讲安全从“头”开始

第一篇：讲安全从“头”开始

《中国石油石化》杂志 2008年 第6期 122页

加强树立团队精神 促进井队高效运转

凝心聚力共建和谐社会，共创胜利油田新业绩，是油田领导的重要指示，更是广大职工共同实现的目标。当前油田工作处于点多、线长、面广的特点，因为步调一致起着举足轻重的作用，所以各单位都要有团队精神，大队有团队精神，小队也要有团队精神。

所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是协同合作，共同奉献。最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力，团队不仅强调个人的业务成果，更强调团队的整体业绩。

古人云：人心齐，泰山移。

团队精神要靠员工自觉地要求进步，力争与团队中最优秀的员工看齐。通过员工之间正常的竞争可以实现激励功能，而且这种激励不是单纯停留在物质的基础上，还能得到团队的认可，获得团队中其他员工的尊敬。

团队需要关心，需要人情味，更需要为员工提供优秀的发展平台！我们这里所谈的关心包括对员工生活的关心，但不仅限于此。而是要求领导者洞察员工内心深处的需求和渴望，然后给予合理的满足。作为一个团队的领导，对员工的关心应该做到几点：其一，尽可能地关心员工生活的方方面面，带给员工家庭般的温暖。其二关心员工对工作的适应情况，营造和谐的团队氛围，促进团队紧密合作，从而使员工快乐工作，给予其团队的归宿感。其三，保证沟通的畅通和团队管理 的“公平、公正、公开”，给员工安全感。

给员工用武之地--授权。领导的个人英雄主义只会扼杀员工的创造力。既然是团队，不同的成员就应该具备不同的能力，发挥着不同的作用，作为团队的领导者即使能力再强也不可能大包大揽。团队领导一旦不懂得授权。

管住一个人没有用，管住一颗心才有用；人在那里，心不一定在那里，心在那里，人一定在那里。所以团队建设 很关键的两字就是关心，先把员工的心关起来，而不要一味的去控制一个人。有些人认为区别对待的做法会严重影响到团队精神，但在我看来这是不可能的。你可以通过区别对待每一个人而建立一只强有力的团队。成功的团队来自于区别对待，即保留最好的，剔除最弱的，而且总是力争提高标准，从而达到一支高效的团队。

第二篇：美好生活从安全开始

美好生活从安全开始

尊敬的各位领导、同事们：

大家下午好！

烈日炎炎，炙烤大地，随着六月的到来，宣告了春天的结束，.似火的六月伴随我们迎来了第20个安全生产月，作为安环处负责人，我谈谈自己对安全的理解和认识。

世界上最珍贵的是什么？是生命！那您是否珍惜了呢？当每天上下班的时候，你是否会想到因为自己小小的一个违章驾驶，会导致事故的发生？你是否会想到在工作岗位上违章的时候，因为自己的一个小小的失误，会导致事故的发生？如果没有，那我现在就要郑重的提醒您时刻.“安全记在心，平安走天下”。

那么有人要问，安全到底是什么？

我要说的是安全是一种态度。安全生产对于咱们危废行业来说是放在首位的，我们常讲“安全第一，预防为主，综合治理”这既是方针政策，也是我们的态度，也是我们做事的基本原则。安全是保证我们事业顺利完成的法宝，是我们取得一切利益的前提，安全对我们来说至关重要。安全业界有一句名言“两改一归”，就是出了事故老婆改嫁、孩子改姓、财产归别人，.总是现实的，因此我们就要事事讲安全，时时讲安全。安全对于我们来说不能只停在口头上，挂在墙壁上，而是实实在在要把“要我安全，我要安全”转化成“我会安全”的行动。只要我们把安全工作做扎实，我们就能避免事故的发生。

安全是一种经验。前面我们要求大家对发生的安全事故进行学.，通过对每个事故案例的学.，总结出条条经验教训，积少成多，就成了我们的规章。千万条血的教训换来了我们的规章制度，我们能不遵守吗？我们不能只看到事故后受害者多么悲痛、肇事者多么可怜，现场多么惨烈，我们要怎么做，我们要安全，我们要平安的生活。既然这样我们就要严格按照规章制度做事，把安全处处想在前，真正把别人的事故当做自己的经验，只有这样我们才能进步，才能不断地提高自己、完善自己，保障自己的安全。

安全是一切美好的开端。这话看起来说的有点大，但是没有安全，我们的生命有保障么？我们的企业效益有保障吗？我们的队伍稳定有保障吗？说的实在一点，保证不了安全，我们谈什么家庭幸福？谈什么个人理想？谈什么公司发展？没有安全，一切皆枉然。我们只有管控住了安全，我们才有幸福的今天，才会有美好的未来！

归根结底，安全就是我们的命根子。我们大家要在各自的工作岗位上，干好自己的本职工作，在工作上真正树立安全第一的思想，我们做好每一天，每一周，每一月，每一年，这样就能实现我们的安全目标。眺望远方云清淡、山威然、花相伴、孩童身边，相思恋、人相伴，美好生活一生愿。

第三篇：安全，从“心”开始（模版）

命实造于心吉凶惟人召；心可挽乎命，最要存仁道。

万念之源始于心，人之言谈举止、喜怒哀乐皆由心生。在核电站，人之行为贯穿于生产活动中每个环节。抓安全生产，须注重细节，规范行为，避免人因导致安全事故，推动安全生产的改善与提高。规范人的行为，须提高思想认识，通过全方位、多视角、立体化的宣传渠道，宣讲安全生产的重要性，使每位员工都牢固树立“安全第一，预防为主”的思想，在提高思想认识、增强责任感的同时，不断强化安全意识。因此，规范员工的行为，提高员工的思想认识，强化员工的安全意识，须追根逐源始于心，真正做到“外塑于型，内化于心”。

安全，核电站的生命！作为核电站的员工，尤其是运行人员，安全，必须从“心”开始！“最要存仁道”，不断用心思考，用心学习，用心做事。唯有如此，方能 “心可挽乎命”，以确保机组安全、稳定、连续的运行。对于运行人员而言，何谓“最要存仁道”？立“三心”，而化“三心”是也。

立诚信之心。诚信，中华民族之传统美德；诚信，做人之本。在安全生产中，要做实事、讲真话、少提成绩、多讲问题。不诚信，是对安全生产的最大威胁，安能使诚信成为久违的传说？

立感恩之心。所谓感恩，就是乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。将感恩之心融入安全生产中：感激企业、感激他人、感激自己，有了感恩，企业有了和谐，安全有了保证，运行有了保障。在核电事业快速发展的今天，大丈夫岂能不感恩，感恩宁有泪，心头感恩血，一滴染天地。

立责任之心。企业是我们安身立命之本，更是我们的“衣食父母”。我们应在日常工作、生活和学习各方面忠于企业，感恩企业，进而化为一种责任，忠于职守，从自我做起，从身边做起，站好每一班岗，做好每一件事，主动奉献，做好安全生产。

安全内化于心。安全内化于心：就是发自于心，发祥于心，把安全视为生命。安全是关键，是基础，是条件，是保障。安全不再是手段而成为一种本能，一种心灵的驱动。实现内化于心要注重安全之“三观”。一是注重安全价值观，懂得生命的来源、价值；二是注重安全道德观，懂得安全关爱，安全互助，安全砥砺，安全珍视；三是注重安全哲学观，做到主观想安全，客观抓安全，目标实现安全的一致性。

安全感化于心。安全感化于心：就是从感化出发，贯穿于安全生产过程，实现思想的共振，心灵的共鸣。感化于心要从“三个方面着力”，一是亲情感化，“劝君工作莫三违，父母妻儿家待归。”想想家中父母、妻儿，无不盼望您安全回家，哪一位不为之动情，这是亲情感化的力量；二是友情感化，昔日工友间情深意重，却因安全事故而离我们远去或致残，无不使我们刻骨铭心，哪一位不为之心痛，这是友情感化的效果；三是行为感化，每起事故都使我们的生命、健康、亲情、友情、经济各方面蒙受巨大的损失与打击，我们失去的太多太多，反思自身之行为，岂能不时时自愧，这是行为感化的结果。

安全强化于心。安全强化于心：就是使机组运行的安全操作规程强化于心。安全操作规程是无数先辈们在长期的运行实践中，以血的代价换来的科学理论总结，是运行人员在安全生产中不得违反的安全生产技术规程，是核电运行的一面无形的血之旗帜。运行人员在安全生产中必须遵守安全操作规程，这是对先辈的敬畏与缅怀，是对人（他人与自己）的忠诚与责任，是对血之旗帜的描绘与守护。

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第四篇：规矩讲党性从学党章开始

规矩讲党性从学党章开始

学党章、守规矩、讲党性，是新时期全面从严治党的必然要求。总书记指出：“党章是全党必须遵循的总规矩”，“人不以规矩则废，党不以规矩则乱”。党章的根本大法地位、旗帜引领和规范约束作用，为党员加强党性修养提供了根本遵循、基本内涵和重要方法，决定了党章是党员加强党性修养的总规矩。

提供根本遵循

国有国法，党有党规。没有规矩，不成方圆。欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。这是中国古人就有的智慧。春秋战国时期思想家孟子云：“不以规矩，不能成方圆。”西汉思想家、史学家司马迁云：“人道经纬万端，规矩无所不贯。”“规矩”作为中国老百姓耳熟能详的词汇，并非一个严谨的法学概念，也很难从法治视角进行准确的界定，但“规矩”进入政治语境当中，蕴含着规范性、合法性、常态化的内涵，意味着将国家的政治生活和党内政治生活推向制度化、规范化、法治化，用党纪国法重塑一种“规矩的政治”。

依宪治国，依章治党。国家的根本大法是宪法，宪法为一个国家设计关系这个国家前途命运的根本制度安排，国体、政体、公民的权利义务等，都在宪法中得到集中的表达，是依法治国的根本遵循。党章是党的根本大法，是为一个政党设计关系这个政党的前途命运的根本制度安排。政党的政治主张、组织形态都在党章中得到集中表达。以“法”的概念来比喻党的规章制度，在国际共产主义运动史上早已有之。比如，马克思曾经把第一国际的章程说成“最高判决”，恩格斯将党章说成“共同法律”，列宁用了“党章法”的概念。毛泽东在1938年中共六届六中全会上的报告中指出，鉴于张国焘严重破坏党的纪律的行为，为使党内关系走上正轨，还须制定一种较详细的党内法规，以统一各级领导机关的行动。邓小平指出，党章是“最根本的党规党法”。2013年5月，两部党内重要的党规公布，《中国共产党党内法规制定条例》《中国共产党党内法规和规范性文件备案规定》在标题中都用到“党内法规”一词，明确把党内的规章制度用“党内法规”概念表述。“党内法规”并不具有一般法律所体现的国家权力的特征，而是借用法律的概念所包含的“公平”“规范”“权威”“效力”等精神内核。

当前，规矩意识淡薄，法治思维缺失，导致党内“有章不依、执章不严、违章不纠”现象依然存在，党章对党员和党组织的规范、引导力下降。具体表现在：对党章的根本大法地位的认识和重视程度不够；对党员党章教育不够，注重入党前党章的教育而轻入党后的常规性教育。党章在党内法规体系中处于核心地位，具有最高的权威和效力，是党员加强党性修养的根本遵循。要大力培植和巩固党员对党内法规制度的信仰，真正树立起党章的尊严和地位，把对党内法规制度的高度尊重，内化为自身的信念、信仰。只有充分尊重党章作为党内总规矩和党的根本大法的地位，才能引导党员加强党性修养，严格遵守党员标准，充分发挥先锋模范作用和示范带头作用。

提供基本内涵

马克思指出，“制定一个原则性纲领，就是在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑”。党章是全体党员举手宣誓为之共同奋斗的宣言，它凝聚着中国共产党90多年奋斗历史，传承着一代又一代共产党人的理想信念。党章作为体现和保障党的先进性、引领方向、凝聚力量、展示形象的一面旗帜，规定了党性修养的基本内涵。从政党层面上来看，通过党章规定的科学的纲领、路线、方针和政策，担当时代赋予的历史使命，始终走在历史和时代潮流的前列；从各级党组织层面上来看，表现党章对各级党组织的要求，要求各级党组织宣传群众、组织群众、带领群众为实现党的纲领、路线、方针、政策而奋斗；从党员个体层面上来看，体现在党员按照党章的规定，发挥先锋模范作用，成为社会的表率、群众的表率。

党性从广义上讲，是指一个政党的性质，是一个政党固有的本性。中国共产党的党性，是党作为先锋队和领导核心而明显区别于其他政党的特性，是党在长期革命和建设中形成的组织原则、作风和核心价值观的集中体现。表现在党章规定的党的指导思想、根本宗旨、奋斗纲领、路线政策、组织原则、工作方法、工作作风上。从狭义上讲，是指政党的固有本性在党员个体身上所表现出来的具体特性，就是党员所具有的政治人格。中国共产党党员的党性是党的性质、目标、宗旨、作风、纪律、道德等多方面的要素在党员的思想言论和行动中的综合反映。重点体现在党章规定的领导干部的六项要求和党员的八项义务上。因而，党章提供了党员干部加强党性修养的标准和尺度，党员干部要把对党章的高度尊重和敬畏，内化于心，外化于行。

提供重要方法

“修养”强调修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。党性修养是党员按照党性的原则自我教育、自我改造、自我锻炼、自我完善而达到共产党员党性要求的内省过程。党章强调党员特别是党员领导干部要讲党性、重品行、作表率，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，要以身作则，同时指出加强党性修养的方法，即“自重、自省、自警、自励”修养法。

“自重修养法”是指党员对人生价值、人格形象的自我确认，讲尊严、惜荣誉、知廉耻、重人格。“自省修养法”指党员运用批评与自我批评方法，自我反思、自我检查、自我解剖、自我监督。《论语》里记载，子曰：“君子不忧不惧”，“内省不疚，夫何忧何惧？”后人对此做注解说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”批评和自我批评是共产党人防身治病的武器，总书记在群众路线教育实践活动中强调：“专题民主生活会和组织生活会敢于揭短亮丑、真刀真枪、见筋见骨，点准了穴位，戳到了麻骨，开出了辣味，起到了脸红心跳、出汗排毒、治病救人、加油鼓劲的作用。”“自警修养法”强调慎独、慎微、慎交友，以警句名言“座右铭”、以反面典型警示自己。“自励修养法”强调自我激励、自我勉励，用远大的理想、先进典型来鞭策、激励自己。

克服侥幸之心、贪欲之心、失衡之心，培养坚信之心、乐观之心、感恩之心、宽厚之心、吃亏之心、平衡之心。大多数被查处党员干部的“忏悔录”中都有一条，就是心态的失衡，理想信念的迷失，精神家园的失守。南京市原市长季建业忏悔自己心态失衡的过程：“过去比革命先烈的精神多，比老一辈无产阶级革命家的高尚品德多，比老百姓穷苦生活多，比出的是斗志，比出的是精神，比出的是作风。”“但渐渐看到周边的一些企业家住豪宅，坐豪车，乘私人飞机，生活奢华，财富积累享用不尽，产生了羡慕心理。”与此相反，江苏省泰州市信访局长张云泉同志之所以能够一心为民，因为他有“三比”：理想信念和革命先烈比，工作标准和英模人物比，生活标准和困难群众比。

一个政党的章程不在于它有多少华丽的辞藻、有多少美好的愿景，而在于它能否真实地发挥作用，走进党员的生活，为党员所信仰，内化为党员的党性修养中，外化为党员的一言一行中。要培育塑造党内“敬畏制度”“遵守制度”的组织文化，心有所敬，行有所循，心有所畏，行有所止。知方向才不误入歧途，知界限才不逾越。充分唤醒全党的党章党规意识，每位同志牢记自己第一身份是党员，以党章为规矩，以党章为镜鉴，心存敬畏，手握戒尺，按照“三严三实”的要求自觉加强党性修养。

第五篇：从讲不完的故事开始

从讲不完的故事开始……

——点评黄爱华老师《循环小数》一课 江苏省淮安市天明教育集团 特级教师 卢专文

著名特级教师、数学教育专家黄爱华老师在《循环小数》一课教学中，一个讲不完的故事传遍大江南北，引起小学数学界同行的深深思考。

1．讲不完的故事——“重复”

“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，他对小和尚说，从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，他对小和尚说，从前„„”哪位同学能接着往下讲？一同学讲了多遍，突然停了，说：“这个故事讲不完。”老师问：“为什么呢？”学生答到：“这个故事总是不断地重复说这几句话。”教师顺势导引：“在数学王国里，有一种小数，这种小数，小数部分的数字也会像这个故事里的几句话一样，不断地重复出现。”用讲故事的方法导入新课，引人入胜，使学生一下子便进入了学习的境地。另外，也使学生初步感知“不断重复”、“依次不断重复„„”、“无限”等概念。这样，教者既分散难点，又导入新颖，创设情境，使学生进入有序思维，并用直观形象的方法在课的开始便扫除了障碍。这也是黄爱华老师“活的课堂、智慧课堂”教学思想之一，以简短诙谐的配乐故事，作为这节课的“开场白”，形成了轻松、愉悦、民主的学习气氛，使学生进入最佳学习状态。

2．依次不断地重复——“循环”

在学生初步感知“重复”、“依次不断重复”、“无限”等概念后，黄老师出示“10÷3和58.6÷11”两道算式，让学生进行尝试练习，在练习中思考这两道题有什么特点？学生分别发现：10÷3的商的小数部分的“3”重复出现，58.6÷11的商的小数部分32727„„“2”和“7”依次不断地重复出现，教师从而导出“循环小数”。黄老师让学生在尝试练习中认识循环小数，引导学生发现当两个数相除出现循环小数时的商和余数的规律，而且能结合实例、帮助学生理解循环小数的意义，重视让学生经历知识形成的过程。在教学“循环节”时，教师同样也是不急于把简便写法告诉学生，而是让学生自己想办法。在出现“3.3333„„”“5.32727„„”“6.416416„„”等循环小数时，黄老师引导学生：我们能不能想个办法，让循环小数的写法简单一些，比如，去掉省略号，依次不断重复出现的数字也只写一次，却依然能让人看出这个循环小数的意思。结果学生思考出各种简单书写的办法，如：5.32727„„写作5.3（27）、5.32727„„写作5.327或写作5.327等等。黄老师这样的设计，使学生体会到数学符号产生的需要，并体会到数学知识中的符号是一种约定俗成，学生认识到，符号不再是那么神秘讨厌，而是简洁明了的特点。总之，黄老师在教学生认识“循环小数”这一抽象的文字概念时，并不是靠学生读几遍，而是联系实际，逐字逐句地讨论它的含义，组织学生对所创造的符号进行讨论，从而构建数学知识。

概括的讲，黄爱华老师《循环小数》这节课的教学有这样的几个特点：（1）从讲不完的故事开始，创设情境，难点分散，使学生很自然地进入有序的思维；（2）整堂课的教学都注重学生经历、参与学习过程。每一个概念的形成，学生都经历感受，都知道它的构建过程，教师充分利用自学教科书、尝试练习、互相讨论等方法，让每位学生都在积极的状态下参与数学活动，并体验经历数学活动的快乐，如创造数学符号的过程；（3）教学手段和练习设计有利于培养学生逻辑思维能力，有利于激发学生的学习兴趣。总之，黄老师这节《循环小数》的课堂是学生数学活动的课堂，是学生成长数学智慧的课堂。

其实，在黄爱华老师的经典数学课堂教学中，从讲不完的故事开始很多，如他在教学“分数基本性质”一课时，讲了一个“猴王分饼”的故事，这也是个讲不完的故事，它的实质是“变”与“不变”，通过故事设疑，激起了学生探求新知的欲望。有人说，黄老师本身就是一个讲不完故事，这个讲不完的故事就是智慧黄爱华、魔力黄爱华。