第一篇:四川省梓潼七曲山大庙导游词
各位游客大家好:
七曲山大庙是文昌帝君发祥地,历来称“文昌帝乡”,为中华文昌祖庭,全国重点文物保护单位。自古以“东依梓林,西枕潼水”得名的川北梓潼,素有“蜀道南大门”之称,建筑恢宏。
大庙始建于晋,是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”,元初,张亚子被封为“文昌帝君”后,在此建造“文昌宫”,后经元、明、清三代多次扩建,形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建筑群,整个大庙一万二千多平方米,为文昌宫和关帝庙的总称,由23座不同时期的建筑群所组成的七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格。由于大庙在布局上,依山造势,显得极其宏伟壮观,古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映,既为祭祀圣地,又是风景名胜区。
七曲山为国家森林公园、国家级风景名胜区,同时也是川北三国旅游线和九环旅游线的重要旅游名胜地。
第二篇:梓潼七曲山大庙 [四川省梓潼七曲山大庙导游词]
各位游客大家好:
七曲山大庙是文昌帝君发祥地,历来称文昌帝乡,为中华文昌祖庭,全国重点文物保护单位。自古以东依梓林,西枕潼水得名的川北梓潼,素有蜀道南大门之称,建筑恢宏。
大庙始建于晋,是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的亚子祠,元初,张亚子被封为文昌帝君后,在此建造文昌宫,后经元、明、清三代多次扩建,形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建筑群,整个大庙一万二千多平方米,为文昌宫和关帝庙的总称,由23座不同时期的建筑群所组成的七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格。由于大庙在布局上,依山造势,显得极其宏伟壮观,古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映,既为祭祀圣地,又是风景名胜区。
七曲山为国家森林公园、国家级风景名胜区,同时也是川北三国旅游线和九环旅游线的重要旅游名胜地。
您可以访问(www.xiexiebang.com)
第三篇:七曲山大庙 导游词
评委老师,我抽到的是川北旅游片区,我自选的景点是七曲山大庙,请问我开始了吗?
各位游客朋友大家好,欢迎大家来到大家来到文昌帝乡——梓潼七曲山大庙。七曲山大庙位于绵阳市梓潼县城北七曲山上。七曲山古柏挺秀,郁郁葱葱。大庙依山而建,石级较多,所以大家在游览过程中要小心脚下、注意安全。并保护好景区环境。今天我们依次参观山门、正殿、关帝庙,最后参观天尊殿,3小时后,我们将在景区大门口集合登车。希望大家游览愉快。
七曲山大庙建于晋朝,当时叫“亚子祠”,是当地百姓为纪念晋代张亚子而修建。这里集博大精深的文昌文化、三国文化、蜀道文化、汉唐文化为一体。景区文化特色:以天下文昌祖庭,和全国最大的古柏林区享誉海内外。据传:唐玄宗途径此山时,由于思念杨贵妃,侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋,郎当有声哀玉环”的诗句,从此“七曲山”之名便名扬天下,更是被道教誉为“天下第九座名山”。据说张献忠领兵入川至七曲山,见庙内奉把的是文昌帝君张亚子,就说:“你姓张,咱也姓张,就与你联了宗吧!”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通,以后就叫大庙了。
如果说七曲山的古柏是七曲山的幽,大庙体现了七曲山的奇,文昌文化又展现了七曲山的深,那么七曲山风景区的精,便是大家眼前所看到的关帝庙了。
全国的关帝庙何其之多!有埋葬关羽身躯的—湖北当阳关帝庙,有埋葬关羽头颅的—河南洛阳关帝庙,还有埋葬关羽灵魂的—山西运城关帝庙。相比之下,七曲山的关帝庙却有着它自己的独特之处。
大家请看,不同于其他殿里的关公。这尊关羽坐像,高5米,头戴王冕,身着祥云绣袍,衣纹流畅自然,腰束玉带,手执牙笏,其造型古朴庄严。更独特的是这尊关公像通体鎏金。但三国志上记载的关羽可是单凤眼,卧蚕眉,枣红脸,而这里的关羽为什么却是金脸金身呢?而且关羽挂印封金的故事说:曹孟德送给他高官黄金,而关羽却权财不能动其心,爵禄不能移其志,从此名留千古。对于功名、钱财、关羽从不放在眼里。更说明关公与金沾不上边。但七曲山关帝庙中的这位关公恰恰是全国关帝庙中跟黄金关系最密切的、它是黄金含量最高的一处。
这因为中国古代统治者讲究的是文武并重,文能治国,武能安邦。所以,文武二圣要相辅相成。在我们七曲山,文昌帝君是文圣,是金脸金身帝王打扮;而关羽在明代被明神宗封为关圣帝君,所以,也就把武帝关羽塑造成金脸金身了。这是这尊关公帝王金脸金身打扮第一个原因。
第二,是因为关羽一生忠义勇武,坚贞不二,不为金银财宝。商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义,把关公作为他们发财致富的守护神,奉为武财神。财神掌管金银财宝,当然要给关公穿上金衣了
第三,关羽忠义,诚信。古往今来诚信这样的品格都如同金子一样珍贵。并且诚信是做人根本的第一条准则,也是成大事必须具备的优秀品格,不乏一诺千金,诚信是金的说法。所以这里的人们就这些原因给关公穿上了金衣。
现在是大家仔细目睹眼前这位——金脸金身的关圣帝君的自由时间,10分钟后,大家随我一起品下一站灵官楼。
我的景点讲解完毕,谢谢评委老师。
第四篇:绵阳七曲山大庙导游词
景点导游词——七曲山大庙
各位游客朋友:
大家早上好,我是导游小陈,在过去的一天里,我带领大家感受了西部科技之城的魅力,那么今天就随小陈去感受文昌帝君发祥地的气息,各位游客,现在我们的位置在文昌正殿的门前,在开始参观之前呢,小东提醒大家紧紧地跟着小东的步伐,不要掉队,请保持景区卫生,注意安全,要烧香的游客等小陈在讲解完景点后,会有充足的时间。
七曲山大庙位于四川省梓潼县,距离绵阳市49公里,请看,这儿就是文昌宫正殿,最早叫真庆功。它建于明代,清雍正四年背野火烧毁,雍正十年重建,正殿位于七曲山古建筑群的中心,又是供奉文昌帝君张亚子的主殿。大家已经看到,门上方悬有“开物成务”一匾,这是原国防部长张爱萍手书的,“开物成务”源于《易经》中的一句话,意思就是说明白了万物的道理,根据这样的道理去办事,就能把事情办好。那么文昌帝君是做什么的呢?请看门口这幅对联,上联是:越西溯渊源,俯化身文经武纬;下联是:权衡龙甲第,操玉尺桂籍璎厨。意思是说,文昌帝君张亚子经历了十七世,七十三个化身,最后降生在越西县的金马山,在文治武功方面有很高的建树。他不仅掌管着读书人的命运,而且还会根据一个人的猜的给他安排出一定的官级品味。现在,让我们进去看一下,大家请看,中间这位身着九龙袍,面容和善的铸铁像,就是文昌帝君张亚子。神龛两边用滚龙抱柱来装饰,表明他享受的是帝王的待遇。两边有八位侍臣,着组空心铸铁像
铸造于明崇祯元年,铸铁像背后有铭文可查,每尊约有600斤重。可惜的是这组铸铁像有两尊毁于文革,也就是左右的第二尊是后来补塑的。那么他究竟是什么人呢?说法不一,有的说他是侍母至孝,侍晋而死;有的说他为民行医,深受爱戴;也有的人则把他说成是神仙一类的人物。
其实,张亚子本是蜀人张育与亚子两位人物合并而成的神灵,东晋宁康二年,蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死。蜀人在梓潼郡七曲山建张育祠,尊奉他为雷泽龙神。当时,梓潼七曲山另有梓潼神亚子祠。后人遂将两祠神合名称张亚子,张亚子便成为了梓潼神。这些传说比较一致的说法是,张亚子,为避母仇,举家迁来七曲山,一生行善治病,死后被称梓潼百姓奉为梓潼神,供在七曲山。他又抗击战死、忠主救民之功绩。《梓潼帝君化书》称张亚子,“生及冠,母病疽重,乃为吮之,并与中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。后值瘟疫流行,梦神授以《大洞仙金经》并法箓,谓课治邪祛瘟,行之果验。”因此,文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋元时期的《文昌帝君阴骘文》列举古代士人行善得福的事例,说明善有善报,恶有恶报,“近报则在自己,远报则在儿孙”的英国报应,劝人行善积德。从这里可以看出,他其实是一个普通人,也是一个忠君爱国之人,更是一个孝顺至亲的人。而今天呢,大家看看我们的社会,我们的周围,出现了一些令人奇怪的现象,好多年轻人对外国的文化的了解比对中国的还熟悉呢,他们知道迈克尔杰克逊的生日,却不知道战国七雄所指七国,,在当今的和平的时代,没有了战乱的纷扰,但是我们必须得时时刻刻铭记老祖宗留给我们的灿烂的遗产,将他们淡泊名利,忠诚为国,勤勉奉献的精神继续发扬传承下去!好了,今天小陈的讲解就此结束了,现在自由活动时间,请大家自行参观游览,同时请记得于六点整在大门集合,谢谢大家,祝您在这里找到属于你自己的独特感受!
第五篇:七曲山大庙真让人难忘
七曲山大庙真让人难忘
成都美视国际学校宋文杰
2月11日我们一家人到了位于剑门蜀道风景区南端的七曲山大庙。
到七曲山大庙的车辆真是络绎不绝,进庙烧香的人更是数不胜数。我好奇地问妈妈:“为什么这么多人来这儿烧香?”妈妈说:“据说这里求学很灵,许多叔叔阿姨就带着自己的小孩儿来求菩萨保佑他们考上好学校。“我们也是来求菩萨保佑的吗?”我问道。妈妈笑着说:“当然,不过我们主要是带你来了解了解宗教文化。”
于是,我们按照游览示意图先到了位于正殿右侧紫府茶园。茶园里坐满了男女老少,南方的台上,有十来位穿着黄色宫廷服的老奶奶和老爷爷正在演奏乐曲呢,他们弹奏得那么投入而娴熟,传出来的曲子是那么美妙动听,就连不懂音乐的我也被深深的陶醉了,久久不愿离去。
接着,我们又到了正殿去烧香。烧完香,我发现正殿前排着长长的队伍,我也凑热闹般挤过去,原来正殿门前有个大木头柱子,木柱上分别刻着“福”、“禄”、“寿”、“财”四个大字,圆柱上端有个箭头,人们转动圆柱,想试试运气。我也加入到其中,我双手抱着柱子用力一转,当它停下来时,箭头正好指着“财”字。我高兴得跳来:“耶,我要发财了!”
最后,我们还到了关圣殿,据说这儿就是求状元的地方。于是我十分虔诚把钱放进公德箱里,只见神像前那个转盘上的指针就自动转了起来,等指针静止时,刚好指着“状元”。在一长队人里,只有我和妈妈转的是状元,其他人转的不是探花,就是榜眼,我便满心欢喜地离开了七曲山大庙。
走出大门,我又回头看了看那烟雾缭绕的寺庙,不禁想到:一个人不管是发财、升官,还是考大学,真能求神保佑?