稳定、有序、协调的艺术境界，而普遍和谐，与和谐在本质上并无根本区别，它仅仅强调了和谐的普遍性和多样性。具体到王维诗歌而论，这种和谐主要体现在以下四个方面：

1、多种艺术形式之间的和谐。如前所述，王维诗歌呈现出诗、乐、画、禅等诸形式的完美融和，并非单一的诗中有画，诗中有乐，诗中有禅。只有用诗、乐、画、禅的全面和谐即多种艺术形式的普遍和谐来概括才较为贴切。在中国文学的历史长河中，做到诗（文）画和谐，诗（文）乐和谐的作家不在少数，像我们熟知苏轼、姜夔、沈从文、艾青都是。但能将多种艺术形式完美地融和在一起，创造出浑然天成的艺术境界的，王维不愧是古今第一人。

2、佛家、道家、儒家理念之间的高度和谐。这是从王维诗歌的表现思想内容而言。倡导并追求个人人格的完美，是传统儒家、道家和佛家的共同主张，但由于思想不同，实现的途径、目标也大不相同。儒家讲求经世用世，注重立德、立功、立言；道家主张摆脱名利，顺任自然；佛家主张心如古井，处逆如顺。在王维身上儒家的影响固然不可避免，但佛家、道家的影响程度更深，三者相互折中并形成高度和谐，集中的通过诗歌创作表现出来。从而形成了佛家的宁静、道家的自由、儒家的热忱三者的完美统一。对社会现实王维抱着一种“无可无不可”的超然态度，即使重大的社会事件在其诗作中也很少反映。“晚年惟好静，万事不关心”，这样使王维得以从传统的“仕”与“隐”矛盾中解脱出来，以一种自由而超脱的心情去从事写作，形成一种形神相依，悠淡静谧的气度。这直接得宜于作者儒释道思想的和谐。王维后期的山水诗向往一种没有矛盾、完全自由、无限和谐的境界，在情与景的刻划中使作者的形神高度和谐，达到了澄静自守，和光同尘的境界。《竹里馆》一诗就在现实环境中展现了这种境界：一片幽静茂密的竹林，寂静无人，月光照耀空明澄静，诗人一人独坐竹林之中，弹琴长啸，悠然自得，超越世俗红尘，表现了作者灵魂的极度超脱与自由。

3、个人内心的和谐及人与人之间的和谐。自我内心的和谐是儒家和谐观念的起点，它要求个人思想和行为高度一致，这样才能达到个人身心的健全。推而广之，进而达到人与人的和谐。但是由于在中国历史上儒家思想一直占有主导地位，儒家入世主张与个人人格和谐之间极易造成冲突，达到个人内心和谐殊为不易。传统知识分子在入世观念的影响下，大多热衷于参政，只有失意时才退隐山林。并时时表现出壮志难酬、报国无门的苦闷与激越，因而在形神之间常处于极度矛盾状态。反映在诗歌创作中，集中表现为理想和现实的冲突，实然和应然的冲突。然而王维却是一个例外，诗作中绝少表现情与理的矛盾，表现出的是个人精神的自由，心境的恬淡和谐，这是诗人内心和谐的自然表露，是王维诗歌的又一特点。在个人内心和谐的基础上达到人与人的和谐，是顺理成章之事。《渭川田家》、《春中田园作》等诗表现了这种和谐之美。《渭川田家》描绘了一幅恬然自乐的农家晚归图，诗中“野老念牧童，倚杖候荆扉”，“田夫荷锄至，相见语依依”四句，尽写田园生活中人与人之间的温馨，充满浓郁的人性之美；《春中田园作》也取材于和平环境中的日常生活，描写人、物愉悦欢快地迎接春天的到来。“持斧伐远扬，荷锄觇泉脉”，描绘出物欣欣而向荣，泉涓涓而始流的春天美景，富有生气，充满生活之美，诗中“归燕识故巢，旧人看新历”这一特定形象，写出生活自然和谐的更替，写出了唐人对美好明天的憧憬和追求，洋溢着健康饱满的精神，引起读者强烈的共鸣。

4、人与大自然的和谐统一。王维不少诗歌皆在人与自然的依恋，沟通乃至融合之中展现出气韵生动的诗境美。如《山居秋瞑》这首山水诗，首联“空山新雨后，天气晚来秋”中“空山”二字笼罩全诗，既表示雨后山中空寂无人，又表明秋雨初霁，山中处处空旷宜人，为整个画面奠定了空灵洁净的基调。中间两联“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”取景典型，得宜于作者匠心独运的艺术眼光：天色已晚，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖；泉水清冽，淙淙流泻于山石之上。视觉一明一暗，感觉一静一动，环

境清幽明净，优美如画，构成了和谐的自然美，在此美好的大自然中，洗衣归来的浣女，竹林中一路欢歌笑语；捕鱼而还的渔夫，顺流而下，扁舟划破了荷塘的宁静，静谧的空山顿时彰显出盎然的生机。这种自然环境的刻划，不仅着眼于景物本身，而且善于在自然景物中融入人的活动，把优美的自然环境与人的淳朴恬静结合起来，达到高度的统一，形成优美隽永的意境，从而将山水诗的艺术成就推到了前所未有的高度，为后世诗歌创作留下了不可企及的范本。

综上所述，无论是从诗歌创作的技巧、从诗歌所表现的内容还是从诗歌塑造的艺术境界方面来看，和谐之美都是王维诗歌的主要美学特征，普遍和谐正是其诗歌的主要艺术特色。

第二篇：和谐之美

和谐之美

开头：

那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详;那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗?和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。

结尾：

有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”

名言：

美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，造就了人的美；表现在物上，造就了物的美；融汇在环境中，造就了环境的美。——冰心

第三篇：和谐之美

和谐之美

一支红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。

一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。

它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。它们美得和谐，美得永恒。

其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩。浮云掠过天空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香；鸟儿筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然相融的。和谐让美丽的自然永驻。

物犹如此，何况人呢？

人是自然的主宰，和谐的人伦光辉在他们身上体现得淋漓尽致。田间耕作的农民、车间忙碌的工人、医院救死扶伤的白衣天使、学堂讲授知识的人类工程师……不同的岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值凝聚成一种力量——整个社会得以和谐运转。和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞一样艳丽……和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。

和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。我们不也在积极构建和谐社会吗？胡锦涛指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间！

范文2：寻找和谐

“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……” 和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。

感动〃和谐

令人感动的事,不一定是大事，有时候,一件微不足道的小事也能触动心中那根名为“感动”的弦；虽然不和谐的因素时时潜伏在我们身边，但只要用心发现，总有人在创造和谐。

记得有一次我和好朋友出来玩，一路上像出笼的小鸟蹦蹦跳跳的，走着走着就到了“义陵书社”附近。正走着，同学指了指我旁边，我这才闻见一股酸臭味，转头一看，不远处小山般的几堆垃圾正“躺”在新设的蘑菇型垃圾箱“脚下”，空气中都弥漫着潮湿的恶臭，垃圾箱也早已狼狈得不成样子。原来，正对面是好几家粉店。

等我们走到马路另一边，我再次看垃圾箱时，一位耳朵上挂着口罩，穿红背心制服的清洁工阿姨推着垃圾车缓缓走到了垃圾箱旁。清洁工阿姨瞧见了满地散发着臭味的垃圾，像是早已见惯似的，便把垃圾车停稳，把挂在一边的口罩戴好，又把大扫帚从垃圾车上拿下来，清理起了垃圾。阿姨熟练地挥动着扫帚，眼睛全神贯注地看着地面，手有节奏地一摆一摆，想把垃圾扫成一堆，可垃圾赖皮似的黏附在地上不肯动，还有些团在一起，竹制的扫帚根本不起作用。这该怎么办呢？我边慢慢走着边注视着她。阿姨把扫帚放在垃圾车旁靠好，拿起铲子铲起了垃圾，铲起一铲垃圾，就倒进垃圾车。这样的动作重复着……

我们越走越远了，那位清洁工阿姨终于消失在我模糊的视线里。保护环境，创造和谐，正是需要更多像阿姨这样的人啊。

庆幸的是，在我们身边，不仅有显而易见的付出，也有默默无闻的奉献。

以前，当我在夜色中散步时，菜市场那里总是满地的烂菜叶子，满地的污泥脏水，但第二天早晨，那儿总又变得非常干净。我有时会天真的想，也许晚上魔法师来到那儿把一切垃圾都变没了。妈妈说晚上清洁工把垃圾都清理掉了。真的吗？我无法想象，那里那么脏。前一次，在学校电视里我看到了负责菜市场垃圾清理的清洁工清理垃圾的场景：天空中没有月亮，他们在昏暗的路灯下，手持大扫帚，专心的扫着，旁边的路面还堆有很多的垃圾等待他们清扫。我的心被触动了。那些大地的美容师们默默地为地面做着保洁工作，为制造垃圾的人们收拾残局，可那些人们为什么依旧无动于衷呢？

和谐需要每个人的努力，所以，保护环境，创造和谐，从我做起！

第四篇：和谐之美

一、作文题目

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，构句之美，在于对仗整齐，那是一种和谐。“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”构句之美，在于长短错落，那是另一种和谐。和谐，指存在各方彼此相合，关系融洽而协调。文字如此，其他的艺术呢？人、社会、我们生存的这个世界呢？

请以“和谐之美”为话题，写一篇文章。

二、达成目标：记叙文的人物个性鲜明、情节有跌宕起伏；议论文观点鲜明、内容充实；散文要运用到象征这种手法。

三、课时：写作2 课时，评讲1 课时。

四、相关链接

1、[作文导写]

这是一个关系型话题作文。“和谐”即“配合得适当和匀称”，和谐与发展互为因果、相辅相成。

写此作文，我们可以有三种基本的立意：①和谐促发展，只有和谐才能可持续发展；②共同发展创造和谐，只有各方面充分的发展才能形成和谐的局面，和谐是发展的目标；③和谐和发展互相促进、相辅相成，我们要和谐、也要发展或要发展、也要和谐。

写作的范围可选个人、家庭、社会、国家、国际关系等方面：对个人而言，可从生活、学习、工作、健康等方面去谈；对一个家庭而言，可从父慈子孝、夫妻和睦、各尽其责等方面去谈；对社会和国家而言，可从农民工待遇、社会保险、再就业、教育不公平、东西部差异、城乡差异、调和干群关系、科教兴国、人与社会、人与环境、人与自然等方面去谈；„„“和谐与发展”是当今时代的一个大课题，可以见人见智。对我们中学生而言，可根据自己的认识，结合自己的实际，从自己和身边的人或事上去寻找着陆点。观点与时俱进，叙述力求真切生动，议论力求辩证深入，讲究文采。

同学们可选擅长的议论文、散文、寓言、书信、电视栏目主持、辩论记录、人物专访等文体形式，但不宜瞎编故事、逆向唱反调求新等。新华社记者随笔：感受人与动物的和谐之美

新华网渥太华9月3日电 记者 胡光耀

野生动物是人类的朋友。这句话在加拿大决不仅仅是宣传口号。春秋季节，野兔常到居民的家门口观光，却不怕人们接近它；野鸭大摇大摆地横穿马路，汽车都要停下来让着它；松鼠窜到人的跟前，没有人会伤害它；鸟儿飞到游人跟前，游人会耐心地给它送食。这些人与动物和睦相处的场景在加拿大随处可见。因此，说加拿大是野生动物的乐园，一点也不过分。

人类的活动，如旅游、建设等都不可避免地会侵扰野生动物，但把这种侵扰降到最低程度，是人类应该努力做到的。为此，加拿大人对野生动物采取了各种各样的保护措施。比如，为了减少高速公路两旁森林里的动物横穿公路而死于“车祸”的危险，在通过森林地带的公路两旁竖有许多画有一只鹿的路标，以警示司机不要伤及横穿公路的野生动物。记者最近在加拿大西部的落基山区发现，横贯加拿大东西的一号公路两旁，有上千公里的路段设有阻止野生动物横穿公路的铁丝网。但为了让野生动物能穿过公路进入对面的地区，有关当局在公路上架起许多专供野生动物使用的拱型路桥。一网一桥足见加拿大人对野生动物的爱心。

加拿大首都渥太华与其他许多城市一样，有许多大大小小的水域分布其中，一些主要公园都建在河旁湖边。公园里常有成群的天鹅、野鸭和其他水鸟光临。游人手中拿着面包之类的食品在水边与野鸭水鸟嬉戏。由于游人对它们非常友善，它们常常围着人转。尤其是当你看到天真活泼的儿童和天鹅野鸭等一起戏耍的时候，你一定能感受到人类与野生动物和平共处的和谐之美。加拿大儿童在这样的环境中成长，从小就知道爱护动物。

加拿大人有很强的动物保护意识，与宣传和教育有密切关系。政府和非政府组织开设有许多介绍和保护动物的网站；加拿大电视和报纸等媒体常刊登保护动物的文章和广告；从小学到大学都有关于保护动物的教育；在一些大公园里，设有介绍相关动物和陈列动物标本的展览馆。正是这些长期的潜移默化的教育，使得山青水秀的枫叶之国成为野生动物的一片乐土。(完)

2、名言警句：

万物各得其和以生，各得其养以成。——荀子说

各美其美、美人之美、美美与共、天下大同——费孝通

琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。“和谐”不仅是自然的法则，也是人类生存的法则。和谐的音乐妙不可言，和谐的山水使人心旷神怡，和谐的社会才是一个理想的社会。

自我和谐的人，有一个基本特点，就是心理平衡，不抱怨，不攀高，积极对待人生，对名利地位旷达以待、泰然处之。

和谐社会的主体是人，人与自然和谐，人与社会的和谐，人与人和谐等诸多方面的和谐，才能构成和谐的乐章。

和谐是一种调配，和谐是一种力量，和谐是一种境界，和谐是一种胸怀。

3、范文（议论文观点鲜明、内容充实）

直面生活绘真我风采

生活不是田园牧歌。生活如一次旅程，旅程中有阳光，有坦途，但更多的是不如人意，或者阴晦暗淡。因为不是牧歌，所以生活不会如电视剧般完美，不会如浪漫诗般无拘无束，不如小溪般悠闲自在。

生活不是田园牧歌，你不得不面对现实。史铁生正值20岁青春年华却杀出了半身瘫痪；霍金在攻读博士学位时却被诊断出他中枢神经严重衰弱；海伦凯勒9个月大时世界却带来她无声和无尽的黑暗与蚀人的孤寂„„

生活不是田园牧歌，要绘出真我风采，需要自己开创。贝多芬一个音乐家却耳渐渐失聪，多么残酷的生活，但是他“扼住了命运的咽喉”，困难也不能使他倒下。《老人与海》中老人在与鲨鱼搏斗了七天七夜之后却得到一副巨大的鱼骨带上岸。但这就是生活，因为不忍屈服贝多芬才谱写了《命运》交响曲，《月光曲》等绝世妙音，正因为拼搏老人才不至于葬身大海。

生活并不是田园牧歌，它不可能无拘无束。李白潇洒飘逸，不胃权贵，甚至蔑视权贵，在朝要高力士脱靴，在野要“放白鹿于青涯间”，但终究不能被皇帝重用，无拘无束的生活不可能使他立足于皇宫之内；李密被委以高官，“本图宦达，不矜名节”，本欲“奉召奔驰”但“刘之日短矣常在旦夕”“祖母无臣无以终余年”，是矣不能弃之不顾。于是李密真情流露书写了《陈情表》拒之以高官而守于祖母刘之左右以尽其孝道。

生活不是田园牧歌，它有你不得不面对的现实，它不会让你似小溪无拘无束，更不会把鲜花送到你的手上，正如稻米不会不播而自发，亦不会自熟而进你嘴。

请相信生活，相信生活不是田园牧歌，坦诚面对生活中的每一次经历，感谢生活的拘束，用双手开创明天。“花开堪折直须折，莫待无花堪折枝”，“时不我与，时不我待”，从此刻开始一步一步把生活的山峰垫起，绘真我风采

和谐之美

有一种美，艳丽如花，令人赞叹，令人追求，这是一种可以摄魂夺魄的美，她——光彩熠熠；有一种美，飘逸在浮云之上，深埋在大地之下，这是一种可以宁静致远的美，她——深藏不露；有一种美，朴实真挚，真诚感人，这是一种可以创造奇迹的美，她——撒遍人间。

这便是和谐之美。

和谐之美在于宽容。宽容是一种大度、智慧的品质，她使人在心灵这片净土上悄悄萌发爱的种子，在心灵的呵护下茁壮成长。拥有一颗宽容之心，可以熄灭怒火化解仇恨，可以感化邪恶播种善良，可以拥有一个海阔天空的世界。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴永远，乐观向上。可以与幸福同行，和谐人际关系。宽容待人，退一步就拥有融洽，能让人间充满真情，大家都能够宽容忍让一些，就能让校园充满阳光般的温暖、雨露般的滋润。

和谐之美在于真诚。真诚也是当代稀有的的品质。在现实生活中，人们常常戴着面具，掩饰真实的自己，保护自己、欺骗别人，只有在夜深人静的时候才卸下沉重的面具恢复真我。于是，人与人之间一直有一堵无形的墙，每个人都在自己的围城里不断抱怨别人的虚伪假面，自己却总是不能显示真诚。应该知道真诚才是人与人交流的基石，金钱、利益决不能在心灵与心灵之间架起一座桥梁，缩短人与人之间的距离。只有学会真诚，你才能收获到生活和学习中的快乐，体会到人间的真情。拥有真诚，才能拥有快乐，拥有生活。青年人更该怀有一颗真诚之心，在广阔的社会生活中畅游。

和谐之美在于友善。友善是一种温暖的姿态。每天早晨，当太阳的第一缕阳光照在你青春的面庞，当你与某个人在校园里擦肩而过，当你看见哪朵无名的小花在春天的微风里摇曳，你的嘴角是否会微微上扬，露出善意的笑容？这笑容发自肺腑，自然流露，是以一颗友善的心对待一切，自然、朋友、陌生人。我们共同构成一个世界，善待他人就是善待我们自己。我们的内心和谐，与他人与万物和谐，和谐无处不在，使我们如鱼得水，自由自在。青年人在学习和生活中不可能不发生一些矛盾和摩擦，请以宽容友善之心对待，没有跨不过去的坎，过不去的山。

我们当代中学生，正站在社会变革的风口浪尖上，更应该用和谐的标准来衡量自己，成为和谐校园的一分子，从而建设一个更和谐的社会。学会了这些，也同时能够提高自身的社会价值，让自己更好的融入社会之中。遇到挫折时，和谐会告诉你如何迎难而上；遇到困难时，和谐会告诉你如何解决问题。得意之时，和谐会告诉你如何谦逊；失意之时，和谐会告诉你如何爬起来。

校园则需要我们来展示她的和谐，在这里，我们愿意用心灵的熨斗去熨平不谐的褶皱，让每一个和谐的个体，构建成和谐社会的长城。

以“和谐之美”为话题写一篇文章

02-09 18:21

考题2.和谐的力量是无穷的。班集体拥有了和谐，就拥有了团结之美；失去了和谐，就失去了希望。家庭拥有了和谐，就拥有了温馨之美；失去了和谐，就失去了安宁。社会拥有了和谐，就拥有了繁荣之美；失去了和谐，就失去了发展和进步。大自然拥有了和谐，就拥有了活力之美；失去了和谐，就失去了生机……

请以“和谐之美”为话题，结合自己的认识和体验，写一篇文章。

【思路点拨】

1.审题要准。这个题目要紧紧围绕“和谐之美”来思考。既要写出和谐，更要从中发掘“美”，把“和谐”和“美”有机结合起来，如果只是“和谐”而没有“美”，会影响主题的全面和深刻。如《正视历史，共铸和谐社会》就用古今中外的典型材料，从历史的角度写出了社会的和谐之美。

2.立意要新而高。虽然和谐社会已经家喻户晓，但仍要强调构思创新。可以从不同角度来体现创新，如《正视历史，共铸和谐社会》，以“德国和日本对二战历史的不同态度”为内容构思，其立意就比一般文章高出一筹。

3.构思要巧。在考场上用几百字写“和谐之美”有一定难度，要获得高分更难，有了好材料，更要巧妙构思。考场作文要尽量避免一般化，以创新获胜，具体方法很多，关键在灵活运用。如《和谐之家令人醉》，以“家与环境的和谐”“家中布局的和谐”“家与自然的和谐”三个小标题来突出主旨，这确实不失为一种巧妙构思，这也是获得满分的主要原因。

4.文体要明。不管写成哪种文体，都要入格。从阅卷情况看，有些考生就把命题中的提示性语言罗列出来，加上一些政治课本上的语言，简单地阐述一番。即看不出是散文，又看不出像议论文，这样“四不像”的文章很难得高分。满分作文多数是以某一表达方式为主，兼有多种表达方式等，这样对某一文体来说是入格的，符合文体要求的，又不拘泥于某一文体的表达而活泼灵活。

5.语言要美。主题是“和谐之美”，文章语言更要美。考场作文的语言美并不在于词句多华丽，主要在准确表情达意，当然能恰当而灵活地运用修辞手法，仿用名言警句，用创新的语言等也是不可忽略的。如《和谐之家令人醉》深情地给我们描述梦想，营造一种“人和自然环境和谐地融为一体”的意境。文章的语言朴实、真诚而又隽永，感染力特强自然能获得高分。

1.让和谐走进心灵

四川省眉山市 一考生

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这就是和谐。——题记

让和谐走进心灵，让自然更美丽：田园里麦浪滚滚，香飘四溢；山坡上绿树相衬，五彩斑斓；水石潭边，青树翠蔓，蒙络摇缀；梅雨潭边，柳浪轻拂，黄莺对答。放眼望去，清澈的秋水与宽广的蓝天交融为美丽的一线。好一幅和谐的自然画卷！宁静中蕴含生机，动态中流露安谧！

让和谐走进心灵，让百姓安乐。在“将相和”的故事中，如果没有蔺相如的宽容忍让，没有廉颇甘愿以大将之身负荆请罪，哪会有将相同心、各展所长的千古美谈？古往今来，从宋朝的秦桧陷害忠良到近代的国民革命时期的“府院之争”，多少人为了名利拼个你死我活。面对外敌入侵和人民百姓的水深火热毫不动容，不懂相让，不懂和谐，影响的又何止一人一事？

让和谐走进心灵，让集体更温馨。大家齐心协力，团结一致，融洽相处，不然怎么会有运动会上阵阵热烈的掌声和声声响亮的助威声？又怎能获得“先进班集体”的荣誉称号呢？灰心丧气时，有同学亲切的鼓励；成功时，有朋友真诚的祝贺。因为和谐，我们彼此都是亮丽的风景线，会带给大家温馨舒适的感觉。怎能让勾心斗角的心灵破坏了这美好的景致呢？

让和谐走进心灵，让世界五彩斑斓。清晨薄雾笼罩大地，听着清洁工沙沙的扫地声、商贩们的各种吆喝声；看着学生们三三两两手牵手快乐地走向学校的情形、上班族匆匆忙忙赶去上班的身影，谁都会蓦然感动。感动于这些有着音符般动听的和谐！

和谐其实是美丽的一种更高境界，它能够平和心境，净化心灵，让人由浮躁变得安份静谧，升华到永恒。

朋友，在你心中永远保持“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的秋景图吧！你的生活定会美不胜收。

【点评】小作者善于捕捉生活中打动人心的细节，以自己独特的眼光去发掘其中蕴含的“和谐之美”——大自然的和谐，美在宁静与动态的统一；人与人的和谐，美在人心的宽容和忍让；集体的和谐，美在齐心协力；社会的和谐，美在安宁祥和。从不同的角度，由表入里地诠释了主题——让和谐走进心灵，生活定会美不胜收。语言基本功也不错，描写景色，语言优美灵动；概述故事，语言简洁凝练；揭示主题，水到渠成。前后照应，结构完整。（荐评老师：胡成福）

2.和谐——美好

四川省眉山市 一考生

和谐是当今社会发展的主题，学校需要和谐，家庭需要和谐，社会更需要和谐。——题记

学校和谐，生机勃勃

操场平旷，校舍俨然，树木葱茏，花草含情，在这环境幽雅的校园里，有谁不希望人与人之间更加融洽和谐呢？你看，教室里，学生时而凝神静听老师的教诲；时而为了一个问题，师生之间、同学之间展开一场唇枪舌战；时而为了一个感人的故事，师生共同垂泪。你看，操场上，运动会正在火爆进行中。一个个生龙活虎的剪影、一声声声嘶力竭的呐喊助威、一场场异常激烈的强手争霸戏，正在演绎一首活泼欢快的《青春进行曲》。你看，寝室里，某个同学生病了，同学们忙前忙后，端水送药；老师跑上跑下，嘘寒问暖。一双双援助之手搭起了同学之间友谊的桥梁，一句句关切的话语破译了彼此心灵的密码。在这和谐的校园中，为了培育祖国的花朵，老师之间互相请教，共同提高。一个微笑，一份诚恳，一份理解支持，都会增进老师们的感情。为了班集体的荣誉，同学们在各种竞赛中互相鼓励，齐心协力，增强了班集体的凝聚力。这就是一种和谐，一种充满生机、充满关爱和激励的校园和谐之美。

家庭和谐，和睦安宁

和谐的家庭是孩子的开心的乐园、父母的温馨的港湾、老人宁静的天堂。在这样的家庭里，老人和孩子是臭味相投的顽童，父母和孩子是无话不谈的好朋友。在老人孤独寂寞、有病有痛的时候，有孙辈开心的逗乐，有子女忙碌的孝顺；在父母辛苦劳累的时候，有老人的理解支持，有孩子的懂事关心；在孩子迷惘的时候，有祖辈的耐心开导，有父母的悉心指教。夫妻之间的恩恩爱爱、家人之间的和和美美，不正是一种和睦安宁的和谐之美吗？

社会和谐，和平安宁

曾几何时，战争的阴霾弥漫原本应该阳光灿烂的天空。我们痛心的看到，在伊拉克的广袤土地上，原本应该是工厂林立的大地，却被星罗棋布的弹坑所代替；那些原本应该是天真活泼的儿童，此时却衣不蔽体地睁大无辜的双眼，可怜巴巴地伸出双手，祈求一点果腹的食物。曾几何时，恐怖分子制造了震惊世界的“911”灾难。当人们在电视上看到客机呼啸着一头扎进世贸大厦的时候，有谁不感到阵阵地心悸呢？人们双手合十在祈祷，祈祷苍天还给人们一个和谐安宁的世界。是啊，当天空不再有阴霾，当大地不再有硝烟，当江河不再有浊流的时候，人们就可以在明媚的阳光下，在青山绿水旁，抬头仰望鸽子在天空自由地掠过。不再为衣食而烦忧，不再为战争而受难，不再为恐怖袭击而担惊受怕。“闲看云卷云舒，静听花开花落。”这是一种多么和谐安宁的境界！

学校因为和谐，才有充满生机的校园环境；家庭因为和谐，才会有和睦安宁的生活；社会因为和谐，才能自由和平地发展。

和谐——美好。

【点评】这是一篇主题明确，线索清晰，结构完整，内容充实的考场作文，题目鲜明地提示内容和主题，三个小标题从学校、家庭到社会，层次清晰地从不同角度来表达主题，这也是作者思维的活跃性的表现。全文虽然没有华丽词藻，但朴实的语言表达和谐之美比较吻合。另外，文章的取材广泛显现出作者的知识面广而使文章有深度。（荐评老师：黄志伟）

3.正视历史，共铸和谐社会

四川省眉山市 一考生

（一）那是一位经典政治家的经典之举。

他深深地弯腰，就在这一刻，他的双膝弯曲了，沉重地跪在青白色的大理石板上。

华沙之跪，这是二战后德国联邦总理勃兰特的和谐之跪。

这一天，天色晦暗闷沉，毫无一丝阳光。波兰人民眼里凝着泪水，愤怒地接待敌国总理的来访。面对巨大的犹太人被屠杀的历史纪念碑，勃兰特还是跪下了。这双膝，凝聚着千万犹太人的鲜血；这双膝，凝聚着波兰人民的悲伤，这双膝，凝聚着时代和谐的进程。

勃兰特本不该跪下，但他为那些本该跪下而没有跪下的纳粹分子跪下了。

这是一代政治家为了和谐世界向被侵略国人民真诚的歉意。修好东欧，从这和谐一跪开始。

（二）张纯如，一位美籍华人女作家。她那深沉的笑靥使每一位认识她的人记忆犹新，嘴角边浅浅的笑靥是对日本右翼分子严厉的指控。

这一位弱女子以她那纤弱的肩膀扛起了整个民族的责任。为了揭开南京大屠杀的真实面纱，她往返于中国、日本、德国，搜集了大量证据。她以强烈的民族责任感汇集成《南京屠杀——被遗忘得大屠杀》一书，严厉控诉了日本侵略军在中国犯下的滔天罪行。

历史不该被埋没，张纯如为了和谐感动了十几亿国人。

（三）小泉纯一郎不断参拜靖国神社，日本右翼分子修改历史教科书……这一系列荒谬之举是日本企图否认历史，埋没对东亚地区人民的侵略，企图复活军国主义的行为。

日本当局，你们难道没有注视到罪恶的历史仍在杀人吗？为何你们不以实际行动向亚洲人民赎罪呢？

德国人民能够以华沙之跪来修复东欧，促进社会的和谐发展，而你们却一味地想复活军国主义！请不要再做出伤害亚洲人民感情的事吧！

（四）正视历史，是华沙之跪的真诚；正视历史，是张纯如的责任感；正视历史，是中日友好的前提。那矗立在金色阳光下，闪烁着美丽光彩的大门不正是因正视历史而开启的和谐之门吗？

让我们正视历史，共铸和谐安宁的世界吧！

【点评】正视历史，共铸和谐，世界才能铸剑为犁。这不仅是小作者在文中体现出的观点，更是世界人民共同的心愿。文章选取三个历史事件，极富代表性，从不同角度诠释了主题。这也体现了小作者开阔的视野，深邃的思想。本文高屋建瓴的立意，是取得高分的关键。采用板块式“分——总”的结构，使文章条例清楚，不蔓不枝。语言叙议结合，干净利落，结尾的排比句用词准确又有气势。是一篇难得的考场佳作！（荐评老师：刘礼群）

4.和谐之家令人醉

四川省眉山市 一考生

和谐之家，它是那么恬静、安详……

几丛翠绿的竹子，中间隐藏着一座两层的竹楼，上面用结实的竹子做成的蝶形的栏杆。那便是我充满和谐韵味的家。

家与环境的和谐

站在栏杆前，一丛竹子正面向我。清晨，捧一本书，静静聆听竹叶的耳语和“珍珠”下落的音乐。等到太阳暖暖的光芒柔柔地洒向大地时，竹叶便牵着风的手摇摇晃晃的来同我嬉戏。风中还渗入了竹的清香。木地板上投下了斑驳的影儿。有时，还会有一两只小鸟藏躲在竹叶间，用宛转的歌声为我歌唱。到了傍晚，夕阳西沉，我便一边听着悠扬的音乐 一边欣赏夕阳的美景。我用心享受着这家与环境的和谐。

家中布局的和谐

沿着走廊向左拐，顺着扶梯走下去，听着拖鞋踏过地板的“嚓嚓”声，真像古典音乐一般。扶梯尾部有一个造型别致的竹制大花瓶，里面，时常插着我从外面采摘的野菊花、玫瑰等许多不知名儿的小野花。客厅里放着一张小木桌，几把椅子，一台电视机，一台小型电扇……最重要的是在餐桌旁边还放了一个大玻璃缸，里面养着许多红的、黄的、白的、蓝的、金黄色的小鱼儿，两株水草压在许多雨花石下面。闲了，看看鱼儿的世界，任心和鱼儿一起畅游其中.玻璃缸上方有一扇窗，阳光也可以到达这个生机盎然的水下乐园。我精心呵护着这家中布局的和谐。

家与自然的和谐

走出小楼，眼睛便情不自禁地移向那片绿绿的爬山虎。它们在小楼旁肆无忌惮地生长着，随着风，起着浪。一层又一层，一浪接一浪。在前面不远处，一条“银带子”由南往北淙淙而去。里面有许多小鱼、小虾，石头也十分光滑。岸边生长着几棵柳树，婀娜多姿的身材，纤细娇嫩的柳枝，从水面轻拂而过，惹得清水顿生粼光。我醉心迷恋着这家与大自然的和谐。

我喜欢独居，但也喜欢老朋友来玩，我会用最真诚的心和她们交谈，和他们并肩坐在河边，听风语，看夕阳，陶醉那迷人的和谐……

【满分理由】若在一个有阳光的午后，躺在古朴的竹椅上，晒着暖暖的太阳，读着这篇颇有韵味的散文，读者很容易就走进了作者精心营造的意境之中。可见作者写作此文时并不是在刻意作文，而是在深情地给我们描述她的梦想，一种“人和自然环境和谐地融为一体”的意境。文章的语言正如作者内心一样：朴实、真诚而又隽永！从结构上看，文章以“家与环境的和谐”“家中布局的和谐”“家与自然的和谐”三个小标题来突出题目“和谐之家令人醉”不失为一种巧妙构思。（荐评老师：黄志伟）

5.芒草花田

四川省眉山市 一考生

黄昏漫步，惊逢一片萋萋绵延的芒草花田。原本轻盈的脚步，不知如何跨出下一步。

——题记

铮然闪现的芒草花田，在我的眼前无拘无束地茂密着，一束一束地向上生长，在斜阳下显得一片迷离。

一阵风徐徐吹来，一排排地向下倒去。原本以为会倾倒于地面上，却只惊起了几只欢快的小鸟。多美的芒草花田，那些轻轻的、晶莹的柳絮花，在枝头小心翼翼地开放着。也许就在前一晚，不知谁说了一个笑话，逗笑了它。

这样的一个季节，这样的一片花。我分明感受到了一种活力，看到了一种美。

绿叶相互拥挤着，却又不乏整齐，层层叠叠，配合得那样有序。那是一种和谐，一种和谐的美。我不得不停下脚步，生怕打扰了这一片芒草花。驻足，观赏，令人赏心悦目。

此时，如果有人在花丛中，也绝不会发现那些极高的芒草阴蔽着大自然的秘密。想要去探寻，却不知从哪儿进入。芒草花的生命在我眼前跳跃着，而我的脚印也能在田边停留。或许正应了那句“可远观而不可亵玩焉”吧！

夕阳从容地下落，一个人连通了两个世界。芒草花让我的眼睛目眩神迷。也许让我神迷的还有这一片花草的生命。

它们的生命是那样的光辉，在这块自由的土地上自由地开放，让我偶然遇见并深深地震撼。一种和谐的美在荡漾，或羡慕或惊叹，灵魂像被洗涤了一般，生命再一次让我感到了幸福。

无论是萋萋绵延的芒草花田，还是我作为一个路人的津津乐道，都是在与美完美地契合。芒草花所表现出来的和谐，在我心上留下了一个完美的投影。我害怕自己打扰了这一片将美丽展现得淋漓尽致的花儿们，我也害怕生命无法真正地诠释最美的意境。

生命就这样反反复复地出现在我们面前，那些华美的震撼，以及芒草花田所表现出的和谐之美，让我再一次明白了生命的真正含义就是要在不断地成长中，将自己最美的一面展现出来。

我想我会找到属于自己的美，在生命的旅程中，我要的不仅是芒草花和谐的展现，更多的是去追求，去创造更好的和谐之美。总有一天，我的心灵上也会盛开出那样娇美的花。

〖点评〗小作者笔下的芒草花，很像宗璞笔下的“紫藤萝花”一样，让人感受到一种生命的蓬勃之美，一种大自然的和谐之美。文章的行文，语言也很有宗璞的散文风格。这说明作者能够学以致用，很好地把握了“借鉴与创新”的关系。语言优美、灵动，为读者营造了一种和谐的氛围。字里行间蕴藉着作者浓郁的感情，使读者也不禁陶醉在芒草花的和谐之美中。

美中不足，对芒草花的描写层次还不够清楚，对芒草花的和谐之美展现还不够；划线的词句有些不准确。（荐评老师：刘礼群）

2007四川省眉山市中考作文选评

（四）四川省丹棱县教研室 黄志伟

6.干部人民齐心度难关

四川省眉山市 一考生

2006年，我市遭遇了百年一遇的大干旱。

这次干旱为老百姓带来了巨大的灾难。太阳火辣辣地炙烤着大地，到处都是一片死气沉沉。山坡山，那地里的玉米开始是绿色，几天后变黄最终干枯。远远望去，山坡上全是一片一片的“黄色”。看着这些健壮的玉米苗一株株死去，农民无可奈何，只能叹息：“老天爷难道没长眼？今年拿什么来喂猪？全白费了哎！”

田野里本应是禾苗绿油油的，但因为太阳的缘故，禾苗一棵棵死去。田里的裂缝足有五六寸宽。一大片一大片的秧苗死去，农民的心里也发慌：“今年拿什么来收成？吃什么？唉，愁更愁！”

由于连年的干旱，有些地方甚至几个月没有下过雨，到处的水源都枯竭了。以前连几十年没干过的老井都干了。农民是心慌慌，人慌慌。这也不是，那也不是。

他们只能去几十里外挑水，而且几十里以外的水源也不一定充足，还要排长队。面对这些情况，老百姓不知道如何是好。该怎么办？

这时党来了，政府来了，干部来了，这才让农民们心里的大石头放下来了，让农民们看到了希望。

领导们为农民送来了水，和农民一起去田间地里考察，了解情况。最后还派专家去检测，说明情况。告诉农民不要担心，一切难题我们共同面对，天塌下来我们顶着。我们要齐心协力共同对抗敌人。

专家们说明年我们应该种高产、耐旱的农作物，这样才能保证有好的收成，不会再让你们担心，我们应该坚信人定胜天。古人说“人心齐，泰山移。”最终通过全体人民、干部的努力，终于迎来了明天度过难关。

干部们是人民最坚强的后盾；

干部们是冬天里的一把火，夏天里的一缕风。

旱灾并不可怕，只要干部群众一起齐心协力，天大的难关也能度过。

【点评】怎样表达“和谐之美”？这是一个难点，这位考生不去追求什么新颖形式，而是具体回忆自己清楚的2006年特大干旱的情境，先是以从不同角度描写“百年一遇的大干旱”给人民带来的无情灾难，然后笔锋一转，写“党来了，政府来了，干部来了”和老百姓一起抗旱而谱写一曲抗旱交响乐，最后引用名言而点题。文章可贵在从生活中选材，尤其是对旱情的描写形象而深刻，文章对抗旱的叙述略有不具体之嫌，这也许是考生没有深刻的生活体验的原因，但对于常年在“三点一线”行进的初中生是情有可原的，这和那些无病呻吟的文章相比就非常可贵了。（荐评老师：胡成福）

7.愿一切重回美好

四川省眉山市 一考生

苗儿在龟裂的土地上濒临死亡，知了在干枯的树枝上无奈地长鸣，焦黄的树叶在风中无力地坠下。这，就是2006年特大干旱的回放。我记忆犹新。

是谁让天公不作美？是谁让地球如置火海？是谁让万物受此煎熬？是人类！是人类让地球不再拥有隔热外衣；是人类让万物难以生存。随着科技的发展，时代的进步，人类不断地摧残着自己的家园，自己的朋友。

当干涸的河里，躺着翻白的鱼儿，人类是否注意过？当森林不再繁茂，只剩树桩，人类是否关心过？当土地沙化、黄河断流，人类是否反省过？人类啊，为什么还不反省呢？

环境在一天天恶化，人类也在一天天失去良知。或许，人类也反省了，也在重新拾起丢弃的良知，逐步为地球着衣。但是，覆水难收啊，钉子从木头里拔出，痕迹犹在。人类闯下的祸、留下的伤疤依然醒目。人类纵然有回天之术，也无法再回到过去。

还记得鸟语花香的时候，我们曾在草地上放风筝，在花丛中捉蜜蜂。今天已不再存在，被人类的大道所取代。那些快乐的时光也只剩下回忆。看看今天，人类种下的苦果——大地干旱、洪涝、泥石流，这都是大自然在惩罚，在诉说，在哭泣。她要对人类说：“人类，你们听到了吗？你们感受到了吗？你们的恶果，已经累累！”

未来是否会依然美好？眼前何时才能出现一道道亮丽的风景？树苗何时才能长成大树？“十年树木，百年树人。”人类，从现在开始，为子孙后代留下可贵的遗产吧！

火山爆发，他在发怒，感受到了吗？海啸来临，他在索取，感受到了吗？冰山融化，她在泪流，流到你的心里了吗？

愿一切重回美好！

〖点评〗“保护我们赖以生存的环境！”这是一个沉重的话题。06年的特大干旱正是大自然对我们人类的惩罚。小作者对这次干旱事件进行了描写，并由此联想到人类破坏环境的许多事例，引起人们深思。语言比较有特色，多用排比、反问句，增强气势。尤其是结尾两段的语言意味深长。

不足的是整体内容较为空洞，尤其是对干旱情形的描写不够细腻。对美好的未来的情形也应该展望，这样才能紧扣主题“愿一切拾回美好”。（荐评老师：黄志伟）

8.信 赖

四川省眉山市 一考生

大年三十的早晨，我和妈妈正准备出门。刚一打开门，一只小狗就窜了进来。当时把我吓得尖叫了起来，我还以为是黄鼠狼。可回头一看，是一只非常可怜的小狗，（身上的毛湿漉漉的，浑身不停得打颤）。眼里仿佛还有（改为“噙着”）泪花。（走起路来一瘸一拐的，估计）它腿上受了伤。

我们见它可怜的样子，决定收留它。可我们一接近它，它就躲到一个角落里，还不停地（像婴儿一样）乱叫，样子十分的痛苦。我们不敢看它痛苦的样子，就没再接近它。我想：它总该要吃东西吧！于是我把自己喝的纯牛奶倒给它喝。可刚一接近它，它就大声乱叫（也许是怕我伤害它吧）。于是我把牛奶放在它面前就走了。

可后来我来到碗边一看，它却一点也没喝过。我又再三安慰它（我小心翼翼地靠近它，试图抚摸它，可它还是对我有一丝戒备，不过不再像前面那样大声“抗议”了），可它还是不肯喝，照样摆出一幅很痛苦的样子。我摇了摇头走了。

过了一天，我又去看它。它依然不肯喝牛奶。于是我拿起牛奶对它说：“没事的，小狗狗，乖，我不会害你的。不信，我喝给你看。”（小狗很认真地盯着我喝牛奶的样子，还不停地用两只前脚在地上刨着。）过了好一会儿，它才怯生生地走过去喝牛奶。觉得没事后，才津津有味地喝了起来。看着它可爱的样子，我欣慰地笑了。

看见它终于肯吃东西了，我和爸爸决定给它做一个“家”。我们用棉布和竹篮给它做了一个安稳的“家”，还在里面放上了玩具。我还给它取了一个非常好听的名字“沙沙”。

渐渐地，我和沙沙结下了深厚的感情，我们也淡忘了它腿上的伤。

一天晚上，我忽然听见沙沙痛苦的呻吟。我急忙起床去看，才发现它的伤口由于没有及时处理，感染化脓了。我急忙叫醒爸爸妈妈，把沙沙送到了宠物医院。

在去医院的路上，我看到沙沙眼里的泪光（改为“泪花”），我哭了。也许是因为和沙沙有了深厚的感情，也许是看见沙沙痛苦的样子，心软（改为“心痛”）了吧。

看见我伤心的样子，沙沙（不停地）用脚挠挠我，仿佛在安慰我。（一时间，我心里涌起了一种从未有过的甜蜜感，仿佛我的世界里又多了一位亲人。）

信赖，往往创造出和谐美好的境界。

〖评析〗“信赖，往往创造出美好的境界。”这种美好的境界，就是任何动物和谐相处得境界。此文章一波三折，将小狗对自己的“哀求——戒备——信赖——感激”的情感变化过程写得非常清楚，注意到了点面相结合。尤其是小作者带小狗去医院时，在路上发生的感人一幕很自然的表达了文章主题。

不足之处在于文章缺少细节描写，有些地方用词不够准确。如果能像老师修改点评的一样，再作一些细节描写，那文章就会更加生动形象。（荐评老师：刘礼群）

9.“两免一补”解烦忧

四川省眉山市 一考生

开学了，我揣着父母辛苦为我筹到的六百元学费，去报名了。一路上，别的小伙伴都是蹦蹦跳跳地欢跑着。而我却是小心翼翼地捂着口袋，捂着那来之不易的学费钱，慢慢地走着，深怕一不小心弄丢了，那可就上不成学了。

来到学校，见同学们互相问道：“你知道今年的学费是多少吗?”“听说六百多元。”我一听心里咯噔一下，想到放寒假前老师说的“开学来，学费没有带齐的同学不发书！”我脑海里顿时一片空白，像得了失忆症一样。“糟了，如果真像他们所说的那样，是六百多元，那么我的钱够不够？老师不发书给我怎么办？”

要知道，父母为了给我筹集这六百元学费，只差没有砸锅卖铁了。本来我家经济条件就不好，去年又赶上爷爷生了一场大病，花光了家里的积蓄。祸不单行，爷爷刚出院，妈妈干活时又不小心摔断了胳膊。这下，我的学费可就成了大问题。记得放假回家时，我给爸妈提到学费的事，爸爸眉头紧锁，一言不发，只是长叹了一声：“唉！”妈妈吊着一只胳膊，用另一只手不停地抹眼泪：“今年怎么这么倒霉啊！看病看不起，偏偏学费又这么贵，读书又读不起了。怎么办喔？”

为了给我筹学费，一家人都起早贪黑地忙碌：爸爸在瓷砖厂上班，经常加班到深夜，连大年初一都没有休息；妈妈呢，吊着一只胳膊还在田间地头劳动，一有空闲还要去捡废铁卖；爷爷身体还未痊愈，还要支撑着料理家务；我呢，自然也懂事了些，每天细心的照料鸡鹅鸭子，只盼望它们能尽快长大，换成钱为我交学费。好不容易才凑够了六百元钱，压在我心上的大石头终于落地了。

而现在听说这钱不够，我的心一下又沉重了起来……

正当我愁眉不展时，老师忽然走进教室，在黑板上写道：“书本费115元，伙食费200元，累计315元。”我一看，真有点不相信自己的眼睛：“不是说六百多元吗？而现在除了伙食费才100多元，这学期怎么那么少？”大家正在交头接耳时，老师高兴地为我们揭开了谜底——“今年中央对西部地区实行“两免一补”的政策，不但学杂费免了，而且还对贫困生免费提供教科书，补助贫困生生活费。以后你们的学杂费不交了，只交书本费和生活费。这样就减轻了你们父母的负担，那些没钱上学的孩子就可以重返校园，继续读书了。”我们听了，都情不自禁地欢呼雀跃起来。我迅速地报名后，迫不及待地回家把这个好消息告诉了父母。

爸爸上完夜班刚回家，听我这么一说，便露出了久违的笑容：“哎呀，这是真的啊！前几天看新闻里在说什么„要构建和谐社会，实行两免一补‟，我还以为是假的，没想到还真是兑现了。这下，我可以好好地睡一觉了。女儿啊，你读书可得认真点儿，也要值得让党给我们减免书杂费呀！”妈妈在一旁又开始抹起眼泪来。不过，这次可是幸福的眼泪啊！

坐在书桌前，我认真而幸福地翻看着新书。我知道，这新书包含着国家对我们西部孩子的深切关怀，也体现了社会的和谐之美。

〖点评〗作者清楚地叙述了发生在自己身上的真实故事，通过“两免一补”带给农民的实惠，以小见大地表现了“和谐之美”这个主题。选材真实，感情真挚，是取胜的关键。叙述事情一波三折，引人入胜；中间交待家庭情况采用插叙手法，使文章结构紧凑；细节描写真实细腻，使文章富有感染力。

美中不足，结尾点题有些生硬，没有水到渠成的效果，文章还缺少其他印证主体内容的材料。

升格办法：可采取点面结合的方法，以自己为点，再概括叙述学校或班上的相关情况而对比表达主旨，改变结尾的口号式写法，真挚地表达“我”和父母及同学对“两免一补”的感谢再上升到对党的政策的感恩，自然而深刻。（荐评老师：黄志伟）

10.天灾人祸

四川省眉山市 一考生

自古以来，人世间的天灾人祸可谓是风起云涌，如那滚滚而流的长江水络绎不绝。那么这种种灾难又是谁引起的呢？难道真是天灾吗？

不，不是，哪来那么多“天灾”呢？在2006年我国发生了特大旱灾，其中重庆市的灾情最为严重。重庆市又没处在沙漠地带，为什么会出现特高温度，而且连续数月都没有下雨呢？看着因旱灾而饥渴难耐的人民，政府也采取了一系列的措施——用车拉水分发给人民，将无法耕种的壮汉和妇女都安排到别的一些省做工。总算是解决了燃眉之急。

今年的灾难虽然解决了，但以后还会出现类似的情况吗？再遇到我会该怎么办呢？这该如何解决呢？

不用说也知道，最近几十年来，由于我国的工业迅速发展，工业三废的排放使得环境遭到严重的破坏。以前清清的河流，现在却成了黄沙满河的浊流，蔚蓝的天空变得阴沉沉的。还有，人们大量砍伐树木，城市污水的排放，农药化肥的大量使用，使得地球伤痕累累，不时地发出求救声。现在地球所穿的美丽的沙衣也被人们撕破，出现了一个个“空洞”。这些种种令人费解的行为，引来了“天灾”。不，应该说是“人祸”才对。人类美丽的家园，你为何会离我们而去，留下这百孔千疮的破旧不堪的家园？应该问人类自己！

如果我们在发展经济的同时，能够注意保护环境，能够像重视金钱一样来保护环境，保护这个人类唯一的家园，那么还会有这样的“天灾”吗？这是人类自己给自己造成的灾难嘛。

救救地球，救救我们人类自己吧！

让“天灾人祸”远离我们，让2006年特大干旱似的灾难永远离我们而去吧！

让我们携手修复我们的美丽家园吧！

〖点评〗2006年的特大干旱在人们心中留下了抹不去的伤痛，小作者一针见血指出，这不是天灾，而是人祸。继而作者从分析重庆的特大旱灾入手，由表及里地分析了造成这些“天灾人祸”的根本原因是“人们发展经济是以牺牲环境为代价的”，由此归结到“发展经济更要注意保护环境”从而表达“和谐这美”这个主题。作者选择的这个角度很有新意，议论也基本入格。

文章突出问题是语言表达太平淡，在论语分析时也不够深入，说服力不够强，尤其是结尾处太多口号式的句子。

升格办法：灵活地运用多种论证方法，语言更严密些，说理更透彻些，说得入情入理，结尾时已水到渠成就不必再要口号式的结尾了。（荐评老师：黄志伟）

11.都是干旱惹的祸

四川省眉山市 一考生

2006年，四川等地区遭受干旱。这次灾情，给人们带来了重大损失和痛苦。

去年的干旱时节正值我们放暑假，因此，对这次干旱所带来的灾难我颇有体会。

稻田里，农民伯伯们辛勤种下的秧苗，因为“口渴”难耐而死。田里的泥土硬邦邦的，裂开了拳头宽口子，真是急死人了。农民伯伯们眼巴巴地看着秧苗儿枯萎，没有一点办法，下半年的粮食也没了着落。

果园里，各种果树的叶子都干得裹筒了。一片一片地从树枝上掉了下来，树下积了厚厚实实的一层，比“席梦思”还有弹性。树枝有的也干枯了，只要一跟火柴，点燃一放在那里，那里就会燃起熊熊烈火。没有一点办法能挽救它们的生命，就算挽救回来了，也需要好长一段时间才能恢复往日的茂盛。

城市里，每个市民都缺少水，连他们的日常饮水都是消防车运去的，每一滴都显得个格外宝贵，没有一个人再浪费它们了。因为缺水，许多学校也推迟了开学的时间。

因为我的家在农村，可以说是依山傍水，可如今缺水。池塘里的水抽去灌稻田，挑去浇果园，弄得干巴巴的了，连鱼儿都没有了生存的机会。家外的河沟也失去了昔日叮咚流水声，只剩下自家水井里的一点儿了过日子了。大热的天，想泡个舒舒服服温水澡都成了遥不可及的愿望。想大口大口地喝一下清水，也得估量估量下次做饭有没有水。

啊！都是什么鬼天气。老天，你能否善良一点啊！你就忍心看着我们这样过日子吗？这样的日子可叫人怎么过啊？从电视上，我看到这样喜剧性的灾难。四川地区等干旱，湖南的大部分地区却遭到了洪涝的侵袭。为什么老天你不平分一下秋色呢？把在湖南下的雨转移一部分到四川来下，把在四川出的太阳转移一部分到湖南去出。那样岂不是两全其美啊！

这个暑假让我过得“饥旱”啊！可能我永远也不能忘记这次的干旱，但也希望这也是我看到的最后一次干旱。

〖点评〗即使没有经历过特大旱灾的人，读了这篇文章也许都感受到了旱灾带来的伤痛，这要归功于小作者细腻生动的描写。作者分别从庄稼干渴、果树受旱、城市缺水这些方面描写旱情；接着又从自己的个人体会来描写旱情。这样点面结合，把灾情描写得更真实客观。语言方面用了比喻和夸张手法，使描写更生动形象。倒数第二段作者由旱情联想到洪涝，说明作者思维比较开阔。

如果能顺势加以分析，使主题更深刻，那文章会更上一个档次。更重要的是，作者本意是想借此从干旱来说人与自然和谐相处的主题，但在结尾部分却没有从这方面入手而显得离题，这太不划算，因为有好材料而没有写成高分作文！（

第五篇：和谐之美

和谐之美

高一2班 姚臻钧

有人曾这样说：“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居。”我们与这世界的万千生命，在苍茫浩瀚的宇宙之中，不过皆为沧海一粟，全无高下之分。因为我们更要和谐相处，一起生活。

席慕客先生在书中这样写到：一次与友人漫步冬林，在进入到树林之前被友人叮嘱要轻声细语，万万不可惊拢那些鼾睡中的树林，林中的树静静的伫立，安然，寂静，树腰围裹着粗绳制成的“冬衣”，在和讯的冬日暖阳沐浴下，恰似一然入睡的老者。而林中的工人都是敛声屏气的模样，生怕打扰了它们。席慕客对此颇有感触，发出感叹：人与自然的互敬互重是最和谐美丽的图景。

当然，我们不仅要重视人与自然的和谐，也要重视人与人之间的人际关系的和谐美感。

人际关系的问题，也被海浪逐渐推到了浪尖上：早高峰时，无论是在地铁里还是在公共汽车上，工作者和学生占多数。个一个个大都是自顾自的有站着自主坐下。更有甚者，坐在那里捧着高科技产品玩的不亦乐乎；繁华的街道上，行人个个匆忙前行，表情无喜无悲的冷漠，枷锁着这座座城市......但是，更有甚者，现在在路上再也见不到扶老人，盲人过马路的人了，也见不到搀扶跌倒老人的人了。“中国式过马路”像病毒一样四散侵蚀。这一切都变得很不和谐了。

究其根本，城市化进程的加速推进。虽然给我们带来了众多便利，但是我想大多数人的想法和我不一样，更乐观与见到社会的不断发展过程中，人们的人际关系越来越友善，越来越和谐。

中国古代和谐思想不仅源远流长，而且博大精深。包含多方面，多参次的内容，体现为一种大和谐之美观念。

在人与自然的关系上，要求“天人合一”；在跟与社会的关系上，崇尚“合群剧中”；在人与人的关系上，要求“和睦相处”；在人与自身的关系上，要求“吾浩然之气也”；在国与国的关系上，要求“万邦协和”；在各种文化关系上，主张“善解能容”“和而不同”......请勿吵醒睡梦中的林木，莫让人际关系之间冷漠。退一步海阔天空，和谐动人。愿和谐之梦永驻人间。