高中语文教学论文 文文言文学习方法和技巧总结

第一篇：高中语文教学论文 文文言文学习方法和技巧总结

高中语文文言文学习方法和技巧总结

朱熹云：“余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。”这真是一语中的。对学生而言学习文言文除要求三到之外，还应该授之以法，常见的行之有效的方法有：

一、分层背诵法。在背诵前先理清内容层次，文言文要在翻译全文的基础上分出部分，分出层次，然后抓住作者的行文思路背诵，如《鱼我所欲也》可先将它分为三个部分，中间论证部分有两个分论点，再分两个层次，然后在理解的基础上背诵，可以事半功倍。掌握这种方法可将死记硬背变为轻松的背诵，从而终身受用。

二、思考提问法。现在同学手头资料多了，会不可避免地让同学们产生依赖思想，上课不认真听，不注重思考，结果影响了自己学习文言文能力的锻炼。可以通过独立思考，课堂提问来改变这种现状，这就要求同学们做好充分的预习准备：先在自读的基础上，把不理解的词圈出来；其次试找出文章中的重点句，并将自己理解中的难句梳理出来；再试着准备把课文用故事形式讲出来。坚持用这种方法来学文言文，既可以培养同学们良好的阅读习惯，还有助于提高文言文的阅读能力。

三、语意推断法。学习文言文，理清文章的大意，扫除文字障碍是关键，同学可以根据上下文的语境寻求隐含信息、推知疑难词句的意思，培养自己的推断能力。（1）联系上下文、结合语境来推断语意。文言文因汉字特有规律及行文习惯特点，有一定规律可循，养成结合语境来推断语意的习惯，有助于提高翻译文言文能力。（2）联系旧知识来推断语意。在学习过程中，同学们要善于联系旧知识，进行综合、比较、归类。如学到“得鱼腹中书”（《陈涉世家》）中的“书”可联系到“即书诗四句”中的“书”（《伤仲永》），这样联系新旧知识进行比较，能举一反三，真所谓“温故而知新”。

四、对应翻译法。文言文的翻译，方法多种多样。如保留、删减、调整等等。我认为最基本的方法是采用一一对应的原则，力求将所有能够译出的字词落到实处。看懂课文下面的注释，借助工具书，用今天的话说出文言文的句子的意思，有不懂的地方，请教师点拨。在此基础上，再用现代汉语的语法要求，增补、调配，规范语言。至于文言中的人名、地名、国号、年号、官名等，则保留就可以了。

五、归类积累法。知识的积累是能力提高的基础，文言文知识的积累主要在词汇上的积累。同学们可以准备一本笔记本，有重点、有针对性地搜集、归类、整理、积累。通过归类、比较、积累，学生不仅能提高文言词语分析能力，还能体会到学会积累所带来的喜悦和益处。

用心爱心专心 1

第二篇：高中语文学习方法技巧

天材教育一对一

中学语文教学中的“背诵”“记忆”问题再认识

许多人把中学语文学习效率不高归咎“应试教学”，认为是当前那种复杂奇怪的考试将语文学习引入了歧途，这种批评是有道理的。但仅此还不够，如果说考试指挥棒是个“因”的话，那么要使其变成“果”，还有个中介，这中介是值得我们去讨论的。笔者认为，从小学开始，长期以来，忽视了语文学习中的背诵、默写，是一个重要原因。应该指出中小学语文课并不缺少背，然而背的是不该背的东西，因而缺少语言文字的积累，形不成语感，所以造成了以后阅读能力差写作能力更差的结果，本文试图探索一下中学语文教学中的“背诵”问题。一

怎样学好语文？怎样学好祖国的语言，这是所有关心语文教学的人们一直在思考的问题，也是解放几十年来语文界一直在探讨的问题。当代法国教育家阿兰的一段话值得我们深思：“怎样学语言？向大作家学，别无他途，向最严密最丰富最深刻的语句中去学，而不学那会话课本的平庸语句。”

1．要“法乎其上”，这是没问题的，问题是怎样学？是走马观花一遍？还是

不厌其烦地详细分析？看来都不行。要学好“大作家”们的经典著作必须要化力气去涵咏体悟？这就需要去朗读，重要的地方还要背诵，只有达到这一点才有可能学好语言。为什么语文学习和语言学习必须重视“背诵”“默写”，这同语言学习的规律有关。美国当代心理学家加涅在《学习的条件》一书里讨论了言语学习的规律。他认为要学习语言有两件事要明白：“①以事实或较大单元的形式出现的言语信息，是通过结合到一个较大的命题网状结构中去才被学会的；②在检索信息时，学习者所具有的是达到命题，而不是孤立的词汇的道路。”“提供一个开阔的富有意义的前后关系，能够极大地增强大多数的新标记的学习”，2这就说明了语言学习中“背词组不如背句子，背句子不如背课文”，他还认为“言语学习要学会记忆，同时也使这些信息可以在学习者今后将要遇到的那些境中发生迁移。”3为了使言语学习有效，2．能有效地从大脑“编码”中检索出对自己有用的东西，学习者必须学会

“复述”；他还明确地指出：“尽管具有较多背诵成分的重复并不是信息学习和保持的一个有效的条件，但采用复习形式的重复还是相当有效的。”4加涅论述的“言语信息”的学习主要是指儿童初学语言时的情况，它同我们所讨论的“语言”“语文”学习有不同的地方，但其原理相通的！学习任何一种语言没有丰富的词汇积累、语言素材的积累是不行的。这一点中国语文教学有优良的传统：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，劳于读书，逸于作文”。我们的语文学习主要是学习书面语（这一点同学外语不同），从心理学角度看，书面语的学习必须完成从“识别”“再认”词语，“回忆”、“应用”词语这一过程，这一过程只有不断重复达到烂熟于心的程度才能完成。

3．现实生活中许多人读书不少，但动手写文章仍然文思枯竭，其根本的原

因是语言储备不够，无法从头脑中检索出可供引用的材料。这一点也可以外语学习为例，有的大学毕业生考“托福”能达600分高分，却不会写文章，更无法流畅地运用外语进行交流，主要原因是他们在训练时往

天材教育一对一

往注意了应试题目，而缺少必要的语言储备，功夫往往只花在“再认”

而没有进入“再现”的层面。早在1907年，心理学家就发现：“仅仅被

动的朗读再朗读也绝对不如读后跟着‘主动背诵’更奏效，在主动背诵

中受试者强制自己回想读过的材料。”6后来美国一位心理学家盖茨用实

践证明：“不论是学习效率的提高，还是记忆总量的增加，两者都是由于

把不断增加的学习时间百分比用于背诵促成的。”7这就明确地说明了

“背诵”在语言学习中的作用。

然而正当西方一些教育心理学家们在证明“背诵″是语言学习有效方法之一时，我们却在批评这一中国传统教育中的精华，概斥之为“死记硬背”，本世纪初到三十年代中国语文教育还有过多次讨论，也涉及到语文教学中要不要多背诵这一问题。朱自清先生认为：“偶然的随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用或成学。那得下一番切实的苦功夫，便是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的。”

二

然而，我们的语文教学长期以来存在着一个认识上的误区——这便是盲目反对背诵，反对多记多默，将这种传统语文教学中有效做法一概斥之为“死记硬背”诬之为是封建社会束缚读书人的一套笨办法，因而试图找出一种“多快好省”、举一反

三、行之有效的先进办法来。自然，不管学生理解不理解，老师不讲解，只管用填鸭式方法向学生灌输，然后要他们去背诵，这是让学生“嚼木札”“念藏经”，效果当然不会好。但是如果走到另一极端，学生自己不活动或活动甚少，教师讲解分析得多，以分析去代替朗读，以习题代替背默，结果出现了教学中的分析肢解，“放胖”（吕叔湘语）：明明一节课可完成的，分析了两节课，明明读一遍可使学生明白的，非要“精耕细作”，深挖“微言大义”，不但使本来生动的课文变得索然无味，更严重的是损害了学生学习语文的积极性。吕叔湘先生曾经批评过这种现象，他说：“要是学生懂了，你还老在那儿讲，学生就不爱听，就厌烦了，他肚子里就在说：‘废话，你又在那里说废话了’。”9这个问题长期以来一直困扰着我们语文教学界。

为了适应考试，小学语文教学从二三年级开始，学生花了大量时间去背孤立的词语解释，机械地抄写词语、抄写课文，不必动脑筋，只求数量不求质量。到了五六年级又要求学生去适应考试，做所谓的“阅读分析”题，学生既没有积累足够的语言信息，形成语感，又缺乏必要的知识储备，只是机械地背教师提供的答案，而这些答案又抄自“教学参考书”和“习题集”中的“标准答案”，结果是“死记硬背”。方式其实没有改变，学生的作业未减少，所改变的只是背的东西不是古典诗词、名家名篇，而是孤立的词语、成语，而是蹩脚的注释，或由一部分人拟定的“标准答案”。这种习题往往把课文中原来明白易懂的地方搞得复杂起来，搞得使人不懂，做人莫名其妙起来，力气花了不少，分数仍然提不高，共结果是字没有写好，文革没有背几篇，写作能力也没有提高，成了“夹生饭”，白白丧失了大好的语言学习时机。这种失误本来在初中阶段可以得到弥补，然而，事实上初中三年又一次失去了这个时机。目前初中考试一率考课外篇目，于是有的学校索性连课文也不讲了，而是按照考题形式匆匆做一下课文习题，到了初三更是一张张试卷，铺天盖地而来。而之前整个初中除了规定的要考的八、九篇文言文学中文系教授不会教中学语文已成为很普遍现象。除高一外，高二学期开始就要

求学生花大量时间去适那种“标准化”试题，背诵记忆仍然得不到重视。近几年虽高考题目己有考“名句”这一项目，然而比重极少，又是片言只语，而且为时已晚。由于小学初中丧失了大好时光，到了高中学生显然既没有“热情”又不可能有很多时间去背诵名家名篇，因为他们还要应付数理化外语，以及教学学习中层出不穷的各类“统考”、“摸底”、“评估”。临时抱佛脚式的为应付考试而背诵，既不能很好理解，更谈不上积极主动地去应用这些名句。暂时记忆的结果，反而会使背诵成为一种无效的负担。

旅美学者唐德刚先生曾经对中国的语文发表过精辟的见解？他认为：“每个国家都有其特有的文化传统和语言文学的特征，他山之石，可以攻玉，吸收他人之精华；剔除自己之糟粕，原是义无反顾的，但是我们断然不可，因为洋人怎样，我们一定也要怎样。”11回顾近十多年来中小学语文教学，从“AB”卷到“标准化测试”“自测评估”，我们大盘照搬西方教育的一套，我们已把中国传统语文学习的优良传统丢得差不多了。“背诵名家名篇”“多读多写”差不多成了被嘲笑的做法了。其实稍稍了解当代国外语文教育中的经验教训，是可引起我们的重视：美国六十年代末到七十年代初发生过学生写作能力差的现象，被称之为“写作危机”，引起了美国舆论界的不安。他们在分析校内校外各种原因时指出：“美国中小学忽视传统英语文学课是一原因，”“另外的一个因素是越来越采用机器计分考试，普遍采用填空练习以及其他减少教师和学生时间的办法，”“大学和中学越来越依赖于只要求在空格处填上一个符号的考试„„”12这种在教学中使用的过多的所谓的“标准化”考试，在西方受到了严厉的批评。近年来西方各国都在重新重视文学教育在语文教学中的地位，英美各国都在各种测试中增加文学的份重，增加记忆内容。由此可见，对一些教育上的“舶来品”是否要学习，要看它是否符合中国国情，更何况，人家已在反思的东西，我们却要奉为圭臬，那是十分可笑的。

三

在当前形势下有必要提倡“归真返朴”，要重新估计从小学到初中的语文教学，要重新提倡“默写”经典诗词、名篇这种做法。这种做法不但符合语言学习的规律，更是语文学习培养综合素质的需要，是符合当前教有改革培养二十一世纪合格人材的需要，为什么这样说呢？

1．从语文学习角度看：首先加强背诵默写有利于中小学生从小培养语感；其次有利于提高学生的思维质量，进而为写作打下良好基础。第三，多背多默还有一个更直接的作用，积累语文素材，这种素材既有语言形式方面，更有内容方面的。2，从培养健全的人的角度看：无论从教育改革大趋势看，还是从语文学习本身要求看，语文教学决不仅仅是将语文这一“工具”交给学生，语文教学必须从人文教学，必须从培养健全人格这一角度去考虑，必须考虑到审美教育。朱自清先生曾经说过：“从教育的立场说，国文若只知养成学生写作的技能，不注重他们了解和欣赏的力置，那就太偏枯了。”15“偏枯”的教育和教学必然培养不出健全的人格，一个不喜欢诗歌散文的学生便不可能喜爱文学作品；而不喜爱文学作品的学生，不受一点文史方面熏陶的学生，他的审美能力是有限的，他的情感也不会是健康的。极而言之，没有受过文学熏陶的人，不可能成为真正意义上的人。而吟诵是接受熏陶的最好方法。

3．从爱国主义教育看：爱国主义是我们教育的一个永恒的主题，爱国主义决不是抽象的，爱祖国首先爱自己祖国的语言。而祖国语言是有历史连续性的，历史上留下来的优秀文学作品，如唐诗宋诗元曲等都是我们进行教育在大好教材，那种歌颂真善美揭露假丑恶的作品，那种描绘祖国大好河山自然风光的作品是永远值得我们去吟诵的。

四

当然，提倡归真返朴，提倡背诵记忆并不是完全复古，而是对传统的扬弃，这是符合马克思主义否定规律的。我感到教育行政部门应当在教材编制、教学评价、测试方式的改革上加大力度，广大中小学教师在教学思想在教学方式上要有大的改变。

1.首先要改变小学初中的考试方式、考试内容，这一点最为要紧。因为考试指挥棒的影响是客观存在，谁也无法否认其作用。因此应当在“指挥棒”上动脑筋，我认为应当简化小学初中考试的题型，增加写字、记忆、背诵部分的内容，将学生引导到“多读”“多背”教科书名篇上去，而不是引导他们去做那使人坠入如五里云雾的“习题”中去；对必考篇目不作规定，减少猜题押题！要考出小学生初中生读于多少、背了多少、记了多少，恢复文革以前那种习题训练式：填充、默写等，减少选择题，词义解释题一类的题型；而高中的考试包括高考，要引导学生向多读书特别是多读名著上下功夫，而不要把学生主要精力用到高深莫测的习题上去。这一点日本、新加坡、香港、台潸等地的考查方式可供我们借鉴。2．要重新编制中小学课本，加重课本的份量，从小学开始就编入名家名篇，特别便于吟诵的文质兼美的韵文、诗歌，而去掉旨在进行说教的时文式平庸的文章。吕叔湘先生曾说过：“我们的课本不但小学，就是中学都是薄薄的一本”，13恐怕世界各国的语文课本论份重、厚薄，没有比我们份量再少，本子更薄的了。”就是这些“薄本子”我们所教的还只是其中有数的几篇“必读课文”，广大中小学教师都明白靠这一年十几篇文章是提不高语文水平的，中小学生的语文方面的沉重负担并不来自教科书，而是来自那没完没了的“训练题”。

4.利用一切渠道，在社会上和学校里营造多读书读好书的氛围，大力开辟第二课堂。黑板报、广播要作这方面的宣传，像年年举行作文竞赛一样，要进行阅读竞赛，并要加以必要的奖励。美国当代教育家布鲁纳在《教育过程》一书里说：“如果主要的奖学金和奖品越来越多地奖给自然科学和数学方面成绩优异的人，那么我们可以预料，其他形式的学术事业将会贬值，这是我们面临的另一危险。”因此学校应当为语文学科和其它文史学科创造获奖机会，而有能力的教师尤其是重点中学，应该为学生开设各种课外阅读指导的讲座，如“古典诗词”的讲座等。这类做法本来在我们各种学校里有着良好的传统。

当然，在语文教育教学改革中，我们应该做和可以做的还不止这些，关键是要在观念上右下个大的转变，要以学生为学习主体。而我认为当前最紧要的莫过于确立这样一个观点：语文学习是不应该也无法回避“背诵”“记忆”这一点的，学生要真正掌握语文这一工具，除了大量阅读作品以外，在小学初中乃至高中阶段绝对不可以放松“背涌”“记忆”的训练。

现代教育理论认为，学生是学习的主体，学生的学习是一种能动地、充满个性的活动，这种个性意味着自主、独立、创造。学生在学习过程中根据自己的内在要求和个性特点选择独特的学习方法，独立地、创造性地解决学习中的问题，就能充分享受到学习的乐趣。也只有学生自己选择了合适的、感兴趣的学习方式，学习才能精神振奋、事半功倍。个性化的学习，对于培养学生的创新精神更是十

分重要。因此，在大力提倡素质教育的今天，必须倡导和重视学生的个性化学习。

传统的课堂教学采用的是灌输式，强调整齐划一，课堂上只有集体行动，而

无个人思考；只有老师指挥下的齐步走，而无学生个体的散步。这种状况，严重地扼杀了学生的个性发展，牺牲了学生独特的理解和领悟。如对李白《静夜思》、杜甫《春夜喜雨》的学习，许多同学有着自己的品味、理解和思考。因此，教师根本不必要求学生从一个角度、用一种方式去理解，没有人能保证参考答案是唯一的正确答案。所以，语文个性化的课堂教学主要是让学生主动学习，而且保留一定的时空让学生选择学习方式。我们在学习诗歌单元的时候，就尝试过学生自主选择学习法。学生们或吟或读，或书或画，求思求悟，最后的作业也是五花八门，有诗歌赏析，有自己朗读录音，有诗歌意境赏析作画，甚至还有根据诗歌内容改写的剧本。这样做就改变了传统的学习方式，留有空间让学生主动地学习，使学生找到独特的学习方式，享受到独特的学习快乐。

二、压缩统一学习时间，腾出大量时间进行个体的研究性学习

语文教材无非是个例子，我们的教学大可不必挂在课本一根桩上，可以大胆地把教材分为精读和泛读，并补充大量的阅读材料。除了精读部分在教师指导下共同学习外，泛读部分可以由学生自主阅读。

此外，还可以让学生根据自己的个性阅读、思考、写作，让每个学生制定自己的个人读书计划，和教师一起进行修改，然后由学生在教师指导下具体进行个性化学习。

二、引发学生学习的兴趣

数学是较为枯燥的一门学科，多数学生不喜欢学数学，觉得难，没有兴趣。教师应该采取一些措施激发学生的学习兴趣。

1、热爱学生，增加情感投入。在教学中，教师首先应该热爱自己的学生，以爱心去感化他们，把师生间的距离缩短，让学生感到老师是他们的朋友，这一点很重要。许多情感问题容易受到感染，若是教师对他们不闻不问，或是经常骂他们，打击他们，这会使他们对老师抱有很大的成见，很怕这位老师，也正因为这样,学生就没有上好课的心态。久而久之，学习兴趣全无，应用数学能力大幅度下降。

2、化枯燥为有趣，让学生在快乐中学习。数学多为抽象、枯燥的，学生学起来感觉无味，这也会影响学生的学习兴趣。教师在教学中可以尽量将书本上的知识加以研究使之变为生动有趣的问题。如：第二学段中学生了解了负数的意义，要求学生会用负数表示一些日常生活中的问题我们可以用扑克来替代正负数来玩游戏，红色的为正数，黑色的为负数，让两个同学一组来抽扑克，每人抽两张，然后把他们相加，谁得的数大则谁胜。这样，我们就把抽象而枯燥的知识转变到了一种游戏上来，学生在对这一节的内容的印象就比较深，从而对学习兴趣也有所提高。

第三篇：高中语文文言文教学论文

高中语文文言文教学论文-浅谈“诵读”在文言文教学中的运用 随着高中语文新课程改革的逐渐深入,一线教师们在文言文教学领域进行了很多新的尝试并取得了一定的成效,但相比较现代文,文言文前进的脚步仍然迟缓,成效和付出还是很不成比例,文言文仍是广大老师头疼教而众多学子不愿学的“硬骨头”,症结何在?那便是对于诵读的漠视、遗忘。我们教材中所选文言文都是经过时间淘洗文质兼美的传世名作,往往比现代文更具使用和欣赏价值,因此接触它们的时候先大可不必忙着去肢解,去条分缕析,完全可以放手让学生先读,多读,目视其字,耳闻其音,心悟其情,从字、词、句到段、篇,从表面到深层含义,进行全面的感知。在反复诵读中,认知文字,感受声律,疏通文脉。诵读是学生的重要阅读实践,教师的任何讲解、分析,都不能代替学生自己对课文的体验、感受。现就我所教的苏教版必修二《阿房宫赋》为例简要谈谈诵读在文言文教学中的作用。

第一步粗读。课前提出要求每个学生在上课时要能读通课文,这时的诵读要求可以放低,以不读错读音、不读错停顿为标准。看上去这个任务不难完成,但是却需要做很多细致工作,为了不读错音,学生们课前进行了积极的预习,碰到一些不会读的生字都主动去查,把读音认真的写在课本上,因为这一课生字较多,我提示他们可多写几遍记在脑海中,比写在课本上看上看下的轻松。想知道句中怎么停顿,就必须清楚这一句说什么,课下注释就可以被充分利用起来,翻译书工具书也派上了用场,让我高兴的是几位同学到办公室找到我,探讨“矗不知其几千万落”如何停顿,这使我窃喜:不怕有问题,就怕不读啊!正式上课时分段抽几个学生来读,读音上都没有什么问题,停顿的把握也比我预期的要好。

通过这一遍诵读,字音字形解决了,句子大意也基本明了,对于文章学生有了初步的感知。

第二步精读。在《阿房宫赋》的课堂阅读环节,我首先拿出了一、二两段,要求男生和女生作为两个团体各选一段分别朗读,在选哪那一段的问题上学生们有了一点小小的分歧,但很快便亮出了结果:男生读第一段,女生第二段,并给出了理由:恢宏巍峨适合男生,脂粉香气适合女生。这表明学生们对于文中的传神描绘已经在脑海中有了感官的印象,于是我顺势提出了这次诵读的要求:不仅要动嘴,流畅无误的读顺,还要动脑,在脑海中建起一座巍峨的宫殿,画出如云的宫女,带着感觉带着画面去读。这一次诵读比第一次的粗读进步不少,同学们明显的读出了一定的节奏和感情。然后我要求男女生互换段落朗读,大家兴致盎然,读的居然更好了,一位学声乐的女生被大家推荐起来进行了精彩的范读,赢得了满堂的掌声。第三段稍长,我进行了范读,然后鼓励几个学生起来大声朗读,最后进行了齐读,在齐读时注意到有的学生已经不用看课本,从头到尾背下来了,这着实让我有些兴奋。

反复的诵读中,琅琅的书声中,课文的传神描绘、情调韵味,不用老师多讲,已慢慢跃出纸面渗入心田。

第三步,烂读。“书读百遍,其义自见”,前人的经验现在仍有借鉴意义,文言文要想读通读透,只靠课堂上两三遍的诵读几遍是不够的,还需要课下多花时间反复吟诵并配以同步或不同步的默写,以读助写,以写促读,建立读写一体化的学习流程。在《阿房宫赋》的学习告一段落之后,我和班主任取得联系,几个班联合举办了一次诗歌朗读比赛并书法比赛,这对鼓励学生诵读起到了一定的作用,在之后考查这一课的知识点时,发现学生们记得比较牢固,极少丢分。以上是诵读在文言文教学中的具体应用过程,通过学生们的实际反应和跟踪检测,我觉得这样上课的效果还是不错的。以后遇到文学性比较强的文言文,不妨试用此法,但同时也要注意,文言文也具有多样性,在具体教学过程中,也可以在“诵读”这条主线的基础上进行适当的变通,这还有待我们在具体的教学过程中进行探究。

第四篇：高中语文教学论文 人物传记类文言文阅读技巧初探

人物传记类文言文阅读技巧初探

学生对文言文阅读的难度应该说是仅次于诗词鉴赏题的难度。那么应怎样引导学生度过这一难关呢？

从近几年高考文言文阅读命题来看，“写人叙事类”的人物传记成了高考文言文命题的主旋律，所以我们在平时教学、高考前备考复习时应重视此类文体，掌握阅读这类文言文材料的基本特点和阅读技巧。

一、把握人物传记类文言文的基本特点

从1999年到2004年，高考文言文选段具有如下特点：

1、以记人叙事类的人物传记为主，并多选自“二十四史”等正史中。

1999年是“苏琼的传记”——《北史。循吏传》

2000年是“胡质父子的传记”——《三国志。魏书。胡质传》

2001年是“田单的传记”——《史记》

2002年是“李广的传记”——《史记》

2003年是“裴矩传”——《旧唐书。裴矩传》

2004年是“孟尝传”——《后汉书。孟尝传》

2、传记类文言文段中所涉及的人物价值取向

这类文言文段所涉及的人物的价值取向多为“古代的良吏忠臣、烈女孝子、著名政治家、军事家”等，价值取向是表现他们的“为官清廉、淡薄名利，为民作主、关爱百姓，孝敬父母，聪明智慧、卓越的军事、政治才能，针砭时弊、弘扬正气”等为主要内容。

1999年的“苏琼的传记”表现了苏琼“为官清正廉洁、心系百姓的崇高品质”。

2000年的“胡质父子的传记”表现了胡质父子“恪守清廉的高尚品德”。

2001年的“田单的传记”表现了田单的“聪明智慧和显赫的战功”。

2002年的“李广的传记”表现了李广“卓越的军事才能和崇高的品格”。

2003年的“裴矩传”表现了裴矩“佞于隋、忠于唐”，人物个性由“卑劣向高尚转变”的过程。2004年的“孟尝传”表现了孟尝的“仗义执言、为官正直、关爱百姓”的品质。

3、人物传记类文言文写作上的特点

（1）文段一般介绍的顺序是：姓名→籍贯→管职→经历→事件。如2003年的“裴矩传”依此介绍了“裴矩的字（弘大）、籍贯（河东闻喜人）、家境（早孤）、学识（博学）、官职（吏部侍郎）”等。事实上，我们学生在平时的文言文阅读训练中所接触的文段，大多也是按此顺序来写的。明确这个特点后，有助于我们“快速阅读、了解人物的情况”。

（2）文中出现的人物主次分明。文段开篇先介绍的人物的“姓名、籍贯、遭遇、经历、官职、品行”等，那么这个人就是选文的主要人物，其他的人物都是为写这个主要人物作的陪衬。

（3）主要通过人物的语言(对话)，所做的事件来表现人物的个性特征。如1999年通过写苏琼为官所做的六件事：“应对曹芝、公正断案、妙题道研、清慎拒瓜、冒死请命、革除旧弊”来表现苏琼“清正廉洁、心系百姓”的品质。

二、审清高考文言文选段及题干设计的目的、特点

1、文段后一般均附有的注释，注释的内容或“对文中的一些词语的涵义作阐释”，或“简单交代文中主要人物的经历”等。如2004年高考全国考卷“孟尝传”后有注释：①澍雨：及时的降雨。②禽息：春秋时秦国大夫，向秦穆公推荐百里溪未被接受，自杀而死。2003年高考全国高考语文试题文言文阅读“裴矩传”后的注释为：①款：至，到。②鱼龙蔓延、角牴（dì）：均为古代杂戏名。③表：测量日影以计时的标竿。文段后的这些注释，我们在通阅读和训练时要充分地利用，养成一个好的习惯。

2、在文段、试题的题干和选项中，向考生透露的信息明朗，只要考生重视并很好地用起来，受益匪浅。有关“人物的个性品质”的问题，有的在“文段中”暗示。如2003年全国高考语文试题的文言选段“裴矩传”中，第二段有“裴矩佞（nìng）于隋而忠于唐，非其性之有变也”的句子，这个句子就交代、暗示了裴矩的个性特征；2005届重庆市高三联合诊断性考试语文试题所选的文言选段“吴起列传”中，有“吴起善用兵，廉平”之句，也是暗示吴起个性特征的句子。有的在“题干中”进行暗示。2001年北京安徽春季招生高考语文试题（文言选段为“徐九思传”）文言文阅读第5小题的题干：“以下句子分别编为四组，全部说明徐九思为民谋利的一组是？”这个题目本身就暗示了文段的主要人物徐九思“为民谋利”的个性品质；同时在本文段第六小题的题目“下列对徐九思的叙述，不符合原文意思的一项是”中，给考生暗示、提供了更多的信息，可以肯定地说，四个选项中有关徐九思的个性品质的叙述至少有三项是正确的，考生只要充分利用这些信息，对照原文，快速疏通、准确把握文意是很容易做到的。像这类例子历年在全国或各省市的高考语文试卷中经常出现，因此我们早平时的复习、备考、训练中，要引起重视，并有意识地训练。

3、命题考查“知识迁移能力”为主。从题目的设置和考查的知识点看，每年均有“实词、虚词的用法，古今异义，通假字，文句翻译，文意的理解和把握，品行分析，情感流露”等，命题的原则遵循由“课内到课外”的原则，即“题例在课外，答案在课内”。这一命题原则为我们的复习备考提供了很好的思路和模式。因此，在复习备考时，要严格遵循“大纲”和“考纲”，重视书本上基础知识的识记，而且做到“词不离句，句不离篇”，善归纳，多总结，这样应考时才能得心应手，信手拈来。

三、教学生掌握正确的阅读方法

1、遵循三个步骤

在应考过程中，不少同学一般都是读完一遍就去选择答案，这种做法是不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。

如阅读下面一段文言文，完成1-4题。

初，景让母郑氏，性严明(严格而明事理)，早寡，家贫，居于东都。诸子皆幼，母自教之(代诸子)。宅后古墙因雨聩（kuì）陷，得钱盈船(船形的酒杯)，奴婢喜，走(跑)告母；母往，焚香祝(祷告)之曰：“吾闻无劳而获，身之灾也。天必以先君余庆（积留的恩德），(上天)矜(同情)其(代自己)贫而赐之，则愿(希望)诸孤他日学问有成，乃其(上天)志也。此(代钱)不敢取！”遽(jù，急忙)命掩而筑之(代墙)。

景让在浙西，有左都押牙忤(wǔ，不顺从)景让意，景让杖之而毙(打死)之。军中愤怒(生气)，将为变。母闻之，景让方视事(处理公务)，母出坐(动词)听事，立(使…..站立)景让于庭而责之曰：“天子附汝以方面，国家刑法，岂得以为汝喜怒之资(资本)，妄杀无罪之人乎！万一致一方不宁，岂惟(无义，伏惟圣朝以孝治天下)上负朝廷，使垂年之母衔羞入地，何以见汝先人乎！”命左右褫（chǐ，剥夺）其衣坐(动词)之。将挞（tà,用鞭子抽打）其背。将佐皆为之请，拜且泣，久而乃(才)释之。军中由是遂安。

（1）．下列句中加横线的词语意义，与现代汉语相同的一项是(B)

A．景让母郑氏，性严明(严格而明事理)B．军中愤怒，将为变（生气、气愤）

C．景让方视事（处理公务）D．天子付汝以方面（代权力之类）

（2）．下列各组句子中加粗词的意义和用法，不相同的一组是(B)

A．①奴婢喜，走告母②录毕，走送之，不敢稍逾约（跑；跑，赶快）

B．①天必以先君余庆，矜其贫而赐之②臣以主之攻宋也，为与此同类（因为）

C．①有左都押牙忤景让意，景让杖之而毙之②以刀劈狼首,又数刀毙之（打死、杀死）

D．①将佐皆为之请，拜且泣，久而乃释之②今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧（才）

（3）．下列各句括号中是加粗代词所指代的内容，不正确的一项是(D)

A．诸子皆幼，母自教之（诸子）

B．天必以先君余庆，矜其贫而赐之（自己）

C．此不敢取（钱）

D．乃其志也（先君）

（4）．下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是(B)

A．遽命掩而筑之——急忙命令将钱埋起来并在上面筑起墙

B．岂得以为汝喜怒之资——怎么能当作供你喜怒时滥用的东西

C．使垂年之母衔羞入地——让年老的母亲带着羞愧死去

D．命左右褫其衣坐之——命令左右的人脱去景让的衣服坐在他身上

这一文段，我们按照上述的三个步骤，很轻松地能够完成。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入兼复核的过程。

2、掌握解题方法

（1）依照文言语境解题。如2003年考题“人迹绝矣”中“绝”字的含义：按照词典的解释为“断绝”。很明显在这里就不正确，应为“不见”之意，与“千山鸟飞绝”中的“绝”字意同。

（2）以题解题，即从题目所给的信息中获得一些解题的启示。如2002年考题：“随园担粪者”在农历十月中报告主人，“梅树有一身花矣”。作者将这句加工成“霜高梅孕一身花”。请仔细品位这一诗句中“霜”、“孕”两字的妙处。

此题干中，“农历十月”是一个非常重要的信息，由“农历十月”可看出正是梅树“孕”花的季节，再由这一季节联想到“霜”的环境，而且“孕”字本身的内涵就可以想象到“梅花含苞欲放”的美丽景象。

（3）以文解题，即用文段中的话来解题。如2003年语文考卷：这篇文章记叙了崔默庵给一“少年”诊病的全过程，先把脉，再观察什么，然后又观察什么？从文中“进食”、“饮啖”等词可找到“饮食”的答案；从问中“室中”、“一室”中可以找到“居室”的答案。

（4）以注解题。命题者有时会在文后给一些注释，这些注释往往能给解题带来很大帮助。如2003年文言题的最后一大题的文末，对“宕”加了注释：也写作“荡”，这里指雁荡山顶的雁湖。这一注释就是紧接着的一个题目的答案，考题为：“安能容湖”中的“湖”是指什么？答案就是注释中的“雁湖”。

（5）以旨解文。有些题目必须先要弄懂全文的主旨，才能回答。如2002年考题：苏辙兄弟贬官以后，世人和巢（cháo）谷对他们的态度有何不同？作者这样描写的意图是什么？要回答第二个问题，必须结合这个语段的主旨“褒扬巢谷古道热肠”来回答才算准确。

当然，要解决学生文言文阅读难的问题，最根本、最重要的因素在于学生平时对一些文言文基础知识和基本素养的积累。离开了这一点，将是“无本之木”、“无米之炊”。因此，在平时的教学过程中，除了教学生阅读的方法和技巧、扩大阅读面和量之外，更重要的是还要培养

学生自觉学习、自觉识记、自觉积累的习惯。学生有了丰厚的知识积累，在阅读中遇到的问题就会迎刃而解。

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（上接28页）可放在Yourpronunciationisgood.Mypronunciationispoor.Imustimproveit.利用以上教词汇的艺术，可以克服过去词汇教学中的孤立教词汇，讲得过多，消化不良；接触少，效率低，吸收少；主次不分，负担过重；系统性不强，边学习边遗忘的缺陷。相反，能够贯彻质量并重，逐层加深，立足于词汇系统之上，着眼于词汇教学之外，集中分散，交替互补的原则和方法。同时还能使词汇的意义和用法的教学、词汇的读音和拼写的教学紧密结合起来，使学生学习英语词的读音和书写形式时，不感到杂乱，而感到有条理、有规律，从而调动学生学习英语的积极性。

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（上接23页）问题供大家讨论，尽管有时当有学生提出了一个很重要的问题，允许展开一下讨论也是明智的，但我没有那样做。因为我的真正意图是给学生一点时间分享他们生活中有趣的愉快的或悲伤的事情。当然允许谈论学习生活以外其他领域的话题。运用这种方法确能在许多方面增强班级凝聚力在更深更广的意义上促进学生之间的互相赏识。被用于开场白时，它往往能把学生的注意力完全引入课堂。

第五篇：2017高中语文文言文答题技巧

2017高中语文文言文答题技巧

文言文阅读（5题，21分）口诀：务求甚解，又不求甚解

预备知识一：如何读懂选文

（1）先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。（此题如果要求“选择正确的一项”则除外）

（2）然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件 ”为依据对文章分层，理清文章思路。

（3）遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。

预备知识二：官位变迁及官吏行为词：

1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就

2.表官职变化的：

（1）表任命的：授、拜、除、封;

（2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁。

（3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官;

(4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）

（5）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲;

（6）表恢复的：复、还

（7）表兼代的：兼（表兼任）；领（兼代）；权，行，假,署（代理）；

（8）表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里

（9）跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷

（10）知(典、主)视事 用事 下车（伊始）掾丞 洗沐 乞骸骨 致仕

预备知识三：其它出现频率较高的词语

（1）人称代词：第一人称（余吾予）；第二人称（尔而女汝乃若）；第三人称（之其彼渠厥）

（2）疑问代词：谁孰何曷胡焉安奚恶

（3）谦敬词语：请谨窃忝辱敢幸

（4）修辞词句：更衣 山陵崩社稷中道崩殂

（5）兼词：诸焉盍旃叵

如 3.文言实词释义题：本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。

【答题技巧】：记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：

■第一种：从语法搭配的角度辨析词性

（2001高考）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A.威自京都省之省：探望。B.不审于何得此绢审：知道。

C.自放驴，取樵炊爨樵：打柴。D.后因他信，具以白质信：使者。

■第二种：从语义搭配的角度推测词义

（2005高考）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．娶妇必责财，贫人女至老不得嫁责：索求

B．夏人循环问见，疑 以为诱敌不敢击问：间或

C．富人有不占田籍,而质人田券至万亩质：质问

D．颜无子，不克葬克：能够

■第三种：从语境暗示的角度推断词义

（05广东）永平初，显宗舅新阳侯阴就慕晖贤，自往候之，晖避不见。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．乃召晖拜为郎拜： 授官 B．自往候之，晖避不见候：等候

C．今而相送，明吾非有爱也爱：吝惜 D．顾谓掾属曰：“若之何？”谓：对……说

■第四种：从字形构成的角度推测词义

粜（卖米）；籴（买米）；穰（与农事有关）；禳（与祭示有关）；觐（拜见）。

■第五种：从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义

（05高考）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．恐天下以吾私广国

私：偏爱B．汝第往，吾今使人召若 第：暂且

C．此吾弄臣，君释之

弄臣：帝王亲近狎玩之臣D．晁错为内史，贵幸用事用事：凭感情做事

■第六种：从句子结构对称的角度推断词义

对称词语和句子中处于对称位置的词语意思相近或相反。

如：1“忠不必用兮，贤不必以”。“以”：(被)重用、任用。如：2追亡逐北，北：逃跑的人。

■第七种：从字音字形通假的角度推断词义

利用音形关系，通假推测。高考题：此除蝗虫谊（通“意”，意思）也。

【相关知识】

一词多义的产生:①词的本义。如“（解）狐乃引弓送而射之”（拉开弓）。②词的引申义。如“我君景公引领西望 ”（伸长），成语有“引吭高歌”。③词的比喻义。如“金城汤池”（比喻牢不可破）。④词的借代义。如“徒以口舌为劳”（代言辞）。⑤词的假借义。如“将军禽操宜在今日”（通“擒”）。

考纲规定的120个常见文言实词：（根据义项之间的以上5种内在关系识记）

1爱安被倍本鄙兵病察朝2曾乘诚除辞从殆当道得

3度非复负盖故顾固归国4过何恨胡患或疾及即既

5假间见解就举绝堪克类6怜弥莫乃内期奇迁请穷

7去劝却如若善少涉胜识8使是适书孰属数率说私

9素汤涕徒亡王望恶微悉10相谢信兴行幸修徐许阳

11要宜遗贻易阴右再造知12致质治诸贼族卒走左坐

(重点掌握黑体词的古代常用但今天不常见的义项)

先（祖先、已经死去的长辈）课（督促劝说）秩（官吏的俸禄、十年为一秩）逸（马脱了缰绳、放纵）禁（皇 帝居住的地方）对（回答或对话）如（到、往）掾（古代属官的统称）工（工匠、精巧、擅长）僭（超越本分、虚假不真实）容（宽容、或许、许可）贷（借出借入,宽容）狱（官司、案件、监牢）白（告诉）与（赞扬）多（赞扬）遽（急速、就、恐惧）尤（罪过过错、指责归罪）给（食用丰足）按（追究、考察、调查）赡（富足充足、供给供养）典（主持）令（美好）差（病好了）执（捉拿）延（延请）省（减免）谢（道歉、推辞、告诉）第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级）

折（驳斥、指责使对方屈服）赧（因羞愧而脸红）竟（结束、完）坐（因……而犯罪、因为）甫（才）寻（不久）造（造访）过（拜访、责备）弑（子杀父、臣杀君）用（财用、因为）4.文言虚词题

【答题技巧】

1．先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。2．具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法：

⑪虚实意识：

例：第一组：1四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡；2久之，能以足音辨人（05高考）

第二组：1问其与饮食者，则尽富贵者2与嬴而不助五国也

⑫结构意识：

例：第一组：1所居屋第，不免霜露2所食唯蘇麦盐而已3少时衣食无所（05高考）

第二组：1何如东就妻子，徐择木焉2朝野服焉3尤且择师而问焉4咸私哂其矫饰焉

第三组：1以三公之府有案吏之名宾2欲勿予，即患兵秦之来3幸先以我名告之

第四组：1吾将以身死白之2夫夷以近，则游者众（05高考）

第五组：1因谓其友曰2所谓因人成事也

⑬句位意识：

例：第一组：1其待君王乎？ 2尔其勿忘乃父之志3尔其戒之（05高考）

第二组：1师道之不传也久矣 2唐临，长安人，周内史谨孙也

3臣之壮也，犹不如人

第三组：1顷之，拜受为少傅 2久之，能以足音辨人

第四组：1若素激义，能为我筹此 2显者惭，杜门若不闻者（05高考）

(4)呼应意识：

例：第一组：1然则一羽之不举，为不用力焉2果为马所颠仆（04高考）

第二组：1视其沼，则浅混而污2王如知此，则无望民之多于邻国也3此则国人之最也

第三组：1若一人有疾，即合家避之2若入前为寿，寿毕，请以舞剑

第四组：1其所言不实2山峦为晴雪所洗（05高考）

(5)语气意识：

例：第一组：1其待君王乎？2其一人大叫

第二组：1其李将军之谓也？2能设而不能动也3此马氏所以不对也（05高考）

第三组：1岂有禁人在狱而心自安乎？2王之好乐甚，则齐国其庶几乎？

附：考纲所列18个虚词：

⑪而①连词：表并列，表递进，表承接，表转折，表修饰,表假设，表因果，表目的（“用来”）。

②代词：通“尔“，人称代词（“你，你的”）。③构成复音虚词（而已，既而，俄而）

⑫何①疑问代词：“什么”、“哪里”;“为什么”、“怎么”。②副词：“多么”。

⑬乎①助词:表疑问语气，“吗”，“呢”;表测度，“吧”;表感叹，“啊”、“呀”;作词尾。②介词：“于”、“在”、“从”。

⑭乃①副词:表承接，“就”、“才”、“于是”;表转折，“却”、“竟”;表判断，“就是”。②代词:“你”、“你的”。

⑮其①副词，表测度，“大概”;表疑问，不译;表反诘，“难道”;表婉商，“还是”;表期盼，“可要”、“要”。②连词，表选择，“是……还是”;表假设，“如果”③代词：仅不代第二人称；指示代词。“那”“其中

⑯且①副词，“将要”、“将”、“暂且”;表程度，“已经”、“很”;②连词，表并列，“又”;表递进，“并且”、“而且”、“况且”;表选择，“还是”;表假设，“如果”;表让步，“即使”、“尚且”;表转折，“可是”、“却”。③助词，用于句首。

⑰若①代词，第二人称;指示代词，这②连词，表假设;表选择，“或”、“或者”。③构成复音虚词

⑱所助词:①构成“所”字结构，“……的人（事）”;②和“为”呼应，表被动;③和“以”连用，表原因，“……的原因”;④和“以”连用，表手段，凭借，……的方法（凭借）。

⑲为介词:①表对象，“向、对”;表替代，“替”;表目的，“为着、为了”;表原因，“由于、因为”;表被动，“被”。②疑问语气助词，呢。

(10)焉①代词：三人称疑问代词，表疑代词，哪儿，哪里，怎么;②语气助词：陈述感叹疑问语气③兼词“于之”;④作形容词词尾⑤

(11)也①用在句末，表肯定语气;②表疑问语气;③用在句中，表语气的舒缓或停顿;④用在句末，表判断语气。

(12)以①介词:表凭借，“凭”、“用”、“靠”、“按照”;表原因，“因”、“由于”；表对象，“跟”、“和”;表时间、处所，“于”。②连词：类似”而”的用法(表并列，表递进，表承接，表目的，表因果，表修饰。

(13)因①介词“凭借”;“按照”;“趁着”、“就着”;因为;“从”、“由”;②连词，“因此”、“于是,就”。

(14)于介词⑪表时间、处所、范围、对象等，“在”、“向”、“到”、“从”、“对”、“对于”、“由于”;⑫表比较，“比”;⑬被动，“被”。

(15)与①介词，“跟”，“同”;介词，“给”、“替”;介词，“和……相比”;②连词，“和”、“及”;③通“欤”，语气词，表疑问或感叹，④动词（给予，结交，参加）。

（16）则①副词:表判断，“就是”;②连词:表承接，“就”、“便”、“原来是”;表假设，“如果”、“假设”;表并列，“就”;表转折，“却”、“但是”、“倒是”。

（17）者①助词:附在动词后构成“者”字结构，“……的人（事、东西）;②用在句中，表提顿”。③附在时间词后，无实在意义。④放在数词后，翻译为“个，样”

（18）之①助词:衬助音节;取消句子独立;结构助词（“的”）;定语后置的标志，宾语前置的标志 ②代词：代人代事代物；指示代词（这，这样）。

文言实词虚词

所谓常见的文言词语，就是在我们课文中常出现的文言词语，所谓“解释常见的文言词语”，主要是指实词。现在上海存在H、S、新教材三种版本，但不管哪种版本，传统经典的篇目总在必选之列，常见的文言实词就存在于传统经典的篇目中。所以我们同学一定要熟透课文，做到迁移，所谓高考试卷中的解释文言实词，无非是经典课文中的常见文言实词搬个家。据统计，常见的文言实词有以下120个：

爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。

另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。

十八个常见文言虚词

之、乎、者、也，乃、何、而、且，与、其、所、为，因、若、以、则，于、焉

一、【之】

（一）代词。

1）．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2）．指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）

③之二虫又何知。（《逍遥游》）

④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）助词。

1）．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）2）．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。

3）．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）4）．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）

5）．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

（三）动词，到„„去。

①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）

二、【乎】

（一）用作语气助词。

1）．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

2)．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）3)．表测度或商量语气，可译为“吧”。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）4)．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

5)．用在句中的停顿处。①于是乎书。

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）

（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

三、【者】

（一）助词。

1)．指人、物、事、时、地等。“„„的”，“„„的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）2)．用在数词后面，译为“„„个方面”“„„样东西”“„„件事情”。

①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3)．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“„„的样子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）4)．放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）

5）．放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）6)．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。7）．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）语气词。

1）．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

四、【也】

（一）句末语气词 1）．表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

2）．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿》）

3）．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）4）．用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5）．用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘》）

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

五、【乃】

（一）用作副词。

1)．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

2)．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；

①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3)．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4)．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1)．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2)．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3)．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

六、【何】

（一）用作疑问代词。

1)．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2)．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

3)．作定语，可译为“什么”“哪” ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1)．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁高考语文必背文言文实词虚词》）

18个文言虚词的用法及其举例

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

1．【而】

（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。

文言文词类活用表

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

2．【何】

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

②大王来何操？（《鸿门宴》）

长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

3．作定语，可译为“什么”“哪”。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）

④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

3．【乎】

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

3．表测度或商量语气，可译为“吧”。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

5．用在句中的停顿处。

①于是乎书。

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

④吾尝疑乎是。（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

4.【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；

①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。

（缺例文）

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

5.【其】

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

2．第三人称代词。作主谓短语中的小 主语，应译为“他”“它”（包括复数）。

①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）

②其闻道也固先乎吾。（《师说》）

3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

③不嫁义郎体，其往欲 何云？（《孔雀东南飞》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

②今存其本不忍废。（其：这）

5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

（二）用作副词。

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）

②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

③且行千里，其谁不知？

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。

①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）

②呜呼！其信然邪 ？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

6.【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）

③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）

2．递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

3．让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……

①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）

（二）用作副词。

1．将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）

②且为之奈何（《鸿门宴》）

③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）

②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

7.【若】

（一）动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）

（二）用作代词。

1.表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）

③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

（三）用作连词。

1．表假设，相当于“如果”“假设”等。

①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2．表选择，相当于“或”“或者”。

①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）

3．至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。

8．【所】

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）

②道之所存，师之所存也。（《师说》）

优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

【所在】

到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）

2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

9．【为】

（一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）

⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）

2．以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）

文言句式

1判断句

所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”“……，……者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上）①陈胜者，阳城人也。②项脊轩，旧南阁子也。③南阳刘子骥，高尚士也。④噌吰者，周景王之无射也。⑤七略四库，天子之书。⑥宫中府中，俱为一体。⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。⑧此三者，吾遗恨也。⑨赂秦而力亏，破灭之道也。⑩斯用兵之效也。

2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上）①问今是何世，乃不知有汉。②不知天上宫阙，今夕是何年。③即今之傫然在墓者。④梁父即楚将项燕。⑤此则岳阳楼之大观也。⑥非死,则徙尔。⑦此皆良实，志虑忠纯。⑧此诚危急存亡之秋也。

⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。⑩我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上）①登高而招,臂非加长也,而见者远。②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。③非挟太山以超北海之类也。

4、语义上主谓直接判断： ①刘备天下枭雄。

②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

2被动句

文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有： 1.“见”“……见……于”“于”表被动。如：“吾长见笑于大方之家。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。（句数在3句以上）①臣诚恐见欺于王。②秦城恐不可得，徒见欺。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。

④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。⑤家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

2.“为”“为……所”表被动。如：“而身死国灭，为天下笑。” ① 父母宗族，皆为戮没。②为国者无使为积威之所劫哉。③为予群从所得。④恐为操所先。

⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。

3倒装句

文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1.宾语前置

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”

（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？” 2.定语后置

通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。” 3.介宾短语后置(状语后置）

文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。

标志词：于、以 4.主谓倒装

这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”

[小练习]判断下列各句中的句式。①保民而王，莫之能御也。②王无异于百姓之以王为爱也。③德何如，则可以王矣？ ④何由知吾可也？

⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也。

⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。

4省略句

文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主语。

（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”

（2）承后省（也作蒙后省）。如：“沛公谓张良曰：„（公）度我至军中，公乃入。‟”（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”

（4）对话省。如：“（孟子）曰：„独乐乐，与人乐乐，孰乐？‟（王）曰：„不若与人。‟” 2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”

4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。” 5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。” [小练习]补充下面句子中省略的成分。①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。②故西门豹为邺令,名闻天下。③均之二策,宁许以负秦曲。④皆出山下平地，盖上出也。⑤今当远离,临表涕零,不知所言。⑥渔工水师虽知而不能言。⑦国人莫敢言,道路以目。⑧使将士更休,而自坐帷幕。

⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。