班 级 管 理 经 验 之 谈

第一篇：班 级 管 理 经 验 之 谈

浅谈小学低年级班主任的班级管理

济阳镇中心小学

一年级三班

宋 金 英

2005-9-18

浅谈小学低年级班主任的班级管理

学生是班级的细胞，而班主任则是班级的组织者、领导者、教育者、引导者和管理的实施者、服务者。班级面貌的好坏与班主任的管理艺术、工作经验和责任心有直接的关系，因此班主任在班级管理中扮演着重要角色，对蓓蕾起着“护花园丁”的重要作用，理应做好管理工作。在班级管理中，低年级的班级管理最为重要，因为低年级学生年龄小，不懂事，自觉性较差，教育从头开始，是养成教育和知识、技能、品德、良好个性形成的启蒙阶段，是基础教育中的基础。因此，作为一名低年级班主任应多了解学生，多加指导，无私奉献，培育沃土，让幼苗茁壮成长，这样的班级才会焕发生机，出现“班风正、学风浓，学生综合素质高”的可喜局面。

那么，低年级班主任应如何加强班级管理呢？

一、建章立制，因地制宜地制订行之有效的管理制度，保证学生课堂内外教学活动的顺利开展。

俗话说，纪律是胜利的保证。没有规矩不成方圆。所以，低年级学生一上学，班主任应将《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《安全卫生公约》、礼仪常规、文明礼貌教育等内容读给他们听，使他们从中接受教育，潜移默化地受到感染，最后做出表率，做到言行规范，举止大方，彬彬有礼。学生有了一定的常规知识，就要制定班规。制订班规时，与学生一道来讨论制订，并让学生充分发表意见，让他们知道哪些言行是守纪的表现，哪些言行是违纪的表现。由于制订班规有学生的参与，且博采众言，所以班规一经形成，他们就乐于接受，并主动、积极地遵守，相互监督。即使学生偶乐违纪，如有的学生上课小声说话，东张西望，玩小东西等，只要老师一个暗示动作，如突然停止讲课，有意提高讲课声音，有意敲击桌面、黑板等，他们就会立刻终止违纪行为，全神惯注地投入到教学活动中来。如果以后他们再违纪，他们就会在老师的提醒下或在同学间的相互监督下努力去克服这个弱点。

这里应注意一点，由于小学生自控能力差，个别学生违纪现象容易出现反弹，这就需要老师的宽容、理解和帮助。这里的宽容绝不是庇护和放任自流，而是在学生出现违纪后给予及时的教育帮助，让他们知道错的原因，最后改掉不良言行。

对于那些个别屡教不改的调皮学生，老师不要 “横眉冷对”，在教育时不要急于求成，要循循善诱，进行推心置腹的说教，并给予改正的时间和机会。如果还是顽固僵化，偶尔辅之适当的惩罚，如静坐思过等，让他知错改错。马卡连柯说过：“合理的惩罚不仅是合法的，也是必要的。”完整的教育不能没有惩罚，但惩罚不等于体罚，二者是有本质的区别的。惩罚是一种教育、转化手段，而体罚则是肉体和精神上的伤害，所以通过适当的惩罚，让他触及灵魂，改错归正，这是行之有效的方法。

另一方面，为了减少低年级学生在课堂上的违纪行为，提高学习质量，老师应给学生创设宽松、愉悦、和谐、民主的课堂氛围，讲课时声音抑扬顿挫，有声有色，幽默风趣，寓教于乐。在课堂上多采用多媒体、形象直观的教具、卡片、儿歌、讨论、故事、唱歌、跳舞、竞赛等学生喜闻乐见的教学形式，刺激学生的感官，让小学生的有意注意占优势。多让学生合作交流，师生互动，以激发学生的学习兴趣，集中学生的注意力，提高教学效果，尽量消除违纪行为。

另外，班主任老师多培养 “小助手”、“小老师”，教给他们管理的方法，充分发挥他们的作用，也是管理好班级的一个不错的方法。

在制度执行方面，老师应以身作则，为人师表。如老师要求学生不迟到、不旷课，说话文明、书写工整、不乱扔垃圾、不随地吐痰等，老师就应率先垂范。在处理违纪学生时，一视同仁，以保证制度的严肃性和公正性。

二、勤跟班管理，使学生的活动在班主任的视野之内，保证学生的安全和活动的顺利开展；多做学生的朋友，让学生在老师的呵护下茁壮成长。

班规、安全公约制定再好，由于低年级学生自觉性差，自控力弱，明辨是非、美丑、善恶的能力不强，他们也容易“碰壁”滋生事端，甚至发生安全事故。作为班主任，对安全工作应做到“常抓不懈，警钟长鸣”；对学生的“肇事”问题，老师应做到腿勤，跟班管理，以消除个别学生给班级管理带来的不利因素，保证教学活动的顺利进行和活动质量的提高，因此，作为低年级班主任，应放下老师架子，拉近师生间的情感距离，与学生交朋友，做他们的良师益友。

三、多进行思想沟通，消除师生间的情感障碍，建立诚信平台；帮助学生克服困难，促使学生进步。

情感交流是联系师生的纽带，也是架起师生友谊的桥梁。学生是社会成员中的一员，他们在日常学习生活中会充满喜、怒、哀、乐、忧，尤其是低年级学生表现得更为外露和突出。当我们班主任发现学生处于情绪低潮，影响学业时，如何及时排忧解难，让学生战胜自我，这是摆在班主任面前的一个难题，就需要我们班主任平时多察颜观色，主动接近，耐心疏导。在平等、关爱的气氛中让学生敞开心扉，把老师当做知心朋友，道出肺腑之言，然后老师对症下药，解除学生的后顾之忧，使学生放下思想包袱，轻松学习，愉快生活，这是班主任育人的基本品质。

四、对后进生和调皮生老师应多鼓励，少批评；多赞许，少埋怨；多热情，少冷漠；善于发现学生的闪光点，及时表扬、奖励学生。

对于后进生和调皮学生来说，在许多教师眼中，他们是受到冷遇的。这是因为他们的长处被掩盖所致。俗话说：“好孩子是夸出来的。”如果后进生和调皮学生在老师的教育、帮助下，有了成绩和进步时，老师应用赏识和激励的办法给予恰当的表扬和鼓励。还要做到多问候，生活上多体贴，多关心，使他们取长补短，从而使后进生扬起理想的风帆，乘风破浪，驶向成功的港湾。而调皮生也会痛改前非，扬长避短，以惊人的毅力克服坏毛病，处处表现出色，让人刮目相看，并走向成功。这些例子古今中外，举不胜举。

五、注重制度的检查落实，促进学生良好发展和素质的提高。

班上制定了有章可循的班规、奖励制度后，作为班主任，应该对学生每一学期或每一学年的德、能、勤、绩进行量化、总结。如统计出课堂作业本中学生得了多少颗智慧星、小红旗；各种考试、活动竞赛中获了几次奖，是什么级别；是否全勤；有无违纪行为；好人好事有多少件等，及时量化，有选择地评选出“文明标兵”，“遵纪好学先进个人”，“拾金不昧好儿童”，“三好学生”等。全方位多角度、客观、公正地评价学生，指出学生存在的不足和今后前进的方向。通过各种激励，使文明班风推波助澜，学生间呈现出“先进更先进，后进赶先进，创新加竞争，无往而不胜”地崭新局面。

第二篇：学校管理经验之谈

学校管理工作小结

裕安区罗集乡清凉寺小学

汪华国

我担任校长已十几年了，回顾十几年来的学校管理工作,我真是思绪万千，心潮澎湃。在此,给以小结,以利于今后工作更好地开展,个人更好地发展。

一、以理服人,增强工作说服力。

在工作中,必须善于抓好教师的思想工作,不能让教师被动的工作,而要让教师想去工作,主动的工作。在这一点上一定要能吃透上级领导的精神,理论联系实际,以理服人,让教师心服口服。

在抓好教师的思想工作时,业务这一块相对要容易些。前几年,我校须派一名教师参加市级培训。领导班子讨论合适的人选时,认为有位外乡来的青年男教师比较符合要求,工作上也有点小聪明。但我为学校将来考虑,认为有所不妥。于是与这位男教师谈话,晓之以理,动之以情:“你毕竟不是本地人,将来早晚要走,你就忍心让学校花这么多钱培训你,最后人财两空吗?”那位男教师听我言之有理,就主动放弃了这个机会。果然,一年后,这位男教师就调走了。

相对做思想工作来说,困难较大的是牵涉到教师经济这块。比如,要求每位教师订一份报纸,每位教师捐款……总有个别教师不顾大局,捂着口袋,不配合工作。这种情况下,我就结合上级精神,给他们说明道理:“作为教师,是人类灵魂的工程师,从事着太阳底下最光辉的事业,更应该顾全大局。大家想想,党和国家每年给我们两三万元的工资,现在叫我们订份党报,献点爱心……就皱眉头啦?千万不能因小失大,为几百元钱丢了几万元的饭碗……”在我的循循善诱下,工作的缺口打开了,教师们掀起了订报捐款的热潮。

二、培养骨干,提高教师凝聚力。

一所学校的管理,光靠校长以个人的力量是不够的,还必须注重骨干教师的培养,建立一支强有力的干部队伍,凝聚起全校教师的力量。这样,工作才能有高效率,才能出大成绩。

在确定培养对象时,我总能广泛听取干群意见,一切从大局出发,以忠于领导,忠于学校,且有丰富的工作经验为标准。对符合条件的教师做多方位的考察,挑选合适的教师参加高级培训,提拔到干部队伍,吸收入党组织……不怕年纪大,只要忠诚就行。要知道,培养了一个年轻人,等他有成就了,蹶你一脚,可就吃不了兜着走。这样,多年下来,在校内建成了一支紧紧团结在我身边的领导班子,在他们的配合下,我工作起来也就得心应手,事半功倍了。

三、学校管理中体现“以人为本”

以人为本”作为科学发展观的前提和基础,为学校管理注入了新活力,并且已经成为了学校管理中的一项重要研究课题。那么,在学校管理工作中,怎样才能做到“以人为本”?我认为应注意以下几方面:

1、理解以人为本

以人为本,顾名思义,就是以人为中心,以人为根本。随着人类社会对人在宇宙中中心地位和重要作用的确立,人类认识的坐标发生了根本性的变化。在人类征服自然和建构社会的过程中,人类对人自身的认识、对人的价值的关注、对人的尊严的重视不断增强,“以人为本”的思想已成为现代人类文明的基本标志,成为驾驭人类社会的重要指南。

学校管理工作的以人为本,就是要从传统的对人的片面理解中走出来,认识人的生命价值,树立起人的生命意识,把人理解成是一个活生生的“生命人”,认识到人是一个复杂的有机体,是自由的、具体的、独特的、不断生长着的生命个体,他们有浓郁的生命期待和真挚的生命追求。只有在“生命人”的意识支配下,才能给他们创设生命发展的自由空间,尊重人具体实在的生命本色,关注他们的情感需要和生命体验,真正实现学校人的自我教育和自我管理。只有在“生命人”的意识作用下,才能在学校管理中,实现刚性管理和柔性管理相结合,既用严格的规章制度规范来约束人的行为,又坚持以人为中心,以情为主线,靠群体的价值认同和凝聚力进行管理。只有确立“生命人”的意识,才能坚持尊重人、理解人,进行平等沟通,建立和谐的关系。确立“生命人”的意识,才能在制订制度的过程中,重视发扬民主,体现人的主人翁精神,达到全面育人的目的。

2、尊重关怀教师

“以人为本”的管理理念认为,人虽各有不同,但每一个人的人格尊严与权益地位是丝毫不可侮辱或轻视的。人除有物质欲望以外,还有高度的“社会需要”与“心理需要”。学校的教学管理者应该考虑到学校内每一位成员的心理需要和社会需要,千方百计地满足他们的合理需求,尊重他们的人格,承认他们的尊严与价值。此外,还要注意情感投资,不管其职位高低,都必须一视同仁,激发出每个人的热情,让学校在每个人的努力下,精神焕发,发挥出最佳的整体效能。

在学校里,学校领导和教职工,只有分工的不同,扮演着不同的社会角色,但在人格上是平等的。因此,对于每位教职工的价值,领导都应该予以肯定。凡学校领导能为教职工着想,尊重教职工的人格,倾听教职工的意见,关心教职工的生活,体谅教职工的疾苦的,即使教职工的物质需要得不到更多的满足,他们都会感受到集体的关怀和温暖,努力把工作做好。

人本管理强调实行以“人”为中心的管理,学校领导要注意正确处理人际关系,善于倾听和沟通组织成员的意见,以取得成员的依赖,并通过提高成员需要的满足程度来激励土气,从而更加有效地实现组织目标。勤于沟通是管理中相当重要的一项工作。学校是由许多不同的部门和人员组成的,在日常工作中,难免存在不同的意见或产生摩擦。而消除矛盾或减少摩擦,则有赖于沟通的工作。在这方面我认为我做的比较到位的。

3、理解信任学生

以人为本管理模式以人为中心,在确立学生主体地位的基础上,围绕调动学生的主动性、积极性和创造性来开展一切管理活动。以人为本的学生管理工作,就是要以人为出发点,充分尊重学生作为人的价值和尊严,充分尊重学生的格、个性、利益、需要、知识兴趣、爱好,力促学生全面发展,健康成才,并能可持续发展。学生管理中坚持以人为本,就是要在学生管理过程当中,坚持把所有学生作为全心全意为之服务的主体。树立“以人为本”的学生管理理念,营造良好的服务氛围,对学生能起到潜移默化的作用。从教学到管理,从学习到成长,都要不断深化教育改革,转变教育观念,转变过去那种以学校为主体,以教育者为核心的工作思路和工作方式。变管理为服务,树立一切工作都是为了学生的健康成长的管理理念。以人为本的学生管理就是以学生的发展为学校工作的出发点和落脚点,一切为了学生,使学生德、智、体、美全面发展。具体而言就是要理解学生,尊重学生,服务学生,信任学生。

当然,回顾多年的工作,虽然取得了辉煌成绩,但还是有许多不尽人意之处,在今后的工作中,我将加倍努力,扬长避短,争取更大辉煌。

第三篇：班级管理经验之谈：座次调整五要点-班级管理

班级管理经验之谈：座次调整五要点

作为班主任，座次的调整也是班主任工作中十分重要的一项，座次安排好了，才利于良好的班级氛围的建立，利于学生心智的健康发展，利于班主任其他各项工作的顺利开展并取得良好的效果。

记得刚做班主任时每到调整座次，都是很让我伤脑筋的事情，经过几天的精心安排，自己感觉“十全十美”了，后遗症却层出不穷，从刚公布到半个学期，不断地有学生来要求重新调整。后来我仔细思考，总结了五点，从此远离了座次调整的苦恼。

1、调位前的情绪、气氛渲染。

要提前给学生通气，可以在班会上给学生讲明重排座次的意义、大体方法、具体时间范围，让学生在公布调位的时候不感到突然，反而让他们产生一些期待。特别要点明调位子的意义是为了班级整体的进步和班级浓郁学风班风的建设。

2、调位中的“故意”回旋。

肯定有些学生要提出一些具体的“要求”，比如想到教室那个区域，想和谁一桌等等，这时要根据该生的具体情况做好前期的思想工作，引导他们从班级的大局出发，可以考虑，但不一定合适。切忌一棍子打死，让他们感到老师对他不重视，成为以后班级管理的“荆棘”。

3、精心设计座次。

前期工作做了，具体座次的调整必须下大工夫。（班主任）要认真的研究每一个学生近期的特点，认真的综合其性格、爱好、成绩、身体条件……诸多因素，设计草表，多次修改。只有你用真心制作的座次表，才能获得绝大多数同学的认可，才能减少正式公布时的“反对”的声音。

4、调位后的适应疏导。

公示以后，要及时的观察，做好情绪异常同学的思想工作，让他们先适应几天，实在不能适应可以小范围调换。同时引导他们查找自己的问题，是不是和新同桌、在新位置更适合自己的学习和发展呢？调位子本身就是为了更好，绝不能让座次成了障碍。

5、将来的局部变化。

一定时间以后，可以综合考虑这一时期的表现，把一些小范围做局部的变化，让学生感觉班主任在坚持原则的基础上还具有一定的“灵活”性。体现了民主的一面。这样学生在当时公布的时候就不会造成情绪过激的现象，因为他知道老师过一段时间还要微调的。

基于以上五点，我的班级在每次调整座次以后都表现的十分淡定，一直没有出现因为座次的问题影响学习氛围的问题。

座次调整事虽小，但只要我们重视它，研究它，一样可以取得很好的效果的。

第四篇：经验之谈

初次接触成功后（一般指拿到电话），接着就是要约出来見面了。至于能不能约出來，就得看女孩子的心态。她对你有意思，不见得会和你出来（可能有男朋友）。对你沒意思，可能也会和你出来（混一顿饭吃）。所以在约见面的時候，就要必须做一定安排以过滤掉对我们沒意思的人。

首先，我们以时间与地点來过滤。约会的时间、地点是能否上床的关键因素，对于这兩点的要谨慎安排。时间，最好不要约太晚，如果是晚餐的话，尽量提前到五点半、六点。若约太晚可能会妨礙饭后的活动。地点，最好约在炮房附近(家或是酒店)。以便找藉口帶回家。(本人建议喝下午茶，然后回家打炮，去餐厅吃晚餐，送走。最晚不会超過8点，还可以回去应付老婆或女朋友)在约女孩的过程中，男方一定要掌握主导权。例如以“我明天下午三四点有时间，有沒有兴趣出来聊聊”这样的方式约人。对你有意思的人，她会愿意配合你的时间和地点，对你沒意思的，沒时间就不会牵就。同一个女孩可以多试几次，如果他都不愿意配合，可能是对你沒意思。时间、地点不可拘泥，每个女孩子对你的好感，以及保守的程度都会有影响。本人只能以最基本的方式来谈。其次，约出来后以性挑逗來过滤。何谓性挑逗？性挑逗就是性行为前的身体接触。比如：摸手、摸头发、摸耳朵等。在与女孩约会的过程中，一定要有性挑逗。這是判断女孩最否愿意和我们上床的重要关键。无论是一起晚餐或者喝茶，都要进行性挑逗。若是怕被女孩认为色狼，而不敢出手，或者想当翩翩君子，那你就不要想打炮。既然花钱请女孩约会，一定要有所回报。如果他拒绝你的性挑逗，那也不是坏事，起码你知道他对你沒意思，无需再花錢、花时间约他。若你每次约女孩出来，都不敢有所行动，不只是多花錢，而且会使得本来对你有兴趣的女孩变得对你沒兴趣。所以，越早进行试探，对你越有利。然而，性挑逗並不能太直接、太狂浪，最好以委婉、溫柔的手法，用不是理由的理由来进行。比如，“啊，不要动，头发有东西”、“你的手指好长”等方式来接触。对你有意思的女孩，会配合你的行动。你就可以进一步以更夸张点的肉体接触来试探她。千万不要用表白的方式来进行。说什么“我很喜欢你、我很在乎你，做我女朋友吧”之类的话，会吓着她的。(再提醒一次，本文是谈泡妞，不是交女友)。以上这两个方法，基本上可以过滤掉沒机会上床的女孩子---我说的是一定时间内没机会上床的那种。能进行到这一步，就可以在约会的过程中开始想如何把女孩子带到可以做爱的地方了。有些人有炮房，有些人沒炮房，但不论是带回家或带去酒店女孩都需要一个理由。这个理由的言外之意都是”我们打炮吧”。可是，这么跟女孩说，会把女孩子都吓着的。我们只能以不是理由的理由来说服她。每个女孩都懂你的意思，愿意和你有一段什么的，什么理由都可以。对你沒意思的，说什么都白费。以下列举一些白痴案例以作參考。“我想买水”。”我家很多水，去我家喝吧”。“我家就在旁边，顺道去坐一下吧，待回再送你回去。”(一般最常用的)“到我家去看vcd吧” “我东西忘了带，陪我回去拿一下吧” “我好累喔，旁边有个旅馆，去休息一会吧” “听说**酒店很漂亮，要不要去看一下” 有時候，说服女孩回去的过程，就已经是说服女孩上床的过程了。再举一例进行翻译。“上去坐一会吧”(去我家打炮吧)“太晚了,不好吧”(矜持)“我上去拿个东西就送你回家，很快的”(走吧，来打炮吧)“那我在这等你吧”(还是犹豫)“还是上去吧，不然你在门口等，你一个人在这我不放心”(还犹豫什么呢?来打炮吧)“你家是几楼”(有点动搖了)“五楼，但不高的”(快来吧,还等什么)“那我在門口等你”(被说服了)注解:后来这个女孩还是沒有在门口等，进行了指交才被送回(第一次约会两小时后)这是一个极细致的功夫，变动状况很多，要自己判断。能把女孩带回去，50%的机会可以满足你的需求，但还有50%的变数。我们依旧要小心谨慎的处理。一般来说，若是在外头已经接受你比较过分的性挑逗的，我们可以确定很快能进入主題。比较一般，则还要进行一番较量。现在我们以比较一般的状况来谈一下。有时候你会遇到一些太单纯的女孩，她真的以为去你家听音乐或看电视。不管她们是真的不明白，还是装糊涂。我们都要以行动来说服她。那么

我们要采取什么样的行动呢？ 本人认为还是性挑逗，不过是更进一步挑逗，比如亲嘴、爱抚。我门仍旧要以温柔、不带强烈攻击性的方式出击----不然被告强 J就大事不妙。比如在女孩看你的书柜、ｃｄ架、窗外时，背后偷偷的亲一下，部位可以是头发、耳、后颈。这种从背后进攻的方式，让女孩子比较不会有压力。而且常常让女孩沒意识到你会这么进行攻击，反而处于不知如何面对的状况，而默默地接受。如果她沒有拒绝，就可以再进行大胆一点的攻击，直到满足你的需求为止。以这种方式出击要注意一点。就是不要拘泥于接吻、摸奶、扣阴这顺序。有时女方对自己的某部位沒有自信，会拒绝你对它的攻击。这时候你应该绕道而行，攻击他有自信的地方。比如奶小的，你直接进攻下方，奶大的你就避开亲嘴。在这里要提醒一点，女孩子愿意接受你的轻薄，不代表愿意和你发生关系。因为我们是利用她不知所措的心理，挑起她最原始的欲望。有时在关键时刻（有时是在热吻时、有时是在脱掉內裤前）她们会突然清醒，把你推开。这可能是想到男朋友，或者想到道德这件事。遇到這种情形时女孩非常需要一来理由来说服自己。这个理由对我们或对她们来说可能一点都不重要，但她们就是需要这个理由。你沒有突破这一关，就別想脱掉她内裤。那么女孩到底需要什么理由呢？ 本人以为女孩需要的理由就是希望你“尊重她、喜欢她、爱她”。有时女孩是怕被你太快得到，故作矜持。有时是不甘愿。有时是道德。不管是什么情形，只要以诚恳的态度来表达你的爱慕之意就对了。女孩通常会问： “你现在到底是怎么想的？” “你把我当成什么了？” “你不觉得太快了吗？” “你喜欢我吗？” 正确的回答只有一种： 就是说她想听的话（注意这句话）她问：“你爱我吗？”你就只能回答我爱你。回答错误，肯定立刻把你踢开。列举几个正确的答案 １我也不知为什么？一见你就控制不住自己。我想我是爱上你了。要不我不会这么做。你知道我是受过高等教育的人，平常不是这样的。２我知道你是很好的女孩，我也是很认真的。就是我太喜欢你了，所以才这样做。３我当然喜欢你，这还用说吗？从第一眼见到你我就觉得你很特別，很唯一，可能从那时起我就对你有感觉了。各位千万不要小看这几句话，这是本人几年來，犯过多次错误所累积的宝贵经验。在脱她衣服的数道机智回答中，答错一题她可能就会穿起衣服逃走了。有一次女孩问我“你爱我吗？” 我回答“也许吧” 她说“那就不行” 那时天真的我，认为不要用感情欺騙对方，所以说不出那三个字。（那时她愿意让我吃奶、摸奶，可是就不让我打炮）后来我想通了：你不是爱她的身体吗？起码那一刻是爱的”。我后悔不已。又有一次，她脱掉自己的紧身牛仔裤，两人抱在床上，我慢慢挑逗她，脱掉她內裤。在插入前，在我拿tt的过程中，忽然把我推开，哭了起來，然后说我想Q B她，立刻穿起裤子走了。Cao!！明明是她自己脱掉包得紧紧的牛仔裤，还说我Q B。这都是我沒有给女孩一个她想要的理由，所造成的后果。你不给她一个理由让她说服自己，她又受到道德的约束，最后肯定会逃跑。要知道，我们的敌人不是女孩，而是中国几千年的传统文化。这个巨大的枷锁紧紧地框住每一个人，在她们还沒想通之前，只能顺着她们的意，给她们一个理由说服自己。有时，在关键时刻你不能说服她自己，让她溜走。你最好还是以体贴入微的态度对待她，某一天她想通了会回来找你的。各位看到这里一定会想，带上床就这么简单吗？ 以理论上来说的确是这么简单。在本人及朋友的一些经验里，和女孩吃饭就等于是要上床了。因为我们是以彼此有好感为前提，为女孩提供她们的需求，或者挖掘她们的需求。以现代人追求情欲的态度出发来满足彼此的需要的方式来泡妞。这种方式和一些人去club,disco寻求一夜情的心理是相同的。只不过去club等的人，自己已经先克服了道德的心理障礙。而我们则是帮他们解除心理障礙，引起他们最原始的情欲。接着就顺理成章的上床了。上完床呢？那肯定要下床。可是这个话题涉及的范围实在太大，有必要将其限制在一个范围来讨论。下床从狭义来说，就是把女人甩开。从广义来说，是和女孩维持一种不会破坏既有生活的关系。一般来说，男女关系由短到长可分为三种：一夜情、短期关系、长期关系。而这三种关系正是男人对女孩的感觉好坏所衍生出來的。对一般人而言，对于

越喜欢的女孩，越想维持长久的关系。所以本人认为下床的前提是与可以挑起你生理欲望而又不是心目中真正喜欢的女孩下才会发生的。若是遇到真正喜欢的型，想维持都来不及了，哪会想逃跑呢。（在打膩的情況下，或者遇到更好的女孩的情況下或许也会发生？）当然本人认为一个男人，在一辈子里沒有几次机会能上到心目中完美的女人。能遇到的话，就不要逃了吧。这种女人，可遇不可求。错过了，下回就难找了。无论是要与女孩维持一种不会破坏既有生活的关系，或是想把她甩掉。最好在上床前就需要确立几个原则。１掌握主导权，２不给任何希望，３说明自身的状况，４永不说再见。如果能做到这几点，要下床的话会比较容易一点。以下本人先对这四点进行说明。１掌握主导权。在上面本人曾经谈过约会的步骤。在约女孩的过程中，男方一定要掌握主导权。別小看这一点，因为掌握主导权这一点与下床是紧密结合的。如果在约会初期，男方能掌握主导权，那就能掌控未来约会的时间与地点。如果女孩要求见面，即使我们有空，也要故意拒绝。而要求女孩子来配合我们的时间。当这个模式成为你们之间的习惯时，女孩就无法破坏你原有的生活步骤。如果她能配合，你就没有立刻分手的迫切性；如果不能配合，而你又态度坚决，而且又表现出诚恳请求她配合的样子，她拿你没办法，自然就会走开。２不给任何希望。在男女相处的过程中，甜言蜜语肯定少不了。但切记绝对不能给女孩对未来的期望。不论女孩一开始与你交往的目的是感情，还是打炮，在相处久了之后，女孩难免都会有对未來的期望。即使她不需要你给她未来，但为了证明他的魅力，或缺乏安全感使然，不由自主地都会说起以后我们怎么样的话。这时候一定要毅然断绝女孩的这种想法。不可否认，在一时之间，这必定招来女孩的不快。但为了避免她在被甩时，引起更大的痛苦，一定要这么做。如果你是已婚身份，更不能许给女孩未来会离婚这种希望。这只会为自己带来麻烦

第五篇：经验之谈

“经验”之谈

某日，看到这样一则小故事：有一个商人专门卖草帽。有一次因为太累了，就在一棵树下睡着了。等他醒来时，手中仅有一顶草帽。他一看，原来是被一群猴子拿去玩了。他想尽一切办法想让猴子把草帽还给他，可猴子就是不理他，甚至还模仿他生气的样子。这时，商人灵机一动，既然猴子能模仿我生气的样子，说不定也能模仿其他的动作。于是，他把手中仅有一的顶帽草往地下一丢，没想到猴子也学着他把草帽丢到地上，这样商人轻而易举地就拿回了草帽。之后，他又试了几次都屡试屡中，于是就把这个经验告诉了儿子。后来，他的儿子在卖草帽时果然遇到了同样的事。他想起父亲的教诲，也把草帽丢在地上，可没有一只猴子理他。他再试了一次，这次突然跑出一只老猴子，捡起草帽戴在头上，并开口对年青人说：“小伙子，现在都什么年代了，连猴子都开口说话了，你还用那老一套！”这则小故事寓含着这样一个道理：经验主义要不得，它有时会成为我们成功路上的绊脚石。

什么是经验？通俗地说就是由实践得来的知识或技能。人们获得经验的途径不外乎两种：一种是直接获得即指自己在某一环境中、某一条件下通过实践而总结出来的能够指导以后工作的知识或技能。如这则小故事商人所获得的经验属于此类。另一种是间接获得即通过书本、媒介、别人的的传授等途径所学到经验。如这则小故事中商人的儿子从其父亲那所学到经验即属于此类。不管人们获得经验的途径如何，可以肯定的是经验可以在某个阶段、某个时期、某一客观环境和条件下对我们的事业、工作、生活和学习具有指导意义。毕竟这些经验是从实践中产生和总结出来的，“实践出真知”就是这个道理。但这些真知灼见、这些经验并不是可以管长久、管一生一世的。辩证唯物主义告诉我们：实践标准既是绝对的又是相对的。说它相对是由于实践自身具有历史局限性。实践总是在具体的历史条件下发生的，不免受到这种条件的限制，既然实践存在局限性，那经验就可攵恕Ｄ敲矗谙质瞪詈褪导使ぷ髦校降资鞘裁丛蛉梦颐浅晌字埽坑诰橹饕澹烙诖车乃枷搿⒛Ｊ胶头椒兀吭蚴嵌喾矫娴模收咭晕饕幸韵录傅悖?/p>

一是错把经验当真理。很多同志片面或错误地理解经验是前人或是自己在实践中总结出来的，实践是检验真理的唯一标准，因此经验就是真理。殊不知，这些同志都犯了实用主义的的错误。诚然，某些经验经过长期的实践检验可以转化为真理，如我们说“真金不怕火炼”就是一条真理，不过绝大多数经验是不可能转化为真理的。其实，把经验当作真理的同志只是陷入了一个逻辑推理的怪圈。他们以为经验是有用的，有用的是真理，因此经验就是真理。根据逻辑学的有关原理我们知道，“经验是有用的”是一个有效判断，而“有用的是真理”是一个无效判断，因为它是实用主义的谬误，所以，它推断的结论是错误的，这正如1×0＝0是同样的道理，它的结果不可能变成1。

二是不敢打破常规，迷信权威。中国传统的儒家思想是中庸，要求人们中规中矩，不能偏左，也不能靠右。这使很多同志不敢打破常规，不敢向权威挑战，不敢反对本本和教条式的经验。因为不敢，所以就相信，甚至惧怕。认为只要是上级总结出来的经验都是好的，是领导的讲话都是经验之谈，是前人的经验都要全部借鉴和吸收。而这又刚好迎合了某些不想思考、懒于思考的同志的口味。笔者并不是要把经验一棍子打死，而是以为不管是权威也好，领导的传经送宝也好，前人的经验教训也好，或是某些在生活中已成为真理的实事也好，都要根据本单位的实际情况，此时此地的客观因素加以区别的分析、吸收、借鉴。如果把别人所有的一切都拿来用之，那就成了鲁迅先生笔下的“拿来主义”了。我们的党之所以能始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，也正是因为不把马克思列宁主义和毛泽东思想全部“拿来”，不神化，不迷信权威，而是善于从其中吸收精华，跳出本本和教条式的经验的束缚，结合中国的国情，创立了邓小平理论和“三个代表”重要思想，用来指导我们建设中国特色社会主义事业。

三是不善学习。由于不想学、不懂学、懒得学，所以对前人的经验只懂得生搬硬套，只求有，不求新，只注重“经验”的落实，不注重效果的落实。可以说，这样的经验主义在某些地方大行其道。像此则故事中商人的儿子，就是因为他不善于学习，甚至可以肯定他根本就没有学，忽视了时代的变迁，知识的更新。在他的那个年代，一定有许多种比他父亲那套好得多的对付猴子的方法，而他却只局限于其父亲的老一套，要知道连猴子都懂得学习新知识，都懂得说人话了，他怎么能奢望猴子把草帽还给他呢？可想而知此君愚昧落后到何种地步。我想如果他稍微学一点新知识，掌握一些新的经验和技巧，也就不会落到连最后一顶草帽都丢掉的田地。

;mso-char-indent-count: 2.0”>四是～新闻的负面影响。现在的新闻媒体高度发达，传播面广，信息量大。因为工作的需要，一些好的经验、做法或现场会经常见诸媒体和报纸，这使一些急功好利之徒有机可乘，把别的单位的做法不加思索的搬到本单位，大搞“形象工程”、“政绩工程”。最后这些花架子搭不上架，烂泥糊不上墙，结果是劳民伤财，百姓怨声载道。所以说，经验主义有时害死人。而造成这种被动局面，～新闻起了一定的负面影响。

那么，怎样才能辩证地看待经验，真正做到结合实情，总结出有利于党的建设、国家事业的长远发展建设的新鲜经验呢？

首先，要有创新精神。～在十六大报告中指出：“创新就要不断解放思想，实事求是，与时俱进。”这段话精辟地概括了创新的科学内涵。经验是我们在某个阶段、完成某项任务等的基础上总结出来的，有一定的局限性。而事物又是不断发展变化的，时代是不断进步的，要想使现有的经验继续指导我们的实际工作，就必须做到解放思想，实事求是，紧跟时代的步伐，把握时代的规律，摒弃旧的、阻碍事物发展的不合时宜的观念、做法，从旧的体制和模式的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，把经验放到事物发展变化的客观规律和时代不断前进的大环境中去检验，这样的经验才有活力，才能经久不衰。创新还需要有敢闯、敢“冒”的精神。邓小平在南方谈话中讲道：“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”在社会主义现代化建设当中，如果我们前怕狼后怕虎，畏手畏脚，优柔寡断，不敢闯，不敢“冒”，就走不出建设中国特色社会主义事业的新路来。部队建设要发展，要实现“两个确保”的目标，要完成新形势下的新任务，就必须有创新精神，积极进取，完善和总结出适合经济建设的新鲜经验。

其次，要用发展的眼光看待经验在实践中的指导地位。任何经验都是在具体的生产、生活、管理、学习、工作中总结出来的，而这些具体的社会活动和实践又是不断发展和变化的，这是不以人的意识为转移的客观规律。理所当然，经验也必然会随着这些具体的社会活动和实践而发展变化，此一时的经验不一定能指导彼一时的工作，此一地的方法不一定适应彼一地的要求，甲公司的管理模式不一定对乙公司有用。在实践中，要注意把客观条件与主观的能动性有机结合起来，用辩证的态度对待经验，用发展的办法解决经验在实际工作所遇到的具体问题。

再次，要加强学习。工作中没有创新意识，目光短浅，只懂继承，不懂发展，从而使工作出现被动局面，甚至倒退，关键的一点就是我们不善于学习。首先我们要懂得学什么、怎样学。学习当中，不仅要从书本中学，从前人总结的经验中学，更重要的是要在社会生产和实践中学，从身边的点滴中学；学理论，学文化知识，学技能，开阔视野，增长见识，丰富知识底蕴。这样才能做到博采天下之众长，补己之短，做到“厚积而薄发”，从而产生创新的灵感、经验的火花。第二要做到勤思考。孔子说：“学而不思则罔”，意思是说一个人不学习就会迷茫。一旦我们的思想和认识陷入迷茫的境地，就会失去方向，就会无所适从，就不会有创新，就不会总结出新鲜经验。因此，在实际工作和学习中，一定要勤于思考，全方位、多角度地去思考，多打几个问号，这样的学习才有心得、有收获。第三要做到学以致用。学习的目的就是应用。而且只有通过在现实生活和实际工作中的检验，才能证明所思所得是否有用，是否可以变成新的经验，是否可以指导我们的工作。如果只做一个泛泛而谈的理论家，而没有实际的行动，那么所有的理论都是空谈，即使再好的经验或做法也无法付诸实践，这样的学习也就变得毫无意义了。目前，国际国内形势严峻，恐怖势力猖狂，社会治安不稳定因素增多，这就要求我们必须以与时俱进的精神状态，努力学习，全面提高自身素质，更好地适应形势发展的需要。

我们只有善于学习，善于借鉴和吸收，善于跳出本本主义和教条主义的框框，立足现有的经验和条件，从自己的实情出发，勇于开拓和创新，善于在解放思想中创造新鲜经验，并发挥其应有的作用，使它真正成为我们党、国家不竭的动力。