《科教文苑》杂志[小编推荐]

第一篇：《科教文苑》杂志[小编推荐]

《科教文苑》杂志

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《科教文苑》杂志简介

《科教文苑》杂志：本刊是中国文化传播研究院主管,由中国文化传媒社出版，全国发行的教育文艺大型综合性刊物。内容分为文艺部分(包括诗歌小说散文艺术图片等);论文部分(包括教育论文高校毕业论文各类职称论文);以及与教育或者文艺相关的新闻报道、人物专访等.是文学爱好者、名家大师、教育从业者及广大青少年关注喜爱的刊物。

诚征各类稿件：（1）教育论文、毕业论文及各种职称论文；（2）人物专访报道；（3）文教新闻；（4）诗歌、小说（限中短篇）、散文等纯文学作品；（5）绘画、摄影艺术图片等；（6）广告性质文章。欢迎广大读者不吝赐稿。优先选发在本刊发表论文作者的文艺作品。

教育类征稿内容包括： 学校管理、课题研究、教育管理；素质教育、德育、心理健康教育、职业教育、校园文化建设、法制建设；体制改革、课程改革、教学研究、信息技术与多媒体、学科教学、课堂教学教改、班主任工作等。主要栏目：新闻报道、名篇赏析、文艺家园、人物风采、星光舞台、新星推荐、文史论坛、理科教论、教育趣闻、科技之窗、教育研究、校园管理、学术研讨、科教论坛、高校论坛、健康之道、经济文化、商业文化、文化研究。名人与教育、校园展示厅等

办刊方针：坚持专业化、大众化、可读性、应用性。

服务理念：传播文化，更新理念，传播知识，服务教育，服务师生。

印刷发行：国际流行大16开本，四封彩色印刷，内页彩插内文单色印刷，国内外公开发行。

投稿要求：本刊主要通过电字邮件接收稿件，word文档或记事本格式，来稿要求遵守一般技术格式规范，开篇为标题，其次为作者姓名，然后是作者单位及所在省、市、邮编，文末请注明“邮编及详细邮寄地址(包括街道、路名和门牌号码)、收件人姓名、联系电话座机／手机E-mail,以便于编辑与作者及时联系和邮寄刊物。

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《科教文苑》杂志特聘长期顾问简要介绍

（排名不分先后）

郑砚农：中国国际公关协会常务副会长兼秘书长，同时担任学术工作委员会主任委员、国家职业资格委员会公共关系专业委员会主任等职。西北工业大学自控系工学硕士。原任国务院发展研究中心国际经济技术研究所、国务院发展研究中心世界发展研究所等工作。历任所长助理、综合研究室主任、秘书长、研究员等职务。从事国际经济与科技发展战略研究，为中央和国务院有关部门撰写了大量的专题报告，组织策划国际交流与合作项目。在国内外发表多篇学术论文，编辑出版了多部著作。其他社会职务包括复旦大学公共关系研究中心主任，兼中国传媒大学教授、研究生导师、西北工业大学等高校教授等。

李道豫：我国外交界的资深外交官，连续担任了我国常驻联合国代表团代表、我国驻美国大使、九届全国人大常委会委员等。

张钧：中华民族文化工委常务秘书长、世纪炫华文化传媒机构董事长、中华卫视《一品华夏》主任制片人、中国国际文化友协常务秘书长等。

陈向阳：中国国际公共关系协会常务秘书长、常务理事、研究发展部主任、《国际公关》主编、公关公司工作委员会常务副主任、国家职业资格工作委员会公关专业委员会委员和命题专家等。

向云驹：中国文联中国民间文艺家协会党组成员、秘书长。中山大学非物质文化遗产研究中心学术委员、天津大学、河南大学、长春大学、长春师范学院兼职教授。文化部优秀共产党员、北京市民族团结进步先进个人等。

施盈富：中共中央军委纪律检查局局长、原八一制片厂政委、总政歌舞团政委等。周巍峙：老红军，老八路军，老革命家。中国文学艺术界联合会名誉主席。第五届全国政协委员，第七届全国政协常委。历任中央歌舞团团长，中央实验歌剧院院长，文化部艺术局局长、文化部党组书记、副部长、代部长、第一副部长，中国音协第二届常务理事、第三届副主席，中国舞协副主席，中国曲艺家协会副主席，中国音乐家协会副主席、顾问，中国群众文化学会会长，中国对外文化交流协会副会长，中国文联第一、三、四届委员，全国艺术科学规划领导小组组长，中国文学艺术界联合会第六届全委会主席。中国文学艺术界联合会第七届全委会主席等。

郝盛奇：全国千县工程办公室主任、原中共中央顾问委员会常务秘书长、书记处办公室负责人等。

冯骥才：国务院参事、全国政协常委、天津市文学艺术界联合会主席、中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，并任中国民主促进会中央副主席等职。

白庚胜：中国文联第八届书记处书记，中国文联主席团委员。中央民族大学研究生院分获硕士、博士学位。日本筑波大学历史人类学系博士研究生并获文学博士学位。1998年至2001年在北京师范大学从事民俗学专业博士后研究。先后担任中国社会科学院少数民族文学研究所研究员、副所长，中国民间文艺家协会副主席、分党组书记等。

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第二篇：文苑学校2004

者黑完小2002—2003学年教育教学工作总结

在即将过去的一学年里，我校在县教育局的正确领导下，在社会各界的关心和支持下，全体教职工团结协作，负重奋进，全面贯彻落实市、区教育工作会议精神，加强队伍建设，努力改善办学条件，积极深化课堂教学改革，比较顺利地完成了学工作计划。

一、突出德育首要地位，积极营造良好育人氛围

坚持“德育为首，育人为本”的思想，将“思想政治素质是最重要的素质”的要求，落实到教育教学工作的各个环节。建立了德育工作领导小组和以班主任为主的德育师资骨干队伍，每学期都制定切实可行的德育计划，上足上好思想政治课、品德课，将渗透思想教育作为课堂教学评价的重要内容，定期召开主题班队会，坚持、规范升旗制度，组织了《守则》、《规范》和《文明常规》的考试，学生的文明行为大有改善。坚持规范使用《中小学生素质教育综合发展评价手册》，积极按时参加上级教育主管部门布置的各项活动，组织了家长学校的家教讲座，对学生家长进行教子理论、方法的指导，先后开展了全校广播操比赛、主题班队会评选、庆“六一”新星评选、十佳少年评选等活动，为学生树立了德育典型和健康成长的良好氛围。

深化日常行为规范检查，强化行为训练，实施养成教育。根据德育细则及序列，重点抓了主题班会的实效性。高度重视校园

教好每一个学生”。在教师评价上，注意从师德、业务水平、工作量、工作实绩等10个方面评价教师。每学期都举行课堂教学评价活动，评价涉及教师备课，讲课，现代教学手段的使用，对待学生的态度，布置作业的多少及批改等10项内容，并根据教学实际加以完善，有力地促进了教师职业道德和业务水平的提高。在学生评价上，倡导采用激励性评价和发展性评价，除了认真用好学生《综合素质评价手册》外，有些班级还给学生建立了成长记录袋，反对用一把尺子衡量学生，促进了学生健康、活泼的发展。在教育教学管理上，实行领导蹲级包班制度，中层以上领导分别挂靠不同的年级和班级，为全体学生的全面发展负责。

不断创造条件发展学生的特长，拓展学生的视野，张扬学生的个性。先后组织了田径、足球、篮球、绘画、书法、信息技术、快板、舞蹈等兴趣小组，定期或不定期进行检查。在开展丰富多彩的各类活动中，我校将篮球、管乐、舞蹈与快板作为常设项目，培养学生特长，本学期有多名同学在区、市及全国组织的各项活动中受奖，受到了家长的欢迎。

新课改实施以来，学校一直高度重视对新课程纲要、课程标准和新教材的学习与培训。学校为教师提供了丰富多彩的学习材料，学习形式多样，如：集体、个人、座谈会、笔谈、网络交流等。坚持每周四下午全校集体学习制，每周二第三节课后教研组教研活动及学习制，校干分工包教研组参与教研与学习。每一位教师都坚持写学习笔记，如教学札记、读书随笔等。关注每一位

究》被确定为淄博市教育科学“十五”规划滚动增补课题。在听评课中将其研究内容与课堂实效相挂钩，以进一步体现研究的实效性。重视教育叙事研究，认真组织教师开展教育叙事研究活动，引导教师成为反思型实践者，脚踏实地地开展课题实验，把握过程，重视资料的积累，及时进行阶段性总结。学校逐期开办《教科研文苑》校刊，及时公布教师的研究成果，给教师们提供一定的场合进行交流、论证。提高教科研水平。

存在的主要问题：

（一）德育工作没有引起全员重视，缺乏通盘考虑，实效性不高；

（二）缺乏激励教师发展、促进教学质量提高的长效机制；

（三）教育科研缺乏资金支持和专家引领，没有发挥其应有的促进作用。

今后全体教师必须牢固树立“育人为本、德育为首”的观念，加强和改进德育工作和师德建设，深化课堂教学改革，加强学习和教研、反思和实践，不断提高素质和能力，为全面提高教育教学质量，办让社区人民满意的教育而努力奋斗！

二00三年十二月

第三篇：嘉兴文苑摄影

嘉兴文苑摄影

一、嘉兴文苑摄影简介

嘉兴文苑摄影全称是嘉兴市经典文苑凯悦摄影有限公司。成立于1992年，拥有营业面积3500平方米。文苑摄影拥有文苑旗舰店、卢浮宫精品店、星尚时尚店为一体的全面摄影体系。文苑致力于个人风格为本，将人文时尚的精神融于其中。时尚不乏典雅，典雅不失个性。

二、嘉兴文苑摄影的发展历程

1.1992年，成立嘉兴市经典文苑凯悦摄影有限公司；

2.1999年，加盟台湾B&B影楼管理集团；

3.2003年，文苑进行内部股份制改造，极大的增加了核心竞争力；

4.2006年，嘉兴市首届婚博会承办单位；

5.2007年，嘉兴市第二届婚庆博览会协办单位；

6.2008年，嘉兴市第三届婚庆博览会协办单位；

7.2009年，嘉兴环保天使大赛唯一指定礼服单位；

8.2009年，建成“巴黎文苑卢浮宫”，是传承大家的人文风格，融汇摄影名家的艺术气质的传奇之作；

9.2010年，嘉兴市第四届婚庆博览会协办单位。

三、嘉兴文苑摄影的企业文化

文苑价值观

为人必须诚实正直，信任与尊重个人；

企业是大河，但员工是企业的源头水，只要员工们能像喷出来的水联合起来，便可以使企业成为一条力量宏大的大河：

对工作热情、认真负责，对顾客主动热忱，对技术和质量永无止境的追求完美，才能赢得顾客的最大满意度，才能赢得市场；

提倡团队精神密码，部门之间无界限，将团队的位置放在首位，先团队后个人，创造一个舒展、兴奋、开放，信任的环境;

群策群力，每天发现一个更好的方法去运用；

奖励改进，取得成果就共同欢呼庆祝；

企业兴我荣，企业衰我耻。

文苑企业理念

公司司训：效率、完美、统一、综效。

企业精神:追求卓越，永远领先。

员工素质：上进心、责任心、事业心。

营销理念：先卖信誉、再卖产品。

竞争理念：人无我有、人有我新，人新我优，人优我精。

服务理念：顾客是我们的朋友，超越顾客期望值。

市场理念：没有淡季的市场，只有淡季的思想。

质量理念：下一道工序就是上一道工序的质检，顾客是我们的总检验。

技术理念：没有淘汰就没有进步。

第四篇：文苑杯征文

“文苑杯”征文比赛稿件

站立的力量

陈家店小学六年级 孙学勤

毛泽东的一句“中国人民站起了”惊醒了自尧、舜以来沉睡了几千年的华夏大地。更使西方列强闻言丧胆，刮目相看。

战国时期的一次楚汉争霸战役中，楚国大将与秦国将军杀得难解难分，两人棋逢对手，相持不下，整整厮杀了三个多时辰，他们从马上一直拼到地上，互相都已元气大伤。忽然，由于楚国大将一时疏忽，被秦将一箭射中了胸口，顿时血流如注，就在秦将喘着粗气提着宝剑等着楚国将军倒下直取其首级时，楚将毅然拔出插在胸口的血箭，非但没有倒下，而且还昂首挺胸比刚才站得更稳更直，一副即将再战的样子。秦将立刻大惊失色——莫非这一箭没有射中要害？自己也受了伤，再战体力不支，必死无疑，于是掉头踉踉跄跄地逃跑。楚国士兵一看阵势，立即催马上去一下就砍下了秦国这员大将的首级。当这位楚国将军看见秦将人头落地时，才面带微笑捂着伤口，轰然倒地。

其实，秦将受的伤远远没有楚将重，只是因为当他看到全身伤痕累累的楚将胸口中了一箭还威风凛凛地站着时，顿时被吓得就直打颤没了底气。就是楚将这一站或一倒，可以说直接决定了这场战争的胜败。

还听一位老红军讲了一个真实的故事。在红军二万五千里长征时，一天夜里两名身体单薄的战士掉了队，筋疲力尽地躺在沼泽地里，由于几天没有进一粒米，体力已经严重不支，连大声说话的力气都没有了。两名战士相互拥抱着驱赶寒冷与饥饿，怀着对革命成功的憧憬，他们深深地感叹没有走完长征就倒下了而遗憾，说着说着两名小战士掉下了眼泪。这时其中一位个子大一点的战士找到身旁一根树枝硬撑着站了起来说：“我们不能这样躺着等死，革命军人死也要站着，我们站起来再看看大部队前进的方向吧！”就在他颤颤地站起来深情地眼望远方时，忽然发现前方有一星火光，一定是搜寻掉队战士的人来了，他兴奋地划亮了身上包裹得严严实实的最后一根火柴。在火光的作用下，他们得救了。事后他们才发现，如果继续躺在地上，来寻找他们的战友的灯光正好被一大片草丛挡住。这个坚持要站起来的正是这位给我讲故事的老红军。

我的邻居耿大爷，今年七十多岁了。早年丧子，膝下只有一个唯一疼爱的孙子。一向身体硬朗的老人，今年突然一病不起，接连几天汤水不进。老人明白所剩时间不多了，唯一的愿望要看一眼远在外地打工的亲人。邻居告诉他，孙子正在回家的路上呢！老人微微一笑，竟奇迹般地站了起来，手拄拐杖，背靠着墙壁，一站就是三天三夜。当孙子撞开屋门的时候，老人深情而满意地看了一眼亲人，轰然倒下，再也没有睁开眼睛。

人生旅途，苍茫坎坷。尽管许多时候可以坐着，可以躺着，可以保持任意一种自己认为最合适的姿势，但站立永远都是一道穿透历史烟云的美丽的风景。

昨天，无意中欣赏了央视星光大道节目。有一位参赛选手深深地打动了我。他童年时由于触高压电截去了双臂。他在比赛离别感言时由衷地说：“老天对我不是太残酷了，而是太公平了。他拿走的少，留下的多！”全场响起长时间不停的掌声。

可见，站立不仅是一种姿势，更是一种自信，一种尊严，一种潇洒乐观的人生态度。

第五篇：姚应平-科教文汇杂志《中学“心理-道德教育”模式初探》

中学“心理-道德教育”模式初探

姚应平

(扬州大学附属中学 江苏扬州 225002)江苏省教育科学“十二五”规划普教重点自筹课题《“德心一体、自主发展”的支持系统的研究》，立项编号B-b/2011/02/222。

【摘要】“心理-道德教育”是心理教育与道德教育的有机融合，对改善中学的心理教育，道德教育，提高教育的整体效益，都有积极的意义。在实际工作中，我们应当深刻认识“心理-道德教育”的内涵，将“心理-道德教育”的理念落实于实际育人工作中，探索可行的操作模式，培养中学生健全的人格，促进其树立正确的人生观、世界观、价值观。【关键词】中学；心理教育；思想道德教育 Discussion on “Psychological and Moral Education” of Middle School Mode yaoyingping Abstract ”Psychological and moral education“ is the organic combination of psychological education and moral education, Psychology of moral education and psychological education has a positive impact on improving psychological education, improving moral education.In practical work, we should

know the connotation of ”psychological and moral education“,the ”psychological and moral education" concept to the actual educational work, explore the feasible mode of operation, cultivate students' sound personality, promote the formation of correct outlook on life, world outlook, values.Key words middle school;psychological education;ideological and moral education 心理-道德教育是一个宏大的理论概念，不同的专家学者以不同的视角对其展开有不同的理论观点，国内相关领域的学者对心理-道德教育的研究取得了一定的成果。但总的来说，心理-道德教育的理论研究还很薄弱，从已发表的研究成果来看，无论从数量和质量上都不能够满足心理-道德发展的需要。现在的心理-道德教育发展还处于一个幼年期。中学心理-道德教育模式的实践研究仍然处于一个空白状态，这也正是本研究的价值所在。

一、“心理—道德教育”的内涵

心理-道德教育是在我国教学实践中形成的，班华教授首先提出心理-道德教育这一概念。他认为：“心理-道德教育是在中国文化和教育土壤上形成的一种新的心理教育形态，也

[1]是心理教育与道德教育相结合的一种教育模式。”

“心理-道德教育是具有‘现代性精神’的主体-发展性教育，认为心理-道德教育的宗旨或目标是人的精神建设，包括优化心理机能，提高精神品质，促进人格和谐，服务人生幸

[2]福。心理教师是学生的精神关怀者。”

班华和崔景贵指出：“心理教育与道德教育的结合，不是二者的简单相加，而是指二者的有机联系，其理想状态是二者融为一体，并把这种教育活动称为“心理-道德教育”。这是一种“以心育心，以德育德，以心育德，以德育心”的教育过程，其目的就是要促进和实现人的人格现代化。两者结合的基本思路是：以道德教育为导向，以心理教育为基础促进学生[3]素质全面发展。”

鉴于以上专家对于心理-道德教育的理论阐述，笔者借鉴地认为，心理-道德教育是以个体的道德发展为宗旨，以个体心理机能的优化为基础，运用合适的教育和引导手段，促进个体综合素质发展的教育。

二、中学构建“心理-道德教育”必要性

首先，心理-道德教育模式是培养合格人才、提升学生综合素质的需要。一方面高中生作为未来社会发展的希望，必须要具备良好的心理素质，拥有高尚的思想道德品质，才能满足社会发展对人才综合素质的需求。另一方面心理-道德教育模式的构建、实施也满足了个体发展的心理需要，在德育过程中，由于教育者往往过分强调社会要求需要，忽视学生个体内在心理需要，而心理道德教育注重社会需要和个体需要的和谐统一，找到外在要求与内在需要的最佳切合点，可以在一定程度上预测学生的行为倾向，防患于未然。

其次，心理-道德教育模式是提高德育有效性的需要。在传统的德育过程中，往往是说教多于启发，指责多于疏导，教师将固有的规范灌输给学生，使学生被动接受。心理-道德教育要求教师应在平等、理解、尊重和信任的基础上开展德育工作，这样，学生就减少了许多的思想顾虑，敢于敞开心扉，主动参与到教育活动中来，成为一个完整的人。

最后，心理-道德教育模式作为心育与德育发展的未来趋势，为心理教育的发展提供新的生机，有利于发展中学生健康的心理和塑造健全的人格。中国青年报刊登的一则报道显示：从上个世纪90年代至今，我国青少年的心理健康水平明显下滑，究其根源不在教育本身，而在于社会转型期各种社会问题的增加。然而，促进学生心理健康，却是学校和教育者义不容辞的职责。学生的心理素质是一种综合素质，它的培养和形成需要全方位、多渠道、多形式的教育，需要整合德育的资源与力量，在校内全方位整体推进，不断提高，最终完成普及学校心理健康教育的目标。

三、中学建构“心理-道德教育”模式的探讨

中学建构“心理—道德教育”模式，是一个全新的尝试，在实践过程中，我们需要探索适合中学实际又可发挥德育、心育各自的优势的实践模式，促进心理教育、思想道德教育的优化发展，最终实现中学生全面发展，达到道德教育的宗旨。为此，笔者进行了以下几方面的思索：

1、构建长直接领导独立完整的“心理-道德教育”工作体系，全员参与，共同营造心育、道德教育一体化的协同发展环境。

一方面学校建立一个强有力的保证体系。以校长直接领导、全体教师为主力军的工作队伍是构建“心理-道德教育”模式，实现德育、心育一体化的重要保证。另一方面提升教师队伍的德育、心育能力。学校鼓励教师积极参与校内外的有关培训，提高各科教师的心理-道德教育的理论及实践能力，促进教师提升道德品行和心理素质，以更好地促进学生的道德发展和心理发展。

2、创建以课堂教学为主要阵地的“心理-道德教育”平台。

注意并重视把“心理-道德教育”渗透到学科教学的过程中去，以加强对学生的德育、心育一体化教育。中学学科教学中蕴藏着丰富的“心理-道德教育”的资源，需要教师充分挖掘其隐性的教育价值，寻找到渗透的契机，帮助学生提高认知技能、情意特质和人格素养，完善中学生的心理技能、提升中学生的道德品质。

例如语文教学中“心理-道德教育”的渗透，教师在教《指南录后序》时，设计了这样的三维目标：了解作者为纾国难出使元营及至南归途中的险恶遭遇，体会其生死不渝的爱国热情；聚焦于有18个“死”字的关键段，从对语言的品味来感受人物形象；激发学生对文天祥的爱国热情以及其心理承受能力的认同感。教师对基础差的班级首先梳理文意，在此基础上架设了三个层次来实现三维目标：对比导入，把历经千难万险最终化险为夷的西方英雄“007”和文天祥相提并论，铺设心理认知情境；品味18个“死”字，深入知人；激发认知冲突，追加对个人心理以及人生价值观的拷问。在讲课过程中，面对学生冒出的“文天祥遭受十八次死亡威胁，生不如死”的议论，进行讨论，最后结合司马迁的名言深化对死亡与生命意义的再认识，圆满地完成了教学目标，对学生的心灵境界的提升无疑起到了潜移默化的作用。数学、物理、化学、历史、地理、体育、美术、综合社会实践等学科的教学中都有一些显性或隐性的可作为心理-道德教育的内容，应得到老师的重视和利用。

3、在学校的班队活动、课外活动中渗透“心理-道德教育”。

在“心理-道德教育”思想指导下，学校组织开展特色化的班队活动“心理班会课”。心理班会课以班会的形式开展，融入心理辅导课的理念，以培养学生的良好道德品行和健康心理为主要目的，让学生在活动体验，进而产生相应的心灵感悟，从而调整自己的心态和品行，实现健康成长。

与传统德育班会课相比较，其有以下特点：（1）挖掘传统德育目标下学生相关的心理品质，从而加以培养，在促进学生健全人格形成的同时，又可实现其相应的道德目标；（2）从形式上看，更注重活动性、体悟性。心理班会课以活动为载体，学生在活动获得体验并形成感悟。教师可以将心理辅导课的多种形式应用于心理班会课，如热身游戏、情景剧表演、角色扮演、头脑风暴等等；（3）心理班会课由教师引导，以学生为主体。教师需要更多参与到活动中来，充分尊重学生的人格，师生之间人格的平等更易于创造和谐的心理氛围，形成最佳“心理场”。

“心理-道德教育”在课外活动中同样可以实现渗透，笔者所在学校开展的“体育俱乐部”、“校园科技文化艺术节”、“舞动青春”、“合唱与指挥”、“形体训练”、“我为影狂”等活动培养了学生的兴趣，发挥了学生的特长，提升了学生的自信心，提高了学生抵御挫折的能力，实现了“心理-道德教育”的渗透，有力地促进了学生形成正确的人生价值取向。

4、心理健康教育要渗透到教师对学生的思想道德教育过程中

在德育过程中，教育者除了应用说服教育、榜样示范等方法外，还应将心理健康教育中有良好性度、效度的心理测试和心理咨询技术引入到德育中来。在德育过程中，教师的谈话如果在了解了学生的气质类型、性格特征和能力特点的前提下进行的，那将使德育工作更符合学生实际，更深入人心；心理咨询技术（如共情、无条件积极关注等）的使用，可以让学生在宽松的环境中畅所欲言，获得平等交流的机会，德育的效果也会事半功倍。

5、学校、家庭、社会协同合作，增强心理-道德教育的实效性。在学校的心理-道德教育中，教育者通过整合教育资源、搭建多元化的心理-道德教育平台，来增强学生积极心理品质，培养学生健全的人格，实现教育的理想。

为了进一步增强心理-道德教育的实效性，家长与社会要与时俱进，形成符合教育规律的人才观，协同学校为孩子营造出一种宽松的教育环境。这才能巩固和增强心理-道德教育的实效性，培养中学生正确的人生观、世界观、价值观。

现代德育的基本精神正朝着崇尚人性的人文主义方向发展，强调以构建学生和谐的人格为教育的核心。现代学校德育只有在内容上与心理教育相结合，在方法上引入借鉴心理教育的方法和原则，实施遵循各年龄阶段学生的心理发展特点和规律的心理-道德教育才能保证学生的社会化和个性化的协调发展，才能将学生培养成为心理健康、人格完善的真正意义的“社会人”[4]。参考文献： [1]班华.对“心理-道德教育”的探索——兼论中国自己的心理教育之道[J].教育科学研究，2010,1:25．

[2]班华．再论“心理-道德教育”[J]．教育科学研究，2010,6:27．

[3]班华，崔景贵.心理教育与道德教育关系研究综述[J]．当代教育论坛，2003,7：41． [4]梁光霞.德育与心理教育相互融合的模式探讨[J].教育与职业，2006,9:59～60