第一篇：秦王于奢典故教训
‘ 秦王于奢’警告教育活动
‘ 秦亡于奢’历史教训的重要批示精神是一项长期任务，必须持之以恒、扎扎实实抓下去，必须一届一届常抓不懈，一代一代永远牢记„„”日前，陕西省西安市委结合正在开展的第二批党的群众路线教育实践活动，专门下发实施意见，就进一步推动全市深入持久开展“秦亡于奢”警示教育提出明确要求。
为进一步把总书记的重要批示精神落到实处，西安市委明确要求把深入开展“秦亡于奢”警示教育纳入第二批教育实践活动，将习总书记重要批示和《秦朝灭亡的原因》、《项羽为什么火烧阿房宫》、《秦以后的历朝历代如何借鉴秦亡于奢的教训》等材料编印下发；市委办公厅对牢记“秦亡于奢”历史教训作出制度安排，明确每年市委召开全委会安排部署全年工作时要重温学习习总书记重要批示，对贯彻落实批示精神提出具体要求。
西安市委强调，市纪委要把学习贯彻总书记重要批示精神作为对新提拔局级领导干部廉政谈话的一项重要内容，并在西安博物院建立“秦亡于奢”警示教育展室，让广大党员干部通过文字、图片等方式了解秦朝衰亡的历史教训；市委组织部要把学习贯彻习总书记重要批示精神作为党员干部经常性学习教育的重要内容，在市委党校开设“学习贯彻习总书记重要批示精神，牢记‘秦亡于奢’历史教训”
专题课程，作为县处级以上干部教育培训的必学内容。西安市委要求，市委群众路线教育实践活动领导小组要就全市贯彻落实中央八项规定精神和开展“秦亡于奢”警示教育情况制定检查方案，由市委常委带队，年底前对各区县、各部门进行专项检查，并将结果在全市通报。（西纪轩）链接@评论；
上好砥砺作风历史课
闫鸣
近日，西安市委结合正在开展的第二批党的群众路线教育实践活动，进一步推动全市继续深入学习贯彻总书记关于时刻牢记“秦亡于奢”历史教训的重要批示精神，出台多项硬性要求，采取多样教育形式，给广大党员干部上了一堂砥砺作风的历史课。
前事不忘，后事之师。从历史中吸取经验教训以砥砺自身作风，是我们党在发展壮大过程中形成的优良传统，也是我们党长期保持先进性与活力的重要法宝。今天，改革航船已驶入深水区，我们党面临着严峻而复杂的考验，牢记“秦亡于奢”历史教训为我们提供了一面自我检视的镜子，打了一剂防患未然的预防针，具有重要的现实意义。
牢记“秦亡于奢”教训，上好砥砺作风历史课，有利于我们更好地开展党的群众路线教育实践活动，更深刻地认识党风廉政建设和反腐败斗争形势与任务，持之以恒推动实现
干部清正、政府清廉、政治清明。
牢记“秦亡于奢”教训，上好砥砺作风历史课，党员干部必须将作风建设的要求内化于心、外化于行，提高党性修养，坚定理想信念，坚决反对“四风”，自觉接受群众监督，努力培育“三严三实”的优良作风。
牢记“秦亡于奢”教训，上好砥砺作风历史课，有助于我们党始终保持与人民群众的血肉联系，打牢执政为民的坚实根基，在全面深化改革的征程上稳步前行。
第二篇：“秦亡于奢”心得体会
“秦亡于奢”心得体会
前段时间，正值群众路线教育实践活动开展之际，认真学习了习近平同志作出的“秦亡于奢”的重要批示以及阿房宫有关资料。关于这次活动，认为具有“以史为鉴、鉴往古今”的重大、现实意义。
得人心者得天下，失人心者失天下。人心向背与腐败是相辅相成的，是密不可分的。因秦的“奢”，引发腐败，造成人心背向，最终导致灭亡，这是一个深刻的教训。对于这样的历史教训，我们党始终是引以为鉴的。但是，我们也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利，津津自得于所谓既得利益，想方设法维护和扩大既得利益。
奢，危害极大。古今中外，名人志士都敲过戒奢的警钟。奢，“恶之大也”。“骄奢淫逸，所自邪也。”“开国起家，莫不由于祖父之勤俭；败国亡家，莫不由于子孙奢惰。”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”奢是祸胎，奢是坏兆。被称为“千古一帝”的秦始皇，继先世遗烈，遣无敌师旅，“包举宇内，并吞八方”，其国力财力又强又盛。可是他特“爱纷奢”，穷奢极欲，纸醉金迷，以奢失德，结果“戍卒叫，函谷举”，“万世基业毁于旦夕”。清朝入主中原的第一代皇帝顺治和之后的康熙一生“崇尚节俭，禁止奢侈，故能使人心淳朴，治化休隆”。但是随着政权的稳定，经济的恢复和繁荣，清代乾隆以后，社会风气便由俭入奢，特别乾隆６次南巡，极尽饮食声色之好，所过之地，地方官争相邀宠，大肆铺张，修行宫，建牌楼，搭彩棚，办筵席，酒池肉林，城开不夜。从乾隆后期起，这般奢靡之风，愈演愈烈，使得习俗日移，为清朝由盛到衰埋下了伏笔。至嘉庆、道光年间，终于走上了衰败道路。泱泱“康乾盛世”终被积贫积弱所取代，最终导致了近代史上的悲剧。这一切，细细品味，个中的历史教训十分深刻，令人深思。一个国家，一个民族的“成与败”、“兴与衰”的因素固然很多，但“节俭与奢侈”、“勤劳与逸乐”无疑是重要原因之一。
我们共产党人继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们吃草根、咽树皮，走完了二万五千里长征；用“小米加步枪”，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等，都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。
李晓光
2014年6月17日
第三篇：郑伯克段于鄢典故
郑伯克段于鄢典故
主人翁：老大：郑庄公{郑伯} 老二： 共叔段
从前，母亲生下俩儿子。老大出生时难产，母亲受到惊吓，就讨厌老大，偏爱二儿子。但后来老大继承父位，但是母亲依然娇惯老二，弟弟特别骄横，经常要求封号和土地。大臣们就进谏说不能太纵容，结果呢你猜老大说什么，他说多行不义必自毙。最后呢他母亲和老二，发动战争想取而代之，老大怒了，就在鄢城把他弟弟给灭了，对他老妈说：不至黄泉，毋相见也。意思到黄泉再见。
知识点1： 中国朝代更替夏朝、商朝、周朝分为西周和东周。东周分为春秋和战国俩个时期。咱故事就是来源春秋时，当时东周的天子基本没什么权利，低下个个诸侯开始瓜分土地人民，成个个小国。咱这个就是郑国，他们父亲是郑武公，他的大儿子就是继承父位。
2多行不义必自毙，有很大的意味与涵义，为什么呢？因为啊这就说明这个哥哥太狠了，你明知道弟弟这么做不应该，不进行劝告、阻止，哥哥的责任和义务都抛弃了，这就违背了儒家思想的仁与义。所以孔子不称他为公而是伯。这也是对于他对弟弟失教的讽刺。
3旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。如果哥哥称伯，那弟弟应称公子，孔子也不称他弟弟为公子，为什么 ? 其一，他不悌。其二，他陷母亲于不义。通过此课，一对家人你做到悌了吗？ 悌就是尊重，其尊重不是说你不能说其缺点，而是说是要以礼为先。
思二:家人是否对你失教呢？ 她做到及时劝告的仁与义了吗？
1通过此课，弟弟在观念上要领悟，悌于长。因为在家我发现弟弟与三姐对话1充满了不耐烦与长久存在的偏见，2没有意识人是在不断地变化的，3也没去全面评价一个人，只是以自己好恶来判断，这种极端做法，泾渭太过于分明在人际学中尤其家人这是最大的错误。
第四篇：“秦亡于奢”专题教育研讨发言材料
“秦亡于奢”
专题教育研讨发言材料
接到这个学习材料后，刚开始确实还有点头懵，不是因为在这方面自己做得好，没有什么可对照检查的，而是自己知识阅历的有限，想谈一些深刻的认识还比较很难，后来查阅了一些资料，多少有些肤浅的收获，利用这个机会，给大家交流分享一下，权当是抛砖引玉。
第一，艰苦奋斗是共产党人的传家宝
我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。我们的领袖在小小的窑洞里指挥了最大的人民战争，我们的党在贫瘠的黄土地上探索创立了民主政治的边区政府，我们的军队在荒无人烟的南泥湾，自己动手、丰衣足食，建设出“到处是庄稼、遍地是牛羊”的“好江南”。当时，国民党将领续范亭到延安考察，见到朱德这位身经百战、威震敌胆的八路军总司令，竟穿着粗布衣服，像个普通庄稼汉，深为感动之下挥毫赋诗：“敌后撑持不世功，金刚百炼一英雄，时人未识将军面，朴素浑如田舍翁。”朱总司令这身“田舍翁”的形象，成为共产党领袖艰苦奋斗的真实写照。正是依靠艰苦奋斗，我们党才能从延安出发，豪迈地走向全国，夺取了中国革命的胜利。
大家也都知道，到建国初期，就出现了刘青山、张子善等开国将士自恃有功、腐化堕落的情况，曾有高级干部认为刘青山、张子善战争年代出生入死，有过功劳，向毛泽东求情。毛泽东说，正因为他们地位高、功劳大、影响大，所以才下决心处死他们，只有处死他们，才能挽救20个、200个、2000个、20000个犯有各种不同程度错误的干部。因此，有人说，刘青山、张子善两声枪响，举世震惊，至少换来中国20年政治清廉。
所以，艰苦奋斗精神一直是我们党的精神支柱，在不同历史时期先后形成了雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、载人航天精神等，都是延安艰苦奋斗精神的传承与光大，是创造了当今辉煌成就的精神动力。从一定意义上说，艰苦奋斗是我们党最有魅力的地方，它塑造了我们党的精神气质，刻画了我们党的党性品格，彰显了我们党的政党气派。
第二，追求奢靡是一种落后的思想意识
西安有位学者，把奢靡之风的表现，概括为三个方面：其一，铺张浪费、好大喜功。其二，讲求排场、攀比斗富。其三，贪图享乐、不思进取。我仔细对照了一下，这三个方面都不同程度存在，比如存在“公车私用”问题，早上为了多睡那10分钟，有时会花5元荡摩的上班，本来早起一会5毛钱就能解决的问题；还有下班无聊在街上逛荡时，会玩刮刮乐，5元、10元、几十元数额不等，常常是赔得血本无归；在穿着方面过于最追名牌，有攀比心理，花钱不少，相比较一起开始上班的，大家都能攒下钱，自己却常常入不敷出，等等。
回顾上班这三年，自己在节俭方面做得非常不好。通过深刻反思，我认为，奢由心生，根源还在思想，追求奢靡，不仅是一种不良的生活习惯，也是一种落后的思想意识。一是认识上存在误区。感觉上班之后，经济状况比上学之后好一些了，比起一块考上来的，工作相对还辛苦些，总想通过吃点好的，穿点时尚的，来犒劳自己。于是消费时候，往往就有些过度。二是有些攀比心理。认为从小县城来到西安工作，也算是处在国际化大都市的档次，生活上没有一定的档次，体现不出自己的品味。还有同样是同学，同样是人，看着别人穿着阿迪耐克，抽着中华芙蓉王，拿着那iphone5,iphone5s,还是很羡慕他们那种滋润潇洒的日子。三是人生观扭曲。有的时候，感觉人生短短几万天，应该及时行乐，人生的目的和意义就在于追求个人的物质享受，满足生理本能和感官刺激。以享乐作为人生取向、价值追求，信守今朝有酒今朝醉，奢靡之风有所滋长。
现在想想，物质比起以前丰富了，总得要消费。这个说法是有一定道理，但是物极必反、过犹不及。消费有没有度，往往决定着大到国家、民族，小到家庭、个人的迥然不同后果。拿自己来说，最直接的结果就是，去年过年借办公室的钱回家，希望大家不要像我一样，平时学会科学消费、合理消费。
第三，努力践行“家俭则兴，人勤则健”的八字箴言
上学时，读过二月河写的《曾国藩》。对照这个先进典型，他对自己的严格要求以及在治家方面的“俭”，值得好好学习。曾国藩一生都在服膺十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！”他对儿女的要求万变不离“勤俭”二字，他教育子女和治家，在“勤俭”二字上下的功夫最深。曾国藩曾对女儿曾纪芬说：“吾辈欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除勤俭二字，别无他法”。
当然自己成为不了曾国藩，暂时也没有儿女可教育，但既然思想上有所顿悟，还是决定付诸实践，磨练意志、改进自己。养成良好的生活习惯，平时多看看书，多运动运动，让自己的精神世界丰富起来，让自己的业余生活充实起来，不盲目跟风、不盲目攀比，改掉一些坏习惯。慢慢学会自我约束，平时能做地铁就不打车，能喝矿泉水不不喝饮料，接待朋友和旅游出行根据自己经济状况适可而止，给每月生活费做好一个整体规划。多考虑考虑家里，父母以前做点生意，有少许积蓄，但一辈子积蓄都花在我房子首付上，现在也没有什么工作，多考虑父母的不易，化压力为动力，承担起以后家里的责任。
苏格拉底曾说,“未经反思的人生并不值得过”,一直以来，自己都会走走停停，总结思考下，但大部分也都是想想就过去了，坚持得不够好，也没有什么效果。今天当做是一个新的开始，决定洗心革面、痛改前非，请大家继续监督我，支持我，帮助我。
第五篇：秦王扫六合教案
七上第9课《秦统一六国》教学设计
【课标要求】
了解秦兼并六国和秦始皇加强中央集权的史实。探讨统一国家建立的意义。【学习目标】
知识目标：了解秦兼并六国的史实；掌握秦始皇加强统一的措施。能力目标：通过历史情景提高归纳、分析问题的能力。情感目标：体会统一对中华民族的伟大意义。【学习重点】
秦朝加强统一的措施及意义 【学习难点】
探讨统一国家建立的意义 【学习过程】
师：上课，同学们好！生：老师好！
师：学生学习古代史要养成积累成语的习惯，在本节课上课前，学生积累新的成语：图穷匕见，简单了解荆轲刺秦王的故事和图穷匕见的成语含义。
解释课名“秦王扫六合”的出处和含义。“六合”并非六国，而是指上、下、东、南、西、北，泛指天下。
师：出示幻灯片：（画面展示《战国形势图》）在共同领略了春秋战国的风云争霸后，我相信大家对著名的“战国七雄”肯定还记忆犹新，那 “战国七雄”究竟是哪七个国家？其中最强大的是哪个国家？
生：“战国七雄”是指韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦。最强大的是秦国（伴随着学生的回答，画面动态显示七国）
师：战国末年，强大的秦国不断通过战争和远交近攻的战略兼并东方各国土地。嬴政亲政后，对六国就采取了各个击破的策略，这样从公元前230年─公元前221年，十年间先后灭掉了六国，建立起我国历史上第一个统一的封建王朝──秦朝（画面动态显示六国消失，将秦移向中央放大。）那大家想一想，秦为什么能完成统一？
生：回答 师：总结。
师：（继续展示幻灯片：秦朝的疆域）。这时秦朝的版图已接近今天版图的三分之一，是当时世界上的大国。面对已经超过了原来秦国十几倍的大帝国，该如何进行治理呢？我们同学们先自己阅读5分钟，然后进入情景再现环节，我们假设是秦始皇，在治理国家的时候遇到不同的难题，看看秦始皇是怎样一一解决的。
遇到的问题一：有大臣上奏：现在天下统一，请依法古代，分封诸子到各地做诸侯，镇守疆土）（提问）秦皇会赞同实行分封制吗？ 生回答。师：为什么？ 生回答。
师：是的，正是由于秦皇亲眼目睹了分封制带来的战乱纷争，他不想噩梦重演，他创立了一套史无前例的中央集权制度。（老师展示幻灯片）通过这样一套制度，秦皇从下到上，把大权紧紧掌握在自己的手中。跟分封制相比，它的优势显而易见。（出示幻灯片：分封制与郡县制），所以这种体制一直被后世所沿用，直至清末，对维护中华民族的统一起了重大的作用。
遇到的问题二：各地官员反映治理困难重重，原秦国之外的民众看不懂下发的诏书，收上的赋税钱币各色各样、粮食多寡不等。师（提问）：秦皇该怎么解决呢？ 生：回答。
师：假如你是当时的官吏，这种做法对你有什么好处？假如你是商人或是百姓呢？
生回答。
师：总结：可见这种措施在当时极大的促进了经济、文化的交流。而且还一直被后世所沿用，千年不变。
遇到的问题三：国内很多儒生到处散布谣言，抨击秦朝的制度，很多百姓起来反抗，严重影响国家稳定 师（提问）：秦皇对这个问题又是如何解决的？ 生回答。
师：你赞同他的做法吗？为什么？ 生回答。师总结：我们应用一分为二的观点来客观地看待历史事件，秦皇的这种做法在当时为加强思想统一起了一定的作用，但这种极端残暴的手段严重牵制了思想、摧残了文化。著名的历史学家郭沫若曾对此事做出了这样的评价。（出示幻灯片）。
遇到的问题四：北方匈奴不断进犯，掠秦土地；在扩张疆土的过程中广西的地形地貌导致秦军运输补给供应不上，秦军在岭南地区已苦战三年仍无建树 师（提问）面对这种形式，秦皇采取了什么措施？ 生回答。师：假如你是当时生活北方边境不断遭受匈奴侵扰的百姓，你赞同这种做法吗？ 生回答。
师：假如你是当时被征发修长城的百姓，你又是何种态度？
师总结：是的，万里长城虽然对安定边疆起了重要作用，但城墙底下却掩埋着层层白骨，这不得不发人深省。现在我们是不可能再看到雄伟的秦长城了，但长城却深深地刻在了中华民族的心中。在国歌中我们会唱（生：用我们的血肉铸成新的长城），在遭遇大地震或大灾难的时候我们经常会说四个字(生：“众志成城”)。可见，长城经过几千年的风雨，它已经内化为中华民族凝聚力的象征。师：秦始皇在征服岭南地区时遇到难题，50万秦军的粮草问题却又成了另一道难题，因为当时的长江和珠江之间还没有河流相通，正在这时一个叫史禄的人提出了一个大胆的建议，在湘江和漓江之间修筑了一条运河，打通南北两大水 系，这条运河就是今天的灵渠。（画面显示地图）灵渠修筑后的秦军不仅用一年的时间就征服了岭南，而且也把中原文化带到了岭南，从而极大地促进了各地的交流。当时流传着这样一句话：“灵渠一通，南北交融”。师：秦皇真可谓是一位办事效率极高的帝王，他把所有的困难都雷厉风行的解决。师：秦始皇统一全国后，安定北边，开发南疆，使秦的疆域空前广大，下面我们绘制一张简图来进行识记。
课堂小结、巩固练习。
师：秦始皇是一个有争议的皇帝，有人说他“幼年即位，青年掌权，壮年一统大业。废旧制，创新章。奠万世之基业，定中华之根骨，不愧为千古一帝”。有人说他好大喜功，是个暴君。同学们怎么评价？师：秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。以上说明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献，产生过巨大影响的皇帝。
但是他又是统治残暴的封建皇帝。他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。
我们对历史人物的评价也应一分为二的看待，秦始皇也有很多不足称道的地方，他的残暴、他的好大喜功等等，这些我们将在下节课中继续学习。
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