第一篇：宏扬雷锋精神
弘扬雷锋精神、共建和谐校园主题班会_班会教案 高二旅二------------邓莹莹
一、活动目标
1、了解雷锋的生平、事迹,体会雷锋的伟大精神。
2、让学生知道学习雷锋不是一句口号,要从自己做起;从身边做起;从小事做起。
3、让学生学习雷锋的优秀品质,对学习要有钉子精神,对同学要有互帮互爱的精神。
二、活动准备
1、提前一周告知全班学生,让学生了解此活动的意义。
2、班委会负责组织策划活动过程。
3、全班以个人或小组形式报节目。
4、布置学生查阅有关雷锋的书籍和音像资料,收集以雷锋为主题的生平事迹介绍、雷锋日记、雷锋故事等并做好摘抄和读后感。
5、准备有关背景音乐、歌曲。
三、活动过程设计方案
一)主持人(郑义，徐丽)导入班会
二)雷锋诗歌我来颂――配乐朗诵雷锋诗歌。
三)雷锋生平、事迹我来讲――几名同学介绍雷锋的生平及事迹,让每个同学更全面、深入的了解雷锋。
四)雷锋故事小品我来演――几名同学表演雷锋小品,以生动的形式再现雷锋的光辉事迹,让学生感受和学习雷锋的伟大精神。
五)雷锋日记我来读――通过日记使同学们更深刻的体会到雷锋的伟大精神。
六)雷锋精神我来议――学生发表对于学习雷锋精神的感慨和自己的见解,畅所欲言。深入讨论为什么要向雷锋学习,要学习他的什么精神,怎样学习他的精神。
七)雷锋传人我来找――引导学生发现身边的好人好事和别人的优点,让学生明白雷锋离我们并不遥远,学习雷锋不是一句空话,学习雷锋并不难。
八)雷锋歌曲我来唱――在歌曲中升华情感,受到鼓舞。
九)班主任点评
第二篇：宏扬和培育民族精神
第五课第二框《弘扬和培育民族精神》教案设计
慈溪实验中学 张林巧 [教学目标]
知识与技能：使学生懂得弘扬和培育民族精神,应继承和发扬中华民族的民族精神,培养学生提出问题,分析问题,解决问题的能力,辩证思维能力,表达交流能力。
过程与方法：设置问题情境，鼓励学生进行讨论、交流、探究，注重师生、生生之间的互动，运用辩证思维、归纳思维、发散思维等方式提出问题、分析问题、解决问题。
情感、态度与价值观：培养学生爱国主义情感，使学生树立民族自豪感，自尊心和自信心，树立正确的人生观和价值观。
[教学方法]阅读指导、问题讨论探究等。[课前准备]围绕民族精神的内容，广泛收集材料。[课时安排]1课时 [教学流程] 引入：视频“钱学森冲破重重阻力回到祖国”
思考：“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”在钱学森身上看到了什么精神？
二、弘扬与培育民族精神
1、民族精神生生不息
活动一：【用人物或事例说明对“中国的脊梁”的理解】
设计问题：你认为“中国的脊梁”是什么? 列举对中华民族作出巨大贡献的人物及其伟大的民族精神。（交学生讨论）
请用具体的人物或事例加以说明。（小组讨论）
当中华民族遭受侵略和欺凌的时候，那些不甘屈服、奋起反抗的人们，是民族的脊梁（学生举例）
为保卫祖国的安全，无数远离自己的父母而守卫在祖国边陲的解放军战士，是民族的脊梁（学生举例）
为了振兴祖国的教育科学文化事业，呕心沥血、无私奉献的人民教师，是民族的脊梁（学生举例）
坚守自己的岗位，奋力拼搏的千百万工人，是民族的脊梁； 千千万万日出而作，日没而息的父老乡亲们，是民族的脊梁„„
教师：不要以为只有英雄人物才是民族的脊梁，千干万万埋头苦干、无私奉献的中华儿女，都是民族的脊梁。
（1）民族精神的重要性及其表现是什么？ 学生阅读教材68页的内容后找出答案。
活动二：朗诵《我用残损的手掌》这首诗并设计以下问题： 这首诗描绘了当时一幅怎样的历史画卷？表达了诗人什么样的情感？ 描绘了中华儿女坚贞不屈，英勇的抗击日本侵略者历史画卷。
表达了诗人对当时中华民族面临的历史命运、全民族奋起抗战、不屈不挠、英勇抗战，为争取民族独立不惜牺牲一切的爱国主义情感。（2）中华民族的伟大民族精神是什么？
是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。活动三：填表感受中华民族精神
展示图片：郑成功收复台湾、戚继光抗倭等（3）伟大的民族精神是不竭力量之源
活动四：教材70页，说说长征精神是什么？
长征精神，可以说是不畏艰险、不怕困难、不怕牺牲，也可以说是坚定的革命理想和一往无前的英雄气概等。（4）中华民族精神的丰富和发展
新民主主义革命时期：井冈山精神、长征精神、延安精神 新时期：大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、载人航天精神
2、民族精神我传承
活动五：当雄壮的国歌奏响时的感受这些中学生的行为为什么会赢得热烈的掌声？ 这些中学生的行为是在日常生活中自觉维护祖国的尊严和荣誉，不做有损国家利益的事情等，这是弘扬民族精神的体现。
设问体验：当雄壮的国歌奏响的时候，你想到了什么？说一说当时的感受。（略）（1）如何传承中华民族的伟大民族精神？
在新的历史条件下，培育民族精神，最重要的是要结合时代和社会发展要求，不断为之增添富有生命力的内容。我们要不断增强改革开放以来所形成的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、求知精神、服务精神、开拓创新精神等等，使民族精神在保持优秀传统的同时更具有现代气息和时代风貌。
（2）请你结合其中的一点，谈谈自己的体会和感受。视频：文明公益广告
要立足于建设中国特色社会主义伟大实践。只有立足于中国特色社会主义实践，才能明确传统文化中哪些是应该抛弃的，哪些是应该继承的，应该从哪些方面丰富和发展民族精神；弘扬和培育民族精神的目的也在于服务于中国特色社会主义建设。要继承和发扬中华民族的优良传统。只有从中国传统文化特别是优良传统中吸取营养，才能陶冶情操、塑造民族性格，使民族精神得以代代相传。
【学习感悟】八荣八耻
教学后记：教学过程流畅，教学形式多样，但是没有突出学生的主体作用，是属于传统的教学模式。对于中华民族精神的内涵的讲解时，可以通过一些事例来突出爱国主义这个核心来突出重难点。
第三篇：宏扬和培育民族精神
“宏扬和培育民族精神”活动方案
遵照十六大关于开展民族精神教育，弘扬和培育民族精神的要求，开展民族精神实践活动，不断增强广大学生的民族自尊心，自信心和自豪感，教育、引导学生树立中国特色社会主义共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，提高学生的政治素质和思想道德素质，促进学校教育，教学活动的发展，促进校园文明建设。现根据我校开展德育工作的安排，开展 “弘扬和培育民族精神”教育活动。
一、指导思想
以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和“八荣八耻”新型社会主义荣辱观为指导，根据青少年身心发展特点和规律，坚持育人为本，重在实践，教育、引导学生树立中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，不断增强民族自尊心，自信心和自豪感，努力培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。
二、活动措施
1．加强领导、全面启动。要切实加强对弘扬和培育民族精神教育活动的领导，有目的、有计划地做好“弘扬民族精神”活动的指导工作、学校少先队、班主任、全体教师充分发挥自身优势，共同组织实施“弘扬和培育民族精神”教育活动。
2、明确主题，制定方案。以“中华民族美德和革命传统”教育为
重点确定活动主题，利用新学年开学、新生入学教育、庆祝教师节、各班制计并实施富有地方特色、由学生直接参与为主的具体活动方案。
3、全员参与，注重实效。针对学生心里特点，弘扬和培育民族精神要从学生情感体验入手，以班队活动为主要方式，继续组织民族精神和爱国主义的教育，开展歌咏比赛、文艺演出、参观展览、观看电视片、聆听故事、交流心得、征文、知识竞赛、颂读“中华优秀传统经典名篇”等多种形式的活动。
各个学科要有机渗透民族精神教育内涵，可将民族精神教育和学科课程有机结合的课堂教学设计、教育心得。品德学科教师要在所任班级进行一次民族精神教育专题课。
4、优化环境，营造氛围。以校园文化建设为载体，开展校园民族精神教育的环境布置，如悬挂革命领袖和中华民族杰出人物画象，名人名言、科学家画象，各班还可设立“礼仪墙”、“美德窗”等专栏；在环境和学生之间产生互动，引起心理共鸣。
5、及时总结，提升经验。各班要在全面组织开展“中小学弘扬和培育民族精神”活动中及时总结，提升经验，期末在全校推广与交流。具体安排：
1、①九月开始定期选派学生参加“弘扬和培育民族精神”远程课程。“具体安排见安排表”
②“弘扬和培育民族精神”教育环境布置。
2、①开展庆国庆活动。
②十月组织学生观看爱国主义影片。
3、元月组织班主任进行“弘扬和培育民族精神”教育总结，交流经验。
烽火中心小学 2007年9月2日
第四篇：宏扬国学精粹
宏扬国学精粹，打造和谐校园
----XX小学国学特色学校建设
一、指导思想
为了学生全面发展和终身发展奠定良好的思想道德基础，把学校建设成为校园环境整洁，学习氛围浓厚，文化底蕴深厚，管理制度完善，师生发展和谐的富有地域特色的品牌学校。学校校情，紧紧围绕凸显学校个性特征，结合我校少年宫活动，加强未成年人思想道德建设的要求，因地制宜，为传统文化铸魂，以课堂文化提质，以活动文化升格，注重每一个学生的健康成长，在科学办学思想的指导下，客观冷静地分析学校的实际情况，发挥优势，选准突破口，革故鼎新，打造品牌，创建国学品牌特色学校。
二、特色构建规划
（一）、校园环境特色建设：
建设目标：校园环境整洁，书香气氛浓厚，和谐布局，旷达有序。
1、环境美化特色
净化：以狠抓师生的行为养成教育为突破口，认真贯彻落实《中小学教师职业道德规范》和《小学生日常行为规范》，以“弘扬国学，诵读经典”教育为抓手，加强传统美德教育，提高认识，形成共识，全员参与；全面清理校园内卫生死角及墙面乱写乱画等，规范宣传字画，做到整洁、卫生、规范、悦目。
绿化：以学校现有的条件，进一步做好校园内绿化的养护。修缮花草；保养好校园内的树木；利用校园内边角地种植绿色观景树，添置绿色。
美化：切实加强学生的养成教育，每日认真做好值日，打扫好教室内外的卫生，归置好一应东西，做到美观、实用。
2、构建文化氛围的特色：
苏霍姆林斯基说：“一所好的学校连墙壁也能说话。校长、教师的言行是教育，优美整洁的校园也是教育”。将我国自古至今著名教育家画像和对教育教学的著名论断彰显在教学区，让教师感受到时刻在与教育家对话，促使教师“日三省吾身”，教学相长；以我国传统文化经典内容为主，突出传统特色。
3、走廊文化特色：
在教学楼走廊、楼梯，整体设计，根据不同功能，设计展示不同主题的文化内容。将学生日常行为规范、安全三字歌、感恩的心等主题鲜明的内容，配以优美的图画，彰显在一楼走廊，使学生对自己的一言一行加以对照，达到“润物细无声”的育人效果。在楼梯喷绘关于安全的标语，学生学校生活更加有序。方方面面都体现了知识性，教育性，审美性。
4、班级文化特色：
（1）规范要求和班级自我设计相结合。形成规范化和个性化特征，彰显班级的特色，达到个性与共性的和谐统一。
（2）布置好教室卫生角。要求：用具归类摆放，整齐，垃圾分类存放，贴环保标语。
（3）后墙定期出学习园地。贴些学生的自创“名言”，理想宣示，或贴些鼓励性或关切性话语等，力求内容丰富，风格活泼，展示个性，定期更换。或张贴学生的书法和美术作品，鼓励学生，也能增添班级文化气息。
（二）校园精神文化特色建设：
校园精神文化又被称为“学校精神”，倡导“雅文化”，努力做到“三雅”：“领导儒雅，教师高雅，学生文雅”。并具体体现在校风、教风、学风、班风和学校品牌上。
（三）校园国学文化特色建设:
1、营造校园良好国学氛围
⑴．空间阵地的充分利用。校园是一个立体的育人环境，除了公共场所的公示栏、橱窗，教室内墙上的黑板报、学习天地等传统阵地外，办公室、楼道、走廊的墙面、地面，甚至草坪边、路灯上，方寸之地都可做大文章。经典著作、名家名言、名人画像装扮着校园的每个角落，国学经典为校园增添着浓厚的文化气息。⑵． 学校红领巾广播站以经典诗词为主要内容，每天两首（篇）。伴着古乐袅袅的乐曲，标准的普通话古诗词朗诵飘扬在校园上空。另外，红领巾广播站增设“诵坊欣赏”、“大师诵读”等栏目，让孩子们满耳经典。
2、三个相结合，激师生共参与
⑴、国学经典诵读活动与语文教学结合起来。朗诵经典诗文有利于弘扬祖国的优秀传统文化，培养民族自信心和自豪感。进一步依托读书明理、读书做人 ,强化素质教育，使全校师生文明素养得到显著提高。我们的人文教育应当以中华民族的传统文化为基础，让孩子从小诵读经典诗文，不仅是对学生进行思想品德教育的重要途径，也是提高民族素质的重要途径之一。
经常性地开展经典诵读，并组织学生写出经典诵读的心得体会或读后感。开设经典诵读小组活动，有计划的组织开展各种读经、诵典活动，使学生形成良好的心理素质，丰富校园文化生活，进一步发展学生的语言表达、逻辑思维、快速反应和协调能力，以全面促进校园文化的发展。
⑵、国学经典诵读与课间活动相结合。每年一次的国学经典剧表演，加上各班的经典书法比赛，国学小报展示，通过丰富多彩的活动将“仁义礼智信”植根于校园，植根于孩子心灵。
⑶、国学经典诵读与家庭诵读活动相结合。开展“小手拉大手”活动的开展，让经典走进了家庭。实施经典诵读，以一个学生带动一个家庭，以一个家庭带动整个社会，是教育的目的，也是文明社会的需要。
（四）、校园活动文化特色建设：
1、举办好以教师为主体的校园文化活动，如校本教研、教学展示、文娱活动等，关注教师身心健康、促进教师专业发展、丰富教师文化生活。
2、班干部轮流值周、值日活动，监督抓好学生日常行为规范教育、检查各班环境卫生情况。建立值周教师负责制，对学生一日常规、卫生情况进行督察，培养师生的良好言谈举止，建立和谐文明的师生关系。完善学生管理制度，建立健全学生行为评价和反馈体系，增强学生自我教育、自我管理和约束能力，引导学生养成文明、守纪、勤学、上进的良好思想品德和行为习惯。注重法制教育，不定期进行法制宣讲，增强学生的法律意识、法制观念。
3、开展好劳动实践和社会综合实践活动，通过社会实践课、公益劳动、社会小调查、少先队活动等形式，引导学生了解社会、奉献社会、关爱他人、快乐自己，增强学生的劳动观念和社会责任感。
4、开展学生心理健康教育讲座和心理咨询活动，专人负责学生心理健康，搞好小学生心理健康教育，培养学生健全的人格，努力提高学生心理健康教育的科学性和实效性。
5、利用好法定节日、传统节日、重大历史事件纪念日等具有教育意义的节假日，设计、开展主题教育。对学生进行民族精神教育、革命传统教育、爱国主义教育、传统美德教育、心理健康教育，特别要将“社会主义荣辱观”的教育内容与德育活动有机结合起来，增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感，培养学生尊老爱幼、明礼诚信、团结友爱、笃实宽厚、自强不息的优秀品德。
第五篇：宏扬个性寻回
宏扬个性寻回“自我 ”
——小学作文指导教学心得早在１９２４年伟大的教育家叶圣陶先生在《作文论》就提出：“我们作文，要写出诚实的自己的话，鸣出内心的感兴。”是的，作文是学生语文素质的综合体现，语文学科鲜明的人文性在作文教学中表现得尤为突出。“我”是作文的灵魂，人文合一是作文的规律，然而在教学实践中，作为小学教师的我却痛心的发现，不少学生的作文丢失了“我”，甚至使“我”产生畸变，由此导致了人和文的分离使文章失去了灵魂和生命。“我”的丢失：
（一）编造作文
学生在作文中，丢失了“我”，写作文就只能胡编乱造，或寻章摘句，东拼西凑，“写作大全”，“优秀作文选”变成了他们创作的“源泉”，熟练地抄袭拼凑，一篇篇与“我”无关的作文“诞生”了，进入了一种无情感世界的交流。
在这种作文中，“我”不见了，“我”的思想感情和个性都在这种编造作文中消失了，一旦丢失了“我”，作文也就丢失了灵魂，学生也陷入了迷胡之中，使学生不知不觉地背叛了自己，走上编造作文的歧途。翻开学生的作文，不总有这样的现象吗？如：写我的爷爷去年死于癌症，家人陷入极度悲痛之中，自己真想让时光倒流去享受爷爷的关爱，如果爷爷没死，我会用各种办法讨爷爷开心，让爷爷笑口常开。可实际上，孩子的爷爷身体硬朗，精神矍铄，孩子也并不喜欢爷爷，还总和爷爷吵嘴斗气。后来文章被爸爸看到后严厉教训了孩子，可孩子的话却让人深思：“我看优秀作文选上是这么写的呀！”
六年级上学期第三组作文要求写篇童年趣事，结果学生照本宣科，一拥而上，要么学着范文《洗盐》（年少不懂事，盐巴掉地洗盐，结果盐化。）要么把洗盐改为洗糖，洗味精。。难道学生各个都成“无米之炊”？笔者发现，学生“无米之炊”有两种情况：第一种情况是由于接触社会少，直接经验缺乏，对有些作文题实在是无话可说，是为“真缺米”。第二种情况叫做“假性无米”。有一些学生，对生活中活生生的素材视而不见，充耳不闻，每每作文瞪着眼睛干着急；另有一些学生则把作文看得过于神秘，觉得身边小事与写作无缘，宁可绞尽脑汁编胡话。这两种学生的共性是眼高手低，不懂得生活是创作的源泉。他们的生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛，缺少深掘已有的记忆！
（二）平淡作文
《小学语文课程标准》明确指出：“写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”可以这样说，课标在写作部分的要求，最容易体现在考试里的，就是“真情实感”，较高的体现则是“有创意地表达”。
但是，纵观小学生的作文我们不难发现，学生把抒发真性情的作文当成了随意涂抹的玩物。作文平淡无味，无病呻吟成了一种通病，写难忘的一个人，学生就局限在老师同学上，事例也不够典型突出；写我学会了什么的作文，男同学总喜欢写我学会了骑自行车，女同学总喜欢写我学会了作饭炒菜。。现在有多少作文是真情实感的流露呢！有多少是花费自己心思的雅作呀！全班几十号人，几十张面孔，但写出来的文章好象同一复制品，这不能不说是师生的共同败笔！
生活中的“我”在作文中不见了踪影，不是美化就是丑化，或是胡编应付，这样的文章也只能是令人厌烦的废纸。冷静反思作文教学，如果我不是指定学生写万里长城，而是让学生介绍你喜欢的一处景观，如果不指定写《我的爷爷》，而是写喜欢的人或印象最深的人，那么结局就可能大不一样！不难发现，命题作文如丢失了“我”、压抑了“我”，活灵灵的思想就滞钝了，鲜明的个性就萎蔫了。所以课标也提出“提倡学生自主拟题，少写命题作文。”这对我们教师来说应该是个很好的导向作用，但从以上的种种现象表明，为了大面积提高小学生作文质量，小学作文教学更应该迫切指导学生“宏扬个性，呼唤自我”，倡导回归“自我”的写作。
“我”的回归：人文合一
人和文是永远不能分离的，一旦分离，人和文都没有了意义。大凡大作家的文章都给我们留下了很深的印象，那都是作家自身的高尚品质和独有魅力通过文字显现出来，翻开名人佳就犹如走进了作者的内心，难怪有人说读一本好书就好像在和思想高尚的人谈心。如鲁迅笔下的《一件小事》写“我”和马车夫在对待一位有困难的老妇人迥然不同的态度，高度赞扬了车夫的高尚品质，深刻剖析了“我”的毫无同情心，车夫的高大形象和“我”的渺小霎时形成鲜明对比。鲁迅先生这种严于解剖自己的精神值得每一位观众学习，因此他的人格魅力也就通过文字久久留在了人们的心中，那么这篇文章就是因为有“我”就有了灵魂有了永恒的生命。
在学生日常的周记中我发现，那是孩子们的天空和最爱，但他们不愿写命题作文。原因何在呢？写周记可以根据自己的意愿兴趣和爱好去写，命题作文却有很多条件和规定，限制孩子们的思维。我还发现，周记中学生们的思想是袒露的，情感是清纯的，字里行间跳动着一个个鲜活的生命，几十个学生就有
几十个“我”，无论是幽默的“我”、悲伤的“我”、自私的“我”、胸怀坦荡的“我”、知错就改的“我”、明知故犯的“我”，还是„„，都会在文字中走出来和我对话说家常。周记为何有如此魅力，因为“我”在周记里自由翱翔，因为周记抒发了“我”的真情实感，显示了“我”的心声，“我”在那里可以找到“我”的心理满足，倾吐我成功的喜悦和失败的忧伤，抒写我的最爱和最恨。而命题作文学生只能在思维限制中去“填充”，把“我”排斥之外又怎么会有好文章呢！为了更好地做到人文合一，笔者认为应该从以下几个方面加强训练：
1、真实阅读：古人在这方面有很多经验之谈，像人们熟知的“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，还有欧阳修的“无他术，惟勤读而多为之，自工”。这些都是说“多读”是提高写作能力的基础。从一些典型个例看，学生中的写作尖子大多是从大量阅读开始走上爱好写作道路的，许多作家也有类似的经历。他们开始只是对阅读感兴趣，读得多了，积累了语感，自然就开始写了。由于有大量的阅读作基础，写作能力的提高也就快。
2、真实写作：目前世界各国作文教学有一个共同的趋向，就是作文向生活靠拢，以内容为中心。如日本语文教学界“生活作文”的作文思想，“生活作文”是“通过以生活世界为对象的写作，在培养语言能力的同时，通过以作文内容为中心的讨论等活动，使学生深化对生活的认识，使学生形成主体性的人格”，这种以基于事实的、儿童的自由表达为主要教学形态的“生活作文”与真实的写作有许多共同之处。又如美国的作文教学也有一种盛行的做法，就是“作文题目不受拘束，允许儿童自由选择，写作的东西必须是学生真正相信和关心的”。由于作文放宽了形式方面的要求，写的是学生想说的话，因此“各种随笔、随感录、日记等形式的小作文数量大增，大大提高了作文实践的次数”。这种作文
思想与真实的写作要有真实的信息输出，要有大量的作文实践等特点完全一致。近年来，在美国还兴起了一种新的写作试验方案“为学习而写作”——把写作作为其他课程的学习工具。这种方案认为写作不但是写作课上的一种练习，而且是学习其他课程的一种手段。当学习者使用写作这一工具参与其他课程学习时，一方面加深了对该科课程的理解，另一方面，在这种真实的写作中也提高了语言表达能力及逻辑思维能力和认识能力。我国的作文教学改革中也有许多与上述方案类似的做法，如情景作文、实践作文、整理资料作文及课外练笔等。以上这些作文思想和作文训练方式虽然形式不尽相同，但可以看出，它们都体现了真实的写作的原则。
3、大幅度增加写作实践量，养成经常写作的习惯。作为一种心智技能，写作能力必须通过大量的写作实践才能形成和提高，而不是单靠讲几篇文章作法之类的东西所能奏效的。对此许多作家都有精辟的论述。如鲁迅先生说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。”巴金也曾告诫文学青年：“写吧，只有写，你才会写。”真实的写作不仅要求在写作实践中学习写作，而且要求这种写作实践是大量的、持续的，只有经常性坚持不懈的真实写作，才能达到提高写作能力的目的。有的作家还建议把写作当做日课，像练功一样做到“拳不离手，曲不离口 ”。每学期完成八篇大作文，这个练习量显然不够，按照真实写作的观点，作文水平不仅是通过作文实践来提高，还必须是大量和持续的。所以在平常的教学中，我特别注重课文后面的小片段，小练笔练习；单元里的作文训练同一主题的作文可以多练习几篇。当然，训练开始时提出这样的要求，学生的确感到困难，但坚持一段时间以后，学生养成了练笔的习惯，就由被动转为主动，把练笔当成自己生活学习不可缺少的一部分了。除了经常性的课外练笔，结合其他学科课程和活
动进行的真实写作，也是大幅度增加作文实践量的一个途径。
4、开展丰富多彩的作文活动，营造真实的作文环境，改变作文教学单调的状况，提高学生的作文兴趣。近年来，全国各地蓬勃开展的文学社团活动，各类作文竞赛、手抄报竞赛等都是被实践证明行之有效的作文活动。还有些教师把学生的优秀习作推荐给各类报刊发表，或鼓励学生积极投稿，这些都极大地激发了学生写作积极性。现在有的地方出现的“小作者群”现象也是一种有效的作文活动形式。“小作者群”现象是指班级或学校中一批对写作有浓厚兴趣且水平较高的学生“自发地聚在一起舞文弄墨”、切磋探讨写作技巧，而且 “都出手不凡，在许多报刊上频频亮相，在各级征文上屡屡获奖”。可以设想，如果这种“小作者群”现象能与其他学科的学习和活动结合起来，我们看到的就不仅仅是由几个对语文有兴趣的写作尖子组成的“小作者群”，而是有着各种兴趣爱好的学生组成的各类“小作者群”，也就是我们所期望的学生作文水平大面积普遍的提高。
实践证明，作文教学是培养学生语文素质的最为重要的领域，正因为这样，语文学科素质教育理应把作文教学作为突破口——遵循人文合一的作文规律，找回学生作文的灵魂——“自我”。真正做到让学生：“用我口说我心，用我笔抒我情”！
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