读《中国十大情圣》有感

第一篇：读《中国十大情圣》有感

读《中国十大情圣》有感

——才子佳人爱恋一生

在悠悠的中华文化中，才子佳人永然是人们津津乐道的不变主题。正如人们常说的那样“自古才子恋佳人”。

几千年的卷帙浩繁的文化记录中早有这样的传统。例如《诗经》中的《关雎》“窈窕淑女，君子好逑”，司马相如琴挑卓文君的《凤求凰》，风流唐伯虎的哭求秋香，张生情系崔莺莺，柳梦梅魂牵杜丽娘„„中国古代的才子佳人，不同时期有不同的元素，身份也越来越平民化，但有一点儿是永恒不变的:才子首要是文采，佳人首要是相貌。

范蠡与西施算的上是“才子佳人”组合的早期代表了。范蠡是越国大夫，可谓是有才;西施是“四大美女”之一，可谓是有貌，这正符合“才子佳人”的标准。于是在清清浣纱江畔，范蠡与西施相逢了。才子佳人出演了一见钟情的故事。其后“才子佳人”更是层出不穷，既让人眼花缭乱，也让人扼腕叹息。

江南才子唐伯虎偶遇秋香，一见钟情，于是其后穷追不舍，便有了“唐伯虎点秋香”的佳话。这是美好的。李隆基与杨贵妃是绝配了吧，一个是天纵的英才、绝世的大英雄，开创了开元盛世，大唐的煌煌岁月、浩浩山河，全在其中;一个是回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，倾国倾城，被誉为中国历史上“四大美女”之一的绝色美人。然而偏偏逃不过命运的追弄，到最后香消玉殒。这是凄凉的。

千古绝唱——陆游与唐婉的沈园情梦。陆游是南宋著名爱国诗人，才高八斗;唐婉文静灵秀、善解人意。两人青梅竹马，情投意合。无奈，陆母却百般阻挠，至此这千古绝唱便在悲剧中黯然收场。奈何。两人只能在沈园写下名垂千古的《钗8头凤》互诉衷肠。

陆游的“错、错、错”，唐婉的“难、难、难”;陆游的“莫、莫、莫”，唐婉的“瞒、瞒、瞒”，直接宣告了凄美爱情的结束。

这虽是距今几百甚至上千年的爱情，但至今读来，仍叫人伤神、伤心。纵观现当代的“才子佳人”，他们也会让你找到一种心动的感觉。

多情是才子的优点还是缺点，自古以来就是莫衷一是。多情的徐志摩，多情的郭沫若，多情的苏曼殊，他们的一生中总是几个女人而不是一个女人，这是因为他们多才所以才多情，还是因为多情所以才多才。

徐志摩是多才的，他的一首《再别康桥》就已征服许多人的心。他的才情是外露的，于是他的身边便流连着一个个女人:张幼仪、林徽因、陆小曼。但他爱林徽因，所以便因她而死。“我将于茫茫人海中寻找我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸;不得，我命。”这便是多情且多才诗人的爱情宣言。

郭沫若应该也是一颗多情种子。据说他前后有十八位爱人，都是因为他的情诗。这里就显现出了他的满腹经纶，他的才高八斗，他的学富五车。

苏曼殊，以情求道的高僧。为情，一生屡次出家;为情，一生多次还俗。在他的最后遗言也是与爱情有关:一切有情，都无挂碍！

为什么有才华有诗情的人物身边，总会有佳人的相伴？是因为佳人倾慕才子的诗情，还是才子欣赏佳人的美貌;抑或是才子佳人的磁场一个是正极，一个是负极，本来就是惺惺相惜？这个问题似乎探索不了，但自古就是英雄难过美人关，这或许是女娲创造人类时就所形成的定律吧！

中国十大情圣，他们都为情所困都为情所伤。胡适，郭沫若，苏曼殊，徐志摩，郁达夫，张爱玲，萧红，三毛，顾城，傅雷。他们的共同特点就是多才，但是最大的共同点还是多情。感情丰富，情感细腻。

记得，高中是语文老师说过，多才的男子总爱在不同的女子身上寻找灵感。我不知道，这是专家公布的一致答案还是老师纯属说笑，都是，我知道才子都是爱佳人的。

徐志摩、郭沫若、郁达夫都是创造社的诗人。鲁迅爷爷曾很幽默地评价创造社的诗人，那就是“才子＋流氓”。不过此“才子”是真“才子”，此“流氓”非彼“流氓”。才子佳人很相配，正如英雄美人很相惜。

第二篇：读《十大关系》有感

读《论十大关系》有感

1956年毛泽东发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，毛泽东以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。

建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，从某种程度上说，学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。1956年，社会主义改造已经完成，政治经济模式都受到苏联的影响。但是毛泽东从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从中国实际出发。《论十大关系》从政治、经济和文化等方面探索了当时中国与苏联的不同。

1、重工业和轻工业、农业的关系 重工业是我国建设的重点，适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业。这样可以更好地供给人民生活的需要，还可以更快地增加资金的积累，从而更多更好地发展重工业。在此毛泽东提出我们现在发展重工业可以有两种办法：一种是少发展一些农业、轻工业，一种是多发展一些农业、轻工业。他将这两种方法同时提出，并作出对比，显然后裔方法是科学的可取的，给我国一定时期内的生产指明了方向，并一直影响着中国的发展。

2、沿海工业和内地工业的关系 为了平衡工业发展的布局，内地工业必须大力发展。但这并不是说不发展沿海工业，和平时期已经到来，要趁这一时期，在原来的基础上充分利用沿海工业的设备能力和技术力量，大力发展其发展。利用沿海工业基础支持和帮助内地工业的发展，使两者逐步达到平衡。中国的工业发展一直存在沿海与内地的不平衡，从这可发现毛泽东对此已早有发现也采取了相应的措施。这一政策一直到现在，对我国东西部不平衡矛盾的激化都有着抑制作用，可谓影响深远。

3、经济建设和国防建设的关系 毛泽东当时就提出了：“国防不可不有。”这是具有远见性的，对于一个独立的国家来说国防是永远不可丢的。毛泽东还提出了要发展国防还得有强硬的经济作后盾，根据战后的实际形势，适当的降低军政费用，增加经济建设的费用，以促进经济的发展，从而帮助其他方面的发展。同时还提到了原子弹的制造，告诉我们只要你真的想要，努力了就一定能得到。

4、国家、生产单位和生产者个人的关系 鉴于苏联和我国自己的经验不同，毛泽东对这一方面做了详细的规划，对工人的利益、工厂领导的职权、农民同农民合作社都作了叙述。其中提到的帮助工人和农民的生活，直到现在都是我党中央所关心和重视的。在此，毛泽东还强调：国家和工厂，国家和工人，工厂和工人，国家和合作社，国家和农民，合作社和农民，都必须兼顾，不能只顾一头，无论只顾哪一头，都是不利于社会主义，不利于无产阶级专政的。虽然现在合作社已不存在了，但他所提出的处理国家、生产单位与个人之间的关系方法是永远适合我们的。

5、中央和地方的关系 面对中央与地方政府之间存在的矛盾，他提出了在巩固中央统一领导的前提下，适当保持地方的独立性，不能效仿苏联把一切权力都集中在中央。这样可以提高地方办事的积极性。中央对地方下命令，也要同地方商量，根据各地方的实际情况才可下。毛泽东还提出以方法：将中央分出两部分，一、负责监督工作，二、负责规划，而实际的实行则由地方自己具体完成。这一方法到目前仍然得到认可和运用，我想以后也是地。还有地方与地方之间的关系，上级与下级之间仍遵循统一基础上的特别，同级之间当顾全大局互助互让。

6、汉族和少数民族的关系 这是根据我国这个多民族国家的实际情况提出的，主要政策——民族平等，这是我国一直遵循的，也是要永远遵循的。扫数民族地区的经济管理体制和财政体制，都要进行研究，允许有一定特色。汉族要发挥其特长，帮助各少数民族，促进他们的发展。事实证明这一政策是正确的，将一直被应用。

7、党和非党的关系 建国后，与苏联不同，我国仍存在以资产阶级和知识分子为主的民主党派，对待他们，毛泽东提出的态度是留下他们，给他们提意见的机会，对于爱国的要团结。他提出各党之间要长期共存，相互监督。这一条的提出不但减少了其他党派对共产党的敌对，反而使他们更信服于共产党的领导，我想只有这样大度的党派才能在历史的舞台上站稳脚。长期以来，我们对各民族党派的态度都是如此，用事实肯定了毛泽东所采取的态度的正确性。

8、革命和反革命的关系 建国初期，反革命分子活动特别猖獗，而对反革犯错误的同志应采取的态度，这一点与苏联的斯大林不同。在我看来这八字方针不但适合党内，也适合于我们平时的生活，对于周围的人犯了错，要允许他改还要帮助他改。

9、是非关系对于犯错误的员工要进行批评，但不能为了批评而批评，甚至批评过头。需知“穷寇莫追”，“兔子急了还咬人”的道理。要看到，如果犯错误的员工愿意积极改正错误，吸取经验教训，这会有利于他的工作开展，以后不会再犯同样的错误，从这个角度讲，这是进步的表现！

10、中国和外国的关系 在此，毛勇敢地提出了向国外学习的口号。提出要学习一切民族一切国家的长处，但是要有分析有批判的去学，不能盲目的学，机械的学。学习苏联的社会主义就是一个很好的例子，因为没有一切造搬，我们才得以在他们社会主义失败后生存下来。虽然是社会主义国家，但毛仍提倡向资产阶级学习，学习他们的生产技术、经济管理等值得学习的地方。由于我国是直接从封建社会到社会主义社会，革命又是后进的，因此有很多东西需要我们向别的国家学习，而且毛还强调，不到现在落后于别人时，要学习，以后国家富强了，仍需要谦虚地向别人学习。

十大关系，亦可谓十大矛盾。如何解决这些关系，不光是建国初期面临的问题，也是现在将来都存在的问题，而毛泽东在《论十大关系》已给我们指明了基本方向。它不但适用于过去，也适用于现在和未来。它是毛泽东根据我国自身的特点，概括总结出来的，适合于我国的有中国特色

第三篇：读《深圳十大观念》有感

读《深圳十大观念》有感

当我看到这本《深圳十大观念》封面上的十大观念，就知道这是值得细细品味的一本好书，虽然在我手里很短时间，但我一会加班加点的看完它，过几天我还会买一本。

每一个观念的背后，都有许多难忘的故事，每一个观念的传播都伴随着自觉的口口相传。在深圳十大观念中，我们可以看到观念的传承，看到实践与创新的永不止步。工作和生活在这片热土上的人们，更可以在身边发现一个个真实的深圳故事，也许并不惊天动地，却可以在大家心中激起共鸣——那是属于深圳人的生动故事，那是属于这座城市的温暖片段，点点滴滴，汇聚成海，让我们看到了观念的蓬勃力量。

“观念”是城市的灵魂，是城市的思想单元，存在于所有城市中，这也是城市的观念共性和普遍性，是用来解读城市的逻辑前提。深圳观念就是展现深圳的城市灵魂与思想单元。它是时代精神的一面旗帜，具有强大的感召力，是现代体制突破的前进冲锋号，是建设道路上经验的浓缩与升华，是在文明模式下城市再生之魂，市民德行之话，也是与国家、民族同呼吸，共命运，在诞生和发展中绽放异彩，凝聚人心，辐射全国，推动全国人民在党的领导下走出了的一条改革开放和社会主义现代化建设新道路。

回首过去，改革开放之初，深圳只是中国南海边上的一个小蛇岛。当时中国时局还不稳定，中国也是百废待兴。在改革开发总设计师邓小平的引领下，深圳领头人之一的袁庚在冒着政治风险的准备下喊出“时间就是金钱，效率就是生命”的口号，终于冲破思想禁锢的一声春雷。在1981年到1983年邓小平肯定的三年里，这句口号却是经历了被批判，被怀疑，到最后推向全国的过程，可以说是无比艰辛但最后还是开响了中国改革开放的第一声“开山炮”。随着这开山炮的打响，中国历史上最成功的维新运动拉开序幕。

在蛇口这个海岸之角，改革开放的成功以深圳的逐渐繁荣淋漓尽致的展现出来。随着改革开放程度的加深和城市文化建设的进一步的加快，中国改革开放的设计师邓小平在中国发展的十字路口，凭着那高瞻远瞩之力，运其深谋远虑之思，坚定地提出“空谈误国，实干兴邦”。在当时，“蛇口**”引爆的一次价值观争论未息，后起的关于特区“姓资姓社”的诘难也风起云涌，再到后来的“黄甫

平”系列评论引发的思想交锋，中国的未来发展之路在在这场混乱的十字路口中空前徘徊。而“空谈误国，实干兴邦”这口号就像一道闪电，劈开了中国前进道路上的那层迷雾，指引着深圳，指引着中国走向发展的新道路。

在深圳这块革命与改革开放的热土上，无数的深圳人以“杀出一条血路”的气魄，积极推行改革，试验社会主义民主选举制度。在深圳这块处女地上留下很多的第一个，第一次，第一场发展的痕迹。就是这种敢于拼搏的闯劲，让无数的深圳人在改革开放的大时代下赋予了“敢为天下先”更光亮的色彩，更炫目的奇迹，更鲜明的个性，更丰富的意蕴。在特区而立之年，南方科技大学的大胆探索高教改革使得深圳人的“敢为天下人先”进步的得到张扬。

江泽民主席说过：创新是一个民族进步的灵魂，是一个民族兴旺发达的不竭动力。深圳，作为改革开放飞速发展起来的大都市，靠着实干和闯劲是不够的。深圳发展的不竭动力就是改革创新，改革创新已成为深圳的根，深圳的魂。国际大都市，不光有这绚烂夺目的现代建筑与设施设备，更有城市自身的都市文化。就比如人，有血有肉有骨架，这都是外表，更重要的是有脑有思想。深圳，这个渐成型的大都市，以海纳百川的气势容纳国内外的人来到这样生活发展。“来了，就是深圳人”如此响亮的口号展现这深圳的宽怀。在深圳这大都市里，没有它的方言，在这里，有北京人，东北人，四川人，湖南人，他们来自不同的出生地，却有共同的身份：深圳人。深圳就是一个浓缩了的中国。

读书是人类进步的阶梯。深圳，让城市因为读书而受人尊重，读书并非私人的事情，在基于文化权利之上的私人阅读外，更有基于公众利益考量的公共阅读，阅读可以改变人的气质，潜力与素养，私人阅读的聚会与保护，加上公共阅读的倡导与选择，决定一座城市的文化格局和文明力量。开启一座城市的气质重塑和文化坚守。

这是十大观念不是深圳私藏的观念，其实也是我们的十大观念，不管是学习还是工作，我们都可运用这些观念，这几天工作更是体会深刻啊！刚进入工作不在是在学校的纸上空谈，而是真枪实弹的干，想到的觉得对就去做，在前辈的指导下实践更改方案，要敢做第一个吃螃蟹的人，这样才能有所建树有所创新。对于那些曾今帮过我们的前辈朋友要始终怀一颗感恩的心，也要去帮助需要我们帮

助的人，“送人玫瑰，手有余香”，我一直认为不只是得到余香，而是得到更多，比拥有玫瑰还多，你会得到好感，尊重，爱戴。尽情的送去你的“玫瑰”吧！

第四篇：读《论十大关系》有感

读《论十大关系》有感

院系：金融学院

专业：金融学（国际金融）

姓名：王忆加

学号：3201311008

1读《论十大关系》有感

本学期，我学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》。通过老师的介绍与布置的作业，我研读了毛泽东的《论十大关系》，读完之后受益颇多，并且自己也有了一些感受。我发现，《论十大关系》不仅仅在当时对我国社会主义的建设和社会主义的改造有十分重要的贡献，同时有助于我们系统全面地理解和把握我国现阶段的发展，对解决当今社会发展中的各种矛盾有所启示。通过学习运用十大关系的思路解决当今问题是我本次的最大感受，此外通过读《论十大关系》使我领略了伟大领袖毛泽东同志的个人品格和魅力。

1956年，毛泽东在其著名的《论十大关系》讲话中，以苏联的经验为鉴戒，结合我国国情和经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。这开启了中国特色社会主义的最初探索。

这十大关系分别是：重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；中央和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命和反革命的关系；中国和外国的关系。

如何面对这些关系，解决其中蕴含的矛盾，并不只是建国初期的问题，而是在处于社会主义初级阶段的我国长期存在的问题。《论十大关系》是毛泽东根据我国自身的特点概括所得，适合于我国的有中国特色的社会主义建设，因而我们应该参照其中为我们指明的基本方向，谋求中国更大的发展。

论十大关系对当今中国的启示：

建国初期与当今中国的社会现实背景大有不同。建国初期，因为国内的生产力的落后，国外列强的排挤和压迫，学习和模仿苏联的经济模式来进行国家建设是不可避免的。因而在1956年，社会主义改造刚刚完成的时候，中国的政治经济模式都受到苏联的很大影响。但是中国不是苏联，马克思主义也并非僵化的教条主义，为了将马克思主义与中国国情相结合，探索真正适合中国的发展方式，1956年，毛泽东听取中央政府34部门的工作汇报后，从中国实际出发，从政治、经济和文化等方面探索了当时中国与苏联的不同，在最高国务会议上做了题为《论十大关系》的报告。

当今中国发展的总体形势十分良好，GDP逐年高速增长，至2010年止，中国已经超过日本成为世界第二大经济体；人均收入不断攀升，人民生活质量大幅提高；法制建设不断健全，公民权利得到保障；教育投入不断增多，教育水平持续改善；军事实力不断增强，国家安全不断巩固。但是，也应该看到我国目前的发展也存在许多问题，比如贫富差距日益增大、城乡差距不断拉大、东部沿海地区与西部地区发展不平衡、房价飙升、百姓看病难、大学生就业难、产业结构倾向低端化等等。

因此通过论十大关系来看当今中国的发展，我们可以发现其有两点贡献，论十大关系的第一大贡献是，它正确地提出了我国社会主义建设的总方针和必须解决的基本矛盾，即要把我国建设成为强大的社会主义国家，要正确处理好社会主义经济建设、政治建设、思想文化建设以及中外关系等十大基本矛盾问题。半个世纪的实践证明, 毛泽东提出的这十大关系是中国社会主义建设中必然遇到的关键性问题。

论十大关系的第二大贡献是，正确地确立了探索中国社会主义建设道路不能一切照抄机械搬用别国经验的指导思想。毛泽东在论十大关系和其他谈话中客观而中肯地批评了苏联社会主义建设中的一些错误做法。毛泽东在论十大关系的最后指出：这十种关系，都是矛盾。我们的任务，是要正确处理这些矛盾，把党内党外、国内国外的一切积极因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个伟大的社会主义国家。

新一届中央领导集体继承了我们党关于发展的一贯思想，立足全局，丰富了对发展的认识，提出全面、协调、可持续发展的科学发展观新理念。这一新理念的根源就体现在论十大关系这篇著作之中。

科学发展观提出的五个统筹指出了我国现阶段经济社会发展中的五大矛盾和这些矛盾的主要方面。统筹城乡发展是要解决城乡之间发展的不平衡问题；统筹区域发展是要解决区域之间发展的不平衡问题；统筹经济社会发展是要解决经济与社会之间发展的不平衡问题；统筹人与自然和谐发展是要解决经济社会发展中的环境约束问题；统筹国内发展和对外开放是要立足国内发展，以国内发展促进对外开放，以对外开放带动国内发展，以解决好利用两种资源、两种市场的关系问题。

之所以说论十大关系是科学发展观的基石，是因为科学发展观正是基于论十大关系的思路，系统地考虑了我国社会当前发展中存在的主要矛盾，并针对矛盾的解决而提出的。

论十大关系对中国现阶段发展的启示：一是要统筹全国各名族、各地区、各行业的均衡发展，任何一块短板都可能对整个社会的发展造成极大的不利影响。二是要协调各行业的发展，促进我国产业从生产低端产品向生产高科技、高知识产权的产品转型。三是要协调国家、生产单位和生产者个人的关系，这一矛盾一直都存在，且目前有恶化的趋势，如何改善工人、农民的生活水平，提高其社会地位是党必须重视的任务。四是持续建设汉族和少数民族之间的良好关系，这是根据我国这个多民族国家的实际情况提出的，民族平等这一主要政策是我国应该永远遵循的，汉族要发挥其特长，帮助各少数民族，促进他们的发展。

《论十大关系》在新中国的建设中发挥了重要作用，是社会主义建设的指路明灯。虽然毛泽东做出这一报告是在较早的1956年，但其理论和实践意义并未过时：许多《论十大关系》中提到的矛盾仍然是我国社会当今发展的主要矛盾，而针对矛盾的解决思路也仍然是统筹大局，全面发展。

另一方面，我们也应该看到，经过数十年的社会主义发展和探索，我国社会已经与1956时大不相同，矛盾的表现形式和原因都有了一些转变，这就要求我们用发展的眼光看待问题，通过把理论与现实相结合，在实践中探索解决之路。

毛泽东的个人品格与魅力

关于毛泽东的个人品格和思想的魅力，可以从讲述中看出。毛泽东善于总结苏联社会主义建设方面的经验和教训，以此为鉴，科学的对待，学其长，避其短，辩证地学习，改正其错误更好地发展自己。在处理农轻工业与重工业上避免苏联的只重视重工轻视农业的错误做法，在处理国家与农民关系上注意照顾农民利益，避免了苏联模式对农民的挖苦。在处理中央与地方上不能学苏联将什么都集中到中央，把地方卡的死死的，一点机动权都没有的做法，主张学习西方一些资本主义的制度经验，注重发挥地地方的积极性，不能将地方框得太死。在处理汉族与少数民族的关系上主张各民族平等友好相处，团结互助，纠正苏联不正常的民族关系。在论述中国与外国的关系，提倡学习一切民族、一切国家的长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，要反对不加分析地一概排斥或一概

照搬。可见毛泽东对学习的看重和他弃其糟粕，存其精华的辩证科学的学习方略。

毛泽东长期致力于中国社会主义建设道路的探索, 虽然在探索的过程中出现了一些挫折, 但也得出了许多重要成果。邓小平的建设有中国特色社会主义理论改革都就吸取了毛泽东的有益成果。《论十大关系》体现了坚持从实际出发，辩证的看待和处理中国面临的十大重要关系，对中国社会主义建设起到了指导性意义，为探索建设有中国特色社会主义理论的奠基石。

我想我学关习论十大系所感受到的毛主席的强烈的辩证思维深深的打动了我，教育了我。在一个复杂的社会中，通过十个关系，高度地阐述了社会的主要矛盾，以辩证的方法解决复杂问题是我要向毛主席所要学习的。

关于这十大关系问题的研读，不仅仅是在国家政策的方向上，在日常生活和学习中，里面的很多道理，都是可以引申和扩展的。自身要敢于学习别人的长处来发展壮大自己，我们对待别人犯的错误就应该客观公正的对待，并积极帮助别人改正，自己也能从中获益不少。同时不要对那些反对你的人耿耿于怀，有反对，才能让自己更加谨慎、反省，才能更加看到自己的缺点和不足，进而改正和加强自己。

读万卷书，行万里路。而今读了《论十大关系》一文，受益良多，感受颇深。

第五篇：读《论十大关系》有感

读《论十大关系》有感

1956年毛泽东就发表了著名的《论十大关系》的讲话。也就是他在中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报后，用敏锐的政治眼光，从这些工作汇报中整理出一些有关社会主义建设和社会主义改造的十大问题，也叫十大关系。何为十大关系？毛泽东在这篇文章中明确的指出，十大关系包括：重工业和轻工业、农业的关系、沿海工业和内地工业的关系、经济建设和国防建设的关系、国家、生产单位和生产者个人的关系、中央和地方的关系、汉族和少数民族的关系、党和非党的关系、革命和反革命的关系、是非关系、中国和外国的关系，并且他也说明这十大关系的重要性，必须好好处理这十大关系。他指出：正确处理这些关系，是为了把党内党外、国内国外一切积极因素都调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。我想不仅是当时的处理好这十大关系，现在也必须处理好这些关系。

从文章中看，十大关系着重从经济工作各个方面来调动各种积极因素。前三条讲重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系。第四、五条讲国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，实际上开始涉及到经济体制的改革。十大关系的后五条，讲汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命和反革命的关系，是非关系，中国和外国的关系，都属于政治生活和思想文化生活中调动各种积极因素的问题。

其实，这既是十大关系，也是十大矛盾。既然是十大矛盾，那就需要用心去解决，用心去关注，毛泽东也做到了这一点。他用矛盾的相关理论来指导实践，尊重矛盾的普遍性与特殊性，从外在到内在去分析则会十大关系，全面顾及，不偏废其一，也做到了具体问题具体分析，还抓住了这十大关系中的重点，顾全大局，不失小局。

毛泽东在文章中指出，应该适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业。他说明重工业还是为主，还是投资的重点，但是，农业、轻工业投资的比例要加重一点。他还强调加重农业和轻工业可以更好地供给人民生活的需要，也可以更快地增加资金的积累，因而可以更多更好地发展重工业。还有，他建议，要大力

发展沿海老工业，还得加强内地工业的建设，好好地利用和发展沿海的工业老底子，可以使我们更有力量来发展和支持内地工业；大力发展经济，以经济的发展来带动国防建设的发展；国家和工厂，国家和工人，工厂和工人，国家和合作社，国家和农民，合作社和农民，都必须兼顾；在处理中央和地方的关系上，他主张提倡顾全大局，互助互让。其实这五大关系之间也存在着联系，它们都涉及了经济体制的改革，也都强调了经济发展的重要性。

另外，在讨论党和非党的关系时，毛泽东提出了共产党和其他民主党派“长期共存，互相监督”的方针。在处理党内矛盾方面，重申延安以来实行的“惩前毖后，治病救人”方针，不赞成“残酷斗争，无情打击”。在中国和外国的关系上，提出了一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。这也是他“艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣”主张的最好体现。

我不得不佩服毛泽东这位政治家眼光的敏锐，他将那个时代的问题与解决方法跃然纸上，他将我国与苏联对比，吸取以前的经验，结合我国的实际情况，提出了调动一切积极因素为社会主义事业服务的基本方针，对适合我国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。并且在几十年的发展中，针对这些问题所提出的措施也收效颇大。

不仅如此，现阶段也存在经济或政治上的敏感问题，都需要谨慎处理。比如说，最近出现的钓鱼岛问题就涉及到中国和外国的关系，几年之前出现的疆独问题就涉及到民族问题，等等。我想，在现阶段，我们也应该遵从论十大关系的原则，在原则的基础上稍作改变，处理好各种矛盾。