文风背后的“中国梦”

第一篇：文风背后的“中国梦”

文风背后的“中国梦”

——中国媒体“改文风”的历史与价值理想

黄卫星 李 彬

2013-3-1 10:10:55来源：中国记者

对现代国家而言，对远看东方已见光芒四射喷薄欲出的新中国来说，文风已经远远不是语言本身及其风格问题，在清晰的话语、鲜活的表达、生动的思想文化背后，还折射着一种鲜明的社会政治及其价值，一种追求复兴的宏图远虑。

党风影响文风，文风反映党风

不久前，中央政治局审议通过关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，坚决摒弃形式主义、官僚主义的歪风邪气，勇于恢复共产党实事求是、密切联系群众的优良传统。从这一系列新规中，诸多外媒读出的远不止中共高层“对红地毯和豪华宴会的拒绝”，更有“打击官僚作风”“争取民心”的努力。韩国《东亚日报》在题为“中国新领导集体正掀起反对形式主义和官僚作风的新风”的报道中称，针对中共领导层的上述变化，很多中国人发出“务实”“感到很温暖”“新奇”“感觉领导人接地气”的感慨。观察家们大都认为“八项规定”的变化清楚表明了中共新领导人的“新风貌”——树立新党风以“真正赢得群众信任和拥护”。

令民心振奋的八项规定中有三项规定跟文风问题有关：讲话要简短，力戒空话、套话；文件简报要精简，有实质内容、富有实际作用和意义；新闻报道要根据工作需要、新闻价值、社会效果决定是否报道，且报道要简短精悍凝练。这三项规定分别从开会讲话、文件简报和新闻报道三方面对语言作风提出了明确要求，和其它五项规定共同反映出的实事求是、实干高效、亲民为民的执政理念，体现了新一届中央领导集体身体力行，率先垂范端正党风政风。这既是对中国人民的庄严承诺，也是对执政党自身的一次自我洗礼。

党风影响文风，文风反映党风，历史上具有伟大意义的延安整风运动，从整顿党的作风开始，继而整顿和改造文风和学风，“三风”的综合整顿净化了党的肌体，拉近了与人民群众的距离，为党的领导注入了活泼的生命源泉。为整顿文风，尤其整顿洋八股、洋教条反映到共产党内的文风，毛泽东同志发表的《反对党八股》讲话，列数了八股文风的“八大罪状”。所列举的这些“罪状”，在当今的现实生活也不难发现其继承者。比如，有的领导干部无论大事小事、有事无事动辄开会，空话大话千人一面；有的领导机关发文件、领导干部写文章，洋洋洒洒几千言尚未进入正题，搬用术语，言之无物。群众讥之为“不紧不慢的会议，不急不躁的报告，不咸不淡的讲话，不痛不痒的文章”“干部听了理不清，群众听了耳旁风，基层看了搞不通”。新闻报道应景文章颇多，缺乏新闻价值，真是“写谁谁看，谁写谁看”。此等文风和形式主义的官僚作风、不学无术的浮夸作风、脱离实践的主观作风一起，长此以往不得不令广大的人民群众深恶痛绝避而远之。

文风问题主要是思想路线的问题

文风问题不只是语言文字表达方式的问题，主要是思想路线的问题。讲话、写文章都应从实际出发，从人民的角度出发，而不是从书本、文件、概念出发，真正做到有的放矢。下决心改进文风、转变作风，倡导务实精神，体现了坚持实事求是的思想路线和为人民服务的政党精神。对于改进工作作风、密切联系群众，党的十八大有明确部署，要求“坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系”，强调“坚持艰苦奋斗、勤俭节约，下决心改进文风会风，着力

整治庸懒散奢等不良风气，坚决克服形式主义、官僚主义，以优良党风凝聚党心民心、带动政风民风”。

“要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做”，2012年11月15日，新一届中央政治局常委首次亮相，总书记习近平的一番“就职演说”，让等候有时的现场记者与电视机前的观众感到朴实、亲切、耳目一新，也展现了一种自然清新的文风。

在中国老百姓看来，中共领导人有新气象，朴实有人情味，与民众更接近，这是良好的开头，令人充满期待。中宣部近日发出《关于贯彻党的十八大精神 切实改进文风的意见》，再次提倡短、实、新，反对假、长、空的文风；强调说真话、写实情，杜绝脱离实际、内容空洞和“应景”文章；要力求报道简短精炼，直截了当，要言不烦、意尽言止。

眼下，新闻界的走基层、转作风、改文风已是春草绿色，春水绿波，富有人间烟火气的报道好似春风扑面而来。第二十二届中国新闻奖中，154件获奖作品不单内容实在，文风也颇有改观。就在草拟这篇小文时，还看到《人民日报》刊发的一篇《信仰的味道》（2012年11月27日），读来如饮醇酪，回味悠长。

文风折射追求复兴的宏图远虑

表面看，文风属于语言问题。在《反对党八股》（1942）里，毛泽东妙语联翩地谈了一系列这方面问题，提醒语言不是随便可以学好的，非下苦功不可，倡导向人民学习、向外国学习、向古典学习。几乎同时，英国作家乔治•奥威尔在《政治与英语》（1946）里，也批评了英语中令人生厌的洋八股，包括空疏乏味的陈词滥调：iron heel（铁幕）、melting pot（熔炉）、free peoples of the world（自由世界的人民）、Achilles' heel（阿喀琉斯之踵）、stand shoulder to shoulder（并肩作战）等。面对此类缺乏生气与想象力的修辞，他说有一种奇怪感觉，就像看到傀儡而不是活生生的人。

内里看，语言是精神世界的食量，文风问题直接关乎思想的活力以及社会生活的生命力与创造力。在五千年中华文明历程上，生机勃勃的时代常常伴有生意盎然的文风，就像先秦的诸子百家、诗经楚辞，就像汉唐气象的《大风歌》《史记》以及长风几万里吹度玉门关的诗赋。相反，羸弱萎靡的时代病象也往往体现于苍白无力的文风之中，如齐梁文人、明代小品、桐城古文以及鲁迅批评徐志摩的“论绝妙的音乐”：

„„慈悲而残忍的金苍蝇，展开馥郁的安琪儿的黄翅，颉利，弥缚谛弥谛，从荆芥萝卜玎琤oe洋的彤海里起来。Br-rrr tatata tahi无终始的金刚石天堂的娇袅鬼茱萸，蘸着半分之一的北斗的蓝血，将翠绿的忏悔写在腐烂的鹦哥伯伯的狗肺上！你不懂么？咄！吁，我将死矣„„

距今整整70年前，共产党和共产党领导的八路军、新四军正面临着抗战以来最艰难困苦的险恶局面，外有日寇疯狂扫荡，内有国军不断摩擦，皖南事变更是举国震惊。而在如此戎马倥偬之际，共产党闲庭信步似的开展了一场整顿“三风”运动。整顿教条学风以确立实事求是的思想传统，整顿宗派山头以形成众志成城的革命力量，无不针对着党、军队和根据地的生死存亡，意义自不待言。而让一般人多少有点不解的是，与此并列貌似“舞文弄墨”的文风问题。而这恰恰表明用先进思想武装起来的共产党不同寻常的高瞻远瞩。对现代国家而言，对远看东方已见光芒四射喷薄欲出的新中国来说，文风已经远远不是语言本身及其风

格问题，在清晰的话语、鲜活的表达、生动的思想文化背后，还折射着一种鲜明的社会政治及其价值，一种追求复兴的宏图远虑。中央党校李书磊教授说得好：

对于一个人、一个政党、一个政权、一个民族来说，语言特别能体现他的质量、品格、气象与气数，你一张口就暴露了你是谁，想瞒都瞒不住。修改政治、改善生存必得从改善语言开始。

新鲜、深刻、真实的话语代表了执政党的正心诚意，代表了执政党理解世界、领导国家的能力，也是它团结社会、动员人民的力量源泉。（《再造语言》）

所以，反对党八股、洋八股，整顿空洞无物、晦涩苍白的文风，绝非共产党人和文人毛泽东的“闲笔”，其中不仅蕴含着一个肩负使命的现代政党对于文化政治与文化领导权的深刻把握，而且更彰显着“为人民服务”的价值理想。以延安《解放日报》改版为契机，解放区新闻界也曾如火如荼“走基层、转作风、改文风”，战地记者“客里空”更成为假大空的代名词。在全党办报、群众办报的热潮中，一批有中国气派、中国作风、为中国老百姓所喜闻乐见的新闻作品万斛泉涌，不择地而出。这样一种清新动人的朴实文风，不仅凝聚了党和人民的鱼水深情，而且形成了天下归心的崭新局面。

从此，文风问题始终与党和人民的命运休戚相关，真切、朴实、自然、新鲜的文风也逐渐融入新中国新闻界的血脉，并形成既有别于民国，又不同于西方的独特文体与新闻文风。

毋庸讳言，作为世纪顽症，党八股、洋八股时隐时现，不绝如缕，假大空的文风在新中国历史上也留下一长串教训，文革期间更是登峰造极。陈陈相因的表

达、极尽夸张的风格、自命不凡的措辞、矫揉造作的用语、没有生气的官话套话空话——这种语言具有本雅明所谓“大话崇拜”的特征，仅仅追求震惊效果，众声喧哗而不过大脑，实际上充当了社会生活的麻醉剂。韩少功在《马桥词典》里写的一段追悼会讲话，捧腹之余值得警醒：

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。在全县人民大学毛泽东哲学思想的热潮中，在全国革命生产一片大好形势下，在上级党组织的英明领导和亲切关怀下，在我们大队全面落实公社党代会一系列战略部署的热潮中，我们的罗玉兴同志被疯狗咬了„„

此类空疏的废话总是迅速繁殖，极度膨胀，形同污染湖面的大片蓝藻，“如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义”（莎士比亚）。空谈误国，实干兴邦。如今，民族复兴的“中国梦”已在两个百年的蓝图里具体呈现。此时重申文风问题，明确“贵在走，难在转，重在改”，既进一步彰显了执政党为人民服务的正心诚意，更体现了一个民族走向复兴的文化自觉。

（作者分别是江西师范大学传播学院副教授、清华大学新闻与传播学院教授）

第二篇：我家的故事以及背后的中国梦

我家的故事以及背后的中国梦 每个人都有自己的梦，袁隆平的做过两次禾下乘凉梦，梦里水稻长得有高粱那么高，穗子有扫帚那么长，子粒有花生米那么大。阿里木的梦想就是回老家院子里盖上棚子种上葡萄,省点钱，做有意义的事情。他们的梦想就是实实在在的中国梦．今天我讲我家的故事及背后的中国梦．

说起家庭故事当然要从爷爷谈起，我的爷爷生在上个世纪的四十年代，是个生在旧社会，长在红旗下的一代，那代人有着极强的奉献主义精神，爷爷以优秀的成绩从中学毕业，放弃了上大学的机会，选择了师范学校，立志为祖国落后的教育做贡献，年纪轻轻就扎根山区进行普及教育，听奶奶说那时的山区生活很苦，去山区学校的路很难走，爷爷就挑着担子，一边挑柴米油盐等日常生活用品，另一边挑着我的爸爸叔叔，年长点的伯伯姑姑自能自己走路，奶奶手里抱着小姑姑，艰难走在崎岖的上路上，晴天尚好，雨天山路就变成了小溪，艰难程度可想而知．可爷爷重来不叫苦，一辈子默默地把自己的一生奉献给党的教育事业． 我的爸爸是个７０后，爸爸出生的时候十年文革还在如火如荼的开展，我曾经问爸爸：＂你小时候有什么理想？＂爸爸说：＂他很难说出自己有什么的理想，因为理想这个词本该是个非常高尚的词汇，而他整天想着和兄弟们抢好吃的，梦想着有件属于自己的崭新的白衬衫，白球鞋，因为他的衣服都是大哥大姐穿旧后留给他的．＂可以说我的爸爸小时候压根就在想长大后过上温饱的生活．可爸爸遇上了一个改革开放的好世代，他努力读书了，考上了大学，工作后和妈妈一起努力工作，让我住上了新房，今年又拥有了他人生的第一辆车．可以说爸爸也实现了他小时候的梦想，让家人过上较好的生活．

我和在座的大家一样出身在２１世纪新时代，这是个了不起的时代，国家经济高速发展，经济总量跃居世界第二，神舟七号中国人第一次在太空当中行走，２００８我们迎来期待了很久的北京奥运会，这是个伟大的时代，实现中华民族伟大复兴成为了全体中国人的梦想，我自然也很希望为国家强大付出我的努力．有时，我真想立即长大，马山实现梦想，去尽情挥洒才情和汗水。但我还是个小学生，所以我必须安下心来，好好学习，遵从老师的教导，学习各种知识，掌握各种能力，为将来实现梦想打下坚实的基础。

爷爷，爸爸和我，一个梦，两个梦，三个梦共同组成我家的梦想，无数个象我这样普通的家庭就组成了鲜活的中国梦．

最后以梁启超先生的名言：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”与大家共勉．

第三篇：我的故事以及背后的中国梦

我的故事以及背后的中国梦

一、教学目标 1．知识与能力：

了解作者,了解课文以时间为顺序的演讲方式品味作者通俗易懂又充满感情的语言,了解作者对中美关系的看法与观点 2．过程与方法：

通过引导学生阅读、质疑、讨论、鉴赏评价，体会细节，品悟语言，把握作者浓郁的思想感情

3．情感态度与世界观：

建立自己的梦想并拥有去实现梦想的勇气与毅力；正确看待中美之间的关系，建立积极健康的世界观

二、教学重难点：

1．了解我的故事以及故事背后的中国梦 2．了解演讲稿的特点

三、教学方法：

讲授法，品悟法，讨论法等综合运用

四、教学过程：

（一）导入

每个人都有自己的梦想，你们有着怎样的梦想呢？（学生回答）

我们伟大的国家也一直有一个关于强盛的梦想

（二）课文探究 1．作者简介：

白岩松，央视著名主持人，任《焦点访谈》、《新闻周刊》、《感动中国2008》等节目主持人，2000年被授予“中国十大杰出青年”曾获“中国播音与主持”大奖特等奖、“中国金话筒奖”他的主持节目风格深刻而不呆板，活泼而不媚俗，告别了简单播报与表演形式，成为新一代电视人的代表之一

2009年3月30日，中央电视台主持人白岩松和央视摄制组赴美国拍摄专题片《岩松看美国》，3月31日白岩松及摄制组从纽约驱车赶往耶鲁大学，白岩松向耶鲁师生发表了题为《我的故事以及背后的中国梦》的演讲，白岩松的幽默向美国学生展现了中国人不一样的一面。

2．思考一：这是一篇演讲稿，其演讲的思路是怎样的呢？请简要概述

以自己出生的年份1968年作为开始，讲述了1968年、1978年、1988年、1998年、2008年五个年份的故事，讲述了自己如何从一个边远小城的绝望孩子，成长为见证无数重要时刻的新闻人，并以个人命运为线索折射了四十年中美关系发生的深刻变化

思考二：（探讨）本文写了我的哪些故事?在这些故事的背后隐藏着一个怎样的中国梦？

1968年，我出生；1978年，我十岁，生活在一个偏远闭塞的小城，过着贫穷而缺乏梦想的生活；1988年，我二十岁，成为了首都的一名大学生，开始了解美国，拥有了改变生活、实现梦想的机会；1998年，我三十岁，成为央视新闻节目主持人，主持直播当年克林顿总统的演讲；2008年，我四十岁，目睹了中国梦想腾飞的几件大事——神

七、奥运，感受到大地震带给国人的苦难，成为北京奥运会直播主持人。

作者的故事，其实也是万千中国人的故事；他梦想的实现的过程，其实也是我们这个伟大的国家梦想实现的过程，是我们国家由贫穷、落后、闭塞向着富裕、进步、开放转变的过程。

补充：

1、白岩松的成长故事给了你什么启示？

——从一个边远小城的绝望孩子，成长为见证无数重要时刻的新闻人他依靠知识改变了自己的命运，中国的发展也给这些没有梦想的边城孩子提供了改变命运的机会，个人的发展又促进了中国的进步

2、中国的梦想是什么，实现这一梦想的条件是什么？

参考答案:中国梦：改变贫穷落后的面貌，变得繁荣、富强、团结、和平

思考二：（探讨）本文在写我的故事的时候，穿插讲述了哪些发生在中外的大事件？

1968年，世界各地发生骚乱，马丁·路德·金遇刺，但他的“我有一个梦想”却影响世界；1978年，中美建交，十一届三中全会召开，改革开放拉开序幕；1988年，中美经济、文化交流越来越多，中国开始尝试放开很多商品的价格，离市场经济越来越近；1998年，美国总统克林顿访华；2008年，奥巴马成为美国总统，中国举办奥运会，神七上天，四川发生大地震。

（三）深入探究

这是一篇演讲辞，演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明自己的见解，从而影响启发听众本篇文章，作者要向听众传递怎样的观点与思想？

作者藉此告诉听众，中国在逐渐摆脱贫穷与闭塞，越来越开放、富裕，与美国的关系不再是敌对，而是唇齿相依，他希望听众能了解到一个真实的，充满活力与梦想的中国，能够以友好客观的态度去了解这个国家最真实的一面

（四）重点研习

1．文章写1968年时，主要写了世界各地的骚乱与动荡，作用是什么？

这一段要突出的是马丁·路德·金先生的“我有一个梦想”这句话影响了美国乃至全世界，写世界各地的骚乱与动荡，正是这句话诞生的大背景在一个极为混乱与动荡的时代，一个伟大的黑人以生命为代价展现出了他梦想的高贵这样写，说明正是在最恶劣的环境中，梦想才显得更为重要、珍贵

2．讲1988年的故事，作者是如何来展现两国之间关系改变的？

从个人的生活细节入手，展现两国由敌对变为友好，交往加深如不再有带敌视意味的“美帝国主义”的口号，美国产品“可口可乐”已成为国人日常生活用品，美国流行乐影响中国年轻人，美国的经济模式成为中国学习的榜样等

3．写克林顿在华演讲直播，作用是什么？

展现中国越来越开放的一面，同时也通过美国方的做法告诉听众应该以一种更加开放、与时俱进的态度来看待中国，来加深两者间的交流另外，将我的人生经历与国家大事勾连起来了

（五）鉴赏

这是一篇极典范的演讲稿，从文章来看，演讲稿一般具有哪些特点呢？

1.针对性

撰写演讲词，要考虑听众的需要，讲话的题目应与现实紧密结合，所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平同时，演讲又要注意环境气氛，既要注意当时的时代气氛，又要了解演讲的具体场合：是庄严的会议或重大集会，是同志间的座谈和讨论问题；是欢迎国宾，还是一般的友人聚会不同的场合，演讲有不同的内容、不同的讲法

2.鲜明性

演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明自己的见解赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均应做到立场鲜明、态度明确，不能含糊好的演讲总是以其精密的思想启发听众，以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育

2.条理性

要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚、层次分明，否则，所讲内容虽丰富、深刻，但散乱如麻，缺乏逻辑性，亦会影响讲话效果

3.通俗性

演讲的语言，总是说来应该通俗易懂，明白畅晓要做到这一步，关键是句子不要太长，修饰不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口语，具有说话的特点同时，也应该讲究文采，以便雅俗共赏

4.适当的感情色彩

演讲既要冷静地分析既晓之以理，又要有诚挚热烈的感情即动之以情，这样才能使讲话既有说服力，又有鼓动性

第四篇：我的故事以及背后的中国梦

我的故事以及背后的中国梦，1968年，法国街头骚乱，总统肯尼迪遇刺。马丁路德金我有一个梦想，当时中国个人很难有自己的梦想，只能说是国家的梦想或领导的梦，他刚出生的时候被关进牛棚，他的出生对中国来说和世界来说。10岁，那时候不存在新闻这个说法，因为看新闻要隔两三天。只剩母亲照顾两个孩子。那时梦想对他来说是个不可能的东西。就在1978年，10月16号，中美正式建交。历史两个大的国家。以及一个贫苦的家庭戏剧性地交织在一起。高考让普通的孩子有了改变命运的机会。美国变得具体，不再是美帝国主义，而是变成了生活中的细节。开始尝试喝可口可乐，发现中美两个国家很接近，因为他很像中药。中国开始尝试放开很多商品的价格，不可思议，开始疯狂抢购，标志中国开始进入市场经济，当然那时也不会有人知道，经济会有次贷危机这一回事。1998年，他30岁，耶鲁的校友有一次成为美国总统，而他已成为中央电视台的主持人和一岁孩子的父亲。中美之间发生很重要的事情，克林顿访问了中国，记者招待会和北京大学的演讲。讨论了人权/宗教等非常敏感的问题。讨论了美国的梦想以及他的许多看法，所有都是电视直播的。直播让中国受到表扬却让美国受到了批评。很多观众大概听得懂，但具体的不太了解。对于中美两个国家面对面要好于背对背。开上了自己的第一来辆车，中国人也有这个机会。2008年，他40岁。在这一年，听到太多美国人在讲我的梦想这个词。奥巴马的当选，耶鲁的欢呼，看到了耶鲁师生的超越。中国人在这年，实现了自己的梦想。神州7号，太空旅行。四川大地震，让一切都让我们觉得没有期待的那么美好。8万个生命的离开，让整个中国人度日如年。就像40年前，马丁路德金倒下让我有一个梦想站得更高，站得更久。梦想很重要，但是生命更重要。在北京奥运会期间，让他体会到了自己的中国梦。让他体会到，自己是个边疆的孩子，也可以实现自己的梦想。布什总统在国外度过时间最多的期间，菲尔普斯拿了8块金牌。但所有的梦想都会稍纵即逝。美国面临金融危机。很多年前，中国人会很幸灾乐祸，现在希望她好起来，因为我们有几千亿钱在美国。善良的性格，勤奋的品质。40年前，当马丁路德金倒下的时候，他的那句话，我有一个梦想。传遍了全世界。但是一定要知道弥补不只是有一个英文版的我有一个梦想，在遥远的中国也有，用中文写成的我有一个梦想。每个生命都该被尊重，民主自由的权利应该被保障。任何一个个体都可能在制度的保障下发挥不可想象的权利。所有的个体梦想汇总也在一起，使得国家变得强大。从电视台到中阳电视台，实现了自己的梦想。

第五篇：《我的故事以及背后的中国梦》

弗洛伊德曾经说过“梦是人的欲望在想象中的满足。”然而，我们的“中国梦”却是一个“醒着的梦”，1968年马丁路德金先生遇刺，虽然那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站起来，也在全世界站起来。但是当时很遗憾，几乎很多的中国人并不知道这个梦想，因为当时中国人，每一个个人很难说拥有自己的梦想。因为梦想变成了一个国家的梦想甚至是领袖的一个梦想。

四十年后 也就是2008年。很多年大家不再谈论“我有一个梦想”这句话，而这一年却是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大的梦想都要注定要遭受很多的挫折一样，显现出来。无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空当中行走，那都是很多年前我们期待了很久的一个梦想。但是，突如其来的四川大地震，让这一切都变得没有我们期待中的那么美好。这个时候中国人对于生命的看待，我相信跟美国人和世界上一切善待生命的民族都是一样的。八万个生命的离开，让整个2008年，中国人度日如年。每一个网页、电视以及报纸的前面，也有很多的来自中国的人，以及世界各地的人们，为这些生命流下眼泪。但是就像四十年前马丁路德金先生倒下，却让“我有一个梦想”这句话站得更高，站得更久，站得更加让人觉得极其有价值一样，更多的中国人，也明白了，梦想很重要，但是生命更重要。

2013年，我们的国家，我们的社会，出现了越来越多的人，为实现“中国梦” 不断完善自我，不懈努力拼搏，在前进的道路上散发出阵阵清香。就如林俊德院士。他是一位固执的病人，即使在重病期间仍然坚持工作；他是一位顽强的军人，即使行将就木也珍惜分秒拼搏；他是一位忠贞的卫士，即使埋名50年依旧坚守大漠；他是一朵倔强的马兰，即使环境艰苦依然骄傲的绽放。一个民族的强大，离不开此般强大的精神，离不开此般顽强的灵魂。因为“天行健，君子以自强不息”就是“中国梦”的精神实质。

四十年前，当马丁路德金先生倒下的时候，他的那句话“我有一个梦想”传遍了全世界。但是，一定要知道，不仅仅有一个英文版的“我有一个梦想”。在遥远的东方，在一个几千年延续下来的中国，也有一个梦想。它不是宏大的口号，并不是在政府那里存在，它是属于每一个非常普通的中国人。而它用中文写成“我有一个梦想”。