第一篇:辩论赛 决赛案例提问
客观事实——
美国的陪审团制度,在审理案件时,由12名非专业的陪审员对案件进行裁决,而不是由大法官一人进行裁决。——这说明,多数人的意见更接近客观事实。
今天我们的辩论赛有5个评委,而不是1个评委,是为了今天比赛的结果更加公平公正。——这说明,多数人的意见更接近客观事实。
我们今天讨论批判和自我批判,讨论的是批判这一方式,对方辩友不要强加是几个人的批判或少数人的批判。
国家通过一项政策或法律时,都要经过民调和听证会,多数同意才通过。
中国古话说“良药苦口,利于病;忠言逆耳,利于行。”
松下公司总裁松下幸之助说:“没有挑剔的顾客,哪有更精良的产品。所以,面对挑剔的顾客,要虚心求教,这样才不会丧失进步的机会。”
——松下这个企业如此成功,正是由于重视批判的力量。
IBM总裁小华特森 特别喜欢那些不听话的职员,他说:“那些刻薄、粗暴、令人不愉快的家伙才会勇于谏言,直话直说,如果你能找到足够的这种人,然后耐心地听他们说话,你的前途一定不可限量。”请问对方辩友怎么看待这句话。
——敞开心胸接受批判的例子,重视批判和监督的力量,促人进步。
校园性侵案——自前段时间海南校园小学校长开房事件后,20天内有8起校园猥亵幼儿案被曝光。记住,这是被曝光。请问,没有批判的这种的强大外部力量,紧靠自我批判能有这么高的效率吗?能促进其改正吗?
——批判能够促进更多的人重视批判这种力量的正面性,并凭借这种正面的批判力量发现与纠正更多的问题。这种批判的力量是仅靠自我批判所不能达到的。
姚启圣:愤世嫉俗,不愿出山为官。经康熙皇帝一番批判而决定挂帅出征,收复台湾。之后将康熙的批判挂于墙上,让警钟长鸣。这不是批判的使他反省,难道还是自我反省吗?
袁了凡:前半生,不明事理,浑浑噩噩,经云谷禅师一番批判,告诉他:命自我作,福自我求的道理。然后悔悟一生,最后留下《了凡四训》垂训后人。这是自我批判使他反省的,还是批判使他反省的呢?
刘邦:在刘邦攻入咸阳时,看到咸阳宫里美女如云,金银无数,想住在里面。但在樊哙和张良的批判之后,认清了那时的形势,搬回坝上。这是他的自我批判导致他的反省的吗?
重庆市司法局原局长文强因受贿罪、包庇纵容黑社会性质组织罪、巨额财产来源不明罪、强奸罪被依法判处死刑。他在忏悔时说:“如果有机会,我会对正行走在这条腐败之路的人们说:回头吧,前面是深渊;我会对正面临各种诱惑的人们说:警惕啊!善良的人们,苍天有眼知善恶,天堂地狱一念间。”
第二篇:辩论赛决赛
一辩立论:
一、对方一辩在立论中说到成家以后可以让人产生一种责任感,那么,试问对方辩友,你们现在是不是肩膀上没有一点点责任呢?还有,对方辩友一再强调家庭可以给彼此一种支持,促进事业的进步,那么现在的家人不算家庭还是兄弟姐妹不算家庭呢?如果对方反复强调成家才算有家庭,这样的家庭才能对事业有支持,那么一切的支持只仅仅归功于一个女人或男人,这样看来,成不成家也无所大碍,因为只要是个女人或男人,他都有这个能力。
立业为本,成家为叶,根深而叶固;立业为资,成家为渠,水到自然渠成。“业”有时机,待时而动。青春年华,当应社会“大我”而奉献。“家”靠机缘,不知何时是待兔之机。怎能空耗“小我”时光?因而,我方认为“先立业后成家”为明智之举。
第一,拥有稳定的经济基础才可以建立家庭。鲁迅先生曾在其作品《伤势》
中说过:没有经济基础,爱情就是空中楼阁。古人讲求门当户对,何
谓门当户对?不就是家族的经济基础和社会地位吗?当今社会,早已
不存在家族世袭制,那么经济基础的建立才是家庭建立的根本前提。
这样看来,没有人会为了玫瑰的娇艳,而放弃面包的香甜。
第二,家庭这个巨大的责任需要经济基础来承担。建立美满的家庭,就要为
爱人、子女提供感情、文化教育,这些都需要可靠的基础才行,80年
代,我国实行计划生育,而中国的福利问题尚未健全,使得当下青年
在成家的瞬间背负起四个老人的养老问题。如此庞大的家庭责任让一
个没有经济基础的青年如何承担得起?
第三,假使“先成家后立业”,家庭将成为事业的沉重负担,没有爱情的婚姻
尚可苟延残喘,没有面包的婚姻才是爱情的坟墓。既然如此,这样的成家还具有何种意义?人的精力终归是有限的,如同鱼和熊掌不可兼
得一样,想要得到家庭的美满和事业的雏形,却只怕最后只是两手皆
空,悲哉悲哉!
终上所述,我方认为应当“先立业后成家”。
二辩深化观点:
①先成家还是先立业?这是很多年轻人关心的问题。要回答这个问题,首先要正确认识什么是成家,什么是立业。
一般的认知,认为成家就是要结婚,立业就是要事业有成。于是很多人陷入先成家还是先立业的选择苦恼中。先结婚吧,担心耽误了自己的事业发展,甚至有人会想,现在没有事业,也找不到“有层次”的对象,于是就想先立业,集中全力做事业,等事业有成了再找对象结婚。
④当今社会,最好先“立业”后“成家”。立业,先在心里坚定自己的事业方向,明确自己的奋斗目标。这样会更容易找到志同道合的“家人”:
1、你的事业的信念会感染他,他会更容易、更深刻地爱上你;
2、共同的事业方向、价值观,才是两个人真正互相喜爱、成家的基础。
建立在以上两个基础上的择偶,也正是人类择偶、幸福生活之所以文明的特点。
②这都不是本质思维的观念。首先让我们认清楚“成家立业”的本质。什么是真正的成家立业?成家,在于心里的爱的家,而不是形式上的结婚+房子的家。立业,在于心里坚定自己的事业方向,明确自己的奋斗目标。而不是形式上的“金钱+地位”的业。心里有个爱,心里有个业,就是真正的成家立业。即使事业艰难,生活困难,你都会很充实、很幸福、很快乐地去生活,去努力。如果心里的家没有,心里的事业没有,即使你找个人,结个婚,买个房,那也是一个形式的家、空架子的家,不会给你带来真正的生命的乐趣,以及生活的安全感、幸福感!——两个人天天为工作愁、为房贷愁、为孩子愁、为孝敬老人愁,这样的家和业有多大意义?
③所以,这个时候,这个“形式的家”往往会成为你真正立业的障碍。你只是在生活中找到了一个小小的归属,这个小归属带来的小生活、小热闹、小快乐、小幸福,和工作、收入、家人等方面的生活压力,会让你失去真正追求事业的心和时间。对于绝大多数刚毕业的学生来说,形式上的成家——即结婚、买房。是他们所难以承受的经济压力,也会对父母造成很大的压力。这个形式的家又是个压力,又是个寻找真正事业的累赘,你要它干什么?
记住!生活中找到一个小归属,生命就很可能会失去一个大归属。
三辩小结:
1、如果我们先成家后立业呢?首先我们要问:没立业之前你如何找到一个可以和你结婚的女人?你有房子吗?你有车子吗?你有一份自己的事业吗?这都是女人在结婚之前所必须考虑的。如果这些你都不能给与,那对不起,请你先立业后成家吧,这就是现实,我们必须去面对,去拼搏,为了完成一个家的概念。
当然,也不排除有些人先成家后立业,首先得遇到一个不嫌弃你的老婆,或者是你的老爸很有钱,抑或是你有一份很稳定、很体面、收入很高的工作且自己又很帅、又很有学历。不过这种概率在当今社会充其量只能占到20%,剩下的呢?由此我认为,不立业何来家!
2、所以在此告诫那些还没有成家的年轻人,赶快打拼自己的事业吧,不要整天想着泡妞和不劳而获了,要知道,煮熟的鸭子照样飞走,别看有些男孩现在有个女朋友,真正到结婚那天,她只不定跟谁呢!
事业是物质的基础,是物质运转的保障。在某种程度而言,也是婚姻美满的一个很重要的因素。若没有了事业,那这样的家庭前进起来是不大容易的。再说了,我们年轻人趁着大好青春年华应该大胆闯荡,实现我们的梦想!
支持先立业后成家说法的理由:
市场经济,人都变得很现实,对于男女双方在一起,如果没有足够的物质条件很难生存,也很难和睦,经常会为柴米油盐去吵架,女人得不到自己的虚荣,男人在社会上也没有足够的面子。在做事情方面,也无法发挥出单身时候的全部能力,因为两个人没一个人那么来去自由,你总的顾及对方的感受,既不能冷落对方,还必须去争取物质,所以男人难,同时两个人做事风格也甚有差异,于是很多事情达不到共同点,所以最后要么没有感情,要么拼命赚钱最后人却没了。所以,还是先立业后成家,这样即使婚前没有感情,在丰厚的物质基础上,感情还是好培养的。女人始终是公主,需要王子的关爱呵护,所以先立业后成家绝对是针对男人的符合现代社会的最标准的观念。
犀利语句:
1.男人用事业征服女人嘛!男人有了事业后,女人才能仰慕你,正谓之女人需要仰慕他人
才能快乐啊!
2.不是有句话叫“英雄从来都是寂寞的”嘛!要想有个好事业就得先“寂寞”一段时间!加油
吧 兄弟!
3.很赞同你的观点,只是你是个男人,你不代表女人的言论,我想问的是:女人们,你们
同意一个男人先成家后立业吗?换言之,你们希望找一个可能会有志向但至少没结婚之前还一贫如洗的男孩子结婚在一起打拼买房子买车子吗?(排除富二代)
4.虽然说钱不是万能的,没钱是万万不能的!
5.任何爱情都不可能只要鲜花不要面包。
6.在当今社会物质很丰富的年代,结婚的前提条件是先要有“业”,没有物质基础,那结
婚等于结“昏”,就算结了以后也不会幸福的。
问题:
1.你自己家庭条件怎么样?
2.你自己能力有多大?
3.你是否认为物质是否是幸福的基础?
4.如果你已经有爱的人了,他(她)的想法、为人是怎么样的?
5.男人没有事业两手空空,必须要先成家。难道想让你的女人跟你一起受苦受累? 6.就算你媳妇愿意 那你忍心?(有了事业就有能力给对方一个家了)
7.没立业之前你如何找到一个可以和你结婚的女人?你有房子吗?你有车子吗?你有一
份自己的事业吗?这都是女人在结婚之前所必须考虑的。(如果这些你都不能给与,那对不起,请你先立业后成家吧,这就是现实,我们必须去面对,去拼搏,为了完成一个家的概念。)
有的人想法比较传统,传统思想是把成家放在立业之前的,如“修身、齐家、治国、平天下”这句话,成家先于立业。成家可以给人一份心灵的安宁,家可以作为事业的避风港湾。当人在建立事业的过程中遭遇失败、挫折和磨难时,非常需要家庭的心灵慰藉。如果先成家就必须肩负责任,家可以让个人产生更强的动力,树立更远大的目标。
有的同学认为自己还年轻,涉世未深,可能很少有精力顾及事业以外的东西。好男儿四海为家,不会拘泥于某一个位置。成家之后会带来更多年轻的心无法承担的责任,涉及到许多家庭琐事,甚至还会被孩子占用大量精力。自己的肩膀还很稚嫩,无法承担来自事业和家庭的双重压力。大学生刚毕业,心理承受能力也不够强,先工作才有可能承担更多的责任。先成家后立业还是先立业后成家也是因客观条件决定的,客观条件成熟与否也是一个需要考虑的重要方面。就比如说先吃饭还是先喝水,不能仅仅是饿了就吃饭,渴了就喝水,还要看面前有没有饭,有没有水。客观条件也可理解为:事业的发展需要机遇,感情需要缘分。
第三篇:辩论赛提问技巧
辩论赛提问技巧,辩论本来是一种探求真理的手段。那么什么才是辩论赛的战术呢?它是能够在许多不同的辩论赛中应用的具有同样效果的技巧方法,当然,首先是不能违反规则,规范发言的战术 规范发言是一场辩论赛的基础,没有规范发言,自由辩论无从展开,辩手的演讲水平、形象风度也能在规范发言中得以充分体现,当然,最重要的还是要把本方的逻辑说清楚,使本方处于一个进可攻,退可守的位置。
语言类别技巧篇
一:以人压人
解释:就是用伟人,成功人士的身份来拷倒对手
例:当今社会合作与竞争哪个更重要
正:请对方辩友为我解释下《礼运•大同篇》所言:天下为公,是为大同。
反:对方所言的内容是共产主义才会有所体现的,但从宏观的趋势上来看真正的共产主义是无法实现的!合作是竞争的产物,正因为有了竞争的产生才出现了合作,就如没有毛泽东就没有新中国,没有新中国能有今天我们坐在这畅所欲言的辩论!我想,如果毛泽东同志看见对方辩友竟然拿他老人家的心血在开玩笑,还在这妄想搬倒真理,那么肯定会火冒三丈,大发雷霆吧!
二:以情动人
解释:简单的说就是用感情引发评委及观众的共鸣,达到感情升华
例:在网络会拉近(疏远)人与人之间的距离
反:我想请问对方辩友,婴儿是先会说话,还是先会拼写字
正:当然是先会说话
反:那么如对方辩友所言,网络既然会拉近人与人之间的距离我们大可让所有的母亲交给孩子的第一句话不是妈妈怎么说,而是交给他如何用键盘拼写妈妈2字,更不用让他用那脂嫩的双手去抚摩那妈妈温柔的脸瑕,也不用躺在妈妈那温暖的怀抱中。更应该给妈妈发100封邮件写着100句妈妈我爱你,而不是对着妈妈说请您在爱我一次吗?[后半句一定要自我悲伤,引起共鸣]
解释:本身是毫无联系的东西,却硬被辩手巧妙的串联起来,因为人人都有恋母情节,必然会引起评委与观众的共鸣
三:偷天换日
解释:剔除对方论据中存在缺陷的部分,换上于我方有利的观点或材料
例1:在《知难行易》中
反方:古人说蜀遭难,难于上青天,是说蜀道难走,走就是行嘛!要是行不难,孙行者为什么不叫孙知者?
正方:孙大圣的小名是叫孙行者,可对方辩友知不知道,他的法名叫孙悟空,悟是不是知? 解释:这是一个非常漂亮的移花接木的辩例。反方的例证看似有板有眼,实际上有些牵强附会:以孙行者为什么不叫孙知者为驳难,虽然是一种近乎强词夺理的主动,但毕竟在气势上占了上风。正方敏锐地发现了对方论据的片面性,果断地从孙悟空这一面着手,以悟就是知反诘对方,使对方提出关于孙大圣的引证成为抱薪救火、惹火烧身。
例2:在《合作与竞争》中
正方:事不关己,高高挂起,只知索取,不愿奉献;只强调个人竞争,而不关心国家的发展和前途。何来的文明发展呢?
反方:文明发展的前提是社会的进步。社会进步的源动力就是竞争。竞争并不是就意味着事不关己,高高挂起。这只是对方将竞争的概念狭义化了!更不会是不关心国家的发展和前途。反而是竞争推动了国家的进步与自强啊!再者如对方所言那么看来对方所理解的合作就是事不关己非管到底呀!
四:顺流而异
解释:表面上认同对方观点,顺应对方的逻辑进,但在自己的观点增设的条件下不能成立,或得出与对方观点截然相反的结论。
例1:在愚公应该移山还是应该搬家的论辩中:
反方:&&我们要请教对方辨友,愚公搬家解决了困难,保护了资源,节省了人力、财力,这究竟有什么不应该?
正方:愚公搬家不失为一种解决问题的好办法,可愚公所处的地方连门都难出去,家又怎么搬?&&可见,搬家姑且可以考虑,也得在移完山之后再搬呀!
解释:既而均人愚公所处的地方连门都难出去这一条件,自然而然地导出家又怎么搬的诘问,最后水到渠成,得出先移山,后搬家的结论。如此一系列理论环环相扣。节节贯穿,以势不可当的攻击力把对方的就事论事打得落花流水,真可谓精彩绝伦!
例2:在网络利与弊中
反方:请问对方辩友对方一再的说网络给人带来的阴暗面,又说到网络的色情,暴力不真实,那么我想请问对方辩友,那么你去网吧或进行网络的时候都在干些什么呢?
正方:我可以很明确的告诉对方,我从来不会无聊到去上网吧,就算我会去估计也会被网络熏陶干不出啥好事来!
五:攻其不合解释:由于辩论双方各由四位队员组成,四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾,即使是同一位队员,在自由辩论中,由于出语很快,也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况,就应当马上抓住。
例:在建院第三届子风杯辩论赛上
正方:一辩曾为了驳反方的例子,说了伟人也不是完人,他说的话也不一定完全正确!正方:三辩在后来又举例出了伟人的话语做为自己的论据去证明观点,阐述己方论点。
这两种见解显然是相互矛盾的,我方乘机扩大对方两位辩手之间的观点裂痕,迫使对方陷入窘境。很显然对方一三辩是首尾不相呼应的!
六:引蛇出洞
解释:在辩论中,常常会出现胶着状态:当对方死死守住其立论,不管我方如何进攻,对方只用几句话来应付时,如果仍采用正面进攻的方法,必然收效甚微。在这种情况下,要尽快调整进攻手段,采取迂回的方法,从看来并不重要的问题入手,诱使对方离开阵地,从而打击对方,在评委和听众的心目中造成轰动效应。
例1:在 艾滋病是医学问题,不是社会问题时,对方死守着艾滋病是由hiv病毒引起的,只能是医学问题的见解,不为所动。于是,我方采取了引蛇出洞的战术,我方二辩突然发问:请问对方,今年世界艾滋病日的口号是什么?对方辩手面面相觑,为不致于在场上失分太多,对方一辩站起来乱答一通,我方立即予以纠正,指出今年的口号是时不我待,行动起来,这就等于在对方的阵地上打开了一个缺口,从而瓦解了对方的坚固的阵线。
例2:在合作与竞争中
正方:《资本论》的诞生,不也是马克思与恩格思合作的结晶吗?
反方:那么我想请问对方辩友,你能告诉我《资本论》的中心说的是什么吗?那么我来告诉对方辩友吧!《资本论》的中心思想是社会财富的增值,人类的发展,社会的进步,始终充满着竞争,竞争推动社会的发展。是由于竞争推动了社会的进步,创造了社会财富的增值。我们每个中国人都正置身于为中华崛起而奋力拼搏的历史大竞争的洪流之中,要自觉迎接挑战,积极参与竞争,在竞争中焕发人生的光彩,促进社会的进步。民富则国强,天下兴亡匹夫有责!抓住机会来个强有力的攻击
七:无理三分闹
解释:简单的说就是痞子辩风,让人既好笑又找不出毛病,达到诙谐制胜的效果
例1:合作与竞争
正方:合作是竞争的基础,没有合作竞争不可能成立!这就是地基,对方辩友要明确没有地基的空中阁楼是不存在的啊!
反方:请对方辩友明确,今天的辨题不是谁是谁的基础的问题,合作是应竞争的出现才产生的,而合作只是人们面对竞争而顺势产生的,这就如蛋生母鸡,母鸡下蛋是一个道理的,难到对方辩友也认为蛋是母鸡的基础吗?那么我方还认为母鸡是蛋的基础基础呢~这不成扯蛋了嘛!
解释:巧妙的躲避对方辩友的立足点,既没正面反驳又没支持,反而弄到一个环绕的问题上,最后的幽默话语同样也引起观众的气氛。
例2:合作与竞争
正方:请问对方辩友,你在去上医院不与医生合作,学习时眼不与耳合作等等
反方:请对方辩友明确,我们今天讨论的是一个偏正命题,是谁比谁更重要的问题,而对方辩友只识合作不认竞争的话,那们我方也大可以说吃饭是与身体做斗争,睡觉是与休息做斗争,看病是与健康做斗争,结婚生子那还与计划生育做斗争呢!
八:怪招不断
例2:economic poverty is only a temporary solution经济扶贫只是治标不治本
九:新颖创新
解释:就是不走寻常的道路,改变辩论风格
例1:在辩论前查询对方将可能说的事例,名言,数据,最好能用报纸、书刊方式打印其中,然后想到反驳的方法,在辩论中一边反驳对方说是错误的,一边撕书(报纸)
例2:对方一辩小桥流水,对方二辩滔滔不绝,对方三辩铿锵有力,对方四辩灵牙俐齿但无论是&..也无法掩盖事实的真相&..那就是&..用这种诙谐的辩风在幽默中讽刺对手,无疑是一个好的方法,在正面攻击得到的效果不甚明显的时候,可以考虑用下此方法
十:反客为主
解释:在对方的强有力的问题中,找到突破问题的方法,直捣对方要害,让对手陷入进退两难的困境
例:在 当今社会合作与竞争哪个更重要中
正:国际21世纪教育委员会提出教育的四大支柱来指导人才的培养问题。所谓四大支拄指的是学会认知、学会做事、学会合作和学会生存,请问对方辩友为什么没有学会竞争呢? 看私一个很有力的问题,用事实来说明其方观点,但其实突破口就在眼前
反:看来对方辩友太天真了,把我们当成孩子来欺骗呢?四大支柱明明提到了学会生存,这就是竞争啊!不会在这个优胜劣汰的社会中不会竞争我们何谈生存啊!
以上这篇关于辩论赛提问技巧为您介绍到这里,希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章,请分享给您的好友。
第四篇:辩论赛决赛新闻稿
辩论赛决赛新闻稿
辩论
赛
决
赛
6月28号下午2点,在我校大学生活动中心进行了一场激烈的辩论赛,智慧与才思的交锋,激情与勇气的碰撞,为在场的师生们献上了不
同
凡
响的视
听
盛
宴。
本场决赛是A代表队和环境工程B代表队就“C”进行了精彩的辩论,引
起
了
师
生
们的深
思!
辩论的双方把会场气氛引入了高潮,双方引经据典,唇枪舌剑,你争我辩,赢得掌声连连,在冠亚军的争夺赛中,正反双方旁征博引,妙语横生,进行了精彩的对决。他们风云际会,你来我往,驰骋赛场。
整场总决赛高潮迭起,精彩纷呈,集思想性,逻辑性,明辨性,前瞻性于一体,思想的神辩不再是辩手的舞台,在智慧的海洋里激起了一层层的浪花,而老师的点评也是面面俱到,把赛手们的问题一一指
出。
本次辩论赛经过初赛,复赛,决赛等一个多月的角逐,最终A班异军突起,一举夺魁。B班获得亚军,至此,历时一个多月的辩论赛圆满落幕
第五篇:辩论赛决赛新闻稿
为丰富广大同学的业余生活,让同学们在繁重的学习之余放松心情,开阔视野,为学院辩论队甄选人才,汽车与交通学院于11月25日开始举行辩论赛。经过近一周的激烈角逐,汽车与交通学院的辩论赛进入了决赛阶段。12月5日中午十二点,辩论赛的决赛在阶梯教室204室准时进行。汽车与交通学院团总支书记刘晶、团总支辅导员陈妍、韩娣、姚楠老师,校学生会主席马志超同学作为评委出席了决赛,汽车与交通学院学生代表到场进行观摩。本次决赛辩题为“大学应该参加还是不应该参加社团活动”,正方车辆1302班的观点为“大学应该参加社团活动”,反方汽修1302班的观点为“大学应该不参加社团活动”,双方就己方观点在赛前做好了充分准备,临赛之际丝毫不乱阵脚。
比赛一开始就火药味十足,双方在阐述己方观点时与实例相结合,引经据典,分别从己方观点开始论述,同时反驳对方观点。双方各自阐明己方认为大学应该实行严格管理还是宽松管理的理由,双方的一二三辩手口若悬河,滔滔不绝,各种理由观点脱口可出,在场评委与同学们不禁拍手叫好。
接下来进入了最精彩的攻辩环节,双方在提问时对对方辩友步步相逼,丝毫不肯示弱。提问时,双方都有结合学校与学院的实际情况,将这两方社团活动发展情况作为范例,并且视野从学校走向社会,这对我们将来有着很好的借鉴。
自由辩论环节同样是高潮迭起,正反方的二辩大放异彩,两人成为整个辩论中的亮点,两人脱稿进行辩论,妙语连珠,每一次的辩论都引起场下雷鸣般的掌声,就连在座的评委都看的津津有味。之后评委对双方辩手进行了提问,辩论环节正式结束了。在评委打分之后,韩娣老师就这次辩论赛发表了重要的讲话,分别阐述参加社团活动的好处与弊端,认为本期辩题的确存在争议。并详细分析了双方辩手的优缺点,对参加比赛的辩手表示肯定,鼓励同学们以后多多开展这样的活动,增强自身的能力。韩娣老师的一席话让在座同学受益匪浅。
最终反方获得了辩论赛的胜利,反方四辩史东红同学和正方二辩谭淞元同学获得了最佳辩手称号。随后进行颁奖环节,授予本次及以往各次比赛中的优秀选手与优秀团队证书与奖品以示褒奖,其中证书由陈妍老师和韩娣老师亲自颁发。辩论赛结束后,各位评委对获奖团队颁奖、合影留念、并对精彩的比赛作了细致的点评。
辩论赛虽然结束了,但辩手们沉稳机敏的辩风和睿智灵活的答辩给我们留下了深刻的印象。他们在竞争中锻炼了语言表达能力、逻辑思维能力和辨别是非能力,在口才交锋过程中学会了思考、学会了合作、同时也增进了彼此间的了解和友谊。