教师要有社会责任感

第一篇：教师要有社会责任感

教师要有社会责任感
克老坝小学 郑世刚 社会责任是指作为社会的成员对社会应当承担的职责、义务，也 可以说是为保证自己能在社会中持续生存和发展而必须对社会的付 出。社会责任感就是由此引发的自然真情实感。在美国一个夜晚，一位老太太在空荡无人的大街上行走，却十分 认真的遵守红绿灯的交通规则。国人记者对比了本国的状况，总想对 其内心的活动进行一次追问：你在没有任何安全隐患的情况下，为什 么不直接走过去呢？老人的回答更让人汗颜：我走过去是安全的，但 是万一恰好被一位躲在某个角落里的孩子看到，下一次他就可能会学 我，这是多么可怕的事啊。一位老太太对自己的行为是如此的负责，他想到了孩子，他人！只有具有强烈社会责任感的人，才会做的如此平凡、坦然！国民素质的提高关键要靠我们的教育，教育关键的又是教师。因 此，首先就是要我们的教师要有强烈的社会责任感，对这个社会来说，教师的责任是重大的。教师的社会责任感影响着学生的社会责任感。我们不光是教给孩子知识，更重要的是培养学生要有积极的生活状态 和人生态度，苏霍姆林斯基说过：“孩子在离开学校的时候，带走不 仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理解的追求。”缺乏社会 责任感带来的将是一个国家，一个民族灾难性的后果。对教师而言，社会责任就是要对自己的岗位负责，为自己的学生 付出。是否具有良好的社会责任感当是一个教师最基本、最重要的素

质，只有具有良好的社会责任感的教师才能培养出富有良好社会责任 感的一代，时代呼唤教师必须要成为具有社会责任感的楷模。教师的 社会责任感主要表现在师德高尚，勤奋工作，特别要以身作则，热爱 学生，点拨迷途的学生，引领学生身心健康发展，使学生成为关心国 家、社会、民族、他人的人。具体主要有以下几个方面：

1、注意自身形象 教师自身的仪表和语言，要成为学生学习效法的榜样和楷模，才 有力量影响学生、感染学生，达到育人的目的。在课堂上教师不仅要 给学生内在的气质美、性格美，同时也要给学生仪表美和语言、语调 美。教师的衣着具有较强的外显性，最易为学生所感知，并由此对教 育效果产生重要影响。一个教师无论多忙，一定要干净、整洁、端庄、和蔼地出现在学生面前，绝不能蓬头垢面或者袒胸露背地面对学生。实践证明，教师的衣着仪表足以影响学生的注意力、行为方式和对教 师本人的态度。教师美好的形态，能够增强教师的威信和影响力。教 师的语言是教师劳动的重要工具，是形成教师文明

礼貌的重要内容，对教师的教育效果起着举足轻重的作用。一个教师在课堂内外如果声 音沙哑，口齿不清，土话连篇，甚至骂骂咧咧，高门大嗓，吐沫四溅，语言粗鲁，不仅起不到教育学生的作用，相反会被学生所冷漠和厌弃，学生对他只有敬而远之。教师高尚文明的举止、言谈、仪表风度，既 是教师素养的体现，又是教师职业的需要，是树立教师良好形象的首 要条件。

2、讲究技巧，踏实工作

教师是传播科学知识的使者。一位受学生信任和欢迎的教师必须 有渊博的知识，精通教学业务，有较高的教学水平，精通本行。教师 通过辛勤的劳动，以渊博的教学知识和精湛的教学艺术，充分调动学 生对知识的兴趣和追求，从而大面积提高教学成绩，使学生学有所得。教师要不断拓宽知识范围，积极探索教学规律和教学方法，不断地总 结教学经验，提高自己驾驭知识、驾驭课堂的能力。例如：我在教学 利用求未知数Ｘ的方法解答应用题时就采用了一些新方法。题目是山 坡上栽满了松树和柏树，松树有２５０棵，比柏树多１２０棵。柏树 有多少棵？“如按教材上方法”就是直接设要求的数为“Ｘ”，然后 打等量关系式列含有未知数Ｘ的方程再解答。而这道题的难点恰恰就 是找等量关系式，学生找不出题目中的等量关系式，也就解答不出未 知数。于是我想了一个办法，先让学生用已学过的算术方法来解答这 道题，学生很快就根据题意列出算式：“２５０－１２０＝１３０（棵）”，然后再让学生根据此算式变形成另外的两个算式：“１２ ０＋１３０＝２５０，２５０－１３０＝１２０。再把此两个算式中 的“１３０”换成要求的问题“Ｘ”，这样学生很快就列出了含有未 知数“Ｘ”的等量关系式了。即：１２０＋Ｘ＝２５０或２５０－Ｘ ＝１２０”。通过这种方式寻找等量关系，不仅使学生在原有知识的 基础上掌握了用含未知数Ｘ的方法解答应用题，而且还掌握了用“算 术方法”与用“含未知数Ｘ的方法”解答应用题的联系与区别。教学 活动是不断发展、不断变化的。因此教师的知识结构也必须在原有基 础上不断向深度和广度扩展。针对教学过程中不断出现的新问题、新

情况而不断学习新的知识，以补充原有知识的不足，这样才能不断调 整、充实、提高、完善自己，才能适应新条件下的新要求，才能树立 教师学而不厌，追求不息的好形象。

三、关注、关爱学生，一切为了学生 首先，教师要关注学生； 教师的劳动对象是一个活生生的人，一个个具有各种思想活动的 人，一个教师要想得到学生的喜欢和信任，
，在学生中树立良好的形象，必须了解学生的内心世界，对学生给予热情、全面的关怀，做学生的 知心朋友。不仅要熟悉和了解学生在班集体这个群体的共同特点，而 且要知道每个个体的优点、缺点。了解他们喜欢什么，厌恶什么，性 格特点是什么，形成性格特点的外部性格是什么，等等，只有这样，才能有针对性的进行教学，从而收到事半功倍的效果。教学实践中，教师要注意走访学生家庭或与家长经常联系，并从平时的细微观察中 去了解熟悉学生的情况，尽可能拓宽和学生接触、交流、相处的范围，以增进彼此了解和心灵的沟通，从而奠定因人施教的基础。例如：我 班一个学生是性格活跃、思维敏捷、好动的学生。这样的学生，教师 引导得好，将是一名好学生，否则，会产生不少麻烦。根据这一情况，我首先与家长取得联系，了解到该生从小父母离异，长期和爷爷奶奶 生活在一起，由于爷爷奶奶的娇惯，养成了好强、好动、依赖的生活习惯。针对这一特点，我便经常进行个别交谈，了解他的思想，肯定 并表扬他关心班集体，劳动积极，有上进心、好胜心等好品质，同时 也指出了他的不足。希望他发扬优点，克服缺点，加强组织纪律性，

增强自我约束能力，增强自己管理自己的能力，争当各方面表现的优 秀学生。他听了我的这番话后，非常感动，从此，他把我当成知心朋 友，无论是在学习上或生活上遇到了什么困难，都愿意向我诉说，让 我帮他出主意，想办法，学习成绩也有所提高，为了鼓励他，我还将 他选为班上的劳动委员。其次，教师要关爱学生； 在 5.12 震灾中，龙居小学教学楼坍塌，上百师生被埋于废墟下，教育局机关、学校师生、人民子弟兵、家长及社会各界人士全力投入 抗灾抢险中。在清理废墟、抢救被埋师生过程中，见到向倩老师自己 身体被砸了成三段，而她双手环抱将三名学生紧紧搂于胸前，用自己 的身体将三位学生保护于身体下，用自己的生命和血肉之躯抵抗灾 害，保护学生。在场所参与救助的人员均被向倩老师这种舍身就义，保护学生的英雄之举感动得泪流满面，自发的向向倩老师鞠躬致敬。让我们永远铭记住他们——把生的希望留给学生的人民教师，他 们用自己的生命，诠释了“什么是教育及教师的形象”的脚注。教育，就是用生命去护卫生命，用生命去唤醒生命——请反思我 们日常教育教学工作中的教育行为，我们将更加清楚，如何将这个本 质和真谛落实到平常之中，从而提高教育效能，为了一切学生，为了 学生的一切，高度尊重学生。著名教育家郭思乐教授深情地写

道： 他们用生命诠释了什么是教 育，诠释了什么是教育者。我们从他们身上看到，学生不仅是他们职 业价值所在，更融进了生命，是他们的生命价值所在。在这生离死别

的瞬间，在他们灵魂闪亮的一刻中，在亿万人默默思索的哀思里，他 们向我们展现了一切。我们从中看到了什么是“一切为了学生”，知 道了人类为何可以凭借教育的伟力而成为自身发展的保证，也感受到 我们要好好地对待学生，对待教育。它会帮助我们思索真谛和荡涤心 胸，去除教育工作中的杂质，比如，去除明知对学生的发展不利而为 之的那些做法，使教育复归于纯粹和美好。斯人长已，而岁月无穷，这次灾难中的英雄教育者群像，将以它的圣洁和伟大，为教育的长途 亮灯。关爱学生，关心学生成长，让学生树立正确的人生观和世界观，使学生成为文明、守纪的人，这样，才能在学生面前真正树立起一个 让学生满意、家长放心的优秀教师的良好形象。“教育是民族振兴的基石”，学校教育在为每个公民未来的发展 奠基，作为“人梯”的教师，我们的一言一行无时无刻不在对学生起 着潜移默化的作用。作为一名优秀的教师首先必须强烈的社会责任 感，具备高尚的人格与师德。孔子向学生们谈起自己的社会志向时说 “老者安之，朋友信之，少者怀之。” 正是因为孔子能自觉担负极 其重要的社会责任，才使得孔子不知疲倦地终身努力和追求着，才成 就了其伟大的教育智慧和万世师表的形象。我相信，在广大优秀教师的引领下，社会上一定会出现很多的 “美国老太太”——具有高度社会责任感的人。让我们做一名有社会 责任感的老师，在每月每日，在每时每刻，用自己对教师和教育的理 解，明确自己的责任，并在实际工作中尽心、尽力、尽职、尽责。

第二篇：做人要有责任感

做人要有责任感，做事要有责任心

一、引言

今天单位召开科学发展观总结大会，要我做典型发言，推辞不掉，只好以《做人要有责任感，做事

要有责任心》为题，谈些我的认识与体会，好于大家共勉。

二、对责任感与责任心的认识

如果给责任感、责任心下个定义的话，责任感、责任心是指一个人对自己的所作所为应该担负的责任。是个人对自己和他人，对家庭和集体，对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度，它是一种以人道、人生、人性、人格为本位的价值取向。

（一）责任感与责任心具有的特征

责任是责任感和责任心的基础；责任感和责任心则是责任的进一步升华。责任感和责任心具有以下

特征：

1、责任人人都有，责任感和责任心未必人人都有。

责任人人都有。比如：勤政为民是公务员的责任，救死扶伤是医生的责任，教书育人是老师的责任，工程质量监督员有把关工程质量的责任。不同的职业，对工作要负有不同的责任。

责任无所不在。责任感和责任心是我们这个社会为人处事的基本要求。一个人长大成人后，赡养父母是你的责任；成家后，支撑家庭是你的责任；走上工作岗位后，为社会创造财富是你的责任„„它无处

不在，连接着你和我。

就工作责任感和责任心而言，有人用数学公式来表达责任感和责任心：工作职责+工作态度+使命感+工作效果=责任感和责任心。工作职责人人都有，但这个公式中的左边元素，不是人人都有的。有一个真实的故事。1997年，武汉市鄱阳街的景明大楼的业主突然收到当年的设计事务所从远隔重洋的英国寄来的一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所1917年设计，设计年限为80年，现已到期，如再使用为超期服役，敬请业主注意。经历了80多年，远隔万里的设计单位居然仍对自己的“产品”这样负责！这座楼当时的设计者怕早已不在人世了，然而人不在了，责任却没有丢，这个设计所的多少批职员，一批批肩负起责任，又一代代传给后来的人。时间跨越80年，又是异国他乡，始终有人对它负责，真是令

人赞叹（tan）。

2、责任感和责任心就是主动性。有责任感和责任心的人往往把别人认为是分外的事当作分内的事去做，总是不断地问自己我还能做些什么，寻求每件事有一个好的结果；没有责任感的人仅对过程负责，关注的只是这个事件做了没有。打个比方：有一位母亲，她同时叫自己的儿子小明和女儿小丽分别去菜园里拔萝卜和摘白菜。儿子小明不但拔了萝卜，而且把萝卜在水塘里洗干净了拿到厨房；女儿小丽仅仅摘了白菜而已。说到这里，大家肯定替母亲称赞小明，因为小明办事更具有责任感和责任心。

有一则应聘的故事：福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张废而脏（zang）的纸，便顺手把它扔

进了废纸篓里。然后来到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事。所以，我才录用你。”这

个公司就是扬名天下的“福特公司”，使美国汽车产业在世界占居鳌头。

3、责任感和责任心是人在日常生活和工作中慢慢养成的，它是培养一个人健康成长的必由之路，也是一个成功者的必备条件。时任美国总统的里根在回忆录里讲述了这样一个故事：1920年，11岁的里根踢足球时不小心踢碎了邻居家的窗户，邻居要求索赔12.50美元，闯了大祸的里根向父亲认错，父亲让他对自己的过失负责，他为难地说：“我没钱赔人家”，父亲说：“这12.50美元先借给你，一年后还我。”从此，里根每逢周末，假日便外出辛勤打工，经过半年的努力，终于挣足了12.50美元还给了父亲。后来成为美国总统的里根，他在回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任”。

记得我读小学时，由于当时家里穷，下大雪无棉裤穿，上课直打哆嗦。下课了，王老师抱我到办公室立马烤火，王老师的责任感和责任心深深地打动了我的心。1974年，当我成为一名民办老师后，下大雪

自己的学生手冷时，没火烤，我就情不自禁地用自己热乎乎的肚皮温暖着学生哆嗦的手。

4、责任感和责任心取决于个人的心态意识，它成就一个人的事业。因为有责任感和责任心的人往往具有良好的心态意识，能够摆正责任、权力、利益三者间关系，工作起来是愉快的，他在寻找工作中的乐趣。没有责任感的人总是唏嘘（xixu）蹉跎(cuotuo)中虚耗时光，他在甩脱工作中的负担。从这层意思上讲，责任感和责任心是力量之源，创业之本。也是能力发展的催化剂。工作责任心强的人，他的责任意识强，工作热情高，自己不会就下功夫研究，这样他的能力就会在实践中得到发展。相反，缺乏责任意识，心思和精力不用在工作上，即使水平再高、能力再强，也不可能把工作干好。

5、责任感和责任心是以价值取向为基础的，没有是非标准，责任感和责任心就无从谈起。责任感和责任心是以是非标准为界限，它与人生观、价值观、道德、理想、集体主义、爱国主义紧密相联。如果一个人的价值取向以奉献为乐，那么他就会有很强的责任感和责任心，反之，则对人对事漠然置之。

6、责任感和责任心以情感为基础。可以想像，一个孩子对父母没有感情，不可能对家庭承担任何责

任；一个对社会、对祖国、对人民没有情感的人，不可能为国献身，舍生忘死。

三、为什么做人要有责任感，做事要有责任心？

高尔基曾说过：“负责任，是一个人最基本的品质。如果我们放弃了责任，也就等于放弃了整个世界。”托尔斯泰曾说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感。”凡事必须要有责任感和责任心,这些才是你做好事情的前提,没有了这些前提,什么事情都不可能做好,顶多只不过是混混日子罢了。只有自己有了责任心,责任感,你做任何事情都会从多方面去考虑,才会做好。所以责任心和

责任感是做人做事的基本。

事业需要责任心，因为有了责任心，你才会去想方设法干好自己的本职工作。家庭需要责任心，因为有了责任心，你才会对家庭负责！社会需要责任心，人人有了责任心，我们这个社会才会更加繁荣和谐

和稳定。

四、怎样做才算有责任心？

（一）体现工作责任心的五种方式：

1、多问自己“我做得好不好”。就是回答先付出还是先得到；工作标准高不高的问题。

2、从“要我做”到“我要做”。是机械服从命令，完成工作任务，还是自发、主动的完成任务。

3、执行力方面就是保证完成任务。是深入探究解决问题的办法，保质保量完成任务，还是找借口，应付了事。

4、敬业爱岗，注重信誉。是自我主动提升工作技能，还是工作漠不关心，置若罔闻。

5、负责就是对结果负责。就是从你的想法→到行为→习惯→性格→效率→到最终结果，全过程精心

安排。

（二）应克服的五种倾向：

1、工作职责不明确。对自己该做什么，不该做什么弄不清楚。

2、机械服从命令，工作缺乏创造性。存在“做得多错得也多”的心态。

3、满足于现状，得过且过，不能主动去做好工作。

4、对责任交叉的工作能推则推，对职责之外或职责空档的工作漠不关心，置若罔闻。

5、不能正确处理好责任、权力、利益三者见关系，对个人利益得失过于斤斤计较。或者认为领导不

重用自己，觉得自己“大材小用”，带着情绪工作。

五、结束（shu）语

责任是高尚的，需要崇尚；责任是美好的，需要赞美；责任是约束（shu）的，丢失会得到惩罚的。

第三篇：干部要有责任感

责任是一种职责和使命，责任感是一个人做好工作的心态，体现了人的胸怀、觉悟和品质。干部要有责任感，要求干部对工作必须要有强烈的责任意识，努力干好自己的工作。干部有了责任感，才会敬业、乐业、勤业、精业，尽心竭力做好每一项工作。因此，责任感是干部作风建设的灵魂。责任感是做好工作的前提条件。“人是要有点精神的”，一个人的精神状态如何，在很大程度上决定了事业的成败和人生的价值。而这一点“精神”，就是一个人对工作的责任感，强。。实践证明，干部的责任感关系到事业的成败，责任感出动力、出效率，出凝聚力、出战斗力。凡是工作尽职尽责、尽心尽力，责任感强的单位或个人，在工作中都能兢兢业业、勤勤恳恳地工作，创造一流的工作业绩。增强责任感要认真地做好工作。毛泽东同志有句名言：“世界上怕就怕‘认真’两字，共产党就。。誉，一门心思扑在工作，说实话、报实数、办实事。认真工作对工作要处处留心，善于观察、思考、总结工作的成败与得失，发现问题及时主动去解决，自己不能解决的，及时向上级和领导汇报，不当旁观者，不做局外人。增强责任感要不断地奋发进取。古人倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“国家兴亡，匹夫有责”。在新时期，面对当前国内外的严峻挑战，增强责任感要求干部必须要有一种忧患意识，在工作中始终保持乐观进取、昂扬向上的精神状态，把做、、。。进取、争创一流，严之又严、细之又细、慎之又慎，高标准、高质量地完成各项任务。增强责任感要真心地关爱干部。干部大多处在工作的一线，担子很重，责任很大，压力不小，工作和生活面临许多实际问题，也需要关心、爱护、理解和支持。因此，增强。。者上、行者干、庸者下的机制，更好地推动干部树立乐于奉献、勇挑重担、奋力争先、敢于承责的精神风貌。

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第四篇：李默然文艺家要有强烈的社会责任感20100113

李默然：文学艺术家要有强烈的社会责任感

2007-02-14来源: 光明日报

今年,是中国话剧诞辰100周年。中国剧协名誉主席李默然是中国当代话剧史上有限的几位自成一格、成就卓著、贡献突出的表演艺术家之一。戏剧大师曹禺曾经说过:“很少有人能像李默然那样保持这样永远的艺术青春。50多年来,他从未停止过艺术创作活动。从24岁时的库烈聘,到33岁时的邓世昌,从52岁时的李健,到59岁时的李尔,直到66岁时的贾泽,他走过了一条不间断的持续探索的艺术道路,为人民群众留下了一连串闪耀着生命灵光的人物形象。”日前,记者在沈阳采访了这位八十高龄的著名表演艺术家。他的声音依然那样浑厚洪亮,令人闻声不忘。他向我们谈起话剧百年来的沧桑巨变,叙述自己献身话剧艺术的峥嵘岁月。在连续两个半天采访中,他多次谈到艺术家要有强烈的社会责任感,给我们留下了深刻的印象。

去年11月,李默然参加了中国文联第八次全国代表大会,聆听了胡锦涛总书记在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的重要讲话。李默然说,胡锦涛总书记的讲话,把我们党几代领导核心对文学艺术的关心阐述得十分清晰,成绩讲得很透彻、很深入,尤其是最后提出的四点希望,或者说是党对我们文艺工作者提出的四点要求,也是我们文艺工作者要解决的四个关系,我认为切中时弊。文艺工作者与时代的关系,文艺工作者与人民群众的关系,文艺工作者如何对待继承与创新的关系,文艺工作者如何在党的领导下自修成为一个德艺双馨的人才,成为真正的灵魂工程师,这些确确实实是我们今天面临的重大和迫切的问题。只有把这些问题解决好,我们才能踏准时代的鼓点。

我觉得学习胡锦涛总书记的重要讲话,最好的方法,就是结合实际,我想透过这个讲话来审视一下目前我们文艺界的实际状况,为的是更进一步促进文化艺术工作的健康发展,使我们的文艺为构建和谐文化发挥更大的作用。

李默然向记者真诚袒露了他对这些问题的思考:我个人认为,当前在文学艺术界有些问题需要引起重视,我将这些问题概括为“一、二、三”:一,就是现在我们文艺工作面临一个错位;二,就是文艺界包括宣传媒体有两个误断;三,就是当前文艺工作中的三个不应该。

李默然对这些问题作了分析:“一个错位”,就是社会效益和经济效益如何统一的问题。从十一届三中全会改革开放以来,确定以经济建设为中心,中央就一再谆谆教导:精神文明和物质文明要两手抓,两手都要硬。继而又阐述:切不可因为暂时的经济利益而牺牲精神文明建设的长远利益。那么审视一下我们今天的现实,感觉对待这个问题有些错位,有些地方甚至是颠倒。改革的最终目的是出优秀作品,培养优秀人才。解放生产力的目的也是这个。但有些媒体的舆论倾向常常是颠倒的,常常在宣传中把经济效益放在第一位,在总结经验时也是围绕人民币来谈文艺工作的成就。这个错位很令人忧虑。因为这种宣传会导致现阶段建设小康社会的过程中产生不和谐因素。最近有专家提出,“无直接利益矛盾冲突”,而这种宣传的错位长此以往,会造成人民群众心态的不平衡,由此造成了社会矛盾中的“无直接利益矛盾冲突”。当前,在我们文艺工作取得重大成就的时候,希望新闻媒体的宣传不要错位。

关于“两个误断”,李默然说,一个误断是“主旋律的作品没有市场”。有人甚至提出:主旋律的作品如果搞好了也是可以走向市场,产生经济效益的。这个提法相当不科学。主旋律作品为什么“如果搞好”?主旋律作品就应该搞好。中央一再讲弘扬主旋律,提倡多样化,首先

是弘扬主旋律。主旋律的作品恰恰是观众最多的,我们可以举出很多例子:辽宁人民艺术剧院创作演出的话剧《父亲》,2004年入选国家舞台艺术十大精品工程,演了310多场。北京人艺创作演出的的大型话剧《万家灯火》在不到一年的时间里,演出100场,票房收入达到1000万元,成为北京人艺历史上上演周期最短的票房最高纪录。百花奖有一点让我感到欣慰,《张思德》和《生死牛玉儒》这两个作品获奖,这是很难能可贵的。有的报刊称,百花奖“99个评委,颠覆了116万群众的投票”。据说99个评委中有6个人在评奖前没有看过《张思德》和《生死牛玉儒》,他们当评委后一看,原来这两部影片那么好看,那么激动人心。可见我们过去宣传和引导还存在着问题,显然在如何对待主旋律作品问题上,态度有些冷漠,这是令人忧虑的。第二个误断就是认为“得奖作品没有观众,为得奖而得奖。得奖后则‘马放南山、刀枪入库’。”我认为这样讲也是不科学、不符合实际的误断。仔细去研究调查,凡是被观众接纳、欢迎的,恰恰都是得奖的作品,不是文华奖就是“五个一工程”奖乃至入选国家舞台艺术精品工程。我们可以举很多例子,从儿童剧到反映现实生活的话剧、歌剧、戏曲,凡是得奖的作品都拥有大量观众。2004年入选十大精品工程的江苏省苏州滑稽剧团的儿童滑稽戏《一二三起步走》演了3600场;2006年入选十大精品工程的济南市文化局、济南市儿童艺术剧院创作演出的儿童剧《宝贝儿》至今已演出1900多场,150余万少年儿童观看了演出,这些在历史上都是少见的。还有京剧《曹操与杨修》、《贞观盛世》等,也都受到观众的欢迎和好评,经久不衰。总之,许许多多得奖的作品都不是马放南山、刀枪入库。因为误断,就给我们带来了另外的危害,人们会问,获奖的条件不是思想性、艺术性、观赏性俱佳吗?如果这些作品都被误断,还有什么三性俱佳呢?这是不可能的嘛。更令人担忧的是,这样的误断至今响彻耳边,应引起重视。

关于当前文艺工作中的“三个不应该”,李默然作了这样的分析:一是不应该把具有多功能的文艺工作推引到单纯娱乐的境地,乃至于发展成一种“泛娱乐论”的倾向。有的专家指出,泛娱乐论是把握先进文化前进方向最危险最大的障碍,这是有道理的。温家宝总理在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上同文学艺术家谈心讲文学艺术功能的时候,特别提出“文学艺术的主要功能是提高人们的文化素质,激励人们的向上斗志,陶冶人们的道德情操,丰富人们的精神生活,从而推动经济发展和社会进步”。既然文学艺术是多功能的,当然包括娱乐功能,但绝不能搞所谓的“泛娱乐论”。最近光明日报批评在网上“恶搞”。“恶搞”到这个程度没人过问那怎么行?二是把雅俗对立起来宣传不应该。我们不应以自己的偏颇爱好来评论雅与俗。我们几代中央领导核心都提的是雅俗共赏。我们为什么要对立起来呢?为什么一谈雅就贬俗,一谈俗就贬雅呢?这种对立的结果是文艺工作者在前进的道路上无所适从,以这种理论上的偏颇来指导我们的文艺工作就会出现许多不利。三是对沸腾的生活有些淡漠不应该。因此反映时代强音的、震撼力强的作品不多见。从毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话到现在中央提出的“三贴近”,都一再强调重视生活,生活是我们文艺工作者的根。2002年我到三峡去采风的时候,听了三峡工程建设总公司总经理的介绍,就问他:三峡工程开始建设以来,在文学艺术作品上有什么反映?他说:连体验生活的人都一个没见到。直到在第九届中国戏剧节上,我看到重庆一个业余剧团演的四幕方言话剧《移民金大花》,立刻感觉眼前一亮。这出戏没有豪华的制作,没有独出心裁的编造,但生活厚重,激动人心,使人感动落泪。我当时就表态了:这是我看到的一匹“黑马”,这届戏剧节上真正的亮点就是这个业余剧团的剧目。对沸腾的生活冷漠导致的另外一个东西,就是虚假和胡编乱造的风行。现实生活中的三峡建设、青藏铁路建设这些伟大的工程,受到全世界关注,如果这些值得讴歌的伟大事件我们文艺工作者没有及时反映,反而大量投资去制作那些历史上根本不存在的胡编乱造,作为文艺工作者应该汗颜。这种和“三贴近”相抵触的做法,它的危害将导致文学艺术作品离群众越来越远。

采访行将结束的时候,李默然意味深长地说,在成绩面前徘徊自慰,看不到当今存在的问题有失偏颇。学习胡锦涛同志在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上具有纲领性意义的讲话,应该是个长期的任务。学习好了,领会深刻了,会使我们避免产生不应该产生的缺陷和失误;也才能不辜负党和人民的期望,在我国社会主义文艺百花园开出更加鲜艳的花朵、结出更加丰硕的果实!(记者 叶辉 苗家生 毕玉才)

谈着谈着，李默然先生的目光深沉起来。他说：“年纪大了，一般社会活动不去了。在家里颐养天年，但这并不影响我思考问题，现在的中国，总的感觉是中华民族历史上少有的盛世时代，我常想我们这个国家和民族的未来，想历史上正反两个方面的教训，想光明的，也想曾有过的曲折，想继续发扬，更想如何克服一些东西„„”

老先生的话题庄重深刻，让人肃然起敬，让人不由得想起他曾塑造的高大形象，那些金声玉振的难忘的声音。

忽然，他话锋一转，说：“作为一名文艺老兵，我是有一些忧虑和不安的。文化上要有努力，要有高标准的选择。艺术要关心国家的前途和人民的命运，要爱祖国爱人民，这才是艺术的灵魂。还是要强调责任，要有大义精神。哈哈一笑，什么意义也没有，那算什么呢？无知的娱乐没有价值。深沉大爱才是艺术的灵魂。”

我听了一愣，想起演艺界近年许多乱糟糟的人和他们弄出来的乱哄哄的事。

李默然为人正派，一向心直口快。他原名李绍成，就因为口无遮拦，在那些不允许随便讲话的年代里，朋友们为他深深担忧。想来想去，大家帮他改名为“李默然”，希望他少说话，别惹祸。然而，正如一位老领导说：“李默然不默然。”多年来，他一向是以敢直言著称。

在开国元勋中，李默然最喜欢的是陈毅。所以如此，心性相通。

爱之深，责之切。直言，来自深沉的爱。

沉思了一会儿，老先生接着说，人生只能是为了社会。思来想去，我还是要谈责任，谈艺术工作者肩上高度的责任。这一点很重要。经过近三十年的发展，我们国家进入了空前的繁荣发展时期。但是困难依然很多，挑战也很多。胡锦涛总书记也提出，要居安思危。现在，我认为演艺界是有些问题的。比如过多的无文化的娱乐，也是一种精神鸦片，它将给社会带来麻木和愚昧，将会给下一代带来不利的东西，它会让人丧失思想的光芒。对待文化市场，要科学地对待，不要一提市场化，就搞放任自流。观众是有层次的，不能要什么给什么。现在过多强调娱乐的功能，其实更重要的是要有教育功能，要有审美功能。要通过艺术创作活动，提高人们的精神境界。外国专家说，与其单纯搞笑，笑过以后，一无所有，不如搞幽默。笑完之后，要有思索。要思索国家的前途，人类的命运。解决人们的思想问题，要陶冶人们的道德情操。使人们变得更真、更善、更美，就是专家们所说的。要做到文化“化”人、艺

术养心。艺术要承担起中华民族伟大复兴的责任，要爱祖国和人民，一味地搞笑，毫无价值。服务是天职，引导是责任，没有引导的服务是盲目的，势必要走入误区。

这发自肺腑的金石之声，令人震撼，也令人深深感动。有直言，能听得进直言，这是一个人、一个民族、一个国家兴旺的象征。

李默然：不能观众要什么就给什么时间:2009-10-29 12:30:0

1——访著名表演艺术家李默然

2009年10月12日，戏剧界庆祝新中国成立60周年暨中国戏剧家协会成立60周年纪念大会在北京召开，中国戏剧家协会名誉主席、辽宁人民艺术剧院名誉院长、著名表演艺术家李默然荣获首届中国戏剧终身成就奖。记者日前登门拜访了这位德高望重的老艺术家，他欣然接受了本报记者专访。

在观众心中，李默然是民族英雄邓世昌，是专横暴虐的李尔王，更是活跃在话剧舞台半个多世纪、演绎出精彩艺术人生的一位长者。在沈阳市皇姑区一个普通的居民楼里，我们见到了李默然老师，他精神矍铄，侃侃而谈，对当下戏剧表达了自己的观点。

要搞笑还是要幽默

李默然认为，任何艺术形式都具有娱乐功能，但是，只有娱乐功能的表演并不足以称之为艺术，艺术还必须承载诸如社会、教育以及审美等多项功能。时下有一些所谓的爆笑喜剧，常常引得观众哈哈大笑，但笑过之后，一无所得。比较而言，让人微微一笑，却能给人带来审美享受以及人生思考的表演更能震颤人心，也必然会对观众有所启迪。这就是搞笑与幽默的区别。

艺术作为一种精神产品，与物质产品不同，需要满足消费者的精神需求。而不同层次的消费者对艺术的追求有明显的差异，究竟我们应不应该，能不能满足所有层次的消费者？李默然老师明确阐述了自己的观点：不能观众要什么就给什么，要有选择地满足观众的需求。

李默然认为，文艺工作者除了服务于观众，本身还应具备引导观众的职责，如果简单到不加辨别，听之任之，那文艺工作者又如何能起到协助政府提高民族素质的作用呢？因此，那些单纯追求搞笑效果的表演，实际上包含了一种极不负责任的态度。

高科技是不是舞台艺术发展方向

随着科技进步与人们对视觉艺术的追求，高科技在舞台表演中所占的比重越来越大，更有许多导演在宣传期就高高举起了科技大旗，声势之浩大，手法之多样，的确引人注目。

对于这种现象，李默然的态度很客观。他说：“我们并不反对在舞台上运用高科技手段，这些手段有利于渲染戏剧气氛，灯光、音效在科技的包装下将演员的表演带入规定情

境，对于整个艺术作品的表现有着推动作用。但我们还应该看到，舞台艺术的最终目的是表现人，塑造人，这是一种追求，同样也是原则，任何手段的借助与运用都不能脱离这个基本前提，如若不然，就是本末倒置。”

谈到话剧的发展方向，李默然坚定地认为，我们的话剧表演要民族化而不是戏曲化，但戏曲的写意美学是值得话剧人学习的。熟悉戏曲表演的观众们都知道，在舞台上，几面旗子象征千军万马，而一支桨就描绘出一叶轻舟徜徉于水中的情境，这种写意的戏剧观继承自我们优秀的文化传统，具有独特的艺术价值。与之对比，一些表演中对高科技的无度滥用并没有提升戏剧艺术品位，反而湮没了艺术本体，这种做法并不可取。

是对经典的全新解读还是误读

当下，经典翻拍，屡见不鲜。李默然说：“经典之所以称之为经典，就在于经过了时间涤荡，流传至今，依然魅力不减。”他认为，时下太多的经典翻拍都有意识地将现代人的观念灌输到作品当中。任何一部戏剧文学作品都具有鲜明的时代特征，因此，对于作品所体现出的历史局限性，我们应当客观对待。

倘若我们用现代人的眼光去审视、解读经典，对许多细枝末节的把握可能就会因为忽略了时代因素而出现偏差，这样一来，经典就容易被误读，重要的文学价值、美学价值随之被肢解。李默然说：“如果当代戏剧工作者非要以当代人的视角解读艺术作品，我倒建议他们多关注火热的现实生活。我们生活的年代远比曹禺先生生活的年代精彩！”

他呼吁那些热衷于重新解读经典的文艺工作者，不如把目光拉回到现实生活中来，因为我们生活中的每个侧面都蕴含着无限的精彩，对此进行挖掘才是戏剧创作与表演的源泉。李默然同时指出，眼下话剧尝试新的表现形式是好事，但无论是哪一种尝试，都不要偏离社会主义核心价值的航标。

人才和阵地一个都不能少

作为老一辈艺术家，李默然对他所从事的艺术事业有着难以割舍的情怀。他深邃的眼神中流露出一丝忧虑，这位年过八旬的老艺术家坦言，人才匮乏是他最为忧虑的事，因为这制约着我省艺术事业的长足发展。不仅仅是辽宁人民艺术剧院，不少院团都出现了青黄不接的状况。

李默然认为，当务之急就是抓紧培养人才，做好人才梯队建设。李默然十分赞赏辽宁芭蕾舞团引进人才的一些得力举措，他认为，辽芭引进人才的经验值得推广。目前，“天鹅”东南飞的情况基本上被扭转，甚至有些“天鹅”已东北飞，还有从国外飞来的。

在谈到演出市场问题时，李默然认为，人才与演出阵地是制约市场发展的两个重要方面。演出市场需要培育，但缺乏演出阵地，培育演出市场就成为空谈。因此，人才与演出阵地一个都不能少。（王臻青 赵 真）

第五篇：教师要有高度的责任感

教师要有高度的责任感

前苏联教育家马卡连柯说过，“教师的威信，首先是建立在责任心上。每一个优秀的教师，每一个诚实的教师，都明确了公民教育的伟大使命，并为达到这个目的而顽强地斗争。教师对待工作必须有高度的责任感，我听然确信，并且一生都这么说，连百分之一不合格的，连一个被浪费了的生命都不准许有。”

我作为一名教师读了这位教育家的话深有感触。做教师就要有责任心，这实质上就是一种负责敬业的精神，是一种服从诚实的态度，是一种完美的执行能力，高度责任心的表现。而在现实生活中，我们经常为自己的行为找寻各种借口：上班迟到了，会有“路上车子坏了”、“闹钟不响睡着了”的借口；考试不及格，会有“出题太偏”、“监考太严”、“题量太大”的借口；教学工作没做好，会有“学生不配合”、“这个班基础差”甚至“学生太笨”的借口„„只要刻意去找，借口总是有的！久而久之，我们习惯用借口来掩饰过失，推卸本应承担的责任，借口成为一面堂而皇之的挡箭牌！它纵容了我们的惰性，使我们变得不思进取、怨天尤人。而我们的老师也会因为这种不负责任的借口而变得在社会上不是学生、家长可信赖和尊重的老师。

再如有个别教师，在自己的课堂上，学生想干什么，就干

什么，有说话的，有打闹的，有干与学习无关事情的，无论老师怎么说，怎么讲，学生就是不听，我行我素，学生置老师于不顾。可想而知，这样的老师在学生心目中的地位如何？这样的老师就应该很好地反思一下自己。教师要作引导者，你引导了吗？你是如何引导的呢？有的老师上课维持课堂纪律时，在班上大声说：“不要说话了，快看书吧！”没有目标，没有压力，没有引导，让学生看书，看哪些内容？应该掌握到什么程度？如何去看？给学生引导了没有？即使片该课堂上安静下来，一会儿就又乱了。作为一名教师要善于动脑子，善于把学生引导到学习上来，善于去占领学生的思想空间。可能有的老师会这样说：说说谁不会，真正做起来，不是一件容易的事。试问：你是否去想了？你是否又去做了？如果想了并且做了，效果不明显，是否想一下方法是否恰当？又该如何去做呢？学生毕竟是学生，在学校，大部分学生还是听老师的话的，老师让学生干什么，学生还是愿意去做的，关键在于教师是否真正地去做了，去引导了，是否起到应负的责任。

无论做什么事，责任心都是很重要的，高度的责任心,是每一名教师必须具备的良好品质。有了责任感，就会认为是自己应该做的事情，就会主动、积极、想办法去做并且做到最好。一名好老师一定是一名责任心非常强的老师。我感到作为教师身上肩负的担子太重了，你的一言一行都会影响到身边的每一位学生，都会感染学生的一身，一辈子在学生身上留下深深的

烙印。而你一不小心的一句话，一个举动也会毁掉一个孩子的一生。可想而知作为教师的我们对每个孩子的成长与发展起着多么重要的作用。因此，我觉得作为一名教师,首要的一点就是要注意自己的言行举止。比如，在说话之前要进行一番思考，做事情之前进行一番考虑，要虚心向各位前辈们学习。于是我时时告诫自己要认真地呵护每一颗敏感而脆弱的心灵，用良心来教书，用高度的责任心来育人，帮助他们走好人生的每一步。

当然大部分老师都是尽职尽责的。老师只要有责任心，只要心中装着学生，我想学生心中也会装着你的，你对学生真心地付出了，学生对你会给予回报的。对学校负责，对学生负责，实际上也是对你自己负责！

 师者 人之楷模也

教育家陶行知曾说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”教育是植根于爱的，在心与心的交流中，道德的力量具有不可忽视的作用。苏霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品质是教育获得成功的最重要的前提。”可以说，师德是教师职业道德之魂，没有它，教育就失去了应有的真谛。切实加强师德师风建设，实现学校教育又好又快发展，应该是学校长期需要建设的工作。

一、修师德之道，甘为楷模

“师者，人之楷模也！”教师只有树立高尚的师德，才能承担起教书育人的责任。高尚的师德是对学生最生动、最具体、最深刻的教育，我们要牢记党和人民的重托。全体教师必须具有明确的价值取向和较高的政治素养，树立共产主义世界观、人生观、价值观，全面贯彻党的教育方针，忠诚人民的教育事业，不断

提高自己的政治品格、道德修养，以国家所提倡的适应社会需求的、体现先进文化和现代文明的价值取向为执教的根本。

修师德之道，遵守社会公德，践行社会主义荣辱观；以德治学，以德施业，忠于职守，以良好的道德修养感染和熏陶学生，甘作楷模。全体教师要树立崇高的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，远离咖啡厅、麻将厅、茶厅、歌厅、舞厅，去用心做我们的工作，用心想事，用心谋事，用心干事，体现教师的价值，努力作受学生爱戴，让人民满意的教师。

二、惜师誉之名，崇为人师表

“学高为师，身正为范”。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。因此，我们要养成“以身立教，为人师表”的道德自律习惯。全体教师要以充沛的精力全身心地投入到教学情境之中。努力从学生的实际出发，从社会的需要出发，务实求真。在教授学生知识的层面上，力求宽泛，以学得懂、用得上、有实效为目的。全体教师要把主要精力放在提高学生素质上，将知识转化为能力的训练上，让学生真正学到有用的知识，真正掌握有用的本领。

在日常生活中注重教师的仪表，做到朴素大方，协调得体。言谈举止做到文明端庄。待人接物做到恭敬热情，树立教师良好的师表形象。牢固树立诚信观念，维护教师职业形象，廉洁从教，自觉抵制不良风气的影响，争做人民满意教师。

三、兴师爱之风，行育人之本

孔子说过：“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？”近代教育家夏兮尊说：“没有爱就没有教育”，苏霍姆林斯基说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。”我们全体教师要忠诚于人民的教育事业，把全部精力和满腔真情奉献给教育事业，奉献给学生。我们要关心每一位学生，关心每一位学生的健康成长，以真情、真心、真诚影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。

兴师爱之风，行育人之本。我们全体教师要关爱每一位学生，关注每一位学生的“小事”，尊重每一位学生的人格，不伤害学生的自尊心。从“心”开始，用“心”对待学生，为学生的健康成长、全面发展加油喝彩，真心打造出刻骨铭心的育人经典。

四、淡泊名利，健康生活

人生活在社会中，总要求生存、图发展，要面对各种各样的挑战和考验。诚然，奋发向上，开拓进取，生命才能闪耀光芒；成就事业，实现价值，人生才没有虚度。但生命过程有高潮也有低谷，有选择就有放弃。如果总是用功名利禄的鞭子驱使着自己一路狂奔，无暇顾及四季的变化，不给自己喘息的机会，那就可能背离生命的真谛，也很难实现人生的价值，也很难实现事业的成功。淡泊名利，不是不讲物质利益，而是要摆脱虚名浮利的羁绊，抵御灯红酒绿的诱惑，注意培养健康的生活情趣，始终保持高尚的精神追求。淡泊名利，不是不求进取，而是

要把扛在肩上的包袱卸下来，调适身心，积蓄力量，以更好精力投入到火热的工作中去。

人生一般不过百年，需要得到物质满足，更应当追求精神富有，这样才能赋予生命以价值和意义。如果满脑子都是金钱、权力、享受，不惜为之忙于算计、疲于奔命，甚至利令智昏、挺而走险，最终必将误入歧途，亵渎生命。全体教师要淡泊名利，健康生活，不能为物所役，不为欲所累，懂得“君子忧道不忧贫”、“不义而富且贵，于我如浮云”的道理，努力成为一个高尚的人，一个有益于人民的人，一个受家长、学生爱戴的人。

五、兴协作之风，凝聚人气

人才的塑造，需要教师集体的同心协力，共同劳动来实现。一个学生的成长离不开全体教师的劳动。一个学校的成绩，是全体教职工共同劳动的结果。由于教育的成效是教师集体创造的，所以，教师之间形成一个团结互助、互相尊重、互相协作的集体，是顺利地、有效地进行教育工作的重要保证。因此，教师个人与集体的关系融洽，教师之间的团结协作，才能聚集人气，才能形成和谐的氛围，教师才能找到工作的原动力，才能安心舒适地工作。

我们每个教师都应关心教师集体，关心集体改革与发展，认真完成集体分配给自己的任务。青年教师要勇于承担工作重任，开拓进取，不断向有经验的同志学习，争取一流工作业绩。老教师要关心爱护帮助青年教师，指导青年教师，使他们不断完善自我，不断成熟起来。教师这种团结协作精神，会让学生受到潜移默化的教育，这样的集体才是一个团结的、能战斗的集体。

六、精师技之能，娴熟之教艺

教师从事的是创造性工作。教师富有创新精神才能培养出创新人才。全体教师要积极投身教育创新实践，积极探索教育教学规律，更新教育教学观念，改革教学内容、方法、手段，注重培养学生能力。大力开展教学研究，在教学细节上狠下功夫，努力提高自己处理教材的艺术、设计教学的艺术、启发诱导的艺术、提问的艺术、与学生沟通交流的艺术„„精通教育教学技能，练就娴熟的教学技艺，为提高教育教学质量做出自己应有的贡献。

七、积文化素养，广博精深

教师是人类文明的传承者。推动教育事业又好又快发展，培养高素质人才，教师是关键。没有高水平的教师队伍，就没有高质量的教育。因此，全体教师要保持与外部世界的交互作用，不断获取教育精神营养和能量。不断积淀文化素养，树立终生学习的理念，增长我们的智慧，努力做到学习工作化，工作学习化。

全体教师认真读好“理论书”。细读、精读、品读、感悟教育专家对新课程的解读。读“实践书”。研读教学案例，课堂实录，观摩名师课堂教学，做到文本对话——厚积薄发。

全体教师要积极开展教师之间平等对话，民主讨论，自由交流和智慧碰撞，在积极互动中构建实践知识、提升教学智慧，做到与“集体对话”——激情飞扬。

全体教师要观摩名师、专家课堂教学实录、学习经验，对比教研，反思课堂，切实解决教学中的实际问题，提升自身专业修养，做到与名、优、特教师对话——弘扬智慧。

全体教师在教育教学中要与学生建立民主、平等意识，充分发挥学生的主体作用，努力营造平等、民主、和谐的师生关系。全面了解学生，全面了解课堂，从而有效提高课堂教学质量，做到与学生对话——实践体验。

八、养工作习惯，争一流业绩

“不让任何学生在我们这里受到歧视；不让学生家长在我们这里受到冷遇；不让伤害学生事件在我们这里发生；不让敬业乐教在我们这里成为空谈；不让师表形象在我们这里受到损害，办人民满意教育。”因此，我们全体教师必须养成良好的工作习惯。在教育教学工作中，我们要重点养成“六解决、六抓、六树立”的工作习惯。

“六解决”：在平时的教学工作中，一是要解决学生思想教育问题，二是要解决学生学习习惯的培养问题，三是要解决学生双基夯实的问题，四是要解决学生能力素质提高的问题，五是要解决学生重点、难点知识的突破问题，六是要解决学生知识训练、考评、总结问题。“六抓”：在平时教育教学工作中，我们要养成良好的“六抓”工作习惯。一抓学生安全教育工作的落实；二抓教材、教法的研究；三抓学法的研究；四抓学生知识检测试题的研究；五抓学生素质提高的研究；六抓教师教学“六认真”的落实。

“六树立”：在平时教育教学工作中，我们要树立“六种意识”。一是树立敬业意识；二是树立终生学习意识；三是树立竞争意识；四是树立研究意识；五是树立团队意识；六是树立一流意识。

老师们，加强师德师风建设，是一项长期而又艰巨的任务，是一项常抓常新的工作，是学校义不容辞的责任。我们全体教师要做到“自重、自省、自警、自勉，讲道德、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，执教不移公仆之心”。

倾尽丹心育桃李，奉献韶华铸师魂，做人类灵魂的工程师，师者，人之楷模也。我们无论面对成绩还是问题，面对顺境还是逆境，面对机遇还是挑战，我们都要有一颗火热的心，对待自己的事业，工作要在状态，需要有攻坚克难的勇气和智慧。只要我们视工作为事业，视工作为抱负，远离浮躁，静下心来，做好事业中每一件事，抓紧现实中每一分钟，热情加冷静，状态加细心，实干加巧干，我们就会进入那座壮丽的城池。（游仙区小枧置信小学党支部书记、校长：贾方玉）

人格平等，教师要充分尊重每一位学生

人，要活得有尊严，首先要学会尊重，尊重自己，尊重他人。

尊重，是一种休养，一种品格，一种谦逊。人，要学会尊重。作为教师，更要学会尊重。因为，尊重是教育的前提，是教师一切活动的基础，尊重学生是教师基本的师德。我们知道，只有尊重别人的人才会受到别人的尊重。只有尊重学生的老师，学生才会在心理尊重你，才会接受你的教育，你的教育才会有效。

如果教师不能尊重和信任学生，势必造成师生关系的紧张，使其产生困惑反感。尽管学生在很多方面是有待于成熟的，但学生首先是人，然后才是教育的对象，他们在心理上具有较强的自尊心和上进心，存在着要求得到尊重和信任的自然愿望，他们渴望得到老师和家长的尊重、信任和鼓励。

因此教师要充分尊重学生的人格，充分信任他们，维护他们的自尊。让学生在宽松、和谐、融洽的环境轻松自然的获取知识的营养，健康快乐的成长，这对于学生的思想道德素质、科学文化素质和健康素质方面获得全面发展，具有十分重要的意义。

老师对学生的尊重，也会换来学生的尊重，尊重是相互的。当然，尊重学生并不是放任自流，对于学生的不良言行有时还是要作恰如其分的批评。但进行

批评教育时，也应尊重学生的人格。如果一味讽刺、挖苦只能促成学生的逆反心理。所以，作为一名教师，特别是想成为一名优秀的教师，必须学会尊重学生。那么，如何才能真正尊重学生呢？

第一，树立师生平等的意识。

传统的师德观念，就是学生应服从老师，被老师批评也是理所当然地。这种观念在今天已不适用，作为今天的教师要平等、友好地对待每个学生，消除师生间的尊卑、贵贱之别。教师教育、批评学生要抱着与人为善的态度。从而使学生产生亲切感、信任感，促进师生关系融洽、和谐地发展。第二、尊重学生的个体差异。

学生们来自不同的家庭和不同的生活环境，不论他们在生活经历，还是个性特点上都存在着一定的差异，每个人在各方面的能力也是不完全相同的。作为教师不能整齐划一地去看待他们。特别是对于那么基础较差和个性怪异的孩子，我们更应给予关怀和照顾。对于学习较吃力的孩子，我在教学中时时处处找机会帮助他们树立自信，鼓励他们与同学交流。对于性格怪异、调皮的孩子，我充分发现他们身上的闪光点，寻找契机对他们进行教育，让他们明白尊重是相互的。，无论是在学习，还是在生活上，我尽量做到对每个学生细心的呵护和照顾。做到因材施教、因地制宜，使每个学生的能力得到充分的发展。

第三，尊重学生的独特感受、体验和理解

我在教学《石壕吏》时，有学生问到：“‘唯有乳下孙’可以理解为身高还在乳以下的孩子吗？”顿时，有同学笑了起来。我也觉得好笑：这不是断章取义吗？但我怎么能笑了？于是我马上答到：“你很有自己独道的理解，说明你喜欢动脑筋的”。我又说道：“我们好像一般没这样来形容人的身高吧？”一语既出，同学们竟说出了许多形容人身高的词语。接着我又引导学生结合上下文分析这句话的含义，学生通过理解得出了“乳”的含义，也得出这句话不是在写身高。在这堂课中，我由于珍视学生的理解和体验，既保护了学生的自尊，也赢的了全体学生的倾情投入

总之，在教育教学实践中，我们要树立全面育人的观念，要对每个学生负责，要平等对待每个孩子，树立博爱思想。陶行知说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的微笑中有爱迪生”。所以，尊重、理解你的每一个学生吧，一句理解的话语，一个鼓励的眼神，一个赞许的微笑。这，也许换来是孩子们一生的自信和成就。

师德学习计划

为全面贯彻落实科学发展观，进一步加强教职工的政治师德学习，不断提高教职工思想政治师德素养，积极营造重视学习、崇尚学习的浓厚氛围，有效推进学习型校园建设工作，经学校党、政、工联集会议讨论决定，现对2011年政治学习做如下安排。

一、指导思想

以《中小学教师职业道德规范》和《国家中长期教育改革和发展纲要》为指导，以统一思想、振奋精神、凝心聚力为目标，以开展“争创家长满意学校、争做家长满意教师”活动为载体，围绕“践行高尚师德，传承百年实小精神”教育主题，引导广大教师加深对教师角色意识内涵的理解与认识，把为人师表作为修炼师德的自律准则，把教书育人作为奉献社会的职责使命，把做人民满意教师作为不懈追求的终极目标，不断提高广大党员干部和教职员工的理论素养和思想道德水平，为办好让人们满意的学校提供坚强的组织保障和精神动力。

二、组织领导 组长：葛银铨

成员：冯秋萍 史焕民 孙文军

章华丽

三、学习教育载体设计

以倡导弘扬“求真务实、脚踏实地的实干精神；甘为人梯、不计得失的奉献精神；严谨治学、力争上游的进取精神；执著追求、不甘落后的拼搏精神；爱岗敬业、爱生如子的园丁精神；团结合作、顾全大局的团队精神；终身从教、一丝不苟的敬业精神；勇于开拓、与时俱进的创新精神”为力行要求，深化“践行高尚师德，传承百年实小精神”主题教育内涵，开展“四学四比”活动。

一是学习胡锦涛总书记在全国教育工作会议上的重要讲话精神，比师德高尚、师能精湛。要求教师增强教书育人的责任感和使命感，树立职业理想，恪守职业道德，弘扬优良教风，提高业务水平，积极探索和实践教育教学规律，关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，志存高远，着眼提高学生的能力，全心全意帮助学生全面发展，做学生健康成长的指导者和引路人。

二是学习《中小学教师职业道德规范》，比依法从教、为人师表。要求教师从小事做起，从日常细小的行为做起，当好学生的表率，学会约束自律，学会自我反思，规范从教行为，力塑教师形象，坚持不懈地把《中小学教师职业道德规范》落到实处，努力追求“德高业精”，做学生爱戴、家长放心、社会满意的人民教师。

三是学习全国优秀教师、实验小学老一辈教师及身边优秀教师的先进事迹，比敬业奉献、踏实工作。要求教师强化岗位意识和责任意识，在认真履行岗位职责中彰显“爱与尊重”，坚持典型引路，挖掘身边普通教师的闪光点，使高尚的师德风范可亲、可近、可学，以活动为平台来展现广大教师实践师德的风采，提升文化素养和精神品位，促进学校整体文化内涵积淀和教师教育教学能力的提高。

四是学习教育教学理论，比刻苦钻研、严谨治学。要求教师树立终身学习理念，努力提高自己教育教学理论水平和实践能力，以奉献精神和全心全意为人民服务的思想对待本职工作，使其具有静心教书的意愿、潜心育人的底气、精业成才的实力、敬业成人的目标，做知识型教师，做智慧型教师，做科研型教师。

四、学习教育内容 ●时事政治专题教育

1．十七届五中、六中全会纲要； 2．胡锦涛总书记重要讲话；

3.温家宝总理在教师座谈会上的讲话。●教育法律法规专题教育

重温学习《学生伤害事故处理办法》、《中小学幼儿园安全管理办法》、《浙江省义务教育条例》、《中小学教师职业道德规范》、《浙江省中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》和《上虞市中长期教育改革与发展规划（2011-2020年）》等教育法律法规。●师德建设专题教育

1.开展上德讲堂之“践行高尚师德，传承百年实小精神”主题讲座；

2.开展我身边的教育小故事——“师者的绝活”创作评比及交流活动；

3.开展“细微之处展风采”系列活动——教师赞教师、学生赞教师、家长赞教师。

五、学习要求及措施

1．进一步加强组织领导。切实把学习教育作为加强教师队伍建设的首要问题来抓，作为提高教职工自身素质的一项战略性、基础性工作来抓，认真筹划，精心组织，周密安排，力求每次学习都达到应有的效果。2.进一步创新学习载体。要在坚持集中学习和个人自学的基础上，注重改进学习方式和方法，充分发挥网络优势，创新运用校园网、专题讲座、主题交流、等有效学习载体，开展形式多样的学教活动，不断增强学习的针对性，提高学习的实效性。

3.进一步完善学习制度。进一步加强制度建设，严格执行学习考勤制度和请假制度，坚持学习成效与教职工考核相结合制度，确保理论学习落到实处。

4.进一步增强学习实效。要紧密联系实际，把学习教育同指导教育教学工作结合起来，把解决认识问题同解决实际问题结合起来，把转变思想作风同转变工作作风结合起来，把集中学习与分散学习结合起来，真正达到学以致用、用以促学，推动工作的目的。

根据县局文件精神，我校于本学期4月份师德教育月之际，集中开展教师师德学习活动。现将本阶段师德学习活动总结如下：

一、抓学习，求上进

学校为做到师德教育活动经常化、制度化。学校为每位教师配备专用的“师德学习笔记本”，以供学习之用。

（1）坚持周三例会这个固定的时间，集中进行学习。主要形式是学习市县级先进教师事迹材料。尤其是学习纸房学校冯雪红校长先进事迹材料。本学期的集中学习几乎是每周一次，从不间断。

（2）坚持形式灵活的个人自学。材料统一印发，学习分散进行。主要是学习与师德相关方面的材料，内容主要有：《中小学教师职业道德规范》、《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》；教育名人和教育家关于教师职业道德的论述；模范教师的先进事迹等，并要求全体教师每次集中学习和自学都要记好师德学习笔记，学校定期检查。

（3）坚持互相学习，共同提高。学校借此机会倡导并要求全体教师写作至少一篇不少于2000字的“师德体会”或“师德论文”。学校装订成册，以便相互学习之用。这样既有促进的意义，又有学习的效果。

二、抓重点，求实效

在抓师德教育的过程中突出重点，讲求实效，是我们工作的作风。

（一）职能组齐抓共管，加强对师德建设的领导。我校成立了师德学习领导小组，在其统一领导下，党政工密切配合，齐抓共管，形成合力，切实落实师德规范，确保师德学习不断深入开展。行政领导班子着重抓好建章立制、考核奖惩、强化管理；教研组发挥自身优势，积极开展丰富多彩、教师喜闻乐见的活动，寓师德教育于活动之中。

（二）建立和完善教师职业道德考核制度

我校坚持每学期对教师进行职业道德水平考核，开展师德反思活动。要求教师对自身在教育教学过程中的师德师风问题进行反思和总结，采取教师自评、互评，学校综评等相结合的办法对全体教师进行考核。考核结果存入教师个人业务档案，把师德考核结果与教师奖励、岗位聘任、专业技术职务评聘、考核以及分流到教学点挂钩。

（三）把脉问病，对症下药。

我们在深入分析了解教师师德表现和思想情况后，结合我校实际，采用灵活多样而又见实效的活动形式，大张旗鼓地开展师德教育活动，务必让教师能够躬亲自省，从根本上认识到自己的

问题，从自身的成长和发展需要，不断提炼出良好的品性，提高自己的德行，改正自己的缺点和错误。

首先，我们制定了“师德承诺书”，“我心目中的好教师”问卷调查等，使广大教师精心执教，科学育人，教有准绳。学校还把杜绝体罚和变相体罚现象的发生作为师德建设的重点工作。

第二，充分发挥师德模范和党员教师、骨干教师的引领带动作用，培养教师的团结合作意识，弘扬正气，让良好的师德精神更深入人心，充裕校园。

4月份，我校组织全体党员同志到涝峪纸房学校参观并学习了冯雪红校长先进事迹展室，并进行党旗下的宣誓活动，此次活动中，全体党员同志都表现出极高的热情和信心。之后，我校又在例会时间集中组织全体教师学习了“大山的女儿”、“山区教育的守望者”等影视节目，全体教师都能认真倾听，并能认真做好学习笔记。

第三，激活内因。师德的形成是外因和内因相互统一的结果。外在规范和教育要求是师德建设的外因，教师被动地遵从而不深入去触及自身的思想和观念，这种师德建设是脆弱的，效果也是短暂的。要让师德规范变成教师个体的内心信念，变被动接受为主动追求，使教师视高尚师德为人生职业的必需，这其中的关键还要善用“成功激励机制”。学校应提供条件，创设机会，让教师得到成功的满足。如校领导能及时对教师的闪光点予以肯定，采取各种形式进行表彰；对优秀班主任、师德先进个人、对学校有重大贡献的教研集体或个人，给予适时适当的精神奖励等等。以增强教师的荣誉感，激发其进取心。这样，外因通过内因而起

作用，促使教师不断地自我完善、提升。这如同“点燃”了教师迈向目标的“内燃机”，学校的师德教育活动也就因此收到了实效。我校近几年的工作实践充分说明，这种激活机制是可行的，奏效的。

三、抓权益，求稳定

管人要管心。我们在要求教师职业道德要高于其他行业标准的同时，也在努力使教师在精神上和物质上能得到鼓励和改善。因为，教师不是超人，只有在方方面面加强对教师的关心，才会使教师的德行高于常人，师德建设才会收到长期的效果。

因此，我们不但在做强化师德师风的教育学习工作，还从教师的实际出发，关心教师的工作待遇、福利和生活情况，维护他们的应有权益，为他们排忧解难；开展文体活动，促进他们的身心健康，让他们体会到工作带来的愉快和成就感，体会到集体的温暖。这样他们才会安心，才会努力去研究并解决工作上存在的问题，去严格要求自己和不断地提高自己的品行、德性，才会迸发出更多的光和热。

首先，管理人文化、制度化。学校注重搞好班子建设，以提高管理水准；注重加强个人修养，以提高管理艺术；以较好的人格魅力影响教师，从而在领导和教师之间建立和谐融洽的人际关系。另外还在实践中逐步完善学校管理制度，避免管理中主观随意等人为因素。

第二，奖惩分明。对在不同岗位上师德表现突出的教师，分别设立多项的表彰评定：坚持每学期评定先进班主任；先进管理者、教研组长；优秀党员、先进教师等。职称评定、年终评优等

都与教师的师德表现挂钩，让师德和能力皆优者得到荣誉和实惠。

第三、依法维权。让教师获得应有的权利：及时公开校务，维护教师对学校行政管理的知情权、监督权；关心女教职工，保障其各项合法权益（如三八慰问等）；执行上级有关规定，结合学校教育教学的实际需要，支持教师学历进修，保障教师外出学习。

四、抓延伸，求深化。

教育事业是关系到国运兴衰、民族振兴、科教兴国和现代化建设的国家大事，那么，建设一支师德高尚、业务精良的教师队伍，则成为教育工作的一个不可或缺的重要组成部分。教师没有“厚德”，又何以“载道”呢？所以，在开展“学师德新规范，树师德新形象”活动中，我们树立了这样的理念：让德高才博者得到颂扬，而望重；让追求高尚者修有路径，而奋发；让品行欠佳者感受急迫，而觉悟；让德劣才疏者自觉无颜，而重生。务必使我校教师能以高尚的师德承担起培养人才的重任。

当然，时代在不断地进步，信息时代又给教师职业道德修养带来了更多、更新的机遇和挑战，我们将把时代对教师提出的要求作为新的出发点，重新构建师德的内容，使师德教育更体现时代特点和创新精神。