第一篇：教育走向生本读后感
《教育走向生本》读后感
——让孩子喜欢数学
生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，为什么呢？以下是我的一点感受。
一、能让每个孩子都“玩”起来
生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识，并使学生始终保持浓厚的学习兴趣。
通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。
二、能让每个学生“动”起来
好动是儿童的天性，一天７节课，一节课四十分课的长坐，成人也难以招架，更何况是小孩子。因此，生本教育要求我们的教师巧妙地让孩子从板凳上解放出来，启动他们的思维，放飞他们的想像。
我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
三、能让每个学生“说”出来
生本教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，鼓励学生的自信心，高涨的学习热情，激发学生思维。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎样算的？生１：我是用数数的方法来算的：１９、２０、２１、２２、２３、２４、２５答案是２５。生２：１８＋７＝１０＋１５＝２５。生３：１８＋７＝１８＋２＋５＝２５。生４：１８＋７＝１８＋４＋３＝２２＋３＝２５等等多种方法。
在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了，因为这些方法有些太复杂了。他们只想他们的思想统一，不想有太多的思想火花，这样严重地扼杀了学生的积极性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解，畅所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？
您为不喜欢数学，乃置不喜欢学习的孩子带来了快乐。学生乐此不疲，焕发出光彩。没有人会拒绝快乐，快乐地过好每一天，是儿童与生俱来的权利。面对快乐，学生哪有不喜欢数学，不喜欢学习？
第二篇：教育走向生本读后感
《教育走向生本》读后感
假期花了很长一段时间终于把这一本郭思乐教授的《教育走向生本》看了一遍，真是感想颇多，这不仅仅是教育方式的转变,更是教育观念的深刻变革,全书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的新理念，观点新颖，论述独到，内容丰富，是一部哲理性强而又生动活泼的学术专著。书中有个经典的例子“当鞋子合脚时，脚就被忘记了”，印象非常深刻。今天我们提供给儿童的教育，如同给脚提供合适的鞋，需要适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。所谓适合儿童的教育，就是生本教育。我们只要给了儿童生本教育，他们就会忘我地活动和游戏，也就是进行忘我的学习，学习成了十分开心的事，学习变的容易了，学习成了自己内在的需要。
生本教育就是真正认识把握学生这个本体，把“一切为了学生”作为教育价值原则。教育必须尊重学生，必须依靠学生，必须把主动权交给学生……其目的是造就终生爱好学习的自主学习者，而非被动的高分低能者。学生可以参与教学，而非一味服从或适应教材；教师由知识的灌输者变为学生学习的引导者和朋友；由知识生产者变为知识生产过程的管理者，《教育走向生本》为我们教师明确了一条路：一切为了学生，全面依靠学生，以学定教，它强调“以学生为主体，以教师为主导”。这里表面上看不过是句序的颠倒，实则是一个重要的指导思想。先“主导”后“主体”，学生则处于被动接受状态，而先“主体”后“主导”，学生则处于主动激活状态，这有利于开发学生的潜能，发展智能，培养创造力，因而我们说教育无论怎么改，都不能忘记教育面对的是人，是一个个活生生的孩子，他们才是课堂的主人。
因而我们一线教师一定要先转变教育观念，变“师本”为“生本”。学生是学习的主体，教师只是学生获取知识的一个引导者，而且要也一直在朝这个方向努力。努力引领学生去生产知识，在平时的教学中，教师应尽可能地引导孩子自己去发现问题，自己去寻找解决问题的途径和方法，不给学生过多的干预，给他们学习尽可能多的自主，最后让他们成功地解决问题。这样，他们才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收获一定是丰硕的。备课时，我们要以“生本”的态度来备教材，备学生，就像郭教授说的要“为学生的好学设计，而不是为教师的好教设计”。上课时要以“生本”的态度尊重学生的思维，鼓励学生敢想敢说，呵护学生的探究精神；批改作业时同样要以“生本”的态度去分析学生的错误原因以及存在问题等。教育要走向生本，老师的教要从学生出发。郭思乐教授的这本好书，值得我们不断地品读，不断学习，相信也会不断得到启发。
吴霞
2014年2月20日
第三篇：《教育走向生本》读后感
学生忘我学习，我的教育理想
——《教育走向生本》读后感
黄利萍
“鸟在鸣啭，花在开放；一头鹿，生机勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己该如何生长才是美丽的，星星也不必记起自己就是美丽的”。
手捧《教育走向生本》这本书，读着这段优美的文字，仿佛迎面一股清香，就如书之封面一样淡雅。不禁奢望这样的情景能够出现在我的教育教学工作中：生在乐学，师在乐教。课堂上，生机勃勃，充满笑声，思维灵活。校园里的一切如此美好，老师不用去思考怎么给学生补课，学生也不会记起自己在学习。
那么什么是真正的忘我呢？
大雕塑家罗丹是这样工作的――只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵。他把地板踩得吱吱响，手不停地挥动„„一刻钟过去了，半小时过去了，罗丹越干越有劲，情绪更加激动了。他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了――这就是忘我，这是全身心地投入，是内部有一种火焰在燃烧，使自己暂时性地忘掉自己，忘掉一切。作家一旦灵感上来，就会文思泉涌，妙笔生花；指挥家一旦进入角色，就能激情澎湃，挥洒自若，极大地感染观众，而观众也就随之沉浸其中。这些都是忘我的外部显现，是一种本真力量的回归，是一种美妙的精神状态。
那么何时才能让我们的学生在课堂上焕发着生命的活力，彰显着着生命的自然，洋溢着生命的快乐？书中引用了奥修一句伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，当鞋子不合脚，脚疼了脚就被时时记起，甚至不能走路或走得不好。教学如同给脚提供合适的鞋，我们需要给学生适当的学习方法，当方法适合学生时，学生的学习热情和学习效率就会空前提高。
在平时的教学中我也发现，当我点燃了孩子乐学的火种时，孩子们会学得很快乐，甚至不想下课，真正达到了忘我的境界。课堂上，孩子们“忘乎所以”，他们“小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开”，他们不愿下课了，他们已“忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上”，他们的“内部起作用了”，享受着一场酣畅淋漓的精神之旅，放飞着内心五彩斑斓的梦想。那忘我的愉悦状态深深地感染了我，启迪我，也坚定了我的教育信念――要让学生在课堂上“忘乎所以”、“陶醉其中”，感受课堂的芬芳，享受学习的幸福！但这样的情景却只是偶尔出现。
因此，使学生在每天的学习中感到兴奋，感到幸福是他们乐学的关键，也是提高教学质量的唯一方法。幸福的日子才会使人聪明，幸福的感受才能使人超越智慧。学生的幸福感来自学习上的积极参与，以及不断被别人认可、欣赏。这一切就要靠老师用情感去挖掘、去点燃。一脸甜甜的微笑，一个轻柔的手势，一束关爱的目光，一句暖人的赞语无不令学生赏心悦目，欢欣鼓舞。我们在教学中多一点亲切，多一点包容，多一些鼓励，多一些赞美，在这样环境中成长的孩子们能不爱学习吗？
作为一名班主任，整天与孩子在一起，最关键的还是创建快乐的班级体。我们首先要让每个学生有“对人的体会”。在集体中，每个人都要懂得和体会到这样一个道理：和我们一起生活和学习的是人，他们都有自己的欢乐和忧愁。因此，想自己快乐，首先你得先让他人快乐。如果每个人都不善于用自己的智慧和心灵在人海中辨明方向，就不可能有集体。其次我们要让学生学会谦让。试想，一点点鸡毛蒜皮的事，学生都会斤斤计较，如何能让这个集体的成员感受到快乐呢？因此教育每个学生用自己的心灵去认识别人的精神世界，帮助别人，把自己的力量贡献给别人，在别人的心里留下好印象，也是很重要的。我想：假如学生不能认识这一点，那么他们长大了，踏入社会，他们将来的生活也会变得一团糟的。
郭思乐教授在《教育走向生本》一书中指出：“我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能发挥出来。人的内部自然――被我们忘却了的一种最丰饶的矿藏，就会自动地发挥作用。”
第四篇：教育走向生本读后感
教育走向生本读后感所谓“生本教育是为学生好学而设计的教育，也是以生命为本的教育，它既是一种方式，更是一种理念。生本教育的课堂完全改变传统教育中的老师讲学生听的局面，在老师的指导下，充分发挥学生的主体作用，让学生在自主探索中“感悟”知识，而不是在教师灌输下“接受”知识。读完此书，我体会最深的是奥修的一句最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”其实“脚”之所以被忘记，是因为“脚”处于“忘我”状态，忘我的学习，忘我地工作„„反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就会被时时记起。甚而如果削足适屐，或缠小脚，我们就走得不好或者不能走路了。现在我们的教学工作也如同给脚提供合适的鞋一样，需要给儿童提供合适的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己是在学习，忘记了自己是在课堂上甚至忘记了自己，这时学生的学习才会更加高效，我们才将学习真正地、彻底地交还给了学生，从而全面和极大地激发了学生的学习积极性和潜能，使学生发现自我，实现自我，升华自我，而这才是真正的生本教育。由此看来，“生本教育”就是“’一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”，以儿童为本位的教育。
一、以“生”为本——先生后师
郭教授指出：“生本教育的方法是全面依靠儿童。”因此我们活动过程中应让儿童有独立有效的思维时间。教师不应全面控制整个活动过程，让儿童做思维的奴隶。人本主义心理学家罗杰斯曾说过：没有人能教会任何人任何东西。当然这里我们应该这样认为，儿童学会任何东西，最终都需要通过自己的内化，因而这个最后过程并不是教师完成的。从这个意义上来说，人的获得最终不是依靠教，而是依靠学。郭思乐教授在书中还提到：“对学生的尊重是生本教育的本质和基本原则，其关键是从内部和外部去了解孩子。”他们不是一个需要填满的罐子，而是一个需要点燃的火种。儿童的潜能是不可限量的。作为教育工作者，我们既不能像裁缝那样对儿童进行裁剪，也不能像理发师那样对儿童进行修剪，更不能像牙医那样对儿童进行打磨。我们要改变的不是儿童的外部，不是装饰儿童，而是改变儿童自身。我们可用语言来影响他，用环境来教育他，用活动来培养他，但就是没有办法像裁缝、理发师、牙医那样地对儿童进行裁剪、打磨。我们所做的，全都要通过儿童自己去最后实现，这一点似乎有点无奈。然而，一旦我们醒悟这一过程的必然性，就会明白教育过程的主人和主力，原来就是儿童自己，我们教师只不过是儿童自主发展的服务者。因此，在教学中，我们所有教师都应力争做到一切从学生的角度去考虑问题，教学中所做的一切都是为了学生。
二、以“学”为本——先学后教
什么是教育？教育是为了培养孩子适应未来生活所需求的身体、心智与道德。它不是一种用固定模式进行简单的复制的过程，而是一个反思，实践，再反思的历程。而自我教育，是儿童自主学习的一种学习方式，它是推动一生的力量。在自我教育方面，我认为，应该尽量鼓励孩子自我发展，应该引导孩子自己去进行探讨，自己去推论，给他讲的应该尽量少些，而引导他们自己去发现的应该尽量多些，从人类获取知识的方式看，最主要的获取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知识获取与能力培养也应该参照这一方式。这一点，在许多靠个人奋斗而成功的人身上已不断得到证实。一些从学校练习中教育出来的人，总以为教育只有在那种方式下才可能实现，总觉得让儿童自己做自己的教师是不可能有希望的。其实这的确是一个误区，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在这方面的愿望，要尽量培养他这方面的能力就像他的身体一样灵敏，一个从来没有上过学的孩子，他的生存能力和面临各方面考验时所表现出来的智慧，甚至让成人都感到吃惊，同样如果有一天你让孩子完全自由地表达他们对事物的看法，他们所表现出来的敏锐，生动也会使你吃惊。
三、以“合”为本——先说后教
生本教育的基本过程是：（1）课前的学习准备；（2）上课时的小组讨论，发言、聆听、质疑、探究；（3）课后的追根究底„„处处突出学生的学习，让学生学会学习比学到知识重要千万倍。比如利用各种途径查找相关资料、通过文字或图例表达自己的意见；课堂上学会聆听、学会表达自己的意见、学会对别人的观点提出质疑、对别人的质疑回答自己的见解等等。儿童是天生的学习者。儿童的天性是活动的、创造的，儿童的这种天性，需要教育者去引导，正确地对待与呵护，才能长久地保持。儿童的潜能无限。人的潜能无限在于人是一个可以自激励的系统。如果你有了成功的表现，你又受到激励，你就会走向更大的成功。英国斯宾塞在快乐教育这本书在论述儿童的潜能无限时写道：当人类没学会开发石油时，不能说这里没有石油的存在，这个地方不储藏石油，也不能说这个地方没有储藏其他有价值的东西。这说明人的潜能不是不存在，只是一个等待人去开发，等待人去激发的过程。作为教育工作者，我们应给出时间、空间和氛围去激励它。教育者不能代替学习者对他们自身的潜能进行开发。苏格拉底说，教育者这种地位犹如产婆。产婆再辛苦，也只是助产，而不是自己生产。教育的本体是儿童，而教师只是服务于这个本体的。教育最终不是为了发挥我们教师的聪明，而是要通过学生学，去最大限度地发挥儿童自己的聪明才智。
四、以“做”为本——先做后学
苏霍姆林斯基说过：“世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的引导。”我觉得其中的“禀赋、兴趣、爱好和特长”就是“儿童的天性”。是学生内部自然的外在表现。苏霍姆林斯基的话深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：学生的天性要依靠教师的成功发掘、积极引导，通过“为他们的表现和发展提供充分的条件”，让其充分的去“做”，从而达到张扬其天性，完美其人生的教育效果。而生本教育彻底改变了以教师教得好为好课标准的状况，教师在课堂上的作用和价值，不再表现为口才有多好，而是如何引导学生，使学生学的更好。以往看一堂课好不好，主要的标准是看教师的“表演”，好的课堂就几乎等同于教师的才艺展，台下的学生仅仅是“捧哏”的角色。这种观念，远离了教育的初衷，即教育的根本目的是为了学生的发展。教师在课堂上淋漓尽致的自我展现，其实是以“喧宾夺主”的方式，剥夺了学生的思考权、发言权和自主学习权，将本来充满智慧潜能的学生降格为信息接受器和处理器，从而异化了教学的“本质”，导致了长期以来高耗低效的学习状态。生本教育要求教师要积极转变角色，变“传授者”为“引导者”，把教师的所有活动变成学生“天性学习”的辅导力量，不做“执鞭”的“耕民”，成为真正的“生命的牧者”。我们只有从根本上转变了角色，才能实现教师的解放，学生的解放，教育的解放，才能体验到“阵痛后的欢乐”。
第五篇：教育走向生本读后感
读了《教育走向生本》，颇有收获。此书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。”的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，探讨了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方法论、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。
我体会最深的是作者举的一个例子：“当鞋合脚时。”奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记了，也可以说脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起。甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童合适的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己是在学习，忘记了自己是在课堂上甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。适合儿童的教育就是生本教育。
环顾田野，鸟在鸣转，花在开放；一头鹿，生机勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考虑自己该如何生长才是最美的，人为什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。其实，在课堂上我们的学生得到充溢的生命状态的自然、活力和喜乐，这就足够了。他们就不必去思考自己：我是否被人们认可，是否会被人说好话或坏话，我将得到多少分，我怎样才能得到这个分数，我处在何种位置等等。他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学习之中，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学上，这种“忘我”的状态就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。
看了这本书，让我对学生自主学习的重要性有了更深刻的理解。就像校长说的，不是让孩子来适合我们的教育，而是创造适合孩子的教育方法。同样的，在作文教学中，不是经常向孩子灌输写作技巧，而是让孩子觉得写作是一种生活的方式，把自己的生活、感想写下来，和别人交流是一种快乐。
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