第一篇：杜郎口中学课改内涵解读11
杜郎口中学课改内涵解读
——考察学习课改模式及反思
张永刚
一、基本情况
杜郎口中学位于山东省聊城地区茌平县杜郎口镇，距县城近20公里，占地面积46669平米（70亩）建筑面积10863平米，03—05年学校改革小有名后，聊城地委，茌平县委投入建设两栋教学楼、一栋实验楼，两栋宿舍楼，一栋报告厅，一栋学生餐厅，一个塑胶运动场，教职工宿舍有四栋平房，现有教职工105人，中教高级3人，中教一级24人，初级72人，无职称6人，学历结构：本科13人，专科89人，中专高中3人，现有16个教学班，在校学生几乎全部住校860人。1998年之前，连续十年杜郎口中学教育教学评价及升学情况全县倒数一、二名，每年升入高中人数不足10人，初三一个班入校时60多人，最后只剩下11人，教师无心教书，矛盾突出，学生辍学、打架情况严重，教师课都安排不下去，学校管理、教学工作完全失控，社会影响很差，一片混乱的局面。在这种情况下，崔其升被任命为杜郎口中学校长。（1997年4月28日）
绝处逢生的杜郎口中学，仅过了一个由“乱”到“治”，由“治”到“改”，由“改”到“变”的由单项改革到整体改革的日臻成熟之路。
第一阶段：1997年4月——2000年7月（绝境中的挣扎，让学生动起来）改革酝酿阶段。
第二阶段：2000年8月——2003年7月（整体推进，把课堂还给学生）改革攻关阶段。
第三阶段：2003年7月——2006年10月（课堂改革日臻成熟，“336模式”诞生）教学课堂改革模式成型阶段。
二、杜郎口中学校长办学理念及课改内涵
古人云：人不自信，谁人信之？
说你行，你就行，不行也行。
从自卑到自信，秘诀在哪里？让每一个人大声说出自己内心想说的话。
一个好校长不一定就是一所好学校，但一所好学校必定有个好校长
教学过程是师生交往、生生交往、积极互动，共同发展的过程，没有交流，没有互动，教学就不存在或没有发生。
“以人为本，关注生命”给学生发展的最大空间，把培养学生的创新精神和实践能力作为教学重点，用崔其升校长的话来说就是“相信学生、发动学生、关注学生、发展学生”把课堂的话语权还给学生，让学生动起来，自主学习，快乐学习，幸福成长，让课堂活起来，让学生做主人、主角、主体。
四有：有品格、有本钱、有思路、有力度。
（1）有品格：就是有师德，德高万事顺，一个人的品质是第一位的，作为领导要成为老师和学生的表率，要以身作则，其身正不令则行，其身不正虽令不行，无欲则刚。
（2）有本钱：就是领导班子成员必须首先是一名优秀教师，每一个领导班子成员都要另外完成普通老师的工作量。党领导不减工作量，必须做老师的楷模，打铁必须自身硬。
（3）有思路：在考核和量化的原则下，要有管理的智慧，能够处理问题，绝不允许“孩子哭了抱给他娘”。
（4）有力度：领导班子成员要敢于碰硬，敢于坚持原则，敢于与歪风邪气作斗争，要有正气，各项工作落到实处。
四看：①领导班子看校长；②班主任看领导班子；③教师看班主任；④学生看教师。
关爱学生，热爱学生，把课堂还给学生，相信学生，走入学生的内心。
不看教师讲的多精彩，关注课堂学生学的是否主动、积极、快乐（评价）
成在老师，败在校长
学生学习的天敌在于依赖
教师教学的悲哀在于包办
举例：三个牛拉车过桥，两个牛拉车就行
成为主角时，人就发挥出色，表现超常。
教育的悲哀，没有创新，没有思想
好课堂：主动、生动、快乐、有效
优秀教师：不在于你教了多少优秀生，而在于你转化了多少学生，优秀学生是良好习惯学出来的，不是教出来的。
课改的课堂成为学堂、趣堂、思堂、乐堂、德堂。
任何改革，只有方法、模式，没有爱心、责任、尊重都不可能实效。
三、杜郎口中学管理及教学模式
管理模式：四层管理体系（校段、学科、年级、班组）
（1）学校的考评：对教师的考核、验收、指导。
（2）学科主任：本学科的第一责任人，负责对本学科人员的聘任、管理、业务指导、教科研活动、听评课活动。
（3）年级主任：对本年级班主任，教师的聘任管理，重点体现对班主任工作的督导，评价、反馈、常规工作的落实，及时对老师、学科主任进行信息反馈。
（4）班主任：对学生常规管理，对教师聘任、教学评价、指导育人、教学成绩，全方位管理，对班主任要求先过关后把关，班主任是一位优秀教师。
课改发展内涵的关键：
（1）一位好校长，靠带动而不是管理治校，处处表率，以身作则，吃苦在前，享受在后，无私奉献。
（2）一个团结向上的领导班子，工作量与带课老师一样，行政工作额外。
（3）一个高效的立体管理网络，建章立制，从严治校，“我为人人，人人为我”的氛围，敢于吃苦，敢于奉献。
课堂改革模式
（1）课堂时间模式（10+35）
把话语权还给学生，让学生动起来，课堂活起来，效果好起来，让学生快乐学习，参与学习，让学生交流讨论学习。
首先必须让说，其次会说，三是敢说，四是说好。
（2）组织模式——小组合作学习
根据班级人数，分六个组，每组8——10人，设组长，成员均匀搭配，课堂上教师为主持人，组织者、指导者、导演，学生在课堂上是演员、是主体、主人、主角。
（3）课堂评价模式——主动、生动、快乐、有效
由评价教师变为评价学生，不看教师看学生，不看教师讲的是重精彩，评价学生学的是重主动。（评价标准）
①课堂气氛；②活动形式；③学生活动量（35分钟以上为优）；④教师基本功。
（4）教学过程模式——预习、展示、反馈
预习——明确学习目标，生成本课题的重点、难点，初步达成学习目标。
展示——交流预习模块的学习成果，并进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升，进行组内、全班展示和交流。
反馈——对前面的课进行反思和总结，对预设的学习目标进行回归性的检测，突出“弱势群体”，三维目标落实情况，促进全体学生发展。
教学过程模式（预习、展示、反馈）构成杜郎口中学自主学习模式的主体。
（5）教师业务论坛及实行反思矫正
教学业务论坛会
组织全体教师参加教学业务论坛会，每位教师登台演讲，谈体会讲感受，每位教师既是教育者，又是受教育者，每次确定题目，如《说课》、《说我》、《论预习》等。
① 增强对教育教学新观念的认识；
② 使教师重新认识自我，查缺补漏；
③ 学习优秀教师的授课技巧。
反思矫正会
①每天早读反思会，由学科主任提前20分钟，对本科目教师进行评价，上课情况，办公情况，学生预习情况，育人情况，用事例进行总结。
②每周全校有一次反思会，由业务副校长、年级主任、学科主任对自己分管的人员进行评价，好与差的典型，常规工作的问题，用事实说话。
一位教师反思三年，有可能成为名师，一支教师队伍真真切切反思三年，一定会成为一支优秀的团队。
(6)自主学习模式（三、三、六）
自主学习三特点：立体式、大容量、快节奏
三模块：预习、展示、反馈
六环节：预习交流、明确目标、分组合作、展现提升穿插巩固、达标测试
40字概括：以人为本、关注生命、开放课堂、群体参与、师生互动、教学相长、气氛和谐、环境宽松、自主参与、个性发展
杜郎口中学办学特色：
经过十年的不懈努力，形成时代气息的办学特色。
（1）办学特色的灵魂——独到的教育理念
（2）办学特色的旗帜——独特的领导气魄
（3）办学特色的基础——独特的教学模式
（4）办学特色的保障——独特的评价机制
四、学习杜郎口中学课堂教学改革经验的几点反思
1、走进新课程，校长的观念更新必须先行；
2、教育改革的生命在于学科教学实践的可操作性；
3、教学观念超前，教学研究到位，教学方法改革创新，一切都来自于实践，来自于实实在在的做。
4、校长不一定是学校中最有学问的人，但应成为在学校中最具有人格魅力的人。
5、校长：（1）思想引领能力；（2）宏观决策能力；（3）管理能力；
（4）组织协调能力；（5）学习研究能力。
6、校长怎样“领”，教师怎样“教”，学生怎样“活”，效果怎样“好”。
7、杜郎口中学教改经验回答，课堂必须开放，也能够开放的问题，我们应该怎样做？
8、听杜郎口中学的课，第一感觉是震惊，你没有见过，也不会想到，课竟然可以这样上，然后，你会很振奋。
9、杜郎口中学教改的成功，让我们真正思考究竟应该如何推行素质教育。
10、这是一场课堂教学模式得革命性变改，教师是主持人，学生是主角，教师是导演，学生是演员，我们的课改如何进行操作。
2010年7月9日
第二篇：解读杜郎口中学
解读杜郎口中学
短暂的参观学习触动着我的内心深处，就原来观念重新进行了梳理与反思。在此时此地关于教育的目的、什么样的学校才是一所好学校、学生主体作用的认知等方面又有了一些别与往日的感触。
一、关于教育目的的再思考----拥有美好的生活
我们也许赋予教育太多理想的色彩，赋予太多可望不可及的目标。但是扪心自问，我们通过接受教育，我们最初的要求是什么?最想获得的是什么？
教育作为一种培养人的活动，是把未成熟的主体培养成为成熟主体的活动，也是把人培养成个体生活得主体、社会生活的主体的活动。人是教育的出发点，也是教育的目的，二人的主体性则是人之为人的本质属性。教育是因为人的生命而存在，生命的生长需要才是教育的基本内容。其目的不仅仅在于满足受教育者现实生活的需要，而且还在于未来，在于创造一种高于现实生活的更加美好的新生活。
杜郎口的学生，他们更需要的是如何改变他们人生的命运，如何最大可能的发展自己。通过我们蜻蜓掠水般的参观，我们可以窥探到杜郎口中学对学生未来的负责与关注，关注他们成长的需要，关注他们发展的需要，关注他们未来需要的需要。对于在这种特殊的环境中的学校，人力资源、物质资源都配备不理想的学校，针对在这种环境中的学生个体，怎样才能给学生自身更好的发展？怎样才能改写学生命运的轨迹？应该是教给学生知识，教给他们明天如何获取知识的方法，从而为他们的人生提供可能的发展转变的机会。著名德国文化教育学派代表人物普朗哥曾经指出，教育的目的是从生命深处唤醒人沉睡的自我意识，将人的创造力、生命感、价值感唤醒。从这个层面上说，教育就是通过这样一种活动，满足学生存在的价值与基本的需要，实现对未来美好生活的追求。
二、关于一所好学校重要标准的思考-----一切为了学生未来美好的发展
1、关于学校管理者信念的思考。
学校管理者肩负着“走向学校成功”的重任，正如教育家布什先生所说“领导者承受着巨大的压力，学校的‘成功’或‘失败’都无疑会归因于他们。”我们也经常提到，一个好校长就是一个好学校。这些话虽然值得商榷，但的确反映了一个学校管理者在教育中的重要地位。如今学校在其发展中与社会发生着多方面的联系，既要有政府的支持，又要有独立的人格；既要接受政府的监督，又要有自己独立的管理体系，尤其在教育目的逐渐窄化化为教育质量的今天，学校管理者更要有特立独行的理念。
课程改革是根植于社会文化土壤的一种改良，不是革命。改良有传统、有继承，根植于文化，不能割裂，不能改造。作为学校的管理者，在课程改革中，要有正确地认识，要形成自己坚定的与时俱进的先进理念。若提心吊胆的得搞改革，东学西学，剥夺正常的感觉，认识单一，必然画虎不成反类犬，形不成自己学校的特色和风格。
朱永新教授在《我的教育理想》一书中对“理想校长”有八条期望，其中关于教学方面的有如下几条------“我心中的理想校长，应该是一个不断追求自己人生理想和办学理念，具有独特办学风格的校长”；
“我心中的理想校长，应该是一个具有海纳百川的宽广胸怀，具有极强的感召力和凝聚力的校长”；
“我心中的理想校长，应该是一个十分重视教育科学研究，并能成为学校教育科研工作车色的组织者和身体力行的校长”
所以，一个好的管理者，除了有改革的激情与热情，更应该具有自己独特的办学理念，对学校教育发展有切合实际的目标定位，善于寻找达成目标的最佳途径，并能坚定不摇得带领师生创造性地去实现目标，使之内化成学校的灵魂，根植成为学校优良的传统。
在杜郎口中学，我们可以想象到在天时地利均不利的条件下，他们的改革之路是如何的艰难，但是，顶住重重压力，管理者坚定自己的信念，身体力行，最终获得了巨大的成功。正如冰心说:“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”
2、立足本土，一切为了学生的发展。
教育过程不仅要从外部解放成长者，而且要解放成长者内部的力量。教育管理者的使命，应该就是创设良好的人的成长氛围，最大限度的促进学生的发展，为学生的成长提供最佳的服务和保障。
在杜郎口中学，我感到了学生人格的独特风姿。每个人的发展的欲望是那样的强烈，对知识的渴求是那样的执著，犹如看到一种生机盎然的无形的力量。
诚然，目前教育面临着三个不平等------教育机会的不平等，教育过程的不平等，教育结果的不平等。在暂时无法消除的不平等的现实面前，作为教育者，我们怎样利用现有的人力、物力资源，利用自己与众不同的理念，去为学生提供一个腾飞的平台？作为一所农村的中学，发展的难度之大是可想而知的。但是，他们立足实际，给了学生一个本色的展现自我的空间。在那里，每个学生都是一个充满热情的发展个体，每个学生都在展示着自己与众不同的风姿，每个学生都在主动的构建自己人生的知识阶梯。而杜郎口的教师，也给了学生一个打拼的舞台，他们帮助学生开发出他们的潜力，为他们成功地走向未来奠定了丰厚的知识基础。正如一位教育家沃得说过：“平庸的教师传达知识；水平一般的教师解释知识；好的教师演示知识；伟大的教师鼓励学生去学习知识”。
三、关于学生主体作用的思考----“给我一片天”
《说文解字》的解释是：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。基于这一理解，“教是台上讲学生台下听，老师示范学生模仿”的教育模式似乎顺理成章，这也许是几千年来以“传道、授业、解惑”为基本使命的传统教育思想根深蒂固的原因之一。
西方“教育”一词在英文为education,e为“出”，合之为“引出”之意，意为教育是一种对人的本性、对人内存的潜能进行‘导引’的活动。
这种对教育的理解具有内法论的特点，也就是教育更多的要从教育对象出发，使其作为一个人所具有的一切内在的要素、内存的各种发展可能性都在教师的导引下象汩汩流水一样自然的流淌出来。立足于这种教育观，课程设计和教育活动均应从学生的内在发展需要出发，尊重学生发展的主体性和可能性，使其潜在的能力得到彰显。
学生不是一个被动灌输知识的容器，而是一个充满希望的火把。即使是年龄较小的孩子，他们也是具有个人意识和个性主体性的个体，是一个需要引领和需要唤醒主体性的“小大人”。因此，尊重人的主体性，发展人的主体性是教育活动的关键。“教育的核心是人格心灵的唤醒”。
教育要实现发展创造性、唤醒主体性、完善人格个性的崭新目标，就必须改变传统的教育方式和教育方法，寻求与人的生长机制相匹配的活动方式，其中包括体验、探究、交往、感悟、反思、创造等。
在杜郎口中学，他们打破了传统的教学方式，没有讲台，没有权威，没有教师的喋喋不休，教师真正成为“导师”，成为学生构建知识路途中的引路人，教师更多的时候是在倾听，而学生则完全主宰了课堂，他们或坐或站，时而静心思考，时而激烈讨论，时而表述自己的观点，时而去书写反馈学到的知识。他们积极主动地去构建知识，充满热情地张扬自己的个性。也许在三面黑板的课堂中，他们享受不到物质的滋润，但是他们精神上的丰富，与城市里的孩子是一样的，而且简陋的课堂所容纳的崭新的理念，带给他们的潜移默化的影响，将成为他们人生的一笔珍贵的财富。
而反思我们的教育，经常出现学生“厌学”，教师“厌教”，我们所看到的课堂所谓的“发挥学生的主动性”，也不过是几分钟（很少超过五分钟）的小组讨论，最后还是教师不放心的讲解。这样的“主体性”教育怎么能唤醒学生的自我意识，怎么能唤醒学生的创造力、生命感、价值感？
杜郎口中学短暂的参观逗留，使我感受了一种正在成长的巨大的力量，而带有这种力量的学生，他的人生必将与众不同。
四、我眼中的杜郎口
如果没有走进杜郎口，没有走进杜郎口中学的教室，我真的难以相信传说中杜郎口中学创造的种种奇迹。因为从教育心理学发展状况的有关资料上看，世界上在教学中真正能做到“自主学习、合作学习，互动学习”的只有少数发达国家的少数学校，而且都是小班额教学，在教育心理学家的眼里，这种方式还只是一种探索和尝试。但是杜郎口中学却真正实现了这种方式，让幻想变成了现实，创造了一个真实的神话。
杜郎口中学只是一所最普通的农村中学，设施简陋，师资力量薄弱，生源差。在他们的教室里，除了电灯以外没有其他的电器，更没有电脑、电视、多媒体、投影仪等教学仪器。只见教室的前后及一个侧面都是大大的黑板，中间是课桌椅。在这里，也许除了教学观念、教学方式先进以外，其他实在没有什么先进的地方。
杜郎口中学的课堂完全是放开的。与其说是课堂，不如说是舞台，与其说是上课，不如说是演绎。这里的课堂完全是学生的舞台，课堂形式多样，五花八门。学生或讲解、或辩论、或表演、或歌唱、或朗诵、或舞蹈，有的坐着，有的站着，有的蹲着，还有的甚至跪着，时而人来人往，时而挤成一团。做题时有人在黑板上写，有人在地板上写，连走廊里也到处充满了人，所有的地方都成了做题的黑板。这里的课堂气氛活跃但又不失和谐，杂而不乱，忙而不慌。学生回答问题站起来就说，说完就坐下，另一个接着说。学生热情投入.你走进教室，没有人注意你，你驻足观看，没人在意你。这里完全是学生的舞台，老师混杂于学生中间，常常很难辨认。有时课堂上根本没有老师，学生们都在自主学习，互助合作，合理有序。
教育的最终目的是培养人。杜郎口中学真正落实了学生主的体地位，以人为本，关注生命，为学生的终身发展着想。从他们学生的表现上我们可以清楚地看到这一点：他们自信、自立、民主、互助合作、勇敢热情、真实自然、懂规则、守秩序、、、、、从人格发展的角度看，杜郎口中学更加促进了学生的人格健康发展。我们说：行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定人生。今天的学习和生活会让杜郎口中学的学生明天更美好，站在更大的角度上看，这是利己、利国、利民的。
在教育心理学家的眼里，学习是新旧知识的一种动态平衡的过程。奥苏伯尔认为同化是学习的心理机制，就是把新知识加入到原来的知识结构系统（旧的图式）中去，吸收、接纳为自身的一部分，形成新的图式。建构主义认为学习是一个互动的过程，是学生主动建构的过程。布鲁纳认为发现教学是最好的教学方法。杜郎口中学切实做到了这些，让学生主动学习、发现学习。在课堂学习中，他们采用了“三、三、六”自主学习模式。这种立体式、大容量、快节奏的学习方式充分调动了学生的学习积极性、主动参与性，挖掘了学生的潜力，培养了学生的多种能力，充分利用了时间，采用了各种方式，课堂生动有效，学生学而不厌。这种方式提高了学生的学习兴趣，激发了学生的学习动机，满足了学生的成功需求，也就强化了学生的学习行为，让学生爱学习、爱课堂、爱知识、爱交流。
从记忆的角度看，这种学习方式是非常有效的：立体式、活动式，七嘴八舌、手舞足蹈、变化多样，使学生眼、耳、口、手多种感官参与。这种形象记忆和动作记忆是让人理解和吸收最快的，就像人们看电影、学动作一样，又快又易与记忆。同时我们学习的知识大多要加入长时记忆系统加以储存，需要时再提取出来，但回忆时需要一定的线索。这种动态教学为知识的提取提供了多种线索，因为人当时学习的时间、地点、其他人物，包括动作姿势都可以成为以后记忆的线索。
再从思维能力的角度看，这种教学方式确实大大促进了学生思维能力的发展，而思维力正是智力的核心。在杜郎口的课堂里，学生的大多时间一直在用语言表达，而且十分严谨、精确。“语言是思维的物质外壳”，语言促进着人的思维发展，他们的课堂充分做到了这一点。在数学课上，每一道题，学生都要说出用到了哪些学过的知识，用到了哪些数学思想和方法，这种方式促使学生不得不思维，动脑子。但这样却使学生把新旧知识联系起来，形成了一个整体，建立起一个系统的知识结构或图式，使知识真正成为学生自己的。
教学有一个原则“为迁移而教”，教学的最终目的是要实现“教是为了不教”。杜郎口中学的教学正在实践和实现着这样一个目的，让教育走向理想和成功。
第三篇：杜郎口中学的假课改
杜郎口中学的假课改
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最近，“杜郎口”一词被炒得沸沸扬扬，到杜郎口中学参观者络绎不绝。连工作与教育毫不搭边的老爸也知道了这件事情，那天回家时与我谈起。
我没有去过杜郎口中学，但我从老师的描述中可以了解个大概：那里的条件比我们差很多，教室是平房，宿舍简陋而拥挤。然而，那里的学习活动开展得别具特色：课堂气氛活跃，学生们自主讨论、发言；上课形式不拘一格，甚至课桌围成圆形，颇有“圆桌会议”的架势，上课像赶集，学生可以离开座位，围在黑板前„„
这些新颖的形式能够活跃课堂气氛，调动学生的积极性、创新性和自主性——这正是中国教育所急缺的，因此杜郎口能够成为热点焦点。学生在艰苦的条件下有如此高的学习兴致，精神可贵。这些方面，都是值得我们学习的。
但是，认真想一下，这些形式真的适合我们吗？很少听说哪里上课会像这样，怕是老美见了也要吓一跳。学生的基础参差不齐，能否保证学生自觉、专注地投入到学习中，能否保证学习扎实有效？这样的效率，能否按照完成繁重的学习任务？况且，在高考的“指挥棒”下，学生要分数，家长看成绩，学校要效益，这样的形式能否达到这些要求。
一切应该从实际出发，学习亦是如此，课堂活跃，却忽视了组织性，学生难以安心学习。学生过于自主，教师的引导作用会减弱，学习难免偏离方向。事情新鲜，大家都去看，但真正认同的又有几个？
中国的教育固然存在一些弊端，大家都认识到了，而且也在逐渐改正，我们也能感受到，杜郎口这样一改，却是过火了。也许这可以作为一个方向，偶尔针对特定问题开展一些类似活动也未尝不可，但不可以作为长久之计。改革成效而做得实际得多的例子不少，大可不必一味学习杜郎口。我认为“杜郎口现象”炒作的成分大于理智。
在教育方式的转型期，学校应找到符合自身实际的教学方法，寻求提高素质与提高成绩的平衡点，而不应盲目地效法学习。12月初，到云南去了几天，回来以后才知道，自己错过了一个学习的好机会，到杜郎口学习。几乎附近所有的学校都去了，而且好像收获颇丰，有说感动，有发奋图强磨刀霍霍的，更有挽了袖子要干的，让人委实惊讶。于是，也萌生了去看看的念头，无奈，年根下工作都很紧张，实在真不好组织，只能把愿望，寄存到了美丽的春天或者夏天。
就像张周路旁花市的杜鹃一样，开在云南的漫山遍野，就稀松平常当柴火了，杜郎口的暖风吹过以后，是一阵阵的议论：杜郎口管得太严学生一天要上n节课；一座家长式的学校，校长老公校长老婆的夫妻店；模式太粗犷不够精致，全*省教科所某某那个吹；他们的学生课上时间充裕，我们的，那个不行。诸如此类。云云纭纭。倒让人有些心惊地想起红楼梦里的那面镜子。正看春光四溢，反观骇煞人也！杜郎口 神话之城
杜郎口的成绩都是假的,剧我所知,他们津津乐道的升学人数中至少有23是高价生,而在当地高中教育早在两年前就普及了,真正能以文化分考录高中的寥寥无几,他们的教学成绩在全县在中下游.学生是极其厌恶所谓的教改的,因为他们学不到知识,这也是学生辍学,转学的原因,目前学校已流失200余人,全校只有800人了.而当地不学他们也说明了问题.而这个问题的核心旧在于他们所谓的教改违背了教育教学规律.只做表面文章,华而不实.确实经济效益是有了,让人掏了钱包学了一些浮夸风.要知道,教育是良心活,是不能用来挣钱的,无怪乎当地的老百姓都要骂娘
如果他们的教改真的那么好,他们的学生就不会仅有1000人左右.如果他们的教改真的那么好,就不会有那么多的学生辍学、转学、逃学。
杜郎口的这种现象成了教育领域的现代版的《皇帝的新装》。如果他们的教改使中国的教育向前迈出一大步，若干年后，中国的教育会因为他们的所谓的教改倒退十大步，这是”大跃进、浮夸风’给我们的血的教训。反弹琵琶倡课改
老拙
写在前面的话：到今天课改的内涵与过去有了更深层次的变化，内容也有了大的改变，所以形式也必须要变.正当人们苦苦求索应该如何变革时，突然发现了成功的“典范”——洋思中学、杜朗口中学。开始，有人震惊，有人怀疑。但如同《皇帝的新装》一样，谁怀疑谁的观念就陈旧，谁就是在拖课改的后腿。面对浩浩荡荡的课改大潮,所有的人都熔入到其中。甚至伪课改的人都会站到电线杆前面高呼，“我的病有治了。”说实话的人，也许只有那个单纯的小姑娘，和我这样的拙人。
2007-6-17 16:08 回复
222.133.249.* 2楼
首先要表明我自己的观点。自参加工作以来，先是目标教学，后来是四主式教学，教学的改革从未间断，人们在做着各种尝试。现在中小学教材已发生巨大变化。由重视对学生知识的传授向重视教会学生终身学习的基本技能和方法转变，内容的变化也就决定了形势的变化。所以我积极的倡导并投入课改中来。
近年来课改的天空升起了两颗新星，先是一节课只讲四分钟（天津市教科院忘敏勤教授撰写的《每堂课教师只讲4分钟——洋思中学经验给我们的启示》）的“洋思”中学，甚至掀起了“洋思热”“洋思现象”的大讨论。之后又出现了一节课只讲几句话或是不讲的“杜朗口中学”。（本校曾组织教师曾去观摩学习，情况证实确实如此。）各地各种媒体的报道铺天盖地而来。我曾表示出怀疑，和不信。为此被一位置身于课改的能者的讥讽和嘲笑。但我还是很不以为然。身为拙人，无知所以无惧吧。
我人拙，心智愚钝，所以目盲，看不到两所学校耀眼的光。大概这也是我这人喜欢从反面看问题的缘故。对新的事物喜欢批判的吸收和接纳。经验告诉我任何一种教学模式应该有它的长处,也应该有不足。可惜各种材料报道中都没有找到他们两所学校的缺点。两所学校是名校不我敢怀疑。倒是对这两所学校的学生的学习能力有怀疑，有很多的困惑。
一、疑学生的阅读能力（我是教地理的所以以地理教学为例）以现在我刚讲过的鲁教版（好像与人教版差别不大）第六章《认识省级区域》中第三节《祖国的神圣领土――――台湾省》为例，就文字有3000字左右，重要地图有4副，学生活动内容有三大部分，18个问题，一个作图题。每个题都不是可以随便看看书就可以找到答案的。学生从生入初中学习地理到现在已经有了一定量知识的积累，我在授课时尝试让学生自读学习。（除阅读文字外，还包括读看图及学生活动部分内容，不要求做题只是看一遍书了解本节的内容），10分钟后看完书的学生有两人，大多学生在17分钟后读完，20分钟后还有10人没有读完书。那么什么时间学生展开讨论合作学习合适，学生阅读能力差异是很大的，学生自己讨论这18个问题一节课下来干不了别的。一课时的教学任务一节课下来根本完不成。我校教学成绩在所在地区也是不错的。我们的学生可不笨啊。
二、疑学生合作能力 美国心理学家加德纳提出了”多元智力”理论,他认为人类至少存在七种以上的智力：语言智力、逻辑智力、空间智力、运动智力、人际交往智力、内省智力、自然观察智力。学生的学习客观上存在着个体差异。每个人的智慧类型不一样，他们的思考问题方式、学习优势、学习风格也不一样。分组合作学习偏重于运动智力、人际交往智力、语言智力。而偏重于内省智力和自然观察智力的学生就智力特点来讲很难与他人合作学习。而且现在大多数学生都是独生子女，他们的性格特点也决定了，学生之间的合作学习能力是比较差的。
三、疑学生学习兴趣和学习热情杜朗口中学每天上12节课（包含了早晚自习,大多数农村中学都是如此）.在观摩课上（听课教师可以一节课时间随便到任何教室），我们看到每个学生都很有激情，都积极的思考,积极的回答问题，积极的相互交流,45分中内人人有事做,人人在思考,没有学生不积极参与，没有学生不喜欢的课程，每堂课都有兴趣。对一个十几岁的孩子来讲,是不是可以从早到晚，从星期一到星期六保持如此的热情，喜欢所有的科目？自问你我，谁能做到？
四、疑学生的知识面初中学生在为以后的终身学习上打基础，学生先后会接触到一些新的未知学科，如：物理、化学。这些科目的入门有一定的难度。还是说我的地理吧。如地球的运动、经纬网知识的应用、地球上方向的判断等知识。不要说学生自学，就是教师讲，学生能会的有多少。其实我一直在想这些知识放在初一讲合不合适。对一个十一二岁的孩子来说地理学习很难入门。这也是受到知识面狭窄的影响。
五、疑后进生转换对后进生最简单的分类方法：一种是思想上的，一种是学习上的。而洋思和杜郎口中学不约而同都是从学习方面来讲的。姑且不论这种说法对不对，就学习而言，有的同学阅读能力差，有的学习习惯不好，有的自我约束能力差，有的自卑心理严重，有的两种或几种情况兼而有之，甚至有的智力就有问题。（受诸多原因应该去特教的没去特教，农村中学啊！）“没有教不好的学生”，那么教好的标准是什么？学生来自不同的家庭，素质也就各不一样，可不可以培养出相同标准的学生？要想办好素质教育，首先就应该承认人的差异。(未完)
杜郎口中学火了。能火多久，具体能火到哪一天我很难预测，但我敢断定，超不出2年。为什么这样说呢？教育界现在就像流行歌坛，往往是你放唱罢我登场。领导和观众都不喜欢老面孔。
作为学校，要积极组织教师去学习明星学校；作为教师，要积极撰写心得体会。为什么呢？现在的风气就这样，你不“积极”，那就说明你不能或不愿“与时俱进”。不“与时俱进”，在当今可是一个不小的罪名。
杜郎口中学是省级明星学校（当然，洋思是国家级明星，这里有个层次问题）。既然去明星学校学习了，那必须的有收获。如何表现你的收获，当然得写点心得体会了，最好是能在报上发表个一两篇，以表示你学习态度认真，学习有效果。不信，你看看，我们的博客里有的是这些东西。这些本来是写给领导的学习体会文章，帖到这里，给自己的博客充个数，也可以证明自己的高产。
3月份的某一天，我有幸参观了杜郎口中学。参观完后，我使劲想，可实在也整不出象样的东西来，只好down一篇上交充数。这几天，看了博客上这么多的关于杜郎口的研究成果，更加深了我的纳闷，杜郎口真有那么玄吗，真有什么秘密可研究吗？还是我们大家共同上演了一场“皇帝的新装”，明明光腚，非要说新装漂亮呢？
其实，杜郎口中学的“秘密”，不就两个方面四招吗？
第一个方面是对外。主要有两招。第一招是行政“攻关”。花血本请省里、市里的业务领导去为“指导”，目的当然是借助领导的业务职权为他们做宣传。事实上也确实达到了这样的目的。比如，我们去参观，恐怕不全是慕名而去的吧，或多或少有点“任务”的意思吧。第二招是媒体宣传。现在的媒体呢，它只认钱，只要没有政治问题，并且肯花钱，办个专版都行。比如，我们区把发表信息、论文作为考核内容，年底快检查了，然后你立马去找那个《现代教育导报》，办个专版，豆腐块，一版弄10来篇，用不了几天全给你登了，还耽误不了检查。有一次，我无意中看一份齐鲁晚报，哎，有杜郎口。人家连晚报都“办妥帖”了。第二个方面是对内。主要也是两招。第一招是外塑形象。塑什么形象呢？改革的形象。没文化，咱胆子大啊。现在的主流导向是只要打改革的旗号，把传统打烂都行。老师，自古以来都不是讲课吗，我偏不让你讲；讲台是很有象征意义的一个标志物，太好了，就哪它开刀，撤了它。人家说了，这叫做以学生为主体，不但完全符合新课改理念，而且还超前呢。第二招呢，内抓质量。首先是抓老师。老师们一周上30节课是很普遍的，此外还要开会啊、学习啊、教研啊、写随笔啊，备课、作业更不用说了。时间哪里来呢？校长说了，你完成就行，时间自己找。你干不过来怎么办？罚款！比如开会，你没去，罚20元。福利怎么样呢？过年一箱子酒、2斤月饼，你爱要不要。然后是抓学生。早上5点多，就得到教室里学习，一直到晚上近10点。中午吃了饭，马上学习。你在杜郎口，那么大的学校，整整一中午，学生没有一个出来玩或者活动的。同志们啊，这是人呆的地方吗？
有人说了，人家也不全是搞形式啊，人家有过硬的东西摆在那呢？升学率高啊！可是，那升学率离开老师、学生几乎残酷的加班加点，靠他那个“改革”能行吗？再说了，适逢当地高中扩招，学生想考不上高中都难。可是为什么人家那学生几乎都考上了重点高中，而不是普通高中啊？我告诉大家，考不上的压根就没去考。为什么呢没去考呢？这是崔校长的秘密，也是他的过人之处，可意会不可言传。
看到不少老师在写杜郎口的秘密，有的还长篇累牍。我不知道，我说的这算不算秘密？
杜郎口中学的“繁华”掩盖了什么？看看他们学生所用的资料甚至教科书，有几本是正版的？基本的道德修养、法制意识都已经忽视了，还谈什么素质教育？
典型是竖起来的，不是水到渠成的产生的。教育上的假大空已经不少了，该歇歇了。自从山东农村教育现场会在聊城茌平县杜郎口中学召开后，杜郎口这三个字迅速响彻山东中学教育界了，俨然一个山东的洋思中学、山东的衡水中学、山东的北京四中。这是山东教育打出的一把牌，旨在推出名牌，打响山东教育品牌。也许是名牌战略在教育界的一次绽放。
只因未能亲眼一睹杜郎口风采，深以为憾，当然也不敢妄加评论。一切皆是道听途说而来，未足为凭。当然即便是亲身前往，能否取得真经还是未知之数，不宜妄下断论。但不少亲临其校的领导者回来后已开始展开舆论攻势，无不交口称赞，大有星火燎原之势。现在这种“取经”之风是愈刮愈盛，大有席卷教育界之势。哪个学校、哪个教师没有去取过经？这倒是对唐僧师徒四人执着的“取经”精神的一种光荣的沿袭，在今天终于发扬光大，而且蔚然成风。不同的是原本是西天才有的真经，今天已经是真经遍地，遍地真经，因此很让人疑心是否到了小西天的小雷音寺，弄不好就让黄眉老怪们戏弄一把，能全身而退就已属幸运，弄不好不仅血本无归，还舍了孩子没套着狼。
但“取经”精神是百折不挠的，此处碰壁，企能处处碰壁？这次空劳无获，但得屡败屡“取”。于是四处求神拜佛，满怀一颗“诚”心而去，空带两袖清风而来，只是嘴上文章，空口皮毛，没有内里实质，念得一两句“阿弥陀佛、般耶般若蜜”就成佛了？恐怕连“佛祖”的“丈六金身”都未谋面吧！
照规矩，进得门来得学唐僧把“紫金钵盂”“献”上（大有坐地收钱的意味，这是洋思风范，入门每人得交30元）。即使学得一二真言，已属万幸，却仍未见得可以教化“万民”，盖因此非彼，佛渡有缘人。我们的师生是否“有缘”呢？“放下屠刀，立地成佛”？仅有一颗诚心和一相情愿是远远不够的。这并不是一件靠意志而决定一切的事，而是需要众多因素合力的。唐僧们的先有双慧眼，最起码得有一双火眼金睛保驾护航吧！而现在有多少火眼金睛呢？世有孙悟空，然后有唐僧。唐僧常有，而孙悟空不常有。故虽有唐僧，只被骗于黄眉老怪之手，殒身于妖魔之腹，不以取经称也。没有孙悟空是绝对取不来真经的，但取来真经以后呢？真经发挥了作用没呢？这就不得而知了，反正“西游”（我们在聊城东，故说西游）到此结束，没了下文。
敢问“真经”在何方？“真经”就在脚下。什么路都是靠自己走出来的。其实唐僧师徒的精神就是最好的真经。他们可以众志成城，不畏万难，齐心协力，除妖斗魔，难道还需要什么真经吗？舍近求远，岂不怪哉？
我去过杜郎口中学，经过近距离的观察，再看看校园里一些反常的现象。固然有很多就如各种教育媒体上所宣传的那样，但是给我更多感触的是形式的内容太多，隐藏在形式背后的东西却很值得我们去反思。我至今有两个疑问：
1、那里的学生很“大方”，但是这种大方仅仅是面向自己的小集体，当外人跟他们聊天时，更多展现给我们的是羞涩。甚至不同班级里的学生相互之间交往也不是很多。这种“大方”是我们教育需要的吗？
2、在杜郎口中学每个班级里也有很多后进生，在学生自由交流的过程中，这些学生是怎样的？学生交流用的知识是什么时间学的？如果仅仅靠学生的积极性就可以学会的话，我想只有在神话里才有。
我欣赏杜郎口中学的小组合作学习模式，不可否认的是他们在这方面的确有独特的一面。但是如果不经过研究就照搬这种形式，就如楼上所说的“风起云涌，朝起潮落，留下的都是遗憾、笑谈。”久闻杜郎口中学的信息，仅局限在各类媒体上，因为我没有亲见。有朋友劝我赶一赶时髦，也率众教工去学习一番，无奈提不起任何兴致。别人学习回来，要汇报、传达或者推广，可半阵子也不到就没有了下文，更加觉得杜郎口中学的了了。一所乡中，平地里刮起教学理念的革命之风，本身就令人质疑。客观的环境没有改变，比如说中考的方式、社会的评价、家长的需求、教师的基本素质、学生的来源，主观能动性不会大到哪里去，效力当然而知。君不见我们许多的城市学校，包括办学环境很好的学校，从教学设施到师资力量相当有实力，亦不敢冒天下之大不韪，披荆斩棘，大刀阔斧，对外演说的和实际执行的往往是两码事儿。我推断说，杜郎口中学可能也是两码事儿。
同志们，我们回忆一下十年前烟台地区的素质教育，再往前回忆一下三十年前的“农业学大寨，工业学大庆”。风起云涌，朝起潮落，留下的都是遗憾、笑谈。况且我写下这几句，也是道听途说了一些关于杜郎口中学媒体上所不能见到的事情。
哈哈，算我多言了。
对杜朗口经验的感受，乍进课堂，真的令人吃惊和震撼，学生的课堂表现令人瞠目结舌。以前偶尔用过这种方式，效果非常好。学生表现和对学生的冲击力很强，但没有见过如此频繁运用这种方式的课堂。这种课题改革把传统课堂教学中的学生展示交流和生生互动做到了极致，整个课堂进程中都是学生在交流讨论，课堂的主动权几乎全部交给了学生，在学习过程中学生几乎都参与了进去，是对我们传统课堂呈现方式的革命性变革。但这种展示的背后其实还是传统课堂的几个部分，因为这之前还有预习课，后面还有反馈课，其实就是把一节课中的几个环节换成了几种课型，而且把预习课也做大做强了，我们看到的展示课其实只是几个环节中的很小的一部分，大量的准备工作和后续工作我们几乎没有看到。但知道学生五点半就到校，晚上九点半才睡觉，就知道这些时间孩子们在准备表演给我们这些喜欢看热闹的人看。所谓的专家看完以后再发一段感慨，夸孩子们多么幸福，生命力多么张扬之类的。我想只有那些孩子的感受才是最重要的说明，看到孩子们自信，和滔滔不绝，可我总害怕他们是木偶，在为许多人作秀，因为我在他们闪烁其词的言谈和目光中没有读出“幸福”两字，那么所谓的“专家”最好闭上嘴巴，子非鱼，安知鱼之痛苦哉？
任何课程改革走向极端都是错误的，因为人的全面与协调会因为极端而失衡，任何一种改革如果没有文化的支撑，而是功利的作秀最终会走向畸形发展，而无力走得更远。同时，一种经验和模式如果不能在本区域内得到复制和推广便没有生命力。杜朗口已经搞了那么多年，与其学校情况相似的肯定很多，为何没有听说别的学校搞出同样的经验？我们外地去学习恐怕只看皮毛，如果真去照搬，恐怕画虎不成反类犬。因此这一模式的推广不能简单命令，连茌平自己都没搞好，我们还是小心为妙。
如果我是家长，与其一定要让孩子考上重点高中，我宁愿孩子9点到校，下午4点半回家，不上早晚自习，在家看书，弹琴，聊天玩耍，而不要呆在学校来回反复鼓捣那点糟糕的文本。世界很大，时间很宝贵，课堂所能承载的太少。有时我想或许最糟糕的资源就是目前学校里的课堂文本，至少不是最优秀或不是全面的。我喜欢聆听大师，不断听讲也不断思考。教师大多没有这种境界，当然只好退而求其次。如果是城里的老师，而且是非常优秀的老师的话，我希望他能讲，而不是武断地撤掉讲台，希望孩子们得到他的引领和教诲。学生每节课都展示，能无压力？轻松无为一点如何？为何当我们试图与杜朗口中学的孩子和老师进行交流时，他们的目光中总是躲闪？
展示是一种压力，目光下的压力。面子也成为工具，仁慈的最基本底线是可以选择不学、不做，而不是被迫去做。这种改革或许把原来仅来自教师的压力和督促变成了无所不在的，无处躲藏的同伴的压力，是一个压力网，天网恢恢，疏而不漏。几节课这样可以，偶尔如此可以，天天节节如此，我肯定不愿过这种监狱的生活。估计监狱里管制犯人的最高境界也是这种办法，独裁专制的统治艺术登峰造极也是这样，人人自危。文革时好像就是这样，看起来形势大好，但都是在高压下的无意识颤栗，没有感觉到孩子身上的幸福感。鞋子合不合脚，只有脚知道，如果真的如此神奇，为何县城里的孩子不来？周围乡镇的孩子不来？你怎么不把自己的孩子送来？
孩子的自由时间和空间的剥夺！没有自由空间，没有不在监督之下的即时互动，随意交往，人的本性会越来越远离本真，远离真实的生活本身，三年的强制面具生活会使孩子失掉自我，迷失真我。没有体育，没有美术，没有图书馆，没有课间，没有现实的生活（因为所有的时间和空间都被课本文本知识占满），没有自由，没有空间，填充的更多的是强记和无处不在的监视的眼睛，是坐稳了奴隶的时代。看起来生机勃勃，其实没有个性化的成长，因为孩子们没有自己的时间空间如何有个性的成长？学生没有不需要准备的放松的自由自在的聊天和沟通，官方的正式的交流占有了学生全部的时间和空间。
文化传承的功能丧失！人文思想，或许那些老师压根就没有文化，只有知识而且是文本知识，没有人类高贵文化的熏陶，没有心灵对心灵的激荡和冲击，只有知识的传承缺乏生存大智慧的获得，而这些恰恰是教育中重要的东西在杜朗口的教学中感受不到，当然在许多学校里也看不到，但如果是一个典型就决不可以缺失！
探究实践的的缺失！其实新课改的重心不是学生的表达交流能力的培养，拣了芝麻丢了西瓜。生物物理化学实验都不做，所有理科新授课都变成了复习课，探究过程都成了答案背诵和文本解读。
一个骗局！农村孩子或者是所有的学生很好糊弄，因为他们没有见过或经历过更好的教育，所以从适应角度来说，很快就会麻木，失去判断，而这种模式竟然可以使人麻醉到认可而丧失判断力。以前的模式也许真的非常差，但给人最好的结果，却是对课堂知识的批判和厌倦，学生可以选择不上不学。而现在或许用了最大的诱惑就是考试成绩好了，这是最大的麻醉剂，但这种经验决不可复制，比如全茌平县都用了这个模式，而考高中的人数是个固定值，当这一诱惑不再起作用时，这一模式还会得到学生的接受？谁来买单？谁来兑现（兑奖）？只是这个骗局。像是摸彩票，而且兑奖时间拖后，现在卖彩票的人没有任何责任。高中考不上大学，到哪？他们的这些表现更多的是表演给来者看，与眼前的生存环境没有关系，甚至会丢失原有的生存智慧，连农村生活都适应不了。
让学生为了将来而牺牲眼下的快乐，是人性的迷失，将来会造成一大批学习狂和自暴自弃者。因为现在的自信来自与同龄人的对比，如果这种对比优势不存在时，自信会塌陷，而且由于时间长可能导致无法找回真正的自己，造成的不仅是挫折更可能是崩溃，因为现实生活是平淡的缺少波澜和展示机会的。
一切应该从实际出发，学习亦是如此，课堂活跃，却忽视了组织性，学生难以安心学习。学生过于自主，教师的引导作用会减弱，学习难免偏离方向。事情新鲜，大家都去看，但真正认同的又有几个？
中国的教育固然存在一些弊端，大家都认识到了，而且也在逐渐改正，我们也能感受到，杜郎口这样一改，却是过火了。也许这可以作为一个方向，偶尔针对特定问题开展一些类似活动也未尝不可，但不可以作为长久之计。改革成效而做得实际得多的例子不少，大可不必一味学习杜郎口。我认为“杜郎口现象”炒作的成分大于理智。
在教育方式的转型期，学校应找到符合自身实际的教学方法，寻求提高素质与提高成绩的平衡点，而不应盲目地效法学习。12月初，到云南去了几天，回来以后才知道，自己错过了一个学习的好机会，到杜郎口学习。几乎附近所有的学校都去了，而且好像收获颇丰，有说感动，有发奋图强磨刀霍霍的，更有挽了袖子要干的，让人委实惊讶。于是，也萌生了去看看的念头，无奈，年根下工作都很紧张，实在真不好组织，只能把愿望，寄存到了美丽的春天或者夏天。
就像张周路旁花市的杜鹃一样，开在云南的漫山遍野，就稀松平常当柴火了，杜郎口的暖风吹过以后，是一阵阵的议论：杜郎口管得太严学生一天要上n节课；一座家长式的学校，校长老公校长老婆的夫妻店；模式太粗犷不够精致，全*省教科所某某那个吹；他们的学生课上时间充裕，我们的，那个不行。诸如此类。云云纭纭。倒让人有些心惊地想起红楼梦里的那面镜子。正看春光四溢，反观骇煞人也！杜郎口 神话之城
杜郎口的成绩都是假的,剧我所知,他们津津乐道的升学人数中至少有23是高价生,而在当地高中教育早在两年前就普及了,真正能以文化分考录高中的寥寥无几,他们的教学成绩在全县在中下游.学生是极其厌恶所谓的教改的,因为他们学不到知识,这也是学生辍学,转学的原因,目前学校已流失200余人,全校只有800人了.而当地不学他们也说明了问题.而这个问题的核心旧在于他们所谓的教改违背了教育教学规律.只做表面文章,华而不实.确实经济效益是有了,让人掏了钱包学了一些浮夸风.要知道,教育是良心活,是不能用来挣钱的,无怪乎当地的老百姓都要骂娘
如果他们的教改真的那么好,他们的学生就不会仅有1000人左右.如果他们的教改真的那么好,就不会有那么多的学生辍学、转学、逃学。
杜郎口的这种现象成了教育领域的现代版的《皇帝的新装》。
如果他们的教改使中国的教育向前迈出一大步，若干年后，中国的教育会因为他们的所谓的教改倒退十大步，这是”大跃进、浮夸风’给我们的血的教训。
反弹琵琶倡课改
老拙
写在前面的话：到今天课改的内涵与过去有了更深层次的变化，内容也有了大的改变，所以形式也必须要变.正当人们苦苦求索应该如何变革时，突然发现了成功的“典范”——洋思中学、杜朗口中学。开始，有人震惊，有人怀疑。但如同《皇帝的新装》一样，谁怀疑谁的观念就陈旧，谁就是在拖课改的后腿。面对浩浩荡荡的课改大潮,所有的人都熔入到其中。甚至伪课改的人都会站到电线杆前面高呼，“我的病有治了。”说实话的人，也许只有那个单纯的小姑娘，和我这样的拙人。222.139.68.* 15楼
课该是假，挣钱是真，国家出钱让老师去学习，还能旅游，有谁不愿意呢，有的学校打着学习的晃子就是为了去旅游，有良心的老师都应该呐喊
任何改革都是人类进步的阶梯,阻力和风言都是错误的,崔校长的改革是有缺点的,但优点大于缺点,这就是成功,秦国商鞅变法成功却最后遭到车裂的悲剧.我认为崔校长的改革就象战国时期一样,但社会不封建了,崔校长也不会有车裂的担心,中国人不善于支持而善于排挤和嫉妒.做一个优秀明知的中国人吧,将不同意见以友好的口吻支持改革者,使其更完善,总比拆台而显示出丑陋的中国人强百倍吧,但原杜朗口中学遣到县城,最好建在人民公园附近,这样,崔校长可扩大招生,建校不用县里投资一分钱就可建得很好,崔校长赶紧注意城市化的大趋势吧,生源走向城市这是发展必然,是任何力量所抗拒不了的,死守杜朗口办学最终是因生源枯竭而必然走向枯萎.杜朗口的教师们别在等着天上掉馅饼了,最好联合起来发挥你们的聪明才智,向伟大卓越的崔校长策划进城的美景吧,你们真的进了城别忘了感谢我给你们出的好主意啊.我想,我给你们出的主意完全符合你们未来学校发展的长远利益和教职工的终生利益.你们河乐而不为地争取争取呢.我不是杜朗口中学的人,并和杜朗口人无交情,只是出于公正的心理来公平杜朗口,为何听不到杜朗口教师要宴请我的感激语言呢,难道你们真愿在杜朗口混到生源枯竭的那一天吗.堵狼口现象是骗人的，搞的本来就很糟糕的茌平教育更被动，有演戏的嫌疑，作秀！！！好像文化大革命一窝蜂的样子。
杜朗口,中国教育界的最大谎言!世界上本没有神,造的人多了,就成了神.杜朗口,中国教育的肥皂泡,被别有用心的人越吹越大,就像越涨越高的房价.迟早跌得粉身碎骨.世界上有两种人:别有用心的和不明真相的.前者卑鄙,后者愚昧.而受害者无辜.当这个世界有越来越多的谎言变成真理的时候,我们真是欲哭无泪,我们的教育啊,我们的孩子啊,我们的未来啊.杜郎口很明显是作秀,造假.为什么还有那么多的人盲目追随.它解决不了中国教育的顽疾,却在本已疲弱不堪的躯体上生出毒瘤.很多情况下,我们真是无可奈何,明明是皇帝的新装,为什么没人揭穿!当世界上不讲良心公平,公正不在的时候,和谐如何谈起?这个民族还有前途吗?皮之不存,毛将焉附?我们统统将成为亡国奴!奉劝当权者,别打着教改的幌子,追名逐利了!否则我们会留下骂名的!回到正道上来吧, 让民主和自由之风吹遍校园,让我们的学生有知识,有主见,有修养,有创造力.只有这样,我们的民族国家才有希望和未来.
第四篇：课改资料杜郎口中学课改资料(一)
课改资料:杜郎口中学课改资料
（一）走进“传说”中的杜郎口中学
参观杜郎口中学更像是一次“自助游”，没有“导游”、没有“安排”，除了初三年级不能参观外，戴着学校发的听课证可以到任何一个班旁听，可以摄像拍照，可以参与互动，也可以和学生交流。
楼外是静悄悄的，楼内却非常热闹，每个班都是火到爆棚，参观的老师甚至和学生一样多。
其实，在哪个班旁听意思都差不多，都是一面窗户，三面黑板，连楼道里都摆满了黑板，很多学生都是手拿粉笔和教鞭在等着上课。
一声铃响，班里却不见丝毫的安静，直到老师出面布置当天的学习要点，学生们才稍微安静下来。老师被规定只有10分钟的时间，但是大多数老师都选择把时间交给学生，每个班内的学生都被分成6个小组，每天有两个小组“对抗”，其他小组则是扮演旁听者的角色。
老师并不是被晾在一边，更多的时候是在扮演“挑事儿”的角色，每当课堂出现一边倒或是很沉默的时候，刚刚还被忽略的老师便会站出来，抛出一个问题让得意洋洋的那个组回答，同时也让所有的学生参与讨论，刚刚安静下来的课堂立即又会炸开了锅，而老师则继续“潜伏”下去。
记者分别旁听了语文、数学、英语、历史、地理等学科，发现不论是文科还是理科，课堂上始终没有“冷场”的时候，学生们经常拿着教鞭争论得面红耳赤，“这个问题你怎么看？”“你的解释我并不满意。”“如果是这样还能成立吗？”很尖锐的问答让学生的注意力高度集中，无视教室里还有那么多的参观老师，更无视身边不时闪光的照相机。
周围的黑板就是学生的答题板，因为学生必须预习充分，所以上课在黑板上答的问题就等同于作业。这些小组的组长的权力非常大，不仅要配合老师工作，还可以惩罚不好好学习的组员。
课堂上，每个知识点都是发散性地学习，在一堂历史课上，老师讲到近代史和台湾省的时候，用主权问题引发同学们的讨论，“明代的郑成功收复台湾，我们有主权。”“美国向台湾出售武器，就是侵犯我们的主权。”同学们你一言我一语，从明代一直说到美国，老师只是不时地纠正同学们的错误，并不阻拦同学们自由地继续“跑题”下去。
略带山东味儿的英语课文朗读，结结巴巴的数学习题讲解，每个学生在课堂上都是出奇的兴奋，抓住每一次“出位”的机会，这样的“出位”在学校里叫展示，老师会尽可能多地把展示的机会留给更多的学生。
下课的时间到了,和上课前一样，组长都带领着组员开始大声朗读英语句子，不论当堂上什么课，开始和结束时都要大声朗读英语句子，颇有一点“疯狂英语”的感觉，喊得楼道里响成一片，似乎是要喊得所有人热血沸腾，释放上节课剩余的激情，储备下节课展示的能量。
中午吃饭，每个班也都在班长的带领下，喊着“口号”向食堂走去，有的班背古文、有的班背诗词，还有的班背《杜郎口中学展示歌》：“我自信，我最棒，聚焦点处来亮相。胸挺直，头高昂，面带微笑喜洋洋。大声说，心中想，脱稿不再看师长，吐字清，声洪亮，嗯啊口语别带上。一握拳，一挥掌，肢体语言来帮忙。展示完，忙退让，褒贬评价记心上„„”
第五篇：杜郎口中学
杜郎口中学“三三六”自主学习模式解读
“ 三三六 ” 自主学习教学模式，即：课堂自主学习三特点：立体式、大容量、快节奏；自主学习三模块：预习、展示、反馈；课堂展示六环节：预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测评。
“ 三三六 ” 自主学习模式的前 “ 三 ” 为该模式的三个特点： “ 立体式、大容量、快节奏 ”。
所谓立体式就是：学习目标、任务是新课程要求的三维立体式。将学习任务分配到每个同学、每个小组来完成，充分调动每个学生的主体性，发挥每个小组的集体智慧，展示模块才会有不同层次、不同角度的思考与交流。
所谓大容量就是：以教材为基础，拓展、演绎、提升，通过各种课堂活动形式展现，辩论、小品、课本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画等等。
所谓快节奏就是：在单位时间内，紧扣学习目标和任务、通过周密安排和师生互动、生生互动，达到预期的效果。
后 “ 三 ” 为自主学习“ 预习— 展示 — 反馈 ” 三大模块。
预习模块主要任务是：明确学习目标、生成本课题的重点、难点并初步达成学习目标。其基本过程是，学生根据自学后对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，通过师生共同讨论，预设学习目标。然后，学生再通过自学、生生互动、师生互动等形式初步达成预设的目标，并对自己找出的重点、难点问题进行深入的探究，并在此基础上不断生成新的学习目标，为展示课做准备。有了这样充分的预习课，展示课上学生的表现就不足为奇了。
学生的预习，教师需作必要的指导：明确目标任务、掌握学习的方式方法、所达到的目标要求。学生用双色笔做预习笔记。既有自主学习，自悟、自结，又有合作交流，学生相互启发、共同探究、学会学习，真正做学习的主人。通过对文本的挖掘，思想内涵的体验，形成自己的作品：一题多解，不同角度、不同侧面观察分析问题；感悟情思，形成自己的观点，晓之以理，动之以情；写作、散文、诗词、细节描写 „„ ；歌曲、相声、舞蹈、快板、小品、双簧、歌谣、口诀、图画等，同学们在收集信息的过程中，全员参与，并从不同的角度、不同的侧面来观察、思维。根据自己的生活经验、性格特点、社会经验、知识水平去体会、感悟，并形成一定的解答方法和答案。在此过程中，学生是独立的个体，甚至对同一个问题有几种解释和推测，比如学生由语文课文中的一朵小花，引发出了几十种观点及情绪，有喜有忧、有爱有恨、有怜有憎，由一朵花引发出诗歌、舞蹈、散文、小说、歌曲等，开拓了视野，陶冶了情操。打破了统一答案、唯一答案，信息量几十倍甚至上百倍增长，学生的奇思妙想应该用无尽无休来表达，杜绝了千人一面。学生敢想、敢问、敢说、敢演、敢答，张扬了个性，解放了学生的潜在能力。因为收集信息是多方位的，师生、生生、组组交流合作，共同分享学习成果，避免了单走独木桥，也少走了一些弯路，节约了时间。
展示模块的主要任务是：展示、交流预习模块的学习成果，并进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升。本阶段的基本形式一般为：以个人或小组为单位回顾预习成果，进行组内、全班的展示和交流。通过形式多种多样的师生、生生的互动学习、感受交流，依据学习进程，不断生成新的学习目标。学生提出问题，大家共同讨论，阐述自己的观念和见解，教师是平等中的一员。展示过程需注重学生的差异性，把握优、中、差展示的机会，尊重每个学生，鼓励每个学生。课堂是富有弹性，因为开放性的课堂还有许多不确定的因素，要根据课堂上学生的表现与互动，灵活地做调整。本过程既是预习成果的展示，又是在此基础上的进一步提升。学生由预习交流，接着确定目标，然后由教师分配学习任务，一般是以小组为单位，这里的分配任务就是立体式教学的体现，原来一节课是在教师主持下，从头至尾，我们称之为一条鞭子教法，全体学生同时考虑相同的问题。就像学生打菜的窗口一样，一个窗口，一排好长的队伍，如果多开几个窗口，不就是提高效率了吗？小组领到任务后，自主探究，交流合作，形成自己或小组最佳解答方案，完成后，各小组展示提升，其他组的同学分享学习成果，或者在某小组展现时受到启发，又有更好的解答方法。由一条线变为立体式的网络。通过各组对不同任务的完成及展示提升，课堂容量加大，原来一节课完成三个问题，现在能完成十几个，原来一题只有几种解法的，现在多达几十种。由于立体式教学，不仅课堂容量加大，而且教学进度加快。学生们的理解、掌握、体会，更深、更透、更快。
反馈模块的主要任务是：依据学生的认知、体验、感受，对前面的学习予以反思总结，对预设的学习目标进行回归性的检测。本环节尤其要突出 “ 弱势群体 ”，让他们说、谈、演、写，进一步检查落实情况，能否达到三维目标。力争不让一名弱者掉队，充分利用 “ 兵教兵 ”、“ 兵练兵 ”、“ 兵强兵 ” 战略，全面、全体提升学生的知识、能力、情感等。较弱学生在某一问题上如存在认知差异，要 主动向优等生拜师学艺，可以是同组的，也可以是异组的。可以结成若干对，利用优生的辅导，既让学困生吸取营养，点燃了他们求知向上之火，或者说让学困生绝处缝生，迷惘的十字路口辨明了方向，同时优生在原基础上又得到提高，不自觉的把知识进行梳理、系统并形成能力。课堂是多边课堂，几对、十几对、几十对全方位，学习是主动的，参与是积极的，获得也是丰富的。每个学生都动起来，无论是被帮的，还是提供帮助的，思维都是非常活跃的，脑、眼、耳、口、手并用，因为主动，所以才能有高效率。
“ 六 ”，即展示模块 “ 六大环节 ”，分别是：预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测评。
预习交流：明确目标的环节，可以通过学生交流预习情况、明确本节课的学习目标。
分组合作：即教师口述将本节学习任务平均分到小组内，一般情况下每组只完成其中一项即可。
展示提升：各小组根据组内讨论情况，对自己组的学习任务进行讲解、分析等。
穿插巩固：各小组结合组别展示情况把自己组没能展示的学习任务进行巩固练习。
达标测评：教师以试卷或纸条的形式检查学生对学习任务的掌握情况。教室三面全是黑板，学生随时爬黑板或默写或解题或争论或评议，学生站着的、写着的、大声说着的、趴着倾听的，最大限度的让学生动起来。
预习、展示、反馈三大模块贯穿在一起，就构成了杜郎口中学的自主学习模式的主体。
与我们通常的理解不同的是，其课堂教学预习、展示、反馈模块都是占用正式课时的，有时是一节课，有时是两节，也可能是十几分钟，具体时间根据学生的学习进展情况而定，但这些环节是必不可少的。而且这些模块的教学组织形式都主要以小组活动和学生自学为主，都是学生为主体的课堂。
预习、展示、反馈是三个紧密相连的模块，或者说是教学过程中的三个环节。预习、展示、反馈都强调学生的自主学习、合作交流，凸显学生的主体地位。预习是展示的前奏，预习不充分决不展示。当学生整体基础比较薄弱、学习能力不强时，对所学习的内容，需要全面预习，通过自主学习、小组交流初步达成学习目标，然后才能进入展示模块。当学生整体基础比较好，学习能力比较强时，预习模块可以用分解任务的方式，让学生分小组带着不同的任务去学习和研究，也可以两个小组共同担负相同的任务，展示时通过分工合作解决问题。展示模块的目的是提升，展示应在知识的生发点、易错点、拓展点处实现知识的上挂下联、左顾右盼，达到“举一反三”的目的。展示的落脚点在于对知识的全面梳理，形成知识框架，归纳出规律和方法，达到提升的目的。“举一反三”就是要让学生从一点出发，把握一类。用三种方法解决一题的价值，永远大于用一种方法重复练习几十道题。用多种方法解决一题，培养的是学生驾驭知识的能力，用一种方法重复练习几十题，带来的只能是解题的熟练度，但还会抑制学生的思维，加重学生的负担，引发厌学情绪。“举一反三”就是让学生通过一点生发出去，看透、看精，实现知识的整合，掌握知识的内在结构、内在规律。反馈是回归性的检测，是对学习目标的回归。对弱生是学习目标的再次强化和全面达成，对优生是再次提升。反馈不单是反思、问答、对子互查、练习和测验，反馈是对子之间、小组之内、组组之间的多边活动。反馈可以是教学的一个环节，也可以是独立的一节反馈课。可以是章节反馈，单元反馈，也可以是复习反馈、练习反馈、测评反馈。反馈中既有自主反思，也有展示提升，还有穿插巩固。总之，反馈的目的是全面的、全体学生的对学习目标的再次达成和提升。
“ 三三六 ” 自主学习模式以学生在课堂上的自主参与为特色，将课堂的绝大部分时间留给学生，老师仅用极少的时间进行 “ 点拨 ”。杜郎口把这种特色叫做 “10 ＋ 35”（即教师讲解少于 10 分钟，学生活动大于 35 分钟），或者 “0 ＋ 45”（教师基本不讲）。杜郎口中学的课堂让所有学生在同一时间里同时用心灵、用生命讲述课堂的故事、讲述成长的故事。课堂形式多种多样，甚至五花八门，“ 台上 ” 学生或表演、或辩论、或歌唱、或讲解、或朗诵，小品、相声、独唱、合唱、舞蹈、辩论赛、小组展示等多种形式交相辉映； “ 台下 ” 学生或蹲、或站、或座、或跪，地上、课桌上、板凳上挤成一团，聚精会神、津津有味。课堂的气氛热烈而不失和谐，杜郎口的课堂发言几乎不用举手，学生站起来就说，说完自己坐下另一个接着说，但是由于学生的参与热情很高，常常会遇到两个人甚至几个人同时站起来发言的时候，这 时 老师也不调解，学生同时说上一句半句的，就会有人让出来。这样的课堂：没有老师的呵斥、没有老师的监督，没有老师的 “ 谆谆教导 ”，这样的课堂完全是学生的舞台，老师混杂于学生中间，常常很难辨认。这样的课堂完全是学生自觉的激情投入，他们爱课堂、爱知识、爱学习！
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