学生会干部在树立社会主义荣辱观[八荣八耻]座谈会上的发言稿[5篇材料]

第一篇：学生会干部在树立社会主义荣辱观[八荣八耻]座谈会上的发言稿

文章标题：学生会干部在树立社会主义荣辱观[八荣八耻]座谈会上的发言稿

中国共产党中央总书记胡锦涛同志在政协会议上提出要引导广大人民特别是青少年树立社会主义荣辱观，简要称“八荣八耻”。提出了当代中国人应具备的道德衡量标准。我个人认为，这条标准的提出可谓是呼之欲出，他提出对思想多元化、意识模糊化的精神领域的今天起到了一条准绳的作用，告诉了我们对与错的基本标准。

下面我对其中的几条谈一下自己的观点。

以团结互助为荣，以损人利己为耻。团结互助是一个通俗形象的说法，同时这种行为又是共同得利的。只有集合多人的智慧彼此取长补短才能够更加有效的解决问题。但是这里有一个前提，就是这个团队中的所有人都是一条心的或者说至少是没有私心的。所以我认为，总书记提的这点隐含着一个深的层面就是要协调好集体和个人的利益关系。损人利己是一个集体的离心机，他会一步步蚕食这个集体以致最后的崩溃。而这种行为最终的结局往往是损己的，集体崩溃了自己也就没有了依托。从这个层面上来讲，团结互助等价于利[本文转载自xiexiebang.com-http://www.xiexiebang.com找文章，到xiexiebang.com]人利己，损人利己最终导致损人害己。这句话讲出了集体和个人关系的两个端点，与毛主席的《为人民服务》和《向雷锋同志学习》的题词中有异曲同工之效，只不过这个提法更加宽泛，更加人性化。我们提倡的是团结互助，反对的是损人利己。但是时下很多人的观点恰恰是相反的，很多人对损人利己乐此不疲，认为是得到了真正的实惠，而团结互助却别当成是不利于己的行为而被排斥，具体表现则是互相拆台形成一种恶性的循环。造成这种情况的根本原因就是在一段很长的时间内我们缺乏一种统一的道德标准，取而代之的是个人的行为准则，造成了许多人形成了自私、自利、甚至于不择手段的谋求利益。我在大学生活了四年，做了四年的学生干部对这方面有较为深刻的感受。我们有的同学做事情的出发点就是对自己有没有好处。有则作，没有则不为。举一个很小的例子，班级组织集体活动，有的同学就是不参加，找各种理由搪塞。但是要说不爱参加活动也不是，涉及到班级评选的事情还是很积极的。有些同学平时表现的一般，但是到奖学金评定时就异常的积极，有时甚至去“揭发”别人来抬高自己。这些说小了都是自私的行为，说大是有悖于我们的道德标准的。有些同学整天只关心自己的事情，将自己游离于班集体之外，虽说谈不上损人利己，但达不到团结互助，仍是不可取的。

作为学生干部这点更加显得重要，组织活动从来都是一个团体行为，无论你是主席还是部长，缺少了团队什么都做不成。要想这个团队高效的履行职责那么团结互助就是必不可少。试想一个成天总是考虑自己利益的学生干部能够真心的组织活动得到其他人的拥护吗，这样的人能做学生干部吗？我做学生干部四年，对一些没有集体主义的同学颇有感受。学生干部不作为，或只热衷于大谈特谈而不行动，一年做下了毫无成绩，自己倒是颇有所得却使我们的群体整体受到了损害。细想一下，这些都是没有一个道德标准作为衡量而恣意为之的结果。

总书记提出了“八荣八耻”。给我们国人更给我们青年人提出了目标、方向，毕竟我们才是明天的建设者。我觉得我们应当自省，衡量这八条标准看看自己是可以称之为荣的还是羞之以耻。在反思自己的同时更要考虑如何进一步的去做，如何达到社会主义荣辱观的道德标准。同时，在这八条标准中，我想我们都或多或少的看到自己的影子，“以辛勤劳动为荣、以艰苦奋斗为荣”这两点的提出恰恰是对时下社会风气的一个真实的现象的拷问。我这里不是说人们不去辛勤劳动、不去艰苦奋斗，而是说他们的出发点和原动力出现了偏差，辛勤劳动为的是以后好逸恶劳；艰苦奋斗为的是以后骄奢淫逸，所以我们看待这条标准的同时还有注意对衡量自己内心的想法，推崇真实的荣，反对真实的耻。他的提出不是给我们以安慰，让我们可以对别人说我如何如何具有荣；而是给我们以提醒，让我们时刻知道什么为耻，进而求荣去耻。在最后我想说的是，从现在开始，从我们自己开始，检视修正自己的行为，做到符合这条标准，才能真正的树立的社会主义的荣辱观、道德观。

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第二篇：树立社会主义荣辱观(“八荣八耻”)

树立社会主义荣辱观(“八荣八耻”).txt如果不懂就说出来，如果懂了，就笑笑别说出来。贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。幽默就是一个人想哭的时候还有笑的兴致。

二、运用社会意识反作用的原理分析说明我们党在当前形势下提出社会主义荣辱观的重要意义。

【考点背景透析】

在我们党提出构建社会主义和谐社会的宏伟目标的大背景下，胡锦涛又借助于同民主党派交流谈话的机会提出了以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观，是有针对性地，不但具有理论意义，更有其重要的现实意义。在党的十六届六中全会上，全会审议通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》之后，在其中又提出了一个很重要的观点：建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。“八荣八耻”可以说是核心价值体系的具体化，贯彻落实社会主义荣辱观，就是要从人们的思想认识上入手，荡浊扬清，树立核心价值体系，形成正确的人生观、价值观，为构建社会主义和谐社会营造稳定的、持久的精神动力和智力支持。

【相关资料精粹】

相关材料1：意识形态的相对独立性及其社会功能

1.社会存在和社会意识的相互关系

唯物史观关于社会存在同社会意识关系的原理是马克思主义哲学关于哲学基本问题原理在社会历史领域的体现。

一方面，社会存在决定社会意识。①社会存在是社会意识的基础和前提，社会意识是社会存在的反映。②社会存在是社会意识的客观内容和客观来源，社会意识在任何时候只能是被意识到了的社会存在；③社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化，社会意识的发展归根到底要与社会存在的发展相适应。

另一方面，社会意识对社会存在有能动的反作用。①社会意识也具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。②符合历史发展趋势的先进的社会意识对社会存在的发展起积极的促进作用；违反社会历史发展趋势的落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用。③社会存在是第一性的、决定性的力量，而新的、进步的社会意识对社会存在具有巨大的反作用。

唯物史观关于社会存在和社会意识相互关系的原理同唯心史观把某种精神因素当作社会历史发展的终极原因和动力，坚持社会意识决定社会存在的观点是根本对立的。

2.意识形态的相对独立性

意识形态根源于社会存在，但一经产生，便具有相对的独立性和特殊的功能。

(1)不同步性。意识形态的变化发展同社会存在的变化发展不一定完全同步。表现为超前或滞后两种情况。意识形态有时会落后于社会存在，阻碍社会发展；有时又会预见到社会存

在未来发展趋势，推动社会发展。但这只是相对的，过时的意识形态不可能在它的物质基础消灭之后长久地存在，新的意识形态也只是在历史条件具备时才可能产生。

(2)历史继承性。意识形态的发展具有历史继承性。一定历史发展阶段上的意识形态，在内容上会吸收、保留以往的某些意识形态材料，“古为今用”；在形式上继承以往既有的方式和方法，同时加以改造、补充和发展，“推陈出新”。意识形态的发展具有历史继承性。这种继承性造成了意识形态发展的独特的历史，形成各具特色的民族传统。

(3)能动的反作用。意识形态对经济及政治具有能动的反作用。这种反作用就在于，它把不同集团、阶级，尤其是统治阶级的利益要求内化为人的思想、情感，以支配人们的行动，从而影响社会的经济结构和政治结构。

3.意识形态的功能

意识形态能动的反作用集中体现在意识形态维护或批判现实社会、调控社会和人的活动这两大功能上。由于每一社会形态中往往存在着反映新、旧和现实社会的三种意识形态，各种意识形态之间不可避免地要展开斗争。由于意识形态的相对独立性，这种意识形态的斗争必然是长期的、复杂的。用先进的意识形态武装、感染、教育和引导人，是社会主义精神文明建设的重要任务。

相关材料2：树立社会主义荣辱观(“八荣八耻”)

1.社会主义荣辱观的提出

2006年3月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出：“全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。” 胡锦涛指出：“社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。要教育广大干部群众特别是广大青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

2.社会主义荣辱观的基本内涵

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，既继承了我们党关于社会主义荣辱观的基本精神，又吸收了中华民族传统道德文化的精华，反映了建设社会主义市场经济的公德要求，是我们党在新的历史条件下对社会主义荣辱观的新概括和新阐发，富有鲜明的时代特色。

“八荣八耻”社会主义荣辱观的基本内涵：

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，这四条是对社会主义价值原则的集中概括。在当今中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的，热爱祖国就是要热爱社会主义新中国，彻底的爱国主义者也必然是中国特色社会主义的坚定拥护者。全心全意为人民服务，是马克思主义政党的根本宗旨，是共产党人的无上光荣和最大幸福；这也是我们党和国家提倡的社会主义的基本价值观念。“以崇尚科学为荣”里所讲的科学，是指包括作为我们党和国家指导思想的马克思主义在内的哲学社会科学与自然科学。团结互助作为集体主义精神的具体表现，是社会主义荣辱观的一个基本要求。

“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，突出体现为社会主义市场经济的公德要求，其中也蕴涵有中华民族优秀伦理文化的基本内容。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，则是对中华民族优秀道德文化的直接传承，并成为社会主义思想道德体系的基本内容。这四条主要是针对当前市场经济条件下出现的道德失范而提出的，具有鲜明的现实针对性。

3.现阶段提出荣辱观的必然性

第一，我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。

第二，落实科学发展观、全面建设小康社会，彰显树立社会主义荣辱观的重要性。加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。

第三，构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。

4.社会主义荣辱观反映了社会主义国家全体公民的共同愿望

社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观和价值观的具体体现，它批判地继承和吸收了人类传统荣辱观念的积极因素，集中体现了社会主义基本经济、政治和文化制度的共同

要求，反映了社会主义国家全体公民的共同愿望。因为社会主义荣辱观是建立在以公有制为主体的经济基础和人民当家作主的政治基础之上的，这就决定了它的根本属性是维护最广大人民的根本利益和推进社会全面进步。

胡锦涛同志概括的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代精神的核心内容，反映了社会主义世界观、人生观和价值观的根本要求，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是对马克思主义道德观的新概括。“八荣八耻”虽然只有八句话，但是基本涵盖了社会主义荣辱观的整体内容，全方位体现了社会主义伦理道德的基本要求。

5.“八荣八耻”构成了社会主义荣辱观的科学体系

“八荣八耻”中的每一条都是有所值，也是各有侧重的，其内容和价值取向可简单分析如下：

第一条是国家观，强调必须热爱祖国不能危害祖国；

第二条是人民观，强调必须服务人民不能背离人民；

第三条是科学观，强调必须崇尚科学不能愚昧无知；

第四条是劳动观，强调必须辛勤劳动不能好逸恶劳。

国家观、人民观、科学观、劳动观是事关国家、民族、社会和人生的最基本、最主要的问题。

后面的四条，则具体涉及人我观、义利观、法纪观、生活观。这八个观就构成了社会主义荣辱观的科学体系。

“八荣八耻”社会主义荣辱观把握了时代所产生的问题的症结，并指明了解决的途径。它不仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。

6。如何树立和践行社会主义荣辱观

第一，牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同爱国主义、集体主义、社会主义紧密结合起来。

第二，牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同培养和树立正确的世界观、人生观、价值观紧密结合起来。

第三，牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设紧密结合起来。

第四，牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神紧密结合起来。

第五，牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同依法治国与以德治国紧密结合起来。

第六，牢固树立和实践社会主义荣辱观，要同推进公民思想道德建设与促进良好社会风气的形成紧密结合起来。

【命题视角点拨】

由上述考点背景资料的分析可知这个知识点是特别重要的，是今年的热门考点，希望考生严加关注。命题的思路是与社会意识的反作用原理相联系出题，同时也会联系十六届六中全会提出的建设社会主义核心价值体系的命题，是一道综合性的材料题。

第三篇：在树立社会主义荣辱观座谈会上的讲话

知荣辱树新风　促建和谐社会

——在树立社会主义荣辱观座谈会上的讲话

胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话，强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛同志提出“八荣八耻”的基本要求反映了全体人民的共同心愿，得到了“两会”代表委员的热烈关注和广泛认同，得到了全社会的衷心拥护。大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，加强社会主义精神文明建设，构建社会主义和谐社会，具有十分重要的意义。

一、统一思想，提高认识，把树立社会主义荣辱观作为精神文明建设重要而紧迫的任务

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，推进中国特色社会主义伟大事业，实现全面建设小康社会宏伟目标，既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范，形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。现在，我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期。经济社会的快速发展，各种文化的相互激荡，都对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看，热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们当代社会精神风貌的主流。但社会上也确实有一些人不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚，把谬误当真理，不以为耻、反以为荣，与社会主义道德要求格格不入，与现代文明风尚极不协调。人民群众对当前社会风气存在的突出问题反映十分强烈，对树立良好社会风气的要求十分迫切。

正是针对当前社会风气中存在的突出问题，正是基于促进经济社会全面发展的迫切需要，胡锦涛同志明确指出，在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。他强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并明确提出了“八荣八耻”的基本要求。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”概括精辟、寓意深刻，涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚等方方面面，明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。

大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对加强社会主义精神文明建设，既是极好的工作契机，也提出了新的更高要求。一定要从贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好发展的高度，从构建社会主义和谐社会、保持国家长治久安的高度，从全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的高度，深刻认识贯彻落实胡锦涛同志重要讲话精神、倡导社会主义荣辱观、形成良好社会风气的极端重要性和现实紧迫性。要把树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为精神文明建设重要而紧迫的任务，贯穿于思想道德建设的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，使社会主义荣辱观成为引领社会风尚的一面旗帜。

二、大力宣传，广为普及，让社会主义荣辱观不断深入人心

正确的道德观念，只有被人民群众普遍接受、理解和掌握，并转化为社会群体意识，才能为大多数成员自觉遵守和奉行，形成良好的社会风尚。要紧紧围绕树立社会主义荣辱观这个主题，充分运用各种手段，广泛宣传，深入教育，在全社会叫响“八荣八耻”。

一是在营造浓厚舆论氛围上下功夫。正确价值观的确立，良好社会风尚的形成，离不开舆论力量的倡导和推动。要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势，积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式，大力宣传胡锦本文来自文秘之音网，在百度中可以第一位搜索到网络网站涛同志重要讲话的重大意义和深刻内涵，宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质，宣传各地各部门贯彻落实胡锦涛同志重要讲话的生动实践和新鲜经验，使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入人心，成为社会共识。要充分发挥舆论监督在树立社会主义荣辱观方面的导向作用，切实加强对社会普遍关注的道德热点问题的引导，褒扬高尚品德，鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围。

二是在深入普及上下功夫。加强社会主义荣辱观教育，是当前思想道德建设的首要任务。要在全国城乡广泛开展“八荣八耻”主题教育，把社会主义荣辱观普及到广大群众中去。要通过座谈、讲座、知识竞赛、图片展览等形式，运用宣传栏、公益广告、手机短信等方式，进行生动活泼、形式多样的普及教育。要充分发挥市民学校、家长学校、民工学校、农民夜校等各类基层宣传教育阵地的作用，组织“五老”队伍和有关专家，深入基层，广泛开展“八荣八耻”宣讲活动。要抓紧组织编写以“八荣八耻”为基本内容的通俗读物，对社会主义荣辱观进行系统深入、生动形象的解读和阐释。普通百姓的街谈巷议在民间道德评判中有着重要作用，要及时总结推广“社区议事会”、“道德评议会”、“小巷论坛”等有益做法，引导群众对身边的道德行为展开评议，在社区、街道、村镇形成健康向上的道德舆论场，努力扩大社会主义荣辱观教育的覆盖面，把工作做到城乡基层，做到每个公民。

三是在进教材、进课堂上下功夫。荣辱观教育的重点在青少年，主阵地在学校。要把社会主义荣辱观教育作为推进素质教育的基础性工作，纳入学校德育工作的全过程，渗透到学校教育的各个方面、各个环节。要把“八荣八耻”的基本要求，体现到大中小学的政治理论课和思想品德课教材之中，充实相关学科的教学内容。要根据不同年龄阶段学生的认知水平、行为能力和心理特点，科学规划荣辱观教育的具体内容，改进教学方式方法，增强教育的吸引力感染力，培育青少年的社会荣誉感和道德羞耻心。要把树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容，引导广大教师学为人师、行为世范，用自己的模范言行影响和带动学生。

三、重在实践，贵在行动，使践行社会主义荣辱观蔚然成风

观念成习惯、规范变行动的过程，是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”变成每个公民的行为标准，变成所有社会成员的自觉行动。要立足基层、着眼实践、注重养成，把社会主义荣辱观渗透到日常工作生活之中，融入到各种创建活动之中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”精神实质，践行“八荣八耻”基本要求，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。

一是把践行社会主义荣辱观与日常工作生活紧密结合起来。荣与辱的抉择，不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上，而且更多地表现在日常工作生活中。要把关注点放在与人们日常生活密切相关的道德行为上，鼓励人们从自己做起，从身边事情做起，从一点一滴做起，自觉遵守“八荣八耻”的基本要求。要把道德实践渗透到日常生活、社会交往中，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，感受真情、领悟崇高、体验光荣。各行各业各个单位都要从自己的实际出发，结合业务工作，开展具有行业特色、职业特点的道德实践活动，把社会主义荣辱观的要求贯穿到生产、经营和管理之中，不断提高广大干部群众坚持“八荣八耻”的自觉性、坚定性。

二是把践行社会主义荣辱观与创建活动结合起来。精神文明创建活动是组织动员群众广泛参与道德实践的有效载体。人们在创建活动中相互影响所产生的群体效应，对推动良好社会风气的形成具有重要作用。要充分发挥创建活动群众参与广、社会影响大的优势，把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务，贯穿到活动的整个过程，覆盖到广大城乡基层。要充分发挥文明城市、文明村镇、文明行业、文明单位、文明社区的示范作用，发挥“三下乡”、“四进社区”、“送温暖、献爱心”等活动的名牌效应，充实内容、创新形式、拓展领域，让更多的群众参与到树立社会主义荣辱观的道德实践中来。

三是把践行社会主义荣辱观与学习先进典型结合起来。各条战线的先进人物是广大群众敬仰的楷模，他们的精神境界和道德情操是开展荣辱观教育的宝贵资源。要善于总结和发现体现社会主义荣辱观的先进典型，积极开展向先进典型学习的活动，把他们的崇高思想品德传播到广大群众中去，变成千百万人的自觉行动。要特别注意发现和宣传普通人群中的道德楷模，发现和宣传人们身边的好人好事，激励人们尊荣弃耻、见贤思齐。党风政风直接影响着社会风气。广大党员干部特别是各级领导干部要以身作则、率先垂范，不仅在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆，而且在社会生活中严格自律、严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。

四、以人为本，以文化人，积极营造树立社会主义荣辱观的良好文化环境

社会文化环境对人们的思想观念、价值判断、道德情操具有潜移默化的影响。要始终坚持社会主义先进文化的前进方向，着眼于满足人民群众日益增长的精神文化需求，丰富人们精神世界，增强人们精神力量，促进人的全面发展。要把社会效益放在首位，一手抓繁荣、一手抓管理，更好地发挥先进文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，为树立社会主义荣辱观创造良好文化环境。

一是在精神文化产品创作生产中贯穿“八荣八耻”的价值取向。我们党历来重视发挥文艺在思想道德建设中的作用，许多优秀作品影响了几代人的道德情操，激励了几代人的理想追求。目前，我国文艺创作生产呈现出健康发展的良好势头，产生了许多精品力作，但也存在一些不容忽视的问题，庸俗、低俗、媚俗之风对人们的思想道德和价值取向产生了不良影响。要按照倡导和树立社会主义荣辱观的要求，进一步加大优秀作品的创作生产力度，为人民群众提供更多更好的精神食粮。广大文艺工作者要认清自己的责任，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，严肃认真地考虑作品的社会效果，以正确的价值观指导创作，用高质量高水平的作品倡导社会主义荣辱观，形象地告诉人们什么是真善美，本文来自文秘之音网，在百度中可以第一位搜索到网络网站什么是假恶丑;什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，让人们在美的享受中受到鼓舞，在情感共鸣中得到启迪，在心灵震撼中获得教益。娱乐节目、都市报纸、时尚杂志以及商业广告等大众文化消费品的编创人员要自觉承担起社会责任，积极反映人民群众精神生活和道德风貌的主流，反对和抵制庸俗低俗媚俗之风和消极颓废倾向。

二是在基层群众文化活动中体现“八荣八耻”的基本要求。近年来，群众文化活动在全国城乡蓬勃发展，已经成为思想道德建设的重要途径。要大力发展社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化，深入挖掘民族民间文化资源，利用群众喜闻乐见的形式，广泛开展丰富多彩、健康向上的群众文化活动，把社会主义荣辱观的要求体现在基层文化建设中。各类爱国主义教育基地，文化馆、图书馆、博物馆、科技馆和基层宣传文化中心等文化阵地，要面向社会、服务群众。传播先进文化，弘扬社会正气，塑造美好心灵，成为传播社会主义荣辱观的生动课堂。

三是在净化社会文化环境中坚持“八荣八耻”的重要原则。事实表明，社会上许多道德失范行为都与不良文化的诱导有着直接或间接关系。这些年，我们在净化社会文化环境方面做了大量工作，取得了明显成效。要在巩固成果的基础上，采取有力措施，进一步完善文化市场监管体系，落实责任、强化管理，逐步形成鼓励优秀作品、抵制腐朽文化的长效机制。要深入持久地开展“扫黄打非”斗争，净化荧屏声频，净化互联网，净化文化市场。要切实加强对文化娱乐场所的监管，严厉查处各种与社会主义荣辱观相背离的不良行为，依法打击各种社会丑恶现象。

五、加强领导，健全机制，把树立社会主义荣辱观的任务落到实处

倡导和树立社会主义荣辱观，涉及社会生活的方方面面，是全党全社会的共同责任。要把党政各部门、社会各方面的力量充分调动起来，形成强大工作合力。各级党委政府要充分认识树立社会主义荣辱观对全局工作的重要影响，对倡导精神文明、促进社会和谐的重大意义，把这项工作摆上突出位置，列入重要议事日程，当作大事来抓。党政各部门特别是宣传文化部门要明确工作职责，相互支持、相互配合，更好地担负起党和人民赋予的责任。各民主党派和工会、共青团、妇联、文联、作协、科协等群众团体，要充分发挥自身优势，把工作做到各自联系的人群中去。

政策、法规、制度是调节人们行为的重要手段，对树立社会主义荣辱观具有很强的导向作用。在制定和执行各项政策过程中，要充分体现社会主义荣辱观的要求，对“八荣”的行为给予鼓励，对“八耻”的现象加以制约。要发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用，各项行政规章、行业管理制度都要体现社会主义道德原则，使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。要发挥法律法规对道德建设的保障作用，依法惩治那些不讲道德的不法行为，用法律手段引导和规范社会道德生活。要广泛发动群众，对照“八荣八耻”，修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则，让人们在参与中受到教育、得到提高。

良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，社会主义荣辱观的确立是一项长期的任务。要立足当前、着眼长远，把长期规划与近期安排结合起来，锲而不舍、常抓不懈、一抓到底。要针对当前道德建设中出现的新情况，针对人民群众提出的新要求，积极改进创新，增强工作的针对性实效性。要大力弘扬求真务实的优良作风，把原则要求变成具体措施，推动解决群众反映强烈的突出问题，促进良好社会风气的形成和发展，为顺利实现“十一五”规划和全面建设小康社会的伟大目标，提供良好的道德环境和强大的精神动力。

第四篇：在树立社会主义荣辱观座谈会上的讲话

同志们：

3月4日，胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述发表后，在社会各界和广大干部群众中引起了强烈反响。3月17日，中宣部、中央文明办召开了树立社会主义荣辱观座谈会，中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山在会上发表了重要讲话。同日，中宣部、中央文明办发出通知，就全国范围组织开展宣传教育作出了安排部署。省委书记习近平对我省学习宣传贯彻总书记“八荣八耻”重要论述、开展社会主义荣辱观宣传教育高度重视，作了专门指示。全省各界学习树立社会主义荣辱观座谈会也于3月20日召开，会后，省委发出通知，要求在全省范围内广泛深入开展社会主义荣辱观教育活动。昨天，市委常委会也就如何贯彻中央和省委精神，结合我市实际，扎实开展社会主义荣辱观宣传教育进行了专题研究。今天，我们在这里召开座谈会，有两个目的：一是和大家共同学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述；二是听听大家对开展社会主义荣辱观宣传教育的想法和建议。刚才，同志们从各自实际出发，从不同的角度谈了体会和看法，我觉得很好。根据中央、省委要求和市委常委会的意见，结合自己的学习和大家的发言，下面我谈几点看法。

一、统一思想，充分认识和全面把握社会主义荣辱观的科学内涵和现实意义

恩格斯曾经说过：“每个社会集团都有它自己的荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事,什么是耻辱的事,才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观,才能成为精神文化大国,成为真正的世界强国。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,既继承了我们党关于社会主义荣辱观的基本精神,又吸收了中华民族传统道德文化的精华,反映了建设社会主义市场经济的公德要求,是我们党在新的历史条件下对社会主义荣辱观的新概括和新阐发,富有鲜明的时代特色。其基本内涵可以从以下几个层面来把握：

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”,“以服务人民为荣、以背离人民为耻”、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”,上述四条是对社会主义价值原则的集中概括。在当今中国,爱国主义和社会主义本质上是统一的,热爱祖国就是热爱社会主义的新中国,彻底的爱国主义者也必然是中国特色社会主义的坚定拥护者。全心全意为人民服务,是马(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆www.xiexiebang.com查看)克思主义政党的根本宗旨,是共产党人的无上光荣和最大幸福。“以崇尚科学为荣”里所讲的科学,是指包括作为我们党和国家指导思想的马克思主义在内的哲学社会科学与自然科学。团结互助作为集体主义精神的具体表现,是社会主义荣辱观的一个基本要求。中国的近现代史反复证明,只有热爱祖国、服务人民、崇尚科学、团结互助,国家和民族才会拥有光明的未来,中国特色社会主义建设才会有无比广阔的前景。

“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”,突出体现为市场经济的公德要求,其中也蕴含有中华民族优秀伦理文化的基本内容。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,则是对中华民族优秀道德文化的直接传承,并成为社会主义思想道德体系的基本内容。上述四条主要是针对当前市场经济条件下出现的道德失范而提出的,具有鲜明的现实针对性。

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出,不仅明确了现阶段我国社会主义思想道德建设的总体目标,细化了我国社会主义精神文明建设的具体任务,为新世纪新阶段社会主义精神文明建设提供了实践路径,具有重大的现实意义。

社会主义荣辱观，为落实科学发展观，构建社会主义和谐社会树立了一个共同遵守的价值尺度。目前，我国社会正处于体制转轨和社会急剧转型的时期,经济成分和经济利益格局多样化、社会生活多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业形式多样化,客观上形成了人们思想观念和思维方式的多元化。加之全球化与信息网络化带来的外来文化的渗透,无一不对道德建设和社会风气提出挑战。社会主义市场经济的发展为精神文明建设创造了雄厚的物质基础,破除了人们的一些旧观念,但是,如何尽量减轻商业化浪潮对社会优秀传统道德风尚的冲击,却是个紧迫而严峻的课题。和谐社会需要一种内在秩序,一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会是不可能成为和谐社会的。现在我们的社会生活中不文明,不和谐、不尽如人意的情况还随处可见。由于金钱至上、拜金主义的泛滥,许多人内心深处的羞耻感逐渐淡化以至消失,对羞耻的事情无所谓,不讲公德、私德。在许多时候,爱憎不明,善恶不辨,是非不分、正不压邪的现象多有所在;与此同时,损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等反被一些人引以为荣;而廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等,却渐被淡忘。荣辱颠倒,道德失衡是一个社会不和谐的重要原因,它会带来人民群众的迷茫和社会意志的涣散。“八荣八耻”,不仅一针见血地指出了社会生活中存在的行为道德和思想品格问题,而且提出了解决这些问题的方法和途径。

社会主义荣辱观，为实现“两大目标”提供了强大的精神动力。市委提出的“跻身全国百强城市、全面建设小康社会”两大目标，是一个经济发展与社会发展相结合、物质文明与精神文明协调发展的目标。这样的奋斗目标,符合目前我市的发展水平,也符合我市人民的当前利益和长远利益,表达了广大人民群众的真实意愿。当前我市正面临着实施“十一五”规划，难中取进，稳中求快，努力推动经济社会持续快速发展的关键时期，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。知荣弃耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做尚荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心，提升境界，从而形成与市场经济相适应的道德体系，共同推进“跻身全国百强城市，全面建设小康社会”的进程。“八荣八耻”内容全面、系统、精炼、准确，涵盖了社会主义道德原则的主要方面，涉及到了政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，为人们提供了明确而清晰的思想行为指南，学习宣传贯彻好总书记“八荣八耻”荣辱观，对我们动员民心，开启民智，赢取支持，深入实施“三大战略”，确保经济社会又快又好发展，进而实现人和社会的全面进步具有重要的指导作用。

社会主义荣辱观，为规范公民言行，实现“五城联创”提供了一个明确可操作的道德标准。这几年，我们围绕五城联创创建标准，一方面加大城市硬件建设和投入的力度，使城市面貌发生了很大的变化。另一方面，围绕公民思想道德教育、提高市民文明程度，结合实际，针对城乡普遍存在的生活陋习、不文明现象，广泛开展了“改陋习、树新风、创文明”活动，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》和《浙江省公民道德规范》，一手抓教育，一手抓规范，市民素质有了明显的提升。但对照五城联创标准和新时期对公民的要求，广大市民在思想道德建设方面还存在不少差距。在市区，粗话脏话、随地吐痰、随意便溺、践踏花草、嗓音污染、乱搭乱建、乱停乱设、乱贴乱画、乱扔乱倒、乱毁乱穿等现象比较突出，在农村，乱搭建、乱堆积、乱毁坏、乱散养、乱排放、乱张贴等情况普遍存在，迫切需要一种明确的道德规范来约束不良行为，养成文明习惯。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观为我们全面深化创建工作，提高市民文明素质和社会文明程度，提供了一个很好的工作标准。

二、突出重点，扎实开展社会主义荣辱观宣传教育活动

根据中央和省委的总体部署，当前要大力开展社会主义荣辱观教育活动。各地各部门要紧密结合实际，根据各自不同情况和特点，通过有效的载体和途径，深入进行宣传教育，广泛开展实践活动，使社会主义荣辱观家喻户晓、深入人心。重点要做好“三抓”：

1、抓宣传，知荣辱观。主要做好三项工作：一是组织力量，深入宣讲。市里将充分发挥形势政策宣传教育兼职讲师团的职责，在做好形势政策报告、正确引导热点问题的基础上，开展社会主义荣辱观巡回宣讲活动，通过举办多种形式的辅导报告会和专题辅导讲座，深入宣讲社会主义荣辱观，使“八荣八耻”进机关、进企业、进学校、进社区、进农村。二是舆论引导，集中宣传。各新闻单位要利用《文明素质大看台》、《共倡文明新风》、《公德在身边》等专栏，集中一段时间开展社会主义荣辱观宣传，弘扬社会公德，倡导文明新风。通过新闻报道、言论评论、专家点评、群众讨论和公益广告等形式，营造树立社会主义荣辱观的浓厚舆论氛围。三是广泛发动，全民知晓。各地各部门要充分发挥各自优势，利用黑板报、广播、局域网等宣传阵地，通过图片展览、座谈研讨等形式，广泛宣传社会主义荣辱观(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆www.xiexiebang.com查看)。今年第二个“学习日”马上就到来，各单位要精心安排好学习日活动，在活动内容中要突出社会主义荣辱观宣传教育，重点围绕胡锦涛总书记重要论述的重大意义和精神实质、科学内涵和基本要求进行广泛宣传。要将社会主义荣辱观作为修订完善《衢州市市民守则》的重要依据，将“八荣八耻”内容结合进市民守则的条文之中，使之真正成为广大市民的新规范、新准则。

2.抓教育，学荣辱观。要在广泛普及的基础上，突出重点人群，分层次、有针对性地推进，努力使宣传教育工作取得实效。一是加强对广大党员特别是党员领导干部的教育。要把社会主义荣辱观教育列入中心组学习和党校教育培训计划，作为领导班子思想政治建设的一项基础性工作，纳入当前正在开展的保持共产党员先进性教育活动之中，将荣辱观教育与学习贯彻党章结合起来，与深入落实整改措施结合起来，与建立保持共产党员先进性的长效机制结合起来，引导广大党员进一步强化政治意识、宗旨意识、廉政意识和服务基层、服务群众意识，努力提高党员素质，切实服务人民群众。二是加强对青少年的教育。要充分发挥学校主渠道作用，把树立社会主义荣辱观教育作为未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要组成部分，贯穿于学校教育的全过程。通过编写教材、编印挂图、开设课程、开展活动等形式，使荣辱观教育渗透到课堂教学、学校管理和课外活动等各个环节，并在中小学德育课程和高校思想政治理论课中重点突出社会主义荣辱观的内容，让社会主义荣辱观深入青少年心中。三是加强对企业经营者的教育。要通过开展诚信教育、法制教育，建立诚信档案，提倡合法经营，切实增强企业诚信意识，促进经济领域健康有序发展。在广大市民、农民和外来务工者等不同群体中，要根据不同特点，讲究宣传教育方式方法，有针对性开展荣辱观教育。

3.抓实践，行荣辱观。各地、各部门要通过开展“知荣辱、树新风”主题道德实践活动，充分发挥广大群众的能动性，使他们在参与道德实践过程中，接受教育，提高道德修养。重点要抓好三个层面的实践活动：一是学校层面。要通过组织中小学生参加爱国主义基地教育、课外实验实践基地教育和主题夏令营活动，组织大学生“三下乡”、志愿服务、专业实习、社会调查、生产劳动等社会实践和公益活动，深入开展“希望工程”、“青年志愿者”、“青年文明号”等活动，使青少年树立诚实做人、诚信做事的良好观念。二是机关层面。要积极开展“满意机关”、“满意公务员”创评活动，加强机关效能建设，引导广大干部带头树立正确的荣辱观，进一步提升机关整体形象，提高社会公信力。三是社会层面。要以创建文明城市、文明村镇、文明行业、文明单位、“文明礼仪示范窗口”等活动为抓手，大力开展“百城万店无假货”、“重合同、守信用”和“双五结对共建文明”活动，倡导诚信经营观念，发挥文明辐射作用，树立良好社会形象。要通过开展文明社区、学习型社区创建等活动，在市民中广泛开展社会主义荣辱观实践活动，切实增强不同人群的社会主义荣辱观意识。

三、精心组织，把社会主义荣辱观宣传教育活动各项任务落到实处

各地、各部门要把开展社会主义荣辱观宣传教育，作为重要工作，放在更加突出的位置，切实加强领导，注重机制建设，确保活动持久开展，取得实效。

1.形成合力。良好道德风尚的形成是一个不断坚持、逐步积累的过程，树立社会主义荣辱观是一项长期的任务。各级党委、政府要进一步增强责任感使命感，切实把社会主荣辱观的学习、宣传和教育摆到应有的位置，列入重要工作内容；各级宣传部门要加强组织协调，充分发挥各职能部门的作用，认真履行树立社会主义荣辱观的各项职责和任务；教育、文化、工会、共青团、妇联和新闻媒体、理论研究等部门、团体要积极发挥主动性，切实承担起各项工作，努力形成齐心协力、齐抓共管的工作局面。

2.机制引导。树立社会主义荣辱观，既要靠阶段性宣传教育活动，更要有长期性的安排。各地、各部门要从社会长远发展出发，研究制定完善社会主义道德规范的具体措施。要坚持自律与他律相结合，建立完善激励机制，积极创造扬善惩恶的社会环境；要把“八荣八(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆www.xiexiebang.com查看)耻”纳入文明素质工程任务分工和督查考核内容，作为群众性精神文明创建活动和各类评奖的重要内容和评选标准；社区、农村、企业、学校等基层单位要依靠群众，修订完善乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则，开展多种形式道德评议活动。一切精神文明创建活动，一切道德实践活动，一切社会行为规范，都要体现“八荣八耻”的要求，把社会主义荣辱观融入经济社会生活的各方面，贯穿公民道德建设的全过程。

3.典型引路。各新闻媒体要通过多种形式，加强对社会主义荣辱观的宣传。要突出正面宣传引导，大张旗鼓宣传一批体现时代精神、符合时代要求的践行社会主义荣辱观的先进典型和鲜活经验。同时，要加强舆论监督，针对社会上存在的各种不良风气，该访谈的访谈，该曝光的曝光，确立爱憎分明的坚定立场，努力营造全社会知荣弃耻、扬荣抑耻、近荣远耻的良好氛围。

第五篇：在树立社会主义荣辱观座谈会上的讲话

同志们：

今天,市委召开树立社会主义荣辱观座谈会，主要任务是认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，研究部署我市社会主义荣辱观宣传教育工作，推动全市掀起学习、宣传、贯彻社会主义荣辱观的热潮，为推进富裕、文化、生态、平安XX建设，构建和谐XX提供强大的精神力量。刚才，几位同志从不同角度畅谈了学习胡锦涛总书记重要论述的认识体会，结合各自的工作实际，提出了贯彻落实的具体措施和办法，听后很受教育、很受启发。下面，我讲几点意见。

一、统一思想，充分认识树立社会主义荣辱观的重大意义

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，是非标准鲜明，价值导向明确，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。“八荣八耻”涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略，是中华民族传统美德与时代精神的完美结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是社会主义价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。树立社会主义荣辱观，对于教育广大党员干部特别是领导干部坚持正确的世界观、人生观、价值观，保持共产党员的先进性；对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义思想道德建设，打牢(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看)全国人民团结奋斗的共同思想基础；对于进一步匡正社会风气，提高文明程度，推进和谐社会建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。我们要从全局和战略的高度，深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性，深入理解社会主义荣辱观的科学内涵、核心内容和基本要求，不断增强学习贯彻的自觉性和责任感，切实加强对广大干部群众特别是对青少年的教育和引导，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。

三年来，我市坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，采取一系列重大举措，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和“XX精神”，大力加强学生思想政治教育和未成年人思想道德建设，使热爱祖国、积极向上、遵纪守法、诚实守信、科学文明、团结友爱，成为我市广大干部群众思想道德风尚的主流。但也要看到，在经济社会深刻转型过程中，由于各种复杂因素的影响，社会上也确实有一些人不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚，把谬误当真理，不以为耻、反以为荣，与社会主义道德要求格格不入，与现代文明风尚极不协调，人民群众对此反应强烈。因此，胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述发表以后，迅速在全社会广泛传播，得到了广大人民群众的衷心拥护。由此可见，树立社会主义荣辱观，得民心，顺民意，是精神文明建设一项重要而紧迫的任务。

当前，我市改革发展是站在新的历史起点上，需要我们以社会主义荣辱观为主线，大力加强思想道德教育，在全社会形成团结奋斗的共同思想基础和共同价值追求，为改革开放和现代化建设注入强大精神动力；这就需要我们围绕构建和谐XX的目标，旗帜鲜明地倡导社会主义荣辱观，确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范，形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚；这就需要我们以社会主义荣辱观为基本要求，不断提高人的素质，促进人的全面发展，培养中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。我们一定要站在树立和落实科学发展观的战略高度，站在构建社会主义(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看)和谐社会的全局高度，充分认识树立社会主义荣辱观的重大现实意义和深远历史意义，把树立社会主义荣辱观贯穿于思想道德建设的全过程，体现在我市经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的各个方面。

二、强化措施，迅速掀起学习、宣传、贯彻社会主义荣辱观的热潮

当前，全市上下都要高度重视把学习贯彻胡锦涛总书记的重要讲话精神，开展树立社会主义荣辱观教育活动，作为当前精神文明建设的一项重要任务，抓紧抓好。特别是广大党员干部要以身作则、率先垂范，用自己的模范言行和人格力量，为全社会起好示范带头作用。教育、工青妇等相关部门要率先兴起学习的热潮，并要结合实际，采取措施，使正确的荣辱观在我市的青少年、干部群众中树立起来。在全市迅速掀起学习、宣传、贯彻社会主义荣辱观的热潮，必须强化措施，广泛宣传，深入教育，扎实推进。

1、加大宣传，营造氛围。要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，大力宣传胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，宣传各地各部门贯彻落实的具体举措和进展成效，宣传各地涌现出来的先进典型和鲜活经验。报刊、广播、电视、互联网要开辟专题、专栏，通过新闻报道、言论评论、理论文章、专家访谈、群众讨论和公益广告等多种形式，营造树立社会主义荣辱观的浓厚舆论氛围。要围绕树立社会主义荣辱观，组织开展“六个一”活动：印制一套宣传画；编写一本社会主义荣辱观通俗读本；推出一批理论文章；创作一批优秀文艺作品，寓教于乐，大力宣传普及社会主义荣辱观；设置一批标语牌、公益广告，在街道社区、乡村集市、公园广场、车站码头等公共场所广泛展示，营造树立社会主义荣辱观的浓厚氛围；组织一批宣讲团，进机关、进企业、进学校、进社区、进农村、进军营，举办辅导报告会和专题辅导讲座，广泛开展宣讲活动。要利用爱国主义教育基地、文化馆、图书馆、博物馆、科技馆和基层文化馆（站）等宣传文化阵地传播先进文化，弘扬社会正气，塑造美好心灵。不断改进互联网宣传管理，纠正在网上出现的不负责任、不讲公德和消极颓废的倾向。坚持不懈地开展“扫黄打非”斗争，依法打击各种社会不良文化现象，净化社会文化环境。要利用“城市论坛”、“社区论坛”、“道德评议会”等宣讲平台，广泛组织群众性道德评议活动，引导人们知荣明耻，见贤思齐，择善而从。通过扎实有效的宣传教育，使社会主义荣辱观家喻户晓，深入人心。

2、深入学习，广泛普及。要组织全市党员、团员、干部群众认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，通过各种形式广泛开展学习讨论，不断加深对社会主义荣辱观提出的时代背景、重大意义、科学内涵和基本要求的认识。在学习中，要抓住一个关键，突出一个重点。一个关键是领导。在学习社会主义荣辱观的过程中，全市广大党员特别是党员领导干部要学在前面、做在前面,要紧密结合开展保持共产党员先进性教育活动,充分利用党委理论学习中心组学习和党内组织(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看)生活会等形式,认真开展形式多样的专题学习活动。一个重点是青少年学生。共青团组织要发挥自身的优势，组织团员青年广泛开展社会主义荣辱观的学习讨论，结合工作实际开展团日和主题活动，使团的活动搞得生龙活虎，卓有成效。教育部门要把社会主义荣辱观教育放到学校教育工作的重要位置，要把社会主义荣辱观教育与校园文化建设结合起来，使学生在日常学习、生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进自我全面发展和健康成长。通过教育，使广大青少年学生牢固树立社会主义荣辱观,自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

3、重在实践，贵在行动。各行各业各个单位都要适应社会主义道德建设的规律和特点，开展具有行业特色、职业特点的道德实践活动，引导人们从我做起，从身边做起，从点滴做起，把“八荣八耻”转化为自觉行动。党政机关要开展争创文明机关、争当“人民满意公务员”活动，教育干部时时处处事事作表率，维护好和实践好自己的“官德”，在群众中树立良好的形象和标杆。学校要把树立社会主义荣辱观作为加强和改进未成年人思想道德建设及大学生思想政治教育的重要内容，通过开展“我与祖国共奋进”、“民族精神代代传”、城乡少年“手拉手”等活动，通过中小学生参加爱国主义基地教育、课外实验实践基地教育和主题夏令营活动，使学生在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高，牢固树立起祖国和人民利益至上的思想，诚实做人、诚信做事，努力成为社会需要的有用之才。企业要以创建文明行业为龙头，开展“共铸诚信”、“百城万店无假货”、“重合同守信用”等活动，推动社会信用体系建设。农村要结合社会主义新农村建设，开展创建文明户、文明村镇等活动，培养新型农民。城镇社区要开展创建文明社区、节约型社区、无毒社区、“送温暖、献爱心”等活动，促进邻里和睦、人际和谐。通过多种多样的实践活动，形成人人身体力行社会主义荣辱观的良好局面。

三、加强领导，确保社会主义荣辱观教育落到实处

（一）要形成工作合力。把党政各部门、社会各方面的积极性调动起来，各展所长，齐抓共管。各级党委宣传部、文明办要主动承担职责，积极开展工作，加强组织协调。教育、文化、新闻出版、广播电视、社科研究等部门和工会、共青团、妇联、关工委等群众团体，要充分发挥自身优势，各司其职，互相配合，力求工作取得良好的整体效应。

（二）要精心组织安排。开展社会主义荣辱观宣传教育活动，要与全面落实科学发展观，实现我市“十一五”规划的宣传教育活动结合起来，与正在开展的保持共产党员先进性教育结合起来，与学习贯彻党章结合起来，与思想政治工作结合起来，与各类精神文明创建活(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看)动结合起来，与为群众办实事办好事结合起来，立足当前，着眼长远，从具体事情抓起，着力解决本地区、本部门、本单位存在的群众反映强烈的问题，大力倡导积极向上的道德风尚，努力把宣传教育成果转化为促进我市改革发展、社会稳定、团结和谐的强大精神力量。

（三）要注重建章立制。发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用，把“八荣八耻”基本要求融入到行政规章、行业规范、市民公约、村规民约、[1][2]下一页