《孔雀东南飞》课堂教学实录1范文大全

第一篇：《孔雀东南飞》课堂教学实录1

教学设想：

阅读，意味着在人与人之间确立了一种对话和交流的关系。阅读，是思维碰撞和心灵交流的动态过程。

教师，只是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者和对话者之一。教师不能以自己的阅读代替学生的阅读，不能以自己的情感体验代替学生的情感认知，而要强化并尊重学生在阅读过程中的个性体验，引导并促进学生在阅读中积极主动地去发现、建构意义，甚至去创造意义。

基于这样的阅读理念，我安排一节课让学生自由读课文，只字不提作者、背景、评价等相关材料。紧接着安排一节课让学生讨论，目的就是不想让现成的或教师的结论左右学生的思维。我想听一听学生原汁原味的情感认知。下面，就是讨论课的情形。

同学们，上节课我们读了《孔雀东南飞》，大家对《孔雀东南飞》是不是有了点模模糊糊、朦朦胧胧的印象啊？

生：是。（异口同声）

师：好。那我们这节课就来猜一猜、说一说《孔雀东南飞》。

生：“猜一猜”？（有同学疑虑地说）

师：嗯。请问刘兰芝为什么要离开焦仲卿？

生：老师，您说得不对。不是刘兰芝“要”离开焦仲卿，而是被焦仲卿的母亲逼迫，被他们家赶出了家门。请注意是“逼迫”。（我的话音刚落，一女生就抢着说）

师：好。那么请问焦仲卿的母亲为什么要“逼迫”她呢？

生：她看她不爽！（一个瘦高个子的男生说着。“不爽”引得同学们一阵大笑。）

师：为什么看她“不爽”？大家一起来猜一猜。

生：因为刘兰芝任性。

师：从哪儿看出来的？

生：她婆婆说她是“此妇无礼节，举动自专由。”

师：还有别的原因吗？大家抓紧时间猜一猜。

生：因为刘兰芝与焦仲卿“门不当，户不对”。

师：有根据吗？

生：刘兰芝是“生小出野里，本自无教训”，焦仲卿是“汝是大家子，仕宦于台阁”。师：还有吗？

生：因为„„因为„„刘兰芝没有生孩子。（一个女生低着头，红着脸，小声地说。）生：对。（不少同学附和着）

师：为什么没生孩子就逼她走呢？（我紧逼一句。许多同学陷入了沉思，保持着沉默。）生：老年人都想抱孙子。（一个大胆的男生说）

师：这是事实。那么我们从封建伦理道德来看呢？

生：“不孝有三，无后为大。”

师：什么意思？

生：“无后”是大不孝，因为“无后”就是断香火，就是断子绝孙。所以焦仲卿的母亲就找借口“逼”她走。

师：有一定的道理。还有吗？（我想继续挖掘）

生：有。我认为是嫉妒心理。（一个胖乎乎的男生说）

师：谁嫉妒谁啊？

生：焦仲卿的妈嫉妒刘兰芝。

师：啊？怎么说？

生：因为刘兰芝长得漂亮，又聪明能干，焦仲卿非常爱她。他妈担心刘兰芝会取代自己在家庭中的地位，还担心儿子会疏远她。

师：好。你分析的角度较新。还有吗？（沉默一阵之后，我总结道）刚才大家从不同的角度，推测了焦仲卿的母亲逼迫刘兰芝的种种原因，既有伦理方面的，又有心理方面的，我认为大家猜得不错。下面，请同学们说一说。

首先，请女同学说一说“这个婆婆怎么样？”

生：不好。（异口同声）

生：夹石。（方言词，意即蛮不讲理。）

师：为什么？

生：她横挑鼻子，竖挑眼。

生：鸡蛋里挑骨头，生找毛病。

生：她虐待刘兰芝。

师：“虐待”从何说起？

生：刘兰芝“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”这不是虐待是什么？

生：她棒打鸳鸯散。

（女同学义愤填膺地声讨着。）

师：面对这样的婆婆，我们怎么办？

生：不理她。（性格直爽的女生说）

师：行吗？

生：不行。

师：为什么？

生：因为那时女子在家庭里没有地位。

师：那么“婆婆”不是很有地位吗？

生：婆婆年轻时也没地位，可她现在有了。噢，对了。这就叫做“多年的媳妇熬成婆”。看来，刘兰芝也只有慢慢地“熬”了。

师：好了。现在请男同学说一说“这个妈妈怎么样？”

生：好！（我的话音刚落，男生就异口同声地说）

师：要拆散自己婚姻的妈妈还是好妈妈吗？

生：是。

师：为什么？

生：她虽然逼迫刘兰芝，但也是为着这个家，还是为她儿子好。

师：我们的男同学真是好样的，这么热爱自己的妈妈，真是世上只有妈妈好。你们的妈妈没有白养你们，她们听了一定很高兴。

生：还好样的？爱，那也要看怎么个爱。对的，我们要爱。不对的，我们也不能爱。（一个女生听了我的评论，生气地说）

师：唉！真是“隔层肚皮隔层山”啦！女同学说婆婆不好。男同学说妈妈好。那么请问男同学如何解决婆媳矛盾？

生：先和母亲好好地谈谈，尽量做好母亲的思想工作。

师：做不通怎么办？

生：分家。单过。（一男生干脆地说）

师：其他男同学同意吗？

生：不同意。

师：为什么？

生：母亲把我们养这么大，容易吗？我们不能娶了媳妇忘了娘。

生：不分。那就和他离婚！（一个女生坚定地说，其他女生附和着。）

师：唉！到了这种程度，你看这日子还怎么过？（大笑）俗话说“清官难断家务事”。“难断”是因为公说公有理，婆说婆有理。你不让我，我不让你，僵持不下，结果必然是两败俱伤。如果人与人之间多一点沟通，多一点理解，多一点尊重，那么生活就会变得和谐幸福。同学们，你们会成为焦仲卿吗？

生：不会。

师：你们会成为刘兰芝吗？

生：不会。

师：那我就放心了。我衷心地祝愿你们将来爱情幸福，生活美满！

生：热烈鼓掌。（我看到了他们的脸上洋溢着娇羞的幸福。）

课堂实录

2一、教学理念：

中学课本里有许多传统名篇。它们的魅力就在于能让你百读不厌，常教常新。我正是力图从这点出发来教《孔雀东南飞》的。本篇是一首著名的乐府诗。所以，让学生了解诗歌的特征及多种表现手法，从“诗言志”的角度出发，了解刘、焦婚姻爱情悲剧及其原因，借助人物对话体察人物性格特征及人性美是教学目标；本篇文言词语不少，特别是偏义复词、一词多义等语言现象也必须掌握。从教学方法上，让学生读、感悟是重要手段，而发挥学生的学习主体意识是关键。

二、课堂实录

第二课时

师：上节课我们熟悉了课文结构，了解了课文情节，特别学习了“相”的用法和偏义复词想象。请同学公布课后作业的答案。

生1完成“相”的用法练习，生2完成其他练习。

师生共同评点。

师：今天这节课我们来重点分析人物。我们知道刘兰芝是本文的主人公，我们就来看看她是怎样的一般面孔，透国她我们能得到怎样的启示。

评：我在这里交代本课的目标，有助于学生学习有明确的方向。

学习诗歌不能离开“读”。只有通过读，我们才能体察到诗人的情感，感受诗歌的魅力。本节课我就请同学读，读有关刘兰芝言行的语段，来感悟刘兰芝。

评：交代学习方法。

生读“十三能织素”段

师：本段用了什么手法，写出了刘的什么？

生讨论。回答：生 2 ： 本段用了排比的手法。

生3 ： 本段用了互文的手法，写出了刘的聪明颖慧

生4 ： 本段还写出了刘的果敢刚强，这从“妾不堪驱使，„„及时相遣归”可知道。师：你能具体解释一下吗？

生4 ： 我是从资料上得知的。（课堂有笑声）真正的原因我也不太清楚。

师：很好，知之为知之，不知为不知，是知也。你能实事求是，很好。这个问题我来讲。中国古代的女子地位很低。在娘家听父母的，到婆家听丈夫的，自己无真正的自由。出嫁后

没有婆家的许可，是不得擅自回娘家的。其二，她们更看重自己的贞洁。所以“休”对一个女子意味着什么，大家应当清楚了，而自请“休”，更需要多大的勇气啊。所以刘兰芝的这个举动着实可以表现她的刚强、果敢。生4的回答是对的，资料是告诉我们答案，但我们更要以严谨的态度对待，凡事多问几个为什么，就会有收获。

评：教给学生书本知识，只是最低级的，关键要教给学生学习的方法，让学生终身收益。师：如果从诗歌表现手法上，本段用了

生：赋

师：对，这里是赋，是纵的铺陈。

生5读“新妇谓府吏„„久久莫相忘”段

师：本段可看出刘的什么？

生讨论，回答。生6 ： 可看出刘对焦仲卿的依恋之情，她要求焦“久久莫相忘”，其实她首先不可能忘记这段情。

生2 ： 可看出刘兰芝的痛苦之情、愤激之情。“人贱物亦鄙”就可看出。

师 ： 两位同学回答的很好。我们就应这样从诗句中品出人物的内心。

生7：读“鸡鸣外欲曙„„精妙世无双”段

师 ：请用本段中的一个词概括本段的内容。

生1： 严妆

师 ：此时此刻的刘为何要“严妆”？严妆时又为何“事事四五通”？请同学们思考，可以讨论。

学生讨论。回答。

生5： 严妆 是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。

生3：我认为正说明刘兰芝知书识理，有涵养。

生6：我认为这里正说明她沉着、镇静，临阵不乱。

生7：这里也可看出刘兰芝内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现。

师： 同学们的讨论发言很成功。我把你们的讨论综合一下，这段描写不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她能沉着、镇静，临阵不乱，美就美在她那特别的涵养。下面请同学齐读该段。

学生读书。

师：一个那个时代的女子能做到这样很不容易。我们能从中得到怎样的启示？请大家思考，同样可以讨论，用简短的文字表达出来。

学生议论，发言。

生5： 刘兰芝这里的严妆打扮可说明她做事能有始有终，因为她进焦家时一定也是经过精心打扮的，从这里我们可以学习她的这种一丝不苟的遇事态度。

生9 ：刘兰芝这里的严妆也可以说是为焦仲卿。她的打扮体现了她的自尊，是为了知己而扮。生10：刘兰芝的举动可以告诉我们，人生难免遇到坎坷，在遇到挫折时应有清醒的头脑，失意但不能失志。

生11：刘兰芝的举动告诉我们，涵养对一个人很重要。

师：同学们的讨论可谓见仁见智，悟性很不错。课后可进行练笔。

评：既能让学生走进文本，又要能引导他们走出文本，这就是语文教学的艺术体现。该步骤正是想体现这种艺术境界。实施中基本达到了目的。

生读“新妇谓府吏„„二情同依依”

师：本段中的磐石、蒲苇用了怎样的修辞手法？有怎样的作用？

生12 ：用了比喻的修辞手法，体现了刘对爱情的坚贞。

学生读“媒人下床去„„郁郁登郡门”

师 ：难道该段对刘兰芝的描写也有作用？

生12 ： 是的。

师 ：如何理解？

生12 ： 我想，如果没有作用，那就应当删去。

师 你回答得很对。能否具体解释一下吗？

（生12 沉默）

师： 那位同学能解答这一问题？

看来这个问题不容易回答。郡守家富有吗？

生 ：当然富有。

师 ：那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？

生3 ：不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。

师 ：那她想干什么呢？

生6 ： 她的心思依然在焦仲卿身上。因为临别前他们曾有誓言。

师： 所以这段铺张的场面——

生7： 反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。

师 ：对，她没有丝毫的贪慕虚荣之意，有的是对仲卿的爱和忠贞，这种爱和忠贞能经得起任何严峻的考验。

评：这步骤实施时有同学被卡了，于是通过引导的方式让学生自然接受知识，接受感悟。这在语文教学中也是常事。

师： 本节课我们共同评析了刘兰芝。从她的身上，我们多少有感悟，有启发。希望同学们课后写一篇随笔。这是第一。第二，《孔雀东南飞》早已搬上了戏剧舞台。能否请同学们根据本课，结合自己的理解，用话剧的形式改编这篇诗篇。希望同学们尝试一下。评：之所以布置这样的练习，是想培养学生的创新意识及综合能力。

三、教后记：

本篇诗作发表距今已遥远了。对于21世纪的学生，对那个时代发生的许多事自然会不可理喻。婚姻爱情悲剧一直是文学描写的一大主题。通过教学，让学生走进作品，能真正体会人物性格的独特之处。因为学生是有灵气的，他们对作品的人性美、人格美有着相当敏锐细微的感受力。在“重点鉴赏”中，让学生从“新妇起严妆”那段精美的文字中感悟人生的哲理。这样做，比单纯欣赏主人公的美更有意义。学生是有悟性的，他们说，兰芝的美是深有内涵的，不仅令人愉悦，也能促使人们更加热爱生活、珍视人生。综合能力训练，锻炼了学生的实际运用能力，更能发挥学生的才智和创造力。

常想，语文教学要走出低谷，必须进行改革创新。而改革创新的一大途径就在于提高学生的学习兴趣，让学生真正收益，要达到这个目的，改变教学方法，改变观念势在必行。或许我的这节课就是一个尝试。

第二篇：《孔雀东南飞》教学实录

【个人简介】

【教育观点】主体性课堂教学摭谈

２１世纪基础教育的核心是创新教育，创新教育就是要培养学生的创新精神和实践能力。因此，教师应注意培养学生主动提出问题的能力，教会学生提问题，使之成为学习的主人。然而在教学实践中，大多数教师仍然是按照自己对教材的理解、自己的思路和意愿来设计课堂教学。如此，学生主动提问、探索创造的能力被弱化，其结果是学生发现问题、解决问题的能力的缺失。

语文教学应该重教人而不应重教“术”。语文教师应充分认识到语文课堂是社会，是生活，是学生与老师、学生与学生交往的重要平台。因此，语文课堂应以学生的发展为根本，而不应只单纯地传授知识。设计课堂教学活动应在这种理念的指导下进行。在教学活动中，教师应尽可能让学生多动、多说、多问、多思考、多表现，让他们自己“跳起来摘果子”，张扬自己的个性。

杨振宁教授曾一针见血地指出我们中学教学的弊端：没有给学生以适当的位置，教师眼中没有学生，只有他的教案，几十个鲜活的生命在教学过程中呈现出的各种思维的火花和活力被缺乏敏感的教师忽视，几十个活人围着死的教案转。传统的“传道授业解惑”的角色定位，使教师已习惯于“俯视”学生。而主体性课堂教学要求颠覆这种教学模式，要求教师从教学管理者和知识传授者转变为学生学习的引导者、组织者和释疑者；学生也不再是旁听者，而是探究者、研究者和知识的构建者。因此，教师要和学生共同拟定教学目标，课堂上努力创设民主互动的氛围，充分尊重每一位学生，珍惜每一束智慧的火花，大胆地把课堂还给学生，把学习的主动权交给学生。

其次，提高学生的主体意识，突出学生的主体作用。要想让学生积极参与教学活动，就必须提高学生的主体意识──学生对于自己学习主体地位、主体能力、主体价值的一种自觉意识。长期的“填鸭式”教学已在相当程度上使学生丧失了主人翁意识，学生的个性惨遭扼杀。因此，教师要采用有效的方法，使用有效的手段，努力唤醒和提高学生的主体意识，这是实现主体性课堂教学的前提和关键。我们认为，根本手段就是让学生积极参与课堂实践。研究表明，人的能力并非“听得”，而是“动（动脑、动口、动手）得”。只有让学生积极思考、大胆质疑，才能实现课堂效益的最大化。因此，我们要尽可能地让学生多动口、多动手、多动脑。一句话，主体性课堂教学的要求是：凡能由学生提出的问题教师不应提，凡能由学生解答的问题教师不应答，凡能由学生表述的内容教师不应说。

叶圣陶先生认为，教师对学生是有帮助的；所谓帮助，主要不在传授知识，而在于引导他们去求得知识，也就是引导学生自己去发现问题，自己去解决问题。主体性课堂教学要求教师更新教学观念，通过多种形式创造教学情境，鼓励学生独立思考，积极发问，并得出自己的结论，使他们能够从自己的内心体验出发，获得发现的惊奇与自豪，感受求知的愉快以及创造的快乐。

再次，教师既要鼓励学生敢于提出问题，积极思考与回答问题，也要在时空上对课堂进行监控，在方法上给予学生必要的指导。否则，难免会因学生提出水平不高或细枝末节的问题而使课堂偏离重点，从而影响课堂实效。如在《孔雀东南飞》一课的教学中（见“教学实录”），有同学提出“焦母是否到了更年期”这个问题，因教师未能及时引导，使全班学生“纠缠”在这里的时间太多，在一定程度上影响了这节课的效果。因此，主体性课堂教学不仅不能淡化教师的作用，相反，在某些方面还应该使教师的作用得到强化，如驾驭课堂教学能力等方面。这就要求教师能够机智灵活地处理课堂教学中出现的不可预见的问题。

最后，教师应及时做好课堂评价的相关工作。对学生在课堂上的表现，教师可用激的赞扬、热情的微笑、兴奋的神情或期待的眼神等方式给予及时而恰当的评价，使他们能从中获得成功的体验和快乐。此外，鼓励学生用掌声、笑声、叫好声等来肯定他人的发言也是一种好方式。实践证明，采用这样一些方式来评价学生的课堂行为，可大大激发他们参与课堂的兴趣。【教学实录】 〖课前准备〗

１、预习课文，提出问题。学生借助课文注释、课文前后的导语及思考练习、老师提供的相关资料来预习课文，然后提出问题。

２、分组讨论，确定问题。各小组通过讨论，先把可以自行解决的问题解决掉；然后由组长把意见不一或难以解决的问题集中起来，交给老师；最后由老师和几个小组长成立评议小组，评议小组结合课文的重点和难点对这些问题进行筛选、整合，确定出以下几个中心问题： ⑴ 谈谈你眼中的刘兰芝（男生谈）和焦仲卿（女生谈）。

⑵ 古代妇女地位不是很低下吗，那么焦母为何能独断专行，为所欲为？ ⑶ 焦母为何要逼迫儿子休掉刘兰芝？

⑷ 刘、焦最后双双殉情，你能用几句话来说说他们的爱情观吗？ ⑸ 请你用几句话来劝慰刘、焦二人，以使他们打消自杀的念头。〖教学过程〗

３、由全班同学推荐一位同学担任该节课的主持人（以下简称“主”）。

主：通过课前的准备，同学们对课文内容已经有了一定的了解。针对大家提出的这些问题，我们评议小组经过讨论，把它们综合成了几个具有代表性的题目。我们这节课的任务就是解决这些问题，希望大家畅所欲言，各抒己见。请同学们看第一个问题，我们先请男同学谈谈他们对刘兰芝的看法。

生：她心地善良，即使被焦母驱逐出门，也不记仇，临别时还对婆婆好言相慰，甚至要小姑“勤心养公姥，好自相扶将”。她的身上闪现了我们中华民族的传统美德──宽容、善良。

生：在我眼里，刘兰芝是个综合素质很高的才女。你看，她“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，是个多才多艺的人。

生：她对爱情的忠贞给了我深刻的印象。尤其是对县太爷家三少爷“足以荣汝身”的求婚，她毫不心动；面对家人要她出嫁的逼迫，她“宁为玉碎，不为瓦全”，毅然决然“揽裙脱丝履，举身赴清池”，以死来抗议人们扼杀她对美好爱情婚姻的向往与追求。这一点，足以令当今的爱情游戏者汗颜。

生：刚才几位同学谈的都是刘兰芝的优点，但“金无足赤，人无完人”，我想谈谈她的缺点。我觉得她性格太懦弱，缺少反抗精神。

（有个同学举手要求发言，主持人示意可插话。）

生：我不同意，我认为她不仅不懦弱，而且非常坚强，因为自杀比任何一种反抗都更能说明她的坚强。

主：刚才那位同学还有话要说吗？

生：但我觉得她不该自杀，自杀是一种逃避。生：我认为刘兰芝太痴情了。生（未举手急忙站起发言）：痴情也不是缺点。想想看，假如有人对你如此痴情，你会认为这是缺点吗？（全班大笑。）

主：好，真是仁者见仁，智者见智。刚才发言的都是男同学，下面轮到女同学来谈谈我们的男主角焦仲卿了。哪位先说？

生：我最欣赏焦仲卿对爱情的专一。你看，他对妻子自始至终一往情深，即使是面对母亲提到的“窈窕艳城郭”的“东家贤女”，他也毫不动心，他的表现真要羞煞当今社会上那些见异思迁的“花心大萝卜”。（全班大笑。）

生：他是个责任心很强的人，即使妻子被遣还，仍坚持去上班“吾今且赴府”，由此看来，他把事业放在首位，他的敬业精神值得我们学习。生：他对母亲很孝顺，这一点也很值得我们学习。

生：我有不同的看法。他不应该自杀，因爱情自杀，使母亲痛苦，国家受损，既不孝也不忠。生：我认为焦仲卿是个爱情至上主义者。在他看来，生命诚可贵，爱情价更高；若为爱情故，生命也可抛。

主：关于焦仲卿和刘兰芝，大家谈了不少自己的观点。下面我们看看老师对此有何评论。（老师着重从尊重生命和刘、焦的悲剧意义的角度作简要点评。）

主：谢谢老师。大家看下一个问题，我们知道，古代妇女的地位是很低下的，但课文中的焦母却能独断专行，为所欲为，这是为什么呢？

生：这是因为儿子儿媳都很孝顺，特别是儿子，性格太懦弱了。

生：这只是一方面的原因。另一方面，此时的焦母，不仅是母亲，更是封建家长和封建礼教的代表，正是这两座大山压得刘、焦喘不过气来。

主：好，弄清了这一点，也许对我们下一个问题的解决有所帮助。不少同学在预习时就提到这样一个问题：儿子是如此听话，媳妇是如此优秀，他们的婚姻又是如此美满，焦母为何要无事生非，棒打鸳鸯，强行拆散他们呢？

生：因为刘兰芝太优秀了，焦母嫉妒了，加上刘兰芝太柔顺，太听话，焦母认为她好欺负。生：我查阅了相关资料，发现《礼记》中有这么一句：“子甚宜其妻，父母不说，出。”据此，我认为是刘、焦的感情太深了，两人经常卿卿我我。眼看着自己辛辛苦苦一手带大的儿子被别的女人夺走了，自己却被冷落在一旁，焦母吃醋了。（全班大笑。）

主：有道理。据说现实生活中还真有这样的事情发生呢！好，大家继续谈。

生：古语说：不孝有三，无后为大。焦母嫌弃刘兰芝，是不是因为她没有生育儿子？

（对此同学们议论纷纷，莫衷一是。有的说有可能，有的说课文中并未提到这一点，因而不能肯定。）

生：俗话说“多年的媳妇熬成婆”。是不是焦母以前就是这样被婆婆欺负的，如今熬出了头，便要在媳妇身上报复？

生：是不是焦母的更年期到了，因此她性情乖僻，行为反常？

（全班哄堂大笑，继而争论不休。有的说没那么快，因为古代女子十几岁就结婚，推算起来焦母才三十几岁；有的说完全有可能，如果焦母是晚婚晚育的话。）

师：刚才有位同学引用了《礼记》中的一句话来分析，在此我也想向大家提供《礼记》中的另一条记载，看看对大家是否有帮助。这条记载是：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”

生：我认为最主要的原因是，刘兰芝在家里的表现触犯了封建礼教，触怒了焦母。你看，在焦母的眼里，刘兰芝是“举动自专由”，她认为“此妇无礼节”，作为封建家长和封建礼教代表的焦母当然会“吾意久怀忿”了。可以说，焦母正是凭借“七去”中的第一条来迫害刘兰芝的。从这个意义上说，刘、焦其实就是封建制度和封建礼教的牺牲品。（学生纷纷鼓掌表示赞同。）

主：有人说，刘兰芝和焦仲卿的爱情是一种经典爱情。他们的生命为爱而来，为爱而死。在爱的敌人面前，他们决不妥协，敢于作孤注一掷的付出，他们的殉情其实就是用行动来诠释他们对爱情的理解。下面，我想请大家用几句话来概括一下他们的爱情观。生：是《乐府民歌》中的“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰”。生：是元好问的“问世间，情是何物，直教生死相许”。生：是诗人笔下的“海枯石烂不移情，沧海桑田不变心”。生：是《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。„„

主：概括得不错。我们知道，生活是美好的，生命更是可贵的。因此，在人生道路上，不管遇到什么困难和挫折，我们都应该珍爱生活，珍惜生命。接下来，我们进行一次穿越时空的对话，请你用一两句话来劝慰刘兰芝和焦仲卿，让他们正确处理生命和爱情的关系，使他们打消自杀的念头。

生：留得青山在，不怕没柴烧。（学生笑。）

生：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

（全班哄堂大笑，该同学顿觉不妥，略带羞涩坐下，马上又举手要求发言。）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（学生鼓掌。）

生：爱情诚可贵，生命价更高；若为生命故，爱情也可抛。（不少同学表示反对。）

生：这是贪生怕死的“爱情叛徒”行为。我觉得应改为“爱情诚可贵，生命价更高；若为爱情故，生命不可抛。”（学生大声叫好。

第三篇：《孔雀东南飞》教学实录

山东省文登十一中语文教师于洪飞 师：（运用多媒体导入）托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸。经过近两个星期的准备，今天，我们在这里用各自的方式演绎古典爱情悲剧《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事。

那么他们是如何演绎这个故事的？其中的人物形象塑造的怎么样？我想看完同学们的表演你就会有一个明确的答案。好！请看第一场《遣归》（生介绍）导演：从杰

演员：从芹饰刘兰芝

从杰饰焦仲卿

曲燕饰焦母

旁白：孙飞 第一幕：相恋 〔形式：哑剧〕

生旁白：这是一个真实的故事，起初，他们很幸福。

兰芝听门外声响，轻轻出门，于池边小路徘徊等待仲卿，久等不来。

仲卿从后轻手轻脚上，轻拍兰芝肩；兰芝故作生气，与仲卿闹别扭，不听仲卿反复解释，后兰芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。第二幕：婚后 〔形式：哑剧〕

〔背景音乐：小提琴协奏《梁祝》〕

生旁白：婚后的兰芝贤慧勤劳，每天都忙到深夜，天刚亮，又早起做饭。深夜，兰芝倚烛刺绣，天明，兰芝吹灭蜡烛，出门做饭。〔生配乐表演〕 第三场：逼归 〔形式：话剧〕 焦母：（拄拐上）（吼）兰芝，你死哪去了，还不赶快做饭？ 兰芝：（低眉顺眼）婆婆，我这就给你端饭，今天，咱们吃面汤。焦母：（脸孔朝天）面条太滑。兰芝：（委屈求全）那……咱们吃包子。焦母：（顿拐）包子太腻。兰芝：（声音哽咽）那……吃饼 焦母：（白了兰芝一眼）不行。烙饼太硬 兰芝：（泪水溢满眼眶，强忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。焦母：（怒斥）算了吧，你个笨婆娘，我们焦家怎个娶了你，连饭都做不好，算了，快去…… 兰芝黯然而下。第四幕：请归 〔形式：话剧〕

兰芝独坐闺房饮泣，仲卿接信回家，听兰芝诉别。兰芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆对我不满意，我不能等着被赶走，还是让我自己提出来吧。仲卿（声音宏亮）：你别走，让我去跟母亲说吧。兰芝仍啜泣不语。

师：好，第一场表演结束，他们表演的怎么样，哪位同学毛遂自荐来评论一下？

生甲：我认为他们表演得很不错，焦母的扮演者把焦母的蛮横、专制表现得淋漓尽致。生乙：我认为刘兰芝的表演也挺好，把一个善良、委屈求全的兰芝生动地再现在我们眼前。生丙：我认为焦仲卿的表演似乎不大到位。

第四篇：《心声》课堂教学实录1

《心声》课堂教学实录

课 题：《心声》（人教版九年级上第12课）授课班级：四川省平昌中学九年级 12班 授课时间：2013年10月24日 执 教 者：四川省平昌中学 马晓东 授课课时：第1课时 教学内容：儿童小说 教学目标：

1．品析小说题目“心声”的内涵，学习主人公对美好生活的执著追求。

2．理清情节，借助于情节和人物描写分析人物形象。3．提高概括课文并用口语表达的能力

4.教学方法以学生自主探究为主，教师适时加以点拨。

执教者简介：马晓东，男，生于1967年9月，汉族，西华师范大学中文本科。现为四川省平昌中学语文高级教师,语文教研组长，平昌县教育学会理事长。

名师视点：本课重在引导学生学会欣赏小说，而小说的核心任务是把握人物形象。由于本课的内容与学生学习生活非常贴近，易引起学生的共鸣，所以教学这篇小说时重在引导学生结合生活体验读出自己的见解，与文本对话，把学生的情感体验注入课堂，是这节课的重点所在。★课堂实录

一、导入新课。（激发阅读表达的兴趣）

师：同学们，每个人的一生中都会有不同的遭遇，不同的想法，不同的人生，当你遭受困难和挫折时，你会怎么办？当你看到一篇文章，文章中主人公经历跟你类似时，是否很容易就引起你的共鸣呢？今天我们就要来学习课文《心声》，一起去静静地聆听黄蓓佳阿姨的“心声”吧。

生：好（拍手）。

二、读一读，倾听心声(学生快速阅读课文)师：通过阅读，你们发现本文是一篇什么体裁的文章了吗? 生齐答：小说。

师：你们能谈谈小说这种文体知识吗？(生举手回答)生A：小说有三个要素，即生动的人物形象、完整的故事情节和具体的环境描写。

生B：小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境描写反映社会生活。

生C：小说的故事情节发展一般分为开端、发展、高潮和结局四个阶段。

生D：小说按篇幅长短可分为短篇、中篇、长篇和小小说。按时间可分为古典小说、现代小说„„

师：大家对小说体裁知识说得非常对。下面我们一起来看小说《心声》讲述了一个什么样的故事？请同学们用简练的语言复述故事的主要内容。

生E：《心声》写的是区教育局要到校听课，程老师为了学校的荣誉，对这节课进行了精心准备。她提前安排了几个同学朗读《万卡》 这篇课文。李京京很想朗读这篇文章，因为李京京和课文《万卡》中的主人公有着许多相同的经历和感受。可程老师却毫不客气地拒绝了京京的请求。李京京只好躲进小树林里去读这篇深深打动了他的文章。第二天放学后，他情不自禁地为赵小桢纠正朗读错误却遭到同学无端的嘲笑，他感到很委屈。最后，在公开课上李京京面对突然发生的变故，勇敢地举起手朗读了这篇课文，他的朗读感动了所有的人。

师：很好，大家听得很仔细。E同学把故事的主要情节叙述清楚了吗？

生齐答：很清楚。

师：通常我们学习小说，可以将小说情节的发展分为开端、发展、高潮和结局四个阶段。本文的开端是„„? 生F：区教育局要在“我们班”组织一次公开教学课，李京京想朗读课文，可是遭到了程老师的拒绝。

师：故事的发展是„„? 生G：李京京躲在小树林里朗读课文。

生H：李京京纠正同学的朗读遭到嘲笑也是故事的进一步发展。师：正确。那故事的高潮是„„? 生I：本文的高潮和结局是联系在一起的：在公开课上李京京勇敢地举起手，用真情朗读课文，打动了在场的每个人。

师：同学们对情节把握得非常好。综观情节发展的全过程，你找到小说中的主要矛盾冲突了吗? 生J：本文主要的矛盾冲突是李京京想在公开课上朗读课文，程老师却以李京京嗓子沙哑念不好为由拒绝了他。

师：找得对。李京京想读，程老师不让读，课文好像正是围绕这一矛盾冲突展开情节的。果真如此简单吗?那么，这个看似简单的矛盾冲突与课文标题“心声”有什么关系呢?作者以“心声”为标题究 竟要表达什么深刻含义呢？

三：议一议，解读心声

师：请大家先思考两个问题：李京京为什么渴望有机会朗读这篇课文？程老师为什么不同意李京京读课文？请大家认真阅读课文，得出自己的结论，并将你的依据提供给大家。

(学生很快就找到了问题的答案，纷纷举手)生K：李京京想在公开课上朗读这篇文章，是因为李京京与万卡在感情上产生了共鸣，李京京的经历与文章中万卡相似，读《万卡》，李京京有“同是天涯沦落人”惺惺相惜的感觉。

师：你的依据是什么? 生L：课文第19—24段叙述了李京京对往事的回忆。

师：那么程老师为什么不同意让李京京在公开课上朗读课文呢? 生M：因为李京京声音沙哑，程老师认为他读不好，会影响班级和学校的荣誉。

师：在我们看来问题似乎很简单，但原因真的如此简单吗?那么大家想到过另外一个问题吗?课文为什么被命名为“心声”?(学生充分研读课文，共商找出答案，并提供相关的依据。教师巡视，参与讨论)师：课文题目是《心声》，那么读了这篇文章，你觉得写的是谁的心声？

生齐答：李京京的心声。

师：那谁能告诉我李京京的心声是什么？ 生N：李京京的心声是想朗读《凡卡》这篇课文。师：李京京的“心声”仅仅是为了读课文吗？

生N：不是，在读课文的同时，李京京想要在公开课上锻炼和展 示自己的心声。

生O：课文写李京京在小树林里读书，表达了李京京想念爷爷、渴望父母和谐、家庭温暖的心声。

生P：课文写李京京纠正同学错误的朗读遭到同学嘲笑，表达了他渴望得到老师、同学的肯定、理解和尊重的心声。

生Q：李京京与文章中的万卡有着相同的经历，而《万卡》正好道出了李京京渴望得到友谊、亲情的心声。

师：很好，大家都能从阅读文本出发深入挖掘出李京京的“心声”到底是什么。“心声”的第一层含义就是：李京京深埋心底地亲情、友情。“心声”的第二层含义是：李京京非常想表达自己内心的感情和愿望。题目“心声”还有其它的含义吗？（静默）

师：大家讨论过程中是否认为程老师不让李京京朗读课文真的就只是因为李京京嗓子沙哑吗?从程老师身上你看到了哪些问题? 请大家再读课文，找出依据。

(生选读相关叙述和描写后，抓住关键词语进行分析)生R：“一声呵斥”“程老师不满地盯住他”，说明程老师对李京京是“另眼相看”的，持的是不平等的态度。

生S：李京京渴望在公开课上朗读他喜欢的课文，却遭到程老师的严词拒绝，“不行，„„念不好”，说明程老师在乎的不是学生的感受，对学生抱的是不信任、不尊重的态度。

生T：我觉得李京京还希望得到老师的关心和帮助。因为李京京虽然声音沙哑，可是他也有权利朗读课文呀。

师：同学们很善于阅读。太好啦，T同学说出了“心声”的更深一层的含义，那就是：作者想借主人公呼吁老师（即每一位教育工作者）要尊重关爱每一个学生的愿望和感情的心声。

（生给予鼓掌）师：可后来为什么程老师又让李京京读课文，而且还用“发颤”的声音请他把课文全部读完呢？

生U：因为当时除了李京京外，程老师指定的赵小桢没有举手，其他同学也没有举手。

师：李京京读得怎么样？

生V：他读得很感人，在场的人都被感动了，连李京京都掉眼泪了，“两颗晶亮的泪珠从京京眼睛里涌出来”。

师：李京京为什么能把课文读得如此感人？ 生W：因为他的遭遇和凡卡相似，他同情凡卡。

生X：因为他能理解凡卡的心情，他知道凡卡心里是怎么想的。生Y：因为他遭受了不公平的待遇。在学校，老师不喜欢他，同学嘲笑他：在家里，父母经常吵架，母亲还经常打她，他感受不到友爱，母爱，这样就更想念乡下的爷爷，所以才会在读课文时眼泪都流出来了。

（学生掌声）

师：很好。既然这样，李京京的泪是什么样的泪？ 生Z：是感动的泪。生A1：是悲伤的泪。生B1：是同情的泪。

师：不错，经过同学们的讨论，对这篇文章的理解还是有一定深度的。

四：说一说，感悟心声

师：请结合课文，发挥想像，从下面两个问题中任选一题，用一句精练的话回答：假如你是李京京，你最想对程老师说的一句话是什么?假如你是程老师，你会如何对待李京京这样的同学? 生C1：我最想对程老师说的一句话是：老师，请你离我们近些吧，请弯下身子来倾听我们的心声吧!生D1：我最想对程老师说的一句话是：老师，我们之间不仅需要知识的传递，更需要感情的交流。

生E1：我最想对程老师说的一句话是：老师，请不要因为我们某一方面的缺点而否定我们，我们需要的是您无私的帮助!生F1：假如我是程老师，我会客观、公正地对待我的每一个学生，给每一个学生同等的机会。

生G1：假如我是程老师，我的公开课一定和平时一样，我要让我的学生得到充分的展示，绝不做秀!(生鼓掌)师：是啊，作为受教育者，我们对教育有着许多切身的体会与感受，请用精练的语言，表达你的心声。

生H1：我来自乡下，我希望爸爸妈妈能让我些农活，不要把我宠得像“小皇帝”一样。

生I1：我希望爸爸妈妈能为我买台电脑，这样老师布置的上网查资料的作业，就不用到爸爸的单位去查了。

生J1：我在老师的眼里不是一个很好的学生，可我也特别想改变，希望老师能给我机会。

生K1： 我的“心声”是爸爸春节能回家来过年。爸爸是一名军人，常年在外，一年难得看上他几回。更别说吃年夜饭了。

生L1：我希望爸爸妈妈不要再吵架了，不要再像课文里李京京的爸爸妈妈一样，虽然妈妈很少打我，但是他们吵架时，我的心里难受极了，又不知道怎么劝才好。

„„

师：我们今天的这节课远比程老师的公开课精彩，那么多同学敢 于在课堂上发表自己的见解，抒发自己真实的感受。这些话是同学们发自内心的真情告白，是送给老师的最好礼物。在今后的日子里，让我们再多一些心与心的沟通，让我们成为彼此尊重、彼此信任的好朋友，好吗? 生齐答：好!（鼓掌„„）

名师点评：本课执教者在教学这篇小说时重在引导学生学会欣赏小说，而小说的核心任务是把握人物形象。课文篇幅较长，但情节清楚，线索分明，所以让学生先整体感知，把握情节，理清思路，然后揣摩“心声”深刻含义，之后联系生活实际，探讨小说的现实意义。教学中将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，真正发挥了语文的熏陶感染作用。把学生的情感体验注入课堂，是这节课的重点所在，这对帮助学生理解课文内容，体会作者感情，发展情感、价值观是大有好处的。

点评者简介：杨廷茂，四川省平昌中学高中语文特级教师。

第五篇：《孔雀东南飞》教学实录及反思

《孔雀东南飞》教学实录及反思

（本文是百度文库同名文章的WORD版）

师：每当想到《孔雀东南飞》，响彻我耳边的便是刘兰芝坚定而执着的誓言：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移！”（学生同背）在研读课文的时候，我们情不自禁的为主人公的命运而怅惘，为他们的悲剧结局而唏嘘感叹。怅惘与感叹之后，今天就让我们沉下心来对这悲剧当中的两个主要人物———刘兰芝与焦仲卿（板书刘兰芝、焦仲卿），进行深入的品读与鉴赏。首先请大家明确一点：对于人物形象的认识，以及今天我们讨论的所有问题都不能脱离原文。我想先找同学来谈一下，刘兰芝这一个人物留给你最深刻的印象是什么？你的根据是什么？

生１：我印象最深的是刘兰芝对爱情的忠贞。（师板书：忠贞）从她与府吏说的话可以看出。“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移！”还有就是当她被迫回娘家之前她对焦仲卿说“黄泉下相见，勿违今日言”，体现了她对爱情的无比忠贞。再有她在最后被家人逼迫无奈只好“揽裙脱丝缕，举身赴清池”，她愿意用死来表明她对爱情的忠诚。

师：很好，那么除了忠贞你们还能读出什么？

生２：刘兰芝被婆婆百般刁难，被迫回家，刘兰芝对婆婆说的“今日还家去，念母劳家里”，以及对小姑说的“勤心养公姥，好自相扶将”，即使她被百般刁难，也怕婆婆在家操劳，这些都说明她的善良。（师板书：善良）

生３：我还觉得她漂亮（师板书：漂亮）。文中有“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”。

师：既然大家谈到了漂亮的问题，那我就想问大家，焦母是不是因为刘兰芝太漂亮，怕自己的儿子贪恋女色、耽误前程才驱遣刘兰芝？

生：不是。

师：如果不是，原文中有没有什么根据？

生４：我认为不是。焦母说“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求”。“可怜体无比”就是说长得漂亮，说明焦母不是怕儿子贪恋女色，反而想给他找个更漂亮的。

师：后文是不是还有一个地方也提到这个问题了？哪里？

生５：“东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。”

师：看来美貌并不是一个错误，连焦母都说“我给你找一个美丽的女子”。但刘兰芝除了漂亮还有什么特点？

生：很有才。

师：对，她太有才了！原文中是怎么说的？

生：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”（师生同读，师板书：才华）

师：可是在封建时期，才华对于女子来说意味着什么？

生：女子无才便是德！

师：看来才华带给刘兰芝的非但不是婆婆的欣赏，反倒是招致了婆婆的不满。为什么这么说呢？诗中有这样的句子，焦母认为刘兰芝“此妇无礼节，举动自专由”，这句话是什么意思？

生：不懂规矩。师：不懂规矩，什么事都自己作主。焦母说她凡事都自己作主，那么大家想一想，刘兰芝的主见来源于什么？

生：才华。

师：来源于才华。可刘兰芝自己是怎么说的呢？她认不认为自己事事都自作主张呢？ 生６：刘兰芝不这样认为。她说“奉事循公姥，进止敢自专？”没有什么事情是违背婆婆意志的。

师：兰芝认为“我不是自主的”，婆婆认为“你就是自主的”。看来在是否有主见上，兰芝与婆婆是存在分歧的，这似乎可以构成她被驱遣的一个原因。这是我们从她的漂亮和有才华想到的。刘兰芝给你的印象还有什么？

生７：她很勤劳。（师板书：勤劳）

师：这是从哪里看出来的？

生７：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”

师：还有吗？

生８：有反抗精神，敢于斗争。（师板书：反抗精神）因为她对焦仲卿说“非为织做迟，君家妇难为”。她觉得是婆婆故意在刁难她，她受不了了。

生９：我觉得她是通情达理而不是具有反抗精神，因为她是主动提出要离开的，不想让丈夫为难。

师：通情理（板书：通情理）可是她自己想走吗？我们先留下这个问题。还有什么？ 生１０：我觉得她有封建时期女子固有的软弱。她被驱遣回家后本不想出嫁，但还是不得不出嫁。

师：（板书：软弱）我们写到这里的时候黑板上已经有矛盾的地方了。有同学说她有反抗精神，有的同学说她很软弱。我们先假设她确实有反抗精神，那么她的反抗来源于什么？

生：自尊。

师：很好，她是很有自尊的。（板书：自尊）一个人的自尊都可以通过什么体现出来？ 生：语言、行为、形象。

师：我们来看她的美丽形象。她都要离开了还要打扮，可见她要来的风光，走的风光，她要留给婆婆一个最美好的形象。我们再来看她的软弱。当她的哥哥逼迫她的时候，她的回答的确是很软弱的。可是你们看她的动作是什么样的？

生：“兰芝仰头答”。

师：同样谈到婚事的时候，她与母亲对话时的表情是什么样的？

生：“兰芝含泪答”。

师：一个是“含泪答”，一个是“仰头答”，为什么会如此不同呢？还有在和婆婆对话时也没有流泪，而和小姑告别时却留下了眼泪。为什么会这样呢？

生１１：和母亲对话时她是很委屈的，所以是真情流露。和哥哥对话时，她不想示弱，所以仰头忍住眼泪，她非常的无奈；在和小姑告别时也是真情流露，在和婆婆对话时，她要保持自尊。

师：非常好。这里写到了兰芝的眼泪，那么文中还有什么地方写到了她的眼泪？ 生１２：还有她出门后“涕落百余行”，她的眼泪表明她的委屈，她很善良。

生１３：还有她做嫁衣时“手巾掩口啼”，还有“晻晻日欲明，愁思出门啼”。

师：为什么一个是“掩口啼”，一个是“出门啼”

生１３：因为在母亲面前她不能啼哭，她很善良。

师：那么她软弱吗？

生：不软弱。（擦掉“软弱”）

师：说罢刘兰芝再看焦仲卿，他在你心中是什么样的？

生１４：他是一个小心眼儿（板书“小心眼”）的男人。他在听说刘兰芝要嫁人的时候匆匆赶来，却在兰芝还家十余日期间从未来过。他不允许原来属于自己的东西被别人霸占。他还没有办事能力，他明明知道母亲很专制、蛮横，还说“女行无偏斜，何意致不厚”，他

是在火上浇油。身为丈夫他应该调节婆媳关系，他却不知替刘兰芝考虑，他很懦弱（板书“懦弱”）。

师：你义愤填膺啊，按照你的说法焦仲卿就一无是处了。还有吗？

生１５：我觉得他的懦弱是可以理解的。他作为儿子必须孝顺母亲，他没办法违背母亲，也不能舍弃爱情，他处于进退两难的境地，婆媳之间的关系是很难调和的。

师：很有深度啊！还有吗？

生１６：他还有反抗精神。当焦母要驱遣兰芝的时候他说“女行无偏斜，何意致不厚？”“今若遣此妇，终老不复娶”。他不希望兰芝被驱遣，体现出了他的反抗精神。

师：那么我们看焦仲卿的小心眼儿，他的小心眼儿来自于哪里？

生：他的痴情。

师：汉代有“不孝，弃市”一说，这样的孝道之下，焦仲卿的选择是可以理解的。可是即便他是孝顺的，在兰芝被驱遣的时候他还是说“女行无偏斜，何意致不厚？”“今若遣此妇，终老不复娶”，在孝顺之外还是有反抗精神（板书“反抗精神”）的。我们可以想象，一向对母亲百依百顺的他，能说出这样大逆不道的话来，显然是对兰芝的爱情在支撑着他，使他鼓起反抗母亲的权威的勇气，他性格中的懦弱，在这时开始发生了改变。在两个人的爱情当中，在挽救这段即将破碎的婚姻上，焦仲卿是主动的，情感外露而热烈。那么刘兰芝呢？她对于爱情的态度是怎样的呢？

生１７：课文中说“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归”。她选择了回娘家。

师：可是第二天，就在回娘家的路上，她的情感发生了一个关键性的转折变化。我们来看送别时，两个人的对话。我们注意这一段，焦仲卿的一番话，其实在前面已经说过，但被刘兰芝坚定地拒绝了。刘兰芝的态度为什么在这时会发生改变？

生１８：我觉得可能是焦仲卿进到车里对她说的那番誓言深深打动了她，同时，即将分离的特殊情境也常常会触动一个人心底里最柔软的部分，或是源于心底的不舍。

师：感于此情此景，她终于说道：“感君区区怀！”看来她的心弦这才被仲卿的真情拨动了。接着她说道：“君既若见录，不久望君来”，可见这时兰芝才开始有了对两人重新团聚的期望。可是这种改变对于她意味着什么？

生：重归焦家，她依然要面对挑剔的婆婆。

师：为了爱情，刘兰芝已经准备好要牺牲她恪守的尊严。所以在对待两个人的爱情上，刘兰芝是被动的，可一但心底的爱被唤起后，刘兰芝就变得执着而坚定了，为了爱情，她甚至可以牺牲（板书“牺牲精神”）她恪守的自尊。而孝顺的焦仲卿在爱情面前也是有牺牲精神（板书“牺牲精神”）的，所以他一点都不懦弱。他表面上懦弱其实来自他的孝顺。我们再来看他们的死：“举身赴清池，自挂东南枝”。刘兰芝的死固然要恪守誓言，那么焦仲卿呢？在得知刘兰芝死后，他可不可以不选择死亡？

生：可以。

师：那么他怎样来表现对爱情的忠贞呢？

生：不娶。

师：那么他为什么要选择死亡？

生１８：他满怀对刘兰芝的愧疚。

师：至此，我们再来看这两个人物形象。刘兰芝：秀外慧中，恪守尊严与誓言，在爱与自尊的冲突中，牺牲了自尊，牺牲了生命。焦仲卿：愚孝、痴情，在愚孝与挚爱之间徘徊，最终在两难的境地中，选择了死亡。两个人的爱情悲剧固然有性格的原因，但也逃脱不了时代的桎梏，制度的牢笼。“孔雀东南飞，五里一徘徊。”徘徊中，我们看到了一对爱侣无力的抗争；徘徊中，我们见证了他们生死的誓言；徘徊中，我们感动于兰芝为爱的牺牲；徘徊中，我们震撼于仲卿生与死的选择！不论作者在当时是怎样看待这个故事的，也不论焦仲卿夫妻本身的思想高度如何，总之，每个时代的人都有可能以自己对人性的理解完成对这部作品的解读。理解了这一点，就是我们这节课最大的收获。

课后反思：当我准备这堂课的时候发现大多数资料中对于刘兰芝与焦仲卿形象的认识都是我不能接受的。刘兰芝就是完美女性的化身吗？焦仲卿真的就是一个懦弱的男人吗？我们是不是可以把所有的悲剧都归结为时代的桎梏、制度的牢笼？其实这类的思考不仅在于这一篇课文。我是比较推崇文本主义与接受美学的，任何所谓经典的解读如果经不住作品本身的检验，都是不能够让人信服的，读者才是作品本身。对于我是如此，对于学生呢？于是不禁想到自己当学生的时候，对于课堂上老师的结论，对于书本上既有的东西总是怀疑多过信服。那么何不让学生自己在作品中寻找结论，让他们透过经典，读出个性，从作品中找到支撑他们理论的东西呢？对也罢，错也好，思考本身就是价值所在。让学生学会抓住作品的细节，对问题进行有理有据的缜密分析，从而得出自己对于焦仲卿与刘兰芝人物形象的独特的认识，便完成了思维的训练。所以在课堂上，我只是提供了一个平台，明确了一个目标，剩下的便是学生自己从讨论、思考中得出结论的过程。这个过程才是最重要的。