第一篇：读书征文-读李镇西《爱心与教育》
2011年教师读书随笔征文大赛
读李镇西《爱心与教育》有感
暑期没事时，随手翻开李镇西老师的《爱心与教育》，读着，读着，我被深深地感动了，为那一颗爱孩子的心，为那一个个鲜活真挚的故事，为那群可爱的孩子„„。我一鼓作气看完了这本《爱心与教育》，流泪不知流了多少。
一、万同勾起的反思
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。
在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最详细最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！
在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同的身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。
我读书喜欢反观自身，一路阅读中，我在问自己：如果万同是我的学生，我会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如镇西师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来劝慰自己，会理直气壮地让万同清除出班级，而读罢万同的故事，说真的，我如坐针毡！为自己的鲁莽，为自己犯下的不可原谅的错误，万同的故事唤醒了我沉痛的记忆，让我明白做一个真正优秀的老师有多难，而自己离合格还有多远的距离！
二、爱是教育的前提；爱是教育的必须；没有爱就没有教育
常常扪心自问：“当一个好老师最基本的条件是什么？”
给自己的回答是：“拥有一颗爱学生的心！”
这当然早已不是什么“新潮观点”：从孔子的“爱之，能勿劳
乎？忠之，能勿诲呼？”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”„„古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。
一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教
育，首先是充满感情的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。但这种情感，应该是朋友般平等而真诚的感情。
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感
世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。教师对学生真挚的爱，这是我们感染学生的情感魅力。有些教师总喜欢在学生面前表现出“高深莫测”、“凛然不可侵犯”的“派头”，从中体验着自己的“尊严”。其实，这不是尊严，只是威严。真正的尊严是敬重而非敬畏。师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生“高人一等”。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱。这种爱的表达既是无微不至，又是不由自主的：上课时，面对学生的问候，我们不是礼节性地点点头而是充满真诚感激之情地深深鞠躬；气温骤降，我们感到寒冷时，也自然急切地提醒学生“多穿一件衣服”；在课余，与学生一起评论甚至争论一下时事„„当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不只把我们当作老师。这时我们获得的尊严，就不仅仅是教师的尊严，更有朋友的尊严、同志的尊严、兄长的尊严、父亲的尊严。
教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时，学生根本不会买我们的帐，只会向我们投来冷漠的眼光；当我们“无视”自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。这样，我们便把自己尊严的丰碑建在了学生的心中！由此，我们可以得到一个朴素的真理──教育者的尊严是学生给的！
本来，从某种角度看，我其实是很不适宜与当老师的，因为我性子太急躁，常常忍不住就发火甚至对学生粗暴；但是从另外一个角度看，我当老师又有着自己的可能是独特的优势，这就是我很爱孩子，或者说我的性格里面本身就有许多“孩子气”。就教育技巧或者说教育艺术而言，我有许多致命的弱点，因而在我的教育历程中，我有过至今想起来有不少令我脸红的失误。但是，只有一点我可以毫无愧色地说：我有一颗童心！
三、教育，仅有爱心是不够的读李镇西老师的书，有许多言论是直接从肺腑中流出来的！李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，这当年也没错，但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李镇西老师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这是整部书中我最以为然的结论！所以李镇西老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！“春种一粒粟，秋收万颗籽。”而李镇西老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受教育？这就叫享
受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！
文中李镇西老师师广博的知识，深厚的学养，以及爱学生的心都是我所应该学习的„„我将以李老师为目标，真正走人学生，走人教育。
第二篇：读李镇西《爱心与教育》心得体会
读李镇西《爱心与教育》心得体会
教师 冯夏冰
拜读了李镇西的《爱心与教育》一书，通过阅读该书，感触颇深，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是让人感动。我作为一名年轻的教师，教育之路还很漫长，能有这样的书籍给予我们帮助，我想我会在今后的教学之中将会完善自己的工作。
记得有这样的一种描述，“教育仿佛是行驶的列车，老师就好像是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，也许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客也许来自同一个省份，也许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多美妙，不管天气有多恶劣，将这批乘客安全送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关心每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最美好的祝愿，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算愉快。”教育做为一个服务行业，需要我们在岗的每一位教师（乘务员），都能带着我们真挚的爱去发现并扶正学生（乘客）心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。李老师说，当好一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，就必须首先把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。书中所描述的李老师
和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
跟李老师比起来我感到卑微和惭愧，回想以前，面对个别孩子的顽劣和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子！于是，每次我又都会找借口亲切地同他们聊聊天，似乎这样心里才有一点平衡。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊！和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄！试问自己；对于一个责备或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包容吗？可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。跟李老师相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。
书中有这么几句我很喜欢，“有时候，教育是一种含蓄而明朗的暗示以及暗示之后充满信心的期待。
人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我。”“如果教育者否定学生的两重性甚至认为学生的真诚不过是在演戏，那么，教师不但低估了教育的复杂性，而且还会伤
害了学生心灵中渴望做“好人”的道德萌芽。
当孩子们与教师产生了朋友般的依恋之情后，点燃学生心中“想做好人”的愿望，便是教师实施教育的关键。”“
教育者的尊严是学生给的！” 所以教育，仅有爱心是不够的，我们的大多数老师都是有爱心的，对于后进生，我们每一位老师都会想到用爱心感化他，可面对一些后进生的屡教不改时，我们又有多少老师能有耐心反复地对其进行教育呢？大多人想到的都是放弃或愤怒。教育更需要的是足够的耐心，不能轻易放弃任何一个孩子。
《爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！它启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心、责任心和耐心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！李老师对学生倾注了毕生的爱心，是我学习的好榜样，我将奉献出我的爱心，让爱心掌舵，扬起教育风帆，让学生们都能在我的引导和教育下，开始幸福快乐的人生。
第三篇：读李镇西《爱心与教育》有感
做一个有爱心的好老师
———— 读李镇西《爱心与教育》有感
读了李镇西老师的《爱心与教育》，充塞在我心中的最大感受是感动和崇敬，我为李老师的爱心、童心、真心、耐心、信心和慈父之心而震撼，李老师太伟大了。
首先，李镇西老师的伟大在于他对教育的真诚的责任感和使命感，及源于此基础上对素质教育的积极思考和探索。他对素质教育有着独特的理解——“素质教育”的大旗上，有一个大写的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育！他的这个理解，不是纯理论思考的结果，也不是顿然的领悟，而是十几年教育实践赋予他的思想结晶。从参加教育工作起，李老师就边教学边不断地阅读教育理论书籍，以提高自己的理论素养，到后来将学生青春期心理辅导纳入教育内容，系统地开展学生青春期心理教育。通过专题讲座、个别谈心、书信交流等形式，真正走进学生心灵，对他们进行富有个性的引导和培养，并写下了近２０万字的学生心理咨询通信和青春期教育论文。再后来还有对学生的个性教育、民主教育和生活教育，等等一系列的教育探索。我国著名教师于漪老师曾这样评价李镇西老师——李镇西同志数十年如一日在这个领域辛勤耕耘，积极探索，大胆改革，积累了不少行之有效的经验。尤其难能可贵的是，他目中有人，始终把对学生的培养、塑造放在教学工作的首位。善于思考，不人云亦云。勤于笔耕，不断总结经验教训。
再有，李镇西老师的伟大还在于他杰出的教育智慧。教育不能没有爱，但爱不等于教育。教育需要爱，教育还需要智慧。读《爱心与教育》，常常被李老师的一些别出心裁的教育设计、教育艺术所打动，如每天给学生读报、读小说连载，编写“班级史册”，和学生通信，尤其是在对顽童的转化与优秀学生的培养与提高上他独到的一套。他的写“家校联系本”、填“报喜单”、游玩、集体评议、每日九问、写“灵魂的搏斗”、学生作文表扬、推荐好书等，所有这些都是李老师教育智慧的表现。他的这些做法，时时处处体现了一个名师的高明，他总是以自己特别的方式来启迪学生的心灵，来走进学生的心灵。
相比于李镇西老师，想想自己，真是惭愧。首先，在对爱学生的理解和做法上，尤其是在转化“学困生”上，自己是多么的肤浅和渺小。在此之前，自认自己是“爱”学生的，从不体罚学生，从不对学生出现语言暴力，关心学生的成绩，读完此书我便扪心自问，我真的爱每一位学生吗？我对学生的爱真的是发自内心、无怨无悔的吗？李镇西老师让我对热爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解。爱学生，不仅仅只是关注学生的成绩，而是应对学生的成长以至未来负责；爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是应怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生；爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是应用博大的胸襟对学生施予宽容。“爱”就是一份纯真、一份庄严、一份责任感。
其次，李镇西老师的伟大在于他对学生的真挚的爱。在手记一里，李老师说：“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了爱的情感，一切教育都无从谈起。”“我们对学生的爱，不是装模作样的‘平易近人’，也不是教师对学生居高临下的‘感情恩赐’，更不是为了达到某种教育目的而采取的‘感情投资’，而是朋友般平等而真诚的感情，应是发自肺腑的对朋友的爱。”李老师是这样说，也是这样做的，他毫不掩饰自己对学生的爱，他对学生的爱是建立在真正民主的基础上的，是真正平等的爱，是发自内心的爱，是不含任何杂质的。他爱得真实，爱得纯粹，如给汪斌煮鸡蛋，给学生生日祝福，以至有人说李老师你对学生太好了，他说他这是在还债；他爱得彻底，如和宁玮八年如一日地通信，一直鼓励她；爱得伟大，如教育“学困生”万同的转化；爱得负责任，如对优生的培养。这种爱架起了师生之间沟通的桥梁．更重要的是，这种爱不是单方面的一厢情愿，而是双向的互相感动！“投我以桃，报之以李。”当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！李镇西老师就是这样的一位伟大的幸福者！
其次，在对教育理论的学习上，自己几乎是空白。李镇西老师杰出的教育智慧与他长期的理论学习是分不开的，苏霍姆林斯基、陶行知、叶圣陶等著名教育家的教育思想给了李老师深远的影响，李老师将“读书、教书、写书”视为他生活的全部内容。看了李老师在引言中写的他的教育思想历程，惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实他早已养成“手不释卷”的习惯。回想自己，真是惭愧，每次总是以这样那样的理由为借口，放弃为自己充电。
再有，在教育实践的思考和探索上，回想从教十多年的自己，不正是缺乏思考和探索吗？虽然在教学中有过不少困惑，但却极少花时间去主动思考一天或几天来的工作，思考我的课堂，思考我的学生，思考解决问题的方法，更不用说创新了。
感谢李镇西老师，给了我这样一本书，让我重新思考了自己。虽然李老师的许多案例，都有它具体的背景，甚至特定的时代背景，但我知道，今后我的教育生活将会因李镇西老师而改变了。
第四篇：读李镇西《爱心与教育》心得
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《爱心与教育》读后感
教育智慧从何而来？
读《关于爱心和童心的随„
什么是幸福？
《爱心与教育》读后感
《爱心与教育》读后感
读后感
《爱心与教育》读后感
《爱心与教育》读后感
《爱心与教育》读后感
读李镇西《爱心与教育》心得 热 ★★★
读李镇西《爱心与教育》心得
作者：pbschool 文章来源：本站原创 点击数：1344 更新时间：2010-1-5 11:28:35
读李镇西《爱心与教育》心得
白果小学 李 慧
学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。李镇西之所以能在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，这和他具有的高尚的师德是密不可分的。李镇西的教育思想，再次提醒我们：要做一名合格的、优秀的人民教师，必须具有高尚的师德，而师德的灵魂是师爱。
师生之爱，有别于亲情之爱，有别于友情之爱。李镇西老师的手记中，仅教育“后进学生”比较有效的具体方法就有十种之多。这些还是他提练归纳出来的。还有更多具体事例中，达不到归纳写出程度的灵机之动就更多了。他不比别的教师多长个脑子，但他的这一个头脑，为什么会有这么多的智慧？我想李镇西老师在教育中付出的爱心促进和提升了他个人的智力智慧。我们每个站在讲台上，面对学生的教师如果也能付出这样的爱心，必然也会激发自己的智慧潜能，提升自己的教育教学理念。促进自己的教育能力的发
展。做一个有爱心、有智慧的研究型教师，是一种人生的幸福。
读李镇西的《爱心与教育》，我最大的感触是——享受教育幸福的教师才是真正的教师，才是一个快乐的人。李老师以爱心赢得爱心，以真诚赢得真诚，以民主赢得民主。李老师的生命在与学生的融合中得以灿烂。李老师在博士毕业后，又回到一所中学担任班主任、教语文。但他却一再强调：不要把我的行为看成崇高，其实纯属个人喜好，我就是喜欢和学生在一起。使我认识到学生是教师的幸福之源。学生在教师节来临时送我的一张贺卡、一封短信都让我幸福无比。平时的课堂互动，课下交流使我的生活变得开心，生命因此而变得精彩！
教师的一生有三分之一的时间是在课堂上度过的，如果上课不能享受到快乐，那么教师的一生就不会快乐。我努力上好每一堂美术课，在与孩子们的共同探讨中，我享受着教育的幸福。
李镇西，魏书生，窦桂梅，薛瑞萍，孙双金„„这一个个名字尤如夜空中闪烁的星辰，印在了我的心上！
有时候，教育是一种含蓄而明朗的暗示以及暗示之后充满信心的期待。
人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我。
如果教育者否定学生的两重性甚至认为学生的真诚不过是在演戏，那么，教师不但低估了教育的复杂性，而且还会伤害了学生心灵中渴望做“好人”的道德萌芽。
当孩子们与教师产生了朋友般的依恋之情后，点燃学生心中想做好人”的愿望，便是教师实施教育的关键。
我的心里暗自立下誓言我也要做“做最好的自己”，每天都向‘最好的教师’的境界靠拢。于是开始每天反省自己：“我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天批改作业是不是比昨天更仔细？今天留下了什么遗憾，明天怎么弥补？”只要认真的对待每一天，争取每天有一点进步，持之以恒，坚持不懈，我想我们一定会走向成功的
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第五篇：读李镇西《爱心与教育》有感
读李镇西《爱心与教育》有感
秦敬原
读了李镇西老师的《爱心与教育》，不由得为李老师的教育行为所感动，他在努力实践着自己的追求，做一个勇于独立思考的教育者，做一个善于创新的教育者，在自己的实践过程中践行着一个教育者的爱心之旅。面对实践中的一个又一个问题，他在读书、思考和尝试中找到了解决之道。
在李老师的《爱心与教育》中，我们看到了他作为一个教育者对自己的教育活动目标的理解，不是成绩单、分数或大学录取通知书，而是活生生的人，是能够在未来社会中站住脚跟、开创事业的人才。李老师在自己的教育活动中始终是围绕人的教育来开展自己的活动。从教之初，他也是凭着自己的责任感和使命感开始了自己的探索，通过阅读苏霍姆林斯基的一系列精辟而又通俗的论述，他开始思考自己的工作，在向大教育家学习的过程中，他坚持不懈地追随自己的精神偶像，坚持写教育日记，坚持反思自己的教育工作，渐渐成为一个自觉思考和实践自己教育理想的人---把每一个学生培养成幸福的人。从他的身上，我看到了一个真正的教育者成长之路和应有的品格，看到了教育者爱的力量。
对于教育改革的认识，他提出素质教育决不仅仅是教育技术层面的东西，它首先是一种充满情感的教育，是充分体现教育者爱心和童心的教育，是“心心相印”的活动。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。古今中外的教育家们思想各有不同，风格各有千秋，但是在这一点上是一致的，即没有爱便没有教育。但是教育者的爱也不同于世俗的爱。爱学生不仅仅是教育者的一种角色意识，一种教育手段，而是一种自然的情感的流露。“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，就必须首先把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。李老师对学生的爱是无微不至、不由自主地表达出来，课堂上的互致问候，课余的活动和辩论，生活中的关心和提醒，生日的祝福，他对学生无私的爱，必然赢得了学生爱的回报，他时常为自己的学生所感动着，如他所言，“我在从教多年，和学生深入交往的过程中，深深感到：其实在很多时候很多方面，学生的心灵倒比我们教育者纯洁得多，高尚得多！学历、阅历、经历等是我们成熟起来也冷漠起来，从这个意义上讲，我们的确应该向学生学习。”爱的教育，最终的目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家。一个个在爱的教育中成长起来的人所组成的社会和民族将会怎样令人向往，身处其中的人又会怎样幸福！
在对待后进生的转化问题上，李老师坚持用心灵赢得心灵，把教育的主动权交给学生，引导学生自我教育，在对后进生的评价上，不以分数论英雄。“不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的吞没一切的活动领域„„”在他和顽童的交流中，他能走进学生的生活，深入了解孩子成长的经历和生活的环境，认识到这些后进的孩子其实是一个精神和情感的双重孤独者，缺乏亲情之爱、生活在集体舆论的对立面，成绩太差使他很难体会到学习的乐趣，在谁来满足它作为一个人的最起码的精神需要和感情期盼？李老师对这些后进生的情感需求和能够感同身受并怀着教育者的同情与怜爱之心，他们更需要老师的偏爱。对这样的学生，他为他们提出的成长目标---让人们因为我的存在而感到幸福；给学生感情的倾斜，创造机会给学生发挥特长，获得尊严，让集体的目光关注孩子„终于能使后进的孩子站起来做人，抬起头来走路。
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