敬畏学生

第一篇：敬畏学生

敬畏学生

发表日期：2011年3月3日出处：《河南教育》2011年0

1我常常是要敬畏学生的。

因为学生年轻，年轻意味着时间和资本。总有一天，学生都将会超越我们，把我们远远抛在身后。我们那些可怜的卑微的永远实现不了的梦想，在学生的面前，一个个都变成活生生的现实。

学生比我们更有朝气，更有活力，也更有创造力。连老毛也不得不承认：“世界是属于我们的，也是属于你们的，但终究是属于你们的。”

这些年来，尽管我貌似强大，但每接手一个班级，我都诚惶诚恐，害怕学生不接受我，不喜欢我的课，我甚至为此感到自卑。

直到有一天，读到了吴非老师的一篇文章。我惊讶极了，原来他和我有一样的感觉。吴老师做了那么多年的老师，是教材的主要编写者，全国有名的杂文家和著名的教育大师，依然如此。人微言轻的我，又值几何呢？

据吴非老师透露，北大著名教授钱理群老师，也是这样。每届学生的第一课，他都睡不着，一个人在外面散步，徘徊，舒缓自己的紧张情绪。

原来如此！

其实，紧张是一种美好的感情。紧张说明我们在乎、慎重、珍惜，作为一个教师，当然应该珍惜我们的教育。这种紧张还来源于我们对教育的热爱，对教书育人的敬畏，以及对学生油然而生的责任感，我们害怕误人子弟，害怕教无所获，害怕被学生遗弃，种种的担心和顾虑，纠缠着我们，使我们夜不能寐。

要知道，教师从事的是“高危”职业，没有任何职业有这样关系重大。为什么教无止境？因为对教育而言，百分之九十九的成功，依然是不够的；百分之一的人失败了，他们的人生走向发生了改变，百分之一的家庭就此变得不快乐，不圆满。教育，根本

不能承受之轻。

教育的失误是最大的失误。由于时间的不可逆转性，这种失误我们还没有办法补救。尽管以后，我们可能会汲取教训，变得更好，成为最优秀的老师。但是，对于这个已经过去的学生，我们的补救没有任何价值。对具体的学生而言，我们付出的是职业时间，而学生付出的却是生命时间。

误谷误一季，误人误一生。教师，需要敬畏学生，并以此为基础，确立并践行我们的职业精神。我们必须要有为学生生命奠基的使命感，为学生生命成长添砖加瓦的成就感，为学生失败刻骨铭心的负罪感。这既是老师的使命，也是教师的宿命。

年轻的时候，我是意识不到这点的。那时候，我意气风发，指点江山，口若悬河，以为自己无所不能，无所不晓，尤其喜欢卖弄，喜欢显摆。

大型考试，我常常把自己的试卷偷放在学生试卷里，装订起来，每次流水作业，我都是第一名。然后，我大言不惭地告诉学生，让他们向我看齐。我还有一种课型，就是组织整个班级和我一个人辩论，向我开炮。我就像诸葛亮一样，在教室里信步走来走去，舌战群儒。尽管课堂的效果不错，但常常看到学生像斗败了的公鸡，以及像泄了气的皮球，我却有异样的感觉……

有时候，我也困惑，不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫，那么，不管采取什么方式，提高效率的就是好课？但是，那种美好的师生情感，那种教学相长的融洽又在哪里呢？

现在想来，真是可笑。

韩愈早就说过了。“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”我们不过比学生年纪大一些，早一点知道道理，这有什么了不起的。还有很多东西，学生耳熟能详，我们却一无所知。就算在我们本学科中，我们就敢说，我们一定是最好的？《语感论》上说：“作为心灵，教师未必比学生高尚；作为人，教师未必比学生高贵；作为读写听说的语

言主体，教师也未必比学生高明。”

现在的我，常常虚心地向学生请教，他们也乐于指导我；我更学会了自嘲，教师的威信不是树立起来的，而是在彼此信任的友谊中培养出来的。

但年少轻狂的我，总是严格要求每个学生，不容许学生有丝毫的懈怠。其实，学生完全有不优秀的权利。这里的不优秀，也许蕴含的就是将来更大的优秀。贾平凹的那一块丑石，当然不能用来砌墙，不能用来铺路；柳宗元的那道愚溪，当然不能用来灌溉，不能用来行船……丑到极点就是美到极点，世人眼里的丑和愚，恰恰是他们本来的伟大。这是在读了加德纳多元智能之后，我最突出的感觉。

加德纳说，人有八种智能：语言智能、逻辑智能、空间智能、运动智能、音乐智能、人际智能、内省智能、自然探索智能。这八种智能，此消彼长，每个学生的智能都不相同，而当前学校衡量的只是学生的逻辑智能和语言智能。换句话来说，我们目前对学生的评价是不全面的，也是不公正的。

换成今天的考试，不仅丘吉尔、爱因斯坦要天天挨骂，数学从没考过30分的毛泽东，注定也是被淘汰的。难怪毛泽东后来说：坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

就像让乌龟和兔子在平地上赛跑，兔子自然能够轻易获胜，乌龟不可能有获胜的机会。但是，如果让乌龟和兔子越过河流赛跑呢？或者是起点在山上，而终点定在山下呢？乌龟就可以利用自己的游泳本领，或者把脑袋缩进去，利用皮躁肉厚的特点，从山上直接翻滚下来，不费吹灰之力就能赢得胜利。乌龟耐力强，兔子启动快。术业有专攻，如是而已。

但我们现在的评价却是，让兔子和乌龟在平原上赛跑。然后，根据结果，判定兔子是冠军，乌龟是差生，后来又改名字了，叫乌龟为后进生。如此管中窥豹，岂不荒唐？

想起了刚当老师的时候，我做班主任，我班有一个学生。我一直不看好他。他浑

身很脏，写字特别难看，头发就像鸡窝，乱稻草，而且极端厌恶学习。我认为他不可救药，对他冷嘲热讽，他事实上也没有考上大学。

很多年之后，他在我的博客上留言。毕业之后，他当兵了，考上了军校，成为一名优秀的军官，而且荣立了二等功，在全军科技创新比武中，屡创佳绩。最后，他对我说，老师，我终于有出息了……

他用的是省略号，是的，意味无穷的省略号，他还留下了他的电话号码。看到这封信的时候，我一个人在校园里走来走去，我被一种悲伤折磨着。我培养了那么多优秀的学生，但这个学生的成功与我无关。岂止是无关，他还用自己的实践教训了我，证明了一个老师的偏激和愚蠢。

我一直没有回这个电话，也没有勇气回，只在留言中，祝福他，真诚的祝福他。我想，有一天，在他取得更大成就的时候，我会回的，向他表明一个老师迟到的歉意。

因为年轻，学生会有很大的可塑性，社会又是如此的复杂。更何况，不同的智能决定了学生不同的选择，我们怎么能给学生贴上标签呢？我们怎么就知道，乌龟就必须在平原上和兔子赛跑？从而判定乌龟直接出局，并且永世不得翻身？

想起了我的儿子，他的成绩一点也不出彩，但我有足够的耐心，相信种子，相信岁月，等待他成长。儿子的口语不好，读音也不标准。但我听说英语课文还没有上，他就主动要求起来读，读得非常糟糕，全班同学哄堂大笑……

听到这里，我的眼泪差点都掉下来了，成绩差一点有什么关系呢？面对挫折、不怕嘲笑的勇气才是可贵的、稀缺的。

我和儿子交流起我的人生，我普通话不好，学历低，不愿说话，不敢说话，大型场合总是羞怯，几乎找不到一个发亮的优点。可是，人生的每个阶段，我都不允许自己有退路。背水一战，人生咬咬牙，硬硬头皮，就过来了。

想起了沈建峰，我一直表扬的一个学生，他说：当世界都遗忘你的时候，你要学

会给自己喝彩，做自己的上帝。

前几天，突然间就收到了他的一个短信：

“鲁迅说，其实地上本没有寒冷，穿的衣服少了，也就有了寒冷；主席说，温暖使人进步，寒冷使人落后；周星驰说，曾经有一次加衣的机会摆在我面前，我没有去珍惜，直到感冒之后，才后悔莫及，如果上天再给我一次重新来过的机会，我会毫不犹豫的加上我所有的衣服，如果一定要给衣服加一个数量的话，我希望是一万件；祥林嫂说，真的，我真傻，我明知道不加衣服会感冒的，我还……

老师，天冷加衣啊，多多保重。”

电话打回去，沈建峰正在感冒中，但他却想起了我……

在陡然的天气降温中，读到一个男孩子天冷加衣的提醒，我深深感到做教师的幸福。

敬畏学生，是教师必备的从业心态和操守。热爱学生和尊重学生，几乎就是我们职业成功的前提。敬畏学生，敬畏一份美好的情愫，敬畏自己对学生的责任感，维护一份职业的神圣使命，如此，我们才能自觉地维护它和成就它，才能把职业换算成事业，并在事业中成就我们的幸福人生。

当我们老的时候，面对着炉火打盹，我们才可以说：“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，后世高尚的人们将会洒下热泪。”

第二篇：为什么我们要敬畏学生

为什么我们要敬畏学生？

导读 对教育而言，百分之九十九的成功，依然是不够的；百分之一的人失败了，他们的人生走向发生了改变，百分之一的家庭因此变得不快乐，我们的幸福就不圆满。为什么我们要敬畏学生我常常是要敬畏学生的。因为学生年轻，年轻意味着时间和资本。总有一天，学生都将会超越我们，把我们远远抛在身后。我们那些可怜的卑微的永远实现不了的梦想，在学生的面前，一个个都变成活生生的现实。学生比我们更有朝气，更有活力，也更有创造力。连老毛也不得不承认：“世界是属于我们的，也是属于你们的，但终究是属于你们的。”这些年来，尽管我貌似强大，但每接手一个班级，我都诚惶诚恐，害怕学生不接受我，不喜欢我的课，我甚至为此感到自卑。直到有一天，读到了吴非老师的一篇文章。我惊讶极了，原来他和我有一样的感觉。吴老师做了那么多年的老师，是苏教版教材的主要编写者，全国有名的杂文家和著名的教育大师，依然如此。人微言轻的我，又值几何呢？据吴非老师透露，北大著名教授钱理群老师，也是这样。每届学生的第一课，他都睡不着，一个人在外面散步，徘徊，舒缓自己的紧张情绪。原来如此！其实，紧张是一种美好的感情。紧张说明我们在乎、慎重、珍惜，作为一个教师，当然应该珍惜我们的教育。这种紧张还来源于我们对教育的热爱，对教书育人的敬畏，以及对学生油然而生的责任感，我们害怕误人子弟，害怕教无所获，害怕被学生遗弃，种种的担心和顾虑，纠缠着我们，使我们夜不能寐。要知道，教师从事的是“高危”职业，没有任何职业有这样关系重大。为什么教无止境？因为对教育而言，百分之九十九的成功，依然是不够的；百分之一的人失败了，他们的人生走向发生了改变，百分之一的家庭就此变得不快乐，不圆满。教育，根本不能承受之轻。教育的失误是最大的失误。由于时间的不可逆转性，这种失误我们还没有办法补救。尽管以后，我们可能会汲取教训，变得更好，成为最优秀的老师。但是，对于这个已经过去的学生，我们的补救没有任何价值。对具体的学生而言，我们付出的是职业时间，而学生付出的却是生命时间。误谷误一季，误人误一生。教师，需要敬畏学生，并以此为基础，确立并践行我们的职业精神。我们必须要有为学生生命奠基的使命感，为学生生命成长添砖加瓦的成就感，为学生失败刻骨铭心的负罪感。这既是老师的使命，也是教师的宿命。年轻的时候，我是意识不到这点的。那时候，我意气风发，指点江山，口若悬河，以为自己无所不能，无所不晓，尤其喜欢卖弄，喜欢显摆。大型考试，我常常把自己的试卷偷放在学生试卷里，装订起来，每次流水作业，我都是第一名。然后，我大言不惭地告诉学生，让他们向我看齐。我还有一种课型，就是组织整个班级和我一个人辩论，向我开炮。我就像诸葛亮一样，在教室里信步走来走去，舌战群儒。尽管课堂的效果不错，但常常看到学生像斗败了的公鸡，以及像泄了气的皮球，我却有异样的感觉……有时候，我也困惑，不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫，那么，不管采取什么方式，提高效率的就是好课？但是，那种美好的师生情感，那种教学相长的融洽又在哪里呢？现在想来，真是可笑。韩愈早就说过了。“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”我们不过比学生年纪大一些，早一点知道道理，这有什么了不起的。还有很多东西，学生耳熟能详，我们却一无所知。就算在我们本学科中，我们就敢说，我们一定是最好的？《语感论》上说：“作为心灵，教师未必比学生高尚；作为人，教师未必比学生高贵；作为读写听说的语言主体，教师也未必比学生高明。”

现在的我，常常虚心地向学生请教，他们也乐于指导我；我更学会了自嘲，教师的威信不是树立起来的，而是在彼此信任的友谊中培养出来的。但年少轻狂的我，总是严格要求每个学生，不容许学生有丝毫的懈怠。其实，学生完全有不优秀的权利。这里的不优秀，也许蕴含的就是将来更大的优秀。贾平凹的那一块丑石，当然不能用来砌墙，不能用来铺路；柳宗元的那道愚溪，当然不能用来灌溉，不能用来行船……丑到极点就是美到极点，世人眼里的丑和愚，恰恰是他们本来的伟大。这是在读了加德纳多元智能之后，我最突出的感觉。加德纳说，人有八种智能：语言智能、逻辑智能、空间智能、运动智能、音乐智能、人际智能、内省智能、自然探索智能。这八种智能，此消彼长，每个学生的智能都不相同，而当前学校衡量的只是学生的逻辑智能和语言智能。换句话来说，我们目前对学生的评价是不全面的，也是不公正的。换成今天的考试，不仅丘吉尔、爱因斯坦要天天挨骂，数学从没考过30分的毛泽东，注定也是被淘汰的。难怪毛泽东后来说：坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。就像让乌龟和兔子在平地上赛跑，兔子自然能够轻易获胜，乌龟不可能有获胜的机会。但是，如果让乌龟和兔子越过河流赛跑呢？或者是起点在山上，而终点定在山下呢？乌龟就可以利用自己的游泳本领，或者把脑袋缩进去，利用皮躁肉厚的特点，从山上直接翻滚下来，不费吹灰之力就能赢得胜利。乌龟耐力强，兔子启动快。术业有专攻，如是而已。但我们现在的评价却是，让兔子和乌龟在平原上赛跑。然后，根据结果，判定兔子是冠军，乌龟是差生，后来又改名字了，叫乌龟为后进生。如此管中窥豹，岂不荒唐？想起了刚当老师的时候，我做班主任，我班有一个学生。我一直不看好他。他浑身很脏，写字特别难看，头发就像鸡窝，乱稻草，而且极端厌恶学习。我认为他不可救药，对他冷嘲热讽，他事实上也没有考上大学。很多年之后，他在我的博客上留言。毕业之后，他当兵了，考上了军校，成为一名优秀的军官，而且荣立了二等功，在全军科技创新比武中，屡创佳绩。最后，他对我说，老师，我终于有出息了……他用的是省略号，是的，意味无穷的省略号，他还留下了他的电话号码。看到这封信的时候，我一个人在校园里走来走去，我被一种悲伤折磨着。我培养了那么多优秀的学生，但这个学生的成功与我无关。岂止是无关，他还用自己的实践教训了我，证明了一个老师的偏激和愚蠢。我一直没有回这个电话，也没有勇气回，只在留言中，祝福他，真诚的祝福他。我想，有一天，在他取得更大成就的时候，我会回的，向他表明一个老师迟到的歉意。因为年轻，学生会有很大的可塑性，社会又是如此的复杂。更何况，不同的智能决定了学生不同的选择，我们怎么能给学生贴上标签呢？我们怎么就知道，乌龟就必须在平原上和兔子赛跑？从而判定乌龟直接出局，并且永世不得翻身？想起了我的儿子，他的成绩一点也不出彩，但我有足够的耐心，相信种子，相信岁月，等待他成长。儿子的口语不好，读音也不标准。但我听说英语课文还没有上，他就主动要求起来读，读得非常糟糕，全班同学哄堂大笑……听到这里，我的眼泪差点都掉下来了，成绩差一点有什么关系呢？面对挫折、不怕嘲笑的勇气才是可贵的、稀缺的。我和儿子交流起我的人生，我普通话不好，学历低，不愿说话，不敢说话，大型场合总是羞怯，几乎找不到一个发亮的优点。可是，人生的每个阶段，我都不允许自己有退路。背水一战，人生咬咬牙，硬硬头皮，就过来了。想起了沈建峰，我一直表扬的一个学生，他说：当世界都遗忘你的时候，你要学会给自己喝彩，做自己的上帝。前几天，突然间就收到了他的一个短信：“鲁迅说，其实地上本没有寒冷，穿的衣服少了，也就有了寒冷；主席说，温暖使人进步，寒冷使人落后；周星驰说，曾经有一次加衣的机会摆在我面前，我没有去珍惜，直到感冒之后，才后悔莫及，如果上天再给我一次重新来过的机会，我会毫不犹豫的加上我所有的衣服，如果一定要给衣服加一个数量的话，我希望是一万件；祥林嫂说，真的，我真傻，我明知道不加衣服会感冒的，我还……老师，天冷加衣啊，多多保重。”电话打回去，沈建峰正在感冒中，但他却想起了我……在陡然的天气降温中，读到一个男孩子天冷加衣的提醒，我深深感到做教师的幸福。敬畏学生，是教师必备的从业心态和操守。热爱学生和尊重学生，几乎就是我们职业成功的前提。敬畏学生，敬畏一份美好的情愫，敬畏自己对学生的责任感，维护一份职业的神圣使命，如此，我们才能自觉地维护它和成就它，才能把职业换算成事业，并在事业中成就我们的幸福人生。当我们老的时候，面对着炉火打盹，我们才可以说：“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，后世高尚的人们将会洒下热泪。”文章来源|公众号：王开东

第三篇：学生应常怀敬畏之心

我们中学生应该常怀敬畏之心

朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”

敬畏，是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”除了“彬彬有礼”“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”除了“担心忧虑”外，还形如“战战兢兢”之态。

敬畏什么？孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。如今社会不同了，现在的中学生虽然不会盲从，但也不能缺少五种敬畏。

首先是敬畏生命。生命是最宝贵的，父母给了你生命，你不单是为自己活着，还要顾及父母的感受。学生热衷于上网玩游戏，荒废学业，浪费光阴，对自己的人生不负责任，对父母的期望无动于衷。这不能不让人感慨这些人对生命的不珍惜，还给他们的亲人带来了无尽的烦恼和伤心。因此，对中学生来说，要对生命存有敬畏之心，只有健康成长，报答父母和关心自己的人，才是负责任的。

敬畏法则。没有规矩不成方圆，没有法律国家要乱套。遵纪守法看似受到约束，实际是维持了公共秩序，而人类的生存是离不开秩序的。古人说，勿以恶小而为之。很多犯罪都是从犯小错起步的。频繁的违反纪律，会习惯成自然，进而由量变到质变。每个人都敬畏法则，有错就改，努力遵守法律法规，养成良好的习惯，才能保证自己不断地进步，学校和社会秩序正常运行。

敬畏师长。不听老人言，吃亏在眼前。口耳相传的千年祖训总有它的道理。敬畏家长，把父母的嘱咐放在心上，你会少犯许多错误，少走许多弯路。敬畏老师，把谆谆教诲记在心上，你会得到更多收益。敬仰高人，会生出见贤思齐的力量。敬人者，人恒敬之；畏人者，人亦畏之。

敬畏信仰。敬畏信仰需要的是内心的力量，而内心就是人的意志，向善求真的意志。教育是教人向善的,“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”，至少来说，向善、求真应该是我们最基本的信仰。信仰的缺失,道德的缺失是当今社会的一大特点。当什么都不信，无所顾忌了，没有敬畏时，会变得非常可怕，弄不清什么是美的，什么是丑的，什么是善的，什么是恶的，什么是真的，什么是假的；以至于是非颠倒。其实，人类社会能够延续并兴旺下去，靠的是信仰，无论信仰什么，其本质是信仰真善美。

敬畏爱情。有首歌里唱道：忧郁是友情交往中的那份胆怯；深沉是排遣不出的一种寂寞；潇洒是会玩、会学而又天真活泼；理想是光“想”而她不“理”你的一个个诱惑；爱情是易燃、易爆、向往而又害怕的一把火。既然把爱情比喻成火，就意味着有利有弊。而中学生正值青春期，爱幻想又爱冲动，如果这时不能处理好友谊与爱情的关系，则会被“火”燎着，甚至造成终生伤害。因此，敬畏爱情才能避免游戏人生。还是把纯洁的爱情留给将来成熟了的你吧，这样才能让青春充满美好的回忆。

2014-03-28

第四篇：11.《敬畏自然》导学案学生用

11.《敬畏自然》导学案

姓名：

【学习目标】

1．抓住文章的关键段和句，筛选相关信息，理清层层推进的论述思路。

2．揣摩理解本文富有哲理性语句的含义，体会反问等多种修辞方法的作用。

3．培养学生的探究性阅读能力，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。增强学生关注自然，保护

自然的意识和责任。

【知识链接】

1.文体知识：

议论文：是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理、直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文三要素：

论点----作者对所议论的问题所持的见解和主张 论据——论证论点的材料：事实论据和道理论据

论证——用论据证明论点的过程与方法（常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证）议论文的基本结构：提出问题（引论）--------------分析问题（本论）-------------解决问题（结论）散文的主要特点：“形”散而“神”不散。

议论性散文：本文是一篇议论性散文。议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，有论点（作者对所议论的问题所持的见解和主张），有论据（用来证明论点的事实和道理），有论证（用论据证明论点的过程）。

议论性的散文有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。

2.作者：严春友：（1959---），生于山东省。现在北京师范大学哲学与社会学学院工作。爱好文学，写过诗

歌和散文。作品主要有：论著《西方哲学新论》、《大自然的智慧》、《宇宙全息统一论》（与王存臻合著）、《精神之谜》、《敬畏自然》等。

【内容导航】 本文谈论的是人和自然的关系，人类应该从根本上转变要“征服自然”的观念，应该敬畏自然，爱护自然。表现了作者具有一种忧患意识。

【自主学习】

1、给下面画线的字注音。

蓬蒿咫尺狼藉呐喊鲲鹏混淆深邃不自量力美味佳肴狼藉斑斑相形见绌精巧绝伦

2、依据意思填写词语：

蓬蒿：精巧：

咫尺：狼藉：

呐喊：佳肴：

不自量力：

相形见绌：

沾沾自喜：

不可思议：

精巧绝伦：。

3、反复朗读课文：说说本文主要写了什么内容？包含了作者怎样的感情？

——本文谈论的是的关系。表达一种意识和情感。

【合作探究】

一、探究内容。

1、阅读文章，理清文章的思路，简要概括每段的内容。全文一共有11个段落，可分为5个部分。

第一部分：（第段）

第二部分（第段）：

第三部分（第段）：

第四部分(第段)：

第五部分（第段）：

2、本文是一篇议论性的散文，文中谈论作者否定了“”的口号，提出了“”的观点。

3、怎样理解题目中的“敬畏自然”的含义？

4、文中最能表达作者观点的句子是哪几句？ 在第几段？标记在书上。

（文章段）

结论：

5、作者为什么提出要敬畏自然？结合文中语句回答。

6、为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

7、“敬畏自然”是不是消极无为的口号？

二、品味语言：

（一）本文许多语句富有哲理性，请仔细体会，并有感情地朗读（也可以从修辞的角度赏析）

1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱

呢？

2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

（二）.本文多处运用反问句。试从课文中找出几例，并把它们变换成一般的陈述句，比较两种句式的表达效果有什么不同。

1、反问句：谁说宇宙是没有生命的？

陈述句：

作用：

2、反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明？

陈述句：

作用：

3、反问句：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

陈述句：

作用：

4、反问句：那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？

陈述句：

作用：

5、反问句：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

陈述句：

作用：

归纳：

1.反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。

2.用否定句反问，表达的是肯定的意思；用肯定句反问，表达的是否定的意思。

3.反问的作用是加强语气，加重语言的力量，给读者造成深刻的印象。

【课堂总结】文中作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。从否定“征服自然”的口号开头，最后做

出“敬畏自然”的结论。比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。

【拓展延伸】读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。

参考：

1．地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。

2．地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。

3．自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性；作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们仅能够改变自我。

4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！

5．爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。

【当堂检测】

一..给下面画线的字注音。咫尺鲲鹏蓬蒿混淆深邃美味佳肴狼藉斑斑相形见绌

二、依据意思填写词语：

1.过高地估计自己的力。（）

2.形容自以为不错而得意的样子（）

3.乱七八糟，杂乱不堪（）

4.比喻距离很近（）

6.和同类事物相比，显出不足（）

7.无法想象，难于理解（）

8.精细巧妙，独一无二，没有可以相比的。（）

三.仿写句子：

谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

谁能断言那排出的大量的废水不会是人类已经变质的血液呢？

谁能断言那不会是呢？

谁能断言那不会是呢？

第五篇：敬畏规则

敬畏规则

我们大家都不得不承认这样的事实：二战后的德国和日本经济濒临崩溃边缘，可却经过短短几十年，迅速成为世界发达国家，成为世界强国；1965年才正式独立的新加坡却成为全球最国际化的国家之一。德国和日本的国土面积分别只有我们四川省的73%和78%；而新加坡的国土面积仅仅相当于我们达川区的32%、达州的4.3%。

此时，我们就在思考一个问题：与中国相比，这些弹丸之国，短短几十年何以跻身世界强国之林？

一个非常重要的原因，就是它们的国民敬畏规则，遵守规矩。守规矩、照章办事已渗透到了德国人、日本人和新加坡人的骨子里，成为他们下意识的行为。举几个例子说说吧。

德国的公用电话亭里，分男用电话和女用电话。一天，一位外国记者上街看到男用电话前排着长长的队列，而女用电话前空无一人，记者起初以为是女用电话坏了，一问才知，女用电话只允许女士用。

一天，日本警察去抓逃犯，警察包围了逃犯所住的那所房子，然后警察上前敲门，敲了几声，不见开门，于是破门而入。可是警察进了门并不赶快去找犯人，而是一个个解了鞋带，脱了鞋，然后才光了脚进屋子搜查。为什么会这样？因为门上挂了一个牌子，上面写着：请换鞋进屋

新加坡人懂规矩，守规则的事，我们早已耳熟能详了，这里不再多举例了。当然，美国人也十分敬畏规则。一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办公室的门，说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除了学校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。

用不着再举例了。我们都知道，规则是为了让我们活着，是为了让我们生活得更美好。遵守规则，是人与动物的重要区别；遵守规则，能折射出一个人文明进化的程度，能体现出一个人的修养素质。

可是，我们身边不守规则的事却每天都在发生。校园里：个别学生打饭不排队，进教室不呼报告，出入校门不讲规矩；不少人乱扔乱丢垃圾，生随地吐痰，随意丢扔烟头；如此等等，不一而足。

当代作家张丽钧有一句话很耐人寻味，那就是“世界上如果真有所谓的天堂和地狱，那么，天堂的规则应该比地狱的规则更详细。”是的，要想享受天堂般的自由幸福的生活，是要有一定的规则约束的，没有规则的自由一定不是真正的自由。

春秋时期管子有一句名言，他说：“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”的确敬畏规则是一个人素质的基本体现，是一个民族强大的根基。一个国家、一个民族，连起码的规矩都没有，那就别谈富国强民、兴国安邦了。

同学们，老师们！敬畏规则，遵守规则吧，让规则约束自己，让规则看守社会，让规则看守我们的国家，这样，我们才能享受自由幸福的生活，我们的国家才能强大，我们的民族才能振兴！