让个性阅读之花绽放异彩[最终定稿]

第一篇：让个性阅读之花绽放异彩

让个性阅读之花绽放异彩

内容摘要：阅读过程是一种再创造，它有强烈而鲜明的个性色彩。文本内容的“空白”和“不确定性”，个体的经历、阅读方式、审美趣味和感情倾向差异等因素，决定了文本解读的多元化、个性化。如何让个性解读落到实处，真正让学生走进文本，张扬个性，培养创新思维和人文精神呢？本文试从抓住文本切入点、构建个性解读平台、做到“多元有界”、做好个性化阅读评价等方面阐述了培养学生个性阅读能力的方法与感悟。

关键词：文本；解读；个性化；求异；创新

阅读过程是阅读个体的感悟和体验建构的过程，是一种再创造，它带有强烈的个性特征。文本总是存在着某些“空白”和“不确定性”，因而读者阅读鉴赏过程中有着充分的能动性，存在着自由发挥的极大空间。由于人们的立场观点、思想感情、生活经验、文化修养、艺术趣味的不同，对作品的理解和鉴赏存在着主观的差异；其面对文本所使用的方法和表现出的兴趣与深度等也都因人而异，其鉴赏过程和结果也是千差万别的。真所谓“看人生因作者不同，看人生又因读者不同”。总之，对文本的解读必然会是“多元”的。那么，如何有效进行文本多元解读，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神呢？

一、善于抓住文本切入点，有效进行多元解读。

每篇文章都有很多“看点”，似乎也都可以作为教学的着力点，但我们在处理教材时不能胡子眉毛一把抓。一个教师教学水平如何，这可在处理教材上见功夫。我们应该在处理教材时，善于抓住文本切入点，能牵一发而动全身，有效地进行文本解读。本人认为文本多元解读可从以下“五点”进行切入：

1、抓住文本内容。

一篇文章的内容是丰富多样的，是摇曳多姿的。如一部《红楼梦》，有人喻它为一部百科全书，里面有天文地理知识的，有琴棋书画的，有诗词曲赋的，还包含着医药学的、建筑学的、美学、哲学的，可谓包罗万象。所以，基于这一点，我们可以在让学生整体感知文本时，让学生先交流对文本内容的整体把握情况。如莫怀戚的《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。学生在自由阅读这一流程后，获得美好的阅读感受，完成对课文的整体感知。有的学生在交流中，谈到了一家人互相包容、互相体谅的精神，谈到了可贵的亲情、温馨和睦的气氛，谈到了尊老爱幼的传统美德，谈到了美丽的早春江南的景色、勃发的生命气息„„

2、抓住文本语言。

汉语是世界上最美丽，最丰富，最细腻，最富有人情味的语言，可以说是色香味俱全。全国著名特级教师于漪老师曾说过：有的文本语言“有的如清流，描物写态，细腻动人，脉脉含情；有的如惊雷，议论风生，振聋发聩，令人警醒；有的如平沙，质朴无华，平淡实在，耐人寻味；有的如红叶，娇艳华美，色彩斑斓，灿烂迷人„„”但是汉语言又是最具朦胧、模糊，且多义性特点的一种语言。这决定了不同的个体对文本语言的感悟和解读也必然是多姿多彩的。个性化阅读结果实质上是作为阅读主体的个人对阅读材料的一种带有强烈主观色彩的理解、感悟和体验，必然会存在一定的差异性。

3、抓住文本主旨

文学作品主旨的诠释，是阅读教学的一个重要环节，甚至可以说是作品鉴赏和阅读教学的必然归宿。它一方面可以培养学生的概括、综合能力，使学生对课文达到本质性的理解，促进学生阅读分析，欣赏品味能力的提高和阅读思维能力的健全；另一方面，还可以使学生受到深刻的思想教育，提高认识水平，提高道德境界。文学作品的主题常常具有多元性，不同的读者能够从不同的角度，以不同的思想方法认识到种种具有个体差异性的主题。

4、抓住人物形象。

文学作品的人物形象具有立体化的特质，加之阅读活动个体化的特征，学生理解中的艺术人物理应不同，这给我们鉴赏人物提供了求异和创新的可能。我们不应也不能用一种统一的模式界定学生的理解。我们在分析文学形象时，应以一种辩证的理性的目光去面对学生有创意的思考争鸣。如《变色龙》中，奥楚蔑洛夫快速“变色”，反复无常，难道不可能出于某种难言的隐衷？难道他迅速介入“狗咬人”的事件，并有一番义愤填膺的言语就没有一点出于公正的动机？再如在《范进中举》中，一副势利眼，一身市侩习气的胡屠夫在女婿范进中举后的一番言行，对女婿的极口夸赞，固然有讨好和奉承巴结的嫌疑，但谁又能说这其中不包含有他多年夙愿一旦实现的由衷地激动与自豪呢？

5、补充文本“空白”。

“接受美学”认为，作品的意义是读者通过阅读活动发掘出来的，作品未经阅读前，只是向读者提供了一个多层次的结构框架，其间匿藏着许许多多的“空白”，有待于读者去发现、填补和阐析。而这些“空白”的填补正是读者阅读活动中不可缺的动力机制之一，它能够驱遣读者的想象，激活读者的思维，从而建立起与作品和作者沟通的桥梁，使读者对作品的意义达到个性鲜明的深刻理解。在我们中学语文教学的课堂上，学生对作品“空白”带有个性色彩的填补，更是启迪学生的求异思维，培养学生创新精神的有效途径，语文课也会因此变得鲜活起来。如某位老师教学《最后一课》的高潮部分，韩麦尔先生站起来，“‘我的朋友们啊，’他说，‘我——我——’但是他哽住了，他说不下去了。”教师尽力回归到韩麦尔先生当下的心情，用心去读这一句话，力图创设一种情境，唤起学生情感共鸣。学生随教师一起走近韩麦尔先生，似乎也触摸到一点“最后一课”的灵魂。接着，教师承机发问：韩麦尔先生究竟想说什么？那是怎样的一种难以言状的痛苦？是一种怎样的思想感情的潮水在他的心头汹涌澎湃？请你做一回韩麦尔先生，说出他没能说出的话。学生这下可忙开了，或争论、或沉思、或口中念念有词„„有的说：“我——我——我的朋友们，我的孩子们，你们要永远记住法语，她是世界上最美丽的语言，是我们民族的根，记住她就有了根，谁也不能使我们屈服。”有的说：“我——我——我的朋友们，我的孩子们，虽然我走了，但我今天把爱国的种子撒下了，希望它在你们心中生根发芽。”有的说：“我——我——我的孩子们，我犯下不可饶恕的罪过，在应该好好教育你们的时候却不负责任，我愧对你们！”有的说：“我——我——我的朋友们，我的孩子们，不要悲伤，不要绝望，留着一份信仰，那就是对法兰西的爱。”有的说：“我——我——我的孩子们，这是最后一课，却是你们人生的起始课，你们将从这里走向成熟。”„„学生们的回答精彩纷呈，异曲同工，这个结果充分说明了文章主旨的多义性以及解读的生成性、个性化。与小弗郎士一样，他们也在经历着人生的重要一课：面对失去，我们该怎样，一个人的心灵是如何成熟的，什么是生命中的根，人要有忏悔意识等等。

二、发扬教学民主，建构文本个性解读平台。

要想让学生在多元解读文本过程中彰显个性的风采，前提就是要求教师尊重学生的主体地位，最大限度地尊重学生的主体感受，建构文本多元化解读的平台，营造一个有利于学生情绪化的“场”，让学生直接面对文本，主动地去读，专注地去读，兴致勃勃地去读。学生的自主性越强，积极性越高，其所获就越多。

现代教育观念和教学实践强调教师要以民主的作风对待学生。我们教师在教学过程中，要积极实施民主教学，做学生“主体的守护者”，呵护学生的个性，让学生敢想，敢说，促使学生可持续发展。如一位教师教学《变色龙》一课，刚讨论完警官奥楚蔑洛夫的性格特征。学生A举手发言：“我觉得警官奥楚蔑洛夫并没有断错案，赫留金才是罪有应得。”老师在对学生A的提问作了肯定和鼓励后问：“你这么说的依据是什么？”学生A说：“开始时，小狗一副可怜相；而赫留金却得意洋洋，完全没有受害的感觉。我认为他想嫁祸于小狗以获

得一笔赔偿费。”这个发言轰动了教室，极大地激发了全班同学探索的好奇心。教师因势发问：“对于这位同学的说法，大家有什么补充或不同的意见吗？”学生们纷纷搜寻文中的相关内容，不久便有多名学生举手。学生B：“我同意同学A的看法。就如警官奥楚蔑洛夫说的，狗那么小，够不着赫留金。学生C：“我也同意。当有人说出是赫留金用烟卷戳狗时，赫留金很凶，还用自己兄弟当宪兵吓唬人。可见他做贼心虚，根本就是为了敲诈狗的主人。”学生D：“我认为，虽然事情的真相是赫留金不对，但奥楚蔑洛夫根本不曾以真相为依据来断案。所以，谈不上有没有断错案。”„„最后，教师引导学生认识到：奥楚蔑洛夫断案的依据始终是狗的主人，而非事实，足见其卑劣无耻的性格特征。

由此可见，教师在课堂上应当变支配者为引路人，应当改变过去那种居高临下的姿态，放下架子、俯下身子去关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，在平等互助的气氛中与学生研究探讨，共同完成学习任务。只有真正的民主平等的师生关系建立起来了，才有课堂上师生间情与情的相融、心与心的相通、教与学的相长、师与生的互促，学生的主体意识、主体精神和个性特长才会有形成的“土壤”和“养分”。也只有在这样的情境中，学生的创新意识才能受到激励，学生的创新能力才能得到发展，文本多元解读才得以真正地开展。

三、做到“多元有界”，切实提高个性解读效果。

任何事情，物极必反。个性化不等于自由化，也不是绝对地学生化，更不是随意化。无论怎么“多元”总有一个界限。作为阅读客体的文本虽然存在着“空白”和“不确定性”，但必然会有许多显性的、鲜明的“规定性”，总会有个“作品视界”范围。“多元解读”也只能在这个范围内进行。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，然而，总还是莎士比亚所描写的哈姆雷特的反映，彼此在某些细节上难免会有些差别，而在基本性格上还是那个哈姆雷特，而不可能成为堂吉诃德。

首先，个性解读要尊重文本，与文本真诚对话。文本是教学的起点，是学习的载体，只有立足文本，尊重文本，与文本真诚对话，才能有效解读文本。因为，阅读教学不但要帮助学生理解课文，更要通过学生的阅读实践培养和提高学生的阅读能力，使学生学会怎样品味语言，怎样捕捉文字背后的隐含信息，怎样揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示’，怎样获得审美的愉悦，怎样对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读。”如某位教师教鲁迅《社戏》时，要求学生品读“归航偷豆”的情节，有个学生说：“‘不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。’这句话写得很形象，它把小伙伴们的野性和饥饿感写出来了。”这位教师听了，并没有人云亦云，盲目表扬、肯定学生，而是引领学生进一步品味揣摩语言，领会词语真正内涵。教师问：“你从哪里看出来的？”学生说：“从‘任凭’‘围’‘撮’等词可看出。”教师问：“‘撮’是什么意思呢？”学生看文下注解，齐答：“撮，是用手指捏取细碎的东西。”教师追问：“人们会在什么情况下，用手指捏取东西的？在饥饿的情况下会这样吗？”学生恍然大悟：“哦，一定是豆太烫手了。他们太心急想尝个鲜吧。”通过教师的引导点拨，学生领略了鲁迅先生遣词造句的准确美。

其次，多元解读要注意教学内容的价值取向。正确的价值取向，才能熏陶感染学生，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。

四、做好真诚评价，珍视学生个性化阅读体验

新课标强调，“阅读是学生的个性化行为”，“要珍视学生独特的感受，体验和理解”，的确如此，阅读是个性化的行为，因为任何他人都无法替代阅读主体的阅读感受。个体的禀赋、素养，时代文化的差异，在阅读过程中会充分体现。教师作为阅读结论的反馈和评价者，所传达出的信号必须是真诚的，负责任的，激励和向上的。假若一味死抠“参考答案”，而忽略个体阅读的感受体验和理解，那结果必然是误人子弟，培养出来的学生只会是“被动接受的容器”。珍视独特性个体阅读体验，要做到“三重三轻”：

重过程轻结论。只要学生认真阅读研习了，思维自然会得到历练和激活，创新之火就会时有闪现，在阅读过程中，阅读主体对文本信息要思考要筛选要组合要表述，结论也许几近乎对或几近乎错，这些都无关紧要，不能因为结论的对错而“捧杀”或“棒杀”。

重肯定轻否定。激励赏识是学生向上的助推器。鼓励好比春天的阳光，禾苗感到的不仅仅是温暖，还有愉快的成长。一个心理和生理尚未完全成熟的青少年，时时企盼的就是对个体阅读价值的肯定。在肯定中体验到成功的快乐，在快乐中不断地向上成长。

重发展轻静止。学生是发展的主体，韩愈说得好：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”此时此地，学生看问题或许有些片面、偏激，得出的结论可能有悖于真理，但人的发展潜能巨大，“盖棺”尚才“定论”，因为个性化阅读体验是无法复制的体验，它的珍贵就体现在是个体的是独特的，因而静止绝对地看问题，当然会走偏锋，会得出错误结论的。

“个性解读”是真实的阅读，是孕育创造性品质的阅读，理应受到格外的重视和尊重。我们应把文本个性解读真正落到实处，让阅读真正成为学生的个性化行为，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神。让我们共同期待着，在阅读的枝头上缀满个性的花朵，使阅读之花鲜艳夺目，异彩纷呈。

第二篇：让道德之花绽放

巴尔扎克说：“黄金的枷锁是最重的。”在今天金钱至上的社会，我们的心灵除了容纳物质，还需要留有一方道德的绿洲，滋润干渴的灵魂。

着名学者李汉荣曾说：“站在山里的夜空下，仰望苍穹，发现今夜的天空缺失几颗道德的星星，虽然依旧辽阔无垠，却缺失原有的美丽。”天空的美需要道德之星的点缀才显得浪漫夺人眼球；山川的美需要道德之花的芬芳才显得温柔扣人魂魄；成功的美需要道德之心的指导才显得绚丽让人尊重。可是，在金钱横行霸道的市场中，虽有各种规则制约，但有时它们也被金钱所奴役，仿佛金钱是一把万能钥匙，可以打开各种防盗锁，我们看到的虚伪的美食王国里的一幕幕为牟取暴利而践踏道德底线的现象是最好的见证。

俗话说每个人都有背后的黑暗面，而食品便也受人感染了。饭店里桌上绿油油的炒蔬菜背后有黑乎乎的地沟油；香味扑鼻的牛肉背后有粘粘的牛肉膏；金灿灿的炸鸡块背后有辣味的苏丹红；色香味俱全的糖醋排骨背后有被列为危害剂的瘦肉精；或许那酒杯里的酒兑了超过百分之五十的水；继“三聚氰胺”三鹿奶粉后的含有黄曲霉毒素有毒奶粉把牛奶狠狠地踢出了我们的生活；大而绿得卖相的不孕黄瓜迫使妇女们和少女们把原本营养丰富的黄瓜拒之门外„„为了捕获金钱，黑心企业家将道德底线视而不见，破坏市场秩序，危害人们健康，污染道德的清泉，最终他们成了被法律制裁的人，担负了一身罪名的同时也失去了金钱的青睐。“天网恢恢，疏而不漏”，无视道德的人，法律无法容忍。没有道德做支撑的事业大厦，在金钱之风的吹拂下，迟早会坍塌；没有道德做根基的千里长堤，最终会因为金钱之蚁的蛀蚀而千疮百孔，不堪入目。当金钱统治了心海，人们就会成为负重前行的奴隶。

在生命的天平两端，我们应该慎重放置金钱的砝码，不要让心灵因为金钱的超载而失衡导致崩溃。用道德做旋律，即使是朴实无华的歌词，也能创作出一段余音绕梁不绝于耳的音乐。因为一句“缺钱不缺德”而被人称为“中国的脊梁”的老郑的行为，就是对道德至上最完美的诠释。数九寒冬，他只穿单薄的衣服，挑着四大包羽绒服穿梭在人群中寻找失主，有人问他为什么不把羽绒服给自己穿上，他只说：“咱缺钱不缺德。”“棒棒老郑”是好样的，面对诱惑，他用道德作盾牌，扞卫自己高洁的灵魂不受污染。在他心中，始终留有一块道德的绿洲，那里有圣洁的鲜花在盛放。尊重道德会让我们的心很踏实，让我们不会因金钱而迷失方向，它让我们的步伐更坚定，脚迹更深刻，让我们在这竞争激烈的社会站稳了脚跟，而不是当一簇随波逐流，趋炎附势的浮萍。

历史的长河荡漾着时代的涟漪。大浪淘沙，在殿堂里，唯有那些敬仰道德的人至今还被我们顶礼膜拜。呼喊着“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”的于谦；饿死也不领美国救济粮的朱自清；不为五斗米折腰的陶渊明；不堪忍受不劳而获的生活而离家出走的托尔斯泰„„他们的精神，他们高尚的道德情操让我们汲取，代代不息。

闲暇时分，我希望在静谧的话语中，抛开尘世的金钱的牵绊，守护心中那不容玷污的道德之花。

第三篇：让生命之花绽放

让生命之花绽放

大同市一中

初（309）班冯月旸

其实，我们每个人心中都有一片戈壁滩，而我们一生的努力，就是为了让那里长满鲜花。

——题记

我们的人生就好像一朵开不败的花，而其中的挫折、困苦，就好像花中的养料，令这朵生命之花更加艳丽、、、、、、冰心曾经说过：“人们只在意花儿现时的的美丽，却忽略了它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨”。的确，是啊！如果一个人面对挫折与苦难，仍不放弃拼搏，那么，他的人生是美丽的，是成功的，是辉煌的！回首历史，它给了我们许多这样的例子。

汉朝的苏武，流放至北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似乎在欢迎这位坚贞不屈的汉子。如果把在北海的十几年生活看作是一次挫折的话，那么给苏武带来的，必将是巨大的痛苦。但是，苏武没有被困难吓倒，从容自若，淡然处之，用自己的行动抒写了不屈的民族气节。十几年后，苏武回朝，它的精神永留史册，生命之花也至此常开不败！

王昭君出塞，为丝绸之路增添了几串驼铃的叮咚声。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，应该是她内心的真实写

照吧！如果把亲人分离、远离故乡、出至塞外看作是一次挫折的话，那必将是撕心裂肺的痛。然而，王昭君没有忘记她的使命，用柔弱的身躯为汉匈两地人民撑起了几十年的安宁生活，她的生命之花也为此常开不败！

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。现今，我们身边也涌现无数这样的例子！

张海迪，下肢高度瘫痪。面对这种天大的痛苦，张海迪没有选择等待奇迹的发生，而是靠自己的努力，创下了一个个辉煌，她在医院治疗时，曾自己自学完成了整个大学课程，并学会多种外国语言，写了一篇篇优美的文章，被世人敬仰。正因为张海迪面对的痛苦勇于拼搏，她的生命之花才至此常开不败！

没有必要因叶落而悲秋也没有必要因为一次挫折而放弃拼搏。因为一花凋零荒不了整个春天，一次困苦也荒不了整个人生！

生命因经受磨练、打击而更加美丽。让我们化解痛苦，成为人生的动力，向新的目标攀登。只有这样，我们生命的存在，才会更加美丽，更加富有意义！

第四篇：让生命之花绽放

让生命之花绽放

第三中学 七(14)班 赵海霞

“生命”一个多么令人熟悉的字眼，它犹如飞火流萤一样的美丽。记得有一句名言是这样说的：“生命犹如一朵花，只能绽放一次，只能享受一个季节的热烈和温柔。”的确，生命对于我们每个人只有一次，它无比顽强，又无比脆弱。

你是否曾经注意过？在石头缝中，会冒出一截小苗。在那小小的，窄窄的石缝里，蕴藏着一种多么顽强的生命啊！竟使它可以冲破坚硬的石头，在没有阳光，没有泥土，没人养料的石缝中，不屈向上，茁壮成长。

一次，在乘车回乡的途中。由于天下着雨,车窗像被拉上了一道雨帘。隔着雨帘，窗外的景色依稀可见,红的、白的、黄的、紫的色彩在车窗晃动。“师傅,请停一下,我要下车。”原来有人到点了。趁机推开窗户，我惊呆了：千万朵小花在风雨中越发清新，傲然挺立。我惊奇地想：花不是应该在阳光下盛开吗，怎么在凄风苦雨中拔地而起呢？原来小小野花也竟然如此强悍，如此刚毅。极目远望，地上的草更青了，远山的树也更葱郁了。我明白了，大自然之所以这么美丽，原来是他们有着旺盛的生命力。他们无畏风雨，无畏严寒，百折不挠，对抗着自然界的风风雨雨。

曾记否？2003年的春天，一场突如其来的传染病向人类袭来，一场没有硝烟的战争拉开了帷幕，生命与疾病的抗争开始了，在那充满危险的病区里，那些可亲可敬的白衣天使，用自己的生命换来了千百个病人的康复，谱写了一曲曲生命之歌。邓练贤、叶欣、李晓红、丁秀兰、王晶„„这些名字的后面，都有着一个个美丽而感人的故事。

雷锋同志说得好：“人的生命是有限的，可是，为人民服务的宗旨是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”人的生命固然只有一次，是花絮般短暂，但为了更多的生命，我们可以让有限的生命体现出无限的价值。珍爱生命，让生命清泉，永流不息。让生命的春雨滋润你我，让生命之树四季长青，让我们共同携起双手，为生命栖息之所营造一片晴朗的天空！

（指导老师：王徐）

第五篇：让生命之花绽放

让生命之花绽放

曾看过这样一个故事：

玛丽打开门时，发现一个持刀的男人正恶狠狠地看着自己，玛丽灵机一动，微笑着说：“朋友，你真会开玩笑！是推销菜刀吧？我要一把„„”边说边请男人进屋，接着说：“你很像我过去一位好心的邻居，看到你很高兴，你要咖啡还是可乐„„”

本来脸带杀气的歹徒渐渐腼腆起来。他有点结巴地说：“谢谢，哦，谢谢！”

最后，玛丽真的“买”下那把明晃晃的菜刀，陌生男人拿着钱迟疑了一会儿真走了，在转身离去的时候，他说：“小姐，你将改变我的一生！”

看完这个故事，我闻到了生命之花的芳香，不禁说爱是一首歌，它驱走了邪恶的东西，引来了善良的天使。而女主角玛丽用爱挽救了两条生命，而她的生命也因此而美丽起来。

前阵子，四川发生了8.0级大地震，我们的拯救人员整日整夜在废墟中奋战。

还记得那一幕：抢救到最关键的时刻，教学楼发生了强烈震动，随时可能再次倒塌，再进去救人无疑是等于去送死。而这时，废墟中再次传来人们求救的声音，有几位拯救人员听见了就什么也不顾，转身往废墟走去。这时，倒塌发生了，那几位想往废墟里钻的拯救人员也被其他人死死地拉住了。于是，他们跪了下来，哀求着：“你们让我们再去救一个！求求你们再让我们去救一个！我们还能救一个！”他们忘记了自己的存在，心中千万遍地呼喊着“救人”“救人”，为了救人，他们什么都不顾，那一刻我闻到了生命之花的芳香，看到了生命之花的灿烂。

过去，我常想，这个世界似乎与我没多大关系，或者说，我不可能给这个大地添上什么光彩，小人物一个，还幻想什么花样？可是，现在我明白了，世界之所以充满生命之花的芳香，是因为爱，爱之所以无处不在，是因为每个人都可以献出一份爱，每个人都对这个世界的现在和未来负有责任。人人都需要爱，人人又都可以献出爱，这是生命平凡之处，也是生命美丽之所在。

后记：做不了星星，那么先做盏明灯，做不了伟人，那么先做个有爱心的人，让生命之花绽放，让生命之花的芳香满人间。