《斑羚飞渡》教学案例

第一篇：《斑羚飞渡》教学案例

《斑羚飞渡》教学案例

什邡外国语学校 郑世全

一.教学目标：

1、学习叙事、抒情相结合的写法

2、能生动、细致、富有情感的复述课文

3、品味飞渡的气势美，学习老斑羚从容镇定、舍己为人的高尚品格

二.教学重点：

引导学生理解文章生动的故事情节

三.教学难点：

1、体会文章蕴含的强烈情感

2、三次彩虹描写的作用

四.教学手段：多媒体、投影仪

五.教学方法：利用多媒体画面，让学生观察、想象并复述故事。适当设疑，再给以画面展示，借助音乐调动学生情感，感受斑羚飞渡的壮美。并展开讨论、引导学生抓住关键语句体会彩虹含义。

六.教学过程：

1．导语：人的一生要面临着许多选择;是与非、善与恶、生与死，而每一次选择都意味着艰难和痛苦的取舍.例如危难之际、生死抉择，有谁不渴望生存呢？然而，人类却流传着许多舍生取义的感人故事。今天，我们就来看一看动物世界里的一种奇观--它们在生死之际是如何抉择的呢？今天我们来学习一篇壮美的散文--《斑羚飞渡》。下面看电脑画面，注意观察，一会儿找同学复述，这一段动画都交待了什么？

2．播放动画至“望着彩虹，头羊深思”。

描述的是课文一、二节内容。斑羚群陷入困境，骚动不安。头羊凝望山涧上空的绚丽彩虹，陷入沉思，仿佛那是一座实实在在的求生之桥。

3．讨论：你能替斑羚想一个生存的办法吗？

4．好，我们继续看动画，斑羚的结局如何。仔细观察、复述。一只老斑羚、一只小斑羚结成对子，共同跳向对岸。老斑羚坠入山涧，小斑羚得以逃生。

（为何老少结局不同？）老斑羚心甘情愿以自己的生命为小斑羚铺设了一架生的桥梁。正是老斑羚从容的走向死亡，才使得这架生命之 1

桥和天上的彩虹一样灿烂壮美、夺人心魄。

5．让我们走出这激昂场面，打开课本。找同学读第九节，根据课文描述，找同学在黑板上画一条飞渡轨迹。

6．分析三次彩虹意义。

7．至此，我们被老斑羚的智慧、胆识、才能、特别是从容镇定、舍己为人的情操深深打动。面对种群的灭绝，这群进退维谷的老斑羚心甘情愿的选择了死亡，为自己也为人类唱响了一曲悲壮的生命赞歌。放射出灿烂无比的人生光彩。

七．板书设计（同轨迹图）

八．小结：通过这节课的学习我们深深的为斑羚宁死不屈、舍己为人的精神所震撼，给人类留下了深刻的思考。同时，我们也学会了生动真切的描写，体会了环境描写的作用。

九．课堂反馈：看电脑画面，发挥合理想象，描绘画面，适当议论抒情。演示《蚂蚁逃生》。

十．教学反思：

1.多媒体的运用可以增加学生的兴趣，丰富他们的想象力，锻炼了口头表达能力并配音乐易于达到情感上熏陶的目的。课外迁移练习较好的锻炼想象力和写作能力。我在教学《斑羚飞渡》这篇课文时，设计了两个环节，即对课文的感知环节和深层探究环节，因而学生的学习实践活动主要的也有两次，即感知文本，思想折射活动和开发文本、联想体验活动。预设的思路是由浅入深的，一系列的学习活动也进行的较好，但其中也存在着许多缺点。语文课应有朗朗的读书声，但在这节课中，学生朗读时间不足，自读活动不足，因而对文本的感知不深不全，这也是造成后面学生对文本中的问题探究和联想体验不顺畅的主要原因。设想：如果在老师范读时，配以一定的音乐来创设气氛，则效果会好一点。或以学生独立阅读来替代老师范读也可，学生阅读可分开始的整体感知阅读，课堂中的信息筛选阅读，语言品味朗读等几个过程和方法。

二、问题的预设欠科学。生成问题的处理欠佳首先在预设的几个问题中，第二环节的第五题即“文中多次出现彩虹，这彩虹有怎样的意义和作用？”一题与前面的两道联想体验题是分属于两个不同层次的问题，这第五题是应在文本的感知环节完成的，是在感知文本后的思想折射问题。

而第三题即“在这个事件中，如果你是猎人，你有什么感想？”及第四题的“假如你是那小斑羚，你想对老斑羚说什么话？”这两个问题是读者深层体验的问题，也是对文本开发的问题，所以前后的顺序应调整。其次是对文本研读后学生产生的生成问题，处理不佳，虽然一些问题的探讨上，比如“谈谈你对镰刀头羊的印象”，学生提出了许多有价值的评说，作为老师我也给予了充分的肯定，但纵观整堂课，学生的自主质疑活动进行的较为粗浅，老师没有很好的鼓励发动。自然学生间的讨论交流也不足，学习的互动不够热烈，师生之间，生生之间的对话，思想的碰撞较少。设想：预设以下的一些问题，则学生的联想、体验、交流、碰撞会更充分一些。假如你是这个故事里的一个猎人，目睹了这悲状的一幕，回家后你最想对亲人说的是一些什么话？假如你是那只像流星似的最先试跳跌下悬崖的老斑羚，说说你当时是怎么想的。假如你是一只听懂了镰刀头羊几次“咩“叫意思的年轻斑羚，请你转述镰刀头羊每次所说的话。假如你是那只成功指挥了这次飞渡的镰刀头羊，在告别世界的这一瞬，你最想对人类说的是什么？假如你是本文作者，见证了这整个事件后，你联想到了我们人类的哪些人和事？

第二篇：《斑羚飞渡》教学案例分析

《斑羚飞渡》教学案例分析

一、教材分析

《斑羚飞渡》是七年级下册语文第六单元所选的一篇动物小说，本单元编选了《猫》、《斑羚飞渡》、《华南虎》、《马》、《狼》等五篇描写人类的生存伙伴——动物的文章，这些文章不仅反映了人对动物的了解和认识，对自然关系的思考，而且还试图从动物世界里折射出人类生活的轨迹。

《斑羚飞渡》这篇文章描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法来摆脱困境的壮举，让每个读者受到了精神的震撼。故事非常惊险，可读性强，故事本身就是动物世界的奇观。课文中展示的一幅幅凄美的图画是向学生进行热爱大自然、关注动物世界情感的极好的典范，也是提高学生人文素养的途径，同时也可以提高学生的审美情趣和审美能力。

本文放在七年级下学期，学生已具备了一般的阅读能力，少量学生有良好的自主学习习惯，但由于知识面和生活阅历的限制，大部分学生在阅读方面还需要教师多方位引导点拨。因此，我在教学时侧重扣课文内容，抓住文中关键语句，侧重问题的环环相扣，并用故事导入激发学生求知欲，培养学生自己动手动脑的能力，使他们愿学、乐学让他们做到学有所获。《斑羚飞渡》一文中的斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。

二、案例分析

讲授这篇课文的一共有三个组的同学，他们都很认真的准备了，在教授过程中相当熟练，对教材的把握十分到位，对课堂的掌控都还是比较不错的。每个小组都讲出了自己组的特点，有自己鲜明的教学风格。前两组采取全组同学共同准备，选取部分同学讲授的方式展开教学，结合文本和ppt课件，激发学生关爱动物，善待生命的情感，使学生与作品产生共鸣，实现了作品情感和学生情感的平等的对话。第三组与前两组教学方式有很大不同，有自己的独特性。在观看了三组同学的教学之后，经过分析总结和归纳，我得出了一些反思，下面就是我个人的教学记录和反思。

第一组： 讲授者：董丹丹；

1、教学实况：

第一组同学以带有疑问的语句进行导入，张开这篇文章的课堂教学；接下来，是对作者的介绍，并介绍了作者的其他作品，教学目标简洁明了的表明了学生这节课要学习的内容；考虑到同学们的生活实际，可能没有几个人真的见过斑羚，所以给同学们展示了几张不同姿态的斑羚照片；下一步是检查学生们的预习成果，对重点字词的把握，紧接着就是对课文的整体感知与学习，通过对重点句子的学习进入作者营造的氛围中，感悟斑羚飞渡的过程，探讨文章的主题精神；后边列举几个课外故事，和文章链接起来，提出疑问，将动物的故事与人类联系起来；最后不知作业。

2、教学反思：

（1）我个人觉得第一小组的讲课，胜在老师有亲和力，注重师生之间的情感沟通。教师面带微笑进课堂，给学生亲善、和蔼之感。切莫紧张、严肃，让学生觉得教师严厉，不好接近。

（2）环顾整个课堂教学环节，教师始终是教学的组织者和引导者，学生是教学的主体，对学生思维的培养和素养的提升，都是在有条不紊的教学环节中完成的。当然，如果这节课，能组织学生有更多的合作探究，也许效果会更好。

（3）给这个小组的同学提一点小的建议，现代教育技术多媒体的使用只是辅助教育，有一定的有点，但是不能过度依赖，还有课件的文字与背景搭配要注意，背景颜色与文字颜色太相近的话，会看不清。

第二组：

讲授者：濮玉华；陈瑶

教学实况：

以森林发生大火，蚂蚁家族不得不搬家导入，歌颂动物世界中令人震撼的故事，顺其自然的引出斑羚飞渡这一支更为悲壮感人的生命之歌。设计思路从文章题目入手，切入文本，从文章题目入手，切入文本，抓 住题目中的关键字眼“ 住题目中的关键字眼“飞”来作文章― 来作文章― 斑羚会飞吗？（不会）为什么要飞？

怎样飞的？飞的结果？飞的意义？” 通过这样一步步深入的探究，揣摩关键 通过这样一步步深入的探究，揣摩关键的词句，把握整篇文章的内容，理解文章的主题。

以分析题目作为切入点,整体感知课文内容。通过品味文中重点词、句的含义来赏析文章。感悟斑羚在危难中表现出来的智慧、勇气和 感悟斑羚在危难中表现出来的智慧、自我牺牲精神。

教学反思：

反思一：要营造轻松愉悦的氛围，构建充满活力的课堂

第二组这堂课，线索是清晰的，脉络是分明的。所谓线索清晰就在于它以复述为线索来串起课堂教学，这点做得很好。

教师掌控课堂的时间有些多，学生参与的有点少，设计的学生活动欠缺活力，课堂气氛有些沉闷，我觉得学生的学习活动形式应该是多样的，要让学生动脑、动手、动耳、动口，以培养学生的实践、创新意识。要注重课堂向社会生活的延伸，课堂与学生生活、成长相结合。让学生沉思一个问题：生活中如果人们遇到灾难，怎样珍爱生命？这个问题同学生的生活、成长需求相结合，可以激活学生的思维，让学生在课堂中“动”起来。

反思二：把时间和空间还给学生，落实学生的主体地位

学生真正获得了时间和空间，才能真正落实学生的主体地位，才有可能使学生自主学习。

1、合作学习前要给学生独立思考的时间。没有独立思考就进行合作学习，合作学习将流于形式，质量不高。有准备的讨论交流，才有可能是高质量的交流。在课堂上讨论各种斑羚身上体现的精神品质时，采用合作学习，讨论学习，最后组内代表汇报发言，效果会非常好。

2、给学生自主学习的时间和空间。如书要让学生读、内容要让学生概括、看法要让学生讲、难点要让学生议、知识规律要让学生找等方法。

第三组： 讲授者：张越

1、教学实况：老师从一小故事切入，并不提供现成的答案，而是把它作为引子，造成悬念，启人思考。由于学生对文本已有了整体感知，所以老师可以很快将教学思路从文本中心引向话题----对生命的认识。由于学生阅历的局限性，老师精心设置了三个材料，由兽而人，由古及今，由野蛮到文明，得出当代文明社会还可能存有残剩的漠视社会弱势群体的野蛮的结论。这是思考面临灾难时作为群体的人类的选择，而在灾难中每一个个体的生命的抉择对话则由电影《泰坦尼克号》片断展开。

2、教学反思：

.（1）张越同学在讲述过程中深入的探究了文章的内涵，引导学生探讨更深层次的东西，在文章的宽度和广度上都有拓展。《斑羚飞渡》是一篇有争议的课文，其故事的科学性、情节的合理性、以及作品的思想情感都存在问题，但是有争议的作品正适宜组织讨论和辩论，正适于借此发展同学们的创造性思维。所以设计这一课，让学生理解其正面的思想和艺术的同时，也对其负面的思想和艺术展开讨论和辩论──这可以说是一种“探究性学习”（这很符合新课标精神）。课堂教学十分连贯流畅，多媒体现代教育技术运用熟练，视频播放有效吸引了学生注意力。

（2）把课堂的精力放在对文本不真实的批评，最后得出此文虚假的结论——就像看了一台戏后恍然大悟地评论：这戏是假的！所以我觉得在教学中应该绕开这个死结，一开始就说明作者是动物小说作家，不把更多的精力用在发现课文种种“虚构”的地方，而旨在还原它的寓意：面临灾难时人类作何种选择？以及提升此文未能很好把握的一个要点：灾难中的个体生命的尊严与意义。

第三篇：《斑羚飞渡》

《斑羚飞渡》讲学稿

课型：新授执笔：肖念 审核：七语组时间：2011-6-8 学习目标：

1、整体感知，概括课文内容，理解作者的思想感情。

2、品味生动、形象的语言，感受斑羚在生死关头所表现出来的智慧、勇气和勇于自我牺牲的精神。

3、激发学生关爱动物、善待生命的情感。

学习重点：品味生动、形象的语言，感受斑羚在生死关头所表现出来的智慧、勇气和勇于自我牺

牲的精神。

学习难点：引导学生珍爱生命，善待生命。学习过程：

一、预习导学

1、给下列加点字注音。

逞（）能恍（）惚甜腻（）娴（）熟眼花缭（）乱 秩（）序井然略胜一筹（）

2、解释下列词语。

逞能：恍惚：

甜腻：娴熟：进退维谷：

3、自读课文，完成下面任务。

（1）用简洁的语言概述故事情节。

（2）结合文中语句复述第一对斑羚试跳成功的全过程。

3、预习了课文，你还有哪些不理解的呢？请将你的疑问写在下面空白处。

二、课堂研讨

（一）导入。

（二）检查预习。

（三）品读语言，感受斑羚精神。

1、镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现？谈谈你对镰刀头羊的印象？

2、文中还有哪些对斑羚的描写给你留下了深刻的印象?为什么?

（四）抓议论语句，理解作者情感。

作者在叙述中，穿插了一些自己的内心感受，这些语句表达了作者怎样的情感，在文中起了

什么作用？

（五）体验反思

1、从这场惊心动魄的斑羚飞渡过程中，你觉得我们人类应该借鉴什么？又该反思什么？你能否在自然界和人类社会中再找出类似的例子？

2、对人类猎杀斑羚群的行为，你有怎样的思考？

三、巩固拓展

读第八段及11、17段，答题：

1、结合文章语句，品读分析头羊两次不同的步伐表现的心理。

2、为什么作者再次写到美丽的彩虹？

3、第11段中描写我心理的语句能否删掉？

4、发挥想象力改写文章结尾。

逃跑的火焰

周涛

①进入冬季以后，则克台就成了最单调的世界。大地上失去了连绵的、起伏无尽的绿草鲜花，从脚下一直望到天尽头，再没有一点变化，只剩下茫茫雪野。这个位于伊犁河谷深处的大草原，它的冬天是那么单调，那么沉静。②那天早晨我备好了马，去场部送一些文件。我给青马最后上紧了肚带，跨上马，把皮帽子放下来，拉过军大衣下摆盖住膝部，就放马朝雪原走去。在这种晴朗的天气里纵马雪原，有一种特殊的滋味。人在马背上，视野一下子变得开阔了。

③我策马驰上一处高地，马在雪地上喘息着，似乎不太乐意。过了一会儿，它自己渐渐地减慢了速度。这时，忽然从远处传来杂乱的犬吠声，我在马鞍上转过身，惊奇地看到了一幕原野冬猎的景象。

④在白皑皑的深雪里，一群狂怒的牧犬正在追逐三只亡命的狐狸，牧犬的后面，是一伙骑马的猎人。雪太深了，狐狸跃动得非常困难，它们每次跃起，身后都扬起一阵雪雾，然后落下去，身体又陷进雪里，有时只露出尖尖的红脑袋„„它们身后的牧犬虽然也一样在深雪里，但那些狗高大凶猛得多，在雪里冲撞过来，杀气腾腾势如疾风。

⑤三只狐狸拼命地夺路而逃，还不时地回头顾看。它们在这片茫茫的雪原上显得太弱小、太危险了，雪原那么白那么空旷，狐狸却醒目得如同一簇簇跳跃的火焰，火红耀眼，无遮无碍。十几条猛犬看来是可以追上的，所以骑马围猎的人并不开枪射击。

⑥一只最红的狐狸掉头向我这边跑来，我心下一喜，纵马朝它奔去。要是我抡它一马鞭，肯定得打晕过去。正这样想着，我的马忽然站住不动了，它耸起两耳，看着前方。我正感到莫名其妙，那只狐狸从坡下突然跳上来，恰恰落在我的马前。可以看出，那狐狸刹那间惊呆了，它可能万万没有想到这里埋伏着一支人马。惊恐之下，它也许料定自己必死无疑，竟伏在马前惊惶地望着我。⑦我第一次在野外与一只狐狸这么近距离地对视。„„⑧它这样绝望，这个生灵，这团火焰。“让我活下去吧——”我感到它在这样对我肯告。

⑨我提着马鞭的右臂垂落了，不由自主地拨转了马头，让开一条路。⑩它很有礼貌地看我让开，然后才低下头，迅速从我的旁边奔跑过去。

⑾我伫马立在高地上，目送这只红狐狸继续逃奔。在一片闪烁着阳光的雪野上，它跃动着，窜跳着，一起一伏，特别清晰。它那条蓬松漂亮的大尾巴飘动招摇，宛如一股被风曳动的火红烈焰，燃烧、跃动在洁白的雪上。⑿“快跑吧！快点，再快点！”我望着这只狐狸，突然满心都是生出怜爱和担忧，仿佛它已经不是一只野兽，而是一团美丽的火焰，是雪原的精灵，太阳城的儿女。⒀这时，暴怒狂吠的牧犬追过去了，它们拥挤着，表情极其愤怒，情绪处在高度亢奋之中，它们争先恐后，有时不惜将同伴撞倒，好像对狐狸怀有不共戴天的仇恨。⒁它们回撕碎那只可怜的红狐狸的！它们追过去的时候，远处，那团逃跑的火焰还在一窜一窜地跳动着。

⒂我呆呆地坐在马鞍上，满心里只装着两个字：快点，快点！„„

⒃许多年以后，我在拉卡楞寺外的小街上买了一张完整的、火红的狐狸皮。我不很清楚自己为什么要花几百元钱买这张狐皮，但是我买了。

⒄这张狐皮和我在则克台冬天遇到的那团逃跑的红火焰，颜色非常相近。我不知道那只狐狸最后的命运，但我相信它是死了。

⒅一团火焰不管跑到哪里，都会有人要把它熄灭。这一点我是深信不疑的。它最后的结局，也是会变成这样一张完整的皮。⒆被悬挂起来，成为装饰。

15、选文为我们讲述了一个原野东猎的故事，随着情节的发展，作者的思想感情也在发生着变化。请你阅读③—⒂段，参考下面的提示填空。（每空四字，4分）⑪情节的发展：→狐落马前→ →放狐奔逃⑫感情的变化：非常惊奇→ →心生同情→

16、选文第①段以简练的笔墨描绘了则克台草原冬季的景象，对其作用分析不恰当的是哪一项？选择答案，将它的字母填在答题卡的括号内。（3分）（）A、交代了故事发生的时间、地点，为下文的原野冬猎提供了背景。B、渲染了气氛的单调、沉静，与下文猎狐的紧张激烈形成鲜明的对比。C、表现了雪野的苍茫空廓、无边无际，暗示了狐狸无处可逃的命运。D、表达了作者对则克台草原的冬天、对茫茫无际的雪原的赞美之情。

17、选文第⑦段写道：“我第一次在野外与一只狐狸这么近距离地对视。”请根据上下文，发挥你的想象，补出一段话描述当时的情景。（50字左右，3分）答：

18、文中对茫茫雪原上红狐奔逃的情景，描写得非常精彩。请从第④⑤⑾三段中选择你最喜欢的一段进行赏析。（4分）

答：

19、选文讲述的故事是作者周涛1970年的一次亲身经历，他还曾就此事写过一首短诗，题目为《冬天里遇到的童话》。在这首诗中，他写道——有一个冬天我遇到了个童话

它并没有什么深刻的含义但我觉得它很美丽……

阳光在雪面镀上炫目的幻想这时，雪原上跑过来一只狐狸……

让这火红的生命在雪原跳动吧没有它，旷野该多么孤寂……

从这些摘引的诗句和上文⒅⒆两段文字的含义看，你认为《冬天里遇到的童话》和《逃跑的火焰》分别表现了怎样的主题？（3分）

⑪《冬天里遇到的童话》：。⑫《逃跑的火焰》：。

第四篇：《斑羚飞渡》

《斑羚飞渡》导学案

南流中学任尼娜

【学习目标】

1、积累字词，整体把握课文内容。

2、复述精彩环节，感受飞渡中的悲壮场面。

3、培养“珍视生命，关爱动物”的优秀品质。【教学重点】

赏析斑羚飞渡过程的悲壮场面。

【预习学案】

1、了解羚羊：

斑羚，也称青羊、山羊。国家二级保护动物。体大如山羊，但无胡须。雌雄均具黑色短直的角，长15-20厘米，可入药，有清热、解毒等作用，所以常被人捕杀。四肢短而匀称，蹄狭窄而强健。毛色随地区而有差异，一般为灰棕褐色，背部有褐色背纹，喉部有一块白斑。

斑羚生活于山地森林中，单独或成小群生活。多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃、攀登，视觉和听觉也很敏锐。以各种青草和灌木的嫩枝、果实等为食，耐干渴。

2、走近作者：

沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。1975年当兵，历任新闻干事和宣传股长。1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特，在海内外赢得广泛声誉，他本人也被誉为“中国动物小说大王”。小说《圣火》获1990年世界儿童文学和平奖，《第七条猎狗》获中国作协首届儿童文学作品奖，《一只猎雕的遭遇》获中国作协第二届全国儿童文学优秀作品奖。《斑羚飞渡》选自《和乌鸦做邻居》

3、自主预习：初读课文，正字音、字形，解释词义。（1）为下列加点字注音：

悲怆（）娴熟（）逞能（）肌腱（）

恍惚（）迥然不同（）参差（）眼花缭乱（）（2）解释下列词语

娴熟：恍惚： 进退维谷：迥然不同： 一尘不染：略胜一筹：（3）整体感知，把握课文主要故事情节。

【探究学案】

一、导入：

二、说飞渡之事

请同学们用简练的语言复述课文。（把握主人公、故事的开端、发展、高潮、结局）

三、赏飞渡之美

1、速读全文，哪些地方最让你感动，理由是什么?（采用圈点勾画的方法，在文中标注出来，并阐述理由）

2、感悟悲壮，美好想象

镰刀头羊走向彩虹，它在想—— “我”看到镰刀头羊走向彩虹，“我”在想—— 作者“看”到镰刀头羊走向彩虹，作者在想——

四、悟飞渡之魂

《斑羚飞渡》，一副多么壮美的图画啊！它带给我们的感动是恒久的，带给我们的感悟是丰富的，请说说你读后的感悟

我的感悟：

六、推荐阅读：

（1）名人名言

沈石溪谈创作体会时说：“动物小说折射的是人类社会，动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。”

所有的动物都有它们的尊严，如果我们能得到动物的理解和喜爱，那将是我们人类的荣誉。——金．沃尔哈特我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看做我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。-——严春友《敬畏自然》

（2）主题阅读丛书爱及生灵 P160 《鹿心血》

第五篇：《斑羚飞渡》课堂案例分析

《斑羚飞渡》课堂案例分析

中本1003班肖阳

【教材分析】

《斑羚飞渡》这堂课，一开始我就说明作者是动物小说作家，且不准备把更多的精力用在发现课文种种“虚构”的地方，而旨在还原它的寓意：面临灾难时人类作何种选择？以及提升此文未能很好把握的一个要点：灾难中的个体生命的尊严与意义。

【教学目的】

感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力；尝试解读寓言（故事）背后的人类的意图

【课堂实录】

师：上课之前先讲个故事。假日到了，有个男人带着一家人――他的母亲，温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩。不料船翻了，全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳，而他的能力只能救一个人。请问：他该救谁？为什么？

韩忠芳：我认为应该先救儿子，因为儿子是未来，是希望。

岳肖霞：我认为应该先救母亲，因为母亲养育了他。

崔建龙：我也认为应该先救母亲。因为妻子没有了可以再娶，儿子没有了可以再生，但是母亲没有了就再也不会有了……

师：呵呵，女同学注意听，以后要小心这个人了。

崔子涵：先救儿子。因为儿子小，容易救。然后再来救另外的人。

师：怎么没有人想到救妻子的呢？（笑）

（学生在下面众说纷纭，莫衷一是。上课铃响。）

[教学过程A：从紧贴文本的地面起飞]

师：其实这个我们当作笑语来听的故事，里面还真包容了一个人类的难题呢。这个问题究竟该如何解决？也许我们学了课文《斑羚飞渡》，能够帮助我们找到想要的答案。

【出示幻灯片一】

《斑羚飞渡》：作者沈石溪，上海人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪，动物小说作家。师：前些天老师要我到这里来上一堂课，我说到慈溪来，就上一篇慈溪人写的文章吧。相信我们上这篇课文，也会格外地亲切一些。

听你们江老师说，大家已经作了充分的预习。大家读了几遍？（大多数学生说读了5遍）能够讲这个故事吗？（学生说能）

好，这样，也就是说我不用再为熟悉课文而费更多的时间，我们可以直接进行到对课文的深入的探究中去了。

不过我还是得检验一下。现在，我们来一个故事接力，我们请五位同学来这我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本，按幻灯上的提纲讲故事，一人讲一部分；其余的同学可以再对照课文看一看。

【出示幻灯片二】

五个学生举手进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节教师点拔学生进行了补充复述。

课文故事提纲：

身陷绝境－－

◇准备飞渡－－

◇试跳成功－－

◇成功飞渡－－

◇走向彩虹－－

师：五位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”，很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受。随便说，说真话。

韩昌杰：我觉得这是一个悲惨的故事。

师：为什么说它是个悲惨的故事？

昌杰：因为斑羚们被逼到悬崖上，老斑羚不得不牺牲自己去救小斑羚。

韩涛：我的感觉是“悲壮”，因为老斑羚的牺牲很感人，很壮烈。

师：好啊。刚才一个同学用了“悲惨”已经很不错了，这个同学改一个字“悲壮”，更贴切了。语文就是咬文嚼字，不错。

宇飞：给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。

师：他们为什么自我牺牲？

子涵：为了斑羚集体的生存。

师：对。这是一种团队精神，值得我们学习。

[教学过程B：从课文走向互文，从中心走向话题]

生：我的感觉是这群斑羚很有智慧，你看他们至少能够懂得奇数与偶数，而且飞渡的时候也组织得井井有条。

师：你估计一下，这群斑羚数学能够考几分？（众笑）大家有没有不同的感觉？生：我觉得这个故事不真实。这些动物的智慧也太厉害了，我觉得虚假。

生：我觉得是在真实的基础上，有一些想象与夸张，这是艺术加工。主要不在于它的真实性，而是在于给人的启示，给人以震撼。（听众掌声）

师：哦。是虚构的，这是一篇动物小说，故事是虚构的。我这里给“艺术上的合理虚构”作作一个描述吧：这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事应该发生，可能发生吗？

生：不可能。

师：对啊。斑羚本身并没有牺牲老斑羚拯救小斑羚的生活习性，它也不可能具备武侠小说中描写的那样空中接力的本事。那么，既然故事中的斑羚不是现实生活中的斑羚，文章讲的又是谁的故事呢？

生：斑羚的故事。

生：镰刀头羊的故事。

生：通过斑羚来写人，是人的故事。

【随上述问题点击幻灯片三】

这个故事是真实的吗？

作者虚构这个故事是为了告诉我们什么？他想说什么？

文章写的是“谁”的故事？

文章写的是什么故事？

师：对呀，既然不是斑羚，那可能真是反映“人”的故事了。什么故事呢？

【点击幻灯片四】

人类面临灾难时的选择：

弱者？强者？

遗弃谁？老者？幼者？

他人？自己？

师：这个问题我们也可以视之为一个面临灾难时放弃谁的难题。面临灾难，人类中的哪一部分首先应该被遗弃？为什么这样做？谁规定必须这样做？（学生小声地议论纷纷，各有不同的选择，大多数的声音倾向于选择保护弱者、幼者和他人。）

师：这是一个亘古的难题，我这里提供一些材料，我们来看看人们是怎样选择的。

【出示幻灯片五】

材料一：人类的“弃老”传统――

日本有抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥捨て”。最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”，一些关于寄死窑的传说，这里家喻户晓。据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。

教师读材料，明确：人类在物质匮乏时代的选择之一是“弃老保幼”。

【出示幻灯片六、七、八】

材料二：一个海难场景――

震荡可怕极了。一刹那间，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人们半裸着身子，奔跑着，尖叫着，哭泣着，惊恐万状，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可当。

轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。

船上没有封舱用的防漏隔墙，救生圈也不够。

哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼喝：“全体安静，注意听命令！把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。”

实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。

船长喊了一声：“奥克勒福大副？”

大副回答：“到！”

船长问道：“我们还有多少分钟？”

“二十分钟。”

“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”“在，船长。”

“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”

大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。

二十分钟到了，轮船沉没了。

船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。

哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。――《“诺曼底号”遇难记》（节选）

一女生朗读这个故事。

教师：这是法国大文豪雨果写的《“诺曼底号”遇难记》中的片段。大家刚才在读到结尾部分的时候，有同学在小声地说，这与课文的结尾是一样的。对，这两段文字简直就是同一个模子里印出来的。从这些文字我们可以知道：人类在文明发展过程中，开始确立“护弱”的文明原则。但是是不是一切就那么简单呢？

【出示幻灯片九】

材料三：克拉玛依大火――

1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆的舞台大火，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会，不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。„„在紧要关头，有人大叫一声“让领导同志先走”，而这些领导同志衮衮诸公还真的先走了，不知这些苟活到今天的人如果看了《泰坦尼克号》会作何想法。„„这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师。

教师（朗读此则材料，补充）：有一篇文章叫《克拉玛依将铭记》真实地再现了那个生死关头无私的老师们为孩子牺牲的故事，她们就站在门口，却终于放弃了生命――因为她们一直在组织着孩子们逃命啊。大家可以课外去读一读，但是，为什么会出现“让领导同志先走”的声音和身强力壮的“领导同志”先生的事情呢？

教师：现在我们大致可以知道，人类的不同的选择的源由是什么。【出示幻灯片十，作简单讨论】

思考一：规则•文明与野蛮

兽的规则――弃弱＝“野蛮”

人的规则――护弱＝“文明”

早期的规则――弃老＝“野蛮”

后期的规则――敬老＝“文明”

文明中仍然残余的“野蛮”

教师：那么请问，现在你知道了，你该如何选择吗？请你来说说。

一女生：我想我是文明社会的人，我会选择保护弱者和他人的。

师：你有没有把自己当成要被保护的弱者才这么说的呢？

生（赧然）：没想过。

[教学过程C：话题推进，从集体生命到个体生命]

一男生：我想我还是会和大家一样选择吧――保护比我弱小的人。

一男生：我想我还是会选择自己的逃命的。（众笑）

师：这个同学敢于说不中听的真话，这是一种勇气。但他说自己还是要逃命的，这是卑鄙的吗？

生：他也没错，因为求生是人的一种本能。（观众掌声）

师：这就引发了我们的第二个思考。刚才我们在思考面临灾难时作为群体的人类的选择，但是在灾难中每一个个体的生命它该如何抉择呢？

【出示幻灯片十一、十二】

学生读这两段文字。

思考二：个体生命的尊严

材料一：

《斑羚飞渡》：我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。//它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。

材料二：

《“诺曼底”遇难记》： “够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”

“在，船长。”

“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”

大家立时不出声了。

师：请问：这两个材料中对作为个体的“人”的描写有什么不同？

生：前面一个是毫不犹豫的，后面一个中的人们本来是想逃命的――因为他们要用枪威胁才能安静下来。（观众掌声）

师：这难道是说，人性本来是卑鄙的吗？我们再来看一段电影，大家一定会说，这不就是《诺曼底号遇难记》的片段吗？

播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：

播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：泰坦尼克号渐渐下沉，船员们忙着组织妇孺登上小艇逃命，甲板上上演着一出出丈夫与妻子，儿女与父亲永别的惨剧。恋爱中的杰克和露丝也在甲板上，露丝不愿抛下杰克一个人逃命，她的未婚夫卡尔找到他们，劝说露丝逃命，他撒谎说已经定好了逃命的小船，杰克也可以上船。露丝信以为真，登上小艇徐徐下降。而在小艇下降前的片刻，泰坦尼克号的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。组织逃命的船员迈达特看到了这一幕，十分震惊，但仍然不动声色地指挥小艇下降„„

悲怆的泰坦尼克号的主题音乐响起，人声消失，徐徐下降的露丝和其他获得生命的人们望着镇静地指挥着这一切的迈达特和混乱的人群„„

（全场肃然，为电影中的镜头深深感动。）

师：为什么指挥登船的迈达特没有揪出那个下船逃命的男人？

生：我想是因为当时很乱，如果揪出他只会增添混乱。

生：因为他也一个生命嘛，多救出一个生命

是更好的事吗？

师：为什么杰克要向他的情敌卡尔说“没有说好吧”？

略沉默，一个学生：他也想逃命，他不想死。

师：同样身为健壮男人的贵族青年卡尔为什么能够逃命？

（全场沉默，肃静。）

师：我知道，现在我们每个人都面临着一个真实的选择：我会顾自逃命吗？我这样做是不是卑鄙？对这个问题，也许我们可以这样思考（点击幻灯片，读）：面对死亡时任何犹豫、慈悲、怜悯、胆怯都是生命无比珍贵的体现，也是舍己救人者之所以伟大的体现。你可以迫于情势和规则反对一个人顾自抢先逃命，但是你不可以认为他的死是应该的，而且没有犹豫的权利。

师：只有万分珍惜、不舍的东西，我们才能说它是珍贵的；轻易可以抛弃的东西，怎么可以说是珍贵的呢？而生命，恰恰就是我们最珍贵的、最不想抛弃的东西。也唯有这样，那些献出自己生命的人，才显得如此高尚、高贵，而值得我们敬仰。

【随以上讨论点击幻灯片十三，出示相关内容。】

[教学过程D：归结，“敬畏生命”]

师：回到最初，船翻了，我们落水了，该救谁？《斑羚飞渡》给了我们一个怎样的答案？生：该救幼小的人――儿子。

师：可是，我们的学习却又推翻了这个答案。我并没有能够带给大家任何答案，而给了大家更多的问题与思考。但至少我们知道了，《斑羚飞渡》讲的，是关于人的寓言。其实作者沈石溪自己是很清楚地意识到这一点的。

【出示幻灯片十四，生读】

沈石溪：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”

师：从人的生命到一切生物的生命，“敬畏一切生命”这一人类的“生命命题”是由法国的音乐家、哲学家、神学家，诺贝尔和平奖获得者史怀泽先生所提出来的。我们来读一段他的文字，也许能够帮我们解决一些疑虑。

【出示幻灯片十五，生读】

善的本质是：保持生命，促进生命，使生命达到其最高度的发展。恶的本质是：毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。――史怀泽。

师：一堂课下来，我没有任何的答案可以给大家，因为我也同样困惑、犹豫，——在生命与崇高之间，在生存与文明之间。这里我仅仅提供一点我对这个问题的个人的看法。请记住，这不是答案，这只是一个生命个体面临艰难选择时的一些想法：

【出示幻灯片十六，师读】

我个人的观点：面临灾难时的任何一种选择都应该被理解，至少应该被谅解。如果说自我牺牲是“伟大”、不负“责任”的逃避是“无耻”的话，那么出乎个体生命的恐惧而犹豫、而躲藏、而逃亡应该被人类理解。因为每一个个体都有保全他自身生命的权利。

罪恶的是制造“毁灭生命，损害生命，阻碍生命”事件的人与事。如文中的猎手，劣质住房的建造者，有毒大米的生产者，有毒奶粉的销售者，战争的发起者－－无论他们是有意还是无意的，无论他们有没有打着真理或者爱国的旗号„„

从这个意义上讲，文章的作者与课堂开头那个故事的编造者，都有意无意地参与“制造”了罪恶。

师：但是，我们至少知道了，正因为生命如此可贵，让人不舍。所以那些义无反顾地献出生命的人，泰坦尼克号上的小提琴手，哈尔威船长，“镰刀头羊”„„他们才能够如此深地打动我们，成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激，来朗读课文的最后一段。

学生朗读：最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。

【课后反思】

应该说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好。《斑》这课，作为课堂的组织者，我设定“利用《斑羚飞渡》一文和相关文本探究‘敬畏生命’这则寓言故事的寓意”作为此课的对话内容与方向，在教学中也有明确的价值引导，但在大多数具体问题上却不仅老师没有给出答复，而且还引导学生尊重各种不同的声音――包括历史的错误声音，和在今天的道德标准看来是非道德的声音。所以以后这方面还的加强，要备好每一课，备好每一个问题！