《弟子规——信》教学设计

第一篇：《弟子规——信》教学设计

《弟子规——信》教学设计

教学目标：

1、通过诵读，让学生感悟古典诗文中的做人道理。

2、让学生了解中国国学文化，教育学生诚实守信。

3、通过学习其中的道理来指导学生的言行。

教学重难点：

通过诵读，让学生明白其中的道理，从而指导自己的言行。

教学准备：

课件（动画短片、PPT）

教学流程：

一、复习导入

1、今天，老师想请小朋友们给我们展示一下你们会被的经典诗文。（生自由背诵古诗和《弟子规》）

2、我们学了《弟子规》的这些内容后，谁能说说我们应该怎样做呢？

3、今天我们将接着学习《弟子规》新的内容——信。（板书课题）

二、学一学

今天我们先学习前20句，课件出示：（学生打开书本第24页）凡出言信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

刻薄语秽污词市井气切戒之

见未真勿轻言知未的勿轻传

是非宜勿轻诺苟轻诺进退错

三、读一读

1、听录音范读。

2、生借助拼音试读。

3、师领读。

4、生自由读。

5、指名读。

6、男、女生赛读。

7、齐读。

五、看一看，说一说

1、同学们，你们知道“凡出言信为先诈与妄奚可焉”这四句话的意思吗？请大家一起来看看动画短片：《斧头的故事》、《刘平和强盗的故事》。

2、说一说：看了动画短片后，说说你喜欢谁？为什么？我们以后在生活中该怎么做呢？

3、小结：刚才同学们都说得很好，我们要学习樵夫和刘平，做一个诚实守信的人，不能说谎话，答应别人的事就一定要做到，否则就会像樵夫的邻居那样受到惩罚。

六、练一练

1、判断：①小明和小红约好星期六去图书馆，可小红临时要去看望生病的奶奶，所以他打电话告诉小明取消约定。（）

②冬冬在学校和同学打架把头打破了，回到家里，爸爸问他怎么 回事，他说不小心摔倒了。（）

③芳芳没做家庭作业，老师检查时，她告诉老师作业丢在家里了。（）④小亮踢球时，不小心把王奶奶家的玻璃打破了，他连忙向王奶 奶承认错误，并且赔礼道歉。（）

⑤文文和妈妈一起上街去，乐乐让他帮忙买一把铅笔，可文文却在公园里玩忘记了，没有买回铅笔。（）

2、学生在小组内互读互背古诗。

3、指名背。

4、学生齐背。

七、总结：

今天我们学习了《弟子规——信》这一章节的前20句，你们都学到了什么呢？

板书设计：

弟子规——信

诚实守信

不说谎话

第二篇：弟子规信教学设计

《弟子规——信》教学设计

教材分析：

《弟子规——信》的内容来自于《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义中的第四条。被“成都市国学经典诵读读本小学初段”选作教材。《弟子规》进入《信》篇的核心词也可以说最重要的一个部分就是“信”字。

诚信是中华民族的传统美德，也是儒家理论的重要内容，更是一个人安身立命的基础。因此，《弟子规》将《信》作为独立的一个单元进行编排。《弟子规》在讲这个《信》的部分时首先要求是说话你怎么说。“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉？”开口说话，首先要讲的就是诚信，巧言欺骗和胡言乱语、夸张夸大怎么可以呢？《弟子规》在诚信部分开始就是要教大家注意特别是教孩子怎么说话，你应该实事求是的说话。“凡出言，信为先”。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。

学情分析：

由于一年级儿童受到年龄特点的限制，注意力易分散，有意注意时间短，思维还处在具体形象思维阶段，但乐于接受新事物，思维活跃。

《弟子规》的字句简单，内容通俗易懂，读起来琅琅上口，容易背诵，在此基础上增长知识，获得人生的启迪。使学生尽快的养成良

好的学习和生活习惯。

教学目标：

1、能够流利的背诵《弟子规——信》的前四句。

2、通过多样的诵读形式引导学生认识“守诚信”的重要性，培养学生诚实守信的品行。

3、通过学习来指导孩子的言、行，并能践行。教学重难点：

通过多样的诵读形式引导学生认识“守诚信”的重要性，培养学生诚实守信的品行。能指导孩子的言、行并能践行。

教学准备： 动画、PPT 教学流程：

一、复习导入

师：孩子们咱们学了《国学经典》你的收获一定很多吧！能把你记住的句子和我们分享一下吗？

（指名交流）

师：真棒，能记住这么多的句子。表扬表扬自己。

那你们还能完整的记住《弟子规——谨》吗？（生：能）那咱们来开火车接，看哪位火车司机的火车开的又快又稳。小火车……

（生开火车接背）

师：孩子们的火车开得真是又快又稳，表扬表扬自己

师：今天，赖老师给大家带来了“弟子规”中的一位新朋友“信”

（板书课题：信）咱们跟它打个招呼吧！读（生齐读课题）想近距离认识他吗？

师：请孩子们翻到国学书第44页，试着拼一拼，读一读前面两排的句子。是不是这一页全部要读啊？（生：不是，只读前两排）

师巡视指导（3分钟）二 学习新知，熟读成诵

师：赖老师发现孩子们读一个字指一个字的读书习惯真好！那你们会读了吗？

（生：1不会 2会）

师：会的小朋友想听听赖老师是怎么读的吗？不会的小朋友想跟我学吗？

（生：想）（师范读）

师：你们觉得赖老师读得怎么样？想跟我学吗？（生：想）师：小朋友们跟我读（教读）师：孩子们学会了吗？（生：学会了）

师：那谁愿意读给我们听一下。（抽生读）孩子们他读准了吗？（生：没有）谁愿意教教他。

师：谁还愿意当小老师。师：那我们一起来读一读。

师：其实读古文的方试有很多。咱们可以有节奏的读，像这样。（师范读）

师：孩子们自己练练。（生练习）

师：谁愿意起来读一读（抽生读）

师：谁愿意拍着手来读一读。（指名读）你真是个聪明的小孩，老师一说你就明白了，咱们还可以和同桌一起拍手读。谁愿意和老师一起来做一做。（师请生协助示范）谢谢你，请下去。孩子们你能和同桌一起做一做吗？

（生带上动作试读，有跺脚读、叉腰读、摇头晃脑的读、唱、拍桌子……）我们一起来做一做。

师：老师发现孩子们已经不用看书了，看来孩子们已经会背了，谁愿意背给我们听听。

（指名，评价）

赖老师发现这么多小手都还举着，那会背的孩子我们一起来背背吧！不会背的孩子可以翻开书跟着会背的孩子一起读。

过度：这么多的孩子都会背了，那你想知道它的意思吗？

三、知含义，明道理

那让赖老师给你们讲讲。（我们说话做事应该以诚信为第一。说欺骗的话怎么可以呢？话说的多，不如说的少。那种拍马屁的好听的话就不要说了。）

师：孩子们，老师这有一个故事想和大家分享，要仔细看哦。（播放《立木为信》的故事，领着孩子分析故事）孩子们，你觉得商鞅是一个怎样的人？（生1：是一个说话算话的人。生2：说到做到的人。）师：你能把今天学的古文中的句子送给他吗？（生：凡出言，信

为先。）老师这也有四个字送给他，请看黑板。（板书：诚实守信）

四、交流感受、指导言行

你身边又像商鞅这样诚实守信的人吗？（生举例）

同学们，古人的语言精辟绝伦，不得不叫人佩服。今天我们学了《弟子规——信》的前几句，让我们来交流一下，从今天起你要做一个什么样的人？（生1：诚实守信。生2：凡出言，信为先的人）

五、课堂小结

同学们，你们说的真不错。今天的课就到这里结束，但我们对《弟子规》的感悟只是个开头。让我们将这经典再背诵一遍。

板书设计：

弟子规——信 诚实守信

教学反思：

《弟子规——信》的内容来自于《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义中的第四条。《弟子规》进入《信》篇的核心词也可以说最重要的一个部分就是“信”字。

诚信是中华民族的传统美德，也是儒家理论的重要内容，更是一个人安身立命的基础。因此，《弟子规》将《信》作为独立的一个单元进行编排。《弟子规》在讲这个《信》的部分时首先要求是说话你

怎么说。“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉？”开口说话，首先要讲的就是诚信，巧言欺骗和胡言乱语、夸张夸大怎么可以呢？再次是告诉我们要少说多干，不得花言巧语，要实事求是。“话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。”

让一年级的孩子诵读有滋味并能简明理解古人精辟绝伦的存言语存在着一定的难度。在攻破识字这个难点上，我在教学时采用了学生借助拼音拼读，听范读，小老师教读，老师教读等形式解决识字问题。但课结束时发现孩子还是有个别字的字音读不准。如果能在老师教读这块加大力度，再让学生练习拼读就更好了。其次，要求生会读不难，但要读的有韵味就很难了。在教学时我在孩子已经会读的情况下采用跟老师学，有节奏的读，拍手读，两人拍手读，齐读等形式让孩子能达到熟读成诵的程度。在实施这个环节时我发现自己无论是组织教学还是评价语都需要再斟酌。形式上能再多样些，在实施时再有序些，评价语再丰富些，孩子学习的热情一定会很高也会更加积极。第三，孩子在知其意上存在很大的难度。很多字只能说会读，意思根本不知道，就算老师把意思出示给孩子，那些生硬的，书面的词句还是难以让学生领悟。在此环节理解含义上就由老师用通俗，孩子能听明白的语言简单讲明。为了体现国学要知其意并能指导自己在生活中的“用与行”上。我又用“立木为信”的故事加深孩子对“诚实守信”的理解。之后让孩子交流在生活中他要做一个什么的人？《弟子规》在诚信部分开始就是要教大家注意特别是教孩子怎么说话，你应该实事求是的说话。“凡出言，信为先”。信是指言语上要言而有信，信

用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。

上了本节课，我深知还有许多不足之处，希望各位专家、老师能提出您宝贵的意见、建议。谢谢！

第三篇：弟子规“信”教学设计

《弟子规》之“信” 教学设计

一、教材分析

《弟子规》 “诚信”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言，信为先，惟其是”的行为要求上看，这些要求体现出做人应讲信用,做到真诚待人的道德准则；“诈与妄，奚可焉，勿佞巧，奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”这些要求来看，准则意在告诉我们要做一个讲文明，待人真诚的人。释文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义，又为学生的思考提供了广阔的空间。故事《查道走亲戚》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。

二、教学目标

1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对六句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。

2、读中感悟，结合释文与故事读中理解“信”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。

3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。

4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。

三、设计理念

1、块组合，分层推进。紧扣“信”这一主题，根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标，相机设立创设情境，话题揭义；字正腔圆，诵读成韵；故事诠释，读文明义；生活介入，明理导行教学四环节。分层推进，层层落实，促进知行合一。

2、四化并用，优化组合。确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略，实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一；引导学生读准韵文的字音、节奏、音高，掌握停顿，落实诵读化。借助故事，在故事中诠释文本要义，在故事中引发再度思考，在故事中激发学习情趣，体现教学故事化。结合拓展，设情境，在课堂生成“借物”情境，为知行合一的实践训练创造条件，再现教学情境化。引导学生反思生活，明理察失，增强行为规范意识，张扬教学生活化。

四、教学流程

（一）创设情境，话题揭义

1、创设情境，导出话题

同学们，今天老师带来一个字，这个字大家都很熟悉。大家看看，它是怎么写的？（板书：信 信用）

2、请同学们认真看一看，这个字由哪两部分组成？它包含怎样的意思呢？（人说话要讲信用）

3、今天，我们一起学习《弟子规》中“信篇”的一部分，从古人的“信”的行为要求中，学学为人处事的真诚与智慧。

（二）字正腔圆，诵读成韵

1、字正腔圆，读通韵文 1）自读原文：《弟子规》是古代韵文，书读百遍，其义自现。读文之美在于字正腔圆，首先把韵文中不认识的字，找出来，认读生字：诈、妄，奚、焉、佞巧、诺。

2）再自行把韵文试读两遍。

3）提出诵读要求：读书贵有三到：即眼到、口到、心到；诵读精神饱满，咬字吐音清晰。4）集体朗读 5）请学生开火车读韵文，并相互纠正读音。6)听朗读录音，注意小声跟读。

7）手舞足蹈，读出韵味。

读文之美在于轻重缓急能入韵。让学生找出诵读的停顿节奏，按韵文节奏读文。现在请同学们先试行打节奏。

8）前后桌学生合作拍手对读。

［设计意图：根据儿童的心理特点和年龄特点，采用多种方式的诵读，在读中培养兴趣，学习诵读的方法，为故事诠释，读文明义这一环节做铺垫。］

（三）故事诠释，读文明意

1、释文结合，读文知意 书读百遍，其意自见。通过刚才的几轮诵读，同学们对照韵文再读读译文，想想古人对待“信”是怎么要求的？（交流汇报）（引导学生把握信的行为准则：出言—信为先，惟其是）

2、故事引路，据文辨义

1）下面，我们一起听听《查道走亲戚》的故事，看看获得怎样的启示。

《査道走亲戚》

朝人查道，一天早上和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。到了中午，两个人都饿了，可路上没有饭铺，怎么办呢？仆人建议从送人的礼物中拿一些来吃。查道说：那怎么能行呢？这些礼物既然要送人，便是人家的东西了。我们要讲信用，怎么能偷吃呢？结果两人只好饿着肚子继续赶路。

走着走着，路旁出现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子，十分招人喜爱。查道和仆人本来已经饿得发慌，更觉得饥饿难耐，便停了下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。

两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。仆人奇怪地问：这是什么意思？查道说：吃了人家的枣子，应该给钱。仆人说：枣园的主人不在，别人也没看见，何必这样认真呢？查道严肃地说：讲诚实是人应有的道德，虽然枣主人不在，也没有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就应该给钱。

査道高尚的品质后来赢得了更多百姓和官员的尊敬、爱戴。2）说一说，读一读。

同学们，听了这个故事，为什么査道赢得了更多百姓和官员的尊敬呢？査道的行为符合《弟子规》的哪些要求呢？有声有色地读给大家听一听

3、情境插入，依理明义

看动画短片《男孩和金斧头的故事》

说一说：你认为故事中的两个小朋友谁做得对？谁做得不对？分别符合 《弟子规》中的哪句话？

（四）生活介入，明理导行 A、回顾生活，明理察失 孟子说“吾日三省吾身”。明白自己的行为得失就是成功的开始。现在请同学们联系自己的生活，用自己的事例来说一说，（鼓励学生反思自己的行为，进行交流展示，在交流中引导学生真诚表达，恭敬待人，信守承诺。）

根据同学们的回答，老师整理了以下几道题目，请同学们加以判断，并说出你的想法。

1、芳芳没做家庭作业，老师检查时，她告诉老师丢家里了。（）

2、小亮踢球时，不小心把王奶奶家的玻璃打破了，他连忙向王奶奶承认错误，并且赔礼道歉。（）

3、冬冬在第一次单元测试不及格，回家妈妈问他考试了没有，冬冬说没有考试。（）

4、文文和妈妈一起上街去，乐乐让他帮忙买一盒铅笔，可文文却在公园里玩忘记了，没有买到铅笔。（）

5、小明和小红约好星期六去图书馆，可奶奶突然生病住院，小红临时要去看望奶奶，所以她打电话告诉小明取消约定。（）

同学们说得真不错，我们要学习查道和小男孩，做一个诚实守信的人，只有诚实的人才能得到别人的帮助，才能赢得别人的尊重。

B、下面，请欣赏微型小品，通过表演，同样的情形有不同样的结果，这是为什么？学生回答后，（板书：戒 秽污词）

C、那么我们平时说话应该注意些什么呢？（谈说话的技巧）

D、补充：通过科学家的实验，证明水能够记忆，证明带有「善良、感谢、神圣」等的美好讯息，会让水结晶成美丽的图形，而「怨恨、痛苦、焦躁」等不良的讯息，会出现离散丑陋的形状。所以，语言会传达善念与恶念，而这些信念是可以被感受到的，尤其人体70％都是由水所组成，所以一句好话对人的影响是很大的。

看完这些，你明白了什么道理？

（五）升华题义，激励实践 同学们，《弟子规》中为人处事的准则是祖国传统文明的宝贵财富之一，我们不只是在课堂上诵读，更应在生活中严于律己，宽以待人，不断努力实践，让我们成为传统文明的实践者，在实践中传承与发扬祖国的文明，在实践中成就自己的学业与德行。现在请同学们起立，再次用心诵读，让《弟子规》的行为准则成为我们的实践指南。

在配乐诵读中结束本课。

五、板书设计

信

亻 言 信用

戒 秽污词

第四篇：弟子规教学设计

《弟子规》——入则孝之亲有过教学设计

（一）.教材分析

《弟子规》共分为孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文等五个方面的内容，主要列举了为人子弟在家、出外、待人接物和求学等时应有的礼仪和规范。《弟子规》三字一韵，节奏感强，非常适合低年级儿童学习与诵读。

入则孝是学习《弟子规》的第一部分，同时也是学习其它内容的基础。所谓“百善孝为先”，一个人只有具备了孝心，才算具备了做人之“根”。本课就是从孩子对父母的“孝心”入手，通过讨论，联系实际等各种活动从而延伸出学生对长辈，对他人的尊敬，感恩之情。

（二）.学情分析

通过前几节课对《弟子规》的学习，我发现孩子们兴趣盎然，乐于读诵。但是在联系生活实际运用方面还存在欠缺，生活、学习行为方面进步不够明显。本堂课的学习重在激发学生的学习兴趣，通过有针对性的各个任务型活动的有效开展，让学生能够把想、说、做结合在一起，从而培养学生能够活学活用，解决现实中一些常见的问题能力，同时也引导他们能够把“孝心”升华，开展出对他人，对这个社会感恩之情。

（三）． 教学目标：

1、了解《弟子规》的常识，通过学习能熟读并理解入则孝部分中的“亲有过，谏使更，怡无色，柔无声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”这句话。

2、通过看动画、看故事，小组的讨论活动，初步培养孩子们独立思考，解决现实问题的能力。

3、通过学习培养学生对父母及长辈的尊敬，感恩之情。

（四）、教学过程设计

一、复习导入，巩固常识 课前大热身

播放音乐，做《弟子规》体操。

（设计意图：调动孩子学习的积极性，激发孩子的学习兴趣。

配乐吟诵《弟子规》是让孩子感受浓郁的古典氛围，引导学生进入学习情境。）

二、创设情境，导入“孝”道

播放课件：公益广告《爱心传递孝敬父母》

三、入情入境，熟读成诵

1、自由读。

2、“小老师”领读。

3、、模仿古人读书的样子诵读。

4、学生击拍读。

（设计意图：这环节是新授内容，教师从引导学生诵读入手，让学生把每一个字都读准确了，而后通过多形式的读让学生向流利诵读迈步。教师还总结了《弟子规》特点教孩子们有节奏的拍手诵读，这新鲜的诵读方式激发了学生兴趣，为学生熟读成诵打下基础）

四、品读韵文，明析“孝”义

1、刚才同学们读的都很精彩，谁来说说这篇韵文要求我们做到什么？

2、小组合作，汇报解决疑难。（根据注释理解文章含义。）

（设计意图：通过这样的活动，培养学生积极参与，合作学习的意识。）

3、师举例明理。

4、情景表演。（通过让学生观看日常生活中经常发生的一幕，使孩子结合自身反省自己的行为。）

观看动画《孙元觉劝父》，找一找动画中讲的是入则孝中的哪一句？齐读这句话

（设计意图：进一步激发孩子的学习兴趣。找一找，读一读的设计让学生与要学习的内容进行了亲密接触。）补充故事《李世民军营夜哭》

（设计意图：通过谈感受，解释句子，听故事，让学生更深入地体会古人对父母的那种孝心，孝行。）

五、联系生活，明理导行

学生模拟小记者，采访学生生活中当父母有过错时，是如何做的。（设计意图：培养学生在现实生活中联系实际，学会思考，学会迁移运用知识，解决现实问题的能力。）

六、总结升华，深情寄语 播放《跪羊图》

1、观看图片。

2、谈感悟。（设计意图：通过观看图片，引导想象。激发学生对长辈，对他人的尊敬、热爱、感激之情。让学生进一步升华自己的情感。）板书设计

亲有过，谏使更，怡无色，柔无声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

（五）.教学反思

1、拓展教材，使教学内容丰富立体

《弟子规》虽然是国学经典，但时代不同，里面涉及的一些内容具有一定的局限性。我在教学过程中密切联系生活实际设置教学环节，比如说说父母有过错时你该怎样做？演演在平时的生活中又该怎样孝敬父母等，让学生在课堂上有话说，有事做，他们在上课时发言踊跃，积极表现，得到的知识和启迪也超越了原来的教材。

2、层层递进，提高了学生能力，升华了学生情感

在教学中，我首先通过播放音乐，做《弟子规》体操，激发了学生学习的兴趣，活跃了课堂气氛。然后播放公益广告《爱心传递孝敬父母》，明确本课主题。再通过不同形式的诵读，让学生理解《弟子规》这篇韵文的意思，理解了之后我又设置了一个问题让他们学会活学活用，培养了他们解决现实问题的能力。课堂上，他们能很快说出原文意思，在解决实际问题环节，他们的积极和用心超出了我的想象，基本上能很完整地解决现实问题。另外我通过让孩子们讨论父母有过错时怎样劝谏父母，平时又该怎么做？对父母之外的人应如何感恩等环节让孩子的孝心得到了升华。

3、不足之处

课前应多让孩子搜集一些孝敬父母的小故事，搜集的过程也是他们学习、行动的过程，这样在课堂上交流时效果会更好些。

第五篇：弟子规教学设计

《弟子规》教学设计

第一课时

教学目的：

让学生了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：

学习《弟子规》的总序

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 教学重点:有余力，则学文 讲解题目：

《弟子规》——先介绍原文的出处。

教学方法：

老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。

根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。讲解内容：

弟子规—— 是（古代）学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。

圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。

训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。

首孝悌—— 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。

悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。

次谨信—— 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。

泛爱众—— 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。而亲仁—— 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。

有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。

（举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？

总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。

家庭作业：请家长帮助熟念《弟子规》总序

课后小结：我們現在學習弟子規的五項綱領後，每天都要省思自己是否有做到弟子規，讓自己的生活過得更有意義。

第 二 课时 教学目的：

把孝心的观念引入到学生的心田。教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。教学内容：

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承 教学重点：

关键在落实上。一定要结合生活实际。让学生理解孝道的重要性。复习内容：

让学生复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。讲解内容：

入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。入；也是指在家中。

父母呼 应勿缓：____父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。

比如；你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。

父母命 行勿懒：______父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励？这都是不对的！

父母教 须敬听：____父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。

父母责、须顺承：_____小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。

结合生活实例讲解：

生活中有很多实例，父母呼唤我们；父母让我们帮忙做事；你是怎样做的？请小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不够？常常见到一些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我还要写作业呢！找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还满不在乎。故意惹父母生气。这些现象都是不对的。

父母抚养我们花费了很多辛苦，从小把我们养大，我们要用心去体会，感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上，一句爸爸妈妈我爱你，是远远不够的！要落实到行动上，就要从生活小事做起。举例说明：

母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样，非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢？不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有感恩之心，有报答之愿！有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。提问：你的父母最喜欢吃什么？干什么？请小朋友回答！

不知道的小朋友回家问自己的父母，喜欢吃什么，干什么？ 让他们学着关心自己的父母，用心体会。作业：

今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水。帮助家里做一些力所能及的家务。比如：摆放碗筷、洗碗、擦桌子、扫地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打扫房间。浇花、买菜、学做饭。为父母捶背、按摩、倒洗脚水。可以根据情况任选一样来做。课后小结：

有的家长会不肯让孩子去做家务，怕打碎了东西。要向家长讲清楚，我们是在帮助家长培养孩子的品德，不从小教育培养，懒惰的习惯养成了不好改正。适当的劳动也是开发孩子智力的必要条件，他会在劳动的过程中，自己动脑筋去做。做好了他也会有一种成就感！自豪感！不要娇惯孩子，是教育好孩子的前提条件通过一段时间的培养，小孩都会有很大的变化。

第 三课时

教学目的：教会小朋友在家应该掌握的一些礼节、与尽量做到的事项。教学内容：

冬則溫、夏則凊，晨則省、昏則定

出必告、反必面，居有常、業無變 教学过程： 提问：

１、我們現在科技很發達，所以夏天的時候父母睡覺前，我們可以幫父母做些什麼事? 學生：「開電風扇、開冷氣」

２．冬天的時候父母睡覺前，我們可以幫父母做些什麼事? 學生：「用電毯、電熱器」 拓展：

１、夏天時天氣很熱，我們可以怎樣侍奉父母？

２、冬天時天氣很冷，我們可以怎樣侍奉父母？

上节课留的家庭作业“在家里做一件力所能及的家事，”请小朋友自己举手回答做了哪些？或盛饭、或洗碗、或拿筷子，叠被子、扫地等。不论小朋友做了什么，都要鼓励他，使他持之以恒的去做。没做的接着做，使他养成好的习惯为止。学习弟子规的目的，不是光会背，主要的是落实到行动上，学会做。反复要求，就会印在脑海里，成为他的习惯。

讲解：冬则温、夏则清、晨则省、昏则定

清：(电脑里没这个字)凉的意思 省：察看、检查（内省）。

要求学生了解一年四季的变化，冬天冷，则需要暖温。夏天热，却要凉爽。一天的开始，早晨要想好今天应做的事情，晚上要按照大自然的规律，安寝。弟子规这里是教育小朋友要用心体会照顾自己的父母。

举例：（二十四孝的故事）古代有个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，母亲便去世了。他看见自己的父亲，每天辛苦的劳动。他特别的心疼。为了照顾好自己的父亲，他在夏天的时候，就用扇子把父亲睡的枕头和席子扇凉；冬天天气寒冷时，他就会先帮父亲把被窝睡暖了，再让父亲去睡。可见黄香非常懂得体恤别人，他的孝心一直被后人所称赞。

出必告、反必面、教育学生外出要向父母秉告，免得父母为自己担心。比如；早上去上学时要跟父母说：“爸爸妈妈，我上学去了！”放学回来要先向家长报平安。“爸爸、妈妈我回来了！”生活要有规律，免去父母牵挂。养成好的生活习惯，对自己一生都有帮助。

居有常、业无变（反：同返）

生活作息要規律，早睡早起，不要三更半夜才睡，像寫作業不寫拖到半夜才完成，或玩電動玩到很晚。大人的事業是工作，學生的工作是學業，所以平常要認真，不要讓成績一落千丈，害父母擔心。例如：

1、曾經有學生因為跟同學吵架就躲到屋頂上沒有回來上課，讓老師很担心。

2、有學生上課時陪同學去學務處集合，讓老師找不到人，還用廣播系統找人。

总结：

本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。

提问：请小朋友讲述自己哪些方面还做的不够？对照上面的例子，找找差距。

作业：

反复布置在家里应该做的家情。真正做到学有学业，居有居业。直到养成习惯为止。关心自己的父母喜欢吃什么？干什么？用心体会父母的心情。

教材 弟 子 规

第一课 总 序

读读背背

【弟子规、圣人训】 【首孝弟、次仅信】

【泛爱众、而亲仁】 【有余力、则学文】

1、你知道古人是怎样教育孩子的吗？

2、你能说说父母是怎样教育你的吗？

创新活动：说说平时你是怎样孝敬父母的？以后有何打算？ 资源支持

释文：

弟子，学生也。学是学习。生是生活。规是规定。

依老师（圣贤）的规戒在日常生活确实奉行。心行自然容易得定（不散乱）。孔子曰：“七十从心所欲，而不逾矩。不逾矩是规（善）。从心所欲是定（巧）。”圣是圣贤此根据圣人孔子的训示。中国历史上的圣贤都是我们生活中学习的规范。

弟就是悌，做人首先一定要从孝顺父母敬爱兄长做起。其次在言行要谨慎，时时提醒在做人处事要诚信。

信包含仁义礼智信。广泛来爱护一切大众。众：指生活环境。而且要亲近有仁德的人。以上都做到了，还有多余的心力，再来学习知识。孔子的有关资料：

孔子（前551年—前479年），子姓孔氏，名丘，字仲尼，鲁（今山东曲阜）人，中国春秋末期的思想家和教育家。他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人，孔子和他创立的儒家思想对古代

中国及朝鲜等周边国家有深远的影响，被后世尊为万世师表。家世与生平

孔子是鲁国人，其先祖乃宋国贵族，为商人后裔。如果把传说与信史结合起来，子姓孔氏有着显赫的世系。传说中的五帝时代，有娀氏之简狄生契。契的后裔汤建立了商王朝。周灭商后，封纣的庶兄微子启于宋。微子启传位于其弟微仲。微仲后四世弗父何让国于弟，为宋卿。弗父何后四世孔父嘉，“五世亲尽，别为公族”，遂为孔氏。孔父嘉后三世防叔奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生 孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的“诸夏”民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。《论语》是了解其思想的主要著作。思想核心

孔子思想的核心是什么，有三种看法：仁，礼，仁与礼。人生境界 仁是孔子和弟子反复探讨的命题。有一次，樊迟就此请教，孔子说：“爱人。”很多学者指出，仁爱不是无差别的爱，而是所谓少人坚持认为仁的原则在于博爱。颜渊也曾问仁，孔子告诉他“克己复礼为仁”。这句话的解释同样颇具争议，但至少指示了礼的重要性。不过，孔子也说：“人而不仁，如礼何？”可见，礼是外在的规范，而仁才是内在的德性。

根据仁的原则，人将自然的血缘亲情发散强化，推己及人，由近而远，与众人和睦相处。所以，孔子非常重视孝，他说：“孝悌也者，其为仁之本与？！”而当仲弓问仁时，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”这里的“己所不欲，勿施于人”，正是孔子告诉子贡可以一生奉行的恕。恕是一个基本原则，孔子告诉曾参“吾道一以贯之”，曾子明白：“夫子之道，忠恕而已矣。”

君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。对此孔子有很多说明，如他说：“君子中庸，小人反中庸。”中庸（“不偏不倚，无过不及”）是修养的最高境界，同时也是方法，有着丰富而精微的内涵。近百年来，不少人反感于中庸，大概是将它误解为同流合污、媚世自是、毫无原则的伪君子行径，其实这样的乡愿也正是孔子所深恶痛绝的，他说：“乡愿，德之贼也。”他认为，如果不能达到中庸，狂狷是次好的境界，毕竟“狂者进取，狷者有所不为”。孔子又说，“君子喻于义，小人喻于利。” “君子博学于文，约之以礼。”

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（朴实和文采两面均衡）

“君子坦荡荡，小人长戚戚（患得患失）。”

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

“君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” “君子不以言举人，不以人废言。”

“君子泰（安舒）而不骄（傲慢），小人骄而不泰。”

第二课 入 则 孝

（一）一.读读背背

【父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒】

【父母教、须敬听、父母责、须顺承】

二.1、在家中你最敬佩的人是谁？为什么？

2、你和父母吵过架吗？你是怎么处理的？

3、假如父母偷看了你的日记或信件，你会怎样对待父母？怎样处理此事？

资源支持 释文：

父母叫你的时候，应该马上答应不可借故拖缓。父母交待的事情，马上去做，不能偷懒。父母的教导，必须恭敬听从。父母的责备，必须顺受奉承。

关于孝敬父母的故事

事例一

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

三.关于孝敬父母的名言

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

第三课 入 则 孝

（二）一.读读背背

【冬则温、夏则凊、晨则省、昏则定】

【出必告、反必面、居有常、业无变】

冬天要使父母温暖，夏天要使父母清凉（即使父母温

心、开心）。早晨要向父母请安，晚上要向父母问好。外出一定要告诉父母，回来一定要面告母（表示要负责有交待）。起居要遵守规律学习态度不要时时改变。

二.事例

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！

老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。

三.说说在生活中怎样孝顺父母.