参观“故宫博物院清代新疆文物珍藏展”观后感[5篇材料]

第一篇：参观“故宫博物院清代新疆文物珍藏展”观后感

参观“故宫博物院清代新疆文物珍藏展”观后感2012年4月8日星期日，我和几位同学结伴去了新疆自治区博物馆，主要是为了参观向往已久的“故宫博物院清代新疆文物珍藏展”，怀着无比期待的心情，我们走进了“故宫博物院清代新疆文物珍藏展”的展厅。

走进新疆博物馆二楼的故宫博物院清代新疆文物珍藏展大厅，迎面而来的便是故宫朱红色大门的背景墙，推开朱红色的大门，沿着九龙壁慢慢行走，满眼是壮观画面、精美文物，一段文字将玻璃窗背后的文物故事无声诉说，在故宫经典装饰元素营造的古典文化氛围中，人们沿着展品勾勒出的清代新疆历史发展脉络，尽情地遐想那段历史。原本有新疆博物馆的解说员，但我觉得那样人太多，太过嘈杂，于是就和同学独自参观，只想静静的去倾听那些精美文物的诉说。展区仿照故宫，特意制作了朱红色、铜钉的大门、大红色立柱一直延伸到展厅尽头，让人有身处皇家宫殿的感觉。

一件件精美文物见证了清王朝统一天山南北、见证了伊犁将军府的设置、见证了土尔扈特部回归祖国、见证了巩固统一稳定边疆、见证了新疆建省与社会发展。

清王朝平定准噶尔与大小和卓的叛乱后，为了纪念统一西域的胜利，乾隆皇帝命令御用4名外国传教士绘16幅《乾隆西域战图》。《乾隆西域战图一·平定伊犁受降》，清军两路大军在新疆大获全胜，准噶尔武装举枪迎降，众多牧民欢歌起舞。《乾隆西域战图二·格登鄂拉斫营》画上，骑着黑马的阿玉锡等二十五名勇士背枪持矛，全副武装，沿着崎岖的山道到达山头，乘夜策马冲击，直捣达瓦齐大营，取得格登山大捷。还有《乾隆西域战图七·呼尔满大捷图》，讲述着清军在呼尔满（今新疆巴楚县阿克萨克马热勒乡）激战五天四夜，重创叛军的故事。

一幅幅气势壮观的画面上，众多八旗弟子身穿黄、白、红、蓝等不同颜色的八旗甲，威武健壮，视死如归。正是他们英勇顽强、所向无敌，完成了中央王朝自汉唐以来对西域的统一大业。

一件（乾隆二十七年）设立总管伊犁等处将军的谕旨。这件谕旨告诉我们，清朝统一西域后，1762年在伊犁设立了“总管伊犁等处将军”，是当时统辖新疆的最高行政和军事长官，统领天山南北各路驻防城镇及归附清朝的中亚和哈萨克各部。

那件《乾隆帝给渥巴锡等人的谕旨》，由蒙、满两种语言写成，正是乾隆帝得知此情后，安排护送首领渥巴锡前往承德避暑山庄朝觐，途中颁发的谕旨，以示嘉奖勉励。

10幅《道光平定回疆战图》，好像一本连环画册，用纪实的手法，翔实地记述了道光平定张格尔战事的全过程。比如，清军收复喀什后，一鼓作气收复和阗的战斗。后来，清军在喀尔铁盖山顶将张格尔生擒。一一欣赏这些画，你会发现，每幅画上都有道光皇帝七言御题诗。

林则徐、左宗棠、曾纪泽这3名清代将军的画像，在大厅里，显示出了一种心怀报国大志。他们为了祖国统一，为了建设新疆，作出了巨大贡献。

拼各色暗花锻回回衣，织银地大洋花蒙古朝衣，织金地山石花树回回棉蒙古朝衣，乾隆御题碧玉光素大盘清代（1644——1911年），故宫博物院藏，乾隆御题青玉采玉图山子，青玉泛放舟图山子，乾隆帝朝服像收藏于故宫博物院的乾隆帝朝服像，青玉《平定

准葛尔告诫太学碑文》，平定伊犁阿玉锡等将军画像，《乾隆帝给渥巴锡等人的谕旨》等等，给我们留下了深刻的印象 回首百年的新疆风云，深深地感到，国家统一、民族团结、社会稳定，是新疆各民族共同的愿望。我们应当记住历史，温故而知新，鉴往而知今。

第二篇：参观新疆博物馆观后感

新疆博物馆观后感

新疆的历史去哪了解？去哪见证？我想博物馆是最好的地方，当走进新疆博物馆，我感觉那里有着无穷无尽的历史知识营养，总是让人汲取不够。我一边汲取着知识营养带给我的精神快乐，一边感受着它走过的咱们魅力新疆几千年灿烂的历史文化和独有的风土人情。

新疆维吾尔自治区博物馆坐落在新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市西北路。始建于1953年，1959年正式建成并对外开放，是自治区唯一一座区级（省级）文物收藏研究展出的博物馆。自1959年对外开放展出之后至2000年，原博物馆已经不能适应自治区文化事业发展的需求，所以老馆于2000年9月30拆除。经过五年的重新建造在原馆旧址的基础上，一座规模更大，设施更加完备，展示手段更加先进，展出文物更加丰富的博物馆正式建成并于2005年9月25日正式对外开放。

博物馆展出的布局：

一楼：新疆古代历史文物陈列；新疆民族民俗展览

二楼：新建古尸陈列；新疆革命史料展览

我们新疆好地方 自古以来她就是世界不同民族 不同文化交融交汇之地自古以来就是中国的重要组成部分同时又是丝绸之路的必经之地 世界文明的荟萃之处

由于其独特的自然环境,使得古代的许多文明得以保存,17,300平方米的新疆维吾尔自治区博物馆正是这些文明的表现,她收藏了几十年来,特别是近五十以来,在着160万平方公里的土地上考古的史料和发现.目前博物馆有四个陈列与广大观众见面,一层为新疆历史文物陈列,新疆民俗民族展览两个大型基本陈列,二层为新疆古尸陈列和新疆革命史料专题陈列。古代文物陈列馆

我来参观第一个陈列,该陈列是自治区博物馆的基本陈列,陈列分布8个部分,每个部分分为一到四个不同单元.展出文物上万余件,集中展示了新疆境内的重要文化遗产,特别是近年来考古工作者发掘得大量珍贵文物.此陈列把握着新疆历史的脉搏,采用声,光,电的先进手法并结合图表,照片,摩本,拓片,绘画,模型及历史文献系统地展示了新疆的石器时代,青铜时代,铁器时代,秦汉隋唐时期,宋,元,明,清时期历史的概貌和丰富的内涵,对新疆的民族特点,地区特点和横贯新疆境内的丝绸之路也作了应有的表现,伏羲女娲图,重要的文物有“五星出东方利中国“的锦护臂,唐代的墓主人生活画(吐鲁番阿斯塔那古墓),大量的丝绸毛革制品.新疆民族民俗展览

新疆自古以来就是各民族迁徙,纷争,停留之地,各民族在长期的生产生活中相互学习,相互融合中发展至今.新疆共有47个民族,其中主要民族有13个,主要少数民族有12个.不同的地理环境,不同的宗教信仰,使得各民族在文化生活习俗方面各有不同之处.新疆民族民俗展览正是借这一主题来向各位展示新疆独有的民族民俗风情.该陈列是一个大型的民族民俗陈列厅.这里有按各少数民族特征制作得色彩鲜艳的服装,模特,有仿制逼真的高山松林,有维吾尔族的雕花木楼葡萄架,还有草原上的哈萨克毡房和蒙古包.该陈列正是一各少数民族民居为主体,周围辅以大型的自然环境的图画,牛羊标本生活工具等......以复原民族生活场景为最大特点.二楼新疆古尸展览

新疆是历史上出土古尸最多,古尸保存最好的地区之一(1 气候干燥,2 地下水位低,3 碱性土壤).为了对历年来在新疆各地发现保有的完好的古人类遗体标本进行展示,自治区博物馆建造了具有现代陈列特色的新疆古尸陈列.她的建立添补了我过博物馆陈列中的一项空白.该陈列厅以楼兰,哈密,塔里木盆地南缘

(且末),鄯善,吐鲁番,和靖,新疆出土古尸的六个地区为单元,展出古尸十二具,复原墓葬四座,陈列文物数百余件,以及大量的历史考古照片.馆中展出的古尸有距今约4,000年的楼兰美女,3,000年前的且末婴儿干尸,以及唐代大将军张雄的遗体,夫妻墓老妇少夫合葬古尸,复原墓葬有孔雀河流域的太阳墓地,伊犁河谷的草原石人,草原上的乌孙的土墩墓,大量出土的干尸无论从人种学还是从民族学方面都再一次论证了新疆是世界民族文化交汇的十字路口.新疆革命文物史料展览

通过大量的文物史料反映了自1936年至2005年,中国共产党在新疆为各族人民的解放和建设事业作出得巨大牺牲和贡献.其中珍贵的文物有毛泽民同志批阅的文件,王震将军进疆时乘坐的吉普车.大量的史料,80多年的革命实践,雄辩的证明了:没有共产党就没有新中国！！

博物馆的陈列有力的说明早在数千年前新疆地区已和我国其他地区发生了政治经济文化的联系 新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一分!新疆各族人民在推动我国历史发展进程中做出的重要贡献 在一次系统的展示了 新疆位于丝绸之路要冲的重要作用

总结

最后,让我们以我过著名的历史学家季羡林的话作为结束语：世界上再没有任何一个地方,能象新疆这样,她是世界四大文明的交融之地.我为我是一名新疆人而感到自豪和骄傲。

同时我也联想到了我自己。

历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与现在相比之下却更加重要。未来，是属于当代大学生的，未来的历史的乐章由我们去谱写，如何才能写好呢？那就是我们现在应努力在校学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。

未来是美好的，是更加辉煌灿烂的。为了自己、祖国的明天，我们要从现在起，从此时起把握机遇，创造辉煌，明天一定是我们的！

阿布力孜。阿布拉 新疆农业大学 交工101班

第三篇：参观生命意义展观后感

参观生命意义展室观后感

我再次来到“生命意义展室”参观，在这里，我深入了解了社会各界人士捐献遗体的感人事迹，同时还观摩了这些志愿捐献者在生命最后关头亲笔书写的遗嘱，我感到前所未有的震撼。他们或从事不同的职业，或有不同的生活背景，或有不同的学历水平，但是我在他们身上看到了相同的闪光点，那就是“奉献”。

走进生命意义展室，我们每个参观者都为这些志愿者静静地默哀三十秒，在这短短地三十秒中，我感到分明有一种庄严而肃穆的气氛笼罩其中，没有人不为之动容。生命的意义是什么？之前我也或多或少地思考过这个问题，可这一刻，站在这个不算大又略显简陋的房间里，我似乎找到了答案。

一位知识分子在捐献遗体的遗嘱中这样写道：“‘人’就像一支蜡烛，当它燃烧芯灰脂竭的时候，自然熄灭了，我生在祖国灾难深重的年代，也正是中华民族突破黑暗的黎明前夕，多少祖国的好儿女，前赴后继，献出了自己的鲜血或宝贵生命，才赢得祖国今天的光明。我适逢此伟大的献身时代，但是我辜负了历史赋予我的使命，未能放出自己应有的光和热。怀志未申，已逾古稀之年。回顾年华，肝胆憔悴。为舒平内疚计，以死后献尸，以利科研之用，略畅失志之情。”这种对国家和民族的大义，竟使人们忘记了病痛的煎熬和别离的悲恸。现代社会的浮躁与冷漠几近让我麻木，而这短短的几行文字又重新点燃了我心中的希望之火，这样的举动亦不是每个人都可以做到的。

一位不幸罹患癌症的捐献者在遗嘱中写到：“我的颈部肿瘤已经长大，而且速度之快是很惊人的，已经堵得小米粒难进„„我的尸体很有科研价值，一生动过8次手术，身上有10个刀口，为了后世人的幸福，早日攻克癌肿，我决心，家属也同意，我死后将尸体献给天津医学院做科研用。”今日医学事业的飞速发展绝对离不开这些捐献者的无私贡献，这位捐献者在疾病的阴影下还不忘牵挂着后世的福祉。佛言“生死事大”，是说人生再也没有比这更重要的事了，可见这人生最后的抉择显现出怎样达观的人生态度。

在众多捐献志愿者中也不乏医务工作人员。第37届国际红十字会南丁格尔奖章获得者王桂英先生于2008年底被诊断出患有“松果体肿瘤”。2009年4月16日，在南开公证处公证员及养女王楠的见证下签署了《捐献遗体志愿书》，将遗体捐献给天津中医药大学。王桂英老人生前经历过抗美援朝战争的洗礼，接受了亲自护理前线伤员艰巨的任务。1983年她又在天津医学院创办全国首个护理系，培养本科人才。退休后，更是致力于老年护理工作，并亲自培训了一批优秀的养老护理员。她“志愿将自己的遗体无条件地奉献给医学事业，为提高疾病防治水平，发展祖国医学教育，贡献自己的最后一份力量”。王桂英一生都为别人活着，她亦是终身未婚，孑然一身，死后还将自己的一切献给了医学护理事业，王桂英老人可谓是为我们医学生在医学道路上指引道路的旗帜般的人物。

“一个人的价值，不应该看他取得了什么，而应该看他贡献了什么”爱因斯坦如是说。既然选择了医学，就等于选择了奉献，作为一名医学生，我深感责任重大。担负着这么多为医学事业献身的人们殷切的期望，我会尽自己一切努力认真学习专业知识，为我们国家贡献自己的一份力量。同时作为一名入党积极分子，我会积极向党组织靠拢，争取在我的生活中发光发亮，并用我生命的光辉照亮别人的生活，以党员同志为榜样，抓住一切机会为人民服务。最后我要向这些捐献者表达我自己最崇高的敬意！

第四篇：参观石家庄规划展观后感

参观石家庄规划展观后感

2009年7月22日下午3点，公司组织去石家庄规划展览馆参观。看着今年以来石家庄市里面的变化，到处都在拆除旧的建筑物，同时裕华路槐安路等都在修路修桥，我心里面知道石家庄将面临着巨大的变化。带着一丝期待和疑问，我走进了规划馆。

随着解说员的讲解，我对石家庄的城市发展规划及目前的现状有了初步的了解。石家庄市多年来一直是以火车站为中心，向周围延续扩展。城市规模急剧膨胀，城市人口越来越多，造成交通拥挤、管理不便；城市外延式扩张既大量占用了耕地，也阻碍了旧城挖潜改造的进程。城市布局由“摊大饼”式的集中布局向分散组团式结构转变。规划以主城区为中心，在半径20公里左右的范围内，建设发展相对独立、职能各异的城市组团，疏解部分城市功能，改善城市环境和交通。各组团分别为：西部鹿泉城区发展为石家庄建材工业区；南部栾城县城发展为医药工业区；窦妪发展成为以化工、机械加工为主的工业区；北部正定县城发展为科技、文教、旅游为主的正定历史文化旅游区；东部以炼油厂为基础建设石家庄丘头石油化学工业区。形成中间主城区、外围五个卫星城“众星捧月”的组团城市形态。

在组团之间以及组团与主城区之间，严格控制一定范围的农田、林地等绿色隔离空间，阻隔各组团与主城区连成一片，保护城市日益脆弱的生态环境。各组团与主城区之间通过公路和城市环路等快捷的交通设施进行沟通，共同组成一个功能明确、布局合理、联系方便的城市群体。

在交通建设方面，将火车站南移至南二环附近，新火车站4层高，在火车进入城市后有5km的地下隧道，在隧道的上面规划为40-80m宽的绿色景观带。同时室内的个主要道路大修扩宽，形成槐安路、裕华路、和平路为主的高速路。京珠高速复线挪至东三环以外。到时候将改变市内交通拥挤堵塞的现状。

看着规划馆的各种图表，听着解说员的讲解，我对石家庄的未来充满了信心。我相信三年以后，石家庄将发生翻天覆地的变化，他将变得更美，更强大，我们所居住的环境将会更加美好。

李晓宾

省会将跨进轨道交通时代

按照《石家庄城市轨道交通线网规划(中间报告)》,省会将建设6条轨道线,并组成方格型线网。其中,骨干线3条,辅助线3条,各条线路两两相交。远景中心城轨道交通线路全长166.5公里(石环以内线路长148.8公里)。

1号线:中心城内东西向骨干线,在主城区内沿中山路敷设。穿过京珠高速公路后,在新城区转向南,线路沿昆仑大街向南至南石环。线路总长26.7公里。

2号线:都市区南北向骨干线,北起正定新区,经过正定老城后,线路沿旅游路跨过滹沱河,连接滨河新区。沿着胜利大街进入主城区,过北二环后,线路改为沿建设大街继续向南延伸,经建胜路,转至新客站,在新客站东广场贴近站房处通过,与东西向的3号线形成“T型”换乘站。然后,沿胜利南街、107国道至南石环。远景延伸至窦妪、栾城。2号线全长33.7公里。

3号线:都市区东西向骨干线。西接鹿泉,东连藁城。在中心城段,西起西石环,沿联盟路向东,至中华大街转向南,沿着中华大街南行至新客站西广场,转向东,下穿新客站站房后,沿塔北路向东,经金沙江道、海南路,预留向藁城的延伸空间。3号线中心城段长38公里。

4号线:东北——西南向“L型”辅助线,与5号线在中心区外围形成环线。北起北石环,沿规划路向南至建华大街,沿建华大街向南至建华西路,转向西,沿建华西路,穿过铁路后,转至汇丰路,向西延伸至西石环外的车场。路线全长22.6公里。

5号线:“L型”辅助填充线,与4号线相扣成环。4号线东北端起于北二环与京珠高速公路的交会处,向西沿汇丰路、市庄路,至友谊大街,转向南,沿友谊大街向南,在民心河北岸,沿滨河街转至红旗大街,沿红旗大街一直延伸至西南石环。线路全长20.5公里。

6号线:内部填充线。西起西石环,沿槐安路东行,在西里街路口转至槐中路继续向东,过京珠高速公路,接新市区的闽江道,至昆仑大街转向北,在与1号线交会处设平行换乘站,向北至滹沱河南岸新区。远景预留向正定新区和机场的延伸空间。中心城区(西石环至滹沱河南岸新区)长25.1公里。

石家庄市多年来一直是以火车站为中心，向周围延续扩展。城市规模急剧膨胀，城市人口越来越多，造成交通拥挤、管理不便；城市外延式扩张既大量占用了耕地，也阻碍了旧城挖潜改造的进程；同时中心城市的飞速发展在一定程度上抑制了主城区周围卫星城的发展速度。为了从根本上扭转这一局面，使主城区真正走上集约式发展道路，经过慎重考虑和多次咨询论证，城市布局由“摊大饼”式的集中布局向分散组团式结构转变。

规划以主城区为中心，在半径20公里左右的范围内，建设发展相对独立、职能各异的城市组团，疏解部分城市功能，改善城市环境和交通。各组团分别为：西部鹿泉城区发展为石家庄建材工业区；南部栾城县城发展为医药工业区；窦妪发展成为以化工、机械加工为主的工业区；北部正定县城发展为科技、文教、旅游为主的正定历史文化旅游区；东部以炼油厂为基础建设石家庄丘头石油化学工业区。形成中间主城区（包括高新区东区）、外围五个卫星城“众星捧月”的组团城市形态。

在组团之间以及组团与主城区之间，严格控制一定范围的农田、林地等绿色隔离空间，阻隔各组团与主城区连成一片，保护城市日益脆弱的生态环境。各组团与主城区之间通过107、307、308公路和城市环路等快捷的交通设施进行沟通，共同组成一个功能明确、布局合理、联系方便的城市群体。

规划扩大现市内四区范围，取消郊区，将现郊区分别并入市内各区。各组团连同其所辖区域以及主城区共同构成石家庄市区，市区范围由原来的307平方公里调整到1885平方公里。……

石家庄市城市发展规划研究报告目录

第一部分 石家庄城市发展现状

一、石家庄市总体概况

二、石家庄省会城市规划修编情况

三、市人大通过06-2020年城市总体规划

四、石家庄总体规划

五、石家庄市未来发展方向

六、“1+4”组团发展战略新图景

七、石家庄市经济统计数据

八、“三年大变样”--省城10大新景

第二部分石家庄市主城圈规划

一、城乡结合部规划

二、主城区规划

三、市旧城改造和远景规划设想

第三部分石家庄建设华北重要商埠规划

一．目标、战略与任务

二．城区布局优化

三．商业业态创新

四．现代物流发展

第四部分石家庄市城市发展专项规划

5月23日，太阳火毒，大中午没休息，我和我的同乡——两个近70岁的老人乘公交车近两个小时，到石家庄城市规划馆看《石家庄城市规划展》，观展的人不少，有老人、有中年人，也有青少年，有男有女，都还很认真，很多人关心自己村和周围市容的规划。我们也不例外，从一楼看到二楼、三楼，感兴趣的看细点，不感兴趣的浏览一下。正当我们在三楼看得起劲的时候，服务员用话筒喊了：“时间到了，现在清场，请大家走啦！”没看得还很多，怎么办？我即刻向那个服务员提意见：“你们规定的参观时间太短了，我们几十里地乘近两个小时的车来参观，还没看完就赶我们走，从两点半到4点半，只两个小时，太短了。下午4点半就下班啦，在农村还要正经干几个钟头呢！给你们领导反映反映。”服务员满口答应。意见提了，看得也仓促，但收获还是有的。这个规划很鼓舞人心，将来实现了，我们的石家庄肯定是一个美丽的城市。记得2007年7月，看了《燕赵晚报》关于“三年大变样”的介绍和省会“三年大变样”的展览，我就写到“ 我做为省会的一位市民感到非常受鼓舞，为省会居民很快融入到现代化的大都市内，享受到现代化的都市生活而振奋！”为此也献了一计，写了两份建议，一份是“关于在省会辟建田园文化园区的建议”，另一份是“关于

城市总体规划的再建议”。我于2007年10月25日将建议亲自送给了市城建局和市园林局局长办公室，也寄给了省委张云川书记。

这次参观我特别注意这方面的设计和规划，似乎有反应但不明确。在“城市脊梁“栏中，提到“古代、近代和现代城市文脉展示轴带”、“田园与城市有机互融的生态景观轴带”和太平河北的“农业观展园”。在历史文化展示中提到保留城市老房子、老胡同等，这都好，应该搞好。

但我建议的在省会辟建田园文化园区似乎比这些更专业。我计想的是“在省会开辟一块地域，像植物园、动物园、水上公园等一样，供人们游玩、观景、健身、娱乐、长知识、受教育等。不过，这个园区是专门通过展示、体现、实践田园文化、民俗生活、民俗风韵等来达到这些目的的。在这个区域里，明、清、民国以及单干时期的田园情景全部展现出来：农民在耕作，有的在耕地，有的在耙地，有的在播种，有的在锄草„„干着各种农活；田园内一口大井上，老牛拉着笨水车不停地发出“呱嗒呱嗒”的声音，另一处，垂柳、水井和辘轳，井台一块牌子上写着诗句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，两位农民汗流夹背地用花杆辘轳浇水，涓涓细水缓缓流入洼子里。在这个区域各种各样的民居里，各种民间艺人展示着自已的高超技艺：纺棉花、织布、做豆腐、磨面、做粉条、揑泥人、糖人、磨铜镜、锔条帚、撑蚂蚁锣„„。民俗博物馆内有许多展室：有的展室里展示着各种各样的中小型农机具，有的展室展示着各种生活用具、餐具等，有的展室陈列着各种大车小辆：土车、扬州车、手扶拖机、大拖机、大货车等从古到今的运输工具。有的展室„„。这样，让崛起的新石家庄在高楼林立的大都市内有一块一定历史时期的田园文化园地，让古代、近代、现代居民的生产、生活文化并存于这个现代化的大都市之内。如果这样做了，省会石家庄不仅会有现代化的气派，还有跨越几个世纪的民俗风韵。那岂不是更好。”人们在这块旅游区，不仅是游览、参观，更重的是还可以实践，亲自操作，领略、体验历史的真情实感！北京的中国农业博物馆没有条件了，因为它没有土地，山西的常家庄园和榆次老城，田园的民俗器具保存、陈列的很多很好，这是我们河北和石家庄应该效仿和学习的。但也不能操作，因为也没有地。如果我们石家庄市在规划中纳入这个方案，并力争实现，应该是华北地区首创的，在全国也会有很大影响。我认为这是一个很有前途且可能成为热门的旅游景区。

从规划图中我看到，石家庄西北航校周围的小安舍村、大安舍村及其周边的太平河、民心河区域即是田园文化园区的好选址。以上文字再次进言省领导、石家庄市城乡规划局、建设局、园林局等有关部门。

切盼有个回复！

石家庄市民李振江

第五篇：参观生命意义展观后感

参观生命意义展观后感

今天我作为一名入党积极分子，今天我随队参观了生命意义展室，遗体捐献者留下的言语虽然简单朴实，却非常触动人心。一位老干部这样写道：“遗体早就决心献给国家了。原因有二：第一，我参军时才十七岁，还是孩子，不懂得多少革命道理，是共产党教育我长大成人的。我本应为国家做更多的工作以报答国家，但因为历史上发生的不该发生的事，使我平庸地度过了后半生。现在唯一的补偿办法只有将遗体献给祖国。第二，我当兵走时家里只留下一位年过花甲的妈妈。参军一去十多年不能在妈妈身边行孝，欠妈妈的太多了。现在妈妈已经离我而去，无法补偿。我想将从妈妈身上掉下来的肉奉还给国家——母亲。也算是给妈妈一点儿补偿吧。我很感谢老伴和孩子们对我这一选择的支持，并希望在我死后能将此事妥善办好。至于国家怎样使用遗体，那就一切听从国家的安排了。”多么质朴的言语，平淡的语气仿佛在讲一件家常琐事，却是将生命的最终归宿献给了国家，献给了医学事业。一生为国家鞠躬尽瘁的老干部，却仍然感觉自己奉献得不够多，对党和人民深存感激，渴望在人生的最后再为国家和人民做出自己的贡献。这样的觉悟，难道不是党员的闪光点吗。

一位医学爱好者这样写道：“本人虽然不是医生，但是业余爱好医学多年，对医学有粗浅的了解，由于条件所限，在医学上未能深造，深深感到遗憾。我参观你院后感觉标本少得可怜。我想人体标本是教学不可缺少的东西，过去听说人的尸体是从外地运来，如同仪器一样运到天津，来之不易，我想人死之后火葬也好土葬也好，又有什么价值？为什么不做一些有益于人们的事情呢？祖国医学虽然发展速度很快，但是在某些地方还是达不到国际先进水平，本人有生之间在医学上没有造福于人类，死后愿将尸体献出，作为在医学上的贡献，以便培养出更多的医务工作者，救人之患，以此了却本人多年的夙愿。”最为一名医学生，对社会这样的关爱感到很感动，只是怀着对医学的喜爱就做出如此大的牺牲，为了医学事业的发展愿意献出自己的一切，看到这些，我不禁自我反省，我对这社会做了什么有意义的事呢，我作为一名医学生，对医学的热爱是否能转化为实际的行动，为医学事业做出自己的贡献呢，我一定要更加努力去学好医学知识才能对得起他们的奉献。

有一位没有留下名字的病人这样写到：敬爱的党组织：我的颈部肿瘤已经长大，而且速度之快是很惊人的，已经堵得小米粒难进，只能进水，奶，而且吞咽十分费劲，估计再过几天水也难进了。我的尸体很有科研价值，一生动过8次手术，身上有10个刀口，为了后世人的幸福，早日攻克癌肿，我决心，家属也同意，我死后将尸体献给天津医学院做科研用。”一生饱受病痛折磨的患者，在生命的最后时刻想到的不是尽量延长自己的生命，而是让以后得癌症的人活下来，不再忍受那种痛苦，这样把国家当做自己的家，把人民当做自己的亲人，是怎样崇高的境界。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。„„有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。„„有的人，他活着为了多数人更好地活。„„给人民作牛马的，人民永远记住他！„„他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。”我们身边就有这样伟大的楷模。

让我印象深刻的还有一位书法家的遗嘱，他这样写到：“本人四十多岁就有贡献遗体的愿望，现年已经七十五岁，总的志愿是 生前助人为乐，死后仍要助人为乐。我愿将自己能用的脏腑挽救患者，部位男女老幼，来个生死之交，觉得也颇有诗意。本人一生不吸烟，不喝酒，不赌博，不熬夜，所以观察一下我的脏腑，可借以教育狂吸烟和酗酒的同志们和青年们。在我结束生命时，如能推行“安乐死”愿以我为始，因我一生看过，许多亲友临终前的痛苦，无益的抢救，输氧输液，白白延续病人的痛苦，折磨了病人也折磨了或者的人。”书法家的言语间充满了对生命生死的豁达和幽默，让人在欣慰的同时感到心灵的震撼，只有对生命的旅程问心无愧的人才能这般淡然地谈论生死吧，还用美丽的语言冲淡了死亡原本会带给人们的恐惧。

这次参观带给我的震撼是长久而巨大的，以后每每想起，也会有所感慨和反思。既然我志愿加入中国共产党，就要珍惜党组织对我的信任和培养，做对社会有贡献的人，做对党和人民感恩的人。