教师怎样才能做到关爱学生

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第一篇:教师怎样才能做到关爱学生

教师怎样才能做到关爱学生

教师对学生的爱是世界上一种特殊的情感,是一种无私的、神圣的、不计回报的爱。教师在教育教学活动中怎样才能做到关爱学生呢?

第一,了解和信任学生。学生是有思想、有感情、有个性的活生生的人。如果教师不了解和信任学生,就不可能有对学生真正的爱,也谈不上对他们进行有针对性的教育。为了教书育人,教师既要了解学生的过去和现在,又要了解学生成长的家庭生活环境和经常接触的 各种人和事;既要了解学生表现在外的优缺点和特长,又要了解学生的内心世界,包括他们的苦恼和忧愁。只有全面了解和信任学生,根据学生特点进行教育,才会收到良好的教育效果,促使学生的个性得到充分发展。

第二,做学生的良师益友。随着年龄的增长,学生往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来,不愿意对家长或老师说,只是遇到自己无法解释和解决不了的问题时才找人诉说、请教和指点。因此,一位好的教师应当主动与学生做知心朋友,倾听他们的心声,帮助他们解决实际问题,包括内心世界的苦恼与忧愁。这样,教师才会更全面、更深刻地了解学生。

第三,关爱每一名学生。教师教书育人,是为了学生的未来。作为教师,应该关心爱护每一名学生,从心里充满对每一名学生的爱。尽管有的学生有毛病甚至有越轨行为,尽管他可能给教师带来很多不愉快的事情,但教师对学生的爱要始终如一。

第二篇:教师怎样才能做到爱岗敬业

教师怎样才能做到爱岗敬业

教师职业是太阳底下最光辉的事业,它不仅担负着教学,又担负着育人的责任。教师的言传身教,对学生的学习成长以及发展方向都起着十分重要的作用。作为教师既要热爱热爱自己的事业、又要热爱自己的岗位。那么怎样才能做到爱岗敬业呢?

要做到教师的爱岗,就是热爱教育事业,具体体现在热爱工作和热爱学生上。热爱工作,意味着尊重和珍惜自己的选择,表现着对教育界事业全身心投入和不悔追求的信念、态度和决心;一个热爱教育事业的人,会感到教学对他人生的意义与生命的价值,他会在教育教学活动中感受到生命的律动和活力,体验到人生的快乐与幸福,捕捉到生活的精彩。

教师的敬业它体现在教师备课、上课、批改作业、辅导学生这些平凡、琐碎的教学工作的基本环节中,这些平淡乃至枯燥的工作构成了教师教学生活的主要内容,也成为评量一个教师是否爱岗敬业的重要参考依据。我们看一个教师是否敬业不是听他的豪言壮语和煽情表白,而是要看他对具体教育教学工作的态度。教师生活是平凡的,没有感天动地,没有轰轰烈烈,只有这些平凡、琐碎的教学工作环节的日复一日的轮回。也正是在这些平凡、琐碎的工作中才真正体现了教师的责任意识和敬业精神,正所谓“细微之处见精神”。

教师的爱岗敬业也体现在是否敷衍塞责的工作态度上。有的老师在谈及对教师工作的理解和体会时由衷地感喟:“教育就是一个良心活。”诚然,教师工作重要的职业特征之一就是教师职业的自由性,教育在赋予教师以责任、义务的同时,也给予了教师教育活动中相当大的自由空间。在很多的情境中,忠于职守、尽职尽责还是敷衍塞责、应付差事完全取决于教师本人的态度和意向。没有师德规范的自由很有可能演变成教师自由权利的滥用。教师的工作之所以被冠以崇高的字样,教师的角色之所以被称之为“平凡中的伟大”,就在于教师不仅要直面平凡,甘于寂寞,还要一如既往地在平凡的教学岗位上时时刻刻警醒的引领作用和提升功能。对工作高度负责,认真备课、认真辅导学生是教师爱岗敬业的具体体现,而忠于职守,不敷衍塞责则是教师爱岗敬业应有的态度,爱岗敬业是一个人民教师必须具备的职业精神的底线。

另外,作为一个爱岗敬业的教师应该主动地发展自己。一是要善于学习,不断地丰富自己。要向前人学习、向同时代的人学习,特别要向同事学习;要学习他人的理论;要不断积累,及时梳理,将各种知识内化为自己的思想观点。

二是要勇于探索,不断地超越自己。要深入研究学生的成长规律和特点,研究教育教学的规律和特点,也要研究自身成长的规律和特点,寻求优质教育和高效教学的模式和自身成长的途径。三是要勤于反思,不断地完善自己。要及时地、深入地反思自己的语言、行动、经验、思想,在反思中不断地提升自己。四是要敢想敢做,不断地形成自己。在创造性的工作中形成自己的教育教学特色。

第三篇:怎样才能做到爱岗敬业

文章标题:怎样才能做到爱岗敬业

怎样才能做到爱岗敬业

我有幸参加了xx行组织的到xxx厂生产车间参观学习的活动,亲眼目睹了xxx厂姐妹们在轰鸣的躁音中,在闷热的四处散发着异味,而且是十分狭窄的环境中挥汗如雨辛苦劳作的情景。听厂领导介绍,她们一站就是xx小时,即使是吃饭都要站着吃,可每个月只能挣到八九百元,而

且由于长年接触化学药品,很多人的手指头都溃烂…..身临其境,望着这样的一群姐妹们,我起初非常平静的心一下子变得十分沉重起来。

由此,我想到早已被大家说烂了的老话题:爱岗敬业。我粗浅的不知好歹的对我行从业人员的行为状态进行了分类。一种是积极进取勇于负责开拓创新的上进之人,一种是踏踏实实工作任劳任怨勤奋朴实的忠实之人,一种是随遇而安不求有功但求无过的一切随缘之人,一种是不修身正已却这山望着那山高心浮气躁之人,一种是沾轻怕重玩弄嘴皮子功夫的做表面文章之人。黑格尔说过一句话:存在的就是合理的。从哲学角度讲千真万确,可从局部角度而这又是不合理的,一个单位是决不会允许影响该部门进步和发展的思想和行为得以存在的,以上这五种人的行为状态有的是必须发扬光大的,有的是要改进和提高的,有的是要坚决破除的,可我们如何才能做到这一点呢?我想应该解决两个方面的问题,一个是决策层的工作作风问题,就是单位领导的主导思想,工作作风以及个人的喜好等问题,再一个就是员工的责任心及团队精神,文化素质以及工作作风和能力方面的问题。[xiexiebang.com文章-http://www.xiexiebang.com/找范文,到xiexiebang.com]

俗话说,没有不好的群众,只有不好的领导。一个团队的风格和作风就是该团队主要领导的思想和精神的体现,这就像一支军队一样,什么样的长官就带出什么样的士兵,也就带出什么样的军队,一个企业文化形成的内容往往就是该企业主要领导主张所喜欢所蕴含的文化内容。这些内容是企业的风向标,是企业文化的主流,如果领导喜欢忠实肯干的那么这些人就会得到全员的认可,如果领导喜欢溜须拍马玩嘴皮子的人那么这些人就有市场,所以说为了中行的事业,这了我们将来还有饭吃,我们的领导就一定要高瞻远瞩,宏扬正气,敢抓敢管,创造一个勤奋工作创新进取就能得到重用和褒奖,无所事事、华而不实就要受到批评和处罚的良好的工作氛围和环境。

一名员工要做到对待工作具有团队意识和高度的责任心而且还能够不断的提高自己的思想和业务素质,真正的爱岗敬业。尽职尽责问题的关键是心态问题,人为心声,我们如何改造认识问题和解决问题的思维方式,从而形成一个良好的心态呢?我想在我们不断学习和反思的过程中明白一些道理,形成几个方面的品质至关重要。

一个是要有“爱”和感恩的心,一个人对家庭对妻子儿女有爱,他就会有责任感,就会精心地去呵护和照料她们,一名员工如果真的热爱自己的单位和所从事的工作他就会团结关心他人,任劳任怨时时刻刻为岗位和工作着想。我们还要怀着一颗感恩的心,俗话说:滴水之恩当涌泉相报,中行让你拿着不错的薪水,衣食无忧,干干净净体体面面,你就要感恩,就要受岗敬业就要尽职尽责地工作。不然怎么对得起这份来之不易的工作?

再有我们要有一颗宁静淡泊的心,有句话叫“失败是成功之母”我们每个人在生活和工作中都是从失败开始的,都吃过亏都受过不同程度的挫折,生活的失意和工作有不顺心自然会影响到一个人的情绪和心态,一个有人文精神的单位和人性化的领导是会给予员工关心和帮助的,但要从根本上解决问题关健还是要靠自己的心里调整,古人说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。保持心里的宁静和淡泊,堂堂堂正正的做人,勤勤恳恳地做事,不以物喜不以已悲。宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫观天外云卷云舒。如果能以此种心态做人做事,那些失意和挫折还算得了什么?!要知道,一觉醒来太阳依旧灿烂。

最后要说的是关于德行的事情,这是最主要的一点,爱与宁静淡泊只是方法,而德行是根本,贯穿中国几千年的儒家文化,中心讲的就是一个“德”字,如果一个人具有了“仁,义,礼,智,信,温,良,恭,俭,让”这个人能不优秀吗?他的心态能不好吗?他能不好好工作尽职尽责吗?

《易经》中说:天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,我们要做到爱岗敬业,尽职尽责根本的就是要具备美好的德行,学习学习再学习,思考思考再思考,见善则迁,见过则改,积微成著,积善成德,在新的形式下创新求实,打造知名品牌。

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第四篇:怎样才能做到实事求是

实事求是”有两层意思,相当于认识的两个阶段:一层是掌握实际情况,大致相当于感性认识阶段;一层是探索普遍规律,大致相当于理性认识阶段。

认识实事求是,有赖于我们通过对历史和现实的反思达致规律性的认识。这是实事求是的目的。

从中国的历史看,从经验教训看,应该说,如何做到实事求是,目前的关键还在感性认识,也就是要先解决如何掌握实际情况的问题。掌握实际情况,是规律性认识的基础。基础不牢靠,建不起高楼大厦。一项决策,如果依据的事实是假象,就会南辕北辙,走向主观愿望的反面,产生严重的后果。从这个意义上说,我们要做到实事求是,不必“好高骛远”。

毛泽东说:“你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。”(《实践论》)掌握实际情况,直接接触实际事物是极其重要的,但却是不够的。现实中有大量的情况是通过间接的方式了解的,比如媒体的报道、专门部门收集的信息情报、人们交往中的口耳相传,等等。前者叫做第一手资料,后者叫做第二手资料。实践证明,通过直接和间接两种方式掌握可靠的两手资料,都不是容易的事情。

掌握第一手资料不容易。原因多种,显见的两条:第一,感官有时也骗人。一般人相信耳闻目睹,尤其相信“眼见为实”。其实,耳听固然常常为虚,眼见也未必处处为实。“魔术”就是一种障眼法,使不可能的事情“发生”。这种“公然”的骗术,说明人类的直接观察能力是非常有限的。在自然科学的大多数领域,人类的直接观察是既“失聪”又“失明”的,不借助于科学仪器(如声纳、显微镜、天文望远镜等)就会一事无成。

第二,很难避免片面导致的失真。盲人摸象就是最好的例子。大象长的什么样?摸到大象腿的说像一只圆桶,摸到大象尾巴的说像一把扫帚,摸到大象腹部的说像一面鼓,每一个盲人都把自己摸到的那个局部的“真”(腿的确像圆桶、尾巴的确像扫帚、腹部的确像鼓)当作整体的“真”(大象)。现实生活中,从一个角度、一两个方面或一件事、一两次表现观察事物,就以为看到了事物的全部,就作出一个整体的判断,这样以偏概全的例子比比皆是。事实上,由于人的精力、时间,观察的工具、方法,观察对象的范围、性质等多方面的限制,人的直接观察很难避免片面性。

掌握第二手资料更不容易。原因多种,显见的也有两条:第一,信息传递故意造假。有些造假是被迫的,封建时代说真话要冒杀头的危险,现代社会大大进步了,但说真话在一些领域还是要冒一定的风险。毛泽东曾经看到过这个问题,他在1959年的一封信中写道:“应当说,有许多假话是上面压出来的。上面‘一吹二压三许愿’,使下面很难办。”有些造假是故意的,目的不是媚上以邀宠(主动的非被迫的),就是媚俗而趋利(市场化民主化条件下的新表现),不外毛泽东早就指出过的:“无实事求是之意,有哗众取宠之心。”

第二,信息传递客观失真。生活中的经验告诉我们,口耳相传的信息,每经过一个人,就会多少变样,以至面目全非。其中固然不免搀杂故意的成分,但也有客观必然性。其实,不管哪一种信息传递方式,传递的层次越多、次数越多,失真的程度就越大。值得注意的是,根据心理学的研究,人在接受信息时有某种喜欢假话、相信假话的倾向。相对于体制和社会风习强制或诱导的造假,这种心理倾向可归类为一种客观因素。假话有人愿意听,是因为好听。古人早有“信言不美、美言不信”的说法。《战国策》载有“曾参杀人”的故事:一个与曾参同名的人杀了人,有人跑去告诉曾参的母亲说曾参杀人了,曾母不信,说我儿子不会杀人;一会儿又有人跑去说曾参杀人了,曾母还是不信;过了一会儿又有人说曾参杀人了,这下子曾母害怕了,赶紧跑了。假话说得多了,尤其经过多人传递,不由你不信。这似乎应了那句话:谎话说一千遍就变成了真理。

第五篇:怎样才能做到不体罚或变相体罚学生

怎样才能做到不体罚或变相体罚学生

体罚或变相体罚学生是大中小学校不允许违反的国家法令条例之一。可在现代素质教育教中,有许多的教师在破坏它,不断的他悄悄撕毁它,这是全社会不允许的,特别是家长和学生,许多教师只单调的追求成绩的优异,却误解了素质教育发展的真正含义,给幼小天真的学生加上了无形的枷锁,给学生创造性思维蒙上了可怕的黑暗。那么,怎样才能杜绝此事的发生呢?下面是我在教学中思考体会和总结出的几点见解,如果有需要可以共勉。

一、改变想发,换个角度,明确目的,以情动人:

在教育教学中,特别是在现代素质教育教学中,许多教师为了提高学生的总体素质能力,不择任何手段和方法对学生进行严肃管理,在这一过程中,难免会造成体罚或变相体罚学生的种种不好的现象,最后导致重者教师上电视、上报刊、上文件进行通报批评,轻者教师也会受到家长的谴责,对学生也起不到教育的长效性的效果。类似,许多教师也曾想过体罚或变相体罚的后果和其他方法,但是,体罚或变相体罚学生的想象还是经常发生,故意也好、无意也好,难过后悔也好还是散了火气也好,总之做了,再也拿不出新的灵丹妙药了。我认为,在你将要严格处理时,改变自己的想法,换一个角度考虑,因为学生能力有限,个性心理特征各有差异,素质表现水品也不同,如果一味的想到不如愿,就动手动脚或破口大骂,结果会更加恶化,教师还要让学生明确教书与人的目的,以师生之间的情去感化他们,开动他们,只要师生都从好处

去想去做,随然学生上升慢点不要紧千万不要让他们自尊心受到伤害,不要让他们对你产生可怕甚至可恨的心态。教育教学时,我一直把自己放在学生的位置去行事,在激怒事改变心中的想法,心想,要是老师体罚或变相体罚我,又会有什么样的感受呢?这样一来,有耐心的、一丝不苟地从不认识到认识,从认识到产生深厚情感的过程教育学生。本人还经常利用班会给学生讲读书的目的,老师严格要求的目的等等,这样,不但没有使学生幼小的心灵没有受到伤害,同时还增深了师生之间的亲近感、融洽度,还能使学生很轻松地从“要我学”转到“我要学”的优良学习习惯。

二、多与学生接触,畅谈思想,了解个性心理,以形动人:

教书育人是一个长期又复杂的过程,就在这长期的过程中,教师体罚或变相体罚的原因及对象大多是以下几种:成绩不好、下降;考试不认真复习;不按时完成作业或教师讲解提示后还要做错者;回答问题不积极卫生搞得不理想;做坏事,与同学打架;违反班规班风校规校纪者;教育累教不改者等。许多教师遇到上述情况,就会毫不犹豫的整治学生,我认为,当教师遇到上述情况时,把学生做的不好的原因分析清楚,有的原因还可以从教师本身上找,向他们说了而没有及时通知去做,把对准的枪口摆歪,这样教师很委婉、谦虚的处理。学生与实际联系一想,才知道真正委屈的是自己,而不是老师,再此基础上不停的对学生畅谈思想,进行“知错就改,改正为英进者为雄”等思想教育,此外,教师还要多与学生接触,跟他们谈理想、谈志向、谈希望、谈将来的打算,因为老师的一举一动谈们最易记在心里,而且教师是他们知识的启蒙者,智慧的开拓者,心灵的陶冶者,健康的监护人。既熏陶了学生的情操,知道自己努力的方向,又很自然的了解他们的个性、特长、爱好等非智力因素,还会使他们不知不觉地发现某老师才是真正的英雄形象,学习的好榜样,从而一股无形的力量就会推动他们前进,而且争做英雄、楷模。

三、多参与,善总结,多提醒,多鼓励,以理服人:

在教育教学中,学生参与任何一件事情,许多老师因习性不好,做事只是在旁边瞎指挥,当观众,随便把学生呼来唤去,把自己当“放牧主”想怎么做就怎么做完全侵犯了学生的权利和自由,这时,只要有一生不从,教师就拿出最佳本领动学生的锅,还有许多教师故意“卖官子”,学生做的好,倒是高兴;学生做的不好,便是把所有的责任都推到学生头生,等等现象,教师如果没有一个正确的形象,怎么会使学生喜欢和尊敬呢?特别是对待会说长道短的学生,教师更是火冒三丈了,我认为,作为一个教师,不断不要出现上述情况,在学生活动时,要积极参与,还要起带头作用,做到“先学生之忧而忧后学生之乐而乐”,把学生的真正楷模做好,与此同时,循序渐进的把学生拉拢,形成一条线,多总结不足,改进方法,台阶时进行教学,教学中,教师还应多提醒学生要完成的每一件事,对他们的所作所为进行好、中、差的鼓励,鼓励时,语言要幽默,有风度、有分寸,从不足中摆出道理把学生说的心服口服,时间一长,学生的自觉将会变成自发,这样,学生就会愉快 的形成一个优秀队伍班级。

“十年树木,百年树人”,只要师生之间的感情深厚,教育教学方法恰当,教师学生的形象好,互牵互动促进,一事说一理,不要说百年了,可能十年就树人了。

作者:陕西省安康市岚皋县堰门小学 陈忠香

联系电话:*** 电子邮箱:872407095@qq.com 邮编:725400

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