读我是中国人有感

第一篇：读我是中国人有感

读我是中国人有感

今天，我重读了《我是中国人》这篇短文。

这篇短文讲的是吉鸿昌出国考察的过程中，在接连受到外国人的嘲笑和讥讽后，为了显示出中国人民坚贞不俞的志气，毅然的在身上挂着一个写着我是中国人的牌子昂首阔步的走在大街上的故事。

我从吉鸿昌的所作所为中感受到了他强烈的民族自尊心和爱国情怀。但我们的泱泱大国在洋枪和大炮面前变得不堪一击。现在，国家兴旺了，富强了，但我们不能忘记过去；我门要铭记历史教训，为的是不让悲剧重演。

中华民族的屈辱历史告诉我们：落后就要挨打。回顾过去，是为了更好的把握现在，开阔未来。不忘国耻，振兴中华，这是历史的重任，先烈的遗愿，我们的责任。今天，我们需要努力的是：为中华民族的伟大复兴而读书！我们是炎黄的子孙，我们现在一定要学习，将来把自己的知识献给祖国！

第二篇：读我是中国人有感

读我是中国人有感

今天，我重读了《我是中国人》这篇短文。

这篇短文讲的是吉鸿昌出国“考察“的过程中，在接连受到外国人的嘲笑和讥讽后，为了显示出中国人民坚贞不俞的志气，毅然的在身上挂着一个写着“我是中国“人的牌子昂首阔步的走在大街上的故事。

我从吉鸿昌的所作所为中感受到了他强烈的民族自尊心和爱国情怀。但我们的泱泱大国在洋枪和大炮面前变得不堪一击。现在，国家兴旺了，富强了，但我们不能忘记过去；我门要铭记历史教训，为的是不让悲剧重演。

中华民族的屈辱历史告诉我们：落后就要挨打。回顾过去，是为了更好的把握现在，开阔未来。不忘国耻，振兴中华，这是历史的重任，先烈的遗愿，我们的责任。今天，我们需要努力的是：为中华民族的伟大复兴而读书！我们是炎黄的子孙，我们现在一定要学习，将来把自己的知识献给祖国！

第三篇：读《中国人》有感

读《中国人》有感

“我可以坦诚相见，我并不为我的国家感到惭愧。我可以把她的麻烦公之于世，因为我没有失去希望。中国比她那些小小的爱国者要伟大的多，所以不需要他们来涂脂抹粉。她会再一次回复平稳，她一直就是这样做的。”——林语堂

写在《中国人》封页告诉我们，即便书中将会揭露多少关于中国的缺点，但是作为一个中国人，林语堂先生却依然那么深的爱着自己的祖国，这是毋庸置疑的。

学习语文的岁月中，林语堂这个名字便一直印在我的脑海里，语文老师总是会多多少少提及他的名字。选择阅读《中国人》是因为想知道这样一位能用英文来写中国文化的中国人能写出什么样的文字来描绘自己的国家。毕竟用并非母语的语言来写一个国家是一件很困难的事情，就像我们读翻译过来的莎士比亚的十四行诗相对于英文原着永远是驴唇不对马嘴一样，巨大的文化差异再加上不同的语言，这种难度可想而知，而这样一位似乎能克服这种难度的作家，的确令我对他的作品吊足了胃口。

书中不乏对中国社会各种现象的揭露与批判，可以说是比较客观的从中国社会、历史、文化各方面进行阐述，希望超越国家、民族与语言的隔阂，让更多的西方人对中国人与社会有全面的了解、认识。就像今天我们上海举办百年盛会——世博会，虽然我们很多的方面可能达不到世界一流标准，但我们敢于把一个真实的中国呈现在世人面前，让世界更直接和客观的了解中国、认识中国，从而接纳中国。

在写《妇女生活》的章节中，林语堂先生是花了很大心思的，读起来感触良多。作为一个现代女性，对于封建社会男尊女卑的思想，我当然是嗤之以鼻的。很多男士，以尊重女性为名，实则借以显示自己的高尚。联想今天的中国，也许大家都在谈论和维护的东西，往往就是一种极度的不平等、不公正，这才需要大家去关注和维护。要是与西方女性相比，也许在事业上，中国的女性要略逊一筹，但因为社会环境和历史原因，中国女性更有机会成为妻子和母亲。我认为独立的女强人与贤妻良母并不处于对立的状态，相反，这恰恰是理想女性的代表。所以，女人在进取的同时，不需要苛刻的要求自己来符合他人的眼光，要有自己的独立的人格特性，要有敢于冲破一些世俗观点的勇气和胆量。要平等，首先还是态度问题。林语堂先生也分析，即便是在传统的封建家庭中，还是有许多妇女掌权的，哪怕是在“女子无才便是德”的思想教条束缚下，还是有许多的才女活跃在历史中。而作为90后的现代女性，我认为更应当摆正自己的位置，用更平衡的心态突破世俗的不平，忘却幽怨与消沉，用积极的心态实现自己的价值。

在“背景”这一章节中，作者写道了中国人在长期的老庄思想熏陶下，形成了“超脱老猾”的性格。中国人是生来的现实主义者，那种圆滑的本性已根植在每个人的心中，渐渐失去斗志。而奇怪的是，这种软弱无为的性格在中国人看来似乎是一种经历世事、超凡脱俗的表现，是人生态度的最高理想与追求。“麻木不仁与实利主义的态度是建立在对生活的精明看法之上的，这是只有老年人和古老的民族才会有的态度。”正是这种麻木不仁，消极态度的影响，大家总是在逃避。分析下去，人们似乎没什么必要去逃避，也许大家根本就不知道为什么逃避，只是觉得“多一事不如少一事”，于是响应改革的人便越来越少。更何况中国人历来是一个易于满足的群体，只要能填饱肚子，便就已经很是满足了。封建制度与思想已经消亡殆尽，可封建思想带给中国人的劣根性却依旧存在，并无改观。我们经常听到这样的新闻，人们对受伤者频频采取冷漠的态度，见义勇为虽然仍被称颂，但对于“精明”的人来说，见死不救私会成为一种聪明的举动，人民总是在逃避责任，害怕引火烧身。大多数人总把这种行为归咎于道德的缺失，却忽略了封建思想蚕食下人性的泯灭。由于中国人自古以来的实利心态与消极避世的态度，致使中国人极度的缺乏社会责任感与群体意识，冷漠、固执。从前如此，如今亦如此。

林语堂先生对《中国人》做出了深度的解读。当然，作者生活的年代较如今的确有着很大的差异。那是个沉睡中的中国，一个病态下的中国，但是，那也是个值得庆幸的中国，因为她拥有一批清醒的儿女，即使大多是人都沉睡这，但有这样一批人，就想林语堂先生，他们敢于站出来，把自己放在镜子面前细细的端详，敢于说出实话与真相。如今的中国仍需要这样一批人，更需要一个包容的社会，一个不会简单的把敢于讲话的人冠以“五毛”和“愤青”的社会。我想，如果有一天中国能做到这一点，那么中国的复兴，也就真的不远了。

第四篇：我是中国人（本站推荐）

我是中国人

教材解析

本课以“我是中国人”为主题，展现了身着各民族服装的小学生背着书包，手拉着 手，肩并着肩，快乐地团聚在一起的画面。各民族小学生一张张动人的笑脸传达出快乐、幸福的情绪。画面右上方配有文字“我是中国人”，犹如各民族小学生们的真诚呐喊，传 达出作为中国人的自豪感。课文通过图画告诉学生：庄严的天安门城楼、鲜艳的五星红旗，是我们祖国的象征； 我们的祖国是一个多民族的国家。通过画面观察与听读“我是中国人”，感受作为中国人 的自豪，激发爱国之情。

这是对入学第一天小学生的人生洗礼。

教学目标

1.通过听读句子，知道中国是我们的祖国，感受作为中国人的自豪。

2.通过观察图画，初步了解我国是一个多民族的国家。【教学重点】 知道中国是我们的祖国，感受作为中国人的自豪。【教学难点】 初步了解我国是个多民族的国家。

教学建议 建议教学时观察画面与讲述有关的少数民族故事、举行升旗仪式等结合，感受作为一 个中国人的自豪。1.知道中国是我们的祖国，培养爱国主义感情。简单提示世界上有很多国家，中国 是其中一个国家。可以出示中国地图，初步认识中国。借助课文插图，引导学生观察画面 中的远景，说说看到了什么，从中了解雄伟的天安门是中国的重要建筑标志。有的学生在 幼儿园大班期间已经在“祖国”的主题学习中接触过天安门，有的学生甚至已经去过天安 门，可以让这些学生说说自己的感受。教师出示国旗，启发学生说说这是什么，在哪里见过。告诉学生升国旗时，要立正向 我上学了

国旗敬注目礼。在初步认识国旗的基础上，教师播放国歌，有条件的可以播放天安门广场 的升旗仪式，让全体学生起立伴随着国歌向国旗敬注目礼。并告诉学生中国就是中华人民 共和国。可以引导学生说一说：我们的祖国是中华人民共和国。2.了解中国是多民族国家，了解自己民族的特点，增强民族自豪感。引导学生看图 了解中国有 56 个民族。重点启发学生说说自己是什么民族的，自己民族有什么特点。也 可以引导学生说说自己民族的服装、节日等，激发民族自豪感。还可以引导学生看图说说 自己知道的其他民族的特点。在看图交流的基础上，从图画中感受各民族小朋友团聚在一起的快乐，从中体会我们 每个中国人都爱自己的国家。教师带领学生有感情地读一读：我是中国人。教学中，注意在引导学生观察图画、了解祖国的一些相关知识的过程中，体现语文 性，充分进行听、说、读的语文实践活动。如，能跟着老师说说：“我是中国人。”“我们 的祖国是中华人民共和国。”“我们的祖国有 56 个民族。”

教学资源 课文插图说明。我国是一个多民族的国家，有汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族等 56 个民族。各民族有不同的生活习惯和民族服饰。4

教学设计举例 教学过程：

一、创设情境，揭示课题

1.播放歌曲《大中国》，提问：这首歌唱的是什么？引导

从通俗易懂的 学生说：中国是我们的家。

歌曲入手，结合图 2.出示插图，提问：图上这些小朋友都是中国人吗？为 画进行教学，易调 什么他们穿的衣服不一样？ 动学生的学习兴趣。讲解：我们的国家是一个多民族的国家，一共有 56 个民 族，其中汉族人数最多。虽然民族不一样，但我们都是中国 人，是一家人。3.讲解不同民族的故事，引导学生认识壮族、回族、满 族、藏族等。

我上学了

二、看图说话，听读句子 1.引导学生观察画面中的远景，说一说看到了什么。（1）引导学生看图简单介绍天安门。（红的墙、黄的瓦）（2）引导学生认识五星红旗。五星红旗是我们的国旗，是 我们伟大祖国的象征。出示天安门前升国旗的图片或录像，加深对国旗的认识。2.提问：天安门是中国的象征，是我们国家的代表性建 筑，你还知道我们国家的哪些代表性建筑？（教师事先可准备 相关图片进行展示，如故宫、长城。）3.教师带读句子：我是中国人。

三、唱一唱，跳一跳 师生一起唱《我们的祖国是花园》。

四、朗读儿歌，激发情感 1.朗读儿歌。我爱鲜花，我爱白鸽，我爱万里长城，我爱长江黄河，我是中国人，我爱我的祖国。2.跟读句子。教师：我们为自己是中国人而感到自豪。齐读：我是中国人。通过看图说话，让学生初步了解天安 门等中国的标志，增 强“我是中国人”的 自豪感。刚入学的孩子 注意力集中的时间 比较短，中间穿插 和学习内容有关的 课间操，不仅能缓 解学生的疲劳，还 能激发学生继续学习的热情。通过朗诵儿歌，激发学生热爱祖国 的情感。（徐玮

杭州市长寿桥小学）6

我是小学生 教材解析 本课呈现了一首流行于上个世纪五六十年代的儿童歌曲《上学歌》，它曾伴随一代又 一代的小学生走过童年时代。歌词通俗易懂，曲调简洁欢快，凸显“我是小学生”这个主 题。图画中红红的太阳挂在天空中，小鸟在欢快地飞翔，同学们背着新书包三两成群，有 说有笑地走在上学的路上，表达了小学生快乐上学的情绪与乐观向上的态度。画面正上方 配有文字“我是小学生”，鲜明的角色定位，让学生知道快乐的小学生活开始了。“我是小学生”既点明小学阶段快乐的学习旅程的开始，又借助儿歌提示做一名小学 生“不迟到、爱学习、爱劳动”等一些基本要求。通过图片观察、儿歌听读，学生可以初 步感受同学间的纯真友情，激发成为一名小学生的自豪感。

教学目标 1.观察图画，听读儿歌，初步感受成为小学生的喜悦。2.认识同桌、周围同学及老师，熟悉教室，参观校园，感受同学的友爱、教师的亲 切、校园的美丽。3.初步了解做一名小学生的基本要求，建立小学生的角色认同感。【教学重点】 认识同学和老师；参观校园，熟悉教室；初步感受成为小学生的喜悦。【教学难点】 初步了解做一名小学生的基本要求。教学建议 本课以“我是小学生”为主题，《上学歌》简洁欢快，贴近生活。建议教学时，采用 多种形式听读、跟读，让学生感受儿歌的韵律，体会上学后的变化。1.激发学习兴趣，感受上学的喜悦。教师可以引导学生按照一定的顺序观察图画，说说同学们是怎样的，感受同学间的友 情与共同学习的快乐。还可以引导学生联系自己，说说第一天上学自己是怎么做的，心情 回复 举报 ljalang 地板 楼主| 发表于 昨天 11:51 | 只看该作者 我上学了

怎样，感受成为小学生的喜悦。可以顺势带读“我是小学生”。多种形式朗读儿歌。教师可以通过范读、带读，让学生听读、跟读，从而学会听读此 首儿歌。有条件的学校还可以播放《上学歌》，让学生在边听边唱中感受儿歌的韵律，感 受上学的乐趣。2.认识老师同学，了解学校生活。认识老师和同班同学。教师可以先简单介绍班级的总人数及男、女生人数，呈现课程 表，介绍各学科任课老师。接着以同桌、四人小组等形式，组织学生相互认识，然后可以 请学生上台，进行简单的自我介绍：“我是 ×× 学校一年级的小学生。”“我叫 ××，我特 别喜欢什么或者有什么特长。” 参观校园。教师可以带领学生参观校园，参观阅览室、图书室、科学实验室、美术 室、音乐室、电脑室、心理辅导室等专用教室；认识与他们在校生活密切相关的地方，如 厕所、传达室、食堂、卫生室。一边参观一边认认标识牌，熟悉校园。教师还可启发学生说说读小学和读幼儿园有什么不同、对新学校有什么印象、认识了 哪些新同学等。组织学生交流自己印象最深或者最喜欢的地方，引导学生关注变化，接受 环境改变，激发学生热爱学校、向往学习生活的感情，从而顺利实现角色转变。3.了解小学生的基本要求。儿歌中“不迟到、爱学习、爱劳动”是小学生最基本的要求，教师可借助儿歌，引导学 生看图说说哪些时候不能迟到，什么样的行为是爱学习、爱劳动的行为。开学第一周，各学科都有入学教育的内容，教师要重视学科特点，在观察图画、读儿 歌的基础上，凸显语文学科听说能力的培养，引导学生自我介绍时能说清楚一两句话，做 到声音响亮，吐字清晰，态度自然。教学资源 1.问好歌。小学生，有礼貌，见到老师敬个礼，见到同学问声好，快快乐乐上学校。2.发言歌。要发言，先举手。人站正，声音响。吐字清，大家明。3.上课歌。丁零零，上课了，快进教室来坐好，书本文具放整齐，等待老师来上课。老师说话认真听，提出问题声音响，大家夸我做得好。

第五篇：读《中国人史纲》有感

读《中国人史纲》有感

之前一直很好奇为什么书名叫做《中国人史纲》，不知是被断句为《中国人 史纲》好还是《中国 人史纲》。看了两章后觉得还是理解为《中国人史纲》的好，因为发现柏老先生的史笔和别人不同，他注重的是强调人在历史上的作用，历史其实是人的历史。

从来都觉得书写历史和做新闻对事实的态度是一样的，要客观的记录事实，轻易不能表露自己的态度，而柏老先生对历史事件和人物都持有鲜明的态度，对前朝的史学家和儒家鸿儒们的错误不留情面的一一批判。

书的开篇题目为“历史的舞台”，介绍了中国的版图和山脉河流。不要以为这篇只是单纯的介绍自然环境，他介绍的是中华文明兴起、繁盛所发生的地点以及环境与文化的关系。自然环境影响文化，每个民族都是如此。

柏老说，在中华文明体系中，建筑文明是最贫乏的一环。除了万里长城纯军事工程外，古中国缺少雄伟的城市，雄伟的宫殿，更缺少雄伟的民间房舍。原因有二，一是绝对君权思想的统治，统治者绝不允许别人的房舍建造的比他的好，哪怕接近也不行。二是中国历史上的新兴政权对与焚烧就政权的建筑物怀有浓烈的兴趣。比如项羽火烧阿房宫，所以至今我们也无缘再见“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫是如何的壮观，也无缘站在吕后运筹谋杀韩信的未央宫中嗅那满是阴谋味道的空气。

柏老讲了开天辟地的故事。这里我发现了一个问题。在中国是盘古创造了世界，但主宰世界的却是一个叫玉皇大帝的神祉；在犹太人那里，人们认为是耶和华创造了世界，那主宰世界的也是耶和华。以前我曾经写文章论述过中华民族并不是真正信奉神祉的民族，信神只不过是处于绝望环境中的一种无望挣扎。我们信奉神祉的心理远没有西方世界信奉神明那样单纯。说到底，是为了一己私欲去信奉。只有当我们觉得需要神明保佑的时候才去拜祭神明，而不是把拜祭神明当作自己生活必不可少的一部分。中华民族从来是个很实际的民族，顺我者兴，逆我者亡。

书里最值得称道的是每章节后都有一个东西方对比，可以看到当我们处于一个时期的时候别的民族在做什么。我们的兴盛，我们的衰亡，一览无遗。大世界自有公道。

《中国人史纲》之所以定格为“中国人”就在于作者的立场是人民的，他是从人民的立场来梳理华夏几千年的历史的，在中国的三个“黄金时代”，人民得以安居乐业，于是作者对此称赞不已，而对历史上的**年代和大黑暗时代，人民处于水深火热之中，作者则对人民处境深表同情，这个时候，作者的文字是对中国那些腐败的统治阶级的控诉。

总之，作者以人民的观点来深刻地阐述了历史，以人民的处境来判断每一个历史年代和事件，作者的历史观点是一种人性史观点，他是以一个民主派别的史学家的形象在叙述历史的，他用人民的眼光来考察每一个朝代的历史形态，作者对酱缸文化的批判是深刻的，这使得我们对历史文化传统中的糟粕有一个最基本的了解，知道了什么是酱缸文化，我们要弃除那些历史上的糟粕。